Еврейских поселенцев-в топку

"Поселенцев - в топку" - метафора, или оскорбление?




Недавно набрел в «Одноклассниках»  на страничку одного моего знакомого , с которым некогда работал . Завязалась переписка.  Знакомый поинтересовался, кто изображен со мной рядом на фотографии. Я ответил, что это – депутат Кнессета Михаэль Бен-Ари, чьи политические взгляды я разделяю, и с кем на следующей неделе восхожу на Храмовую Гору, дабы привлечь внимание к ее разрушению исламистами.

И тут полились потоки возмущения. Смысл коих сводится к тому, что Храмовая гора была разрушена римлянами, а арабы там только живут…

Для справки. ХРАМОВАЯ ГОРА (;;; ;;;;;;;;, Хар-ха-Ба;ит), приблизительно прямоугольный в плане холм в юго-восточной части Старого города Иерусалима,  традиционно отождествляется с горой Мория,  местом, указанным Аврааму Б-гом  для принесения в жертву Исаака.  На Храмовой горе царь Давид  выкупил гумно у некоего Аравны (Орны) — иевусея и воздвиг жертвенник Богу Израиля, а его сын и наследник престола Соломон построил Первый Храм,  разрушенный  в 586 г. до н. э.  Второй храм отстроили  через 70 лет ) вернувшимися из вавилонского плена.  Царь Ирод  во время реконструкции Храма  увеличил площадь Храмовой горы, возведя вокруг нее мощную подпорную стену и засыпав землей промежуток между стеной и холмом. Реконструкция продолжалась и наследниками Ирода — Агриппой I и Агриппой II вплоть до Иудейской войны.

В 70 г. н. э., при штурме Иерусалима  римская армия с боем захватила Храмовую гору и предала Храм огню.  Несколько позже Храм был почти полностью разрушен, уцелели частично внешние подпорные стены.  После подавления Римом еврейского восстания 115–117 гг., на всех евреев империи обрушились кровавые репрессии, а на Храмовой горе было построено святилище Афродиты.  В 132 г., во время восстания Бар-Кохбы, по ряду косвенных данных, еврейские повстанцы частично восстановили иудейский Храм (очевидно, фасад и жертвенник) и некоторое время проводили богослужения. После подавления восстания все следы еврейского присутствия на Храмовой горе были уничтожены римлянами, где они построили святилище Юпитера Капитолийского.

Весь дальнейший период римско-византийского правления Храмовая гора оставалась в запустении, имперские власти не допускали какой-либо деятельности в этом месте (кроме оборудования городской свалки) — во исполнение пророчества Иисуса о разрушении Храма (Евангелие от Матфея 24:97). Тем не менее, евреи в течение всего римско-византийского периода как легально, так и нелегально, восходили на Храмовую гору для молитвы. А западная стена  превратилась в Стену Плача – святое для евреев место. 

В 638 г. арабский завоеватель Иерусалима халиф Омар ибн-ал-Хаттаб провозгласил святость для ислама Храмовой горы, так как, по его мнению, она и есть та гора, которая упоминается в 17 суре (главе) Корана «ал-Мирадж».  По приказу халифа на Храмовой горе была произведена расчистка векового мусора и построена небольшая деревянная мечеть на месте разрушенной персами в 614 г. церкви. Основатель династии Омейядов Муавия I, провозглашенный в Иерусалиме халифом в 661 г., заменил ее каменной.

После завоевания Иерусалима крестоносцами в 1099 г. мечети на Храмовой горе были превращены в церкви.  Между ними располагался монастырь Храма и квартал тамплиеров.

 После того, как город был отвоеван Салах ад-Дином  в 1187 г., церкви  вновь стали мечетями.

В периоды мамлюкского, османского и британского правления евреи на Храмовую гору не допускались. Британская мандатная администрация ввела специальный орган по попечительству над святыми местами ислама на Храмовой горе — так называемый ВАКХФ, который получил фактически бесконтрольную власть над всей территорией Храмовой горы. По окончании Войны за Независимость руководство Иордании сохранило это положение; при этом евреи не допускались не только на Храмовую гору, но и к Стене Плача   в нарушение договора о прекращении огня с Израилем. Во время Шестидневной войны, в ходе боев за Иерусалим, израильские десантники взяли контроль над Храмовой горой, их командир М. Гур объявил по армейской радиосвязи: «Храмовая гора в наших руках!». Над Храмовой горой был поднят израильский флаг. Однако вскоре, по приказу израильского министра обороны М. Даяна, флаг был спущен и полномочия ВАКХФа подтверждены.

Необходимо подчеркнуть, что на Храмовой горе никогда не производились археологические раскопки.  Немногочисленные находки, ставшие известными, обнаружены случайно, во время строительных работ, при этом большинство из них скрывается или сознательно уничтожается работниками ВАКХФ. 

 В 1993 г., после подписания соглашений в Осло управление  ВАКХФом перешло от Иордании к ПА. С этого времени работники ВАКХФа, под видом ремонтно-строительных работ, систематически уничтожают археологические ценности — следы еврейского присутствия на Храмовой горе; одновременно мусульманские проповедники беспрепятственно занимаются антиизраильской пропагандой и прямым подстрекательством к насилию.

В 1998  году ВАКХФ открыл новую, третью мечеть на Храмовой горе, в так называемых Соломоновых конюшнях. Масштабные строительные работы в подземельях Храмовой горы привели к нарушению древней системы дренажа и, очевидно, другим деформациям, вследствие чего южная стена Храмовой горы оказалась под угрозой обрушения…

Это в двух словах о еврейском и арабском присутствии на Храмовой горе.  Выводы делайте сами. Но дальше внимание свое мой собеседник обрушил на жителей Иудеи и Самарии, заявив, что их всех «давно пора отправить в топку….»

Куда? – ошарашенно переспросил его я. Мне был дан ответ, что он  14 лет ходит в «милуим» (резервистская служба – прим. ред.)  и может посылать всех,  кого хочет и куда хочет…

До чего же мы дошли, если «милуимник»,  призывает отправлять в топку евреев?
И даже, если поверить утверждению Р, что он использовал "в топку", как сленговое выражение(несмотря на его заявление "я 14 лет делаю "милуим" и могу посылать кого хочу куда хочу") данная "метафора" выглядит,на мой взгляд кощунственно. Вспомните о десятках тысяч евреев, встретивших смерть в печах "Освенцума" и сожженных заживо во время восстания в Варшавском гетто.