Про конец

«Близок всему конец» (1 Петр. 4, 7)

Среди христиан есть такая расхожая фраза: «Не начало спасает, а конец». Многие убеждены, что действительно есть так написано в Писании. Но это заблуждение. На самом деле такого в Библии нет. Да и как это вообще конец может спасти? Чушь всё это. Спасает нас всех только Иисус Христос. «Нет под небом другого имени, которым нам надлежало бы спастись», - говорит апостол Пётр. А конец, наоборот, может многих только погубить. Апостол Павел к филиппийцам так и пишет: «Их конец – погибель». Это говорится, конечно, про грешников, прелюбодеев и тому подобное. Правда! Куда тут денешься, их конец – погибель!
А по телевидению один молодой пастор однажды сказал: «Диавол в сильной ярости сейчас, потому что он чувствует свой конец». Я лично не знаю, чувствует он или не чувствует свой конец, но у Петра написано: «Близок всему конец» (1 Петр. 4, 7). Правда, есть очень короткий (или быстрый) конец, например, как у Анании и Сапфиры, а есть длинный (или долгий). Христос пришёл на землю к концу веков, а он, этот конец, длится ещё до сих пор.
Я тут вспомнил сейчас, как Ионафан, сын Саула, однажды концом своей палки отведал немного мёду, за что чуть не поплатился жизнью (1 Цар. 14, 43). А вы говорите: конец спасает…
Да и Екклесиаст говорит: «Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели в дом пира, ибо таков конец всякого человека» (Ек. 7, 2).
Правда, бывает конец и хорошим. У Иеремии есть написано: «Господь сказал: конец твой будет хорош».
Тут я решил взять симфонию и посмотрел всё, что есть написано про конец. И вот что я нашёл:
1. Конец можно положить (Ос. 1, 4).
2. Есть написано: приспел конец (Ам. 8, 2).
3. Встанет, ой… Восстанет народ на народ… Но это ещё не конец (Мф. 24, 6-7).
Есть такие выражения: от одного конца до другого (Исх. 36, 33),
Или: «десять локтей было от одного конца…» (3 Цар. 6, 24).
Или: «коснулась (это про Есфирь) конца…» (Есф. 5, 2),
«не до конца гневается» (Пс. 102, 9),
«претерпевший же до конца спасётся» (Мф. 10, 22),
«до конца возлюбил их» (Ин. 13, 1),
«глупцом останется при конце своём» (Иер. 17, 11),
«придёт к своему концу» (Дан. 11, 45) и др.
Но нигде я так и не нашёл, чтобы конец спасал.
Тут, раз разговор зашёл о конце, можно рассказать один анекдотический случай. Едет троллейбус, народу полно, давка такая… А впереди одного молодого мужчины стоит красивая, пухленькая девушка, такая соблазнительная… А толпа, раскачиваясь, прижимает и прижимает его к ней. Вдруг, она поворачивается к нему и говорит, как бы шутя:
- Мужчина, Вы, наверное, скоро умрёте.
- Почему это вдруг Вы так заявляете?
- Потому, что я уже чувствую Ваш конец.
Ну, ладно. Сколько, в конце концов, можно говорить
 про  конец?! Хватит.
Тут я вспомнил, что у хорошей сказки всегда хороший конец. И ещё вспомнил, что недавно читал в газетке про виагру (лекарство), что она поднимает не только дух и у неё тоже всегда хороший конец. Вот так, вот. А теперь, как говорят иеговисты, это уже «окончательный конец»
* * *