Уа, Урпагым соз тында

         
Аллах тагаланын жаратылысты алты кун ішінде жаратканы адамзатка елшілер аркылы

тусірілген кітаптарында толык баяндалган. арине гаршы уакыт есебі адамзат

есебімен тен емес, сондыктан жаратудын  озі  кандай этаптардан турганы бір Аллага

гана малім. Енді осы уакытша жалган дуниенін озі канша заманга жоспарланганын

карапайым казак «бес кундік» деп, оны  «багы заман, соны заман, ежелгі заман,

баягы заман, акырзаман» деп, бес этапка боліп айткан. Ар заманды бір кунге тенеп,

багы заманнын алгашкы адамынын атын  осы кунге дейін есте сактап «АДАМ» деп, ал

одан тараган урпактарын «адамзат» деп дурыс атайтын бірден бір халык - казактар.

галымдардын пайымдауынша алманын алгашкы жабайы отаны «Алма-Ата онірі» деуі рас

болса, жумак неге Жетісуда болмаска. Тіптен  Адам ата мен Хауа ананын жумактан

куылуына себеп болган жемісті «АЛ МА» (алуга тиым салынган жеміс) деп атауына не

айтуга болады. Нух пайгамбардын кемесі  Казыгурыт тауынын басында калган дегенге

біреу сенеді, ал біреу сенбейді. Дегенмен  сенбегеннін де, сенгеннін де далелі

жок. Атам Казак «Казыгурыттын басында кеме калган. Ол аулие болмаса неге калган»

деп айткандыктан мен оган сенемін. Себебі халык айтса калт айтпайды. Баягы заман

Иса пайгамбардын дуниеге келуіне дейінгі омір, ал акыргы заман ол осы біздін

заманымыз. Сонда Алланын гарышта екенін болжап оны «Кок Танірі» деген,

жаратылыстын гайып боларын сезіп оны «жалган» деген, баласын «балшык»,

дуниесін «бок» деген, барлык жаратылыстын жер судын, жан-жануардын киесін білген,

Аруактын тылсым сырын уккан жане оз гумырын осынын барімен жуйелі турде етене

жанастырып, тугел создін тубірін курастырган,  жеті кокті, тогыз планетаны,

шокжулдыздын санын, салдарын білген, создін кудыретін кызыл тілге байлаган

казактын кім екенін, урпагым саган таныстырып кетуім маган парыз. Адам адасарында

оз ойына гана іліседі, сондыктан ар нарсенін байыбына барып, акылга салып,

бабалардын сара жолынан тайма. Біреулер урпагына кап-кап акша калдырса, енді

біреулер уй салып, дуние беріп жатыр, ал мен саган тек аталы соз жане акыл

калдырамын, кейін, дуние бок кусан, оны озінде жинап аларсын. Мен мунда арбір

акенін баласына, аганын інісіне, інісінін агасына, ененін келініне, келіннін

енесіне, елінін басшысына, азаматтын еліне, моллалардын муміндерге, муміндердін

моллаларга, атасынын урпагына, урпагынын атасына т.б. катынастардын озара айта

алмай журген акылын, ойын теріп жаздым.  Бугінгі куні когам мушелері біріне бірі

акыл айтып, бірін бірі тындап, акылдасып айтар ангімелері таусылып, урпактар

сабактастыгы тугілі, отбасы ангімесі токыраган заманга тап болдык. Жатырдагы бала

мен жантайган шалдын нені істеп, нені істемегені  дурыс, омірді калай бастап

калай аяктаган жон. Бул дуниеден калайша дурыс отіп, ахиретке калайша дурыс

жетуге болатыны туралы коптеген сурактарга жауабын беруге тырыстым. Ен бастысы

кейінгі урпак кумдай шашып алган ата-баба осиеттерінін озегіне урпагымды буруга

тырыстым. Оган апаратын мын сокпакты бір сара жолга, ата-бабамыздын тоте жолына

салуды максат еттім. Адамзатты жерге жібергеннен бері Алла тандаулы халыктарына

сара жол сілтей отырып, жалпыга еркіндік берді. Ар халык озінін жиган

тажірибесіне, біліміне суйеніп, озіне гана тан жол жасап алды.Жер бетіндегі

халыктардын дамуы казіргі мектеп кабыргасында окыган балалардын осу паркына

уксас. Кейбіреулер тек хат танып окуын тамам етсе, енді біреулері жогаргы сыныпка

кошіп отырады. Алгашкы адамдар  табигаттын куннін козі аркылы жанданатынын білген

сон «біздін Кудайымыз» деп «кунге» табынды. Енді біреулер коктен періштелерді

коріп, «менін кудайым осы» деп токырады. Барлык елдердін жиган жекеше

козкарастарында озі денгейіне карай, бір шындыгы бар. Азия елдерінде адамнын ішкі

дуниесінін сырларын жетік менгергендері сонша «Адам озінше микрокосмос екенін»

тусінді, сондыктан олар таннін сырларын, емін, орлеуін, кейбіреулер айналасындагы

табигат сырларын жетік менгерген. Мысалы: Конфуций, Будда ілімідері, тибет

медицинасы, т.т. Оларды бастауыш сыныптагыларга тенесем, христиандарды сегізінші

сыныпка, ислам дініндегілерді оныншы сыныпка тенер едім. Барлык адамзат он жылдык

оку-тарбие жуйесінде жалпы білім алгандар деуге болады. Енді жаратылыстын сонгы

кезенінде адамзатты нактылы жуйеге, жогаргы білімге кошіру, келесі жаратылыс

сатысына, нагыз омірге жібіруге дайындык басталды. Бул Алланын Улы жоспарындагы

Жана дауірдін басталуы... Сан сакка болінген, катып, токырап калган ескі козкарас

буган жарамайды. Оган жанаша козкарастагы ілім кажет. Біздін Кун галактикасындагы

планеталар аракашыктыгы,  орналасу, кунді айналу уакыты зандылыгына сайкес,

адамзат дамуын «конустык спираль» таріздес,  жеті шенберде карастырсак:

Жанынан карасан бірінші улкен шенбер, екінші шенбер одан екі есе биікте, ушінші

шенбер екіншісінен торт есе биікте, солай - солай «арифметикалык прогрессиямен»

кете береді. Конустын ен биігінде нуктеге айналады. Устінен карасан, бірінші

шенбер улкен, екінші шенбер одан екі есе кіші, ушіншісі одан торт есе кіші. т.с.с

шенберлердін ен кішіреюі нуктеге тіреледі. Шенберлердін колемі - ар заманнын

уакыты, ал шенберлердін биіктеуі адамзаттын дамуы. Адамзат бірінші шенберде

болганында, уакыт узак, дамуыда баяу. Екінші шенберде уакыт екі есе кыска, даму 

екі есе оседі, ушінші шенберде торт есе т.с.с. Айналым уакыты кыскарып, даму   

еселеніп осіп отырады. Мысалы: адамдардын мын жылдык орлеуінде жетпеген дамуга,

тек он сегізінші гасырдан бізге шейін уакытта (уш гасырда) космоска ушу, 

электроника, кибернетика т.т. адам сенбестей дамыды. Казіргі дамуымыз одан да

жылдам, уакытымыз одан да кыска болып келеді, себебі «конустык спиральдын»

нуктеге айналуына жакындадык. Алтыншы шенберге жеткенде бес кундік жалган отіп,

тірілермен аруактардын кауышуы болады. Коктен Иса (с.г.с.) барша жетелі

Аруактармен салтанатты турде жер бетіне оралып, Азазіл-Тажалды женіп, адамзат

тануалары жерді муралыкка алып, «Кой устіне боз торгай жумырткалаган» заман

орнайды. Осы уакыттан кейін адамзат «конустык спираль» шенберінін сонгы нуктесіне

жетеді. Адамзаттын осу, орлеу сатысынын ен жогаргы баспалдагы - нукте

алдындагы «Алтын гасырга» жеткенше, олардын мындаган жылдык  білімін

корытындылап,  електен  откізіп, сараптап, басын косу керек. Карап отырсаныздар,

уакыт оте аз калды .Сонгы конырау болганша, ен алдынгы катардагы жогаргы

сыныптагылар, христиан, ислам тулектері, білімдерін біріктіріп тылсым 

профессорларына емтихан тапсырып, биік санага отуіміз керек. Исанын кылышынан

ешбір азгын жан аман калмайды. Себебі, сонгы нуктеден кейін Кияметте Жалгыз

Жаратканнын - Алланын алдында сурінбей откендер мангілік омірге отеді. Кудай

жалгыз, адамзат бір, демек, Аллага бастайтын жолда бір. Дін сауегейлерінін сонгы

кундері, бір ортак дін - нагыз дурыс бойусынушылар діні, орнайды дегендері

зандылык. Бірак  жеке дара «ислам, христиан, немесе будда дініндегілер гана

болады» деу кате пікір. Ислам гана жетсе, калган бес  миллиард халык кырыла ма?

Немесе олар Алланын пендесі емес пе? Томенгі сыныптагы халыктарда  кудай каласа

оз кезінде, жетіле келе, жогаргы білім жуиесіне отуі мумкін. Біздін казак халкы

адамзаттын білімінін барінен сусындаган алдынгы катардагы елдердін бірі еді. Тек

сонгылар томенгі сыныптагыларга кайыра бет бурмакшы... Мен осынын алдында

буддизм, христиандык, ислам ілімдерін олардын оз ішінде болып корытындыладым,

кейбір діндердін кітаптарымен  таныспын. Мен ешкандай жаналык ашып отырган

жокпын, тек ежелгі казактын ілімінде осынын барі бар екенін тусіндім. Мысалы:

казак «куннін» ерекше орнын багалап, оны «киелі» деген. Періштелерді коріп

оны «тылсым окілі» деген.т.т. Калай болсада олардан жогары кудыретті

біліп,«Танір» деген халык. Исламнын булжымас катал шаригатын мойындай

отырып, «Аруак» колдауынан, рухани  ілімдерінен бас тартпаган. Нагыз «пайгамбар»

сендер айткандай мен емес, менін халкым. Сендерге арнаган бул енбегімді алтыдагы

жас баладан, алпыстагы ел агаларынын санасы кабылдайтындай карапайым казаки

созбен, тайга танба баскандай етіп, жазып отырмын. Казак халкынын акыр замандагы

азгындаган бет - бейнесін Абай атаннан артык ешкім корсете алган емес, зер салып

окы жане  Абайша жиіркене біл, ал Абайдын келбеті, жан - дуниесі, ол казактын

эталоны, сондай бол. Абай елден аскан акын да емес, композитор да емес, сегіз

кырлы, бір сырлы Улы Казак. Осы уакытта техниканын комегімен композитор да, анші

де болуга болады. Ал Абайдай казак бола алмайсындар. Бірак болмасан да уксап бак.

Бул дуниеде біз ушін ен киыны нагыз казак болу. Абайдын басты миссиясы осы.

Дангырап, дабдыраган казіргі казактардын кобісі кур созге уйір. Екінін бірі

казактын Рухын котеру керек дейді, ал Ол не, оны калай котеру керек, не  ушін 

котеру  керек  екенін  білмейді. Негізін тусінбей жалпы халыктык тусінікте, жай

айтылган соз. Тіл маселесінде де баска тугілі озі білмегенді озгеге уйретпекші,

озі колданбайтын тілдін озгеге не кадыры бар. Казактын тілі «пайгамбар» халыктын

тілі болса, оны келешекте бар алем тусінетін болады. Казіргі заманда карудын,

котерілістін, согыстын еш натижесі болмайды. Адамзат тагылык дауірден отті.

Карусыз согыста адамзатты сана мен акыл  куткарады.  Ал сенін ата - бабаларын

мындаган жылдар бурын урпагына байлыкты, санді калаларды калдырмай, тек «Даналык»

калдыруы  онын оте акылды ел екенінін куасі. Ей, урпагым, Акылды елдін баласы

болсан, акылын кайда? Осы колжазбамда мен саган каймагы бузылмаган баягы казактын

адет - гурыпын, бет-бейнесін, кадыр - касиетін жана улгіде корсетуге тырыстым.

Адет - жеке адамдардын озіне гана тан калыптаскан, ойланбай істейтін кимыл

арекеттері. Гурып, барша улттын озіне гана тан  акылга негізделген, омір

кагидаларында калыптаскан, ойланбай істейтін арекеттері. Адам адетін ешкашан

озгерте алмайды, гурыпта сондай, жалпы улттын рефлексі. Соны улгі етіп, санасынын

аргы санасына сінірсе, казагын каска жолга шыгар.


                «Атадан-осиет,анадан-касиет»    
                Жолын болсын урпагым!