Вариант сознания... ч. 31

               
  Рогатка  судьбы
Частенько слышу  выражение  «наслаждаться  жизнью». Теоретически   я  могу  представить   некую  полноту  бытия,  когда  нет проблем,  зато  много   гармонии и комфорта.  Но  практически… Если  у  тебя  полный  ажур, если  за  тобой присматривает волшебная  щука,  -  даже  в этом  случае  не  может быть полного  счастья, если понимаешь, что  твое  личное  счастье  производно  от  благополучия  земли. Завтра  волшебная  щука  наглотается  фенолов  и подохнет;  послезавтра  какой-нибудь муамар или аятолла  доберутся  до  бомбы  и захотят поджарить нас    ради величия  Всевышнего.
Год  или десятилетие  спустя  Земля,  словно воробей  в полете, нарвется на  камень,  пущенный  из рогатки… Нет,  трудно наслаждаться  жизнью -  можно  лишь остро почувствовать  на миг,  как  птица  счастья  задела  тебя  крылом. Не представляю, чтобы  можно  испытывать счастье  от  того,  что каждый  день  ешь икру.
                19  мая  1989.
                * * *
         
                Чеховский сад. Июль.
     Июль в Ялте – не лучшее время. Чеховский сад как оазис в раскаленной пустыне. В этом году сильно растет бамбук. Роща густа, кудрява,  живописно склоняется над ручьем. Зато маслины во дворе выглядят сиротливо, крона разрежена. Деревья сбрасывают листву, чтобы не испарять влагу. Деталь, которую стоит запомнить, потому что  и при Чехове маслины страдали от безводицы. Антон Павлович, человек севера, от жары не находил себе места. А вот для многих растений жара в радость.  В узком «колодце» между  стеной и теплицей растет мыльное дерево. Оно мужественно пробивается наверх, к свету, закручено замысловатой спиралью. Украшено желтыми ажурными венчиками.  Началось второе цветение роз. У сирийской розы раскрылись  белые, фиолетовые розетки  с сахарными головками  в центре цветков.
    На чеховской груше возле  бамбука масса плодов. Ветки прогнулись до самой земли и закрыли скамейку, на которой любила отдыхать Ольга Леонардовна. По преданию, грушу  называли «Машенька». В северо-восточной части сада у Чеховых располагался «французский огород». Так его величали из-за артишоков. Они сейчас во всей красе. Великолепна их сиреневая опушка в обрамлении  короны острых  шипов. На индийской сирени завязались кисточки цветов. Жимолость татарская вся  усыпана розовыми ягодами. На лимоннике – масса  ядовито-зеленых  шариков, которые к осени  обретут лимонный цвет. Говорят, они хорошо помогают при пониженном давлении.
     Геннадий Печников, московский актер, председатель Общества дружбы с Индией,   привел в музей Шаши Капура, брата знаменитого Раджа Капура. Шаши снимает в Крыму приключенческий фильм. У клана Капуров, оказывается, есть семейная традиция -  играть в чеховских спектаклях. Шаши сам не играл, но зато поставил «Дядю Ваню». После чаепития во флигеле  я веду гостей в сад.
-  Вот эту шелковицу Антон Павлович придерживал рукой, когда  сажал. Если хотите поздороваться с Чеховым, можете потрогать дерево…
     Шаши Капур  слушает, чуть откинув  капризное детское лицо с умными карими глазами, и ласково трогает старческую  кожу шелковицы. Это  запомнится…   
                26 июля  1988.

                * * *
                Дикое  растение демократии
«Человек  не  может оставаться  только  человеком:  он  должен  или  подняться  над  собой,  или  упасть в  бездну,  вырасти или  в  Бога,  или в  зверя». Так  писал русский  философ  Е.Н.Трубецкой,  посвятивший   свой   ум и талант поиску  смысла  жизни  (Литературная  газеты,  1989, № 21).  Он  родился  чуть позже  Чехова (1863), но,  в отличие  от него,  застал  при жизни ужасы   революции, первой  мировой   и гражданской  войн. «Провал  всемирной  культуры»,  торжество  зверя…  Всеобщее  ожесточение  заставили  усомниться,  есть ли  он вообще  -  смысл  бытия?
 Как  новый  Екклезиаст,  Трубецкой    пришел к  осознанию  бессмысленности «бесконечного   круга   всеобщей  суеты». Но мысль  рвалась к   горнему… Он   высказал предположение  о  существовании  альтернативного  круга – «круга   бесконечной  полноты».  О  его существовании  свидетельствует   тоска   по  «всеединству». О  том, что смысл  жизни  все-таки существует, нам  говорит и с о в е с т ь.   С о в е с т ь:  утверждение  правды, свидетельство   о  безусловно-должном…
Увы,  идея  круга,  восходящая   к  глубокой  древности,  на  русской  почве   обрела  особый  смысл. Русская жизнь  идет  кругами,  повторяясь  в  своих  дурных  проявлениях    с незавидным  постоянством. Идея  возвращения  «на  круги своя»  определяла  пафос  лермонтовских «Дум»;   пройдя   через  любовь и ненависть,  чеховский  дядя  Ваня  Войницкий  снова  садится  за  счеты…  То  же  самое  и в  социальной  истории:  уйдя  от насилия  царизма  к  свету  социализма,  Россия    вернулась к  насилию  тотальному,  насилию  сталинскому. Потом  были  круги Хрущова,  Брежнева… Дурная  бесконечность.
   Трубецкой,  очевидно,  сознавал,  что  в  развитии общества происходят  колебания:  то порыв  к Богу,  то   возврат к  зверю.  Чтобы  как-то  вырваться  из  «круга  суеты»,  придумал  «круг  полноты». Так  идея  полноты   снова  воплотилась в  круге. Роковое  коловращение…
 27  мая  1989

  P.S.  Как  актуальны для   посторанжевой  Украины  мысли Трубецкого! «Демократизм  антиправовой,  антиконституционный  неизбежно  вырождается    в  анархию,  которая  <…>  порождает   противоположную  крайность  деспотизма».               
                11 августа 2007.
                * * *
                Революционеры  и  бухгалтеры   
 Чтобы  стать революционером,  нужны  твердость характера,  стойкость духа.  Чтобы  быть  хорошим хозяйственником,  нужна гибкость,  способность  держать нос по ветру,  чутье конъюнктуры. Вот почему  из  хороших  революционеров,  как  правило,  выходят плохие  хозяйственники -  ту  надобна  совершенно иная  структура личности.  Этим,  вероятно,  объясняется    череда провалов  революционеров  на  хозяйственном  фронте  (Ангола,  Куба, Никарагуа, СССР). Но  как  сделать,  чтобы   революционер, пожертвовавший  для  победы  здоровье,  лучшие  годы  жизни,  прошедший  тюрьмы и пытки,  добровольно отказался  от власти  в  пользу  мягкотелого  бухгалтера?
                21  июля  1989.