Кездерiн келер

Е,Урпагым! Коптеген адамдардын жасаган жаксылыгын біз де, сендер де білмессіндер,

онысы дурыс та шыгар. Себебі, жаксылыгынды озін жария ету, ол оны жоюдын бір жолы

екенін умытпа. Ал, біреу жарияласа, ол баскага улгі, улкен іс. Адам баласы

Кудайдан озіне екі дуниенін де жаксылыгын беруді калайды. Бул дуниеде сенін бір

жаксылыгынды ел коріп, укімет марапаттап жатса одан тартынба жане атагынды ашык

айтудан уялма. Сен оны урлап алган жоксын. Сенін бір ісіне ел акысын беріп жатса

оны міндетті турде ал. Егер «мен карапайыммын, ия болмаса атак кумар емеспін» деп

осылардан бас тартсан, ол саган екінші кайтып келмейді. Сені марапаттатып, не

болмаса саган ризык сыйлатып жаткан да Алланын саган деген ризашылыгынан. Озінді

озін мактап, не болмаса біреуге мактатып, арсыз атакка кумарлансан бул

жамандыгыннын белгісі. Істеген затынды озін багаламай турсан, онерінді орге

бастырмасан, одан тубінде айрыласын. Жаратушынын сыйын кастерлемеген адамды

Кудыретті сыйламаган «надан» деп караган жон. Ешкашанда дандайсыма,

такаппарланба. Ар нерсенін шегі бар жане орны бар. Озіннін істеген жаманшылыгын

болса оны ешкімге жариялама жане Алла жасырганды озін ашкерелемексін бе, алде

елді косымша куа кылмаксын ба. Алланын кейбір жаксылыгынды осіріп, жамашылыгынды

жок кылуы мумкін екенінен уміткер бол. Бір байкаганым елдін жасы да, карісі де

кудайдын жолын іздеуде. Казакстан жеріне адамзаттын гумырында жиналган барлык

дерлік діни-рухани танымдарынын дандері себілуде. Елдін ынтасы зор, демек, ен

адал жане нагыз кушті дан гана каулап оседі, ал кобісі талып-солып, калай кангып

келді, солай кангып кетеді. Алладан комек келгенінде адамдардын басы

бірігіп, «Жана Угымдагы» сенімге топ-топ болып енгенін коресіндер. Киелі казак

жеріне, кастерлі казак еліне ешкашанда капірлік дарымаган. Айналамыз адамжегіш

айуан халыктардын коршауында болганында, Кок Танрінін Кок байракты елі бір

кудайга табынып, Аруагына сыйынып, талай тар жол тайгак кешуден откен.

Халкымыздын жер бетінен жойылып кете жаздаган заманында Бабаларымыз аттын

жалында, туйенін комында уйыктап, етігімен су кешіп, муз жастанып, кар жамылып,к

олынан найзасы туспей, тебінгісі терде шіріп осы жерді, осы елді сендерге аман

алып калды. Гасырдан гасырга, атадан, атага жалгасып келе жаткан аманат - урпак

камы. Казіргілердін кейбіреуінін санасыз кылыктарына, бір кундік пендешілік

ойларына, ештенені тусінгісі келмейтін бейхабар, масан келбеттеріне карап

киналамын. Кияметтін кезен астына такаганынан, ахиреттен кур алакан

калатындарынан коркамын. Келешекте сендердін Улы Бабаларымыздын улы жолынан

адаспайтындыктарыннан уміттенемін.

     Ей, Урпагым, мен тек кемшілігімізді жазып отырмын, оган карап патшамыздын,

депутаттардын, коптеген елім дегенде етегі жаска толган азаматтардын,

агаларыннын, апаларыннын, онер  иелерінін, енбегі еш болмас, оздерін

багаларсындар. Халык кудайдын бір аты гой. Сендердін кездерінде жана жыл

науырыздан басталар. Бул кун, Жер-ананын куші  оянып, жана куаттын ашылып,

жогары  кезенге отуі. Жана жылдын бірінші кантардан басталуы Римдік Юлий

Цезарьдан шыккан болса, Ресейде он сегізінші гасырга дейін наурызда тойлаган.   

Алла каласа, екі діннін басы косылган сон, ол да калпына келер. Оган дейін

адамзаттын азгындыгынан, бойындагы кеселден айыгу ушін Жер-ана да сілкінер, судын

да сурагы болар. Коктін де  комегі келер. «Жаксыдан шарапат, жаманнан кесапат»

деген. Кудай сендерді Біздін кесапатымыздан соктасын, шаратапымызга болесін.

Бірдін кесірі мынга тиеді. Сенін бір тісіннін ауырганынан барлык танін зардап

шегеді. Сол сиякты бір залымнын кесапатынан барлык елі залалга душар болуы

мумкін. Бір галымнын шарапатынан  барша елі азаптан кутылуы мумкін.

Егерде «Кабірден хат» деген  кітапты окыган болсан, ол жалган-отірікке

негізделген тасілде, Эпистолярлык жанрда жазылган, адамнын ойынан курастырылган 

киялы екенін білгенін жон. Ислам білімдеріне арка суйеп жазганымен, болмаган

окиганы, киялына симайтын кубылысты суреттеген. Бундай жазбанын отірік екенін

біреулер тусінеді, сондыктан онда жазылган кейбір ерекше кунды білімнін озін

жокка шыгаруы мумкін. Тіптен «Кураннын озі ойдан шыгарылган» деп, «акыреттін озі

отірік екен» деп есептеуі мумкін. Ертеректе «Куранды кудыктан алып шыккан кітап»

дегендер де  болган. Егерде сенін уагызында, иманында, білімінде, пигылында,

кішкене гана отіріктін бар екенін сезсе, барлык амалын далбаса, ал кесапатын

шексіз боларын біл. Бундай кітап жазу, уагыз айту, жалганшынын арекеті.

Уа,Урпагым! ешкашанда  шындыкты отірікпен далелдеуші болма. Ойтіп істеген

жаксылыгыннан горі, отірікті ту кылган жалгандыгыннын кесапаты елге тиіп кетуінен

сактан. Отірік «тус кордім, аян алдым, Рухтын немесе періштенін озін кордім,

немесе унін естідім» деуші болма. Жаратушы иеміз бул жаратылысты тегінен тегін

жараткан жок, жане шындыкпен жаратты. Аркімнін оз шындыгы бар. Сенін шындыгыннын

куасі болсын, ал куалікке бір Жаратушы жеткілікті. Не ойласанда, не істесенде, не

айтсанда Алланын куалігінен коркуын керек.

Сак бол балам.! Аллага, Аруакка, тылсым дуниеге тагылган жала - кешірілмес куна.

Огіздей отірігіннен, шыбындай шындыгын артык. «Отірікшінін шын созі зая кетеді»

деген мателдін озі осыган  жеткілікті. Отірік орге     баспайды, шындык шынга

шыгады. Менін   кейбір создерім жекелеген адамдарга унамауы мумкін, бірак ол ащы

да болса шындык.

Алланын, Аруактын, Адамзаттын алдында арым таза. Алланын жарлыгы акикат. «Екі

діннін басын косамыз. Біз женеміз»:

Осы акикатты еліме жеткізгенім ушін «Ислам  жане оркениет» газетінде  «имансыздык

иесі, психикалык аурулардын тізіміне енгізу» керек деген «атакка» ие болдым. Ен

бастысы араша тусетін бір де бір білімді, парасатты адам табылмады. Шалабай

журналистін шайтани бурмалап  жазган макаласын, дуйім елдін унсіз кабылдауы,

дінбасына  Ауезхан Кодардын  айткан екі созіне екінін бірі араша тусіп, ал

Алланын жарлыгын арашалауга ешкімнін  парасаты жетпеуі, ол да шындык. Туйіндеп

келгенде шындыктын кімде екеніне болашак Урпак оздерін куасіндер.