Нищему Бог подаст

Добро или зло. Есть ли выбор? Он есть, если это разные сущности. Сущность добра – противление злу, как и наоборот. В этом их сущность одинаковая – противление. Могут ли люди быть счастливы? Да, если противятся злу. Значит счастье в добре, как несчастье в зле. В этом их сущность разная и возможен выбор. В чём сущность счастья? Как определить, что оно есть, существует? Ответ: счастье – это то, что есть сейчас, в настоящем мгновении. Значит существование имеет смысл только тогда, когда мы погружены в переживания настоящего мгновения. Это есть внутреннее созерцание белого, света истины, субъективное ощущение добра. Значит добро – прежде всего есть определённость субъективная. Добро терпит урон тогда, когда мы начинаем согласовывать понятия добра между собой, оно становится неполным, с примесью зла в своей полноте. Значит объективация добра порождает вечную дихотомию: добро и зло, как отдельные сущности, различные, сами по себе для другого. Выбирая само по себе для субъекта добро, субъект совершает грехопадение, так как в лице другого выбор субъекта злой.

Схима – это попытка уединения для достижения счастья в настоящем и в полноте. В полноте, так как другие отсутствуют и выбора нет. Значит схима – это отсутствие выбора, неизбежность, необходимость. Необходимость, так как без неё существование невозможно. Неизбежность, так как предотвратить смену мгновений невозможно, существование подразумевает становление сущности (в данном случае, сущности схимы). Значит счастье в схиме «достигается» в ощущении вечной истины. Вечная истина для верующего человека – это Бог. Поэтому сущность счастья в схиме связана с красотой богословия, которая есть добро схимника. Как «достигать» счастья в схиме, когда мы не вольны уединяться? Прошли времена «белых пятен» географии, мы застроили домами Землю и расплодились на ней в числе, которое всюду плотное, не натуральное, непрерывное, бесконечное в окрестности точки его изображающей на оси существования. Эту ось мы называем временем, но оно не истинное, а историческое, измеренное с неполным покрытием так, что по дискретным значениям судят о непрерывном. В этом состоит парадокс схимы. Схима стала невозможной возможностью.

И идёт по жизни человек. Нищий, так как нет у него счастливых мгновений и, тем более, вечного добра. Он потерял Бога в историческом времени, совершив грехопадение. В этом суть догматического богословия. Есть ли выход, как выбор? Есть ли в сущности свобода, которая даётся возможностью выбора? Выбора нет. Нет и свободы, так как непрерывность существования предполагает в себе вечное созерцание божественной истины, неизбежность существования Бога. Счастье в Нём лишь, в Едином. Нищему Бог подаст.

А ведь мы все – нищие…

Рублёвая поддержка через Яндекс 410011108187216
(идея указывать счёт для поддержки принадлежит Юрию Казакову, см. здесь http://www.proza.ru/2011/11/07/384 .  Суть её в том, чтобы «бросить» десятку-другую рублей на указанный счёт за понравившееся произведение и тем вдохновить автора. Кто откажется от поддержки?)

© C.A.Zhunusov 2003 Exclusive Re-mix 20.11.2011 22:00
© Черненко Л.П. 1946 Exclusive Re-mix 20.11.2011 22:00
© Буда Чернец 1999 Exclusive Re-mix 20.11.2011 22:00
© Travkine 1996 Exclusive Re-mix 20.11.2011 22:00
© Новый Бурбаки 2011 Exclusive Re-mix 20.11.2011 22:00