Зона, конец света и нехватчики

    ЗОНА, КОНЕЦ СВЕТА И НЕХВАТЧИКИ

    Впервые байку о приближающемся конце света я услышал в 2009 году. Вскоре эту тему стали муссировать многие и она быстро надоела. Но некоторые разговоры запомнились.
    – Дружище, тебя не достала пустая болтовня о конце света?
    – Людям нравятся страшилки, они без них жить не могут. А что касается этих разговоров – думаю, не так страшен конец света, как сам наш Свет. И его конец уже давно наступил незаметно для нас. Наступил тот момент, что все мы пошли куда-то в другую сторону, не за тем, что нам надо... Люди боятся друг друга и мало кому доверяют.
    – И что, ты думаешь можно что-то изменить? Разве можно остановить стадо баранов, которое несётся к краю пропасти?
    – Ну, разве что вожак стада отвернёт… Но, ведь, стадо может выбрать себе нового вожака… И часто так оно и происходит! Возможно, самое умное, что может сделать отдельный человек – держаться подальше от стада.
    – Да, уж… Сколько моделей общества придумано… И сколько испробовано… Да только элементарного эгоизма, с которого и начинаются все конфликты, люди так и не искоренили. Эгоизм примитивен, а потому – вечен…
    – В нашем обществе на глобальном уровне не существует авторитетов, за которыми все пошли бы. В отдельных коллективах есть «авторитеты», например – на зоне. Там законы, или «понятия», соблюдаются… Иногда играющие  дети придумывают себе правила, нарушить которые – позор. Например, дотронуться до чего-то или просто сказать слово. Это всё равно как «западло» для уголовников. Подобные игры-установки демонстрируют наши инстинкты. Они быстрее указывают, что нам нельзя делать, или какими нельзя быть. Например, нашим современникам инстинкт даёт установку, что нельзя иметь мало материальных ценностей, иначе ты – лох! Это так же позорно, как прилюдно ковыряться в носу или ходить в грязной одежде.
    – Когда я служил в армии, у нас во взводе считалось позорным быть нехватчиком. Нехватчик – это тот, кто прячет еду в карманах или под подушкой, а по ночам или в укромном месте незаметно ест. Такому человеку постоянно не хватает еды. Или денег. Или чего угодно – это слово можно понимать широко. Разоблачённых нехватчиков заставляли перед строем съесть целый батон хлеба. Или ещё хуже – заставляли отжиматься, откусывая лежащий на полу хлеб.
    – Ну вот, в тесном коллективе жлобов быстро вычисляют! А теперь представь себе такую фантастическую ситуацию, что не в армии, а вообще, в нашем гражданском обществе станет позорным быть нехватчиком. То есть тех, у кого запасов больше, чем у других, будут высмеивать. Или заставлять прилюдно съесть все излишки. Ведь, накопленные кем-то излишки – это, зачастую то, что укрыто от ближнего и не достанется другим. И, скорее всего, так и останется припрятанным, а потом сгниёт, или пропадёт, или будет нахаляву присвоено посторонними людьми. Любые излишки, по логике вещей, должны быть всеобщим достоянием и являться гарантом выживания общества в экстремальных ситуациях.
    – А многие ли считают, что накапливать личные запасы стыдно, а потому – плохо?
    – Это не плохо и не хорошо. Это комплекс ограниченности. Признак того, что для человека накопление материальных запасов, как для хомяка, важнее, чем, к примеру, накопление знаний и духовное развитие. В образование, ведь, необходимо вкладываться не меньше, чем в материальное производство. И сам посуди: образованный человек не склонен превратиться в нехватчика. Ему будет не хватать времени на то, чтобы работать, читать книги и передавать знания другим, а не на то, чтобы выгоднее вложить капитал или надёжнее припрятать драгоценности. Если тебя устраивает сравнение с хомяком – занимайся накопительством. Но, по-моему, почётнее быть человеком и вкладываться в развитие всего нашего общества, вкладываться в развитие культуры и духовности. Иначе люди никогда не смогут рационально распорядиться даже тем, что у них уже есть. И постоянно будут пытаться что-то отнять друг у друга. Наша история – в значительной части история войн, грабежей и мародёрства.
    – Вот-вот! Сейчас расскажу тебе про современное мародёрство! И про настоящий конец света... В прошлом году мне довелось побывать рядом с Чернобыльской зоной отчуждения, в белорусской деревне Добрынь. Я добирался в Киев из Мозыря и решил остановиться здесь, чтобы пообщаться с местными жителями. Добрынь – поселение старинное, ему почти три века. Отсюда до запретной зоны Полесского радиационого заповедника всего двадцать километров. И, несмотря на это, население деревни почти не уменьшилось – как было последние сто лет 600-700 человек, так и осталось. А при таком радиоактивном заражении, как здесь – запрещён сенокос, выпас скота, сбор плодов, грибов, ягод и лекарственных растений. Чем люди здесь живут?
    Меня подобрал водитель старенького жигулёнка на окраине Мозыря, мы ехали на юг, в сторону границы с Украиной. И пока я не сошёл в Добрыне, было у нас минут двадцать на общение. Я спросил:
    "Скажите, а местным жителям сразу сообщили о чернобыльском взрыве?"
    "Да мы целую неделю об этом ничего не знали! А потом, вдруг, стали всех детей срочно эвакуировать. После того, как нам сообщили о радиации, многие побежали отсюда. Но многие остались. И вот что удивительно: большинство из тех, кто остались – живут, а почти все, кто уехали – заболели и умерли. Почему так? Это загадка..."
    "А как тут территорию обрабатывали от радиации?"
    "Приезжали машины с цистернами и поливали все дома чем-то. И всё равно в этих домах сейчас не живут – поблизости построили новые, их поставили бесплатно для тех, кто в них поселится. Это такая политика нашего государства – хочешь жить на зараженной территории – получай жильё бесплатно... Проживёшь здесь десять лет – жильё твоё!"
    "А в лес тут люди ходят? Грибы-ягоды собирают?"
    "Запрещай – не запрещай, всё равно будут ходить. Есть такие дурни, которые наплевали на запреты, собирают здесь грибы, рыбачат. И ничего, живут! Тут же всё непредсказуемо – вон под тем кустом счётчик зашкалит, а через десяток метров – в порядке..."
    "Так они и продавать могут эти грибы на рынке?"
    "Конечно!"
    "Но ведь на рынках должен быть радиационный контроль!"
    "Хитрецы делают так: откладывают те грибы, что зашкаливают – в одну кучу, нормальные – в другую. И потом начинают их в таких пропорциях смешивать, чтобы в среднем уровень радиации не зашкаливал..."
    Я прошёлся по деревне. На улице встречались люди, были и молодые, но в основном – пожилые, многие из них с велосипедами. Деревня была в сравнении с нашими деревнями опрятна: асфальт – прекрасен, вместо высоких глухих заборов – загородки из жёлтого штакетника, за ними – новенькие белые кирпичные дома. Но кое-где попадались старые деревянные хибары, покрытые дранкой, в них после чернобыльской аварии уже никто не живёт...
    После этой поездки я решил изучить в Интернете тему Чернобыльской трагедии: как ликвидировали аварию, сколько было жертв, что стало с украинскими городами Припять и Чернобыль. Мало кто знает эту статистику: от последствий аварии уже умерло более 100 тысяч человек. А ещё меня поразило и ужаснуло вот что: с одной стороны – героизм ликвидаторов последствий аварии, с другой – чудовищность мародёрства в зоне отчуждения. Эта зона – маленькая модель конца света! Представь себе: город Припять, где жило пятьдесят тысяч человек, сейчас практически пуст. В многоэтажных коробках нет даже унитазов и радиаторов... 27 апреля 1986 года – через сутки после аварии – все жители города были эвакуированы. Но вернуться в свои квартиры за вещами смогли не все. Какое-то время квартиры были под замками. Но потом ликвидаторам было дано указание: чтобы не допустить мародёрства – вскрывать квартиры и уничтожать имущество. Так и делалось, но не трудно догадаться, что уничтожалось далеко не всё... Страшно подумать, сколько радиоактивного добра – магнитофонов, телевизоров, шуб и хрусталя оказалось в комиссионных магазинах и на рынках! До сих пор в Припяти орудуют мародёры – вывозят остатки металла. Бог видит всё, но если, вдруг, мы увидим то, что творили в Припяти нехватчики, наверное, сойдём с ума!
    Человек или создаёт, или разрушает… Тот, кто, как ему кажется, просто существует, никому не мешая, на самом деле тоже разрушает. Отсутствие движения – смерть… Движение только в направлении личной выгоды – тоже смерть. Нехватчики – мертвецы, и вызывают жалость… Только они никогда этого не поймут... Кто-то готов полжизни отдать за божественное сочетание музыкальных аккордов или оживающие краски на живописном холсте, другой будет рыдать над поэтической строкой… Жизнь же нехватчика – сплошная погоня за иллюзией, напоминающая шествие осла за привязанной морковкой. И тот, кто несчастных ослов гоняет, не замечает, что сам ведётся за подобной морковкой, только на другом уровне. Ведь стремление к обладанию вещами – бесперспективное занятие. Ничто не вечно, кроме любви. Человек или любит другого человека, или любит барахло, за которым и гоняется всю жизнь. Но взамен барахла не получишь главного – настоящей любви настоящего человека… А когда жизнь проходит, мы жалеем, о том, что столько не сделали, не прочитали, не узнали, не испытали. Зато продали кому-то за деньги свою жизнь, свои таланты… И что же купили на эти деньги? Ум? Совесть? Любовь? Накупили или нахапали то, что рано или поздно превратится в прах…
    Интересно, что же заставляет умных, казалось бы, людей заниматься накопительством? Наверное, страх. Неуверенность в себе и в ближнем. Неверие, что родственники и общество будут тебе помогать в старости или в беде. Поэтому нехватчики считают, что нахомяченные запасы и будут являться гарантией их выживания. Что за эти запасы их будут любить и уважать. Но, как показывает жизнь, это далеко не всегда работает. А если и работает, настоящей радости не приносит… И как же много детских сказок об этом! Сказок о «золотых антилопах»… Да, в детстве мы знали, что к чему… Мы любили Высоцкого, его «Песню о друге» и «Балладу о борьбе»… Мы читали Владислава Крапивина, смотрели «Белый Бим – Чёрное Ухо» и «Тени исчезают в полдень»… Для нас «Купи-Продай» был презренным типом, но как-то незаметно для себя мы сами превратились в «купипродаев»… Постарели… И подсовываем своим детям новых кумиров – гламурных подонков.

    – Слушай, как хорошо ты напомнил о детях! Помнишь музыканта Славу, который работает в детском приюте? Однажды мы познакомились в книжном магазине с молодой женщиной. Она накупила большую корзину книг, да так много, что еле до кассы их дотащила. Мы заглянули в корзину и обомлели! Там – Жан-Жак Руссо, Мишель Монтень, Ян Амос Коменский, философские сочинения Льва Толстого и всё в том же духе… Мы, конечно, тут же предложили ей помощь – донести книги до её дома. А по дороге узнали, что её мечта – организовать  университет для детей, где они будут получать гармоничное, высокодуховное образование. Женщина воспитывает свою восьмилетнюю дочку и, по большей части, вкладывается как раз в её образование…
    – Вот таким как эта молодая умница и надо становиться министрами!
    – Когда-нибудь так и будет. Или наша история быстро закончится. Но я надеюсь, что всё-таки эгоизм и хомячество будут как следует разоблачены и высмеяны!
    – Ты знаешь… Обличение и высмеивание не тот путь. Он действенен, но не тот… Земля и так превратилась в большую зону отчуждения и разобщения. По-настоящему поможет только Любовь!