Мера церковной десятины

Мы приятельствуем с человеком, которого я считаю глубоко религиозным. Хотя он серьёзно болен и возраст его приближается к семидесяти, мой знакомый постится и не расстаётся с молитвенником, не курит и не употребляет спиртного. Принимая какие-то серьёзные решения, советуется с духовником, получая его благословение. И в этих действиях его нет, на мой взгляд, позы. Это составляет его жизнь, поэтому и окружающими воспринимается нормально.
Недавно он обратился ко мне с просьбой: не знаю ли я, где можно приобрести весьма специфическую книгу о ведении церковной православной службы. Подсказал несколько адресов лавок на подворьях монастырей, где богатый выбор литературы. Оказалось, что везде он побывал и книгу там не обнаружил.
- Зачем Вам такая специфическая литература, - поинтересовался я?
Из дальнейшего разговора выяснилось, что Анатолий Иванович (так зовут моего знакомого) уже много лет отдаёт церкви часть своего заработка – десятину, как она называлась исстари, и на Руси, в отличие от католической Европы, выплачивалась прихожанами всегда добровольно. Пример выплаты её показал ещё киевский князь Владимир. Одну десятую часть своих доходов он отдавал на содержание церкви во имя Успения Богородицы, заложенной в Киеве в 989 году.
Анатолий Иванович решил не просто перечислять деньги церкви, а помогать остро нуждающимся приходам. Нашёл такие через Интернет. Одному священнику заказал и выслал рясу и другое облачение для ведения службы. Другому понадобилась эта книга. Вот он её и ищет по всему городу.
Подумалось тогда, что православному человеку не надо никаких указок светского или церковного руководства, чтобы посильно помогать церкви-матери. Кто-то нынче храмы на свои средства возводит, а иной объезжает самые дальние церковные лавки Петербурга, чтобы сыскать книгу, которая остро необходима батюшке небогатого зауральского прихода. Каждый по силам и по достатку, глядишь всем миром и возродим нашу святую церковь. По себе знаю: надо только себя со стороны увидеть рядом с порушенными храмами и убогими иконостасами возрождающихся в глубинке церквей, и решение само придёт.
Попал я однажды на воскресную заутреню в единственный действующий храм Антониево-Сийского монастыря, что в полутора сотнях километров от Архангельска. История его идёт с ХVI века. Между многими, хранившимися в монастыре достопримечательностями, особой известностью пользовалось, так называемое, Сийское Евангелие «априкос», «писаное красивым полууставом и богато украшенное на каждой странице рисунками, исполненными будто бы царевною Софиею». Со службы вышел твёрдо уверенным, что подарю монастырю, имевшуюся у меня, храмовую икону Архангела Гавриила, спасённую в 20-х годах прошлого столетия из порушенной северной церкви. В том же году подарил вместе с ещё одной старинной иконой северного письма, изображавшей святых Флора, Лавра, Власия и Медосия. Потом два года подряд дарил старинные церковные книги в возрождающуюся монастырскую библиотеку…
Церковная десятина? Может и не надо точно высчитывать десятую часть своего заработка? А просто каждому православному посильно помочь возрождению своей церкви.
Журнал "Вода живая"