Срезы бытия продолжение

Проходя поэтапно все чакрамы, «Я-субъект» переходит на все более высокий принцип и в конце концов полностью избавляется от иллюзии. Сушумна-нади в данном случае символизирует собой путь освобождения, соединяя последовательно все чакрамы. В процессе прохождения Кундалини по Сушумне происходит процесс раскрытия чакрамов. Это означает, что каждое тело, связанное с данным чакрамом раскрывает свои скрытые потенциальные возможности, ранее не выявлявшиеся в силу ограниченности его использования, т.е. как бы осознает свою принадлежность к совершенному-идеальному. Это раскрытие связано с проявлением у человека чудесных способностей и чем более высший чакрам раскрывается, тем они удивительнее, тем болше могущества получает человек. О Кундалини также говорят, что это тройная энергия, то есть ее идеальные, абсолютные аспекты (по аналогии Сат-Чит-Ананда) – это Ича-Джняна-Крийя – то есть воля, знание, действие. Человек, находясь в заблуждении и на низком этапе развития, проявляет эту триаду в очень ограниченной степени. Чем совершеннее индивидуум, тем меньше его Я-субъект запятнан иллюзией, тем сильнее действуют эти три принципа, достигая максимума при достижении Кундалини Сахасрары-чакрама. Кроме того, раскрываясь, чакрамы обеспечивают максимальные возможности проявления принципа Ича-Джняна-Крийя.
Читателю может показаться, что такая закодированность противоречит здравому смыслу, но на это мы приведем аналогию уже установленную наукой, хотя, с точки зрения материализма и необъяснимую. Если мы присмотримся к рисунку нашего внешнего уха, то сможем заметить, что оно поразительно напоминает положение и контуры человеческого эмбриона. Установлено, что все биологичеки активные точки и зоны уха, соответствуют проекциям определенных частей тела, внутренних органов, органов чувств, нервной и эндокринной систем человека. Все это свидетельствует о том, что природе не чужда символика.
Закончим свое описание строения тонких тел краткой характеристикой кармического или каузального тела человека.
Кроме своей специфической функции – полной информации о прошлом, о мыслях и действиях человека, оно имеет и другие специфические функции, и древние делили его условно еще на три части или тела (очевидно соответствующие 3 стихиям Манар-лока, по другим же источникам сама Манар-лока делится на три дополнительных мира). Это буддхическое тело – тело интеллекта или мудрости, определяющее максимальный потенциал знаний человека на другом уровне развития, который можно выявить с помощью мышления.
Тело Аханкары или эго, связующую высшую природу с данным телом и его функциями.
Тело Ананды – тело блаженства или любви.
Кроме того к функциям кармического тела относят также совесть, эмоциональную память (вернее, потенцию памяти, так как, проявляясь на Манасе (ментале) или астрале она как бы конкретизируется на более низком уровне. Возможно сюда можно отнести и некоторые друге функции.