Так говорил Ганди

Можно ли из религиозных мотивов создать основу для освободительного движения? И освободить страну?

Повторяя бесконечно о себе, как о рабе божьем, что "всякая власть - от бога, почитай начальство", очевидно, нельзя.
А нужно ли? Если вся власть от бога? Значит, и Гитлер.
Религия религии - рознь? Или от духовного лидера все зависит?

Одни духовные лидеры народа поднимают миллионы людей на борьбу, на массовый героизм, на самоотверженное служение народу и стране, а другие церковники призывают смириться, почитать начальство, трутся и тусуются возле власти, освящая своим присутствием преступления власти против народа.
Одни, церковники, крепко делят мир надвое, на мирское, иначе тлен, суетное, и свое - духовное. Ганди: "Пробуждение народа возможно лишь через политическую активность".


Одни уводят активность человека от мира, Ганди религиозный порыв народа направил на создание в стране национального возрождения и освобождения от колонизаторов. Значит, не в религии дело? А в лидерах?

Ганди, который освободил свою страну через религиозную борьбу народа, считал, что человеческие представления о религии несовершенны, а потому должны быть постоянным объектом процесса эволюции и переинтерпретации. Он считал не только допустимым, но и необходимым критическое прочтение религиозных, в том числе священных текстов.

Традиционно, веками, в индийской философии изучалась проблема избавления от страдания. Причиной страдания считали прошлые рождения, сводя вину к деятельности самого лишь лично человека.

Ганди стал высочайшим духовным лидером в стране, хотя перевернул устои, сказав, что виновник страданий не только человек, но и общество в целом. То есть, в дремучей, в религиозном смысле стране, человек совершил такое великое религиозное новаторство. 
Ведь этот человек увидел путь к освобождению от страданий в индивидуальном и общественном совершенствовании. 


Религиозное спасение всегда однозначно толковалось как освобождение от телесного, земного. Человек, ставший духовным лидером страны, перевернул все и указал, что религиозное спасение не исключительно индивидуальное деяние, а общественное. Это и самоуправление, освобождение от правительственного диктата. Неважно, является этот диктат иностранным, или отечественных чиновников. Осмелеет ли настолько наша церковь?

Понимая, что призывать безоружный народ к восстанию против власти, имеющей машину государственного насилия, это устроить бойню, этот человек, опять же из религиозных воззрений создал еще одно оружие - ненасилие. Но это ненасилие, не есть пассивное подчинение власти, как нас призывают попы ( почитай начальство, вся власть - от бога), а ненасилие, как неподчинение властям, как активное гражданское, но не вооруженное сопротивление. И здесь вековая, исконная глубина религиозных чувств в душах сработала для прогресса, для освобождения страны.

 
"Я не признаю иного Бога, кроме Того, которого должно найти в сердцах глухих миллионов людей. Они не сознают Его присутствия, а я сознаю это. И я поклоняюсь Богу, который есть Истина, или Истине, которая есть Бог, через служение этим миллионам".

Обратите внимание, не о церкви, не о золоте, не о молебнах и празднествах, не о строительстве новых храмов говорится. У высочайшего духовного лидера страны не было при жизни его ничего. Никакого имущества. После его смерти осталась только стопка книг.

По призыву отца нации (а кто считает у нас отцом нации Патриарха?) в стране закрывались фабрики и прачечные и парикмахерские. Вставал транспорт. И власть шла на уступки. Способна ли наша церковь призвать людей на борьбу с властью? Да будет ли она это делать? За что же мы строим церкви столько храмов?

Ганди поднимал стачки, стоял во главе забастовок. Перенес лично 7 тюремных заключений, 16 голодовок протеста. Но 350-миллионая Индия освободилась от более, чем 200-летней оккупации. А вы слышали, чтоб наши попы голодали в солидарность с какими-нибудь обездоленными людьми нашей страны? Или чтоб патриарха посадили в тюрьму, когда он заступался за обездоленных крестьян, рабочих, пенсионеров? Вы видели хоть раз священников местных храмов, синагог, мечетей, среди людей их городов на митингах протеста? Нет, это соглашатели. "Богу - богово, а кесарю - кесарево". А человеку - ничего! Ничего человеку не остаётся в этом раскладе. Когда всё богу или кесарю. А для человека жизни вообще нет! Вот к чему нас зовут религии. Отречься от земного. От счастья, от справедливости. Терпеть, как бог заповедал.


Когда Ганди увидел, что крестьяне и ремесленники голодают, то призвал бойкотировать английские товары. Вся Индия стала ходить в домотканой одежде, но спасли людей от голодной смерти и ощутили себя одним народом. В огонь полетели английские костюмы. Мы все более и более продаем себя за иностранные товары. И не находится в стране лидера, светского или религиозного, что повернул бы внимание людей к своей стране.
Ганди всегда был в гуще событий, всегда был среди людей, всегда рисковал собой, а не другими. А наша власть прячется за армией, ФСБ, полками охраны.

Англичане бесконечно поднимали арендную плату за землю, вгоняя народ в нищету, за землю, которая им никогда не принадлежала. Ибо их земля - Англия! Грабили Индию для богатой своей жизни, для возможности совершать богатые охотничьи вылазки по индийской природе, развлекаться.
Наши же священники - подстилки власти и богатых. Они ни сколько не мешают, за взятки в виде новых церквей, земель, даров, приближенности к власти, олигархам и чиновничеству грабить людей, грабить Россию.

Индийцы кровью заплатили за право решать самим, даже какую где культуру сеять. Но добыли это право! Как и другие права.

"Истинная цивилизация должна быть основана на принципах сознательного и добровольного самоограничения".
Как видите это диаметрально противоположно дьявольскому пути, которым идет наше общество, где рекламой культивируется разнузданное, распаляемое потребление.

Не коммунист, не социалист, а просто справедливый человек, Ганди говорил, что необходимо установить "государственную собственность всюду, где работает совместно большое число людей. Через посредство государства они будут собственниками продуктов своего труда".

"Общественная, политическая, религиозная деятельность человека должна направляться конечной целью поиска Бога. Единственный путь найти Бога это увидеть Его в Его творении и быть единым с ним. Это может быть осуществлено только посредством служения всем. Я - часть целого, и я не могу найти Его в отрыве от всего человечества".