Благородство

История Европы знает многих выдающихся негодяев, злодеев и подлецов.
Тут вам и короли, и папы, и президенты, и прочий народ, пускай и мелкий, но прославленный. В этом у нас никогда не было дефицита. Но здесь нас интересует другой вопрос: А был ли там, в глубине веков, кто-нибудь поприличней? Ну, скажем, благородный, смелый, справедливый.
-А как же – воскликнет возмущенный читатель – А рыцари!
И пристыженному автору этих строк нечего будет возразить.
Однако, давайте взглянем попристальней. В самую, так сказать, суть.
И задумаемся. Это не самое приятное занятие. Но очень полезное.
Пьем же мы горькие пилюли, чтобы прояснилось в мозгах.
Итак, давайте вглядимся в эту самую тьму веков. Что мы видим где-нибудь в центре средневековой Европы? Ясное дело – впечатляющий замок. И чем же он впечатляет? Не тем ли, что стены у него высокие, ворота крепкие, рвы, мосты и прочие навороты – весьма и весьма. А сколько в нем спрячется народа! Но от кого же прячется храбрый рыцарь? Может быть от другого благородного рыцаря, жаждущего отнять у него все награбленное непомерным трудом? А может от окрестного народа, который славный рыцарь регулярно защищает? А чем, по-вашему, ему жить? Скот он не пасет, хлеб не выращивает, шить сапоги, или, там, штаны, не умеет. А кушать хочется. Да что кушать – пировать. А как попируешь, когда нет ничего? Надо же где-то взять. И вот славный рыцарь надевает свою рыцарскую спецовку, берет инструмент и идет защищать народ от драконов и ведьм. После чего в замке ломятся столы и вино течет рекой. Пока все это кровное не приходит к концу. И тогда нужно снова идти на дело. Ведь надо кормить себя, банду и прекрасную даму. А кроме того, в каморке под лестницей сидит щелкопер, способный между словами «идти на» и «дело» вставить слово «благородное», или, на худой конец «славное». Банду он назовет войском, а народ – колдунами и ведьмами. И тогда благодарные потомки будут знать:
Не было в истории никого, благороднее рыцарей.