Свет жертвы ч. 13

                §13. Свет  жертвы
   
    Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы
                Мат. 5.14.    

   Данное сочинение полностью посвящено рассмотрению Мира в свете жертвенной идеи. Жертва несёт в себе неизреченный и непредставимый свет Божьей любви, озаряющей Вселенную.
- Свет светов - именуется Всевышний у большого немецкого мыслителя 15-го века Николая Кузанского. Если Жертва духовная дарует свет, то Господь есть Жертва жертв.
Великий мыслитель раннего христианства Ориген утверждает, что свет истинный, жертва, правда, освещение, искупление есть наименования Сына Божьего.

   Светоносна только посвященная Богу духовная жертва. Некоторые  люди, посвятившие себя духовному служению, ещё при жизни земной излучали свет.
Святой Серафим Саровский во время  беседы с Мотовиловым в зимнем лесу, чудом веры не только просиял лицом, но вызвал дуновение тепла.

   Не случайно слова святой и светлый столь созвучны в Славянском языке.
Английский философ 16-го века Френсис Бэкон в своем основном сочинении «Новый  органон», посвященном проблеме познания, говорит о том, что «опыты, которые сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом, называются светоносными в отличие от плодоносящих» 1. 
Человечество слишком часто требует телесных плодов, нежели духовного света, получаемого при посредстве всеобщей жертвы.


1Бэкон Ф. Новый органон //Сочинения. Т 2.- М.,1972.-С.52