Полковник в отставке

                Полковник в отставке

         Московским еврейским клубом для пожилых людей  «Зайд гезунд» уже 12 лет руководит Ефим Наумович Улицкий. Члены клуба собираются еженедельно. Вникают в еврейские традиции, историю, участвуют в еврейских праздниках, посещают театры и концертные залы. Часто на встречи приглашаются интересные, творческие люди.
 
     На одной из встреч я познакомился с полковником в отставке Марком Моисеевичем Рензиным, который подарил мне компьютерный вариант двух своих книг: «Страницы пережитого», и «К вопросу «о пятом пункте. Факты и размышления». Его жизнь показалась мне достойной для обсуждения значительно в большей аудитории, чем клуб для пожилых людей. А потому написан этот очерк.

      Родился Марк Моисеевич в 1921 году в украинском шахтёрском городке Гришено в семье местечковых евреев, вскоре переехавших в г. Луганск, где прошли его детские годы и учёба в русской школе.
      Его отец имел пятиклассное образование, хотя работал бухгалтером и финансистом. В Первую мировую войну служил рядовым в царской армии, был ранен и награждён Георгиевским крестом. Во Вторую мировую войну был тяжело ранен и умер в госпитале. Мать в советские годы окончила медицинский институт,  ; стала провизором.

      В 1939 году, окончив десятилетку, Марк поступил в Московский университет на юридическое отделение, а через два месяца учёбы был призван в армию. Военные были нужны куда больше, чем учёные-гуманитарии. Этим событием Марк не огорчился, даже был горд, что идёт служить в Красную Армию. Стать красным командиром было мечтою многих юношей. Зачислили его как «шибко грамотного» и  призванного из университета, в школу младших авиационных специалистов. С первых дней обучения, ему единственному в роте имевшему среднее образование, стали поручать проведение политинформаций: чтение газет, рассказывать о текущих событиях и достижениях Страны Советов.
      В 1940 году, окончив школу, старшина Рензин был направлен на авиабазу в г. Ленинград для дальнейшего прохождения срочной службы в качестве механика, где его избрали комсоргом части, и где он даже стал членом пленума Московского райкома комсомола г. Ленинграда.

       Накануне войны с Германией Марк получил сообщение, что утверждён, по его просьбе, кандидатом в слушатели Военно-медицинской академии, и должен в августе сдавать вступительные экзамены. Но задуманное не сбылось, ; наступили суровые военные времена.

      Войну Марк ощутил, когда воинскую часть перебазировали на полевой аэродром, и она вошла в состав Ленинградского фронта. Жили на аэродроме в вырытых землянках-щелях. Часами, а иногда сутками, обслуживали и грузили самолёты, вручную расчищали взлётную полосу, не взирая на дождь, ветер, а позднее и на сорокаградусный мороз в обмундировании, не соответствующем погодным условиям. У большинства были обморожены руки и ноги. Из-за недокомплекта летного состава обслугу начали привлекать в экипажи самолётов в качестве стрелков. Пришлось осваивать новую специальность стрелка-радиста и участвовать в боевых вылетах. Это им воспринималось как большая удача: участвуешь в бою, лучше питание. Вскоре часть, из-за больших потерь, была перебазирована в район г. Ярославля. Здесь состоялось первое назначение штатным комсоргом части с присвоением командирского звания «Младший политрук», а позднее был аттестован в звании «Лейтенанта». Неожиданно политработника Рензина направляют в Егорьевское авиационно-лётное училище, расположенное в г. Чебоксары. Там в ускоренном порядке готовили лётчиков самолётов конструкции Поликарпова (По-2), вскоре прославивших себя в Сталинградской битве, в том числе женские авиаполки Героев Советского Союза Гризодубовой и Бершадской. Хотя Рензин и был политработником, в училище он прошёл полный курс лётчика-штурмана. Нахождение в тылу в столь трудное для страны время не удовлетворяло патриотически-настроенного Марка, и он стал писать рапорты о направлении на фронт. Отказы были мотивированы ссылкой на приказ И.Сталина, запрещавший направлять на фронт наставников военных училищ. Примирила его со службой в Чебоксарах женитьба на Зинаиде Пугачёвой, эвакуированной девушке из Ленинграда.

     Однако засиживаться Рензину в тылу не пришлось. Его направляют в бронетанковую часть, которая формировались  для отправки на фронт. Политическая подготовка войсковых соединений была одной из важных задач. Погрузив технику в эшелоны, тронулись в путь. И здесь выясняется, что двигаются они не на Запад, а на Восток и введены в состав Второго Дальневосточного фронта. Разгружали технику на берегу Амура. Вскоре в составе 15-й общевойсковой армии на плавсредствах Амурской военной флотилии советские войска приступили к форсированию Амура и с ходу вступили в жестокие бои с японцами, проявляя образцы мужества и героизма. Война для Марка завершилась в Харбине.

     За период военной службы и участия во Второй мировой войне Марк Моисеевич награждён тремя орденами и 26 медалями, а также получил благодарность Верховного Главнокомандующего И. Сталина.
      По окончанию войны Рензин продолжил службу в армии. Получил повышение: стал помощником начальника политотдела по комсомольской работе в инженерно-саперной бригаде. Жить пришлось в Приамурье, в полуразвалившихся избах и почти впроголодь. Вспоминает, что когда ходили к сослуживцам в гости, брали с собой кусок хлеба, несколько картошек и банку тушёнки.

      В конце 1946 года в Комсомольске-на-Амуре началась его лекторская деятельность, по темам не только политической направленности, но и научно-технической. Это побудило его засесть за изучение научных открытий и новой техники. Слух о «специалисте по атомной бомбе» разошёлся по всей округе и Рензина стали приглашать для выступлений в гражданские организации и школы.

      В конце 1947 года Рензин назначается пропагандистом политотдела в бригаду тяжёлой артиллерии резерва Главного командования. Новая должность соответствовала  званию майора. Пришлось переехать на остров Сахалин. Самым большим и радостным событием того периода стало рождение сына. Произошло это в госпитале-землянке из одной комнаты, где лежали больные солдаты. «Родильное отделение»  отгородили простынёй.
      Таковы были условия проживания офицеров-победителей Советской Армии во многих местах.

      Осенью 1948 года высшим командованием ему было предписано выехать в Смоленск для учёбы на Высших курсах переподготовки пропагандистов. Здесь Марка Моисеевича постигли большие переживания: широкое обсуждение надуманного так называемого «дела врачей», где можно было услышать требование сурово покарать не только «врачей-убийц», но и «сионистов», то-бишь евреев. По окончании курсов Рензин направляется в зенитно-ракетную бригаду гвардейской Кубанской казачьей мотострелковой дивизии, дислоцированной в г. Краснодаре.

      Дослужившись до майорской должности, Марк Моисеевич осознал, что не имеет военного образования и дальнейший рост в армии невозможен. А этого хотелось. Задумался о поступлении в Академию. Но здесь ему негласно напомнили о «пятом пункте». Несколько попыток поступления на очное обучение, несмотря на успешную сдачу экзаменов, окончились отказом. Пришлось поступить на заочное отделение Военно-политической Академии им. Ленина. Пять лет учёбы было нелегким испытанием для него и семьи. Пришлось сменить три места службы. Совмещать службу в строевой части, выполнять курсовые работы, готовиться к экзаменам и выезжать два раза в год в Москву на зачётные сессии. В это время родилась дочка. Жили на частной квартире в саманном доме из соломенно-грязевых блоков с кухней во дворе, с удобствами на улице и водной колонкой в соседнем квартале. Всего за время службы в армии  семье пришлось  сменить 27 мест проживания. 

      Академия дала Рензину прекрасное образование, сделав его квалифицированным офицером-политработником и преподавателем для высшей школы. Поскольку академию он окончил «с отличием», то ему было предложено продолжить образование в адъюнктуре этого учебного заведения.
      Предложение принял, но опять в заочной форме.
      С 1960 года начался новый период службы преподавателем в армии. Четыре года руководства гарнизонным университетом марксизма-ленинизма в Краснодаре прошли под знаком накопления опыта преподавания гуманитарных дисциплин. Читаемый им курс: «Теория и практика идеологической борьбы и контрпропаганды» стал основой его научной работы. Однако, учитывая секретность этой темы, пришлось диссертацию посвятить истории кадровой политики в Советской Армии 20 ; 60-х годов. После защиты диссертации ему была присвоена степень кандидата исторических наук.

      Упорная работа по повышению знаний способствовала приглашению вести занятия, помимо воинских подразделений, в Вечернем Университете и на Курсах руководящего состава Краснодарского крайкома партии, а также в краевой организации «Знание», что свидетельствовало об обретенном авторитете.      

      А дальше трёхлетняя успешная работа преподавателем социально-экономического цикла в престижном, единственном в стране, Краснодарском военном училище им. Штеменко, подчинённом Генеральному штабу, готовившем офицеров спецсвязи для Вооружённых сил, КГБ, МВД и даже для МИДа.

      Неожиданный вызов в Москву завершился приказом о назначении Рензина начальником кафедры гуманитарных дисциплин Бакинского высшего общевойскового командного училища им. Верховного Совета Азербайджанской ССР. За восемь лет его работы кафедра расширила цикл гуманитарных дисциплин вдвое. Бакинский период был насыщен выступлениями в других военных училищах, а как лектор Центрального комитета компартии Азербайджана он выступал на предприятиях и в учреждениях Баку.

      В 1975 году Марк Моисеевич ушёл из армии в отставку и, по возвращению в Краснодар, 15 лет работал на должности доцента Краснодарского политехнического института, а затем 10 лет преподавателем и лектором в различных организациях города.
     В Краснодаре начался для Марка Моисеевича период, по его словам: «открытия своего народа» (еврейского), чему способствовали перемены в стране, интерес историка и, вероятно, зов предков. В то время это было необычно для высококлассного пропагандиста-идеолога советской эпохи, автора более ста научных и публицистических работ. Он начал подробное изучение еврейской истории, культуры, традиций и обычаев в стенах благотворительной организации «Хесед», где была прекрасная библиотека.

      Приехав в 2000 году в Москву, он продолжил лекторскую работу и погружение в еврейство: изучение Торы и других источников, посвящённых истории еврейского народа. Он постоянно участвует в общественной работе Советов ветеранов района проживания и Москвы, в работе еврейских культурных и общинных центров, выступает перед школьниками, слушателями Военной академии им. Петра Великого, участвует во всех праздниках еврейского календаря и в чрезвычайно дорогом и значимом для евреев «Дне Победы». Марк с гордостью демонстрирует памятный знак от Президента России «Участник Парада Победы».

      Рензин ; увлекающаяся активная личность. Всё, чем он занимается, ; делает на высоком уровне, направленном на воспитание человека в духе патриотизма, глубокого осознания истории, порядочности и толерантности. То, чему научил житейский опыт и служба в армии, где был идеологом, воспитателем, нередко по обстоятельствам «священником», защитником прав человека-военнослужащего и даже участником Военного трибунала. Некоторые обязаны ему сохранением жизни.

      Есть в его жизни и хобби ; страсть к коллекционированию филателистических материалов. Одно из  направлений ;  коллекция марок, конвертов, открыток, посвящено освоению космоса.  Он встречается с космонавтами, ведёт переписку с легендарными героями покорения космоса. Собрал коллекцию фотографий всех космонавтов СССР и России с их автографами.  Поражает его системность отношения к филателии, кстати,  как и к другим направлениям его увлечения. Свои коллекции, где нашла своё место и еврейская тематика, выставляет в клубах ветеранов и культурных центрах, воскрешая в памяти людей важные исторические события. Большой интерес вызвала организованная им выставка уникальной коллекции: «Еврейские мотивы на марках СССР и России».

      Рензин активно посещает театры и концерты. Он горд тем, что участвовал в торжествах, посвящённых 100-летию Московской Хоральной синагоги, и 60-летию Государства Израиль, в церемониях вручения премии Федерации еврейских общин России «Человек года», демонстрирующих единство устремлений еврейского народа с другими народами России. Трогательной была встреча Марка Рензина  в театре «Российской Армии» с Владимиром Зельдиным после просмотра спектакля «Человек из Ламанчи», когда Марк Моисеевич передал ветерану сцены букет цветов от ветерана войны и получил от артиста приглашение вместе сфотографироваться, что было встречено бурными аплодисментами зрителей.

      Изучив множество материалов по истории Второй мировой войны, полковник Рензин подготовил цикл лекций, восстанавливающий историческую правду о роли воинов-евреев в разгроме фашизма. Выступая в клубах ветеранов, школах и колледжах, он с гордостью рассказывает о представителях еврейского народа, героях войны: военоначальниках, Лауреатах Нобелевских премий, учёных, конструкторах, общественных деятелях, которые «не подлежат забвению».

       Для более глубокого понимания современной еврейской истории  он осуществил поездку с сыном и внуком, а это очень важно, в Биробиджан, где их гидом был доктор экономических наук Борис Корсунский, бывший Первый секретарь обкома КППС, а позднее Председатель Совета народных депутатов Еврейской автономной области, знающий досконально историю края.

      Что же побудило столь образованного, хорошо подготовленного идеолога советской эпохи, обратить глубокий взор на еврейскую культуру и коснуться религиозных основ человеческого бытия?
      На мой взгляд, это исторические события: рухнувшая идеология коммунизма с её двойными стандартами и человеконенавистнические устремления фашизма. Наметившееся в России недоверие к  капитализму, ввергнувшему мировую экономику в жесточайший кризис, во многом за счёт социальной несправедливости, заменив нравственность деньгами. Идеология коммунизма исчезла и этот вакуум неизбежно должен быть заполнен, так как человек не может общаться с пустотой, ; всякая реформация требует духовности.  Без идеологии, отражающей справедливые интересы человека, не возможно длительное благополучное существование государства, народа. Всё это осознал политработник Рензин, имеющий собственное достоинство, привыкший анализировать текущие события глазами историка, для которого факты оказались превыше идеологических догм коммунизма по-своему нанизанные на духовные Библейские ценности. В своём поведении Марк Моисеевич пытается отделить религиозные ценности, не важно, какого они направления,  от различного рода «измов».

      Сам же Марк Моисеевич дал ответ на поставленный мною вопрос в своей брошюре: «К вопросу «О пятом пункте. Факты и размышления».
      «Несмотря на то, что во всех советских конституциях, интернационализм был одним из главных принципов коммунистической идеологии, пятый пункт анкеты с записью «еврей» был клеймом, сопровождавшим человека всю жизнь в советском обществе, подчас, коверкая его жизнь. Политика антисемитизма особо проявилась в 40;50 годы в прошедших компаниях: «разоблачения вейсманизма-морганизма», «борьбы с сионизмом и космополитизмом», «дела врачей-убийц», расправа с членами Еврейского антифашистского комитета, подготовка депортации еврейского народа на Дальний Восток. Это «клеймо» не только унижало человеческое достоинство, но и, в большинстве случаев, приводило к  уничтожению видных представителей еврейского народа».

      Марку Моисеевичу, несмотря на ряд негативных моментов, касавшихся его еврейского происхождения, всё же, удалось дослужиться до полковника, начальника кафедры высшего военного института, окончить военную академию, адъюнктуру и защитить кандидатскую диссертацию. Для него было обидным унижением слышать от некоторых сослуживцев: «Ты, хотя и еврей, но хороший парень». В то время он не был связан с каким-либо проявлением иудаизма, толком не знал историю еврейского народа, его языка, культуры и быта. Был женат на православной женщине, которая родила ему русских детей, и стал дедом русских внуков, которые не с меньшим чувством досады переживают проявление национализма и антисемитизм.

      При всём при том, Рензин остаётся патриотом своей Родины, умеющим разложить исторические события по полочкам, и дать им справедливую оценку. Однажды один из посетителей клуба «Зайд гезунд» представлял свою книгу. По ходу дела  отозвался о советском периоде с большим пренебрежением, обобщив его словом «совковым». Марк Моисеевич выступил с критикой подобных обобщений, указав автору на лучшие стороны той эпохи, утрата которых вспоминается с сожалением.

      В брошюре «Пятый пункт» Рензин написал: «Родившись в еврейской семье, я, по сути, всегда был и остаюсь русским по языку, культуре, воспитанию. До мозга костей являюсь патриотом Советского Союза и России. Однако, мне, как и представителю любого народа, не чужда гордость за тот вклад, который внёс еврейский народ в мировую и Отечественную науку, культуру и цивилизацию».

      Я бы назвал Марка Моисеевича «русским евреем», где эпитет «русский» подчёркивает особые качества человека, прожившего большую часть жизни при Советской власти под влиянием русских языка и культуры. Время меняет взгляды и сложившееся соотношение. Сегодня мы наблюдаем  еврея, стремящегося ликвидировать эту диспропорцию за счёт предоставленной ему возможности свободного изучения иврита и посещения еврейских культурно-просветительских  центров.

      Марк Моисеевич оптимист,  полагает, что богат, хотя не имеет и не имел автомобиля, дачи, почти 40 лет скитался по съёмным квартира и заимел под старость лишь небольшую квартиру в панельном доме. А богатство его в продолжительной жизни, в прекрасной семье: жена, с которой он прожил в любви и взаимной поддержке 62 года, к сожалению, недавно ушедшая из жизни, а также в воспитанных ими детях и внуках.

      Сын, после окончания Московского Государственного университета, добровольно уехал в Хабаровск, в Институт экономических исследований Дальневосточного отделения Академии наук. Сегодня он кандидат экономических наук, заместитель директора института по научной работе, профессор Академии Госслужбы при Президенте РФ, автор нескольких десятков публикаций по проблемам экономики и финансов, особо важных для развития российского Дальнего Востока. Его работы изданы на английском, японском и китайском языках.
     Дочь окончила Московский Государственный университет, доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой в одном из государственных университетов Москвы. Её печатные работы изданы во многих странах. Ей присвоено почётное звание «Заслуженный работник культуры РФ».

      У Марка Моисеевича три внука, двое из которых кандидаты наук, а третий заканчивает аспирантуру.
      Следует заметить, что Марк Моисеевич в свои 87 лет  ведёт активный творческий образ жизни. Будучи толерантным человеком и преданным русской культуре, в тоже время гордится своей принадлежностью к «народу Книги», и продолжает активно пропагандировать его вклад в российскую и мировую культуру, науку, экономику и другие сферы деятельности человека. 
                Февраль 2009