Именем Моим будут изгонять бесов

                Именем Моим будут изгонять бесов

                Предисловие

               После написания этой книги – это первая редакция. Книга существует пока в электроном виде. И я подумал, что требуются некоторые пояснения.
               Я не собирался писать книгу, хотя определённая мечта уже была. Как-то я поделился этой мечтой со своей женой, чем вызвал у неё безудержное веселье. В какой-то мере за уже прожитой совместный период времени она привыкла к неожиданным моим поступкам и решениям, но эта мечта была для неё совсем уж нереальной. И как-то ко мне обратился мой друг-пастор с просьбой помочь ему с демонологией, со служением экзорцизма. Какие-то знания есть, а более чёткого понимания вопроса нет. Я ему сказал, что тоже не совсем знаю демонологию, но есть опыт данного служения. Всё начиналось с одной небольшой статьи, но как-то пошло и сравнительно за короткий период я написал данную книгу.
      Материал, который лёг в основу этой книги – это мой опыт, это откровения, которые я получал во время длительных постов в течение трёх лет. Когда стал писать, всё это гармонично легло в повествование. От того, что написано для моего друга, прошу извинить за обращение на «ты» и некоторый сленг. Я выставил книгу, первый вариант, на двух сайтах, ожидая определённой критики, но, к сожалению, не получил её. Зато после некоторого обсуждения со своим пастором я убрал некоторые непонятности, которые возникали по прочтении этого материала. Смягчил некоторые резкости и удалил агрессию из книги. Надеюсь, этот вариант стал лучше.
     По серьёзным для меня причинам вы не найдёте географического местоположения происходящих событий, ни названия церквей, ни настоящих имён. Все совпадения случайны. Сюжет с главной героиней не несёт положительной концовки, типа «и теперь она истинная верная сотрудница…». Нет. Само освобождение от бесовского влияния не является стопроцентной панацеей спасения. Довольно часто освобождённые так и уходят в мир. Поэтому сейчас я считаю, что важнее спасти и укрепить, как христианина, консультируемого, чем освободить и потом потерять для Царства Божьего. Не ставьте целью само изгнание бесов, наша цель – это спасение. И ещё, книга больше написана о том, как «искать Господа и силы Его», а свидетельства и некоторая демонология просто от того, что Бог больше двигал в служении освобождения.
       Надеюсь, что кому-то эта книга поможет в его служении, кто-то сможет обновить свои отношения с Богом, а кому-то откроет путь в развитии кардинально новых, глубоких познаниях нашего чудесного и несравненного Господа Иисуса Христа, начнёт познавать присутствие и силу Духа Святого, окунётся во всепоглощающую любовь Отца Небесного.
 
                Да благословит Вас Господь!

                С любовью и уважением брат Андрей Пиунов, служитель.
            
                24 июля 2010 г.
                Именем Моим будут изгонять бесов

                Практические советы для начинающих

                Как уже многие начали составлять повествования о
                совершенно известных между нами событиях,  как
                передали нам то бывшие с самого начала очевидцами
                и служителями Слова,  то рассудилось и мне,
                по тщательном исследовании всего сначала,
                по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
                чтобы ты узнал твердое основание того учения,
                в котором был наставлен.                (Лук.1:1-4)

        Конечно, ты брат мой достопочтенный, но никак не Феофил, а уж я, тем более, не святой Лука, и это не Евангелие и не учение по изгнанию бесов. Конечно, всё, что я напишу для тебя, имеет основание в Слове Божьем, но я даю своё понимание и свой практический опыт. Хочешь иметь богословское основание по экзорцизму, обратись к более компетентным источникам. Я практик, и за всё время моего служения в освобождении от бесов, я руководствовался Словом, водительством Святого Духа и наставничеством более опытных братьев. Так что прошу не судить строго, и я верю, что эта книга хоть как-то поможет тебе в твоём служении.


                Вступление

                Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:
                именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить
                новыми языками;  будут брать змей; и если что
                смертоносное выпьют, не повредит им; возложат
                руки на больных, и они будут здоровы.                (Мар.16:17-18)

          Случилось это тогда, когда я пришёл к одной моей очень хорошей знакомой, с которой я давно не виделся с одной только целью - её спасение. Хотя нет, к ней мы вернёмся чуть позже, началось всё это немного раньше. Ко мне попала видеокассета со служением одного известного зарубежного пастора, который двигался в служении освобождения и исцеления. Я был очень сильно поражён тому, что происходило на этом служении. Там не было моментов, когда служитель стоит с закрытыми глазами и загробным голосом вещает: «Вот у кого-то болит голова или спина, или ещё что-то внутреннее, Господь вас исцеляет». А потом полчаса допытывается от зала, кто же исцелился? А людям от неудобства и чувства вины перед служителем приходиться свидетельствовать, что вот, как только служитель сказал, у кого болит голова, у них сразу заболела, а после слов «исцеляет тебя Господь» сразу исцелилась. Аллилуйя, брат, аллилуйя – это ли не чудо? А где написано:

                Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся.
                Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь;
                ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки.                (Ис.35:5-6)

    Заранее прошу меня извинить тем служителям, у кого голос не звонкий, и так же тех, кто на самом деле двигается в этом даре, и Господь говорит с ними. Я всем сердцем за исцеления, я всем сердцем за то, чтобы каждый мог молиться за больных во время и не вовремя. Я за то, чтобы каждый взгревал тот Божий дар, который дарован ему от Господа, и ещё больше я за то, чтобы каждый, получив что-то, желал получить ещё больше.
Я против, когда желания плоти выдают за действия Духа Святого, когда Бог говорит - Он ГОВОРИТ. Тогда обязательно что-то происходит, если Господь высвобождает Слово на исцеление, то Он высвобождает и силу на это исцеление. Теперь каждый во время служения будет поглядывать в мою сторону и бояться высвобождать слово исцеления. Не бойтесь, говорите. Просто будьте чуткими к движению Духа Святого и не выдавайте желаемое за действительное, это не вера в действии, а духовные понты.
Я сидел и смотрел кассету, и видел, как там происходили реальные вещи. Слепые прозревали, глухие реально начинали слышать, а тех, кто с рождения не ходил, никто не мог их остановить. У меня перехватило дух, сердце забилось, и я закричал: «Господь! Я тоже хочу так, я тоже хочу гонять бесов. Я не верю, что для этого нужно быть каким-то особенным или родиться где-то там, или в десятом поколении быть верующим. Если это может этот пастор, если это может Бенни Хинн или Кэтрин Кульман, значит, тоже могу и я!». Я молился перед телевизором так неистово и шумно, что Господь услышал, а ад, я верю, содрогнулся. 
И вот после этого и произошла встреча с этой несчастной женщиной. Я благодарен Богу, что он сразу провёл меня по очень тяжёлому случаю одержимости. Для меня это был опыт, который поэтапно поднял мою веру, укрепил меня в тяжелейшей борьбе за эту женщину. Это женщина - назовём её Розой, болела тяжёлой формой искусственно приобретённой бронхиальной астмы. В своё время она заболела гепатитом В, и ей ввели очень большую дозу преднизалона. За время действия препарата организм перестал вырабатывать гормоны, и когда действие препарата закончилось, у неё стали проявляться приступы удушья. Её пытались лечить, но ничто не помогало. Потом повели к какому-то старику, который практиковал «народное лечение», так называемое «чтение» (для справки: народные целители или «чтецы»– это демоническое колдовство, заговаривание и шаманство, прикрытое религиозной формой. Используют святые книги, свечи, и всю религиозную атрибутику, но суть остаётся одна – колдовство и спиритизм). Старик помолился над ней и сказал, что теперь с ней будут ходить «люди», семь белых стариков, и она теперь должна лечить людей. Если она будет «читать», так в народе называется такой род лечения, то ей будет легче. Если будет отказываться, то приступы будут учащаться и с каждым разом станут тяжелее. С этого момента Роза стала слышать голоса, которые разговаривали с ней и говорили, что ей делать, она стала видеть духовный мир. Когда я пришёл к ней, она была больная, духовно и морально разбитая. Семейная жизнь не сложилась, первый брак не получился, имела двоих детей от другого мужчины, и сейчас была второй женой какого-то военного. Жила с ним, чтобы выжить и иметь материальную выгоду. Он мог её побить, а так как она сама была своенравной, то доходило до того, что он гонялся за ней с ножом. И вот в таком состоянии я и застал её.
Я в то время был ещё только начинающим  евангелистом, толком проповедовать ещё не умел. И я просто отвёл её к тому служителю, который мог ей толково рассказать Благую весть. Они долго беседовали, и она приняла Иисуса Христа как Господа и Спасителя. И вот после этого началось более тесное общение с демоническим миром. Нас пригласили на одну совместную молитву. И когда мы стали молиться и прославлять Господа, вдруг Роза начала вести себя очень странно.  Она стала хихикать, глаза её лукаво блестели, и она вела себя как маленькая девочка, её левая рука, запястье, сильно загнулось, может, ты встречал больных детей с такими выгнутыми руками, с серьёзными физическими и умственными отклонениями. Она стала говорить нам, чтобы мы замолчали, перестали на неё кричать. В этот момент, мы все, человек десять, в одном порыве стали усиленно молиться и запрещать дьяволу быть в ней. Присутствие Духа Святого было настолько осязаемым, что не возможно было удержать слёзы на глазах. Неожиданно Роза стала крутиться как волчок неестественно быстро, притом на одном месте, не отталкиваясь от пола. Честно тебе скажу, мой разум не соглашался с тем, что видели глаза. Это было что-то. После этого она обмякла и упала. Мы стали петь и благодарить Бога за чудесное освобождение. Роза поднялась на ноги и удивлённо спросила, почему вдруг все стали так страшно на неё кричать. Все смеялись, плакали и поздравляли её. Если бы я знал, что это только начало битвы.


                Не упусти главного


                А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее
                многие за то, что она возлюбила много, а кому
                мало прощается, тот мало любит.                (Лук.7:47)

    Знаешь, я видел и встречал многих служителей, которые двигаются в этом виде служения, и делают они это по-разному. Я же хочу просто рассказать тебе, как получилось это у меня. Может, это и не самый лучший метод, и не надо всё так усложнять. Можно просто по вере двигаться и изгонять бесов, так делают многие, и получается. Но я хотел видеть стопроцентный результат своего служения. Так что, брат, потерпи на мне.
Началось всё с того, что я уверовал. Я не буду сейчас рассказывать долгую историю своего спасения, это отдельная тема. Вкратце могу сказать, что я прошёл огонь и воды, а медные трубы меня ещё ожидали. Замешано было всё: и неудачный брак, и лихие девяностые, где я круто раскрутился, а потом в одну секунду всё потерял, а потом, попав в состав организованной преступной группировки, совершил преступление, и чудом оставшись живым, подался в бега.
Занятие дзен буддизмом и экстрасенсорикой, принятие мусульманства, жизнь в бегах без документов, работа в рабстве и, как следствие, жизнь на мусорке. И вот это наконец-то случилось. Моя гордость пошатнулась, и я смог услышать Евангелие. Спасение было моментальным и чудесным, крещение со знамением говорения на языках было через неделю после покаяния, через два месяца я крестился водным крещением (чтобы тебе стало понятнее, учение той церкви, в которой я был, говорило, что сперва надо узнать о Духе Святом, а потом молиться о получении крещения Духом Святым, водное крещение раньше чем через полгода невозможно было получить).
 Я двигался так быстро и чудесно, что ломались все религиозные препоны и преграды, потом на мне это сильно отражалось, я не вписывался в установленные правила и традиции. А как можно вогнать Бога в рамки, как можно руководить Святым Духом, который приходит, откуда не знаешь, и уходит, куда не знаешь. И живёт в том, в ком хочет, а не в том, в ком сказали или назначили. Изменения были просто колоссальными, даже внешне я сильно изменился, один раз меня не узнала дьякон церкви, приняв за новообращённого.
       А причём тут экзорцизм? Если не забыл – это изгнание бесов по-научному. А притом первое, что нужно – это любовь к Богу. Мне жалко тех, кто, придя к Богу, так и не понимают, чего от них хотят. Говорят, нужно покаяться – каются, носите десятину – носят, не грешите – о чудо, не грешат. А смотришь на них, общаешься, а они не имеют внутреннего изменения и обновления кровью Христа. Всё проходит на уровне разума, поверхностно. Нет глубоких изменений, глубоких отношений с Господом, нет огня. Почему так? Я не знаю. Есть три вещи, которые важны на мой взгляд для обращения: 1. Осознание своей греховности и глубокое, искреннее покаяние, 2. Осознание своего спасения и как следствие огромная благодарность и любовь к Иисусу Христу, 3. Это открытое, искреннее и прозрачное с твоей стороны сердце для Господа.

          … ибо крепка, как смерть, любовь; …      (Песн.8:6)

       Мы много говорим о любви, о том, что Господь любит нас, мы Его любим. А недавно я задумался, насколько крепко мы любим, и как применимо к нам это выражение «крепка, как смерть любовь»
       Смерть – это то, что неизбежно для каждого из нас, и из её объятий мы можем вырваться только через чудо воскрешения и то для того только, чтобы опять умереть и быть в вечности. И если объятья смерти так сильны, то как сильна должна быть любовь. Я хотел бы вначале рассказать тебе об отношении и любви человека к Богу, а потом о Его любви к нам.
Какой должна быть любовь между человеком и Богом, как это может выражаться, что это: физическое переживание, душевное или одна сплошная духовность, вера, основанная на принятом решение любить, без всякого проявления чувств? Я знал одного брата, который недавно женился. Мы с ним встретились на улице, он ещё не был женат тогда, и разговорились. Он сообщил мне, что собирается жениться. Я искренне обрадовался и пожелал ему глубокой любви к своей избраннице. На что он высокопарно ответил, что  к чувствам это не имеет никакого отношения, он принял решение любить эту сестру, а когда я попытался ему возразить, он мне заявил, что так учили их в колледже, и я не могу быть умнее его преподавателей. Я искренне пожалел его избранницу. К сожалению, потом узнал, что его посадили за попытку изнасилования. Видно, принятого решения не хватило, чтобы не согрешить и совершить преступление.
В моём понимании любовь это и принятое решение, и чувства, переживаемые к избраннику, и физическая близость после заключения брака. Во всём этом есть полнота и законченность, и ты согласишься со мной, что всё сотворил Господь, а если Он творит, то делает всё совершенным, где каждое звено дополняет одно другое. И если убрать что-то, то не будет полноты отношений.
 И вот мы с тобой приняли решение исповедовать Иисуса Господом и Спасителем, мы переживали и переживаем это восхитительное чувство спасения, крещения Духом Святым, мы, наконец-то, заключили брак с нашим Господом, и всё так здорово. Смотришь на одних, они горят в Духе, у них всё время что-то происходит, у них масса откровений от Господа, они в благословении, потом на них наваливаются трудности и скорби, несчастнее их нет никого на всём свете. Но пережив все трудности, они встают, чтобы потом выйти в ещё большей победе. На других посмотрел – тишина, ничего нет, живут ровно. Никакого, давления – этакие духовные амёбы (это не про тебя, иначе ты бы не читал это). Вроде что-то делают, двигаются, но как-то всё сухо, пресно, соли не хватает. В чём причина? А причина, возможно, кроется в развитии личных, близких отношениях с Господом. Может, их совсем нет? Есть что-то поверхностное. Не хватает глубины, я сейчас не имею в виду тех, кто совсем не знает Господа.
          Первой причиной, по которой могут не развиваться отношения с Иисусом, это не верящие в Него, просто не спасённые люди. Про них, давай, сейчас не будем говорить. Итак, первое - это отсутствие равноправных отношений. В идеале любящие друг друга супруги развивают свои отношения, я имею в виду интимные, равноценно, оба стараясь получить, а ещё больше доставить, я подчёркиваю - доставить, наслаждение от близости друг другу. Не так, когда только один старается, а когда вместе, с чувством полного уважения, доверия и любви доставляют радость от близости друг другу.
Но довольно часто всё получается наоборот. Ты понимаешь, о чём я сейчас? Мы заявляем, что любим Иисуса Христа, но в моменты развития отношений совершено не прикладываем к этому усилий, предоставив полную инициативу для Господа. Это Он стучит в наши сердца, это Он призывает нас.  А мы, что-то получая, принимаем всё как должное, совершенно не заботясь, что и Иисус жаждет от нас ответного действия. Что для Него также важно наше внимание к Нему, наша любовь, выраженная отношениями и действием.
    Вторая причина вытекает из первой – это отсутствие доверия между тобой и Господом. Как в случае с супругами. Без полного доверия не может быть равноценных и глубоких отношений, иначе брак будет кренить, а недоверие – его расшатывать. Мы должны доверять Ему полностью, без колебания. Как бы нам не казались Его действия и повеления странными и на наш взгляд неверными. 
Ожидая финансового прорыва – получаем полное фиаско, ожидая прорыва – вдруг попадаем в такой круговорот неприятностей, что начинаем вопить – «Ты там, Господь, ничего не напутал?». А потом, проходит время, и мы понимаем всю глубину Божьей милости и любви. Всё что делает Господь совершенно, всё имеет свой смысл и покрыто Его безграничной любовью. Знаешь, корень этого недоверия лежит не на поверхности, он спрятан в глубине веков, в Ветхом завете, в книге Бытия, в 3 главе.
Ты помнишь тот момент, когда Адам с Евой согрешили. Я вычитал эту интерпретацию у Дэвида Гудинга, и она мне понравилась. Он высказал мысль, что тогда они, Адам с Евой, не только поставили под сомнение власть Бога, они не только бунтовали. Они просто поставили под сомнение любовь Бога к себе, разрушив в себе доверие к Нему. Развивая его мысль, могу сказать -  Божья любовь совершенна, и если Бог сказал не касаться того дерева, то это было проявлением Его любви. «Да какая же тут любовь? Это диктат, я же ограничен в своих действиях, вот если бы Он всё разрешил делать. Или ещё лучше так. Ну, зачем Он насадил это дерево в раю? Мог бы посадить его за пределами рая, там места много». Это дело времени. Какой-нибудь потомок Адама, узнав о существовании дерева познания добра и зла, и, возможно, с подачи всё того же змея, прогундосил бы о том, что его права ущемляют, такое дерево от него спрятали. Не мог Бог не посадить этого дерева, потому что зло уже существовало. Сатана уже брякнулся на землю. И возможно со временем, человек по мере своего духовного роста, смог бы получить доступ к дереву без ущерба для себя. Бог создал нас с правом выбора, Он и ангелов создал с правом выбора, иначе Люцифер никогда не восстал бы против Бога и не увлёк за собой треть ангелов.
Всё, что делает Бог, Он делает совершенным, и Его любовь к нам совершенна, и недоверие, посаженное в наши сердца в Эдемском саду, разрушено Голгофой. Как не проявление Высшей Божественной любви, идти на крест за тебя, за меня, за всё человечество. Иисус там, на Голгофе, две тысячи лет назад, говорит в твоё сердце, «Я здесь потому, что Я люблю тебя и Я хочу вместе с тобой провести вечность. Условием твоего спасения является то, что Я умер за тебя, за твои грехи,  и Моя любовь к тебе не имеет границ, ОНА СОВЕРШЕННА.  Удали из своего сердца всякое сомнение и недоверие, ДОВЕРЬСЯ МНЕ, ибо Я знаю твою будущность и она во благо тебе» Послушай, кровь, пролитая за тебя на Голгофе, лучше всего говорит о Его любви к нам. И сейчас в твоих руках иметь с Господом более близкие отношения или нет. Если этого нет, или какой-то грех мешает, то прямо сейчас, встань на колени и покайся пред Ним. Исправь себя, исправь своё отношение к греху. Начни всё заново. Иисус ждёт тебя, Он жаждет иметь общение с тобой, Он хочет показать тебе всю Свою любовь. Недоверие препятствует начать общение, грех разрушает. 
       Нет слов, чтобы передать всю мою благодарность к Иисусу за моё спасение, всю ту любовь, которая расцвела в моём сердце. За все годы несчастий и страданий моё сердце было очень похоже на бетонный дот, из которого торчали пушки и пулемёты, осторожно, не подходи, убьёт. К людям я имел очень настороженное отношение, я им не доверял и не любил их. Потом это стало проблемой, тяжело было оттаивать. А здесь сам Господь!!! Вау!!! И не просто спас, Он меня знал и любил. Это было потрясением. Я понял, это мой шанс, если не вцеплюсь в Иисуса, то погибну. И Он стал ВСЕМ в моей жизни. Не было никого на кого можно надеяться, кто бы мог помочь. Внутренняя пустота требовала наполнения, был жуткий духовный голод, вокруг меня было одно сплошное одиночество.
Может, внешне я казался простым в общении, весёлым и слегка придурковатым, но это всё защитная реакция. Я был загнан, одинок и, как мне казалось безнадёжен.
Знаешь, всё это, я потом понял, способствовало к развитию глубоких отношений с Духом Святым. Я был без крыши над головой, у меня не было документов, а вокруг свирепствовал паспортный режим, и я всё ещё находился в розыске. Всё это двигало к отчаянным поискам лица Господа и Его защиты. Я помню, был такой момент, когда я молился на утренней молитве в церкви, и вдруг пришло присутствие Духа Святого. Я ещё не умел плакать, и только одна слеза скатилась по моему лицу, но меня сотрясали рыдания от Величия и Славы моего Бога. Знаешь, это было, похоже, на то, как будто Он на меня обратил внимание и прикоснулся. Мне было всё равно на то, что происходит вокруг меня, там уже давно прекратили молиться и стали разбирать Слово, а я просто наслаждался присутствием Бога, я открывал Ему своё сердце, я жаловался Ему, высказывал свои желания. Это было чудесно. Бетонное сердце дало трещину, и эту твердыню растопила всепоглощающая любовь моего Господа.
Сила в любви, в любви Господа Иисуса к нам и нашей любви к Нему. Но это переживание не было последним. Я пережил освобождение от курения, об этом я ещё расскажу, и Бог сказал, что награда придёт через три дня. Я честно ожидал чего-то материального, но мои ожидания вознаградились намного лучше. В то время чтобы попасть на утреннюю молитву, нужно было пройти сорок пять минут пешком. И каждое утро пол шестого я ходил в церковь. И вот через три дня после обещания, я подходил к повороту и понял, что Господь там меня ждёт. Не спрашивай меня, как я это понял, я не знаю, просто я понимал, что Он там. Я повернул, и было такое чувство, что я попал в тёплый плотный воздух, как «парное молоко». Слава Божья меня ожидала. Слёзы потекли из глаз, рыдания сотрясали меня, Его любовь просто проходила через меня, это было потрясающе. И так из-за дня в день в течение месяца я входил в Его присутствие и в течение минут двадцати не выходил из него.
Знаешь, ты тоже это можешь. Может кто-то скажет, что это не важно, нужна вера и этого хватит. Нет, это очень важно. Пусть это назовут мистическим переживанием, пусть говорят, что любовь к Богу это не чувство, а вера умноженная действием и исповеданием, мне до этого нет дела. Моя любовь к Богу это чувство, которое я не переживаю ни к одному человеку во всём мире. Это невозможно описать, ибо слова бедны в выражении глубины чувств.
Ты можешь прямо сейчас взять и помолиться. Попроси Иисуса придти и дать тебе пережить это восхитительное чувство Его любви. Я многим советовал сесть в тишине и пригласить Иисуса придти, у кого-то получалось, у кого-то нет. Многое зависит от твоего сердца, какое оно, открыто или нет? Если тебе мешает какой-нибудь грех или обида, исповедуйся перед Богом, приведи свою жизнь в порядок, чтобы не было никакого препятствия для общения с Богом, чтобы ты смог сохранить своё сердце в чистоте и святости.         
               
                Больше всего хранимого храни сердце твое,
                потому что из него источники жизни.                (Прит.4:23)

      Хочешь, брат, ходить в помазании и дарах Духа Святого, храни сердце своё. И самое главное, чтобы оно было открыто. Как это сделать, я не знаю. У меня это просто получается. Многие спрашивают, как это сделать, а я не знаю твоих взаимоотношений с Богом, их качество и глубину. Я не знаю, какое твоё отношение к Господу, как ты Его видишь, переживаешь. Потому что это твоё личное. Нет готового рецепта или правила, это религия говорит о семи шагах, восьми пунктах, это она знает на всё ответ. А Бог не таков, Он не живёт в придуманных тобой правилах, Он индивидуален и Он ищет личность, Ему нужно открытое и горящее для Него сердце.
Я честно не верю в колхозное спасение, не верю в пробуждение, сошедшее на какую-то церковь или общину. Всегда есть человек, личность, которая выступает катализатором пробуждения. Посмотри в Писание, там нет коллективизма, там всегда есть кто-то, с кого всё началось. А как же в Деяниях? Там были Апостолы, и люди которые молились, огонь сошёл на сто двадцать человек и они все проповедовали. Встали все, не только Пётр, но от его проповеди покаялось три тысячи человек. Возможно, он и был тем, кто более всех молился и искал лица Господа и, как сам помнишь, у него были на это причины. Вся дальнейшая история книги Деяний говорит о личностях, несущих пробуждение. Вспомни Филиппа, который принёс пробуждение в Самарию. Миссионерские походы Павла, и других апостолов.  История пробуждений показывает о личности, с которой всё начиналось, будь то Эван Робердс, Джон Уэсли или Джонатан Эдвардс.
Знаешь, если Господь поднимет человека, который станет катализатором для сошествия силы Духа Святого, то я хотел бы принять это и стать участником пробуждения. И таким человеком можешь стать ты.


                Жажда - это всё…

       
                Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию,
                возжаждет опять,  а кто будет пить воду, которую Я дам ему,
                тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему,
                сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
                Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды,
                чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.                (Иоан.4:13-15)

Потом Роза позвонила ко мне и сказала, что голоса не дают ей покоя, и мысли о самоубийстве постоянно её преследуют. Притом самоубийство кажется единственно верным решением, и когда она об этом думает, ей становится хорошо. Я позвал её в церковь и пригласил ещё двух служителей для молитвы. Когда она пришла, мы посидели и пообщались, потом стали молиться.
То, что происходило, поражало воображение, она менялась на глазах, говорила грубыми мужскими голосами, менялось лицо, осанка. Временами она смотрела на нас свирепым взглядом, а временами были видны только белки. Было достаточно страшно, в то же время внутри поднимался боевое дух, который не принимал всю эту бесовщину.
Вначале проявилось тридцать духов блуда, они сразу и весело согласились выйти, сказав, что нет проблем в жилье. Единственное, попросили поставить перед ними крест, и когда служитель, он был старшим в нашей команде, поставил перед ней крест, они с воплем вышли. Потом проявился дух Сулеймана, не помню точно, но, по-моему, связанный с колдовством. Он достаточно долго нас промучил, издевался над нами. Нашему брату говорил: как он молится, какой красавчик и другую гадость, а когда я приказал ему выйти, он просто предложил мне самому уйти. Когда старший из нас стал приказывать ему, он стал говорить, что у него нет просто силы его изгнать. Только наша настойчивость помогли его выгнать. После него вышли ещё два духа, а потом проявился сильный демон, который не хотел выходить. Это был дух смерти, который заявил, зачем его выгонять, ей немного осталось, он уже Розе верёвку приготовил. Потом заявил, что ему некуда идти и просто перестал с нами говорить. Честно, мы сильно устали, и решили сделать перерыв на обед. Потом мы позвонили в другую церковь, и пригласили служителя, который сильно двигался в служении освобождения и исцеления. Когда он приехал, лицо Розы сильно исказилось, и она закричала, « зачем ты пришёл?». Всё произошло очень быстро, брат возложил ей руку на голову, она закричала и тут же освободилась. Это было что-то.
Потом она говорила, что чувствовала горящий крест на его руке. После этого мы расстались, и я очень сильно задумался над происходящим. Как так, мы верили, громко молились, а ничего кроме сотрясания воздуха не получилось. Особенно у меня и ещё одного брата. Над ним бес просто издевался, а меня - послал. Может у нас на самом деле не хватало силы? Притом силы именно не нашей, я понимал, что не мы выгоняем бесов, это действие Духа Святого, Иисус тоже об этом говорил:

                Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов,
                то конечно достигло до вас Царствие Божие.                (Матф.12:28)

И потом, какой-то бес просто взял и послал меня. И тут меня задело, я дитя Божье, царственное священство, Иисус дал мне власть изгонять бесов, а меня посылают. И я взревновал, очень сильно взревновал. Знаешь, я сделал несколько выводов:
1. мне на самом деле не хватало силы Духа Святого;
 2. получить силу я мог только в одном месте, у Бога;
3. мне надо Его найти.
  Не понятно? Можешь ты мне сказать, у меня что, нет Бога? Есть, а силы нет. Да Он меня спас, дал мне дары Духа, снабдил все оружием, а ничего не происходит. Тебя разве не охватывало разочарование и чувство полного бессилия, когда ты молился за ракового больного, а он всё равно умер. Когда ты проповедовал и чувствовал, что-то сухо всё идёт. К тебе люди подходят, благодарят за чудесную проповедь, а ты-то знаешь, что Бога там и не было. Был твой ум, твоя харизма и обаяние, а Духа Святого не было. Ведь помнишь, да? Я помню, у меня так было, и сейчас я воплю и стенаю, когда после молитвы ничего не происходит, и кто-то умирает. Ты мне можешь возразить, во всём воля Божья, может пора человеку на небо, Его суверенное право кого миловать, а кого нет. Вроде всё правильно, а внутри коробит. Уж очень сильно смахивает на отговорки и нежелание наконец-то взять на себя ответственность  за помазание, за силу Духа в своей жизни, за своё призвание. Конечно, не мы несём ответственность за жизнь и смерть других людей, не от нас зависит, будет сейчас Господь исцелять или нет, но так хочется видеть Божий результат исцеления.
Это так легко найти всему теологическое обоснование, всё объяснить и ни за что не отвечать. А самое простое и распространённое, это свалить всё на самого за кого молитесь. Сколько раз я был свидетелем, помолились, исцеления нет, «веры в тебе брат нет». Сорвался какой-нибудь брат, запил, или сестра сожительствовать начала с кем-то и понеслось: «о, свинья опять в грязь, пёс в блевотину»  Вообще-то за них тоже Христос умер, и ты каким к Богу приполз? Или твои тайные грехи меньше их явных? Или тебе Господь лицензию выдал, допустимых грехов, типа Он тебя любит и понимает, а их? А слово в отношении мирских – «халдеи», это верх превозношения и снобизма. Я не понял, тебя к кому Господь послал спасать? Я понимаю, вавилоняне были халдеями, и в нашем сленге это стало словом нарицательным, обозначающим мир и грешников. Но разве мы не возмущаемся, когда на нас вешают ярлыки? Может, хватит превозноситься.
    Извини, отвлекся. Итак, нет помазания и силы. Что делать? Нужно найти Господа, а для этого надо стать голодным, нужно так возжаждать Господа, чтобы это стало твоим единственным желанием. Что может быть сильнее жажды. Когда ты идёшь под палящим солнцем, и вокруг нет никакой возможности утолить жажду и убрать сухость во рту, через короткое время у тебя начинаются мучения, желание пить преобладает перед другими желаниями. Тебе не хочется грешить, тебе не хочется кушать, не хочется вообще делать какие-то свои дела. Всё что ты хочешь, это пить, пить и только пить. Ты начинаешь представлять себе прекрасные места, где зеленеет трава, растут деревья и самое главное – журчат чистые, животворящие ручьи. И всё что тебе нужно – это попасть туда, припасть к ручью и не только пить, что уже наслажденье, но окунуться туда полностью, чтобы всё тело, каждая клетка могла получить прохладу. Истинная жажда она состоит в том, чтобы ты не желал больше ничего другого, как только приблизиться к Богу, и окунуться в Его Славу, Его Свет, в Его Силу. Чтобы Его помазание текло по тебе, принося свежесть и радость присутствия Бога. Как сыны Божьи, мы имеем, через Кровь Иисуса Христа право приступить с дерзновением к престолу благодати. Но дерзновение без жажды по самому Богу – это дерзость, это не желание иметь Бога, а желание иметь Его блага. Но когда нет никакого другого желания кроме Бога, Он открывает источники на все благословения и блага, которые приготовлены для тебя. Но самое главное, ты получаешь Его, Его присутствие, общение, помазание и силу, и это превыше всех благ.
           Ну, разве так бывает? Да, бывает, и такой пример есть, это Моисей, наш старый, добрый Моисей. Представь себе уже знакомую нам пустыню. Блеяние овец, пыль и песок, жара неимоверная. Справа высится гора Хорив. Сколько уже раз за сорок лет Моисей ходил этими местами, всё было до боли знакомо и привычно. Местами растёт терновник. Всё так знакомо. Моисей лениво окинул взглядом окрестности, чтобы потом опять погрузится в свои думы. Сыновья растут, надо бы одёжку справить, недавно волк овцу утащил, надо тестю возмещать. И краем глаза отметил – куст горит. Ну что такого, в пустыне, в самое пекло, не редкость когда происходит самовозгорание. Ещё прошёл немного, глянул, горит. Потом через несколько шагов посмотрел – горит, что-то не так. Где-то внутри, почти в желудке, что-то провернулось, как-то всё странно. Не сгорает. Моисей духовным зрением отметил – не сгорает. Он не прошёл мимо, не нанёс крёстного знамения, «чур, меня». И он задал единственно правильный вопрос – «отчего?».

                Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского.
                Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
                И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста.
                И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
                Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
                Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста,
                и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!                (Исх.3:1-4)

И здесь начинается самое интересное, не упусти это. Он совершил действие на призыв Бога; «пойду и посмотрю». Боже мой, как много у нас происходит упущенных возможностей, когда на призыв Божий мы не реагируем. Это так просто, пойду и посмотрю. Да скинь ты свою инертность, куст давно уже горит, он просто пылает, а ты уже привык к необычному в обычных вещах, просто проходишь мимо. Заметь, Бог не заговорил с ним с небес, как ожидают многие, Он дал знамение и ждёт, когда ты и как отреагируешь.
Господь увидел, что Моисей идёт, и воззвал к нему. Ты понял? Один маленький вопрос – «отчего», открыл такую великую судьбу. Не было подобного Моисею и не будет. Я одно время задавался вопросом, почему Господь назвал Моисея великим пророком. Много было пророков, а великим стал Моисей? Отличительной чертой Моисея была неуёмная, безграничная жажда по Богу, по Его общению. Когда Моисей встретился с Богом у горящего куста, он не остановился, а пошёл дальше. Услышь меня, пожалуйста, Моисей пошёл дальше, он не остановился как уже достигший, о, я спасён. Нет, он начал общение, и он хотел ещё больше, неимоверно больше. Не останавливайся, тебя будут тормозить, а ты двигайся, будут считать неадекватным, а ты иди. Пусть, как Моисею, тебе всегда будет мало Бога.
        Посмотри, как развивались их отношения. Моисей после всех колебаний и попыток уклониться от ответственности, (с кем не бывает, ты походи сорок лет с баранами, тоже не сразу соображать начнёшь) пошёл к своему народу. Бог одел его во всеоружии, открыл Своё имя – Иегова. Провёл с помощью Моисея казни Египетские, вывел народ из Египта, провёл через море и много ещё что. И вот Господь призвал Моисея пообщаться, дать несколько наставлений по законопроекту и реформам. В приятном общении они мило пробеседовали сорок дней и сорок ночей.
А народ не мог придумать ничего лучшего как вылить тельца и пошалить. Они видели чудеса, видели облачный и огненный столб, наконец-то Господь пригласил их на гору покушать, и они видели Его престол. И что? А да гори всё это, гуляй, братва, один раз живём. Как это нас напоминает, пусть один пастор напрягается, ему, наверное, больше всех надо на небо. Честно, если мои подчиненные так бы поступили, я их разогнал сразу же. Бог тоже среагировал сразу, Его гнев возгорелся, и Он хотел уничтожить народ, а от Моисея произвести новый. Моисей заступился, гнев сошёл, но с ними Господь идти отказался. И здесь смотри:

                Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне:
                веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною,
                хотя Ты сказал: "Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих";
                итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих,
                то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя,
                чтобы приобрести благоволение в очах Твоих;
                и помысли, что сии люди Твой народ.
                [Господь] сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой.
                [Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами],
                то и не выводи нас отсюда,                (Исх.33:12-15)

Он уже провёл с Богом уйму времени, Господь постоянно приходил к нему и говорил лицом к лицу, а Моисей ему заявляет: «открой путь Твой, дабы я познал Тебя». Да что этот Моисей возомнил о себе?
Думай, брат, по мере веры, не думай о себе много. Зачем так гореть, ведь перегореть можно. Высоко поднимешься, падать больно будет. Кто не слышал такого? Я в свой адрес слышал. Возможно, и Моисей слышал, но жажда по Богу просто отметала все трезвые мысли. Только для того, чтобы один человек мог Его познать, Бог сказал «Ладно, Сам пойду». Вот бы Моисею радоваться, но смотри какой он неугомонный, он сразу Богу сказал:

       [Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.                (Исх.33:18)

Ты думаешь, Господь рассердился? Как бы ни так. «Не вопрос Моисей, со спины могу показать», и сразу поместил его в расселину. Вот, ты как себе представлял этот момент, что для тебя значила расселина? Я многих спрашивал, и практически все ответили, как и я сам думал: Бог поставил Моисея в месте, где вокруг были скалы, но достаточно просторно, этакое ущелье. Расселина – это такая трещина в скале, где очень тесно, узко и, плюс ко всему, темно.  Ведь Бог накрыл расселину Своей ладонью. Ух, ты, нарвался. Представь себя в кромешной темноте, тесноте и практически в глухоте. Сколько не вопи, никто не слышит. Сколько времени Моисей провел там, я не знаю, но не думаю, что это произошло быстро. Но какова награда за цену отвержения, одиночества и непонимания. БОЖЬЯ СЛАВА!!! Это стоит того.
И это было ещё не всё. Господь призвал Моисея на гору и дал самое величайшее откровение о Себе. Он провозгласил Своё имя, показал Свой характер. Исход 34- 6:7. Потом Он заключил завет с Моисеем. Моисей пробыл с Богом ещё сорок дней и ночей, где хлеба не ел и воды не пил! И когда он спустился с горы, то лицо его сияло лучами славы Божьей. Вот это награда, попросил-то немного, а получил с избытком.
 Знаешь, нет ограничения в Господе, к Нему можно приблизиться настолько, насколько возможно нам приблизиться в наших грешных телах. Если это смог Моисей, значит, и ты сможешь, даже если ты Вася Пупкин, у тебя есть всё и даже больше, чтобы придти к Богу. Кровь, пролитая за тебя, та, которая омывает тебя непрерывно, даёт тебе ещё большую возможность приблизиться к Богу, чем Моисею.
 Ты заметил, Моисей не зарезал за себя ни одного козлёнка, чтобы приблизиться к Нему. За кого-то других резал, а самого Бог и так принял. Почему? Спроси теологов, они должны знать, я не знаю. Я вижу жажду и голод по Богу у Моисея и я хочу того же. Я хочу даже большего, приблизиться к Нему так, как никто не приближался. Пусть я сгорю, пусть время моё будет коротко, но оно не будет сухим и безжизненным с силой Духа Святого. Я хочу видеть, как сила Божья меняет сердца, как Его Слава идёт по всему лику земли, и я хочу быть участником этого. Аллилуйя. Вся Слава Ему.


                В чём сила моя?

               
                Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей,
                ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее
                буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
                Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях,
                в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.                (2Кор.12:9-10)

          Всё что происходило с Розой, все молитвы за неё длились чуть более полугода. Знаешь, она была очень доверчивым человеком и, к сожалению, немного поверхностной и не могла никак укрепить свою позицию. И это приводило её к ещё более худшему состоянию. Ну, давай по порядку.
 В следующий раз она пошла уже без меня в одну сильную церковь. И когда там за неё молились, вышел дух, который отвечал за астму. И тут же Дух Святой сошёл на нее, и она не заговорила, нет, она запела в духе. Братья свидетельствовали, что это было так прекрасно. Они никогда такого не слышали. И тут же было высвобождено на неё пророчество, что она будет ездить по странам со служением исцеления. Три дня она не пила таблетки, дышала и чувствовала себя свободно. Кто сидел на «Преднизалоне», должен знать, при курсе: две таблетки утром и две вечером, если пропускаешь утреннею дозу, вечером будет приступ. С ней ничего не происходило. Аллилуйя.
 На четвёртый день у неё начались страхи, и она опять стала принимать  лекарства. А потом, как всегда, самые горячо религиозные сёстры тут же стали учить её о том, что, так как она живёт с неверующим мужем, это грех. И ей надо тут же с ним расстаться. А о том, что человек ещё не укреплён, живёт с двумя маленькими детьми, из-за болезни работать не может как-то не подумали. Может, предполагали, что Господь ворона пошлёт с мясом, или Илия зайдёт на досуге, маслом всё наполнит, я не знаю. И как следствие, в доме пошли скандалы, ссоры. Потом её муж сменил гнев на милость, подарил ей золотую цепочку и повёз в гости к её родителям в колхоз.
Там уже её ждали, пригласили местного священнослужителя, зарезали барана и призвали к отречению от Иисуса. Если ты думаешь, что её с угрозами принуждали, то ты глубоко ошибаешься. Всё было сделано так естественно и убедительно, что она даже не заметила подвоха. И счастливая, что нашла понимание и поддержку, прочитала, что надо, и с удовольствием съела идоложертвенного. 
Надо полагать, затем она стала звонить ко мне с просьбой о помощи. Опять голоса, которые непрестанно сквернословили в её голове. Опять побуждения к суициду. За это время Бог провёл меня уже через целый ряд подобных служений, и моя вера имела хорошее подкрепление. Мы встретились в той общине, где она в последний раз получила исцеление. Нас было четверо, мы расселись, пригласили Духа Святого вести нас и начали служение. Вели старшие товарищи, и мне было очень интересно наблюдать, как всё происходит. Тебе тоже предлагаю «намотать на ус». В учебниках по экзорцизму такого не пишут.
Я заметил, и потом сам постоянно это всё применял, никто не начинал сразу молиться за освобождение. Просто все тихо сидели и общались. Рассказывали ей о Господе, о Его любви к ней, потом мы провели какое-то время в поклонении, что-то спели, славословили.  Потом пошли свидетельства: про освобождение, исцеления, чудеса Божьи. А потом Роза начала исповедоваться, говорила всё без утайки и в конце, что очень важно, сама попросила, чтоб за неё помолились. Знаешь, это был какой-то внутренний толчок: пора. Мы не сговариваясь, все встали и начали молиться. Интересно, но мы ждали, пока присутствие Духа Святого не наполнит это место и не станет осязаемым. Всё: поклонение, свидетельства, исповедание шло для Славы Божьей.
Я не знаю почему, но когда я в своём служении торопился и не ждал Бога, результат был нулевой. Мы молились за неё, и бесы выходили один за другим. Неожиданно двое старших служителей ушли, кто-то пришёл для молитвы, и они ушли им служить. Мы остались вдвоем и Роза. Мы молились на языках, и последний дух никак не хотел уходить. Мы наступали на неё, она отходила, разговор был до безумия прост, «выйди – не выйду». И вдруг произошло странное: она стала отвечать на английском, ещё более странное было то, что брат, с которым мы молились, тоже стал молиться на это же языке. Не знаю насчет брата, но она точно не знала английского. От неожиданности я даже перестал молиться.
И тут ко мне пришло знание о проклятии связанным с её золотой цепочкой. Я резко протянул руку и сорвал цепочку. Она страшным мужским голосом закричала: «Отдай мою верёвку», и тут же началось освобождение. А потом пришёл Святой Дух, мы стали благодарить и молиться за наполнение Духом, и тут она запела. Это на самом деле было прекрасно. Когда мы закончили, то брат был сильно удивлён, что я слышал его говорящим на английском. И ещё, тот дух заявил нам, что он не в ней, а в её муже, а в ней его рога. Не знаю, что бы это значило, но её муж наводил тихий ужас, когда с ним встречались. И потом он звонил, и угрожал, что убьет, если от неё не отстанем. А я ходил счастливый, вот гонения, это всё от того, что поначалу я был не глубок в христианстве. Что такое гонения, понятия не имел.
        За это время я за Розу молился, по-моему, уже в третий или в четвёртый раз, мне пришлось молиться ещё за многих.  Я молился за маленькую девочку, которая шипела как змея и замахивалась на меня аккордеоном, подняв его одной рукой.
Молился за одну нашу сестру Валю, она сама участвовала в наших служениях, имела дар слова знания. Когда молилась за кого-нибудь, могла сказать то, чего никто другой не мог знать. И люди, получив обличение, тут же каялись. Однажды она в ресторане помолилась за официантку, и сообщила ей, что у той было два аборта. Официантка тут же заплакала и покаялась, никто не знал о её грехе, а Бог открыл всё Вале. С ней как раз и произошёл один неприятный случай.
Она поехала на неделю в колхоз к родителям, и как сама потом рассказывала: «Утром проснулась, о, Господь, Аллилуйя». Вся горела свидетельствовать, а потом с каждым днём пыл сходил на нет. И, в итоге, а делать в деревне нечего, нашла утешение в картах с пивом. И говорит, почему-то всё время хотела спать, и стала болеть спина и грудь, как будто что-то острое впилось.
  Стала молиться, и Бог показал ей ее в духе. Она увидела себя опутанной паутиной, и на спине сидел огромный паук. Он обхватил её лапами, которые вонзил ей спереди, а жало было воткнуто в спину. Вале сильно хотелось спать, она была вялой и с каждым часом слабела. А меня всё время не покидало чувство, что нужно к ней зайти. Что интересно, я в этот день взял пост. Когда я увидел её в таком состоянии, то конечно стал за неё молиться. Знаешь, я никак не мог перейти на молитву в Духе. Потом меня всё это разозлило, и я запретил нечистому духу и связал его. И только после этого я прорвался в молитве.
Валя потом сказала, что как будто луч света пронзил её, и ей стало чуть лучше. Потом я повёз её в церковь, где она получила полное освобождение и урок на всю жизнь. Было ещё много таких служений и обо всех просто места не хватит написать. И знаешь, я заметил, что с каждым разом я с лучшим результатом приходил к победе. Сила Божья наполняла меня с каждым разом всё больше. О, тут ты закричал, наверное: «Я теперь знаю, как бесов гонять!». Надо просто больше и чаще это делать, и силы станет не меряно. Ага, как бы ни так. Не спеши, брат. Я же не рассказал, что я всё остальное время делал.
        Я так люблю нашего Господа, мне так хотелось к Нему, что я старался сделать всё, чтобы быть к Нему ближе. Я просил Его: никогда не забирать от меня своего присутствия, всегда сводить с полезными для меня в духовном плане людьми и не давать мне не нужную литературу. И Бог ответил. Его присутствие я всегда ощущаю, и даже когда я в не лучшем духовном состоянии, стоит мне склониться перед Господом, как Дух Святой приходит и наполняет меня. Меня окружали именно те люди, которые могли мне что-то дать. Наставление, Слово или просто совет. Особенно я благодарен одному брату, за которым я ходил как нитка за иголкой. Куда он, туда и я.
Он двигался в исцелении, и то помазание, которое на мне, после его молитвы за меня, я знаю. Спасибо, Иисус, за него, пусть он не останется без награды своей. А с литературой вообще я считаю, было чудо. Ко мне приходили такие помазанные и редкие книги, их очень трудно было достать,  а мне они доставались просто. И само интересное – вовремя. В начале со мной что-то происходит, а потом я получаю книгу. Читаю – вот и у меня было так же.
      Итак, что же тебе надо, чтобы войти в силу Божью? Америк я тебе не открою, всё это ты знаешь лучше меня, тебя этому учили, ты про это читал. Я просто передам свой опыт. Первое – это молитва; второе  - это пост; третье – смирение; и четвёртое – это дерзновение. Остановлюсь пока на этих четырёх позициях, а то, что сопутствует этим дисциплинам – это святость, страх Господень, вера, отношения с людьми и многое другое. Бог даст, прочитаешь в другой книге, которая есть в моём сердце. И так, о том, что мне кажется сейчас важным:

                Молитва

              И, когда молишься, не будь, как лицемеры,
              которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться,
              чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам,
              что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься,
              войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему,
              Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
              А молясь, не говорите лишнего, как язычники,
              ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;               (Матф.6:5-7)

        Чудесно, хорошо, что Бог придумал молитву, это самое лучшее время для тебя, если хочешь войти в силу Божью. Возможно, ты о молитве много знаешь и даже учишь, как правильно молиться. Просто чудесно. Я уважаю все мнения и учения, но, как сам понимаешь, это может  расходиться с моим.
Моё мнение: нет никаких правил в молитве, никаких установок. Писание даёт только общие пожелания: в тайне, настойчивость, непрерывность и так далее. И ещё есть скелет в Господней молитве и всё. А дальше пошла одна сплошная интерпретация и фантазия на вольную тему. Хочешь быть успешным в молитве? Молись. Будь усердным в молитве, будь искренним с Господом, и просьба – не ставь рамок Богу. Как ты будешь молиться – какая разница. А вдруг я в молитве буду что-то неправильно просить? Может, ты живёшь тогда неправильно, если просишь неправильно. Исправь свою жизнь и будешь молиться правильно.
 Зачем мне тебя учить религиозным правилам и потом получить ещё одного лицемера. Могу дать только один совет. Как-то ко мне попала аудиокассета с проповедью Бенни Хинна, запись была ужасной, половины проповеди я не расслышал, половины не запомнил, но то, что я понял, изменило мою молитвенную жизнь.  Он говорил о ступенях в молитве.
 Ступени, которые на лестнице. Он сравнил молитву с восхождением по ступеням. Когда мы молимся, то мы восходим по ступеням к престолу благодати. Сколько длится восхождение, у всех по-разному, это может занять два, а то и более часов. И вот мы дошли, Господь встретил нас, Дух Святой коснулся, мы в присутствии, аллилуйя. И что мы делаем – мы говорим: «Спасибо, Господь», и разворачиваемся от Него и спускаемся вниз. Господь пришёл пообщаться, а мы смылись. А потом начинаем всё сначала и те же два часа. Не уходи, останься в присутствии столько, сколько сможешь. И тогда, на следующий день ты начнёшь восхождение уже не с первой ступеньки. Время молитвы до прорыва будет постоянно сокращаться, пока не наступит прекрасный момент. Ты упадёшь на колени, скажешь только: «Иисус», и Он уже здесь.
Его присутствие станет постоянным, настолько реальным, что другие начнут это замечать. Я стал применять это откровение, и оно заработало. Если у меня сработало, значит, и у тебя получится, хотя, у тебя может быть свой опыт. Я молился, Дух Святой сходил, я начинал плакать от Его присутствия, и вдруг стал замечать, что и другие тоже всхлипывают. А один раз после интенсивного общения с Богом, я встал и пошёл к выходу, и кто встретился у меня на пути, просто попадали от силы Духа Святого. Дерзай, брат, у тебя получится. Это твой путь, твои пробы и ошибки. Не ошибаются только мёртвые, так что будь живее всех живых. Дисциплинируй себя в молитве, чтобы это стало неотъёмлемой частью твоей жизни. Молись, молись и молись.
Научись получать ответы на свои молитвы. Научись иметь общение с Богом. Ищи Его лица, и дожидайся ответов. Ведь у Бога не остаётся тщётным ни одно слово. Ответ есть всегда. Пусть пройдёт время, но верен Обещавший. Если Бог сказал: «Воззови, и Я отвечу», взывай. Ещё один маленький совет: не пренебрегай благодарностью к Богу. Чего бы Господь в твоей жизни не сделал, пусть даже маленькое и незначительное, благодари Его от всей души. От маленького действия Бога ты попадёшь в большие чудеса от Него. От благодарности к благодарности, от славы во славу. Аллилуйя.

                Пост

          Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры,
           ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
           Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
          А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
          чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим,
          Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.       (Матф.6:16-18)

А вот это очень интересно. Столько на эту тему различных учений. Каких только копий здесь не поломали. Про пост пишут и те, кто часто постится, и те, кто имеют в посте совсем незначительный успех. Знаешь, и то, и другое достойно уважения. Я знаю по себе как тяжело решиться на пост, и если учение церкви суровое в отношении поста, то и трое суток это большой успех.
Да и дело не в количестве суток поста, а в достижении цели поста, смирение и сокрушение пред лицом Господа. Если ты никогда ещё не постился, лучше сразу всё начать с чистого листа. Первое: еда не имеет никакого значения, она не приближает, не отдаляет тебя от Господа. Еда не несёт в себе никакой духовный смысл, ешь ты – это не приближает тебя к Богу, не ешь ты – это тоже не приближает тебя к Богу. Полный отказ от пищи, или частичный, всё это форма смирения плоти перед Богом.
Второе – это форма поста. Я видел суровый пост, это когда даже воды не пьют. И все говорили, что это сильный и правильный пост. А на одной воде тоже хорошо, не так близко к Богу, но ничего, пойдёт. И не приведи Господи соки употреблять и другие не законные жидкости. Временами начинаешь чувствовать себя неловко в компании тех людей, чьи представления о посте имеют несколько традиционный характер. Почему-то начинаешь бояться чьего-то осуждения. А на самом деле, с какой стати зависеть от мнения религиозных и негибких людей?

        Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира,
        то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
       "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
         что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
        Это имеет только вид мудрости в самовольном служении,
        смиренномудрии и изнурении тела,
        в некотором небрежении о насыщении плоти.                (Кол.2:20-23)

Послушай, если ты до сих пор не понял, для чего всё-таки пост, внимательно перечитай Исайю 58-ю главу. Убери из своей головы всякое собственное представление о посте и внимательно вчитайся в главу о посте. Там что-то говориться о еде и питье? Там говориться о форме поста? Нет. Там говорится о твоём внутреннем содержании во время поста. О твоём смирении перед Богом и людьми, там говорится о том, как ты должен измениться в отношениях с людьми. А ешь ты что-то или пьёшь, всё это сила договора между тобой и Богом.
 Но почему же мы тогда отказываемся от пищи? Да потому что когда наша плоть умирает, наш дух воскресает. Когда я немощен, тогда я силён. Приходит полная зависимость не от своих сил, а от Божьих. Ты держал когда-нибудь мусульманскую уразу? Нет? А я держал. Все говорят, да что там держать, днём не едят, а ночью кушают. А ты попробуй. Это ещё-то испытание.
Если ты хотя бы от чего-то отказываешься ради Бога, это уже жертва, уже начинает смирять свою душу. Про мой первый двадцати однодневный пост Бог проговорил в самом начале моей верующей жизни. И я Ему не поверил. Шутит, наверное. Я трёхдневный не держал, а тут двадцать один. Но Господь был настойчив, я слышал об этом по телевизору, с кафедры, в Библии попадались места о посте, и я, наконец-то, сдался. Я сказал: «Хорошо, Господь, три дня я ещё смогу». Но Бог не меняет своих повелений. Началась торговля, притом в одни ворота. Я прибавлял дни, а Бог стоял на Своём. Через месяц, весь измученный, я сдался.
 В пост я вошел в воскресенье, так было легче считать. Интересно, первая неделя прошла быстро и легко, я практически не испытывал мучений. Зато вторая была неделей освобождения, меня ломало, к внутренним терзаниям прибавлялись терзания плоти. Вдобавок ко всему на двенадцатый день поста по телевизору показали мужика, который голодал и на десятый день помер, а я ещё жив. Движения плоти были настолько дикими, что я на улице мог подобрать кожуру от мандарина и съесть, притом абсолютно неконтролируемо. Но ведь ты съел? Значит, вышел из поста? Ну, давай не будем так строги. Если Богу нужно чтобы ты жестоко относился к себе, Он тебе скажет об этом. С некоторыми Он так и поступает, а так как об этом не написано в Писании, то и нечего придумывать себе сложности. На четырнадцатый день я пришёл со служения совершенно ослабленным, на пятый этаж я поднялся с третьего захода. Я лёг в кровать, с мыслью, что больше не встану с постели, и последнюю неделю проведу лёжа. И уснул.
 Пробуждение было прекрасным. Воздух вокруг меня как будто золотился, я слышал звук нежного колокольчика, воздух, всё помещение было пропитано Славой Господа Иисуса Христа. Я резко сел на кровати и был поражен. При полной физической немощи во мне бурлила такая сила, что мне казалось, дунь сейчас на девятиэтажку, и она упадёт. Скажи горе, и она сдвинется с места. Аллилуйя. Вся Слава Ему, Он один достоин поклонения и Славы. Всю неделю я ходил, не переставая. Я любил всех и всё. Природа, люди, всё казалось таким прекрасным. Я обошел всех, кого когда-нибудь обидел, и просил прощения, я простил всех, кто когда-то обидел меня. Это было чудесно. Знаешь, я ожидал, что из поста я выйду в силе Духа Святого, все вокруг будут падать от Славы Божьей – а вышел с одним откровением, «верный в малом, верен в большем». И с одним псалмом на всю жизнь.

 Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе.
 Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего.
 В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость.
 Прославят Тебя, Господи, все цари земные, когда услышат слова уст Твоих
 и воспоют пути Господни, ибо велика слава Господня.
 Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали.
 Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя.
 Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй.    (Пс.137:1-8)

Знаешь, этот псалом стал для меня путеводным откровением и обещанием Бога в отношении меня. Всё, что в нём написано, исполнилось и исполняется сейчас. Я полюбил посты, притом посты длительные - не менее семи дней. А вот сутки и трое почему-то проблема, благополучно в обед сижу, ем. На сегодняшний момент я продержал примерно шесть постов по двадцать одному дню, один сорок дней и не помню, сколько по четырнадцать, десять и семь дней. Пойми меня правильно, я не хвалюсь, это свидетельство, что и ты это сможешь, когда Господь призовёт к длительному посту. Я такой же, как и ты, не лучше и не хуже. Бог дал каждому то вооружение, которое ему больше всего подходит. Давид примерил одежду Саула, походил, не подходит. Взял посох, взял пращу, набрал камней и пошёл воевать. Так вот и для меня пост и молитва – это та праща, с которой я на войне, это моё вооружение. Я хочу тебя предупредить, не входи в длительный пост без Божьего повеления. Это просто опасно. Не стоит поститься на основании эмоций или только потому, что все постятся, и мне надо. Дождись Его повеления.

          сей же род изгоняется только молитвою и постом.    (Матф.17:21)

И ещё то, что я вхожу в длительныё посты, или получаю мощные ответы на молитвы, говорит только о моих личных отношениях с Богом. Во-первых, можешь только представить степень моей временами гордости и самомнения о себе, что Богу нужно загонять меня в длительные посты. А иначе как смирить меня или предостеречь от опрометчивых действий. Во-вторых, то, что можно мне, может оказаться вредным для тебя. Всё это от развитых личных отношений с Богом. У тебя есть или будет свой опыт, возможно, то, что я тебе даю, никогда не применится в твоём служении, ты разовьёшь что-то своё, дай Бог. Самое главное не стоять на месте, двигаться в искании Бога, и никогда не останавливаться.
Дам тебе несколько советов: первое – переломай психологический страх перед длительным постом. Проблема всех заключается в том, что они постоянно думают о посте и еде. «Вот, я уже три дня не ем, о, четыре дня не ем, а сколько хорошей пищи проходит мимо, сколько я теряю». Да ничто ты не теряешь, кроме веса, некоторым это даже хорошо. Перестань думать и считать. Займись чем-то другим. Читай, молись. Мне, вообще, приходится работать и, притом физически. Если бы я был служителем полного времени, я, может и подошёл бы к пастору и отпросился на сорок дней в горы. Но пока это моя мечта, и я верю, она исполнится. Настрой себя на Божью волну и получай наслаждение от поста. Притом, что на пятые – шестые сутки просто забываешь, что такое еда. Организм сам перестраивается под тебя.
Второе – это твой договор с Богом, как ты его проведёшь и на каких условиях. В первый раз я пил чуть подкрашенный чай, потому что от холодной воды можно застудить кишки, от тёплой или отстойной,  тебя просто тошнить начнёт. Кипяток производит запоры, а организм должен очищаться. Сейчас в меру опыта и возраста я просто не ем твёрдую пищу. Могу пить чай, соки. В тяжёлый период могу себе позволить бульон, да не осудят меня братья-консерваторы. Это мой пост и мои отношения с Богом. Если ты неожиданно что-то съел, не прерывай пост, Богу важно твоё отношение, смирение, а не то, что попало вдруг в твой желудок.
У меня был случай. На семнадцатый день поста мне нужно было идти на поминки к родственникам. Был сороковой день поминок, умер мой племянник, молодой парень, и моим родственникам нужна была поддержка. И что бы ты сделал? Пришёл с кислым и религиозным лицом, не стал есть, и, может, ещё и проповедовать начал. Тогда ты точно потерял бы их для Христа. Люди религиозны по своей натуре и придают большое значение тому, что, по сути, не важно. Притом что для них я считался иноверцем.  Я просто помолился, пришёл и хорошо поел. Проблемой было остановиться. Желудок просил праздника, но я был суров. Знаешь, я благополучно закончил потом пост, и совесть меня абсолютно не мучила. Конечно, при другой ситуации и с другими людьми могли быть варианты, но не с моими родственниками.
И третье – как выходить, я слышал много советов, мнений и чаще всего от людей которые никогда более трёх суток пост не держали. Они предлагают разные бульоны и смеси, выходить постепенно и ровно столько же, сколько был пост. Конечно, можно, и так. Я решил проблему просто. Выходил из постов по-разному, и ел много сразу, и терпел и потихоньку выходил. И то, и другое было мучением. И последний раз из сорокового поста я выходил просто. Ел всё, что приготовили, но совсем по чуть-чуть. Но чаще. Организм довольно быстро освоился с твёрдой пищей, не был перегружен, и у меня не было проблем с пищеварением. Весь процесс занял меньше недели. Но это рецепт для меня, мой желудок может и гвозди переварить.
Тебе лучше не рисковать. Выходи соками и бульонами. Много случаев смертей на выходе из поста. Желудок получал твёрдую пищу и не справлялся, или организм сразу несёт сильную нагрузку и можно посадить сердце. Слышал о жене одного пастора, которая вышла из сорокового поста рисовым отваром (тюги - по корейски), это всё равно, что клейстер выпить, и человека не стало. Не торопись и не рискуй. Имей Божью мудрость.

                Смирение

                Перед падением
                возносится сердце человека, а смирение
                предшествует славе.                ( Прит.18:13)

    Смирение - единственное, что нужно творению для того, чтобы святость Божия могла пребывать в нем и сиять через него. В Иисусе, Святом Боге, Который делает нас святыми, Божественное смирение было тайной Его жизни, Его смерти и Его превознесения; единственное неоспоримое свидетельство нашей святости - это присутствующее в нас смирение перед Богом и людьми.
Смирение - это цвет и красота святости…… Свят один только Бог. Мы имеем столько святости, сколько дал нам Господь. Мы будем обладать истинным смирением тогда, когда поймем, что смирение является не чем иным, как исчезновением своего "я" на фоне истины о том, что Бог есть все. Самый святой всегда будет самым смиренным. Но существует ли такое смирение, когда человек воистину считает себя "наименьшим из всех святых", слугой всех? Вот оно.
 "Любовь не превозносится, не гордится, не ищет своего". Там, где в сердце царит дух любви, где человек воистину возрожден и обрел божественную природу, где воистину начинает жить Христос, кроткий и смиренный Агнец Божий, человек обретает силу совершенной любви, которая забывает о себе и находит для себя благословение в благословении других, в примирении с людьми и в проявлении уважения к ним, какими бы слабыми они ни были. Там, где есть такая любовь, есть и Господь. А там, где есть Господь, где Он явил Свою силу и открыл нам, что Он есть все, творение становится ничтожным. А там, где творение становится ничтожным пред Богом, оно не может не быть смиренным по отношению к другим. Присутствие Божие становится не чем-то временным, преходящим, а укрытием, под которым постоянно живет наша душа, и ее глубокая покорность перед Богом становится святыней Его присутствия, порождая все наши слова и дела.
     Пускай Господь научит нас, что наши мысли, слова и чувства по отношению к другим людям - это свидетельство нашего смирения пред Ним, и что наше смирение пред Ним - это единственный источник силы, позволяющей нам всегда быть смиренными по отношению к другим людям. Наше смирение должно быть жизнью Христа, Агнца Божьего, живущего внутри нас.
    Пусть все, кто проповедует о святости за кафедрой или на улице, а также все, ищущие святости поодиночке или в собрании, будут настороже. Нет более опасной гордыни, чем гордыня святости. Подсознательно в нашей душе укрепляется привычка гордиться своими достижениями и своими преимуществами перед другими людьми. Она не всегда проявляется в явном самоутверждении или самовосхвалении, но иногда - просто в отсутствии глубокого самоуничижения, неизбежно присущего всякой душе, узревшей славу Господа (Иова 42:5,6; Исаии 6:5). Гордыня проявляется не только в словах или мыслях, но в интонациях, в том, как мы отзываемся о других людях, и человек, обладающий даром различения духов, не может не заметить этого. Даже мир с его проницательностью видит эту гордыню и указывает на нее как на доказательство того, что притязание на святость не приносят никаких святых плодов.
     Братья и сестры! Будем же настороже, если мы не будем стремиться к возрастанию нашего смирения, рано или поздно мы обнаружим, что нам все время не хватало единственного и надежного свидетельства присутствия Бога - исчезновения своего "я". Придите и обратитесь к Иисусу, и Он станет вашим укрытием и облечет вас в Свое смирение. Только в этом - наша святость.        (Святость и смирение)  Эндрю Мюррей

        Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали.           (Пс.137:6)
        Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.        (Притч 29:23) 

      Я не смогу написать про смирение лучше, чем это написал Эндрю Мюррей. Чудесный помазанный брат, который за свою короткую жизнь смог оставить яркий след своего служения и является примером скромного, кроткого и смиренного слуги Божьего. Смирение перед Господом – это полное доверие и подчинение Ему. Это, как сказал Э.Мюррей, полное исчезновение своего «я». Это чуткое восприятие желаний Господа. Если ты горд, то как ты будешь улавливать истинное значение исполнения воли Божьей. Чем больше Христос начинает жить в тебе, тем больше ты станешь подобием того образа на который взираешь, то есть Христа. И тогда при, казалось бы, ясном желании Господа ты будешь улавливать истинное волеизъявлении Христа. Когда Дух Святой предупреждал по всем городам о том, что ожидает Павла в Иерусалиме, можно подумать о заботе Господа о Павле. «Не ходи туда Павел, останешься на свободе и больше пользы принесёшь для Меня». Павел был настроен на Божью волну, и он знал, чего хочет Бог, знал, как Его прославить и в смирении пошёл исполнить своё предназначение. Когда мы смиряемся под крепкую руку Божью, мы становимся способными уловить тончайшие волны Божьего желания. Нет ничего важнее, чем прославить Нашего Господа.
       На твоём пути, если ты решил двигаться на волне Божьего помазания и силы Духа Святого, обязательно возникнут искушения и соблазны. И тут есть искушение быть одетым в разноцветные одежды, как Иосиф, вернее - принять отличие в одежде за собственные заслуги. Ты чувствуешь любовь Господа особенно когда Он тебя использует для Своей славы, Он одевает тебя во всеоружии, ты начинаешь отличаться от других, чем некоторых приводишь в раздражение. «Мы, Господи уже давно с Тобой, а этот без году неделя, а Ты его так выделил?». И всегда есть искушение принять эту славу, чтобы подняться в глазах других, чтобы стать значимым и самодостаточным, а это не от тебя – Божий дар. Иаков любил Иосифа, он дал ему разноцветную одежду, и у него были сны особого значения. Но для того, чтобы он мог выполнить своё предназначение, Бог провёл Иосифа через горнило страданий, где его яркая одежда была сменена на одежду пленника, одежду смирения. И после этого Бог возвеличил его для исполнения плана спасения всего Израиля.
 Конечно, если Бог тебя использует, и люди приходят с благодарностью и хвалой к тебе, то не стоит делать безразличное лицо и тыкать пальцем в небо, будто ты тут не причём, это всё Он. А самого всего так и распирает от радости. Даже Иисус на «подвиг души Своей смотрел с довольством». Мы соработники у Бога, есть и твой вклад в этом. Мы должны быть рады и счастливы, что Господь использовал нас в Своём служении, но вся слава Господу. На нас должна быть одежда пленника и слуги.
Когда ты двигаешься в силе Духа Святого, надо быть особенно осторожным и внимательным за собой. Ты на войне и враг твой не совсем обычный. Собственными усилиями с ним никогда не справиться, ему надо немного, чтобы от тебя ничего не осталось. Но мы сильны Господом, Его силой, Его славой и Его праведностью, и как надо быть внимательным, чтобы не растерять одежду раба и слуги. Пусть Господь даст тебе венец, Он тебя поднимет и оденет в подобающую одежду. Что стало с Иосифом?  Чем ты от него отличаешься? Я хочу быть тем, которому Господин Его доверил многое, я хочу услышать на небесах «добрый и верный раб, войди в радость Господина Своего».
 Я очень часто, в особые моменты близости с Господом, молюсь о том, что «я хочу увидеть  Небесный Иерусалим, хочу подойти к нему, упасть на колени и зарыдать. Плакать о том, что я здесь, плакать о тех, кого потерял на своём пути, о тех, кто не дошёл или просто отказался от небес. Я хочу, чтобы Иисус вышел ко мне, и я мог упасть к Его ногам, обнять их и сказать, вот я Господи, дошёл. И Господь отрёт мои слёзы и введёт в Град Свой». Знаешь, я понимаю Павла, когда он говорил, что влечёт его небесное, и долг держит на земле. Долг и ответственность за ещё живущих, ибо предвидел, что вкрадутся хищные волки и будут поражать стадо, и небеса влекли так сильно, ведь там нет боли и горя, там Господь, который ждёт. 

                Дерзновение

           Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати,
           чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.   (Евр.4:16)

      Чтобы иметь дерзновение, нужно иметь характер, характер – который не довольствуется малым, которому всегда хочется большего.
Чтобы иметь дерзновение, нужно уметь мечтать, и притом мечтать по крупному.
Чтобы иметь дерзновение, нужно иметь настойчивость и не побоюсь этого слова, «ослиную» упёртость.
Чтобы иметь дерзновение, нужно иметь безграничный оптимизм.
Чтобы иметь дерзновение, нужно стать самим совершенством в своих глазах.
     Характер. Ну, ты тут и расписал, скажешь ты мне, это же портрет какого-то отморозка: наглого, упрямого, придурковатого, абсолютно бесполезного самовлюблённого эгоиста. Извини, ничего не могу с этим поделать. В «миру» такой типаж – просто ужас, когда все эти качества усиленные грехом, используются на зло. Бог меняет всё, и эти качества Он использует для Своей славы. Двигаясь в силе и дарах Духа Святого, ты находишься на передовой, тебе противостоит серьёзный враг и надо иметь твёрдость характера, чтобы выстоять. Но не для этого нужен характер, ибо Господь поборает за нас, в битве ты не один. Но набраться смелости и проявить твёрдость характера, чтобы возразить Богу, когда Он выразил Своё повеление. Здесь надо иметь твёрдость характера и знание характера Бога. 
Вспомни нашего Моисея, когда Бог сказал ему, что «народ развратился, пойду, уничтожу его, а от тебя Моисей произведу другой народ». Моисей не упал на колени и стал славословить:
«О, как чудесно, Твоя воля Господи во веки, что хочешь исполни, повинуется Тебе раб Твой». Нет же, он стал вопить: «их уничтожишь и меня тогда тоже». Вот, это бунт. Нет, Моисей сделал то, что Бог ожидал от него. Нужен же кто-то, кто встанет за свой народ, кто скажет: «нет Господи, чтобы не порицаемо было Твоё имя в народах, не можешь Ты уничтожить этот народ». Господь ожидал такой реакции, и как нам надо знать Бога и не промахнуться, а то и, правда, бунтарём станешь.
       Мечта. Ну, хорошо, с характером понятно, а пустые мечты зачем? Знаешь, я верю, что мечты вкладывает в сердце Бог. Они помогают увидеть то, чего в наличии ещё даже не предвидится. Мечта становиться основанием для создания цели и видения, создаёт направление движения. Конечно, если ты мечтаешь о машине и материальных ценностях, или как бы на дороге найти валяющийся миллион, то мне тебя жаль, не очень далеко ты уйдёшь.
Знаешь, когда я мечтаю, я вижу многотысячную толпу, изменённую славой Господа. Я вижу исцелённых от рака людей, встающих с инвалидных колясок, тех, кто уже потерял надежду встать, когда либо. Я вижу, как бесы разбегаются от помазанных и горящих в Духе служителей. Я вижу большую церковь, Зал Славы, место где поклоняются Господу, где царствует Сам Иисус, где Дух Святой ведёт служение. Туда приходит любой желающий, тот, кто хочет поклоняться, независимо от деноминации и конфессии.
Мои мечты меня вдохновляют, стимулируют, чтобы искать лица Божьего. Я имею цель, я знаю, чего я хочу, и я имею откровение, чего хочет от меня Бог. Начни мечтать, начни развивать свою мечту так, чтобы она стала планом твоей жизни. Начни двигаться навстречу исполнению самых смелых своих ожиданий. Претвори мечту в жизнь. Не будь пустым мечтателем.
       Упрямство. Хорошо, а упрямство-то зачем? Просто на своём пути, ты обязательно попадёшь в такой шторм и в такую мясорубку, что кроме твоего упрямства и настойчивости в достижении цели ничего не останется. Бог допускает это, чтобы ты, во-первых, закалился и стал сильным, во-вторых – это приблизит тебя к Нему. А где ещё тебе искать защиту и утешение?
Когда рудокоп находит алмаз, то это просто блестящий, бесформенный камень, который имеет вкрапления и не является чистым. А потом за дело принимается гранильщик. Он начинает обтачивать камень, грань за гранью, и там где были инородные вкрапления, он безжалостно откалывает. Размер камня резко уменьшается, но чистота, от которой зависит стоимость, возрастает. Если у камня были бы нервные окончания, он орал бы, кричал и извивался, пытаясь вырваться. Но результат просто поражает. Бесформенный алмаз становиться бесценным, с чёткими гранями и непревзойденной чистотой бриллиантом, достойным украшением короны Царя царей, Господа господ.
Как-то меня так завернуло и скрутило, что я просто говорил Богу: «веры у меня нет, силы биться не осталось, всё вокруг меня разрушено, но всё что я знаю, это то, что Ты есть, и ничто не сможет отнять у меня это». Я тупо повторял это, и даже тогда когда всё вокруг говорило мне:
«Тебе что, тебе больше всех надо, во что ты веришь, это твой любящий Бог так с тобой поступает, очнись». Я брал Библию и просто вслух читал себе Псалмы. Вот тогда я по-настоящему понял книгу Иова. Ты скажешь, что это вера моя помогла мне выстоять, не знаю, я тогда этого не чувствовал. Я знал, что Бог есть, я в этом упёрся и стоял на этом знании.
Единственное, где не надо быть упёртым как осёл, так это в общении с братьями, в совместном служении и работе в команде. Не  нужно быть упертым в своей религиозности. Будь всегда готовым к новому. 

          Ибо кратковременное
          легкое страдание наше производит в
          безмерном преизбытке вечную славу,                (2Кор.4:17)

      И прошу тебя, не обольщайся насчёт кратковременного лёгкого страдания. Может это в глазах Бога для тебя как пальчик уколоть. С тобой будет всё по-серъёзному, как у взрослых.
Да что ты меня всё пугаешь, скажешь ты мне, хочу в дарах ходить, бесов гонять. Да ради Бога, я только рад. Но если я тебя не предупрежу, то стану виноватым в твоей неподготовленности. Я хочу, чтобы ты полностью отдавал себе отчёт, во что ввязываешься. Я могу написать, как это здорово служить в этом служении, а это на самом деле здорово. Я могу рассказать тебе целую кучу свидетельств освобождения и исцеления, и это тебя вдохновит, но если не расскажу тебе об опасностях на твоём пути, о цене, которую надо платить, об одиночестве, которое будет с тобой, то это будет неправильно.
    Оптимизм.  Ну, про оптимизм, даже говорить много не надо. Твоё восприятие мира, твой позитив задаёт тон твоему служению и твоей жизни. А если я по жизни пессимист? Начни меняться. Служение освобождения – это служение душепопечения, исповедание многое играет в освобождении.
За мою практику я такого наслушался, что можно смело возненавидеть весь род людской, разочароваться во всём и всех. Самое главное в том, что ты не можешь поделиться с другими, приходиться держать в себе, а так недолго впасть в депрессию. Мой хронический оптимизм просто вытаскивал меня из самой глубины разочарования и депрессии. А когда вдруг начинаешь  замечать, что вокруг тебя сгущаются тучи, и сейчас начнётся ураган атак, всё внутри меня начинает сжиматься и аккумулироваться. Знаешь, что меня поддерживает в такой момент? Так будет не всегда. Обязательно когда-нибудь всё это пройдёт. Надежда и вера является тем тонким лучиком силы, из которой питается мой оптимизм.

        ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
        и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.      (Кол.2:9-10)

       так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании,
       ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,                (1Кор.1:7)

      Я не предлагаю тебе стать самовлюблённым нарциссом. Я предлагаю тебе стать тем, в ком обитает полнота Господа. В чём это выражается?  Это выражается в избрании, в том, что Господь призвал тебя, и ты должен выполнить своё предназначение. Есть один враг, который мешает исполниться призванию – это сомнение. А избрал ли меня Господь, может всё это для пасторов, проповедников, а я просто Вася Пупкин, ничего из себя не представляющий. Ну, Бог не мудрое избрал, чтобы посрамить мудрых. Бог ищет вот таких Пупкиных кто только готов откликнуться на Его призыв. Бог ищет сердца, готовые откликнуться на Его призыв, ищет человека готового встать в пролом. Как когда-то сказал Смит Вигглсворт: «Бог готов пройти миллионы, только чтобы найти тебя».
Червь сомнения может разрушить исполнение Божьего плана в твоей жизни. Не бойся и не сомневайся, ВСЕ ОБЕТОВАНИЯ БИБЛИИ – ОНИ ТВОИ!!! Попробуй посмотреть на себя глазами Бога, посмотрел? И как, не очень? А теперь посмотри глубже и, может быть, ты найдёшь то в себе, что так ценит Господь. Есть в тебе какая-то ценность, которая так важна для Господа и именно это Он хочет использовать. Вооружись этим знанием, перестань смотреть на себя как на неудачника.
Если по жизни ты ничего не значишь, и так плохо себя ценишь, то Иисус так не думает. Конечно в тебе целый воз всяких отвратительных вещей, которые нуждаются в исправлении, и характер у тебя не сахарный, работай над ним. Но в Господе ты само совершенство, Он обитает в тебе, и через Него ты совершенен. Позволь Ему проявиться через тебя, излить через тебя Свою силу, явить Свою Славу. Скажи сейчас Иисусу: «Я отбрасываю всякий ложный стыд, изгоняю всякое сомнение, я творение которое создал Господь, я совершенство в Господе, во мне обитает вся полнота Божества телесно, и я готов к тому, чтобы Иисус явил через меня Свою Славу». Аминь.

      Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали:
      Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!
      Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым:
      что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?
      Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.
      Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса,
      помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,
      чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.
      И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,
      тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание
      знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.
      И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны,
      и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.    (Деян.4:24-31)

       Дерзновение.  Я думаю, что ты уже понял для чего тебе нужно дерзновение.
Первое –  чтобы брать с небес то, что уже и так принадлежит тебе по праву, это обетования. Если Господь обещал – то Он исполнит. Когда я молился, и ни чего не происходило, я поднимал Библию к небу и говорил, «Господь, тут написано». И знаешь, работало. Не сразу, но работало. Иаков, если помнишь, вцепился в Бога и орал «не отпущу, пока не благословишь». Имей дерзновение протянуть руку к Богу и получить обещанное. Только пусть твоё дерзновение не переходит в дерзость и панибратство. Имей страх и благоговение перед своим Творцом. Это не твои лидер или пастор, которые терпят твою наглость, можешь отмашку получить сразу.
Помнишь, я обещал рассказать тебе про то, как я освободился от курения. Так вот, когда я получил крещение Святым Духом, я сразу освободился от алкоголя и сигарет. Восемнадцать лет я курил и выпивал, а тут как обрезало. Никакой тебе тяги и желания. С выпивкой я расстался навсегда, а вот с сигаретами получился казус. Понимаешь, раньше в мечтах я представлял себя богатым, не пьющим, за рулём какой-нибудь крутой иномарки, и почему-то всегда с сигаретой. Не курить для меня было нереально даже в мечтах. А тут не курю. Так просто, легко. Очень часто мы это как раз и не ценим. И как-то мы с напарником работали и двое суток не спали, был срочный заказ. И уже под утро, когда кофе не помогало, я подумал, что одна сигаретка меня взбодрит, я же свободен. И закурил. А потом уже сам пошёл за сигаретами в магазин. Ты не представляешь мои муки. Знаю, что грех и ничего с собой поделать не могу. Четыре месяца кошмара. Ко всем приставал, как бросить, не помогало.
И как-то ко мне, слава Богу, попала книга Людмилы Плятт «Суду начаться с дома Божьего». Когда я её читал, мои стоны и всхлипы было слышно на улице, так меня обжигало в ней написанное. Я обличался и каялся, обличался и снова каялся. Помню, как я её дочитал, а было два часа ночи, прочитал последнюю там молитву, поднял палец к небу и заявил: «Господь Иисус, завтра утром я должен быть свободен от курения, что хочешь, делай, но ты меня должен освободить. Если этого не произойдёт, то я подойду к пастору, и пусть молится, хоть до вечера, но завтра я ДОЛЖЕН быть свободен», и пошёл спать. Утром, я выкурил сразу две сигареты, чего никогда раньше не делал. Потом пошёл на утреннюю молитву, принципиально не взяв с собой сигареты. Знаешь, я при зрении минус семь и без очков, видел все бычки на земле, видел всех курящих, притом даже тех, кто был через дорогу. Меня так и тянуло поднять с земли бычок или подбежать к курящему и стрельнуть. Борьба шла не на шутку. Когда я добрался до церкви, я был уже измочален этой борьбой. Я вошел в зал и сразу увидел СВОЁ место. Почему-то я знал, что я должен молиться именно здесь. Я встал на колени, и волна Духа Святого просто накрыла меня. Слёзы хлынули из меня, и я начал каяться во всех своих грехах. Тут ко мне приходит – «самое главное». А главное ведь  сигареты. И я стал молиться за это. Знаешь, до этого я никогда не молился так, слова сами выходили из меня и в своём порядке: « Иисус, я каюсь в этом грехе, я отвергаю этот грех от себя и во имя Иисуса Христа приказываю ему удалиться из меня, ибо кровь Христа омывает меня от всякого греха». И тут я стал кашлять и вдруг почувствовал, как плотный комок воздуха изнутри ударил меня по горлу и вышел наружу. Свобода, настоящая свобода наполнила меня. Как будто на мне была тонна какого-то груза, и вот она свалилась.
И тут же я почувствовал, как Дух Святой устремился в меня, и я пережил просто чудесный момент наполнения Духом. Тут из меня опять пошли слова: «Я запрещаю нечистому духу возвращаться ко мне, ибо я дитя Божье, и во мне живёт Дух Святой, я благодарю тебя, Иисус, за моё освобождение и прошу тебя, наполни меня всего и без остатка». Я плакал и благодарил Господа за это чудесное освобождение. Знаешь, брат, я до сих пор помню это чувство свободы, я пережил борьбу, мне это очень дорого досталось, и я никогда не захочу потерять эту свободу. Я ценю то, что дал мне Иисус. Это не забудешь. Я не сидел и не ждал, когда же всё произойдёт само собой, я знал, что мне принадлежит свобода во Христе, и я получил её. Научись иметь то дерзновение, которое приведёт тебя к победе.
       Второе, зачем нужно дерзновение – это иметь смелость говорить слово Божье, и как написано, Бог простирает руку на соделание исцелений, знамений и чудес. Когда ты несёшь слово Божье со смелостью, с дерзновением, сила Бога высвобождается. Не замечал разве – если служитель евангелист, то служение исцеления следует за ним по пятам. В Марка в шестнадцатой главе говорится, что нас будут сопровождать сии знамения, бесов будем гонять, возложим руки на больных и будут здоровы.
Я сейчас не предлагаю тебе выйти на главную площадь, залезть на возвышенность и начать проповедовать оттуда. В любой стране несанкционированное публичное выступление является нарушением закона, если только это не специально отведённое для этого место. Апостолам власти запретили как раз в том месте, где и нужно проповедовать, в храме. И ещё я категорически против навязывания. Когда человека буквально тащат в церковь, сначала завалив местами Писания, а потом, парализовав его волю, тащат к покаянию. Я сторонник того, когда в простоте, с кротостью и любовью мы являем собой Христа. Когда собеседнику остаётся выбор. Но делать это надо без ложной стыдливости. «Ну как я ему скажу про Христа, он такой упрямый», или того хуже – «о, этот точно никогда не покается, такие не приходят к Богу». Мы проявляем малодушие и неуверенность, определив за человеком его не способность спастись. А он то, как раз только и ждёт тех, кто ему скажет Благую весть.
Расскажу один случай. Как-то попал в одно место, такой общий двор на несколько семей. Пришёл к семье, которая недавно только приняла Христа. И пока мы на крыльце беседовали, вдруг вылетает соседка и с отборной бранью налетела на нас. Мы и сектанты, и гипнотизеры, и ещё кто-то там, уже не помню. А потом заявила, «если Христа поставите передо мной, тогда поверю». Ладно, поставлю. Я просто сказал ей что, Иисус её любит, всегда любил, что Он умер за неё, что Он ждёт её. Знаешь, всего три минуты прошло, как любовь Господа растопила ожесточённое сердце, и она уже плакала, отдавая своё сердце Христу. Я благодарен Господу за эту драгоценную сестру, которая сейчас уже много лет служит Ему, оставаясь верным Его сотрудником. Она была с готовым, открытым сердцем, которого коснулся Дух Святой.
Мне жаль тех, кто не может открыться перед Господом. Тех, кто своим разумом пытается достичь Бога, это невозможно. Я встречал одного человека, проповедовал ему. Он обошел все церкви города, кто только ему ни проповедовал, и он никак не мог достичь Бога. Мы общаемся, логично он всё понимает, молитву кающегося грешника читаем, и никакого результата. Он так и ушёл, не найдя Того, Кто был рядом.
Ещё у меня был друг, и это наша с женой боль и трагедия. Когда мы его встретили, он бомжевал, спал на вокзале. Мы приняли его в свой дом, отмыли, откормили, одели. Он принял Христа. Стал читать Библию, посещать собрания, но, знаешь, не было внутреннего изменения. Мы ему говорим: «Колька, тебе надо встретиться с Богом», а он не понимает. «Я же молюсь, читаю, служу, что же ещё надо?». Форму религиозности принял, а отношений и личной встречи не было. Как следует ожидать, старые грехи не заставили себя долго ждать. Он стал опять выпивать, блудить. Потом опять приходил, каялся и опять уходил. В конце концов, он так запутался, старые долги, угрозы людей которые вышли из тюрьмы, куда он помог им попасть, всё это оказалось выше его сил. Он не нашёл ничего лучшего как повеситься.
Перед этим, ночью он звонил ко мне, а сестрёнка жены, тихонько постучав в нашу комнату, сказала, что мы спим. Я так жалею, что не услышал этот тихий стук, может, наш разговор изменил бы ситуацию. Мы жалеем по поводу того, что так и не смогли показать ему живого Христа. Знаешь, я мечтаю о том, чтобы сила Бога Живого так наполняла меня, чтобы, когда я проходил мимо, люди начинали исповедоваться перед Богом в своих грехах. Может это мечты ленивого проповедника, но я читал об этом и тоже хочу так. Хотя был интересный случай. Я проповедовал своему соседу, он меня послушал и так ничего не ответив, ушёл. На следующий день, когда я проходил мимо его дома, он выскочил, схватил меня за руку и стал просить у меня Библию. Я удивился и поинтересовался, что случилось. И он мне рассказал: «Сплю ночью и вижу сон, а во сне мне гибель грозит, и голос говорит, что я должен Библию читать. Я беру Библию, хочу читать, а не могу, листы чистые. Тут меня страх пробрал, умру же. А голос говорит, возьми Библию у человека, который проповедовал тебе». Конечно, я подарил ему свою Библию, и верю, что встречусь с ним на Небесах.
 Стань дерзновенным, пусть огонь Духа Святого начнёт струиться через тебя, принеси много плода своего служения. Но умоляю тебя, не будь тем, кто ради того, чтобы руководить толпой верующих использует не силу Бога, а их эмоциональный подъём. Разве ты не был свидетелем того, как выбегает проповедник и начинает заводить толпу лозунгами и выкриками. Все начинают воодушевляться, в восторге хлопать в ладоши, но Бога там нет.
Зато есть сетевой маркетинг. Многие, приходя из этого бизнеса, с радостью замечают: «О, всё как у нас, вот проповедник закинул крючок, вот он повёл их, и теперь они готовы купить все, что им предложат». Православный Кураев говорил, что протестанты в своём служении похожи на шоуменов. Отчасти он прав, хотя не стоит всех загонять под одну гребёнку, не все протестанты такие. Но какая-то часть просто готова сделать всё для того, чтобы хоть чем-то заинтересовать людей. Они готовы выложиться по полной, вылезти из своей шкуры, только бы про них кто плохо не подумал.
Знаешь, я думаю, горе тебе, брат, если ты являешь собой хорошего маркетолога, а не помазанного Богом проповедника. Горе тебе, брат, если люди тянутся к тебе только из-за того что ты хороший и харизматичный. Горе тебе, брат, если с тобой общаются только из-за твоего положения и достатка. Горе тебе, брат, если к тебе люди подходят только из-за того, что ты обличён властью. Горе, если все говорят о тебе хорошо, значит с тобой что-то не в порядке.
 С тобой было такое, что после служения к тебе никто не подошёл, не стал с тобой общаться? И ты вдруг остро почувствовал свою ненужность, какую-то отверженность. Конечно, если ты по жизни бука или зануда, тогда да, меняйся, начни сам дружить с другими. Я о другом. К тебе не подходят по разным причинам, может, ты на самом деле какой-то особенный, и людям с тобой просто неуютно. Может, ты вообще не умеешь становиться своим, или знакомиться, я не знаю. Вообще-то, если с тобой не общаются, это их проблема, это они теряют такую замечательную возможность получить благословение от тебя. Я всё это веду к тому, что от твоего одиночества есть прекрасная возможность развить отличные отношения с Богом. Уж Ему-то нет разницы, какой ты зануда, Он тебя любит таким и рад общению с тобой.
Пусть в тебе станет много Бога, пусть Его слава переполняет тебя, и ты знаешь, люди начнут тянуться к тебе. Притом только из-за того, что в тебе Бог. Да, конечно, в каждом есть Господь, но в тебе это будет настолько явно, что невозможно будет пройти мимо. Не завись от мнения людей, а имей зависимость от Него. Имей жажду познать Его, имей отчаянное дерзновение, такое, на грани фола, если ты понимаешь, о чём я.
Пусть дерзновение твоё будет таким – быть или не быть. Пусть в твоей жизни наступит момент, что если Бог не сейчас, то и жизни нет больше. Есть в Библии одно замечательное место, там, может, и нет дерзновения, но есть жгучее желание познать Бога. Помнишь тот замечательный момент, когда Илия шёл на гору Хорив, где Бог назначил ему встречу. Он шёл сорок дней и ночей, он обдумывал то, что скажет Богу. «Я дойду, я Ему скажу, да что же это, я прорвусь к Господу, и Он обязательно всех в капусту покрошит».  И вот он пришёл, и Господь спросил: «Что ты здесь, Илия», «Да что, Господи, – кричал, размахивая руками Илия, – пророков убили. Я один остался, за мной гонятся, а Ты тут на горке? Где огонь, Твой, Господи, где ярость гнева? Доколи преследовать будут, где отмщение за нас?». «Выйди Илия из пещеры». И тут и ветер, и землетрясение и огонь пред Господом, но не в этом Господь.
И веяние тихого ветра. Как это прекрасно. Илия получил познание характера Господа, теология поломалась, пришло новое понимание. Закрыл лицо милотью. Господь был и в ветре, и в землетрясении, и в огне, но глубина понимания - в тихом ветре. А причём тут дерзновение? А не знаю, просто момент прекрасный, ты же хочешь, чтобы твои отношения с Господом тоже так далеко зашли? Вот и ревнуй об этом.



                Да кто они такие?


 В синагоге их был человек, [одержимый] духом нечистым, и вскричал:
 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?   (Мар.1:23-27)

       Ты ещё помнишь ту несчастную женщину – Розу? Так вот, в общей сложности мне пришлось за неё молиться где-то семь раз. Разные были моменты, и я тебе расскажу о последних.
Как я уже говорил, человек она была доверчивый, и чтобы ей не говорили, она принимала на веру. Её муж так сильно хотел отвлечь её от христианства, что начал сводить её с разными людьми, и поэтому познакомил с суфистами (для справки – это мусульманское ответвление от ортодоксального мусульманства, где очень большой упор делают на мистические переживания, вхождение в транс и т.д.).
 Она могла видеть духовный мир и потом рассказывала, что когда этот человек подходил к ней, то она увидела его полным чернотой. Но когда он стал с ней разговаривать, то ей всё показалось таким чудесным и увлекательным. И, как следует ожидать, мне пришлось опять за неё молиться. Интересным в этой молитве было то, что я встретился со старым «другом». В какой-то момент действия и повадки проявившегося беса показались мне знакомыми, и я закричал: «дух Сулеймана выходи». А он в ответ: «Как узнал?». Если помнишь, я его уже выгонял. Как он назад вернулся, я не знаю, верно, как написано в Библии, что бес ходит по пустынным местам, а потом возвращается и находит дом пустым. Думаю, так и было. Я приказал ему выйти, он вдруг стал завывать как-то из глубины. Я спросил его, что он делает, на что он заявил, что  он спрятался в кувшин. Я разрушил во имя Иисуса кувшин, и он вышел, но, перед тем как выйти, заявил, что он будет ждать на пороге её дома, потому что черепки остались. Вообще-то так и получилось.
 Через время она позвонила и со слезами попросила опять придти. Я с одним замечательным братом пошёл её посетить. По пути к ней мы зашли в один дом помолиться за маленькую девочку, и я решил позвонить Розе. Я спросил Розу, уверена ли она, что нам надо приходить к ней. Она ответила утвердительно, потому что когда слышит мой голос, то испытывает панический страх. Тогда я прямо по телефону приказал бесу покинуть её. Мы с братом пошли быстро к её дому. Неожиданно для нас, мы вдруг синхронно стали молиться на языках, абсолютно не сговариваясь об этом. И как неожиданно молитва началась, так же неожиданно закончилась, и мы пошли дальше, разговаривая о совершенно посторонних вещах. Самое интересное, так это то, что когда мы пришли, Роза была свободна. Мы просто помолились за дом, вымели духовные черепки кувшина, и на этом всё закончилось. Она была свободна, и бесы больше к ней не возвращались.
       Так кто же они такие, эти бесы, и с чем их едят? Как вообще их выгонять, и что при этом делать. Я поделюсь с тобой тем, что я знаю и как это понимаю, и также расскажу свой опыт, как у меня происходило это служение. И давай будем методом вопросов и ответов. Не заскучай.
     Кто такие бесы и что им от нас нужно? Я мог развить очень большую тему по поводу бесов, но не буду. В-первых, об этом ничего ясно не написано в Писании, ни об их природе, ни откуда они взялись, и ни чего им от нас надо. Есть косвенные указания, на которых мы можем строить разнообразные выводы, что очень многие с успехом и делают. Ошибиться можно по полной программе  и наворотить такого, что и до ереси недалеко.
Чего им от нас надо, мы можем догадаться. «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить» (Иоан.10:10а) Цель их ясна и понятна, они враги рода человеческого, и вредить нам - их удел. Откуда они взялись, в общем-то, тоже понятно. Сатана пал и увлёк за собой треть ангелов.  «И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью  головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» (Откр.12:3,4).
 Не понятна природа самих бесов. Зачем, если они ангелы, пусть даже павшие, им вселяться в тела людей или животных, они же всё равно остались высшими духовными существами? Повадки бесов, временами, настолько передаются людям, что они считают их своими, а повадки людей, или их имена и родословные, почему-то с удовольствием перенимаются бесами. Я слушал и читал много мнений по этому поводу. Одни говорят, что бесы это души допотопных людей, трансформированные сатаной, или даже расы до Адамового периода. Так писал, по крайней мере, но не утверждал Дерек Принс. Другие – что это души грешников, которые сатана сделал бесами, и основывают это опытом служения. Мол, выгоняем дух смерти – не выходит, говорим дух свекрови – выходит. Из-за этого, и не только, их церковь считается еретической в Корее. Узнать об этом, я думаю, мы сможем только на небесах. Я не знаю, просто выгоняю и всё. Я считаю, что не стоит сильно ударяться в изучении сатаны, демонов и остальной нечисти. В еврейском Талмуде написано: «Когда ты внимательнее всматриваешься в бездну, бездна внимательно всматривается в тебя». Главное - это знать Христа.
Для чего дьявол в этом мире, ты знаешь. Ну как же, ведь надо знать повадки врага, иначе как его обезвреживать? Лучше знать Того, Кто больше всего в мире, от Кого всё зависит, с Кого всё начинается и Кем всё заканчивается. Не ударяйся в изучение, а то полярность можно потерять, и сам того не замечая за собой, можно больше сатаной увлечься, чем Богом. Как-то один раз встретил знакомую сестру, и она мне: «Ах, как вчера сатана у нас в доме погулял», как муж пьяный пришёл и разнос устроил. И это с таким восторгом. Нам бы с таким восторгом о чудесах Божьих рассказывать, о том, что Господь в нашей жизни сделал. Или как одна автор очень известных произведений о бесах. Читаешь, вроде всё правильно, от свидетельств дух захватывает. А потом замечаешь, что бесов чуть ли не под каждым кустом видишь, что во всём прославляется кто угодно, но не наш Господь Иисус Христос. Так что давай я тебе лучше про Славу Божью буду писать, про Его силу, про то, как строить с Ним отношения. А бесов надо просто гнать. Нас Господь снабдил для этого всем, вот и давай всё это использовать.
      Как проводить изгнание бесов? Знаешь, возможно, твой опыт служения будет другим, но я думаю то, как я это делаю, будет для тебя тоже полезным.
Первое, и самое важное, всегда и во всём руководствоваться Духом Святым. Научись быть чутким к Его тихому голосу, Его желанию. Когда ты идёшь служить кому-то, пусти вперёд себя Духа Святого. Я, придя в какое-нибудь место для служения, просто молюсь про себя: «Приди Дух Святой, я не знаю что Ты сейчас хочешь сделать, но я хочу быть послушным Тебе, и исполнить Твою волю». И просто жду, когда слава Божья наполнит это место. Я общаюсь с людьми, свидетельствую и, а так чаще всего и бывает, вдруг начинает что-то происходить. Сердца начинают открываться, люди начинают делиться своими проблемами и, в итоге, или принимают Христа в своё сердце, или получают консультацию, которая меняет их жизнь, или освобождаются.
Знаешь, по мере того, что я тут тебе пишу, я буду делиться с тобой некоторыми «золотыми правилами», как я их называю. Одно из золотых правил – это не считай никого одержимым, пока бесы не проявились. Всё остальное, просто консультация по проблемам данного человека. Нужно иметь различение, когда это демоническое вмешательство, а когда просто дела плоти, то есть проблема самодисциплины. Всё это приходит с опытом служения. Давай разберём момент, когда тебя пригласили на служение освобождения, ты точно знаешь что столкнулся с одним из случаев одержимости. Не ходи служить один. Ты же не знаешь, с чем столкнёшься. У меня были моменты, когда я служил один, но там были, по крайней мере, другие люди. Не советую брату идти одному молиться за освобождение сестры, да ещё одержимой духом блуда. «Весёлое» может получиться освобождение. Возьми с собой хорошего молитвенника, или своего подопечного, который поддержит тебя молитвой. Придя на место служения, обязательно помолитесь, пригласите Духа Святого вести вас в этом служении, свяжите сатану и бесов по слову: Матф.18:18 «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе». Потом, что не маловажно, и по возможности желательно, провести время в поклонении.
    Поклонение: Когда мы воспеваем и славословим Богу, это открывает наши сердца, мы настраиваемся на Божью волну, и перед нами открываются небеса. Я считаю очень важным поклонение, без него невозможно никакое служение. Есть те страны, где громкое пение может привлечь внимание властей, особенно если там запрещено христианство. Это влечёт за собой донос, арест и огромные штрафы или даже заключение. Но как вести служение, если не поклоняться. Я видел фильм «Плач Китая», и там верующие, которые собирались в условном месте, поклонялись молча. Решали, какой гимн будут петь, и пели молча. Это было чудесно.
Один раз Господь показал мне видение, которое показало мне важность поклонения, и того что называется «силой поклонения». А, может, мне всё это привиделось, я не знаю. Я решил, что если это не противоречит Писанию, то может кого-нибудь воодушевить.  Это было в одной очень маленькой общине, человек двадцать всего. И когда мы поклонялись, вдруг перед глазами быстро пронеслась такая картина: Я увидел здание церкви, построенное немного в готическом стиле с башенками по углам здания,  с высокими витражами с цветной мозаикой. Я увидел церковь в момент поклонения, достаточно большую церковь, наполненную людьми, где-то порядка 100-150 человек, а может меньше. Люди пели, поклонялись, а само здание было окружено солдатами. И по причине Славы Божьей, как я понял, они не могли войти в неё. И стали в церковь залетать гранаты со слезоточивым газом. Люди стали кашлять. И кто-то, возможно пастор, сказал, чтобы продолжали петь и кашель стих. Потом я увидел здание снаружи, которое было окружено солдатами. У военных была чёрная униформа, как у спецназовцев, в шлемах и с хорошим вооружением. Они подожгли здание со всех сторон, и очень быстро оно всё горело. Но пение продолжалось, несмотря на бушующий вокруг огонь. Было несколько человек, которые отвлеклись от поклонения, стали метаться и сгорели. Потом здание разрушилось, и кто-то из военных сказал: «Унеслась душа в рай». Но вдруг все услышали продолжающееся пение. И все военные увидели Иисуса стоящего среди руин, и Он был выше здания и смотрел вниз на поклонников. На поющих верующих не было даже пылинки от этого разрушения, и огонь не сделал им вреда. И вдруг солдаты, один за другим, стали снимать шлемы, бросать оружие и присоединяться к поклонению. И тут я понял, что сила поклонения может примирить с тобой даже врагов, и все ковы против тебя будут разрушены. Всё что нужно, это всем сердцем быть в поклонении и взирать на Иисуса. И ещё я считаю, что поклоняющийся, он как предверник перед Господом, он открывает дверь для Славы Божьей. Я люблю поклоняться, я люблю входить в присутствие Божье в поклонении. Поэтому, если есть возможность в служении освобождения поклоняться, воспользуйся этим.

 Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его.
 Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.
 Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.
 Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.
 Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.
 Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя. (Пс.150:1-6)

      Свидетельство: Господь сказал, что мы будем свидетелями. Свидетельство по своей сути это прославление и возвеличивание нашего Господа, Его чудес и всего что Он для нас сделал. Когда мы устами рассказываем о чудесах Божьих, место наполняется Славой, вера от услышанного растёт. «Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, знамения Его и суды уст Его,» (Пс.104:5). Человек, который нуждается в освобождении, понимает, что и он может получить свободу. Чтобы тебе было понятно, расскажу одно свидетельство.
Одна сестра из нашей церкви пригласила меня послужить женщине из другой церкви. У той женщины, звали её Надежда, был сахарный диабет в последней стадии. Она уже четыре раза попадала в реанимацию, практически ослепла, многих зубов уже не было, на ногах были открытые незаливаемые раны. И ещё она еле могла передвигаться, ноги были тяжёлыми, и она потихоньку могла переставлять их, чтобы хоть как-то ходить. Поехали мы втроём, захватив ещё с собой мужа этой сестры. Когда мы приехали, Надежда лежала. Мы стали общаться, что-то спели, потом внимательно выслушали Надежду.
Второе золотое правило – важно чтобы тот, за кого вы пришли молиться сам вас попросил об этом, или сильно хотел освобождения. Не надо принуждать несвободных к молитве, и, тем более, молиться без его согласия. Они сами должны дойти до точки измучености. Проводить душепопечительскую работу – да, а заставлять не стоит, ничего не получится, а если и получится – то потом может стать ещё хуже. Ну, так вот, мы стали молиться. Пригласили Духа Святого, чтобы Он Сам вёл это служение, связали всех, как наверху так и внизу, и возложив руки на Надежду стали молиться за её освобождение. Дух проявился почти сразу, но категорически не хотел с нами разговаривать. Он просто таращился на нас белками глаз и ещё её кости громко хрустели и сами по себе двигались в разные стороны. Притом движение костей было хаотичным, не согласованным между собой. Наверное, сам Гудини не смог бы так. Мужа нашей сестры как ветром сдуло. Он был ещё слабеньким верующим, и увиденное его просто напугало. Он убежал на улицу и до конца служения судорожно курил там. Приблизительно через час нашей непрерывной молитвы, нечистый дух устал, и еле как проскрипел нам, что она его сама не отпускает.
Третье золотое правило – если дух проявился, он должен уйти. Конечно, бывают моменты, когда они так и не уходят, но у тебя не должно быть и грамма сомнения в этом. Мы не своей силой их выгоняем, а огонь Духа Святого выжигает их. Если бес проявился, значит, Бог хочет освободить этого человека прямо сейчас. Я остановил молитву и стал расспрашивать Надежду о том, чего мы ещё не знаем. И мы выяснили, что болеет она уже четырнадцать лет, и свыклась с этой болезнью. Во Христе она лет семь, а женщина она была одинокой, на её попечении был только сын подросток и никаких родственников. Оттого что она больная, сёстры с её церкви часто посещали её, совместно молились, разбирали Слово и заботились о ней. Естественно, они постоянно молились за её исцеление, но ничего не происходило, наоборот, со временем становилось только хуже. И вот во время беседы выясняется, что внутри она не хотела исцеления. Боялась, что когда она получит исцеление, то все перестанут к ней приходить, и она опять останется одна. Какая ложь сатаны. И тут мы стали молиться, и как! Если до этого, я честно признаюсь, на открытые раны на ногах с определённой брезгливостью возложил руки, то тут я просто вцепился в её ноги и стал вопить: «Вон!!!» Если можно так сказать, я просто вскипел от негодования. Внутри меня поднялся праведный гнев на эту нечисть, и мы вместе с сестрой ревели как бегемоты. В какой-то момент, я почувствовал, что дух выходит. Как это – не спрашивай, не знаю. Я ударил её кулаком в грудь (не советую применять), и она обмякла. Наступила полная тишина. Мы с сестрой переглянулись, и она меня взглядом спросила: «Ну что?». Я пожал плечами. Потом мы тихо спросили Надежду: «Ну?» Она тоже пожала плечами. Я начал её поднимать, и тут началось. Стоило Надежде сделать один шаг, как она стала охать и ахать и бегать, ты слышишь, БЕГАТЬ по комнате. Она кричала нам в полном восторге, что ноги у неё стали лёгкими. Пришлось ловить её, чтобы помолиться за наполнение Святым Духом. Больше всего мне нравится этот момент молитвы. Я сам переживал такое, и когда человек освобождается, сила Духа просто устремляется в него. Её откинуло на два метра от меня, я еле успел поймать её. Мы плакали и благодарили Иисуса за её освобождение, мы купались во Славе Божьей. Это продолжалось довольно долго. Знаешь, до сих пор это остаётся одним из самых ярких свидетельств освобождения и исцеления. Примерно через неделю мы встретились с ней, и она показывала затягивающиеся раны на ногах. Вся Слава Иисусу Христу.
       Исповедание: Исповедание является важной частью служения. Временами люди хотят получить освобождение от мучивших их бесов, совершено не желая оставлять свои грехи и пороки, хотят обойтись без искреннего и глубокого покаяния. А так не бывает.
Четвёртое золотое правило – требуется полное исповедание. Мы не знаем, в каком месте человек обманут, где он не раскаялся. Он может сам об этом не помнить, но во время исповеди Дух Святой открывает места твердынь и обольщений. Если ты заметил, освобождение Надежды произошло только после того, как раскрылся обман дьявола, и таких моментов в моём служении было много. За одну девушку я молился более двух часов. Бесы к ней пришли после того, как её тётя по фотке колдовала на её смерть. Так вот, последний не хотел уходить, только потому, что она боялась, что семь ещё злейших могут к ней придти.
В другой раз женщина получила исцеление от язвы желудка, а до этого ей сделали уже две операции, только после того, как она простила своего мужа, который умер пять лет назад. Молиться я пришёл за освобождение от курения. Всё это выяснилось во время исповедания. У наших служителей одно время была мода: попросить меня помолиться за них. Когда я спрашивал – за что? Они отвечали, мол, просто за благословение. Я молюсь, а они с вопросом – бесов нет? Как будто я лакмусовая бумажка. Потом я советовал им просто разобраться со своими грехами, а не проверяться, как с гриппом, поймал не поймал.
 Пятое золотое правило – не рассказывай никому о том, что ты узнал. Храни тайну исповеди. Ты можешь свидетельствовать о служении, но не раскрывай имён лиц, за которых ты молился.  Люди стесняются того, что в них были бесы, и большинство соглашаются на освобождение, предполагая, что не будет огласки. Честно признаюсь, было время, что обиделся как-то на Бога. Глупость конечно. «Ну почему, Господи, многие у Тебя сосуды в полезном употреблении, а я ночной горшок, в который выливают всякие нечистоты?». Если ты считаешь, что легко хранить тайны, ты ошибаешься. Есть вещи, о которых не знает никто, кроме Бога, меня и того человека, за которого я молился. Учти, я сейчас не говорю о готовящихся или совершённых преступлениях, я не говорю о тех лицах, которые упорствуют в своём грехе, и могут стать распространителями духовной заразы. Нет. Но те, кто оставил грех или хочет избавиться от него, имеют право, чтобы всё сокровенное и глубоко запрятанное было сохранено. Когда люди исповедуются, они исповедуются перед Богом, а в тебе видят человека Божьего, посредника. Есть моменты дисциплинарного взыскания в поместных церквях, и их требования надо выполнять, я говорю, к примеру, о служителях которые впали в блуд, покаялись, освободились, но по правилам каких-то церквей не могут какое-то время оставаться в служении. В таких случаях мы должны предупредить руководство о нарушении. Пройдя этап наказания и восстановления, брат или сестра, согрешившие, смогут дальше нести своё служение.
    Экзорцизм: Ну а теперь сам момент освобождения. Пришло время шестого золотого правила – ты шланг в руках Господа. Господь тебя подключил к Духу Святому и Сам направляет туда, куда Ему надо. Запомни, не ты это делаешь. Твоё участие заключается в использовании данной тебе власти в имени Иисуса Христа и в твёрдости и мужестве твоего характера в данном служении. И всё. Ещё может понадобиться выносливость, никогда не знаешь, на сколько часов служение может затянуться. Всё остальное делает Святой Дух.
Когда молишься за человека, то будь готов к самым необычным проявлениям, просто не пугайся и не удивляйся, продолжай молиться. И ещё, необязательно освобождение будет сопровождаться дикими криками и извиваниями на полу. Временами всё проходит тихо и незаметно.
Однажды я молился за женщину. Она чувствовала тяжесть и гнёт, глаза не могла полностью открыть, сильно болела голова. Я помолился за неё, ничего особенного не произошло. Тогда я приказал духу до двух часов дня покинуть её, а Духа Святого попросил помочь ей в этом. Ей нужно было куда-то идти, и как она рассказывала, перешла мостик через ручей, и тут же весь мир засиял цветом, она почувствовала лёгкость и свободу. Аллилуйя.
Советы: не молись за сестёр с возложением рук кроме головы. Пусть служителя из женщин служат вместе с тобой. Всё это для того, чтобы тебе не впасть в соблазн. Не бери на себя того, что тебе не принадлежит, Божью силу и славу. Позволь Духу Святому просто течь через тебя. Не становись для этого препятствием. Храни себя в святости, чтобы не получилось с тобой как с сыновьями Скевы. Не увлекайся разговорами с бесами. Можно узнать имя, узнать грех, то есть на каком основании они вошли. Выяснил, запретил им болтать и просто приказываешь выйти. Один раз я приказал выйти туда, откуда пришёл, на что мне бес ответил, что его, оттуда уже выгнали. В другой раз я приказал выйти всему инородному из человека, и его вырвало ужином. Будь осторожен. Не применяй физическую силу, твоя борьба не против плоти, а против духов злобы поднебесной. И самое главное, будь твёрд и мужественен. Ты выходишь на тропу войны, а на войне есть и победы и поражения, будут ранения и награды. И ещё раз скажу, будь готов заплатить цену. Дерзай, брат. 
    Благодарность: Имей очень благодарное сердце. Ты прошёл битву, Господь использовал тебя, чтобы вместе с тобой освободить чудесным образом одержимого от бесов. Сила Бога протекала через тебя, бесы повиновались тебе, и пришло время воздать благодарность нашему Богу. Если ты будешь воздавать благодарность за все чудеса Божьи, я тебя уверяю, ты увидишь ещё большие. Когда ты хвалишь, когда отдаёшь всё славу Богу, когда ты превозносишь Его и благодаришь – Слава Господа опускается на это место.
То, что Господь меня спас, что Он непрестанно заботится обо мне, наполняет моё сердце радостью. Я начинаю Его благодарить, и присутствие Господа наполняет меня. Помню интересный случай, один мой друг из другой церкви пришёл к нам на служении, и когда пришло время пожертвований, я начал благодарить Бога за Его заботу и милость по отношению ко мне. И Дух Святой не замедлил себя ждать. И я слышу, что мой друг тоже плачет. В прошествии какого-то времени я в одном месте проповедовал о благодарности и говорил, что даже во время пожертвований Господь может посетить нас, когда мы говорим от всего сердца слова благодарности. И тут мой друг напомнил мне про то служение, «вот, говорит, в чём дело, а я не пойму, что это меня тогда на слёзы пробило во время пожертвований».  А один раз после освобождения молодой женщины, когда мы стали благодарить, такая Слава опустилась на то место, что мы не могли стоять. 
       Завершение служения: Мы освободили человека, теперь он свободен и, вполне возможно, пуст, как барабан. Походит его бес по пустынным местам, походит,  да и попробует заглянуть на огонёк, вдруг пустят.
Первое – не забудь рассказать освобождённому, о той власти, которая у него есть. Он должен помолиться вместе с тобой и запретить нечистому духу возвращаться.
 Второе – помолись за наполнение, или крещение Духом Святым. Человек должен наполняться Духом, Словом и общением со святыми. Полный сосуд не наполнишь. Постарайся проконтролировать в дальнейшем этого человека или передай служителям, чтобы первое время помогли своей заботой сохранить полученное освобождение, научить пользоваться духовной властью при повторной попытке духов вернуться, противостоянию им и хранению себя в святости.
       Кто может молиться за освобождение?  Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов;      (Мар.16:17).   Уверовавшие. Писание не говорит об особых избранниках, не говорит, что только лица, приближенные к верхушке церковной иерархии могут молиться. Не говорится об особом даре Духа Святого.  Значит, могут молиться все верующие? Да, могут. Тогда почему не молятся? Я думаю, проблема в том, что мы не пользуемся тем, что дано нам по праву. Ну как же, ведь дары даются всем разные? Хорошо. Давай сначала сперва разберёмся с дарами.
Ты согласен с тем, что дары распределяются по суверенному праву Духа Святого? Нет ничего в Коринфянах, в 12 главе про один дар на всю жизнь. Дух раздаёт особо, как Ему угодно, и каждому на пользу. А вот, сколько их у тебя, это Ему решать. Так что не ограничивай действия Духа Святого в твоём служении. Моё сугубо личное мнение, что дары Духа проявляются, как в калейдоскопе. Повернулась одна грань, когда надо, повернулась другая. Так и Дары, проявляются такие, когда надо. Нужно чтобы было слово знания - проявилось, нужно силы чудодейственные – проявились они. С тем, что не все пророки и не все апостолы, я согласен. Поэтому и дары Духа проявляются соответственно призвания и избрания.
Главное, насколько ты близко с Богом, насколько ты исполнен силы Духа Святого. А изгонять бесов могут все верующие, исполненные силы Духа Святого, все, кто может применить ту власть, которая им дана. У меня несколько раз было, звонят сёстры и орут в трубку: «Андрей, прибегай, у нас тут проявления».  «Я им говорю, если бес во время молитвы проявился, значит, Бог хочет вас использовать для освобождения этого человека. Молитесь – это ваш опыт. Нет, кричат, всё равно приходи». Иду, молюсь, всё нормально. Говорю, «Ну что же вы сами-то?» - «А нам было страшно, и потом, вдруг не выйдет».  По-моему, всё это от неграмотности, от незнания и отсутствия опыта.
И ещё, мне кажется, что многие просто не верят, что может начаться что-то сверхъестественное с ними. И тем более от их молитвы. Дам совет совершенно бесплатно. Начни молиться за людей. Неважно, что сразу ничего не будет происходить, не печалься. Если ты будешь использовать  хоть часть того, о чём говорилось выше, обязательно будут результаты. Главное реагируй сразу и правильно. У меня был смешной случай. Я работал на одной большой стройке, и у меня работали верующие из различных деноминаций. И тут один брат, мой хороший друг, зовёт меня. Одному рабочему стало плохо с сердцем, а я там был старшим, и от меня требовалось принятие решения. Знаешь, у меня про скорую помощь в мозгу даже не щелкнуло ничего. Я просто подошёл к рабочему и, возложив руки ему на голову, стал молиться за исцеление. Брат тоже стоял и молился рядом. Единственное, что меня удивило, это то, что дядя Коля, с каким-то ужасом смотрел на нас, и когда я спросил, полегчало или нет, он быстро сказал да и смылся. Ну, я с чувством выполненного долга пошёл дальше по своим делам. И только потом я узнал, что же происходило на самом деле. Тот брат, а он был из пятидесятнической церкви, рассказал мне: «Когда я тебя позвал, то я думал, ты вызовешь скорую, и меня поразила твоя реакция, ты сразу стал за него молиться. Единственный из нас, кто молился за исцеление, был ты. Я в этот момент размышлял – имею ли я право молиться или нет. А дядя Коля, а он был баптистом, просто в ужасе думал – это пятидесятники». Теперь понятно, почему он так быстро исчез. И ведь, что интересно, помогло же.
 Так вот, начни хоть что-то делать в этом направлении. Может, ты не станешь великим экзорцистом, но войти в сферу сверхъестественного ты просто обязан. Церковь нуждается в помазанных, горящих в Духе Святом служителях, и им можешь стать ты. Я не повторяюсь? Помолись прямо сейчас: «Господь Иисус, я хочу стать тем, через кого Ты можешь явить Свою Славу, я прошу о Твоём огне. Пусть прямо сейчас моя жизнь изменится. Излей Свою силу на меня, на мою церковь. Пусть дары Духа Святого проявятся в моём служении, оживи уже умершее, вдохни Свой Дух в высохшее, подними нас. Аминь».
     Почему бесы в нас вселяются? Ну, здесь возникает извечный вопрос, а могут ли верующие быть одержимыми бесами? Вопрос ещё тот. Спроси меня так, я скажу что нет. Но за всё время моего служения я ни разу не молился за неверующих. Парадокс? Ещё какой.
 Многие великие учителя теологии, учти, притом практики, пытались хоть как-то обойти этот вопрос, и всё как-то криво получалось. И всё свелось к тому, а можно ли в момент совершения греха считать верующего верующим. Типа, он вообще-то христианин, а потом снял с себя это звание, нагрешил, нахватался бесов и опять надел. Нонсенс. Временами в своей теологии мы похожи на театр абсурда. А «Ассамблея Божья» в Америке вообще вынесла постановление в приказном порядке, что нельзя верующих считать одержимыми бесами. Так что, значит, могут? Моё личное мнение: верующий, исполненный Духа Святого, пребывающий в Слове и святости не может быть одержимым. В Риге в церкви «Новое поколение» Ансельм Мадубука молился однажды за служителей. И полезла всякая нечисть. Как тогда?
 Давай попробуем разобраться, может, придём к какому-нибудь пониманию. Как и куда бесы могут вселяться? Бог создал человека состоящим их духа, души и тела. Когда ты спасаешься, то твой дух возрождается. Дух Святой сходит на нас и наш дух свободен, там уже нет места бесам. На уровне души у нас могут быть не освящённые Богом места. Вот ты согласен, что Бог есть свет? Тогда где может быть дьявол? Во тьме. Так вот, если в тебе есть тьма греха, значит, оно может стать местом обитания бесов.
Ещё у нас есть тело, которое плотское и греховное, и это тоже место для поселения бесов. Вот так с верующими тоже происходят такие казусы. Для справки: одержимость с подавлением воли и разума на уровне духа человеческого – это чаще душевнобольные, их сложно освободить, но для Бога нет ничего невозможного. Тут надо сначала выгнать, а потом уже проповедовать и приводить к спасению.
Чаще встречаются два следующих случая. Вторым – это на уровне души, где выползает человеческая мудрость, душевность.  Иак.3:15  «Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская». Здесь поражается ум и разум, наше воображение, излюбленное место для духов обольщения. Из этой части человеческой сущности выползают различные ереси, разнообразные гнусности и извращения. Отсюда происходит разделение и осквернение. Третьим поражается физиологическая часть человека. Очень часто отсюда идут разнообразные болезни, причиной бывают катастрофы, аварии и различные несчастные случаи. Хотя, как говорится в известном мультике, случайности не случайны. Ещё одной причиной поражения этой области человека является родовое проклятие. Такие болезни, как рак, астма, эпилепсия, артрит и ещё несколько, сюда можно добавить алкоголизм и наркозависимость, имеют за собой нечистого духа, хотя и необязательно. И вообще это моё частное мнение, его можно оспорить.
«Так что теперь мы от каждого греха становимся бесноватыми?». Сначала такая вещь – не от каждого греха в тебя войдут бесы. Вернее грех может быть любой, но не везде бесы. Потом, не в каждого человека они вселяются. Иммунитета от них нет, кроме жизни в святости. Просто человек существо всё-таки духовное, и интуитивно мы чувствуем духовный мир. Для того чтобы бесы вошли, их надо впустить, то есть открыть дверь. Сильный духом человек не позволит вторгнуться в себя. Поэтому без твоего приглашения им не войти. Грех является сильным основанием для вторжения, но и здесь ты можешь не впустить. Для того чтобы тобой овладеть, нужно, чтобы ты подчинил свою волю бесу. Сильная воля не для них. Тогда бесы пускаются на обман.
У тебя есть грех, возможно запинающийся, допустим какой-нибудь сексуальный. Сейчас я про мужиков всё расскажу. У кого-то проблема с мастурбацией. И он никак не может от него избавиться. Что это, проблема плоти или дух? Чаще всего всё начинается с обмана. Задача нечистого духа убедить, что плотская нечистоплотность исходит от него. С каждым разом он хочет убедить жертву, что он уже внутри. Если жертва верит, то перестаёт сопротивляться. Ты начинаешь думать,  что нечистый дух в тебе, и практически сам допускаешь его в себя. А потом идёшь к служителю, этакому охотнику за ведьмами, и он объявляет о новом виде бесов – дух онанизма. Как будто новую звезду открыл. Только почему-то дух онанизма как не выходил, так и не выходит. Сколько не гони. Почему? Да потому что это дела плоти. Это проблема самодисциплины. Если ты пребываешь в святости, в слове и молитве. Если ты раз и навсегда расстался с порнографией и заключил договор со своими глазами – вот увидишь, эта проблема отойдёт назад. Принятое твёрдое решение и соблюдение его, и нет основания для бесов.
Чаще всего, покаяние и жизнь в святости не даст возможности нечистому духу находиться в тебе. А как же с тем бесом, который уже вошёл? В таком случае нужно, чтобы он проявился. Как бы он не вошёл, он будет стараться себя проявить, значит, его можно будет обнаружить. А дальше всё просто дело техники. Выгоняем, и всё.
Бывает другое вторжение. Когда подстраивается ситуация, и сильный волей человек раскрывается для вторжения. Например, авария, или несчастный случай. В этот момент человек пугается и раскрывается, он не может контролировать ситуацию. Или момент, когда человек занимается прелюбодеянием или блудом. Тогда ты тоже себя не очень-то можешь контролировать. Расскажу одну историю. Одно время я работал в детском доме для детей инвалидов. И одно отделение курировали верующие. Медперсонал, рабочие и няньки. Мы там строили беседку и производили ремонт. Я занимался снабжением и привозил стройматериалы. И один раз я ехал в гружённой  цементом машине. Очень удобный случай для проповедования и я им воспользовался. Знаешь, слава Божья наполняла кабину грузовика. Водитель так заслушался, что практически не смотрел на дорогу, а смотрел на меня, приходилось ему об этом постоянно напоминать. Подъехали мы ко вторым воротам, и я пошёл на пост охраны за ключом. Охранника на месте не оказалось, сказали, что он на кухне.
 Смена была человека очень сварливого и вредного. Про него местные говорили, что он занимается колдовством. Я зашел на кухню и попросил этого охранника открыть ворота. Машина ждёт. Он тут же стал кричать на меня, мол, человеку чай попить не дают, а тут шляются всякие. И понёс в таком роде. И тут я завёлся, развернул пальцы веером и вспомнил весь базар из прошлого. Слово говорит, чтобы, «гневаясь, не согрешали». А я остановиться не могу. Тут он успокоился, подходит ко мне и говорит «На, открывай». И протягивает ключи от ворот. Я посмотрел ему в глаза и как будто провалился. Они были чёрные и без зрачков, и такое чувство, как будто я в бездну проваливаюсь. И присутствие чужое какое-то, холод и страх. Я хватаю ключи и, повернувшись к нему, делаю несколько шагов. Тут  меня пронзила острая боль, ощущение, словно кто-то мне в спину несколько спиц воткнул, у меня аж дыхание перехватило.
Останавливаться я не стал, и побежал к воротам. Бежал так, словно меня тащат, ноги сами торопились. Внутри меня всё кричало, остановись, покайся. Я на ходу, чисто для отмазки, Господи прости, наверное, согрешил, и бегу. Сзади слышу, кто-то кричит, «Андрей, Андрей». Оглянулся – никого. Подбегаю к воротам, а они высотой три метра, сделаны из шестьдесят третьего уголка, лист метала десятка. Прикреплены ворота к круглому столбу, а столб к кирпичному. Скоба, на которой висел замок, была сантиметров пятнадцать, длинная и узкая, и где-то на уровне моей груди. Я замок отпер, и толкнул ворота наружу. Одна створка открылась, а вторая в асфальт упёрлась, просела. Я толкаю, не идёт. Тут водитель мне и советует: потяни на себя. Я и потянул. Они и начали падать, и, конечно, на меня. Эта скоба шла прямо в мою грудь. Знаешь, я в ту же секунду знал, что дьявол хочет меня убить. Я каким-то духовным зрением видел, что столб металлический кто-то толкнул. Хорошо, что моё время ещё не пришло, ворота пошли винтом, их стало заворачивать на одном месте. Они ударили меня по плечу, и потом я плохо помню. Казалось, что ворота за мной гнались, а я убегал. Я помню только, что я упал за территорией, метрах в трёх от ворот, а они упали рядом. Самое неприятное было то, что они прихлопнули мою ногу. Скоба прошла через стопу, прошив ботинок насквозь. Вот тут мне стало нехорошо. Трое мужиков не могли снять с меня эти ворота. Потом когда их ремонтировали, без металлического столба,  вшестером еле повесили.
Хорошо то, что там работало много верующих. В тот момент, когда ворота меня прихлопнули, рядом оказались две сестры, одна побежала за помощью, а вторая, возложив руки на мою голову, стала молиться.  Слава Богу за то, что старшая медсестра до этого двадцать лет отработала в травматологии.  Она очень искусно обработала рану. Потом за меня помолилось ещё человек десять. Когда я попал на операционный стол, вот тут я уже каялся по полной программе. Мне поставили диагноз колото-рванная рана, и трещина между четвёртой и пятой лучевой костью. Здорово то, что кости не поломало, скоба прошла между ними. Мне наложили сверху семь швов, снизу четыре. За меня много человек молилось, три пастора приезжало в разное время помолиться за меня. Бог сделал чудо, у меня не было воспаления, а через две недели и три дня я отбросил костыли и пошёл. Аллилуйя.
Как-то я евангелизировал одному врачу, и он отметал все мои доводы, и тут последним аргументом  я снял ботинок и носок, показал ему швы, и ещё показал справку с диагнозом, и спросил: возможно ли, начать ходить через две недели? Через несколько минут он покаялся. Бог явил Свою славу и милость, но проблемы начались после этого несчастного случая. Я перестал различать, где истина, а где ложь. Непонятно? Я начал принимать неправильные решения, пошёл в неправильную церковь, двигаясь за человеком, а не за Богом. Я в своей работе наделал ошибок, и, как правило, попал в долги. У меня начались необоснованные страхи. Медленно, но верно всё разрушалось. Через полгода я был разбит духовно полностью. Я благодарю Бога за моего пастора и его церковь, которые не только словом, но и делом восстановили меня духовно. Столько любви и тепла, заботы проявили братья и сёстры. Спасибо за них. Каждая проповедь шла на моё восстановление. Я благодарен своему другу, который разделил со мной двадцатиодновневный пост. У меня появилось жгучее желание войти в пост, и мы с моим другом вместе его начали. Примерно через неделю после поста в том районе объявился маньяк, который насиловал и убивал женщин. Наверное, у всех бесноватых от нашего поста началось обострение. А Сергей был бывший наркоман, очень известный в своём районе, и, конечно, милиция стала его навещать. Можете представить мой ужас, когда они по четыре раза на дню заходили. Страх закидывал меня под кровать, и чего я только не обещал в этот момент Господу. Потом я каялся, а через некоторое время опять под кроватью. И тут случилось нечто.
 Я посмотрел кассету Дерека Принса о «Благословении и проклятии», помолился вместе с ними, и потом просто сидел на диване. Вдруг, перед моими глазами стали быстро пробегать картинки, как будто кто-то перематывал ленту. Я увидел, начиная с этого момента, сцены своей жизни проходящие назад. Я увидел все свои ошибки и грехи, и остановилось на том моменте, когда я повернулся спиной к охраннику. Я увидел трёхметрового беса, который своей лапой, с длинными когтями, схватил меня за спину и потащил к воротам. Там, в момент испуга, я видел, как дух нечистый вошёл в меня. Я знал причину своих проблем, я знал, в чём согрешил и что мне надо исправлять. Я встал на колени и не оставил никакого шанса бесу во мне остаться. Не было криков, не было ни каких проявлений. Просто после молитвы я встал свободным. Аллилуйя.
      Ещё одним основанием для вторжения бесов является проклятие. Я не буду сейчас много говорить о видах проклятий, раньше это был мой любимый конёк. Не было человека, с которым сводила меня судьба, чтобы я не разрушил в его жизни все мыслимые и немыслимые проклятия. Не буду сейчас вдаваться в подробности, разрушаем мы проклятия или не разрушаем. Это не особенно важно. Важно то, что бесы входят на основании проклятий, родовых или приобретенных, но входят. Чащё это происходит ещё до уверования. Человек приходит к Господу, принимает в свою жизнь, и когда приходит время, получает освобождение. Я не думаю, что нужно проводить специальное служение по освобождению от проклятий, Иисус на кресте уже понёс это за нас. И приняв Иисуса Христа, мы получаем освобождение от нависших над нами проклятий.
Временами, во время служения, дух заявляет, что он пришёл на основании проклятия, и тогда я просто разрушаю всякое проклятие в жизни освобождаемого, и он освобождается. Так что теперь Господь что-то недоделал и нам надо за Него доделывать? Нет, конечно, всё что делает Бог, Он делает совершенным. Я думаю, что в данный момент, нужно высвобожденное слово, как для того, за кого молишься, так и для духовного мира. Есть вещи, которые мы так и не сможем объяснить, так что давай оставим некоторою тайну в том, чего мы до конца не понимаем.
Помнишь Елисея, он делал много странных вещей, которые мы не сможем объяснить. Зачем, чтобы горькую воду сделать сладкой, он использовал новую чащу? А для того, чтобы утонувший топор всплыл, он бросил кусок дерева? Я читал разные интерпретации, но они интерпретациями так и останутся. А зачем он так на самом деле сделал, я думаю, только на небесах будем знать. И с другой стороны, чтобы пользоваться сотовым телефоном, тебе не обязательно знать, как работают волны и как они преобразуются в речь. Ты просто пользуешься этим. И зачем строить учения на шатком основании.
Одна половина христиан разрушает проклятия налево и направо, загоняя туда всех подряд, под гребёнку. Чихнул слишком громко, о, бес. Навалились проблемы - в проклятии. Или же наоборот, как будто родовых проклятий вообще нет, и не было. Если их нет, то самой проблемы нет. Я молился за одну женщину, и бес заявил, что её ему дал Бог на основании, что Бог её проклял. Наврал, конечно, но доля истины тоже была, Бог в Ветхом завете точно обозначил, за что приходит проклятие. Я повёл её в молитве, она покаялась и исповедовалась, потом помолились за разрушение проклятия, и бес ушёл. Самое лучшее, что мы можем делать, это к каждому случаю подходить индивидуально. Я вообще не являюсь сторонником массовых или общих служений освобождения. Не сторонник устраивать из этого шоу. Я думаю, что всё должно проходить за закрытыми дверями, в тайне.
    Как лучше всего служить таким людям? Прежде всего –  душепопечение, душепопечение и ещё раз душепопечение. Большое значение имеет подготовка к освобождению. Освобождаемый должен сам захотеть освободиться, это должно стать для него самым главным в жизни. Он должен дойти до «точки измучености». Это когда всё остальное становится второстепенным. Всё, что ты хочешь, это освободиться, и тебе всё равно, что про тебя скажут, как ты будешь выглядеть, главное – СВОБОДА!!!
 Но ждать, когда консультируемый дойдёт до этого состояния, можно очень долго. Моя задача: первое – определить одержимый он или нет, второе – это помочь ему осознать свой грех и помочь расстаться с ним. Потом помочь осознать важность освобождения для того, чтобы он был готов к свободе. Скажешь, зачем так сложно? Помолись, пусть освободится, а потом направляй его. К сожалению, так получается очень редко. Чаще приходиться молиться по несколько раз за одно и то же, чего я очень не люблю. Мне кажется, что этим освобождаемые пренебрегают благодатью и силой Бога. Во-вторых – они, получив освобождение, просто уходят.
Одна сестра страдала эпилепсией с пяти лет, была инвалидом с детства. До покаяния во время последнего приступа чуть ножом себе горло не перерезала. И вот за неё молились, она получила полное освобождение и исцеление, и на радостях, что теперь может работать, так ударилась в работу, что мы её больше с тех пор не видели. Знаешь, человек имеющий бесов, но спасённый, попадёт в Царство Небесное. А освобождённый от бесов, но ушедший в мир, может и не сохранить своего спасения.
    Душепопечение является основополагающим моментом в служении освобождения. Я не приемлю, когда наскоком, по-быстрому помолились, и готово. Лучше поработать с консультируемым. Временами после консультации даже не надо искать каких-то бесов, проблема находится и решается прямо на месте.
У меня был случай: пришла женщина, измученная проблемами. Говорит, может, проклятье в моей жизни, может, бесы не дают нормально жить. Стали общаться. Оказывается, все её проблемы шли от того, что она когда–то некрасиво поступила со своей подругой в отношении денег. Та ей, естественно, стала мстить, пошёл разлад на работе. Потом нарушились отношения в семье с мужем и детьми. Мы нашли причину, она покаялась в совершенном, мы помолились с ней. Я дал совет попросить у всех прошения. Знаешь, на следующем служении я её не узнал. Это был абсолютно счастливый человек. Она попросила прошения у всех, кого обидела и кого даже не обижала, и Бог восстановил в её жизни всё. Неожиданно ей предложили более оплачиваемую работу, в семье все отношения восстановились, и она опять подружилась со своей подругой.  Аллилуйя.
В другой раз ко мне подсела после служения жена пастора. Она рассказывала, плакала, жаловалась, а я просто молчал и слушал. Что я мог сказать жене пастора, да и не нужно было ничего говорить. Ей нужен был просто посредник перед ней и Богом, чтобы высказать всё, что наболело. Когда она выговорилась, то просто поблагодарила и ушла. А я сидел удивлённый от урока душепопечения, полученного через этот монолог от Бога. Всё Слава Ему.


                Предупреждение.


 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом,
 Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай,
 запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут,
 но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника,
 исполняй служение твое.                (2Тим.4:1-5)

     Здесь, в последней главе я хотел бы дать некоторые предупреждения, как лично для тебя, так и для церкви, в которой ты служишь. Если тебе этого не нужно, тогда прощай, спасибо что потерпел на мне так долго. А если все-таки интересно, то милости прошу.
       Служителям: Я хотел бы ещё раз пройтись по тем моментам, которые могут тебя ожидать в данном виде служения.
 Первое – это бдительность. Никогда не теряй бдительности, если ты начинаешь служение освобождения. В списке сатаны ты из категории опасных для него служителей переходишь в категорию очень опасных. Соответственно, атаковать тебя будут непрестанно,  враг очень хитрый, и смотреть за тобой будет очень пристально. Основная задача врага - любым способом осквернить тебя, через внутреннее, твою плоть, или через внешнее, взаимоотношения. Вторая - это оболгать тебя, ложь начинает атаковать по всем фронтам. Почему-то вдруг всем надо про тебя поговорить, и чем нелепее слухи, тем больше все начинают верить. Спасибо пастору, кто бы ни подошёл обвинить, он говорил просто, «поношения на брата не приму, поступайте по Слову». «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть»    (1Кор.10:12). Жизнь в святости, в Слове, в молитве. Внимательно наблюдай за собой, в вере ли ты. Будь осторожен, ты теперь на переднем крае фронтовой зоны, и единственной твоей защитой и силой является пребывание в Господе.
Второе – скорби. Скорби - обязательный атрибут твоего служения. Скорби от демонической атаки мы посмотрели чуть выше. Теперь о том, как это происходит от Господа. У тебя начинаются особые отношения с Господом, а твой эгоизм Ему не по нраву. Как ещё тебя переделать, как только не поместить в стеснённые обстоятельства. Как ещё тебя смирить?
Так много раз меня окружали скорби, и так сильно, что я просто кричал в небо – ну, доколе? А время проходит, и я начинаю понимать всю благость и милость Бога по отношению ко мне. Если бы я не перенёс всего этого давления, то разве начал бы пересматривать свой характер и меняться? Нет. Я же себе нравлюсь.
Другой вариант – это переход на более высокий уровень отношений. Помнишь как у Иова. «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов.42:5). Ты получаешь новые, более глубокие отношения с Богом. Если бы я не перенёс всех тех трудностей, которые Бог допустил в моей жизни, то не достиг бы таких результатов. Несколько советов по этому поводу.
Когда ты в стесненных обстоятельствах, запомни несколько вещей: первое – Бог Вседержитель, Он всё держит в Своей руке, всё под Его контролем. Второе – Бог Вездесущий, Он присутствует везде, нет места во всей Вселенной, где бы Его ни было. И третье – Бог Всемогущий, нет ничего, чего бы Он не смог.
Ты не пасынок у Него, ты Его дитя, ты под Его покровом, и что бы с тобой не происходило, всё для твоего блага и для Его Славы. Имей это в сердце, помни, что всё от Него и к Нему возвращается. Без Его ведома, и воли ничего с тобой не может происходить, а зачем быть противником Ему? Только плоть не хочет, но покажи мне того, кто жаждет страданий и скорбей. Мазохисты и жаждущие мученичества. Одно болезнь, а другое обольщение. Нам всем хочется жить в благословении и процветании, в победе. Хочется, чтобы все в отношении нас говорили «вах!». А когда у тебя проблемы – вдруг все подумают, что ты упал, или на неправильном пути и Бог с тобой судится. Да если даже судится, что с того? Вот Давид воспевал суды Божьи и был человеком по сердцу Бога. А каких дел натворил, Бог не вменил ему, кроме греха с Вирсавией.
Когда же мы наконец-то научимся не пересуживать других? Когда придёт различение о том, что на самом деле происходит с тем братом или той сестрой? Научимся протягивать руку помощи и понимать страждущего?
Третье – гордость. Это то, от чего ты будешь убегать, через что придётся проходить. И это станет причиной неприятностей в твоем  служении. Если ты сейчас напыжился, «да Я, да ни за что. И, вообще, о чём ты брат говоришь?. Я - Я, буду проходить через гордость? Да не будет такого». Ох, дай Бог. Знаешь, ты двигаешься в освобождении, сила Божья действует через тебя, Дух Святой просто стекает по тебе, и приходит известность, популярность. Тебя узнают в церквях, к тебе едут из отдалённых земель за помощью и молитвой. Ты начинаешь чувствовать свою важность и значимость и как-то перестаёшь замечать за собой, начинается превозношение над другими. «С этими хочу общаться, а с этими не буду».
 Я не знаю пока такого, кто не проходил через такие приступы гордости, и чем выше твоё положение в церковной иерархии, тем больше ты можешь быть подвержен гордости. Скажи, ты знаешь хоть одного пастора, который принимал бы обличение или критику снизу? Мой пастор сказал, что он знает одного, ему повезло. Так что, брат, не позволь собственным амбициям и несгибаемости разрушить твоё служение.
 И, наверное, ты заметил, что гордящиеся чаще всего впадают в блуд. Сколько помазанников и служителей Божьих погибло на этом.
Финансы. О, это как раз моя больная тема. Я постараюсь быть предельно откровенным. Финансы, - это как раз то, на чём поднимаются и падают, на чём претыкаются, и что может поднять служение или его разрушить. Сколько перспективных служителей преткнулись из-за проблем с финансами. Когда семья голодная, о чём ты больше будешь думать? Как накормить их. Оттого что зарплаты в церквях ниже любого прожиточного минимума, когда денег не хватает ни на телефон , ни на проезд, ни на питание,  то как тут полноценно служить? Не развита спонсорская помощь от бизнесменов-христиан, нет людей, которые взяли бы на себя обязанность в обеспечении служителей полного времени своего региона.
За рубежом нет проблем такого характера, там штатное расписание, установленные тарифы, а мы в одном сплошном уповании на милость Бога. Знаешь, Он милует и обеспечивает.
    Другая крайность - это избыток финансов. С благополучием приходит охлаждение и сытость. Зачем трудиться, когда я так многого достиг? Самодостаточность и, как следствие, необходимость роскоши.
Мир на сегодняшний день самый опасный враг, я считаю, потихоньку проникает в наши сердца. Это как плесень.  Споры плесени или грибка не уходят просто так. Нужно сильное средство, чтобы и следа от нее не осталось. Иначе распространение произойдёт быстро и незаметно. Смотришь, а ты уже весь плесенью покрыт и отравлен. Мир поступает точно так же. Не успел оглянуться, и ты уже заражён, и притом ещё становишься разносчиком мирской заразы. «Какая классная тачка, круто на иномарку присел. - А у тебя, что за ноутбук? - А, слабенький, а у меня круче, сенсорный». Весь разговор о деньгах, бизнесе и процветании. А вот если ты обычный рабочий парень и живёшь впроголодь, и есть какие-то проблемы, то каждый тут же идёт поучить и посудить. А где рука помощи? Где забота об овечках, притом немощных? Благополучие заслонило сердце от людской боли? Я не против увеличения благосостояния наших верующих, я против того, чтобы менялись приоритеты.
Главным становится желание быть хоть в этом достигшим чего-то. Если бизнес растет, значит в духовном плане все в порядке. Финансово благополучные верующие почему-то предпочтительней для церкви, десятина и всё такое. Наверное, от нищеты всё это. Бедность церквей порождает зависимость от благосостояния отдельных граждан. Отсюда же и лицеприятие. Как обычно любят говорить, сейчас нужно вставить: «О, это конечно не у нас, это где-то в Уганде». Как раз это у нас, а вот в Уганде там пробуждение, там как в первоапостольских церквях.
     Ещё одна проблема, притом распространенная и опасная – это долги. Долги захлёстывают служителей и верующих, вгоняют в такую кабалу, из которой очень тяжело вылезти. Решать проблемы займом, двигать бизнес на кредитах и культивировать долги - очень порочная практика. Откуда я это знаю? До сих пор я ещё несу бремя своих прошлых ошибок. Это то, что не даёт мне спокойно спать, есть и служить. Одно неправильно выбранное решение привело к целой цепочке финансовых неурядиц, итогом которых являются долги. Знаешь, я сплю и вижу тот день, когда я соберу всех своих друзей на праздник и заявлю, что отныне я никому ничего не должен, кроме взаимной любви. Это будет ВЕЛИКИЙ день. Когда я писал эти строки, Бог дал откровение относительно моих долгов. Утром я читал Библию и дошёл до такого места:

 Одна из жен сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришел заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе.
 И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем.
 И сказал он: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало,
 и пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй.
 И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала.
 Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло.
 И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими.                (4Цар.4:1-7)

И Дух Святой проговорил в моё сердце: «подставляй сосуды, Господь будет изливать елей, Бог избавляет тебя от всех долгов». Аллилуйя. Ты себе не представляешь, каким драгоценным было для меня это откровение. А я как раз договаривался насчёт одного крупного объекта. «Здорово как, ужё началось», - подумал. И тут мне звонят и отказывают. Я как всегда сделал ошибку опираясь на видимое, тленное. Пришлось включить всю веру, у меня ещё ни разу не было так, чтобы Бог пообещал и не выполнил.
Через какое-то время ко мне пришло сообщение о том, что оставленная в наследство квартира в другой республике наконец-то продаётся, не сразу, а через несколько месяцев. Ты бы знал, сколько за неё было молитв и постов. А Бог всё делает вовремя. Знаешь, это хорошая новость, продажа квартиры, но я думаю и верю, что Бог приготовил что-то намного лучшее и неожиданное для меня. Чтобы я потом не сказал, что это случилось благодаря усилием людей.
Бог хочет прославиться в моём освобождении и Он сделает это так, что все скажут: «Так мог сделать только Господь». Ты даже не представляешь, как меня вдохновляет полученное откровение. Это, похоже, на то, что ты сидишь в темнице, срок пребывания неограничен, за каждую провинность тебе только добавляют срок, и вдруг дверь тюрьмы распахивается, и тебе говорят:  «Выходи, ты свободен». Перед тобой светит  яркий свет, будущность и надежда. Ты больше не раб, ты свободен. Будь очень внимателен в своих финансах, враг смотрит за этим, и попасть в ловушку совершенно несложно. Когда редактировали эту рукопись, мне посоветовали: «Может, не надо писать про финансы, и зачем тебе писать про свои долги, тем более о том, что они ещё есть. Когда, возможно эта рукопись увидит своё издание, ты уже забудешь про свои долги, а читатель будет думать обратное». Я вижу, как много служителей страдает из-за финансовых неурядиц, и как это тормозит их продвижение в служении. Потом я хотел быть искренним, это моё свидетельство, позитивное оно или негативное. Не попадай в финансовую ловушку дьявола, береги себя.
Цена. Про это не написано в Библии, кроме одного места, где говориться про зерно, которое должно умереть, чтобы принести много плода. Про цену пишут многие помазанные служителя Божьи, я не стану исключением. Я раньше всё время спрашивал более опытных братьев: «Что такое цена?». И мне отвечали: «У каждого она разная, это будет нечто самое ценное для тебя, и когда Бог потребует, тогда ты узнаешь». Я так понимаю, что тогда они сами не знали, о чем говорили. И когда сейчас кто-то говорит об этом, я понимаю, Бог к ним ещё не обращался. Цена, которую мы платим, может быть только одна для всех – зерно должно умереть. Умирает зерно для себя, ради Бога. Вот и всё. И всё? Да. Ну что ты, мы же знаем про посвящение, про то, что мы живём для Бога, а не для себя. Знать, молиться и провозглашать – это одно, а вот когда Бог реально прямо сейчас говорит тебе отказаться жить для себя и начать жить для Него, иначе никак не получится. Вот здесь начинается история трагедии жизни. Грехи, долги: всё это цветочки по сравнению с моим отказом от жизни для себя.
Приблизительно семь с половиной лет назад Бог приблизился ко мне. По-другому я не могу объяснить этого. Я вдруг настолько явно ощутил реальность Бога, знаешь, это не просто Его присутствие. ОН САМ ПРИШЁЛ. Я в какое-то мгновение начал переживать всё величие и величину Бога. Это что-то, что невозможно описать словами. Это невозможно в полноте осмыслить. Где-то за краем понимания переживаешь величину того, что не имеет границ. Как ты можешь объяснить бесконечность? А пережить её? Вот и тут я не мог в себя вместить. И Бог сказал, чего Он хочет. Он хотел всего меня, полностью и без остатка.
Он хочет, чтобы я принадлежал Ему полностью, не на словах, а реально. Он сказал мне, от чего мне надо отказаться в своей жизни, что надо изменить. Это было чудесно и страшно. И я не смог. Я отступил назад. Я очень  испугался. Понимаешь, когда Он придвинулся, я понял, что такое огонь поядающий. Я понял, почему умерли Анания и Сапфира. То, что предлагал Бог, не имело компромисса, не имело оттенков. Или-или.
Знаешь, что в это мгновение думала и говорила плоть: «Отдать грехи –пожалуйста, измениться – не вопрос. А вот, чтобы моя личность растворилась в Твоей, чтобы всё, ВСЁ – принадлежало уже не мне? Я этого не могу, что-то для меня, хоть чуть – чуть должно остаться, не роботы же мы. Я сейчас ещё не готов, давай подождём, оставь хоть капельку меня». В такой момент, почему-то, кажется, что у тебя отнимают самое дорогое, и без этого дорогого ты просто жить не сможешь. Можешь себе представить, что со мной происходило? Меня раздирало на части, я про себя твердил: «Я не могу, я ещё не готов, Боже, давай попозже. У меня невеста, и я хочу пожить хоть чем-то для себя, ведь это Ты даёшь мне любовь к этой девушке, ты благословляешь меня всем тем, что сейчас я должен отдать».  Плоть меня обманула. Плоть тут же состряпала мрачно-серую картину моей несчастной жизни без ничего. Пример Иеремии смотрелся не самым заманчивым образом. Ещё один плачущий пророк? Увольте. Я был обманут.
Моя плоть, дьявол и воспалённое воображение сыграли злую шутку. Бог НЕ ГОВОРИЛ, что мне не надо жениться, Он НЕ ГОВОРИЛ, что всё отнимает, и ущемляет меня в правах. Этого не было. Бог хотел, чтобы я принадлежал Ему, чтобы мой приоритет всегда был в правильном направлении, потому что тот уровень, на который выводил меня Господь, не предполагает смешения красок. Путь, по которому Господь хотел меня вести, очень опасен и, в тоже время, так прекрасен. Бог предлагал Себя, Своё отношение, Свою близость. Он не отнимал, не запрещал жениться, не лишал каких-то благ. Он хотел просто более качественных и близких отношений.
Конечно, я понимаю сейчас прекрасно Павла, когда он говорил, что лучше не жениться, ибо будете иметь страдания по плоти, что лучше служить для Господа. Забота о семье и о ближних отнимает много сил, времени. С другой стороны Бог дал мне такую помощницу, без чьей любви и терпения, без её заботы я просто не выжил бы. Знаешь, после того как я отступил назад, я тысячу тысяч раз пожалел об этом. Потом я получил три года полного молчания Бога. Хуже этого я ничего не знаю. Были периоды воплей и стенаний, был период полного охлаждения. Зато мы с женой вышли из того времени с двумя величайшими откровениями.
Первое – это то, что важнее спасения нет ничего. Об этом каждый новообращённый знает. Знает, а вот пережил ли? Через всё наше сердце прошло понимание важности спасения, без него у человека просто нет надежды. Можно прожить замечательную благочестивую жизнь, сотворить самое прекрасное произведение и уйти в ад. Никто не знает, сколько ему отмерено, когда придёт его срок придти на суд Божий. Ты думаешь, что ещё есть время, а его нет. Сколько моих знакомых просто отказалось от возможности получить спасение. Один из них - мой сосед. Ему было всего около тридцати пяти. Сколько раз я проповедовал ему, звал в гости: «Приходи, пообщаемся». Он отказывался. В тот вечер я встретил его, «Давай, Генка, - говорю, - заходи», он опять отказался. Приехал с вахты и искал с кем выпить. Нашли его на следующий день. Избит был до такой степени, что жена узнала лишь по татуировке на руке. Вот так.
Вторым откровением было то, что такое верность. Верность Богу – это не когда ты в вере, в победе, непоколебимый. А тогда, когда ты через боль поражений, через трудность скорбей, через взлёты и падения проносишь и сохраняешь в сердце своём веру в Бога, когда не растрачиваешь своё спасение. Когда-то Господь дал мне Слово:
 Тогда Навуходоносор сказал: «Благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него, и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!    (Дан.3:28)
   И я тогда думал, какое же испытание Бог приготовил для меня, какой огонь ожидает меня и, вообще, что же меня ожидает. Потом Бог послал второе Слово:
Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа                (1Пет.1:7)
    Я не думаю, что испытание веры уже закончилось в моей жизни, просто я знаю, что такое остаться верным при любых обстоятельствах, хотя, кто знает, что меня ждёт впереди.
Сейчас я прекрасно отдаю себе отчёт в том, что мне нужно было всё это пройти, это укрепило и закалило меня, просто упасть легко, а чтобы подняться и восстановиться нужно время. Дары непреложны, то, что уже есть, не отнимется.  Я не думаю, что Бог отказал мне в Своём предложении, сейчас период восстановления, и я жду. Отношения развиваются в постоянной прогрессии, не так быстро, как это было раньше, но и глубина отношений с Господом тоже другая, более ответственная.
    Церквям. Предупреждение к Церкви может быть только одно – она должна быть готова и вооружена против полчища тьмы, которое наступает по всем фронтам нашей жизни. У нас существует несколько крайностей, которые ставят Церковь в сложное положение перед лицом надвигающей опасности. Она всё та же, это надвигающийся мир.

 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
 Они не от мира, как и Я не от мира.
 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.          (Иоан.17:14-18)

    Данный отрывок из Евангелия от Иоанна более чем точно показывает отношение к нам мира, он возненавидел нас. Иисус просит Отца, чтобы Тот не забирал нас, а оградил от зла этого мира. Он даёт нам противоядие от этой напасти – Истину Его слова. И даёт цель – быть посланниками в этом миру. Для чего? Для того чтобы мы могли, вооружённые Истиной, изменить этот мир, завоёвывая души для Царства Небесного. Мир, ненавидящий нас, стремится проникнуть в нашу среду, поработить собой и уничтожить как действующую силу Бога. Если ему это удаётся, то Церковь перестаёт быть церковью, она становиться человеческой организацией, клубом по интересам, но никак как сверхъестественная боевая единица в армии Христа.
Пусть тебя не пугает воинственная терминология, наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной. В данный момент я не имею в виду мир с его странами, правительствами и людьми. Я имею в виду то, что стоит за этим. Духовный демонический мир. Со всей его нечеловеческой ненавистью ко всему тому, что создал наш Творец. Мы стремительно движемся к тому моменту, когда придёт конец всему тому, что мы видим и к чему так привыкли. Конец света в последнее время культивируется во всех его проявлениях везде, кроме тех мест, где больше всего об этом знают. Весь мир сейчас в страхе от всех предсказаний ацтеков, Ностардамуса и им подобных, одна только Церковь Христова хранит полное спокойствие, граничащее с безразличием.
Мало того, что мы молчим, мы ещё позволяем миру проникать в нашу среду. Мы оказываемся совершенно беспомощными перед его натиском. Я не предлагаю сейчас начать гнать волну и устраивать истерию о конце света и ожидании Страшного суда. Но и отмалчиваться мы не имеем права. Мы имеем Истину, мы имеем понимание происходящего и мы можем подготовить, как своих к моменту встречи с Христом, так и чужих в поиске пути спасения. Когда Церковь начинает отступать от того, что является её целью, когда Истина, освящающая её, перестаёт быть для неё истиной, тогда мир захватывает Церковь. Неужели не хватает тех знаков, которые Господь показывает по всему миру, чтобы встряхнуться? Знаменитые радиоведущие, артисты, известные своим распутным образом жизни, вдруг, неожиданно для всех, умирают. Землетрясения, тайфуны и цунами над странами известными своим отступничеством или неверием. Землетрясение на Гаити меня, вообще, потрясло. Бесконечно жалко все эти погибшие человеческие жизни, но обрати внимание, соседнюю страну даже не тронуло, а сосредоточие самого ужасного колдовства вуду разрушило. Конечно, там были церкви, погибли многие верующие, но преступление от колдовства достигло Небес, и, наверное, превысило Божье терпение.
С каждым днём в средствах массовой информации проходит несколько таких сообщений, то небывалая жара, то невиданные морозы. Преступления, войны и катаклизмы. Новости смотришь как фильм ужасов. Дьявол ожидает свой конец, и он в ярости. Ещё никогда не расцветало так зло и насилие. Возможно, так было во времена перед потопом. Мера беззакония превысила меру терпения Господа.
Обрати внимание, сейчас делается всё, чтобы изменить сознание людей. Сейчас меняется всё, белое показывают как чёрное, а чёрное как белое. Добродетель не в чести, зато сверхчеловек, убивающий во имя спасения всего человечества, наш герой. Не Тот, Который умер за всех плохих, чтобы они стали хорошими, а тот, кто убил всех плохих, для жизни хороших. Только кто определил их положительность? Ты заметил, как демонизируется сознание? Что сейчас является самым популярным? Передачи, типа «Битвы экстрасенсов», фильмы «Говорящая с призраками», «Падшие ангелы», извращающие истину, « Дом 2» и «Брачное чтиво» с ожиданием измен и разврата в прямом эфире, глупые сериалы и масса насилия, и порно по телевидению.
А все передачи, где просто растаптывается институт семьи, то, что установил Бог, преподносится как что-то устаревшее. Всё это настраивает сознание людей на то, что это норма, это просто правда жизни. Раньше я даже представить себе не мог, что я приведу домой девушку и запрусь с ней в комнате в присутствии родителей. Уж мама мне помогла бы вернуться в чувство. А мои племянники спокойно сожительствовали, и моя сестра нормально к этому относится. Это она называет современностью.
У моей сестры с зятем высшие педагогические образования, оба закончили с красным дипломом. Однажды мы поехали в лес по грибы. Мы долго не виделись, за этот период я стал верующим. Так вот неожиданно мы остановились на полпути. Я спросил: «В чём дело?». Зять ответил: «Тринадцатый километр», «Ну и что?»; «Надо что-то выпить, иначе удачи не будет». И тут я не выдержал: «Боже мой, вы, с высшим образованием, в Бога, который вас сотворил, не верите, а в такую муть верите?». Невежество просто процветает и культивируется. При всём этом, они как-то по-своему набожны. Как Афиняне при Павле. Чуть что, они «Спаси Христос», я говорю « Аминь», «Что аминь?». Я говорю: «Я согласен с вашими словами, чтоб вас спас Христос». А они даже не понимают, что я говорю.
Моя сноха, которая в то время не была расписана с моим племянником, как-то заявила мне: «Собаку кушать грех», на, что пришлось ответить: «Жить в блуде – вот это грех, а собаку можно есть, а можно и не есть, ибо всякая пища освящается молитвой». Вот так современность. Грешить и покрывать грех – это современно, а верить в живого Бога для них - невежество. Мир катится в ад, притом со скоростью курьерского поезда.
И что мы сейчас видим? Увеличение демонической активности, притом в любой сфере деятельности. И всё это наступает на сознание наших верующих, проникает в Церковь Божью. А что Церковь? А её просто штормит из стороны в сторону. Позиция одних такова - этой проблемы не существует. Она никак не освящается, бесы нам не проблема, дьявол, возможно, просто занят какими-то своими делами, и ему нет дела до нас. И есть замечательная отговорка, по молодости мы гоняли бесов, а теперь мудрые отцы, этого не нужно. А ещё я такое слышал неоднократно, что раньше Дух Святой двигался, и сердца людей были более открыты. А теперь время другое, надо просто упорно с людьми работать, много времени уходит на их спасение, на их перевоспитание. Тебе всё это ничто не напоминает?  Мне напоминает байки про первых апостолов.
С одним пастором как-то вышел конфликт, у них за три года было восемь случаев самоубийств, притом в увеличивающейся прогрессии. И когда я высказал предположение о духовной, явно демонической подоплёке событий, то получил мощный отпор и предположение о моей благонадёжности и том, что никто не позволит мне порочить Святой Церкви и т.д. и т.п. А может, мы просто бессильны, делаем церковные дела, устраиваем семинары и конференции и всё как-то по инерции, как в Христианском городе?
      Или другая крайность – идёт просто настоящая охота на ведьм. Здесь уже ищут бесов под каждым кустом, чуть, что не так, срочно надо разрушить проклятье. Люди со своими проблемами боятся приходить на консультации в таких церквях. Да и кому понравится, когда из тебя гонят беса, которого нет.
Как-то в такой церкви моя жена, а она тогда была беременной первым ребёнком, имела неосторожность поделиться с пастором, что во время прославления её начинает тошнить.  «А почему тебя тошнит?», - раздался вкрадчивый голос пастора. Смотрю, а у него знакомый блеск охотника за бесами в глазах. И такая, знаешь, стойка охотничьей собаки, напавшей на след, прости мне такое сравнение. В такой церкви чихнуть страшно, сразу вокруг тебя группка людей организовывается, помолиться за тебя предлагают. Скажи мне, почему мы так сильно любим перегибы, неужели так трудно сохранить себя в равновесии. Знаешь, так много зависит от пастора, который ведёт церковь.
Да простит меня Господь, но я сейчас пройдусь по пасторам, другого случая высказаться просто не будет. В беседе никто не слушает или засыпают отговорками, или начинают обвинять во всех смертных грехах и просто не воспринимают. А когда церковь развалилась или скатилась в ересь, плачут и жалуются, что никто их не предупредил, почему Господь Слово Своё не послал? Уф. Кто бы хотел слушать. Мне очень не нравится система, установленная в наших церквях. В них пастор и царь, и бог в одном лице. Абсолютизм власти, и ни какого контроля. Позволь, скажешь ты, ведь есть же подотчётность старшему пастору. Не смеши. Вся подотчётность сводится к внешнему контролю и рекомендациям в направлении учения церкви. А во всём остальном поместный пастор является владыкой в своей вотчине. И никто в его внутреннюю кухню не лезет и не допускается.
Мне нравится, как обстоит дело во многих церквях за рубежом или у наших братьев баптистов. У них есть пастор, отвечающий за духовное направление церкви, и совет старейшин церкви, который занимается устройством церкви и не позволит пастору брать на себя сверх меры. Конечно, это не идеальная модель, потому что консервативная часть старейшин может стать препятствием во внедрении чего-то нового. Но с другой стороны их так не лихорадит, как это бывает у нас. И если пастор в чём-то нагрешил, что достаточно часто бывает, они выходят с меньшими потерями, чем мы. Мне довелось побывать во многих церквях, и то, что я говорю, не голословно.
К примеру, модное сейчас течение работать в команде по всему миру, во всех организациях. Что верующие, что компании, занимаются по одним и тем же книгам. Но знаешь, то, что применимо в организации труда, может не совсем подходить к церкви. Я не против работы в команде, развитии команды. Проблема здесь в другом. Я достаточно сильный и волевой руководитель одной строительной структуры. У меня работает несколько бригад, и одних я просто нанимаю на определённую работу, а другие составляют основной костяк постоянных работников. Я подбираю себе достаточно определённый тип работников, это исполнительные, умеющие хорошо трудиться, но не умеющие организовывать свою структуру производства. С лицами, которые способны это делать самостоятельно, я просто договариваюсь, учу в течение определённого времени и потом отпускаю в свободное плавание. Это опыт, усвоенный в течение моей трудовой деятельности. Когда я принимал вот такого перспективного и предприимчивого товарища, то в дальнейшем я получал раскол в бригаде. Научившись и поняв, что можно двигаться самостоятельно и получать больше, они частенько уходили, соблазнив за собой часть бригады. Те люди, которые у меня работают, могут подняться даже до верхнего руководящего звена, но они не могут и часто даже не хотят двигаться самостоятельно и в одиночку. То есть при любом раскладе я получаю команду хороших, даже скажу, первоклассных специалистов, которые за мной как за каменой стеной. А для меня они основание моей организации.
Та же самая схема существует в церкви. Энергичный, волевой пастор будет подбирать себе команду из таких сотрудников, которые исполнительны, трудолюбивы и очень часто безынициативны. И как я понимаю, это происходит непроизвольно. Хотя, кто знает. Никому же не нравятся люди, имеющие своё мнение по тому или другому вопросу, те, которые не вписываются в запланированный распорядок церковной жизни и являются постоянными возмутителями спокойствия. От таких или избавляются, отправив в глушь на миссию, или просто гасят, переделывая под себя. Ты бывал на семинарах, где проповедуют бизнесмены? Ты слышал, как проповедуют бизнесмены? Нашим пасторам поучиться бы у них. Чаще пастора занимаются бизнесом, а те, которых Бог призвал быть пастором, уходят в бизнес. Почему уходят?

 «Гора Божия - гора Васанская! гора высокая - гора Васанская!
 что вы ЗАВИСТЛИВО смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог благоволит обитать и будет Господь обитать вечно?»   (Пс.67:16-17)

Не нашлось применения или не вписывались в команду. Я как-то общался с пастором, который занимался перепродажей машин. Я спросил его, не мешает ли ему бизнес вести пасторское служение. Он говорит, что нет, ВРЕМЕНИ у него хватает. Моему пастору на служения и все проекты не хватает времени, а тот располагает. Церковь маленькая, не растёт, постоянно какие-то склоки и распри. А ему нормально. Я просто вопрос поставил неверно: не мешает ли пасторское служение бизнесу.
Звоню как-то в одну церковь, чтобы встретиться с пастором. Снимает трубку дежурная по церкви, говорит, что пастора нет, номер его телефона не дают, а на вопрос, когда он будет в церкви, отвечают, чтоб приходили на воскресное служение. Притом, что она прекрасно знала меня. И это нормально. Я достаточно долго пробыл там, общался с людьми. В будние дни там на самом деле никого нет, бухгалтер и сторож. Учения в церкви нет, многие даже не знают, что такое спасение. Проповеди пастору пишет его жена. Я общался с ней, и слышал проповеди. Лучше бы он сразу перешёл полностью в бизнес. Мы молились вместе, в какой-то момент он прорвался, и я увидел: у него были тесные и глубокие отношения с Богом, только куда всё ушло? Откуда пришла эта самодостаточность? В итоге он оставил эту церковь и уехал в Америку.
Знаешь, а про засилье жён пасторов у власти можно целые истории складывать. Мы имели хорошие отношения с одной церковью, и моя жена даже послужила там. Знаешь, они нам сразу показались  духовными и горячими в Господе. Я до сих пор не сомневаюсь, что они являются истинными, любящими своего Господа, верующими. Но неспособность многих оценивать правильно своё духовное состояние и анализировать свои действия приводит к заблуждениям и краху. Пастор, в общении с которым можно просто наслаждаться, получая духовные истины и откровения, молитвенник и заботливый пастор. Жена его полный антипод. Горячая, ревностная и достаточно жёсткая. И в довершение картины, они оба достаточно религиозны. Проблема заключалась в неправильном распределении духовной власти. Их обоих, почему-то, называли пасторами, хотя муж был поставлен пастором этой церкви. Во-вторых, она взяла на себя большинство служений церкви, включая лидерские, в которых правила. Достаточно часто она публично допускала высказывания в адрес мужа, уничижающие его, и притом таким отношение было ко всем мужчинам. Так что там царил полный матриархат.
 В воскресное служение после пасторской проповеди выходила она и в течение часа комментировала проповедь своего мужа, приходя к совершенно противоположному выводу. Я у нас в церкви такого даже представить не могу.  И почему-то никто её не останавливал. Потом у них была ещё одна крайность, они очень сильно водились духовными откровениями, полученными непосредственно от Духа Святого. Я обычно на такое говорю: «Духомания хуже наркомании». Бог дал нам великую привилегию быть поклонниками в Духе и Истине. Когда кто-то начинает нарушать баланс, то начинает его кренить. Отвергая Духа, мы получаем закон, отвергая Истину, мы получаем духоманию. В их церкви была сестра-пророк, она получала откровения, видела видения. Знаешь, я не сомневаюсь, что она ведомая Духом Святым, на самом деле получала от Бога слово. Но у неё была проблема, она совершено не знала Библию, и была полностью контролируема женой пастора. Когда мы пророчице говорили, как при её даре опасно не знать Библию, она отвечала, что незачем, ведь получает напрямую от Духа Святого.
 Как, не зная Писания, отличить духа заблуждения от Святого Духа, я не знаю. Мы были свидетелями, как всё происходило. На молитвенном служении, жена пастора вдруг говорила: «Меня волнует одна сестра, не в грехе ли она?». Они молились, и пророчица говорила: « О, вы правы, та сестра точно в грехе», и ещё кто-нибудь под компанию подтверждал. Потом пастору заявляли, что при свидетельстве двух или трёх от Духа Святого получили слово в отношении данной сестры. После воскресного служения собирали лидеров и вызывали ту сестру. Та в полном непонимании, чего от неё хотят, о каких грехах речь идёт. А на неё наседают, требуют сознаться и тут же покаяться. Моя жена как-то спросила ту пострадавшую сестру, кто для неё Бог? Карающий. Знаешь сколько надо времени, чтобы залечить раны, нанесённые такими духовидцами?  Мне жалко тех людей, которые ранятся и страдают от таких горе служителей.
Пастор той церкви передал решение духовных вопросов во власть своей жены. И церковь получила огромные проблемы. Их дочь согрешила и забеременела от одного брата, их быстро поженили и конечно, сняли с лидерства и отлучили на год. Не прошло и двух месяцев как её восстановили в служении, отчего половина прихожан покинула эту общину. А сейчас, насколько мне известно, она уже развелась. Печально, не правда ли? Что случилось? В Послании к Тимофею о епископах сказано:

 «Хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;  ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?»  (1Тим.3:4-5)

Кто у нас специалист по духам, какой дух нанёс поражение? Конечно, скажешь, что дух Иезавели. Я искренне желаю, чтобы они исправились и разобрались в этой проблеме и сохранили стадо Божье, которое им доверил Господь. Но сейчас они не хотят принимать обличения, а те, кому они подотчётны, совершенно не в курсе их проблем.
Скажешь, что это исключение из правил. А что же ты скажешь про пастора, который оставил семью и служение и ушёл жить к другой женщине. Что ты скажешь про пастора, который обязал свою общину собрать ему на первый взнос по ипотеке за квартиру. Негоже пастору прозябать по квартирам. А другой побуждал паству взять кредиты и построил здание церкви. Благое дело. Только что делали прихожане, когда разразился экономический кризис? Наверное, благодарили своего пастора. Я не понимаю, неужели страх Господень сейчас не актуален?
Почему же ты пишешь только негатив на пасторов? Неужели нет положительных примеров? Есть, и много. Не забывай, это предупреждение церквям. Я знаю достаточно много пасторов и служителей Божьих, чья жизнь наполнена смирением и благоговением перед Богом. Их труд, зачастую не виден общественности, поражает своей посвящёностью и преданностью своему Господу и служению. Это те, про которых сказано, что они как «живые камни», взаимоскрепляемыми связями составляют стройное здание, под названием Церковь. Это те, с которых берём пример, благодаря их служению и любви многие не разочаровались и не покинули тело Христово. Но ты никуда не денешься от растущего авторитаризма в некоторых общинах, от перегибов на местах и различных неблаговидных действий служителей. Это случалось, есть, и, к сожалению, будет.
     Да простят меня все пастора, но часто вы бываете большим препятствием для исполнения воли Божьей в жизни вашей же общины. Наблюдайте за собой, ваше положение и состояние, при той структуре, которая есть у нас, не позволяет вам быть расслабленными и легкомысленными. Дьявол ищет любую брешь в нашей обороне, Господь поручил нам стоять во вратах ада, и не пропускать всю эту нечисть в мир. Когда придёт гнев Божий на эту землю, а церковь будет перед этим вознесена, оставшиеся увидят мир наполненный бесами и демонами. Ничто не будет их больше сдерживать. Ничто не будет являться защитой от них. Но пока мы ещё на этой земле, мы ещё не в своём доме на Небесах, и мы, Церковь, являемся единственной защитой от дьявольского влияния. Мы - письмо Христово этому миру, так давайте не будем письмом на словах, а будем на деле. Пусть наши дела будут облачены силой Духа Святого, ищите Господа, ищите силы Его. Аминь.
                Эпилог   

                Здесь, я просто хотел бы помолиться за тебя:
   Дорогой Небесный Отец, я молю Тебя за тех, кто хочет двигаться в силе Духа Святого, кто хочет и жаждет непрестанно искать Твоего лица, за тех, кого не удовлетворяет то положение которое они сейчас занимают, и желают лучшего. Во имя Иисуса Христа, излей на них Свою силу, Своё помазание, дай им увидеть Твою Славу, пережить благодать Твоего присутствия. Дай им мужества и крепости духа, храни их на всем пути, которое им нужно пройти. Пусть все обетования, написанные в Библии, станут для них реальностью. Да благословит их Бог. Аминь.