Хотеть - значит иметь

      (Гуру – Н.К.Рерих). Степени овладения собою могут быть разные. Какая-то степень уже достигнута ныне. Значит, есть от чего начинать или к чему-то прибавить. Это уже хорошо. Беда тем, кому не к чему дать, то есть прибавить. Собери весь опыт прошлого, все мысли и желания, уделенные этому вопросу, все попытки, все неудачи, но знай, что человек в силах достичь всего, чего захочет, если действительно хочет. Значит, надо действительно захотеть. Хотеть и достигнуть, то есть иметь, есть синонимы для воли могучей. Ее напряги.
   Грани Агни Йоги, 1956 г. 870. Новосибирск, «Алгим», 2009 г.


                ХОТЕТЬ – ЗНАЧИТ ИМЕТЬ (2) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      Дух-победитель утверждает могущество свое в мире форм и над ними. Не следует это могущество понимать как подавление чьей-то воли. Не над собратьями своими оно утверждается, но шире и прежде всего над сферою своего собственного микрокосма. Утверждение безграничной власти над семеричной сущностью своею есть увлекательнейшая и чудеснейшая страница жизни победившего материю духа. Для этого на Земле дается упомянутая огненная лестница о трехсот шестидесяти шести ступенях дней по Земле и трехсот шестидесяти шести ночей в мирах. Нельзя достичь этого могущества сразу, но каждая крупица достижений, каждая победа дает отложения чудесной энергии огня, в Чаше хранимой. Делается послушной подчиненная мысль, смиряется обузданный астрал и из своевольного деспота превращается в послушного слугу, и тело становится рабом огненной воли. Таков путь победителя. Каждый хотел бы обладать этой властью, но никто не желает силы в себе найти, чтобы добиться желаемых результатов. Желание вяло и безвольно.

       Люди разучились желать огненно. Сила желания обращена в другую сторону, и огненная мощь разбивается по мелочам. Немногие применяют силу сосредоточенного желания, да и то лишь в целях земных. Для огненной воли хотеть – значит иметь. Хотеть таким образом, властно и неодолимо, означает умение уничтожать все мысленные фантомы и образы противодействующие, возникающие в творящем желание сознании. Как действие вызывает противодействие, как полет – сопротивление воздуха, так и мысль устремленная встречает сопротивление среды, вызванное стремлением, равное его силе. Это сопротивление, или противодействие, частично выражается в противодействующих мыслеобразах сомнения, неуверенности и неустойчивости. Сильная воля сметает эти призраки, как вихрь сухие осенние листья, и расчищает поле для действия основной мысли.

      Мысль, подобно стреле, посылается к цели и ее достигает. Но неопытное сознание привязывает к этой стреле нить и, держа мысль на привязи около себя, надеется, что привязанная стрела долетит до назначения. Конечно, мысль полетит с присущей ей силой, но лишь на длину нити. В этом второе препятствие и связанность мысли. И третье: важен конечный результат, но не промежуточные стадии исполнения. Затрачивая энергию на них, оператор забывает о самом главном, и стрела мысли застывает на промежуточных преградах, на деталях исполнения задуманного, в то время как основная, конечная цель упускается из вида и не поражается стрелой воли. Надо всегда иметь в виду самый последний, самый конечный этап достижения поставленной перед сознанием задачи. Все мысли о невозможности осуществления твердо и властно отбрасываются волей. Также не надо ломать головы над тем, каким путем все может исполниться. Исполниться должно, а как – это дело победительницы, огненной психической энергии, не знающей ни преград, ни препятствий и работающей молча, незримо и самостоятельно над исполнением порученного задания. Когда соблюдены все указанные условия, можно ждать результатов спокойно и уверенно, как чего-то неизбежного, как очередного восхода Солнца. Желание пламенное исполнено будет, огонь тому служит ручательством. Мысли, Нами кристаллизованные, и посланные в пространство, и насыщающие ауру вашей Земли, ныне яро осуществляются, несмотря на всю силу противодействия стихий, материи и человечества. Так побеждает Мысль.

      «Даже дневник очень трудно вести. Не было тихих времен. Каждый день происходило столько неожиданного разновидного, что на близком расстоянии часто совершенно невозможно представить себе, что именно будет наиболее значительным и оставит по себе продолжительный след. Иногда как бы происходит нечто очень житейски существенное, а затем оно превращается в пустое место. Лучше всего обернуться на жизнь на расстоянии. Произойдет не только переоценка событий, но и настоящая оценка друзей и врагов. Приходилось писать: "друзей и врагов не считай" – это наблюдение с годами становилось все прочнее. Сколько так называемых врагов оказались в лучшем сотрудничестве и сколько так называемых друзей не только отвалились, но и впали во вредительство, в лживое бесстыдное злословие. А ведь люди особенно любят выслушать таких "друзей". По людскому мирскому мнению, такие "друзья" должны знать нечто особенное. Именно о таких "друзьях" в свое время Куинджи говорил, когда ему передали о гнусной о нем клевете: "Странно, а ведь этому человеку я никогда добра не сделал". Какая эпика скорби сказывалась в этом суждении. Но о радостях будем вспоминать, жизнь есть радость» Н.К.Рерих Самое первое [1937 г.) "Прометей", М., 1971, №8.


                Времён спокойных не ищите,
                когда и где б жить не пришлось,
                события к вам в развороте,
                с грядущего – бежит черёд...

                И обдувает ветер разный,
                и волны бьются день и ночь,
                и что существенно по быту –
                позже – совсем наоборот...

                И ритм, обороты в сердце,
                переоценка в временах,
                и что рассудочно явилось –
                сердце помыслит в другой лад.

                Мирское мнение – в издержках,
                поднимет ли, опустит вниз, –
                но есть иное освещенье,
                оно от Неба, – им гордись!

                Гордись – не став в гордыни позу,
                друзей, врагов здесь – не считай, –
                всё повернётся в время должно,
                и – кому в ад, а кому – в рай.
                Владислав Стадольник 9.9.2007

      (Гуру – Н.К.Рерих). Люблю говорить о героях, люблю говорить о геройстве, о людях сильных, о подвигах их. Можно добиться всего и даже без вымученных усилий, если все силы духа сосредоточить на желаемом. Победа легко достается, и, прежде всего, над собою, если могучее усилие духа приложено к тому, чтобы достичь. Сперва идет осознание того, что воля все может, что все достижимо, а за этим следует и само достижение. Но надо захотеть всею силою духа, всей волей. Для познавшего тайну хотеть – значит иметь. Мощь воли пределов не знает, если воля умеет хотеть.

      (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Да! Да! Да! Позабыть о себе, о страданиях своих, и устремить яро мысль на помощь Владыке и хотеть дать вместо того, чтобы брать, как всегда, как обычно, – будет новой ступенью Служения Иерархии Света. Все хотят только брать и постоянно взывают о помощи, и сознание их уже настроено на состояние постоянного получения даяний Свыше. Но тот, кто хочет сотрудником быть и стать еще ближе к Владыке, тот должен понять, что Труды Его с Ним разделить так же нужно и неизбежно, как и Свет, как и Радость Его. Но Радость и Свет желательны очень, и Забота и Помощь Его; и к ним и за ними устремляются жадно, но помыслить о том, чтобы Владыке помочь и тягость Его разделить и частично принять на себя, об этом не думают вовсе. Но думать надо и надо понять, что разделить тяжкую Ношу Владыки – это значит право свое утвердить разделить и все остальное, и Свет и Заботу Его и Любовь, и иметь от них свою долю. Желающих получить много, но где они, желающие дать? Подошедший с желанием дать заслугу имеет перед теми, кто хочет лишь брать.

      Сосредоточение на мыслях Учения незаметно, но определенно и постепенно освобождает сознание от нагромождений прошлого. Подводя прочное основание под все миросозерцание человека, повторение укрепляет основу. Вот почему приходится от времени до времени возвращаться к одним и тем же положениям, их расширяя и углубляя. Огонь – Основание Сущего. Он везде и во всем. Когда Говорим о стихиях и овладении ими, следует иметь в виду, что занимает среди остальных первое место по необходимости этого овладения. Цель Агни Йоги – овладение этой стихией, стихией огня. Огонь везде и всюду, и прежде всего в человеке. Не овладев им в себе, нельзя овладеть и другими стихиями, ибо огонь первенствует над стихиями земли, воды и воздуха. Было Указано уже на ступени овладения малыми огнями, с которых и начинается этот процесс. Если что-то не удается и желаемых результатов нет, Агни здесь ни при чем, просто сказывается еще отсутствие умения, а также и то, что собственный Агни еще слишком слаб. Придется вооружиться терпением, настойчивостью и несломимым упорством.

      Знаете много примеров уявления огненных сил в человеке. То, что когда-то и где-то один человек совершил, может совершить и другой, если умеет хотеть. Все подвиги отшельничества, молчания, самоотверженности, геройства есть действия огненные и являются следствием накопления Агни. Подвиг молчания накопляет огни. Подвиг обуздания астрала растит огненные крылья. Подвиг служения Свету утверждает оформление огненного тела. Стихия огня вездесуща. Качество вездесущия духа достигается только огнем. Крещение огненное – только одна из ступеней к реализации этого великого качества. Ступени его разновидны – от ясновидения и деления духа, от перенесения чувствительности до полной победы над временем и пространством. Но пусть великое не заслонит малого, ибо с малого начинается овладение. Как подойти к великому, через малое не пройдя? Тело дает человеку очень много возможностей для утверждения малых преодолений огня над другими стихиями, которые все полностью представлены в человеческом микрокосме. Овладение телом и господство над ним есть путь овладения огненной стихией в себе. Путь лежит через себя. Власяницы, вериги, самобичевание и все прочие истязания плоти были не что иное, как неуклюжие попытки овладеть телом и подчинить его воле. Йог не признает истязаний. Борьбу за овладение стихиями в себе он ведет единым началом духа. Не нужно никуда удаляться. Сама жизнь дает богатые возможности утверждать силу духа над немощью плоти и, начав с малых овладений, дойти до больших. Путь открыт, и возможности под рукою

      Утверждаю тебя в лучших твоих устремлениях победить себя в себе. Вспомним, все ли возможности были напряжены, было ли устремление и желание всепоглощающими? Не становился ли между астрал? Не отвлекались ли сознание и его силы на постороннее, внешнее, временное и преходящее? Не мешали ли желания иного порядка? Все вспомним, что возникало преградою между желанием духа и желаниями оболочек. Пока все желания и оболочек, и духа не сосредоточатся на одном могучем, неодолимом, всепобеждающем желании увидеть Меня, не сломить преграды материи. Желание духа есть огонь устремленный. При координации всех проводников он преодолевает все, ибо тогда явлен монолит устремления, единорог устремления, как вся сила тарана, – в фокусе, на острие. Заострить устремление и собрать в фокусе его всю силу огня можно любовью. Велика ее всепобеждающая сила. Мы Побеждаем любовью и ей Достигаем. Формулу надо принять – «хотеть – значит иметь», принять в приложении к жизни. Мы Можем Пояснить и Указать, но взять должны сами, не Можем за вас, если бы даже Хотели. И притом запрещает закон. Но, вложив в устремление все желание сердца и духа, можно достичь. Я Сказал, Так Говорю при начале ступени.

      «Восток вообще является понятием относительным. Во всяком случае, оно не географическое. Из Парижа вы едете на юг и приезжаете на восток – в Алжир. Затем из Алжира едете на восток и приезжаете в Грецию и Румынию, которые к востоку не принадлежат. Пределы Азии тоже очень неопределенны. Это давно уже замечено, и начались существенные приставки. Получилась обширнейшая Австрал-Азия, затем сделалась Евразия. Никто не объяснит, почему Астрахань, Кавказ, Крым в существе своем не Азия. Условная граница по Уралу потом расплывается внесказуемую неопределенность. Было время, когда по неведению и неразумению считалось неуместным называть себя азиатами. Но затем трудами многих просвещенных людей этот нелепый предрассудок сгладился. Прозорливый поэт уже воскликнул: "Да, азиаты мы". Как же мы не азиаты, когда сокровищница русская, вся Сибирь неизведанная, сохраненная, занимает большую часть АЗИИ, В чем уже никто не будет сомневаться» Н.К.Рерих Азия 1937 г.

                Восток за Запад забегает,
                чётких границ в нём не найти,
                как в Азии – где переходы,
                Востоку – были, есть сродни.

                «Да, азиаты мы» – сказали, –
                освоили Сибири даль,
                и дальше двинулись к Востоку,
                в песнях вобрав – и грусть, печаль...

                Восток ищите в своём сердце,
                оно подскажет – Солнце где,
                и даже если в небе тучи –
                вам выйти к Радости Стране!
                Владислав Стадольник 10.9.2007

      (М. А. Й.). Какая чудесная, таинственная, могучая сила заключается в слове «Свет». Думайте о Свете, желайте Света, стремитесь к Свету превыше всего, и он осветит вас, магнитно притянутый. Мысль о Свете уже вызывает его. Приветствуйте каждую искорку Света, каждую звездочку. Из малых огненных образований со временем вырастут огненные громады. Надо хотеть Света, чтобы иметь его. Мысль о Свете порождает Свет. Светлые мысли притягивают его из пространства. Пространство есть великое хранилище Света и Огня. Извлекать Огонь из пространства умели в древних храмах.

___________
* Полностью эссе: ХОТЕТЬ – ЗНАЧИТ ИМЕТЬ размещено на стр. 14  в «Галактическом Ковчеге» – Учение Живой Этики о снах, озарении -  http://kovcheg.ucoz.ru/forum/68