Утверждающая жертва Ч. 14

                §14. Утверждающая жертва

  При помощи жертвы человек утверждается, но жертвенный дар способствует не столько земному созиданию, а, прежде всего, воздвижению духа.

  Если жертва является частичной, то она служит утверждающей или доказательной.
Когда же она предстает полной, то может быть названа утверждающейся, ибо тогда жрец /субъект/ и жертва /объект/, приносимая им, составляют единую сущность. Происходит, выражаясь философским языком, субъект-объектное полагание.
Французский католический мыслитель пишет в своём философском дневнике: «Но реальность жертвенности как раз доказывает нам возможность бытия, трансцендентного по отношению к обладанию. Именно в этом самое глубокое значение мученичества: оно есть доказательство»  1

   Жертва, прежде всего, есть доказательство веры, то есть не просто  актуализированная внешняя демонстрация, но глубинная потенциальная настроенность на духовное осуществление.
Видный французский писатель, доказавший своей жизнью и героическим исходом в мир иной, так говорит  о жертве: «Есть один - единственный способ возвести это здание, которое больше каждого из нас и, которое в свою очередь обогатит вас, когда вы его построите. Его задолго до нас изобрели самые древние религии. Это, можно сказать, самое надежное средство. Люди позабыли его с развитием материального прогресса. Это средство - жертва». 2

   Человек в памяти народа, народ в исторических анналах утверждается именно при посредстве подлинной духовной и деятельной жертвенности.
Безусловно, отдельные люди всех наций могут проявить интернациональную жертвенность. Яркий пример этого являет гражданская война в Испании 1936 -39 годов, когда в битве с наступающим фашизмом в одном строю сражались испанцы и русские, французы и американцы.
Однако массовую жертвенность в борьбе с «коричневой чумой» показали и этим утвердили свое достоинство именно славянские народы. Особенно это характеризует Восточных Славян, а также некоторых югославов.

   Кто ещё в мировой истории бросался под танки со связкой гранат, горящий, смог бросить бутылку с зажигательной смесью. Иногда кое-кто из "рационалистов" пытается поставить героев Славянства рядом с японскими камикадзе, в националистическом фанатизме направлявших свои самолеты на авианосцы США.

   Конечно, жертвенность здесь присутствует, но искажённая, поскольку в то же время под видом освобождения от власти белых жестоко угнетались народы Кореи, Китая, Индокитая, Индонезии и Филиппин.

   Например, захват Нанкина в декабре 1937 сопровождался массовыми казнями гражданского населения и вопиющими бесчинствами японских оккупантов.

    Следуя утверждению итальянского мыслителя Чезаре Ломброзо, что гениальность чем-то сходна с помешательством, можно утверждать то что, фанатизм фашистских смертников есть безумие жертвы, а героизм Славянства гениальность жертвенности.

1 Марсель Г. Быть и иметь.- Новочеркасск,1994.-С.73

2 Антуан де Сент-Экзюпери Военные записки. 1939-1944.- М.,1986.-С.101