как аукнется

Последнее время мне стали часто попадаться статьи в которых поносится христиане, христианство,  Христос. Я политкорректно не реагировал на них. Но вчера меня вывел из себя автор статьи «Библия как эволюционный кодекс»,  называющий себя Афанасьевым Сергеем Алексеевичем. Кто скрывается за этим псевдонимом  не знаю.  Статья многословная с претензией на научность и большую мудрость.  Поражает  другое - полное отсутствие воображения и способности аналитически мыслить, у автора часто ум за разум заходит.  Про таких говорят: смотрит в книгу, а видит фигу.  Прикрывшись фиговым листочком  научности, чтобы усыпить бдительность читателя: ДНК, кислота, хромосомы, мутации, интеллект, автор пытается доказать, что иудаизм религия умных, а христианство для нищих и дураков.
Вывод статьи: выбор религии -  тест проверки интеллекта. Попутно г. Афанасьев  издевается  над Христом, чудесами, которые он творил, уверяет, что распятие было только фарсом, оправдывает расизм, национализм, запрет на смешанные браки, поёт гимны богатству и богатеям. Я написал рецензию, где задал ему пяток вопросов. Интеллекта ответить на них у него не хватило, поэтому мою рецензию  удалил, оставив хвалебные.  Этого я простить не могу.  Отвечаю ему без всякой трусливой, лицемерной политкорректности  так, чтобы другим неповадно было: как аукнется – так откликнется.
Сегодня даже  не фанатики из евреев стали признавать, что еврейской нации нет. Её только пытаются создать в Израиле, где сегодня есть признаки нации: общность территории, языка, создаётся общая культура. До этого были раскиданные по земле тоталитарные секты  иудеев, говорившие на разных языках, с разными вкусами и привычками. Объединяла всех вера, которую раввины поддерживали страхом наказания: изгнанием из общины, проклятием, и смертью. Одиннадцать колен Израилевых с Иудеями вместе жить отказались, и растворились среди других племён. Так что, даже,  имя государства  Израиль – украдено иудеями. Но Афанасьеву это, видимо, не известно. Вот, что пишет в своей книге «Кто и как придумал еврейский народ» современный еврей:
Израиль не может быть назван демократическим государством, поскольку он официально считает себя государством всемирного «еврейского народа», а не гражданского коллектива, живущего в его признанных границах (за вычетом оккупированных территорий). Согласно духу его законов, даже сейчас, в начале XXI века, Израиль должен служить евреям, а не израильтянам, отстаивать интересы потомков выдуманного «этноса», а не коллектива граждан, живущих в нем и говорящих на его языке. По существу, всякий, кто «родился от еврейской матери», может быть уверен, что Израиль постоянно находится у него в жилетном кармане; иными словами, удобно расположившись в Нью-Йорке или в Париже, он знает, что является одним из хозяев израильского государства, даже если отнюдь не склонен проживать под его суверенитетом. Однако тот, кто родился не от правильной «еврейской матери», но, скажем, в Яффо или Назарете, имеет все основания полагать, что государство, где он живет, при любом удобном случае выступит против него.
Евреи, столетиями жившие вне Палестины, были объявлены неделимой и несмешивающейся уникальной расой (увы. именно расой), чистой как слеза, гениальной и безгрешной, на которую не распространяются исторические законы, которая превосходит все остальные человеческие коллективы (хотя бы своей способностью противостоять истории, да и по многим другим параметрам), расой гонимых изгнанников, оставшейся нечувствительной к двухтысячелетним соблазнам всех родов, культурным и материальным, изгнанной в древности со своей земли и прожившей целую вечность в изгнании, сидевшей там на чемоданах, пока, наконец, не наступил установленный заранее момент возвращения и обретения древних мистических прав.

Сегодняшние еврейские расизм и изоляционизм, к сожалению, порождены не только былыми гонениями и историческими катастрофами; они черпают немалую силу в еврейской мифологии и в долгосрочной этноцентрической историографии, которые по сей день продолжают формировать еврейскую коллективную память. К огромному сожалению, лишь очень немногие из моих коллег, израильских преподавателей истории, считают себя обязанными взять на себя «опасную» педагогическую миссию вскрытия официально оформленной, согласованной исторической лжи. Я не смог бы продолжать жить в Израиле, не взявшись за эту работу, в частности не написав эту книгу. Я не питаю особых иллюзий и не думаю, что книги автоматически изменяют мир вокруг нас. Тем не менее, я считаю, что в переломные моменты, когда мир начинает меняться, он активно ищет новые, другие книги. Я всерьез (быть может, наивно) надеюсь, что мое сочинение окажется одной из них.
Шломо Занд, Тель-Авив
Но Афанасьев пытается быть святее еврея. Все его доказательства  строятся на незыблемой вере в истинности всего сказанного в Ветхом Завете. При этом он молчит о том, сколько раз переписывались Тора и  Талмуд, а может,  не знает.  Правили, правили, но глупостей, несуразиц,  жестокостей не счесть. При чтении некоторых мест краснеешь от стыда. Когда тебя уверяют, что Бог из уважения к мудрости читает эти книги, стоя, оторопь охватывает. Неужели в 21 первом веке находятся люди воображающие Бога старичком с нестриженной бородой, пейсами и шляпе?
По Афанасьеву Бог, решив создать свой избранный народ, выбрал Авраама за хорошие гены, чтобы они не испортились, в жёны дал Сарру – сестру по отцу. Этот горе теоретик читает о том, что она была бесплодна, а говорит о хорошей генетике. Здрав ли он?
Две тысячи лет назад Христос говорил: «Бог есть дух. Он не жертвы хочет, а милости. Никто не видел Бога, кроме сына.» Этим он подписал себе смертный приговор. Ведь важнейшей частью Ветхого Завета является описания жертвенников, инструкции как отбирать лучший скот, как резать и какой кусок отдать левиту. По сути, Христос пытался вырвать кусок мяса изо рта  фарисея.  Можно ли было это простить? Конечно, нет.
Христос утверждал: Никто не видел Бога.  А Авраам, Исаак, Моисей ? Он же у них  на побегушках был.  Авраам его приватизировал. На каждой странице пятикнижия: Бог Авраама… А тут нашёлся неграмотный сын плотника и объявляет: Бог нужен не мёртвым, а живым. Святотатство! Неуч, а логика непреодолимая: У Бога все живы. Попробуй, докажи, что не так! Но ему и этого мало заявляет: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего.
Это уже оскорбление. Нет, мы не от прелюбодеяния рождены. А Христос:  прежде, нежели был Авраам, Я есмь. Он знал, что говорит.
Саара родила сына после того, как её Авраам девяностолетнюю в гарем продал, выдав за свою сестру. Вернувшись она родила сына. Это не мои выдумки. 
Цитирую: 18.10. И сказал один из них (ангелов): и будет сын у Сарры жены твоей. ( замечаете не тебе жена сына родит, а у Сарры сын будет) . Сарра услышала эти слова.   Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось. Сарра внутренно рассмеялась, сказав:  мне ли, когда я состарилась иметь сиё утешение? И господин мой стар.
20.2. и Сказал Авраам о Сарре, жене своей: Она сестра моя. И послал царь Геррарский, и взял Сарру. Потом Авраам получил жену назад и в придачу  тысячу сиклей серебра.  Сарра после этого родила сына. 21.2.  Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак. Праведник Авраам поступил, как русский мужик: на бога надейся, но сам не плошай. Конечно, Сарра не грешна, муж её для того и продал, чтобы мужиков ублажала. И на старуху бывает пруха. Кому то пришлась по вкусу. И Авраам не в накладе за девяностолетнюю бабку такой гешефт! Он за жителей Содома с Богом торговался, за жену просить не стал, может, решил, что Бог моложе даст. 
В результате за девяностолетнюю старуху и серебро получил и сына в придачу.  Поэтому сегодня у евреев национальность определяют не по отцу, а по матери. Разумно.  Дело отца деньги зарабатывать, об остальном мать позаботится. А господин Афанасьев читателям лапшу на уши вешает: мутация, эволюция. Куда надёжней проституция и денежки заработаешь, и хороший генофонд подберёшь для ребёнка. Так со всего мира и собирали.
С потомками Лота вопросов не меньше. 19.30.и вышел Лот из Сигора (город) и стал житьв горе, и с ним две дочери его.31. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошёл бы к нам по обычаю всей земли; ( писавший уже забыл про город Сигор и родственника Авраама с челядью) 32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним. Сказано сделано, напоили.   Ясно, что пьяный в стельку старик не целку ломает, а храпит, пока не протрезвеет. Значит дочки сперму ручками, да губками добывали, пальчиком себя осеменяли. Получили потомков пальцем сделанных. Это уже к науке осеменения ближе, о том, что нарушены заповеди,  Афанасьев  промолчал. Не укладывались факты в его теорию.
Результат, эксперемента, получился неважный.  Дети Иакова продали своего брата Иосифа в рабство.  Видите, родственнички один другого хлеще: один дважды жену в гарем продал,  другие брата в рабство.  Сегодня бы сказали, что это были эффективные менеджеры. Девиз рода: Дабы мне хорошо было ради тебя. Венец мудрого - богатство его. Продай, предай, убей. При такой - то морали других винят за плохое к ним отношение. Миф Афанасьева о избранных  генах критики не выдерживает. Гены, явно,  с червоточиной.
Теперь о том, как евреи  были размножены в Египте. Пришли в Египет они своим ходом, без провожатых, 75 человек. Пригнал их голод. Иосиф снабжал их хлебом по потребности. Стали  евреи жить поживать, добра наживать. Образ жизни вели паразитический. Потом в пустыне вспоминали, как сидели у котлов с мясом и ели хлеба досыта. Ни о каком рабстве речи не было. Чтобы забыли они о прекрасной, сытой жизни в Египте и водил Моисей их по пустыне, пока не умерли помнившие сладкую жизнь. Молодым Моисей и Аарон рассказывали  сказки про рабство. Так сегодня нам иудеи в правительстве и СМИ  рассказывают о плохой жизни в СССР. Паразитический образ жизни привёл диаспору к деградации. Сами из Египта они дорогу уже найти не могли, Бога в провожатые наняли.  Вышло их 600 тысяч только мужчин с 20 до сорока лет. Такая армия могла весь мир завоевать. У Македонского 50 тысяч было. А эти от шестисот колесниц без оглядки бежали. Каждый по камню бросил,  и от тех колесниц только мокрое пятно осталось бы.  Если прибавить к этому жён, наложниц, детей, дедов и бабок  получится около четырёх миллионов. Плюс десятки миллионы голов скота, который нужно было кормить и поить в пустыне. Ясно это глупость. Не песком же они сыты были. И сегодня такая масса народа выезжала бы месяцами, а в то время ушли за одну ночь. Только круглый идиот  может поверить в это.  С квашнёй на плечах без дорог не пойдёшь, а на дороге такая  масса людей и скота растянулась бы на сотни километров.  Да и в Египте пастбищ для этих стад не нашлось бы.  Как мог  руководить этой неорганизованной толпой Моисей? Попробуй,  докричись.  Ни телефонов, ни раций не было.  Афанасьев этого вообразить не способен. Мания величия мешает. При мании человеку лечиться нужно, а не глупые длиннющие статьи  писать. Собственно уже здесь всё ясно. Рассыпается теория Сергея Алексеевича.  Но прикинем сколько же евреев вышло в самом деле. Обслуживали рожениц две евреянки Исход 1.15 Перед входом в пустыню, разместились на ночь под 70ю пальмами. Пусть под каждой десять человек и скот. Итого  от силы семьсот пятьдесят. Если учесть, что в Египет пришло 75, то немало. Но и  такой неорганизованной, капризной  толпой Моисей вряд ли бы смог руководить.
Теперь об утверждениях: Венец мудрых богатство их. Умные и богатые быстрее размножаются.    Умные побеждают глупых.
Был такой Хазарский каганат, возглавляемый  мудрыми иудеями. Много бед доставил он русским, много русской  крови пролили хазары. А чем кончилось? Олег отмстил неразумным хазарам. Г. Афанасьев, наше всё - Пушкин говорит неразумным, я ему верю. Не ту религию они выбрали, а русские не ошиблись.
Не думай о завтрашнем дне. Пример из моей жизни: в 1995 году возвращался я на Волге из Москвы. За завтраком мы с попутчиками составили планы на вечер:  баню, пельмени. Через полтора часа попали в аварию, живым остался я один. Две недели был в коме. Когда очнулся, первая мысль была: зачем меня оживили, там было так хорошо.  С тех пор я за деньгами не гоняюсь, понял не они главное в жизни. Сыт и ладно. Зато какое счастье я испытывал, когда удавались переводы сонетов Шекспира! Можете прочитать и убедиться, что не зря.   Когда занимался  бизнесом, были:  тревоги, страхи, сомнения, разочарования, потеря друзей  и никакого счастья.
Поверьте, оно не в деньгах. Прав был Диоген. Тысячу раз прав Христос. Иудеи ищут его по белу свету, и найти не могут. Бог обещанную землю с молочными реками и медовыми берегами, так и не дал. Ту, что они захватили сами, убив поголовно всё дышащее, кроме проказы, войны и тревог ничего им не дала. Подаренной её не назовёшь ( всё равно, что сказать: дарю кошелёк, иди, убей того мужика и вытащи мой подарок  у него из кармана), а если дар то не от Бога, а от США, Англии, СССР, сделанный ими евреям после второй мировой войны.
Он ноги мыл своим ученикам,
Своим примером  обучал смиренью,
Старался, не поверивших словам,
Делами убедить, признать ученье.

Опора слову - вера и пример,
Увидеть лучше, чем семь раз услышать,
Увидев согласится маловер,
Что сказано, диктованное свыше.

Но и примером всех не убедить,
В нас бес раздул тщеславье и гордыню,
Тот, кто её не в силах усмирить,
Частенько заблуждается и ныне.

Когда кричим: да здравствует прогресс!
Не думаем, как рад восторгам бес.

Не двумя руками и ногами  мы подобье Бога, а бессмертной душой:

Не поминайте имя Бога всуе,
Своё подобье хочет видеть в нас,
Поэтому не тратьте жизнь впустую,
Творите каждый день и каждый час.

Несите крест и стойко, и спокойно,
Без жалоб на друзей, врагов, судьбу.
Старайтесь жить и умереть достойно,
Зря не транжирьте время на гульбу.

И сильный мира, и бездомный нищий
Жить начинают с чистого листа,
Заканчивают, став обильной пищей,
Для червяка в могиле у креста.

Воскреснуть и начать жить  без печали,
Ни золото, ни власть не помогали.

Творите !
Не все за труд берутся из - под палки,
Иные, миг не мыслят без труда.
Без творчества жизнь кажется им жалкой,
А для лентяя, жизнь в трудах – беда.

Из эгоизма множатся аборты,
Всё реже вспоминаем о других,
Забыли, что Бог нужен не для мёртвых.
Их не исправить - важен для живых.

Не благ и счастья для себя молящих,
Просящих славу, власть и серебро -
Для любящих, жалеющих, бодрящих,
Несущих ближним радость и добро.

Хоть, прозой, хоть, стихами говорите –
Вы,  главное, творите и дарите.