Раскол церкви. крестное знамение. Зачем нужно крес

Вадим Гукало

Уважаемый читатель: Все написано заглавными буками специально для усложнения чтения. Если не хотите читать - не читайте. Кто хочет - тот прочтет.

      РАСКОЛ РУССКОЙ ЦЕРКВИ.КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ
            ЗАЧЕМ НУЖНО КРЕСТИТЬ СЕБЯ?

ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА -ПРОИЗНЕСЯ ЭТИ СЛОВА МОЛИТВЫ, КАЖДЫЙ ВЕРУЮЩИЙ ОСЕНЯЕТ СЕБЯ КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ И СКЛОНЯЕТ ГОЛОВУ ПЕРЕД ТРИЕДИНЫМ ОБРАЗОМ БОГА. НА ИЗОБРАЖЕНИЯХ ИИСУСА ХРИСТА, БОГОРОДИЦЫ , АПОСТОЛОВ И СВЯТЫХ, МЫ МОЖЕМ УВИДЕТЬ, ЧТО В БЛАГОСЛОВЛЯЮЩЕМ ЖЕСТЕ ПАЛЬЦЫ ПРАВОЙ РУКИ СЛОЖЕНЫ НЕСКОЛЬКО ИНАЧЕ, ЧЕМ КРЕСТЯТСЯ И БЛАГОСЛОВЛЯЮТ В ЦЕРКВИ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ. ТОЛЬКО БОЛЬШОЙ И БЕЗЫМЯННЫЙ ПАЛЬЦЫ ПРАВОЙ РУКИ СЛОЖЕНЫ ВМЕСТЕ НА НЕКОТОРЫХ ИКОНАХ. НА БОЛЕЕ ПОЗДНИХ ИКОНАХ ИЗОБРАЖЕНО ПРОСТО ДВУХПЕРСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ.
ЭТО РАЗЛИЧИЕ МОЖЕТ ПОСТАВИТЬ ПЕРЕД НАМИ ВОПРОС: ПОЧЕМУ ЖЕ ЭТО МОГЛО ПРОИЗОЙТИ И ГДЕ ЖЕ ИСТИННОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ? В САМОМ ДЕЛЕ, В ЧЁМ ЖЕ СУЩНОСТЬ И ЗНАЧЕНИЕ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ?
ПЫТАЯСЬ РАЗОБРАТЬСЯ В СЛОЖНОМ ВОПРОСЕ НАМ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, БУДЕТ НЕОБХОДИМО ИЗУЧИТЬ ИСТОРИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И РУССКОГО ГОСУДАРСТВА ВО ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА РОМАНОВА, МИРРОВОЗЗРЕНИЕ ПАТРИАРХА НИКОНА И ПРОТОПОПА АВВАКУМА, ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОБОРА 1666 - 1667 ГОДОВ, РАСКОЛОВШЕГО РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ.
В ЧЕМ ЖЕ СУЩНОСТЬ ЭТОГО РАСКОЛА, РАЗДЕЛИВШЕГО ОБЩЕСТВО И ДУШИ ЛЮДЕЙ НА ДОЛГИЕ ВЕКА? ВОПРОСЫ, ПО КОТОРЫМ ВЕЛАСЬ ОЖЕСТОЧЕННАЯ БОРЬБА ВНУТРИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ТО ВРЕМЯ, МОГУТ ПОКАЗАТЬСЯ НАМ СЕЙЧАС НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫМИ И ПОВЕРХНОСТНЫМИ. В САМОМ ДЕЛЕ, НУЖНО ЛИ КРЕСТИТЬСЯ ДВУМЯ ИЛИ ТРЕМЯ ПЕРСТАМИ, ГОВОРИТЬ В МОЛИТВЕ О ХРИСТЕ «СЫНЕ БОЖИЙ» ИЛИ «БОЖЕ НАШ», ХОДИТЬ КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ ПО СОЛНЦУ ИЛИ ПРОТИВ. СОВРЕМЕННОМУ ЧЕЛОВЕКУ ТРУДНО ПОНЯТЬ, КАК ЭТИ ВОПРОСЫ СТАЛИ ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ВЗАИМНЫХ ПРОКЛЯТИЙ, КРОВОПРОЛИТНОЙ БРАТОУБИЙСТВЕННОЙ ВОЙНЫ, ПЕРЕСЕЛЕНИЯ В ГЛУХИЕ РАЙОНЫ И ОКРАИНЫ, СОЖЖЕНИЯ И САМОСОЖЖЕНИЯ ТЫСЯЧ И ТЫСЯЧ    ЛЮДЕЙ НА ПРОТЯЖЕНИИ МНОГИХ ЛЕТ. ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, ИМЕННО ЭТИ ФОРМАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СТАЛИ ПОВОДОМ ВЕЛИКОЙ ТРАГЕДИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ И РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА. РАСКОЛ ПРИНЕС БОЛЬ, СТРАДАНИЕ, ПОЛОМАННЫЕ СУДЬБЫ, РАЗРУШЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО УКЛАДА И СМЕРТЬ ТЫСЯЧАМ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ. ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ ЛЮДЕЙ УХОДИЛИ С НАСИЖЕННЫХ МЕСТ И ПЕРЕСЕЛЯЛИСЬ В ГЛУХИЕ И ОТДАЛЕННЫЕ ЗЕМЛИ. ЦЕРКОВНАЯ РЕФОРМА ПОТРЯСЛА ВСЁ РУССКОЕ ОБЩЕСТВО, РАЗДЕЛИВ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ НА СТОРОННИКОВ ПАТРИАРХА НИКОНА И ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ПРОТОПОПА АВВАКУМА. НАИБОЛЕЕ СТОЙКИЕ, ВЕРНЫЕ И ПРЕДАННЫЕ ЛЮДИ СТАЛИ РАСКОЛЬНИКАМИ. ПОСЛЕ ЦЕРКОВНОГО СОБОРА 1666 - 1667 ГОДОВ, ОРГАНИЗОВАННОГО ЦАРЁМ АЛЕКСЕЕМ МИХАЙЛОВИЧЕМ, СТАРЫЕ ОБРЯДЫ БЫЛИ ПРЕДАНЫ АНАФЕМЕ, ТАК ЖЕ КАК И ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ИХ ПРИДЕРЖИВАЮТСЯ. В ИСТОРИИ РОССИИ НАЧАЛАСЬ       ЖЕСТОКАЯ БОРЬБА С ИНАКОМЫСЛИЕМ.
ПОЧЕМУ ЖЕ ПРОИЗОШЛА ЭТА РАЗНИЦА В ОБРЯДАХ?
КАК ПОКАЗАЛО ОБЪЕКТИВНОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ, ПРОВЕДЕННОЕ В НАЧАЛЕ 20-ГО ВЕКА ПРОФЕССОРОМ МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ Н. Ф. КАПТЕРЕВОМ , ЭТИ РАЗНОГЛАСИЯ ВОЗНИКЛИ ИЗ-ЗА СУЩЕСТВОВАНИЯ РАЗНООБРАЗНЫХ УСТАВОВ И ТЕКСТОВ ЦЕРКОВНЫХ СЛУЖБ, ПО ПРИНЯТИЮ РОССИЕЙ ХРИСТИАНСТВА, ГРЕКИ ПРИНЕСЛИ ТУДА СТУДИЙСКИЙ УСТАВ, КОТОРЫЙ И СТАЛ ОСНОВОЙ РУССКОГО УСТАВА. НА ВОСТОКЕ ВИЗАНТИИ НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫМ БЫЛ УСТАВ ИЕРУСАЛИМСКИЙ, СОСТАВЛЕННЫЙ СВ. САВВОЙ ОСВЯЩЕННЫМ, КОТОРЫЙ СТАЛ ПРЕОБЛАДАЮЩИМ ВО ВСЕЙ ВИЗАНТИЙСКОЙ ЦЕРКВИ В ДВЕНАДЦАТОМ И ТРИНАДЦАТОМ ВЕКЕ. В КОНЦЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ВЕКА МИТРОПОЛИТЫ МОСКОВСКИЕ ФОТИЙ И КИПРИАН СТАЛИ ВВОДИТЬ НА РУСИ УСТАВ СВ. САВВЫ, НО ОНИ НЕ УСПЕЛИ ДОВЕСТИ РЕФОРМУ ДО КОНЦА. ПОЭТОМУ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ДО СЕРЕДИНЫ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА СОХРАНИЛА ДРЕВНИЙ ВИЗАНТИЙСКИЙ УСТАВ. К СОЖАЛЕНИЮ, ИСТОРИЯ ПЕРЕМЕНЫ УСТАВОВ БЫЛА ЗАБЫТА, И ГРЕКИ СЧИТАЛИ РУССКИЙ УСТАВ НЕПРАВИЛЬНЫМ. СУЩЕСТВОВАВШАЯ РАЗНИЦА В ОБРЯДАХ И УСТАВАХ МОГЛА ПРОДОЛЖАТЬ ОСТАВАТЬСЯ НЕИЗМЕННОЙ И НЕ БЫТЬ ПОВОДОМ ДЛЯ КРОВАВОЙ ЦЕРКОВНОЙ РЕФОРМЫ ПАТРИАРХА НИКОНА.
ЗДРАВЫЙ И СОВЕРШЕННО СПРАВЕДЛИВЫЙ ВЗГЛЯД НА ЭТОТ ВОПРОС ВЫРАЗИЛ ЕЩЁ В 1655 ГОДУ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ ПАТРИАРХ ПАИСИЙ. ОН ПИСАЛ ПАТРИАРХУ НИКОНУ: “ ЕДИНЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ СОСТОИТ В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ ИСПОВЕДАНИИ ВЕРЫ С ОДНИМ РАЗУМЕНИЕМ И С ОДНОЙ МЫСЛЬЮ … ТЫ ЖАЛУЕШЬСЯ СИЛЬНО НА НЕСОГЛАСИЯ В КОЕ – КАКИХ ПОРЯДКАХ, СУЩЕСТВУЮЩИХ В ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЯХ И ДУМАЕШЬ:
НЕ ВРЕДЯТ ЛИ ЭТИ РАЗЛИЧНЫЕ ПОРЯДКИ НАШЕЙ ВЕРЕ?.. ЕСЛИ СЛУЧИТЬСЯ, ЧТО КАКАЯ- НИБУДЬ ЦЕРКОВЬ БУДЕТ ОТЛИЧАТЬСЯ ОТ ДРУГОЙ КАКИМИ – ЛИБО ПОРЯДКАМИ, НЕВАЖНЫМИ, НЕСУЩЕСТВЕННЫМИ ДЛЯ ВЕРЫ, А ОТНОСИТЬСЯ К ЧИСЛУ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫХ ЦЕРКОВНЫХ ПОРЯДКОВ, КАК, НАПРИМЕР, ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ ЛИТУРГИИ, ИЛИ ВОПРОС О ТОМ КАКИМИ ПЕРСТАМИ ДОЛЖЕН БЛАГОСЛОВЛЯТЬ СВЯЩЕННИК И ПОДОБНЫЕ , - ТО ЭТО НЕ ДОЛЖНО ПРОИЗВОДИТЬ НИКАКОГО РАЗДЕЛЕНИЯ, ЕСЛИ ТОЛЬКО СОХРАНЯЕТСЯ НЕИЗМЕННО ВЕРА’’.
В ТЕЧЕНИЕ ВЕКОВ ЦЕРКОВНЫЕ КНИГИ В ВИЗАНТИИ МНОГОКРАТНО ПЕРЕПИСЫВАЛИСЬ ЗАНОВО, МНОГИЕ БЫЛИ БЕЗВОЗВРАТНО ПОТЕРЯНЫ И СОЖЖЕНЫ В РЕЗУЛЬТАТЕ ЗАХВАТА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИЕЙ.
НЕ РАЗ ПАТРИАРХ ГОВОРИТ НИКОНУ В ПИСЬМЕ, ЧТО ПОДНЯТЫЕ ИМ ВОПРОСЫ НЕ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЯ, ЧТО КРЕСТИТЬСЯ И БЛАГОСЛОВЛЯТЬ МОЖНО ЛЮБЫМИ ПАЛЬЦАМИ, ЛИШЬ БЫ ТОЛЬКО БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИЙ И БЛАГОСЛОВЛЯЕМЫЙ ИМЕЛИ В МЫСЛИ, ЧТО ЭТО БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ ИСХОДИТ ОТ ИИСУСА ХРИСТА ПРИ ПОСРЕДСТВЕ РУКИ СВЯЩЕННИКА.
“ ЧТО КАСАЕТСЯ ПОЛЕМИКИ, – ПИШЕТ ПАИСИЙ - ТО УМОЛЯЕМ ИМЕНЕМ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА, ДА ПРЕКРАТИТСЯ ТВОЕ БЛАЖЕНСТВО СО СВОЙСТВЕННОЙ ТЕБЕ РАССУДИТЕЛЬНОСТЬЮ, РАБУ ГОСПОДНЮ НЕ ПОДОБАЕТ СВАРИТЬСЯ, И ОСОБЕННО В ВЕЩАХ, КОТОРЫЕ НЕ ПРИНАДЛЕЖАТ К ЧИСЛУ ГЛАВНЫХ И СУЩЕСТВЕННЫХ ЧЛЕНОВ ВЕРЫ!’’
В ЭТИХ СЛОВАХ ПАТРИАРХА ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ И ПОЛНОЕ СООТВЕТСТВИЕ С ДУХОМ УЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И ЕВАНГЕЛИЯ.
ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ ПАТРИАРХ НИКОН ИЗБРАЛ ПУТЬ ЦЕРКОВНОЙ РЕФОРМЫ?
ПАТРИАРХ - ДУХОВНЫЙ ПАСТЫРЬ РУСИ. ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ В ТО ВРЕМЯ ОБЛАДАЛ ОГРОМНОЙ ВЛАСТЬЮ И СРЕДСТВАМИ. ВЛАСТЬ ПАТРИАРХА МОГ В КАКОЙ-ТО МЕРЕ ОГРАНИЧИТЬ ТОЛЬКО ЦАРЬ. ПРОВОДЯ ЦЕРКОВНУЮ РЕФОРМУ, НИКОН БЫЛ УБЕЖДЁН В ЕЁ НЕОБХОДИМОСТИ. НО ЭТО УБЕЖДЕНИЕ БЫЛО ПОВЕРХНОСТНЫМ И ОСНОВЫВАЛОСЬ ЛИШЬ НА ОШИБОЧНОЙ ИДЕИ УТВЕРЖДЕНИЯ ГРЕЧЕСКОГО УСТАВА, КОТОРЫЙ ПО СУТИ ЯВЛЯЛСЯ ИЗМЕНЁННЫМ В ОТЛИЧИЕ ОТ ДРЕВНЕГО ПРАВОСЛАВНОГО ОБРЯДА ПРИНЯТОГО НА РУСИ.
ОДИН ИЗ НАИБОЛЕЕ ГЛУБОКИХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ИСТОРИИ РАСКОЛА И ЛИЧНОСТИ НИКОНА ПРОФЕССОР МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ В НАЧАЛЕ 20-ГО ВЕКА Н.Ф.КАПТЕРЕВ ПИСАЛ: « НИКОН, ПРОВОДЯ ЦЕРКОВНУЮ РЕФОРМУ, ЛОМАЯ И ПЕРЕДЕЛЫВАЯ ЦЕРКОВНУЮ СТАРИНУ ПО ОБРАЗЦУ ТОГДАШНЕЙ ГРЕЧЕСКОЙ ЦЕРКОВНОЙ ПРАКТИКИ, ИМЕЛ ОЧЕНЬ НЕПРАВИЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРЕДМЕТАХ СВОЕЙ РЕФОРМЫ, ТО ЕСТЬ ОН ИСПРАВЛЯЛ СТАРЫЙ РУССКИЙ ОБРЯД КАК НЕПРАВЫЙ, НОВОВВЕДЁННЫЙ, СОЗДАННЫЙ РУССКИМИ, НЕСОГЛАСНЫМИ С НАСТОЯЩИМ ПРАВОСЛАВНЫМ ОБРЯДОМ ЦЕРКВИ, ТОГДА КАК В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ РУССКИЙ ОБРЯД БЫЛ ДРЕВНИМ ПРАВОСЛАВНЫМ ГРЕЧЕСКИМ ОБРЯДОМ - ЭТОГО НЕ ЗНАЛ НИКОН - РЕФОРМАТОР».
   ИНТЕРЕСНА ХАРАКТЕРИСТИКА НИКОНА ДРУГОГО ВИДНОГО ИСТОРИКА ЦЕРКВИ Г. ФЛОРОВСКОГО: « ОН БЫЛ ДЕЯТЕЛЕМ, НО НЕ БЫЛ ТВОРЦОМ … У НИКОНА БЫЛА ПОЧТИ БОЛЕЗНЕНАЯ СКЛОННОСТЬ ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ И ПЕРЕОБЛАЧАТЬ ВСЁ ПО – ГРЕЧЕСКИ, КАК У ПЕТРА ВПОСЛЕДСТВИИ ВСЕХ И ВСЯ ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ ПО –НЕМЕЦКИ ИЛИ ПО – ГОЛЛАНДСКИ. ИХ РОДНИТ ТАКЖЕ ЭТА СТРАННАЯ ЛЁГКОСТЬ РАЗРЫВА С ПРОШЛЫМ, ЭТА НЕОЖИДАННАЯ БЕЗБЫТНОСТЬ, УМЫШЛЕННОСТЬ И НАДУМАННОСТЬ ДЕЙСТВИЙ. И НИКОН СЛУШАЛ ГРЕЧЕСКИХ ВЛАДЫК И МОНАХОВ С ТАКОЙ ЖЕ ДОВЕРЧИВОСТЬЮ, С КАКОЙ ПЁТР СЛУШАЛ СВОИХ ЕВРОПЕЙСКИХ СОВЕТЧИКОВ. ГРЕКОФИЛЬСТВО НЕ БЫЛО ВОЗВРАЩЕНИЕМ К ОТЕЧЕСКИМ ОСНОВАМ. В ГРЕЧЕСКОМ ЧИНЕ ЕГО ПРИВЛЕКАЛА БОЛЬШАЯ ТОРЖЕСТВЕННОСТЬ, ПРАЗДНИЧНОСТЬ, ПЫШНОСТЬ, БОГАТСТВО, ВИДИМОЕ БЛАГОЛЕПИЕ. С ЭТОЙ ПРАЗДНИЧНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОН И ВВЁЛ ОБРЯДОВУЮ РЕФОРМУ, РАДИ ПРАКТИЧЕСКОГО СОВПАДЕНИЯ С ГРЕКАМИ”.
   ПЕРЕПИСКА С КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ ПАТРИАРХОМ НЕ МОГЛА ПОВЛИЯТЬ НА НИКОНА. ДЛЯ СЕБЯ ОН ЕЩЁ РАНЬШЕ ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ ПРОВЕСТИ ЦЕРКОВНУЮ РЕФОРМУ. ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ПОСЛЕ ТОГО КАК НИКОН СТАЛ ПАТРИАРХОМ, ОН РАССЫЛАЕТ ПО ЦЕРКВАМ ПИСЬМА О ПЕРВЫХ ОБРЯДОВЫХ НОВОВВЕДЕНИЯХ. ЧЕРЕЗ ГОД ПОСЛЕ ЭТОГО В 1654 ГОДУ    СОЗВАННЫЙ НИКОНОМ ПОМЕСТНЫЙ СОБОР ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ ОБ ИСПРАВЛЕНИЕ БОГОСЛУЖЕБНЫХ КНИГ. ВСЕ    ВЫСТУПАВШИЕ ПРОТИВ РЕФОРМ    НИКОНА СТАНОВЯТСЯ ОПАЛЬНЫМИ. НАЧИНАЕТСЯ НЕПРИМИРИМАЯ БОРЬБА    МЕЖДУ ПАТРИАРХОМ НИКОНОМ И ПРОТОПОПОМ АВВАКУМОМ. ЗА ПУБЛИЧНЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ И ОСУЖДЕНИЕ РЕФОРМ ПАТРИАРХА МЯТЕЖНЫЙ ПРОТОПОП ЗАКЛЮЧЁН В МОНАСТЫРЬ, А ЗАТЕМ СОСЛАН С СЕМЬЁЙ В СИБИРЬ.
   КУРС    НА ЦЕРКОВНЫЕ РЕФОРМЫ ПАТРИАРХА НИКОНА    БЫЛ    ПОДДЕРЖЕН ЦАРЁМ    АЛЕКСЕЕМ, ПРОЗВАННЫМ В НАРОДЕ ТИШАЙШИМ. ОДНАКО ПО МЕРЕ ТОГО КАК ПАТРИАРХ НИКОН НАВЯЗЫВАЛ СВОЮ ВОЛЮ В ХОДЕ РЕФОРМЫ, НЕПОМЕРНО ВОЗРАСТАЛА ЕГО ГОРДЫНЯ, ГРУБОСТЬ И ЧЕСТОЛЮБИВЫЕ АМБИЦИИ. НИКОН ИМЕЛ БОЛЬШОЕ ВЛИЯНИЕ НА ЦАРЯ. ОН СТАЛ УТВЕРЖДАТЬ И ПРОПОВЕДОВАТЬ ИДЕЮ ПОДЧИНЕНИЯ СВЕТСКОЙ ВЛАСТИ ДУХОВНОЙ. ПАТРИАРХ НИКОН ХОТЕЛ УТВЕРДИТЬ ПОЛОЖЕНИЕ, ПО КОТОРОМУ ОН ИМЕЛ БЫ НЕКОТОРУЮ ВЛАСТЬ НАД ЦАРЁМ. ВСЁ ЭТО НЕ МОГЛО НЕ ПРИВЕСТИ К РАЗМОЛВКЕ И ССОРЕ ПАТРИАРХА С ЦАРЁМ И НИЗЛОЖЕНИЕМ ЗАРВАВШЕГОСЯ ВЛАСТОЛЮБИВОГО ПАТРИАРХА.
   НЕСМЫВАЕМЫМ ПЯТНОМ НА СОВЕСТИ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА СТАЛА ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНОГО СОБОРА 1666 – 1667 ГОДОВ, ГЛАВНЫМИ СЛЕДСТВИЯМИ КОТОРОГО СТАЛ ОФИЦИАЛЬНЫЙ РАСКОЛ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, ЛИШЕНИЕ САНА НИКОНА И ПЕРЕИЗБРАНИЕ ПАТРИАРХА .
ЦЕРКОВНЫЙ СОБОР УТВЕРДИЛ ОБРЯДОВЫЕ РЕФОРМЫ НИКОНА И ПРЕДАЛ АНАФЕМЕ ЗАЩИТНИКО ДВУХПЕРСТИЯ             НА РУСИ РАЗРЕШАЛОСЬ КРЕСТИТЬСЯ ТОЛЬКО ТРЕМЯ ПАЛЬЦАМИ. НА СОБОР ВЫЗЫВАЛИСЬ ПРОТОПОП АВВАКУМ И ЕГО ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ.
В ''ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА, НАПИСАННОГО ИМ ЖЕ'', СОСТАВЛЯЮЩЕЙ КЛАССИКУ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, ОПИСАНА СЦЕНА СПОРА ПРОТОПОПА С УЧАСТНИКАМИ СОБОРА.
   ВОЙДЯ В ЗАЛ, ГДЕ ПРОИСХОДИЛО СОБРАНИЕ ИЕРАРХОВ АВВАКУМ, ПОИСКАВ ГЛАЗАМИ, НЕ НАШЕЛ ЦАРЯ. НА МИГ ПРОТОПОП БЫЛ ОСЛЕПЛЁН, ОШАРАШЕН ЗОЛОТОМ, СВЕРКАЮЩИМ УБРАНСТВОМ МАНТИИ ВЫСШИХ ПАТРИАРХОВ. ВСЕ РУССКИЕ АРХИПАСТЫРИ, ВКЛЮЧАЯ ИЗБИРАЕМОГО НА ПАТРИАРШИЙ ПРЕСТОЛ ИОСАФА, А ТАКЖЕ ЗАРУБЕЖНЫЕ АРХИЕРЕИ, В ТОМ ЧИСЛЕ АНТИОХИЙСКОГО ПАТРИАРХА МАКАРИЯ И АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ПАТРИАРХА ПАИСИЯ ЗАПОЛНИЛИ ПАЛАТУ. АВВАКУМА УЖЕ НЕМАЛО МУЧИЛИ, УГОВАРИВАЛИ, ПРЕЛЬЩАЛИ, ЧТОБЫ ОН ОТКАЗАЛСЯ ОТ СВОИХ    ВЗГЛЯДОВ. НЕКОТОРЫЕ ТОВАРИЩИ АВВАКУМА СДАЛИСЬ И ПУБЛИЧНО ПРИНЕСЛИ ПОКАЯНИЕ В СВОИХ ЕРЕСЯХ. ПРОТОПОП ДО СИХ ПОР БЫЛ ТВЁРД И НЕПОКОЛЕБИМ, НО ПЕРЕД СОБРАНИЕМ ВЫСШИХ ИЕРАРХОВ ДРОГНУЛ. КАК ЧЕЛОВЕК ВЕЛИКОГО ДУХА ОН ОПАСАЛСЯ НЕ ЗА СЕБЯ, А ЗА ЖЕНУ И СВОИХ ДЕТЕЙ.
   ПРОТОПОП ЕЩЁ РАЗ ОКИНУЛ ВЗОРОМ БЛЕСТЯЩЕЕ СОБРАНИЕ, СИДЯЩЕГО НА ВОЗВЫШЕНИЯХ. ВЫШЕ ВСЕХ СИДЕЛИ ПАТРИАРХИ ПАИСИЙ И МАКАРИЙ. В ЛИЦАХ РУССКИХ АРХИРЕЕВ, СИДЯЩИХ ПО ПРАВУЮ И ЛЕВУЮ РУКУ ОТ ГРЕКОВ, АВВАКУМ ЗАМЕТИЛ ЧТО – ТО ЛИСЬЕ. ОН УСМЕХНУЛСЯ И СКАЗАЛ ПРО СЕБЯ:
- ЛЮБИЛ, ПРОТОПОП, СО СЛАВНЫМИ ЗНАТЬСЯ ЛЮБИ ЖЕ ТЕПЕРЬ ТЕРПЕТЬ, ГОРЕМЫКА, ДО КОНЦА. ПИСАНО: «НЕ НАЧАВШИ БЛАЖЕН, КОНЧИВШИ!»
“И ТУТ БОГ ОТВЕРЗ ГРЕШНЫЕ УСТА МОИ» - ВСПОМИНАЛ ПОТОМ ПРОТОПОП, ПОВТОРЯЯ СЛОВА ЦАРЯ ДАВИДА. ПРИ ПЕРВЫХ ЖЕ РЕЧАХ ПАТРИАРХОВ ПРОТОПОП ПЛАМЕННОЙ РЕЧЬЮ ИЗОБЛИЧИЛ НОВЫЕ ГРЕЧЕСКИЕ ПОРЯДКИ, НАСАЖДАЕМЫЕ НИКОНОМ. ПАТРИАРХИ, ПО СЛОВАМ ПРОТОПОПА, ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО КО МНЕ РЕКЛИ:
- ЧТО ТЫ УПРЯМ? ВСЯ НАША ПАЛЕСТИНА И СЕРБЫ, И ВОЛОХИ, АЛБАНЦЫ, РИМЛЯНЕ И ЛЯХИ – ВСЕ ТРЕМЯ ПЕРСТАМИ КРЕСТЯТСЯ, ОДИН ТЫ СТОИШЬ В СВОЁМ УПОРСТВЕ И КРЕСТИШЬСЯ ПЯТЬЮ ПЕРСТАМИ! ТАК НЕ ПОДОБАЕТ!
“ И Я – ПИШЕТ АВВАКУМ, ИМ ОТВЕЧАЛ - ВСЕЛЕНСКИЕ УЧИТЕЛЯ! РИМ ДАВНО ПАЛ, ЛЯХИ С НИМ ПОГИБЛИ, ДО КОНЦА ВРАГИ ХРИСТИАНАМ БЫЛИ. А У ВАС ПРАВОСЛАВИЕ ПЕСТРО СТАЛО ОТ НАСИЛИЯ ТУРЕЦКОГО МАГОМЕТА – ДА И ДАВИТЬ НА ВАС НЕЛЬЗЯ, НЕМОЩНЫМИ    СТАЛИ!’’
“ А ВПРЕДЬ – ПРОДОЛЖАЛ АВВАКУМ – ПРИЕЗЖАЙТЕ К НАМ УЧИТЬСЯ: У НАС БОЖЬЯ БЛАГОДАТЬЮ САМОДЕРЖАВИЕ. ДО НИКОНА – ОТСТУПНИКА В НАШЕЙ РОССИИ У БЛАГОЧЕСТИВЫХ КНЯЗЕЙ И ЦАРЕЙ ВСЁ БЫЛО ПРАВОСЛАВИЕ ЧИСТО И НЕПОРОЧНО И ЦЕРКОВЬ НЕ МЯТЕЖНА. НИКОН – ВОЛК С ДЬЯВОЛОМ ПРЕДАЛИ ТРЕМЯ ПЕРСТАМИ КРЕСТИТЬСЯ. А ПЕРВЫЕ НАШИ ПАСТЫРИ КАК САМИ ПЯТЬЮ ПЕРСТАМИ КРЕСТИЛИСЬ, ТАК И ПЯТЬЮ ПЕРСТАМИ БЛАГОСЛОВЛЯЛИ, ПО ПРЕДАНИЮ СВЯТЫХ ОТЕЦ НАШИХ МЕЛЕТИЯ АНТИОХИЙСКОГО- ЕПИСКОПА КИРЕНИЙСКОГО, ПЕТРА ДАМАСКИНА И МАКСИМА ГРЕКА. ЕЩЁ ЖЕ И МОСКОВСКИЙ ПОМЕСТНЫЙ СОБОР ПРИ ЦАРЕ ИОАННЕ ТАК ЖЕ СЛАГАЛИ ПЕРСТЫ И КРЕСТИТСЯ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬ ПОВЕЛЕВАЛИ. ТОГДА ПРИ ЦАРЕ ИВАНЕ БЫЛИ ЗНАМЕНОСЦЫ ГУРИИ И ВАРСОНОФИЙ КАЗАНСКИЕ ЧУДОТВОРЦЫ И ФИЛИПП СОЛОВЕЦКИЙ ИГУМЕН ОТ СВЯТЫХ РУССКИХ”.
“ И ПАТРИАРХИ ЗАДУМАЛИСЬ, - ОТМЕЧАЕТ АВВАКУМ, А НАШИ, ЧТО ВОЛЧОНКИ БЛЕВАТЬ СТАЛИ НА ОТЦОВ СВОИХ, ГОВОРЯ: « ГЛУПЫ - ДЕ БЫЛИ И НЕ СМЫСЛИЛИ НАШИ РУССКИЕ СВЯТЫЕ, НЕ УЧЁНЫЕ ЛЮДИ БЫЛИ - ЗАЧЕМ ИМ ВЕРИТЬ! ОНИ – ДЕ ГРАМОТЫ НЕ ИМЕЛИ!». ЭТО ЗАЯВЛЕНИЕ ГЛУБОКО ВОЗМУТИЛО АВВАКУМА. “ О, БОЖЕ СВЯТЫЙ! - ВОСКЛИЦАЕТ ОН – КАК ПРЕТЕРПЕТЬ НА СВЯТЫХ СВОИХ СТОЛЬКО ДОСАЖДЕНИЙ!” МНЕ БЕДНОМУ ГОРЬКО , А ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО СТАЛО ПОБРАНИЛ ИХ ПОБРАНИЛ , СКОЛЬКО МОГ И РЁК : “ ЧИСТ САМ Я, И ПРАХ ПРИЛЕПШИЙ ОТ НОГ СВОИХ ОТРЯСАЮ ПРЕД ВАМИ ПО ПИСАННОМУ : ЛУЧШЕ ОДИН ТВОРИ ВОЛЮ БОЖЬЮ, НЕЖЕЛИ ТЬМЫ БЕЗЗАКОННЫХ’’.
РЕЧЬ АВВАКУМА ВЗОРВАЛА СОБОР, ВЕДЬ ОН ПЕРЕФРАЗИРОВАЛ СЛОВА АПОСТОЛА ПАВЛА К ИУДЕЯМ, ЗЛОСЛОВИВШИМ О ХРИСТЕ: «ОН, ОТРЯСШИ ОДЕЖДЫ СВОИ, СКАЗАЛ ИМ: КРОВЬ ВАША НА ГЛАВАХ ВАШИХ. Я ЧИСТ, ОТНЫНЕ ИДУ К ЯЗЫЧНИКАМ». ГРУБАЯ БРАНЬ АВВАКУМА    ВЫВЕЛА ИЗ СЕБЯ МНОГИХ УЧАСТНИКОВ СОБОРА. ДЕЛО ЧУТЬ БЫЛО НЕ ДОШЛО ДО ДРАКИ.
«И Я – РАССКАЗЫВАЕТ ДАЛЕЕ АВВАКУМ – ЗАКРИЧАЛ: «ПОСТОЙТЕ, НЕ БЕЙТЕ!». ТАК ОНИ ВСЕ И ОТСКОЧИЛИ И Я ТОЛМАЧУ АРХИМАДРИТУ ГОВОРИТЬ СТАЛ: «ГОВОРИ ПАТРИАРХАМ: АПОСТОЛ ПАВЕЛ ПИШЕТ: « ТАК ПОДОБАЕТ АРХИРЕЮ БЫТЬ - ПРЕПОДОБНЫМ, НЕЗЛОБИВЫМ И ПРОЧЕЕ. А ВЫ, КАК УБИВ ЧЕЛОВЕКА, ЛИТУРГИЮ ВЕСТИ БУДЕТЕ?”. ТАК ОНИ И СЕЛИ».
В ЭТОТ МОМЕНТ АВВАКУМ ПОТРЯС СОБОР ЕЩЁ РАЗ. НЕ ПРОЯВИВ НИКАКОГО УВАЖЕНИЯ К САНУ АРХИРЕЕВ ВО ВРЕМЯ ПРЕНИЙ, ОН ДЕМОНСТРАТИВНО ВЫРАЗИЛ ИМ СВОЁ ПРЕЗРЕНИЕ: И Я ОТОШЁЛ К ДВЕРЯМ ДА НАБОК ПОВАЛИЛСЯ. «ПОСИДИТЕ, А Я ПОЛЕЖУ» ТАК ОНИ СМЕЮТСЯ: «ДУРАК – ДЕ ТЫ, ПРОТОПОП. И ПАТРИАРХОВ НЕ ПОЧИТАЕТ». НО СМЕЯЛИСЬ АРХИРЕИ НЕДОЛГО.
« И Я ГОВОРЮ ИМ: «МЫ УРОДЫ ХРИСТА РАДИ, ВЫ СЛАВНЫ, МЫ ЖЕ БЕСЧЕСТНЫ, ВЫ СИЛЬНЫ МЫ ЖЕ НЕМОЩНЫ!» - ПЕРЕФРАЗИРОВАВ    СЛОВА АПОСТОЛА ПАВЛА. СТАРАЯСЬ СОРВАТЬ МАСКУ С БЛАГОЧИННОГО СОБРАНИЯ, ПРОТОПОП АВВАКУМ ВЫРАЗИЛ СВОЁ ПРЕЗРЕНИЕ « ФАРИСЕЯМ » В ЗОЛОТЫХ ОДЕЖДАХ. ЛЕЖАЩИЙ НА ПОЛУ ПРОТОПОП ПРОИГНОРИРОВАЛ    ЦЕРЕМОНИЮ ПОКАЗАТЕЛЬНОГО СУДА, НАРУШИВ ЕГО СТРОЙНЫЙ ХОД, ПОКАЗАВ СКОЛЬ ОН ЛЖИВ, ЛИЦЕМЕРЕН И ДАЛЁК ОТ АПОСТОЛЬСКОЙ ПРОПОВЕДИ .
   АРГУМЕНТЫ АВВАКУМА НЕ МОГЛИ НИЧЕГО ИЗМЕНИТЬ. РЕШЕНИЯ СОБОРА БЫЛИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНЫ. СОБОРНЫЕ ЗАСЕДАНИЯ БЫЛИ ЛИШЬ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПОСТАНОВКОЙ, ОРГАНИЗОВАННОЙ И ПРОВЕДЁННОЙ ПО СЦЕНАРИЮ ЦАРЯ. СУДЬБА МЯТЕЖНОГО ПРОТОПОПА И ЕГО ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ РЕШАЛАСЬ НА ОСНОВЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕШЕНИЙ, КОТОРЫЕ ДАВНО ПРИНЯЛ ДЛЯ СЕБЯ АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ.
   ВЫЗЫВАЮЩЕЕ ПОВЕДЕНИЕ ПРОТОПОПА    АВВАКУМА ПЕРЕД СОБРАНИЕМ АРХИРЕЕВ НЕ МОГЛО ОСТАТЬСЯ БЕЗНАКАЗАННЫМ. ПРОТОПОП АВВАКУМ БЫЛ ЗАКЛЮЧЕН В ТЕМНИЦУ И ПОСАЖЕН НА ЦЕПЬ.
ЦЕРКОВНЫЙ СОБОР ПРЕДАЛ АНАФЕМЕ СТАРЫЕ ОБРЯДЫ. ДВУХПЕРСТИЕ ЗАМЕНЯЛОСЬ НА ТРЁХПЕРСТИЕ НА ВСЕЙ РУСИ. ОТРЯДЫ СТРЕЛЬЦОВ ИСПОЛНЯЛИ ЦАРСКИЙ УКАЗ О БОРЬБЕ СО ВСЕМИ, КТО БУДЕТ ПРОПОВЕДОВАТЬ И КРЕСТИТЬСЯ ДВУМЯ ПЕРСТАМИ. ОГРОМНОЕ БОЛЬШИНСТВО НАСЕЛЕНИЯ СТРАНЫ БЫЛО ДАЛЕКО ОТ БОГОСЛОВСКОЙ ПОЛЕМИКИ. ПРОСТЫМ ЛЮДЯМ БЫЛО НЕПОНЯТНО: ПОЧЕМУ ИМ ПРИКАЗЫВАЮТ КРЕСТИТЬСЯ ИНАЧЕ? МНОГИЕ БЫЛИ СПОСОБНЫ ПОЙТИ НА КОМПРОМИСС СО СВОИМИ РЕЛИГИОЗНЫМИ    УБЕЖДЕНИЯМИ. НО БЫТЬ ОТСТУПНИКОМ ОТ ЗАВЕТОВ ОТЦОВ ДЛЯ ИСКРЕННО ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА ОЗНАЧАЛО ПРЕДАТЕЛЬСТВО СВОИХ ИДЕАЛОВ. МНОГИЕ НЕ МОГЛИ ПОСТУПИТЬСЯ ПРИНЦИПАМИ, ОСТАВАЯСЬ ВЕРНЫМИ ДРЕВНИМ ТРАДИЦИЯМ И ОБЫЧАЯМ.
ЖЕСТОКИЕ КАЗНИ И РЕПРЕССИИ ПОСТАВИЛИ ПЕРЕД ВЕРУЮЩИМИ СЛОЖНЫЙ ВОПРОС:
ЧТО ДЕЛАТЬ? ПРИНЯТЬ НОВЫЙ ОБРЯД ИЛИ ОСТАТЬСЯ ВЕРНЫМ СТАРОМУ? СЛЕДОВАТЬ ДРЕВНИМ ТРАДИЦИЯМ И ОБРЯДАМ ОЗНАЧАЛО БЫ ВСТУПИТЬ В КОНФЛИКТ С ДЕЙСТВУЮЩЕЙ ВЛАСТЬЮ И ЦЕРКОВЬЮ. СТРЕЛЬЦЫ ЖЕСТОКО ПОДАВЛЯЛИ ЛЮБОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ, ПЫТАЛИ НА ДЫБЕ, ДОБИВАЯСЬ РАСКАЯНИЯ, УБИВАЛИ И СЖИГАЛИ САМЫХ НЕСГИБАЕМЫХ КАК ЕРЕТИКОВ.
КАРАТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ ВЫЗВАЛИ СТРАХ У ОДНИХ И УВЕРЕННОСТЬ В СОБСТВЕННОЙ ПРАВОТЕ. МНОГИЕ БЫЛИ ГОТОВЫ САМООТВЕРЖЕННО ИДТИ ДО КОНЦА, ПОЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ ЗА ВЕРУ И ИСТИНУ. КРОВАВЫЕ АКЦИИ ВЛАСТЕЙ ЛИШЬ КОНСОЛИДИРОВАЛИ РЯДЫ СТАРООБРЯДЦЕВ. ИХ МУЧЕНИЯ, ГЕРОИЧЕСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ, ФАНАТИЧНОЕ ЖЕЛАНИЕ ПРИНЯТЬ ОРЕОЛ МУЧЕНИЧЕСТВА ЗА ВЕРУ РАДИ ХРИСТА ВОЗВЫШАЛИ ДУХ ВЕРУЮЩИХ. ТЫСЯЧИ И ТЫСЯЧИ ЛЮДЕЙ СОЖГЛИ СЕБЯ И СВОИХ ДЕТЕЙ    В ДЕРЕВЯННЫХ ЦЕРКВЯХ! КТО ЖЕ МОЖЕТ ОЦЕНИТЬ ЭТИ ЖЕРТВЫ ПРИНЕСЁННЫЕ ЗА ВЕРУ!
ИДЕЯ САМОСОЖЖЕНИЯ, УНЕСШАЯ СТОЛЬКО ЖИЗНЕЙ НА РУСИ, ВОЗМОЖНО, СПОНТАННО РОДИЛАСЬ НА СОБОРЕ У СТАРООБРЯДЦА ЛАЗАРЯ. ЛАЗАРЬ СМЕЛО ЗАЯВИЛ ПЕРЕД ПАТРИАРХАМИ: «МОЛЮ ВАС, КРАЙНИХ ПАСТЫРЕЙ, ПОВЕЛИТЕ МНЕ ИДТИ НА СУДЬБУ БОЖИЮ В ОГОНЬ. И ЕСЛИ СГОРЮ – ТО ПРАВЫ НОВЫЕ КНИГИ, ЕСЛИ ЖЕ НЕ СГОРЮ - ТО ПРАВЫ НАШИ СТАРЫЕ ОТЕЧЕСКИЕ КНИГИ, КАКИЕ ЖЕ В ДРЕВНОСТИ ПЕРЕВЕДЁННЫЕ С ВАШИХ КНИГ ГРЕЧЕСКИХ НЕ ПЕРЕПОРЧЕННЫХ !»
КАКАЯ СИЛА ВЕРЫ, МОЩЬ ДУХА В ЭТИХ ПРОСТЫХ СЛОВАХ! ГОТОВНОСТЬ ПОЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ РАДИ ИСТИНЫ НЕ МОЖЕТ НЕ ВЫЗЫВАТЬ УВАЖЕНИЕ. ПАТРИАРХИ ПОНАЧАЛУ УХВАТИЛИСЬ ЗА ЭТО ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЛАЗАРЯ, НАДЕЯСЬ РАЗ И НАВСЕГДА ПОКОНЧИТЬ С «ЗАБЛУЖДЕНИЯМИ » СТАРОВЕРОВ. ОНИ СОГЛАСИЛИСЬ С ПРЕДЛОЖЕНИЯМИ ЛАЗАРЯ, ОБОСНОВАВ ЕГО ТЕМ ЧТО, ЕСЛИ НАРОДУ НУЖНО ЧУДО, ПУСТЬ ТАК ОНО И БУДЕТ: КАК В ДРЕВНОСТИ РУСЬ КРЕСТИЛАСЬ, УВИДЕВ, ЧТО ЕВАНГЕЛИЕ, БРОШЕННОЕ В КОСТЕР, НЕ ГОРИТ В ОГНЕ, ТАК НЫНЕ ПУСТЬ ЛАЗАРЬ СГОРИТ - НИКТО ЕГО К ЭТОМУ НЕ ПРИНУЖДАЛ! »
ОДНАКО НЕОЖИДАННОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ЛАЗАРЯ СМУТИЛО РУССКИХ ИЕРАРХОВ: «А НУ КАК НЕ СГОРИТ?!»
В ИСТОРИИ ЦЕРКВИ СОХРАНИЛИСЬ ПРЕДАНИЯ О ТОМ, КАК ВЕРА ТВОРИЛА ЧУДЕСА. ТАК, НАПРИМЕР, АПОСТОЛ ИОАНН ОСТАЛСЯ НЕВРЕДИМЫМ ПОСЛЕ ТОГО КАК БЫЛ БРОШЕН В КОТЁЛ С КИПЯЩИМ МАСЛОМ. ГЕРОИЧЕСКИЙ    ВЫЗОВ ЛАЗАРЯ ОКАЗАЛСЯ СОВЕРШЕННО НЕНУЖНЫМ В РАЗРАБОТАННОМ СЦЕНАРИИ ЦЕРКОВНОГО СОБОРА. РИСКОВАТЬ ДАЖЕ ЧУЖОЙ ЖИЗНЬЮ РУССКИМ АРХИРЕЯМ БЫЛО НЕВЫГОДНО. ВОСТОЧНЫЕ ПАТРИАРХИ НЕ СОГЛАШАЛИСЬ. ТОГДА АРХИМАДРИТ ДИОНИСИЙ ВЫСТУПИЛ С РЕЧЬЮ, ОТКРОВЕННО УГРОЖАЯ ПАИСИЮ И МАКАРИЮ. ВОТ ЭТА РЕЧЬ: « ОТЦЫ СВЯТЫЕ, ЗАЕЗЖИЕ ВЫ ЛЮДИ ЗДЕСЬ: ЕСЛИ ТАК СТАНЕТЕ СУДИТЬ ЗДЕСЬ БЕЗ ПОМАЗАНИЯ – И ВАМ ЧЕСТИ БОЛЬШОЙ И МИЛОСТЫНИ ДОВОЛЬНО, И ДАРОВ НЕ БУДЕТ ОТ ВЕЛИКОГО ГОСУДАРЯ И ОТ ВСЕХ ВЛАСТЕЙ ТОЖЕ, НО СОШЛЮТ ВАС В МОНАСТЫРЬ, КАК И НАШЕГО МАКСИМА СВЯТОГОРЦА, И В СВОЮ ЗЕМЛЮ НЕ ОТПУСТЯТ ВАС, ЕСЛИ В ЗАДОР ДЕЛО СТАНЕТ! КАК ИМ НАДОБНО, ТАК И ДЕЛАЙТЕ!» ГОСТЯМ, СИДЯЩИМ ВО ГЛАВЕ СТОЛА, НАПОМНИЛИ: КАК СЕБЯ ВЕСТИ И КТО ЗДЕСЬ ХОЗЯИН. «ПАТРИАРХИ ЖЕ ПОСЛУШАЛИ И ТВОРИТЬ ТАК СТАЛИ, А НЕ СПОРИЛИ НИЧЕГО ТОЛЬКО ПОТАКАЛИ ».
ТАКОЕ ДАВЛЕНИЕ НА ПАТРИАРХОВ ИСХОДИЛО ОТ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА. ЦАРЬ ИМЕЛ ПОЛНОЕ ПРАВО ДИКТОВАТЬ СВОЮ ВОЛЮ. НА ОРГАНИЗАЦИЮ СОБОРА БЫЛИ ПОТРАЧЕНЫ ОГРОМНЫЕ ДЕНЬГИ ИЗ ЦАРСКОЙ КАЗНЫ, ПРИЕЗД ПАТРИАРХОВ ОБОШЁЛСЯ В АСТРОНОМИЧЕСКУЮ ПО ТЕМ ВРЕМЕНАМ СУММУ ДЕНЕГ. ЗОЛОТОЙ ДОЖДЬ ПРОЛИЛСЯ НАД ПРИГЛАШЁННЫМИ ПАТРИАРХАМИ. ПО РАСХОДНЫМ КНИГАМ ЦАРСКОЙ КАЗНЫ НА ПРИЕЗД ПАТРИАРХОВ БЫЛО ПОТРАЧЕНО ОКОЛО ДВУХ ТЫСЯЧ РУБЛЕЙ СЕРЕБРОМ - ОГРОМНАЯ СУММА ДЛЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РОССИИ , ДЛЯ СРАВНЕНИЯ ЛОШАДЬ В ТО ВРЕМЯ МОЖНО БЫЛО КУПИТЬ ЗА НЕСКОЛЬКО РУБЛЕЙ .
ЦАРЬ ПРОСТО КУПИЛ ВОСТОЧНЫХ ПАТРИАРХОВ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ РЕШЕНИЯ СОБОРА ИМЕЛИ ВЕС И БЫЛИ ФОРМАЛЬНО ПРАВОМОЧНЫ. ОДНАКО ВОЗНИКЛА НОВАЯ ПРОБЛЕМА: ПО РЕШЕНИЮ СОБОРА ВОСТОЧНЫХ ПАТРИАРХОВ ПАИСИИ И МАКАРИЙ БЫЛИ ЛИШЕНЫ СВОИХ ПРЕСТОЛОВ ЗА ТО, ЧТО ОНИ БРОСИЛИ СВОИ ПРЕСТОЛЫ И ПОЕХАЛИ В РОССИЮ. ПАРАДОКСАЛЬНО, НО ОСУЖДЁННЫЕ ПАТРИАРХИ ПРИЕХАЛИ ОСУЖДАТЬ, ЛИШЁННЫЕ САНА ПРИЕХАЛИ ЛИШАТЬ САН. ПРИШЛОСЬ ЦАРЮ СНОВА ПОТРАТИТЬСЯ. СРОЧНО ОТПРАВИЛИ ПОСОЛЬСТВО, ВЗЯВ БОГАТУЮ МИЛОСТЫНЮ - ВЗЯТКУ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ. ВСКОРЕ УКАЗАМИ ТУРЕЦКИХ ВЛАСТЕЙ ПАИСИЙ И МАКАРИЙ БЫЛИ ВОССТАНОВЛЕНЫ НА СВОИХ МЕСТАХ. КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ ПАТРИАРХ, ОСУДИВШИЙ ПРОДАВШИХСЯ ПАТРИАРХОВ, БЫЛ СМЕЩЁН . НОВЫЙ ПАТРИАРХ УТВЕРДИЛ ПАИСИЯ И МАКАРИЯ НА СВОИХ ПРЕСТОЛАХ. ТОЛЬКО ПОСЛЕ ТОГО КАК ВСЕ ЭТИ НЕПРИЯТНОСТИ БЫЛИ УЛАЖЕНЫ, ЦАРЬ МОГ НЕ ОПАСАТЬСЯ, ЧТО ЦЕРКОВНЫЙ СОБОР ВО ГЛАВЕ С АНТИОХИЙСКИМ И АЛЕКСАНДРИЙСКИМ ПАТРИАРХАМИ НЕ ПРЕВРАТИТСЯ В ФАРС. ПРАВДА, ПАИСИЙ И МАКАРИЙ НЕ МОГЛИ ПРЕДЪЯВИТЬ СВОИ ПИСЬМЕННЫЕ ПОЛНОМОЧИЯ, КАК СПРАВЕДЛИВО ТРЕБОВАЛ ПАТРИАРХ НИКОН НА СУДЕ. НА ЭТО ЗАКРЫЛИ ГЛАЗА. НИЧТО УЖЕ НЕ МОГЛО ПОМЕШАТЬ ПРИНЯТИЮ СОБОРНЫХ РЕШЕНИЙ. МЕХАНИЗМ БЫЛА ЗАПУЩЕН!
И ВДРУГ НЕЗАПЛАНИРОВАННЫЙ СБОЙ: НЕОЖИДАННЫЙ, НЕСЛЫХАННЫЙ, БЕССТРАШНЫЙ ВЫЗОВ ЛАЗАРЯ. КОГДА ЦАРЮ ДОЛОЖИЛИ ОБ ЭТОМ, ОН НЕ ЗНАЛ ЧТО СКАЗАТЬ. А ВДРУГ НЕ СГОРИТ? ПОСЛАТЬ ЛАЗАРЯ В ОГОНЬ – ЗНАЧИТ ПОЙТИ НА РИСК. НА РУСИ ПОМНИЛИ, ЧТО ПРИ КНЯЗЕ ВЛАДИМИРЕ БЫЛО НЕМАЛО ЧУДЕС: ЕВАНГЕЛИЕ, БРОШЕННОЕ В КОСТЁР, НЕ СГОРЕЛО В ОГНЕ. БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ ЧУДУ МНОГИЕ НА РУСИ ПРИНЯЛИ НОВУЮ ВЕРУ И КРЕСТИЛИСЬ. ЦАРЬ РАССУДИЛ: ВЫЗОВ ЛАЗАРЯ МОЖЕТ ПОМЕШАТЬ ЦЕРКОВНОМУ СОБОРУ ПРИНЯТЬ НУЖНОЕ РЕШЕНИЕ. ЛАЗАРЯ БРОСИЛИ ОБРАТНО В ТЕМНИЦУ. ВПОСЛЕДСТВИИ ЛАЗАРЯ ВМЕСТЕ С ПРОТОПОПОМ АВВАКУМОМ СОЖГЛИ В ПУСТОЗЁРСКЕ 14 АПРЕЛЯ 1682 ГОДА.
ВОЗМОЖНО, САМООТВЕРЖЕННЫЙ ПОРЫВ ЛАЗАРЯ ПОВЛИЯЛ НА ПРОТОПОПА АВВАКУМА. ОН СТАЛ ПРОПОВЕДОВАТЬ ИДЕЮ САМОСОЖЖЕНИЯ, КАК ПРИМЕР ИСТИННОЙ ВЕРЫ И СРЕДСТВО БОРЬБЫ С ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ НИКОНА.
« ДА ЕЩЁ БЫ В ОГОНЬ ХРИСТИАНИН НЕ ПОШЁЛ! СГОРЯТ ВСЕ О ХРИСТЕ ИИСУСЕ, А ВАС СОБАК – НИКОНИАН НЕ ПОСЛУШАЮТ. ДА И НАДОБНО ТАК ПРАВОВЕРНЫМ ВСЕМ: ТО НАША ВЕЧНАЯ ПОХВАЛА, ЧТО ЗА ХРИСТА СВОЕГО И СВЯТЫХ ПРЕДАНИЯ СГОРЕТЬ, ДА И В БУДУЩЕМ ВЕЧНО ЖИТЬ БУДЕМ О ХРИСТЕ ИИСУСЕ…» СКОЛЬКО СТРАСТИ В СЛОВАХ МЯТЕЖНОГО ПРОТОПОПА! ОГНЕННЫЙ ПРИЗЫВ ПОЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ ЗА ВЕРУ!
ПОСЛЕ ЦЕРКОВНОГО СОБОРА 1666 – 1667 ГОДОВ РУССКОЕ ОБЩЕСТВО РАСКОЛОЛОСЬ НА ТЕХ, КТО ПОДДЕРЖИВАЕТ ЦЕРКОВНЫЕ РЕФОРМЫ НИКОНА, И КТО ОСТАЁТСЯ ВЕРНЫМ СТАРОМУ ЦЕРКОВНОМУ ОБРЯДУ. ОСНОВЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ БЫЛИ ПОТРЯСЕНЫ ДО ОСНОВАНИЯ. ТРАГЕДИЯ НА РУСИ ЗАТРОНУЛА МНОГИХ. АВТОРИТЕТА АВВАКУМА БЫЛ ОЧЕНЬ ВЕЛИК. ОН ОБЪЯВИЛ НИКОНА СЛУГОЙ АНТИХРИСТА, ЧТО ЕЩЁ БОЛЬШЕ УСИЛИЛО ТРАГЕДИЮ. В РОССИИ НАЧАЛАСЬ «ЭПИДЕМИЯ ГАРЕЙ » - ЭПОХА МАССОВЫХ САМОСОЖЖЕНИЙ СТАРООБРЯДЦЕВ.
ПРОТОПОП АВВАКУМ ПРОКЛИНАЕТ УБИЙСТВА ЛЮДЕЙ НИКОНИАНАМИ, ОТКАЗАВШИХСЯ ПРИНЯТЬ НОВЫЙ ОБРЯД, В ТО ЖЕ ВРЕМЯ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ СВОИХ УЧЕНИКОВ ИДТИ НА СМЕРТЬ, ПРИВЕТСТВУЯ САМОСОЖЖЕНИЯ. ИДЕЯ САМОУБИЙСТВА, КАК ДОБРОВОЛЬНОГО УХОДА ИЗ ЖИЗНИ, ОТРИЦАЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ. САМОУБИЙСТВО – ТЯЖЁЛЫЙ ГРЕХ. ОДНАКО ПРОТОПОП АВВАКУМ ОПРАВДЫВАЕТ МАССОВЫЕ САМОСОЖЖЕНИЯ, ПРОТИВОПОСТАВЛЯЯ ИХ МАССОВЫМ КАЗНЯМ КАРАТЕЛЕЙ.
« В КАЗАНИ НИКОНИАНИ ТРИДЦАТЬ ЧЕЛОВЕК СОЖГЛИ, В СИБИРИ СТОЛЬКО ЖЕ, ВО ВЛАДИМИРЕ ШЕСТЕРЫХ, В БОРОВСКЕ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ЧЕЛОВЕК. А В НИЖНЕМ ПРЕСЛАВНО: КАКИХ ЕРЕТИКИ СЖИГАЮТ, ИНЫХ РАСПАЛИВШИХСЯ ЛЮБОВЬЮ, ПЛАКАВ О БЛАГОВЕРИИ, НЕДОЖДАВШИХСЯ ЕРЕТИЧЕСКОГО ОСУЖДЕНИЯ, САМИ В ОГОНЬ ДЕРЗАЮТ, А ДА ЦЕЛО НЕПОРОЧНО СОБЛЮДУТ БЛАГОВЕРИЕ. И СОЖГЯ СВОИ ТЕЛА, ДУШИ В РУКИ БОЖИИ ПРЕДАВ, ЛИКУЮТ СО ХРИСТОМ ВО ВЕКИ ВЕКОВ, САМОВОЛЬНЫ МУЧЕНИКИ, ХРИСТОВЫ РАБЫ. ВЕЧНАЯ ИМ ПАМЯТЬ ВО ВЕКИ ВЕКОВ! ДОБРОЕ ДЕЛО СДЕЛАЛИ! НАДОБНО ТАК!»
БЛАГОСЛОВЛЯЯ САМОСОЖЖЕНИЕ НЕ ТОЛЬКО МУЖЧИН, НО И ДЕТЕЙ СТАРИКОВ, ЖЕНЩИН, АВВАКУМ ОБЪЯСНЯЕТ ЭТО ЗНАКОМ НЫНЕШНЕГО ОГНЕПАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ: «ЕСЛИ СВЯТЫЕ ПРАВОВЕРНЫЕ КОГО СОЖГЛИ НИКОНИАНИ, ТО СВЯТЫ И ТЕ, КТО ПО СВОЕЙ ВОЛЕ ИДЁТ В ОГОНЬ ».
РОССИЯ ОСВЕТИЛАСЬ КОСТРАМИ ЦЕРКВЕЙ ГОРЕВШИХ ВМЕСТЕ С МОЛЯЩИМИСЯ ЛЮДЬМИ. ВЫПОЛНЯЯ ЦАРСКИЙ УКАЗ, ОТРЯДЫ СТРЕЛЬЦОВ ДВИГАЛИСЬ ОТ ГОРОДА В ГОРОД, ОТ СЕЛА К СЕЛУ, СЖИГАЯ ВЕРУЮЩИХ, ИЛИ ДОБИВАЯСЬ РАСКАЯНИЯ С ПОМОЩЬЮ ПЫТОК. МНОГИЕ НЕ ВЫДЕРЖИВАЛИ ПЫТОК НА ДЫБЕ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ВИСИТ НА РУКАХ, ВЫВИХНУТЫХ В ПЛЕЧЕВЫХ СУСТАВАХ. ДРУГАЯ СТРАШНАЯ ПЫТКА - ЧЕЛОВЕКА ПОДВЕШИВАЛИ ЗА РЁБРА НА ЖЕЛЕЗНОМ КРЮКЕ И ОСТАВЛЯЛИ ВИСЕТЬ. ТАКИЕ КАРАТЕЛЬНЫЕ ОПЕРАЦИИ УСТРАШАЛИ ЛЮДЕЙ.
      НА РУСИ ПОЯВИЛИСЬ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ХОДИЛИ ПО ГОРОДАМ И СЁЛАМ, ПРИЗЫВАЯ ВЕРУЮЩИХ ПОЙТИ В КОСТЁР, В ОГОНЬ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ. ТАКИЕ ПРОВОКАТОРЫ, КАК ПОП АЛЕКСАНДРИЩ, КАПИТОН, ВАСИЛИЙ ВОЛОСАТЫЙ, ПРИХОДЯ В СЕЛЕНИЕ, ВОЗВЕЩАЛИ О СКОРОМ ПРИХОДЕ КАРАТЕЛЬНОГО ОТРЯДА СТРЕЛЬЦОВ И ВНУШАЛИ ВЕРУЮЩИМ ЛЮДЯМ ИДЕЮ САМОСОЖЖЕНИЯ, КАК ЕДИНСТВЕННОГО СПАСЕНИЯ ДУШИ.
« СЮДА ИДУТ СЛУГИ ДЬЯВОЛА! ВСЕ УМРЁМ ХРИСТА РАДИ! В ОГОНЬ ЗА ВЕРУ НАШУ СВЯТУЮ! НЕ ОТДАДИМ СВОЮ ДУШУ НИКОНУ – ДЬЯВОЛУ И ЕГО ГУБИТЕЛЬНЫМ ОБРЯДАМ!» - ТАКИЕ ЛОЗУНГИ ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ ЭТИМИ РЕЛИГИОЗНЫМИ ФАНАТИКАМИ. КОГДА ТАКИМ ОБРАЗОМ ЛЮДИ БЫЛИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ГОТОВЫ К САМОСОЖЖЕНИЮ, РАСПРОСТРАНЯЛАСЬ ВЕСТЬ О СКОРОМ ПРИБЛИЖЕНИИ ОТРЯДА СТРЕЛЬЦОВ. МУЖЧИНЫ, ЖЕНЩИНЫ С ДЕТЬМИ И СТАРИКИ СОБИРАЛИСЬ В ЦЕРКВИ ВМЕСТЕ С ПРОВОКАТОРОМ. КОГДА ЗДАНИЕ ПОДЖИГАЛОСЬ, ЭТИ ИЗВЕРГИ НЕЗАМЕТНО УХОДИЛИ ЧЕРЕЗ ЗАРАНЕЕ ПРИГОТОВЛЕННЫЙ ПОДКОП ИЛИ ЧЕРНЫЙ ХОД. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЭТИ ПРОВОКАТОРЫ ПЕРЕХОДИЛИ ИЗ СЕЛА В СЕЛО, УВЕРЕННЫЕ В ТОМ, ЧТО ДУШИ СГОРЕВШИХ ЛЮДЕЙ НАХОДЯТСЯ В РАЮ.
      КАКАЯ СИЛА ДУХА, РЕШИМОСТЬ ПОЖЕРТВОВАТЬ ВСЕМ СВОИМ СОСТОЯНИЕМ И САМОЙ ЖИЗНЬЮ ОБЪЕДИНЯЛА ПРОСТЫХ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ! ДОБРОВОЛЬНОЕ СТРАДАНИЕ И СМЕРТЬ СТАЛО СРЕДСТВОМ БОРЬБЫ ЗА СОХРАНЕНИЕ СТАРОГО ОБРЯДА. КРОМЕ САМОСОЖЖЕНИЯ ПРОТОПОП АВВАКУМ БЛАГОСЛОВИЛ ПОСТ ДО ГОЛОДНОЙ СМЕРТИ. БОЯРЫНЯ МОРОЗОВА БЫЛА ПРЕДАННОЙ УЧЕНИЦЕЙ АВВАКУМА. БОГАТЫЙ ДОМ МОРОЗОВЫХ В МОСКВЕ СТАЛ ЦЕНТРОМ СТАРООБРЯДЧЕСТВА. ПОСЛЕ ЕЁ АРЕСТА, ИЗОБРАЖЕННОГО НА КАРТИНЕ СУРИКОВА, ОНА ПОПАЛА В ТЮРЬМУ И ЗАТЕМ БЫЛА НАСИЛЬНО ПОСТРИЖЕНА И ОПРЕДЕЛЕНА В МОНАСТЫРЬ. ЭТА ЖЕНЩИНА УМОРИЛА СЕБЯ ИЛИ ЕЁ УМОРИЛИ ГОЛОДОМ. НО ОНА ОСТАЛАСЬ ДО КОНЦА ЖИЗНИ ВЕРНОЙ СВОИМ ПРИНЦИПАМ.
КАРТИНА ВАСИЛИЯ СУРИКОВА ЯВЛЯЕТСЯ ГЕНИАЛЬНЫМ ШЕДЕВРОМ И УКРАШЕНИЕМ ТРЕТЬЯКОВСКОЙ ГАЛЕРЕИ. МНОГОЕ В КАРТИНЕ ЗАШИФРОВАНО.
ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ ВАРЛАМА ШАЛАМОВА, ПОСВЯЩЕННО ПРОТОПОПУ АВВАКУМУ В ПУСТОЗЕРСКЕ

НЕ В БРЕВНАХ, А В РЕБРАХ ЦЕРКОВЬ МОЯ.
УСМЕШКОЙ НЕДОБРОЙ ЛИЦО УТЕРЯ
СЛОЖЕНИЕМ ДВУХПЕРСТНЫМ ПОДНЯЛСЯ МОЙ КРЕСТ,
ГОРЯ В ПУСТОЗЕРСКЕ, БЛИСТАЯ ОКРЕСТ

Я ВСЮДУ ПРОСЛАВЛЕН, ВЕЗДЕ ЗАКЛЕЙМЕН
ЛЕГЕНДОЮ ДАВНЕЙ В СЕРДЦАХ УТВЕРЖДЕН
СЕРДИТ И БЕЗУМЕН Я БЫЛ, ГОВОРЯТ
СТРАДАЛ Я И УМЕР ЗА СТАРЫЙ ОБРЯД

ВЕДЬ СУТЬ НЕ В ОБРЯДАХ, НЕ В ЭТОМ ВРАЖДА
ДЛЯ БОЖЬЕГО ВЗГЛЯДА - ОБРЯД ЕРУНДА.
ВЫ РУШИЛИ ВЕРУ В ДЕЛА СТАРИНЫ
БЕЗ ЧЕСТИ, БЕЗ МЕРЫ, БЕЗ ВСЯКОЙ ВИНЫ.

ЧТО В ДЕТСТВЕ ЛЮБИЛИ, ЧТО СЛАВИЛИ МЫ
ВНЕЗАПНО РАЗБИЛИ СЛУЖИТЕЛИ ТЬМЫ
НАС ГНАЛИ НА ПЛАХУ, ТАЩИЛИ В ТЮРЬМУ
ПОКОРСТВУЯ СТРАХУ В ДУШЕ СВОЕМУ

НАШ СПОР - НЕ ДУХОВНЫЙ О ВОЗРАСТЕ КНИГ.
НАШ СПОР - НЕ ЦЕРКОВНЫЙ О ПОЛЬЗЕ ВЕРИГ.
НАШ СПОР О СВОБОДЕ, О ПРАВЕ ДЫШАТЬ,
О ВОЛЕ ГОСПОДНЕЙ ВЯЗАТЬ И РЕШАТЬ

САМЫМ ТРАГИЧЕСКИМ СОБЫТИЕМ В ИСТОРИИ РАСКОЛА СТАЛ РАЗГРОМ И УБИЙСТВО БРАТИИ СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ. МОНАХИ ВО ГЛАВЕ С ИГУМЕНОМ ОТКАЗАЛИСЬ НАОТРЕЗ ПРИНЯТЬ НОВОВВЕДЕНИЯ НИКОНА. ЗАТЕМ ОБЪЯВИЛИ, ЧТО НЕ СТАНУТ МОЛИТЬСЯ ЗА ЦАРЯ – ДУШЕГУБЦА. ЦАРЬ БЫЛ РАЗГНЕВАН И ПРИКАЗАЛ ПОСЛАТЬ НА СОЛОВКИ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ОТРЯД СТРЕЛЬЦОВ И ВООРУЖЕНИЕ, ЧТОБЫ УКРОТИТЬ СТРОПТИВЫХ МОНАХОВ. ОСАДА РУССКОЙ СВЯТЫНИ ПРОДОЛЖАЛАСЬ ДОЛГИХ ВОСЕМЬ ЛЕТ. МНОГОЧИСЛЕННАЯ БРАТИЯ МОНАСТЫРЯ ГРАМОТНО ДЕРЖАЛА ОБОРОНУ МОНАСТЫРЯ. ПРИ ЭТОМ НЕ ПРЕКРАЩАЛИСЬ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ. МОНАХИ, ОТСЛУЖИВ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ, ШЛИ НА СТЕНЫ С ОРУЖИЕМ . БЛАГОДАРЯ ТОЛСТЫМ СТЕНАМ, ГРАМОТНО ОРГАНИЗОВАННОЙ ОБОРОНЕ, БОЛЬШИМ ЗАПАСАМ ПРОДОВОЛЬСТВИЯ И УДАЛЁННОСТИ МОНАСТЫРЯ, ОН БЫЛ ПРАКТИЧЕСКИ    НЕПРИСТУПЕН. ОДНАКО НАШЁЛСЯ ПРЕДАТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ТЁМНОЙ ФЕВРАЛЬСКОЙ НОЧЬЮ УКАЗАЛ НА СЛАБОЕ МЕСТО В МОНАСТЫРСКОЙ СТЕНЕ. СТРЕЛЬЦЫ ВОРВАЛИСЬ В МОНАСТЫРЬ. БОЛЬШИНСТВО МОНАХОВ БЫЛИ СХВАЧЕНЫ, КОГДА ОНИ СПАЛИ. ДРУГИЕ ОКАЗАВШИЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ БЫЛИ УБИТЫ НА МЕСТЕ. ТАК ПАЛА ЗНАМЕНИТАЯ РУССКАЯ СВЯТЫНЯ СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ.
ЦАРЬ АЛЕКСЕЙ УМИРАЛ В СТРАШНЫХ МУКАХ, КАЖДУЮ НОЧЬ ЕГО МУЧИЛИ КОШМАРЫ. НАХОДЯСЬ НА СМЕРТНОМ ОДРЕ, ЦАРЬ ХОТЕЛ ОТМЕНИТЬ ШТУРМ МОНАСТЫРЯ И КАЗНЬ МОНАХОВ. НО ПОСЛАННЫЙ ГОНЕЦ ВЕРНУЛСЯ С ВЕСТЯМИ: БЫЛО УЖЕ ПОЗДНО, СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ БЫЛ ЗАХВАЧЕН. МНОГИЕ МОНАХИ ПРИНЯЛИ ЛЮТУЮ СМЕРТЬ. БЫЛИ ЗАМУЧЕНЫ В ПЫТКАХ НА ДЫБЕ ИЛИ НА КРЮКЕ, ЗАМЕРЗЛИ И СПУЩЕНЫ ПОД ЛЕД БЕЛОГО МОРЯ . СМЕРТЬ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ СОВПАЛА С КАЗНЬЮ ОПАЛЬНЫХ МОНАХОВ СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ.
ПРЕСЛЕДОВАНИЯ СТАРООБРЯДЦЕВ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА ПРОДОЛЖИЛИСЬ ПРИ ЦАРЕВНЕ СОФЬИ    И    ПЕТРЕ АЛЕКСЕЕВИЧЕ. ОТВЕТОМ НА ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ПО-ПРЕЖНЕМУ БЫЛИ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ В ГЛУХИЕ РАЙОНЫ СТРАНЫ И САМОСОЖЖЕНИЯ. В ИСТОРИИ РАСКОЛА ТАКЖЕ ПЕЧАЛЬНО ЗНАМЕНИТЫ « ПАЛЕОСТРОВСКИЕ ГАРИ ». ОСТРОВ ПАЛЕЙ В ОНЕЖСКОМ ОЗЕРЕ СТАЛ МЕСТОМ СБОРА СТАРООБРЯДЦЕВ. В МАРТЕ 1687 ГОДА ЗДЕСЬ СОЖГЛИ СЕБЯ ДВЕ ТЫСЯЧИ СЕМЬСОТ ЧЕЛОВЕК, ОСЕНЬЮ 1688 ГОДА ОКОЛО ТЫСЯЧИ ПЯТЬСОТ ЧЕЛОВЕК.
ОДНАКО ДЛЯ МНОГИХ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ САМОУБИЙСТВО ЯВЛЯЛОСЬ СМЕРТНЫМ ГРЕХОМ. ЛЮДИ БЫЛИ В СМЯТЕНИИ И РАСТЕРЯННОСТИ, В ТУПИКЕ. БЫЛИ ПОПРАНЫ СТАРИННЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ОБРЯДЫ, ВЕЗДЕ РАЗРУШЕНИЕ, СМЕРТЬ, ПЫТКИ, НАСИЛИЕ И ГРАБЁЖ. ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ И СОХРАНИТЬ СВОЮ ВЕРУ? НЕУЖЕЛИ СГОРЕТЬ В ОГНЕ ЗАЖИВО? ОСТАВАЛОСЬ ЕДИНСТВЕННОЕ СРЕДСТВО – БЕЖАТЬ, СКРЫТЬСЯ ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ВЛАСТЕЙ. СТАРООБРЯДЦЫ СНИМАЛИСЬ С ОБЖИТЫХ МЕСТ ОТДЕЛЬНО СЕМЬЯМИ ИЛИ ЦЕЛЫМИ СЁЛАМИ. ОНИ СОБИРАЛИСЬ В ВАТАГИ, ЧТОБЫ ЛЕГЧЕ ПЕРЕНЕСТИ ТРУДНОЕ И ДАЛЁКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ. ТЫСЯЧИ ЛЮДЕЙ ПРИШЛИ В ДВИЖЕНИЕ, ОБЖИВАЯ НОВЫЕ ЗЕМЛИ БЕСКРАЙНЕЙ РУСИ. СТАРОВЕРЫ УХОДИЛИ И СЕЛИЛИСЬ В ГЛУХИХ И НЕОБЖИТЫХ РАЙОНАХ И ОКРАИНАХ РОССИИ, РАБОТАЛИ НА ДЕМИДОВСКИХ РУДНИКАХ И ЗАВОДАХ НА УРАЛЕ, А ЗАТЕМ И НА АЛТАЕ. ВРЕМЯ ДОКАЗАЛО ЖИЗНЕННОСТЬ ВЕРЫ СТАРООБРЯДЦЕВ. НЕСМОТРЯ НА ТЯЖЕЛЫЕ УСЛОВИЯ ЖИЗНИ, С ДЕМИДОВСКИХ ЗАВОДОВ НИКТО НЕ БЕЖАЛ , ПОТОМУ СТО ХОЗЯИН НЕ ВМЕШИВАЛСЯ В ВОПРОСЫ ВЕРЫ СВОИХ РАБОЧИХ. ПОСЛЕ СМЕРТИ ДЕМИДОВА ЕГО ЗАВОДЫ БЫЛИ ЗАХВАЧЕНЫ ГОСУДАРСТВОМ. СПАСАЯСЬ ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ОФИЦИАЛЬНЫХ ВЛАСТЕЙ, СТАРООБРЯДЦАМ ПРИХОДИЛОСЬ УХОДИТЬ ВСЕ ДАЛЬШЕ И ДАЛЬШЕ. В 1762ГОДУ ЕКАТЕРИНА ВТОРАЯ ИЗДАЕТ МАНИФЕСТ, В КОТОРОМ ПРИГЛАШАЕТ ВЕРНУТЬСЯ В РОССИЮ РАСКОЛЬНИКАМ, ОТПРАВЛЕННЫХ НА ПОСЕЛЕНИЕ В ПОЛЬШУ. ЧАСТЬ СТАРООБРЯДЦЕВ ОТПРАВИЛИ НА ВОЛЬНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ В ЗАБАЙКАЛЬЕ, А ДРУГУЮ РАССЕЛИЛИ НА ТЕРРИТОРИЮ ГОРНОГО АЛТАЯ, КОТОРАЯ БЫЛА СПОРНОЙ МЕЖДУ РОССИЕЙ И КИТАЕМ. В 1779ГОДУ ВЫШЛО РАСПОРЯЖЕНИЕ О ПРИПИСКЕ ПОЛЬСКИХ СТАРООБРЯДЦЕВ К ЗАВОДАМ, ДОБЫВАЮЩИМ СЕРЕБРО НА АЛТАЕ. СТАРОВЕРЫ ПОТЕРЯЛИ СВОБОДУ И ФАКТИЧЕСКИ ПРЕВРАТИЛИСЬ В КАТОРЖНИКОВ. НАЧАЛСЯ НОВЫЙ ЭТАП ПОБЕГОВ И ПЕРЕСЕЛЕНИЙ. НЕСМОТРЯ НА ВСЕ ГОНЕНИЯ, СТАРООБРЯДЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ УСТОЯЛА, СОХРАНИВ СВОЙ ДУХ, УСТАВ И ТРАДИЦИИ ДО НАШИХ ДНЕЙ. В АЛТАЙСКОМ СЕЛЕ ВЕРХНИЙ УЙМОН РАБОТАЕТ МУЗЕЙ СТАРООБРЯДЧЕСТВА, А В МОСКВЕ НЕДАЛЕКО ОТ БЕЛОРУССКОГО ВОКЗАЛА ДЕЙСТВУЕТ ЦЕРКОВЬ ПО СТАРОМУ ОБРЯДУ.
« ДА ПРИВЕДЁТ ГОСПОДЬ    РАЗОШЕДШИХСЯ СНОВА ВМЕСТЕ …» – ПРИЗЫВ ЭТОТ ПРОЗВУЧАЛ НА ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В 1971 ГОДУ.
СОБОР ТОРЖЕСТВЕННО ОТМЕНИЛ АНАФЕМЫ НА СТАРЫЕ ОБРЯДЫ И НА ТЕХ, КТО ИХ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ. СТАРЫЕ РУССКИЕ ОБРЯДЫ БЫЛИ ПРИЗНАНЫ СПАСИТЕЛЬНЫМИ И РАВНОЗНАЧНЫМИ НОВЫМ. КРОМЕ ТОГО, РЕФОРМА НИКОНА БЫЛА ОХАРАКТЕРИЗОВАНА КАК «КРУТАЯ И ПОСПЕШНАЯ ЛОМКА РУССКОЙ ЦЕРКОВНОЙ ОБРЯДНОСТИ. ОСНОВАНИЯ ДЛЯ ЗАМЕНЫ ДВУПЕРСТИЯ НА ТРОЕПЕРСТИЕ ОБЪЯВЛЯЛИСЬ БОЛЕЕ ЧЕМ СОМНИТЕЛЬНЫМИ».
ТАКИМ ОБРАЗОМ, СОБОР 1971 ГОДА ПОДВЁЛ ИТОГ МНОГОЛЕТНЕЙ ДИСКУССИИ ПО СТАРОМУ ОБРЯДУ И УТВЕРДИЛ РЕШЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА, ПРИНЯТОГО В 1929 ГОДУ. ВОТ КАК ЭТО ВЫРАЖЕНО В СОБОРНОМ ОПРЕДЕЛЕНИИ: « РАССМОТРЕВ ВОПРОС С БОГОСЛОВСКОЙ, ЛИТУРГИЧЕСКОЙ, КАНОНИЧЕСКОЙ И ИСТОРИЧЕСКОЙ СТОРОН, ТОРЖЕСТВЕННО ОПРЕДЕЛЯЕМ:
1. УТВЕРДИТЬ ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПАТРИАРШЕГО СВЯЩЕННОГО СИНОДА ОТ 23 (10) АПРЕЛЯ 1929 ГОДА О ПРИЗНАНИИ СТАРЫХ РУССКИХ ОБРЯДОВ СПАСИТЕЛЬНЫМИ , КАК И НОВЫЕ ОБРЯДЫ РАВНОЗНАЧНЫЕ ИМ.
2. УТВЕРДИТЬ ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПАТРИАРШЕГО СВЯЩЕННОГО СИНОДА ОТ 23 (10) АПРЕЛЯ 1929 ГОДА ОБ ОТВЕРЖЕНИИ И ВМЕНЕНИИ, ЯКО НЕ БЫВШИХ, ПОРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЫРАЖЕНИЙ, ОТНОСЯЩИХСЯ К СТАРЫМ ОБРЯДАМ И, В ОСОБЕННОСТИ, К ДВУПЕРСТИЮ, ГДЕ БЫ ОНИ НЕ ВСТРЕЧАЛИСЬ И КЕМ БЫ ОНИ НЕ ИЗРЕКАЛИСЬ.
3. УТВЕРДИТЬ ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПАТРИАРШЕГО СВЯЩЕННОГО СИНОДА ОТ 23 (10) АПРЕЛЯ 1929 ГОДА ОБ УПРАЗДНЕНИИ КЛЯТВ МОСКОВСКОГО СОБОРА 1656 ГОДА И БОЛЬШОГО МОСКОВСКОГО СОБОРА 1667 ГОДА, НАЛОЖЕННЫХ ИМИ НА СТАРЫЕ РУССКИЕ ОБРЯДЫ И НА ПРИДЕРЖИВАЮЩИХСЯ ИХ ПРАВОСЛАВНЫМИ ХРИСТИАН, И СЧИТАТЬ ЭТИ КЛЯТВЫ, ЯКО НЕ БЫВШИЕ.
ОСВЯЩЕННЫЙ ПОМЕСТНЫЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЛЮБОВЬЮ ОБЪЕМЛЕТ ВСЕХ СВЯТО ХРАНЯЩИХ ДРЕВНИЕ РУССКИЕ ОБРЯДЫ, КАК ЧЛЕНОВ НАШЕЙ СВЯТОЙ ЦЕРКВИ, ТАК ИМЕНУЮЩИХ СЕБЯ СТАРООБРЯДЦАМИ… ДА ПРИВЕДЁТ ГОСПОДЬ РАЗОШЕДШИХСЯ СНОВА ВМЕСТЕ, И В ЛЮБВИ ДРУГ К ДРУГУ ДА ИСПОВЕДУЕМ    И СЛАВИМ ЕДИНЫМИ УСТАМИ И ЕДИНЫМ СЕРДЦЕМ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА».
   НА СОБОРЕ 1971 ГОДА ИСПОЛНИЛОСЬ ТО, О ЧЁМ ПИСАЛ ЕЩЁ В 1912 ГОДУ ПРОФЕССОР КАПТЕРЕВ: «ОСУЖДЕНИЕ СОБОРОМ 1667 ГОДА БЫЛО, КАК ПОКАЗЫВАЕТ БОЛЕЕ ТЩАТЕЛЬНОЕ И БЕСПРИСТРАСТНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЭТОГО ЯВЛЕНИЯ, СПЛОШНЫМ НЕДОРАЗУМЕНИЕМ, ОШИБКОЮ И ПОТОМУ, ДОЛЖНО ВЫЗВАТЬ НОВЫЙ СОБОРНЫЙ ПЕРЕСМОТР ВСЕГО ЭТОГО ДЕЛА И ЕГО ИСПРАВЛЕНИЕ, В ВИДАХ УМИРОТВОРЕНИЯ И УНИЧТОЖЕНИЯ ВЕКОВОЙ РАСПРИ МЕЖДУ СТАРООБРЯДЦАМИ И НОВООБРЯДЦАМИ, ЧТОБЫ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПО – ПРЕЖНЕМУ БЫЛА ЕДИНОЙ, КАКОЙ ОНА БЫЛА ДО ПАТРИАРШЕСТВА НИКОНА».
   ВРЕМЯ ВСЕ ПОСТАВИЛО    ПО СВОИМ МЕСТАМ КАК ВСЕГДА. НО КАКОЙ ЦЕНОЙ    ОБОШЛАСЬ ДЛЯ РОССИИ РЕФОРМА ПАТРИАРХА НИКОНА? ЧТО ОНА ПРИНЕСЛА ДЛЯ РОССИИ?
РАСКОЛ НАНЕС ТЯЖЕЛЫЙ УДАР ПО РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. В РАСКОЛ ПОГИБЛИ И УШЛИ САМЫЕ ВЕРНЫЕ, ПРЕДАННЫЕ, УБЕЖДЕННЫЕ, ДУХОВНЫЕ ЛЮДИ. СКОЛЬКО ПОЛОМАНЫХ ДУШ, СКОЛЬКО ЛИЧНЫХ ТРАГЕДИЙ И СТРАДАНИЙ, ПРОЛИТОЙ КРОВИ ПРИНЕС РАСКОЛ! НОВУЮ ЦЕРКОВНУЮ РЕФОРМУ ЛЮДИ ПРИНЯЛИ В ОСНОВНОМ ИЗ СТРАХА И МАЛОДУШИЯ ПЕРЕД ВЛАСТЬЮ. ЭТО БЫЛИ В ОСНОВНОМ ФОРМАЛЬНО ВЕРУЮЩИЕ, ЗАКОНОПОСЛУШНЫЕ ОБЫВАТЕЛИ. ЗА РАЗДЕЛЕНИЕМ    ЦЕРКВИ ПОСЛЕ СОБОРА, ПОСЛЕДОВАЛ РАСКОЛ ОБЩЕСТВА. УПРАЗДНЕНИЕ ПАТРИАРШЕСТВА НА РУСИ ПРОИЗОШЛО ПРИ ПЕТРЕ ПЕРВОМ. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ РЕФОРМИРОВАНА, БЫЛ УСТАНОВЛЕН ЦЕРКОВНЫЙ СИНОД В 1721 ГОДУ ВО ГЛАВЕ С ОБЕР-ПРОКУРОРОМ. ЦАРЬ НАЗНАЧАЛ ОБЕР-ПРОКУРОРА, КОТОРЫЙ КУРИРОВАЛ ВСЕ ВОПРОСЫ, ВСЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СИНОДА И РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. ЦАРЬ ОБЪЯВЛЯЛ СЕБЯ ВЕРХОВНЫМ ЗАЩИТНИКОМ И ХРАНИТЕЛЕМ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ, ЦЕРКОВНЫХ ДОГМАТОВ. ИДЕЯ ПОДЧИНЕНИЯ СВЕТСКОЙ ВЛАСТИ ДУХОВНОЙ, КОТОРУЮ ИСПОВЕДОВАЛ ПАТРИАРХ НИКОН, НИКОГДА БОЛЬШЕ НЕ МОГЛА ВОЗНИКНУТЬ. ГОСУДАРСТВО ПОЛНОСТЬЮ КОНТРОЛИРОВАЛО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ТЕЧЕНИИЕ ДВУХ ВЕКОВ. ДУХОВЕНСТВО БЫЛО ВВЕДЕНО В СИСТЕМУ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЧИНОВНИКОВ, ВСЕМ БЫЛИ ДАНЫ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ЧИНЫ ПО ТАБЕЛИ О РАНГАХ. ЦЕРКОВНЫЙ СИНОД БЫЛ ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНЕН ГОСУДАРСТВУ. ЦЕРКОВНЫЕ СОБОРЫ НЕ СОБИРАЛИСЬ. ПОСЛЕ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА В ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НАЧИНАЕТСЯ НОВЫЙ ЭТАП. ПОСЛЕ ОТРЕЧЕНИЯ НИКОЛАЯ ВТОРОГО ОТ ПРЕСТОЛА В МАРТЕ 1917 ГОДУ К ВЛАСТИ ПРИХОДИТ ВРЕМЕННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО. В РОССИИ ОБЪЯВЛЯЕТСЯ СВОБОДА ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ. ЦЕРКОВНЫЙ СИНОД РАСПУСКАЕТСЯ И ВНОВЬ СОБИРАЕТСЯ. В АВГУСТЕ 1917 ГОДА ОТКРЫЛСЯ ПЕРВЫЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ ПОМЕСТНЫЙ СОБОР. ВАЖНЕЙШИМ ПОСТАНОВЛЕНИЕМ СОБОРА СТАЛО ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПАТРИАРШЕСТВА. В РОССИИ ВНОВЬ ИЗБИРАЕТСЯ ПАТРИАРХ В НОЯБРЕ 1917 ГОДА. ОДНАКО, НОВАЯ ВЛАСТЬ ВСТУПАЕТ В БЕЗЖАЛОСТНУЮ КОНФРАНТАЦИЮ С РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ. РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ ПОД ЗАПРЕТОМ, ХРАМЫ УНИЧТОЖАЮТСЯ, МОНАСТЫРИ РАЗГОНЯЮТСЯ, СЛУЖИТЕЛИ ЦЕРКВИ РЕПРЕССИРУЮТСЯ. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НАХОДИЛАСЬ ПОД ИДЕЛОГИЧЕСКИМ ПРЕССОМ И СТРОЖАЙШИМ КОНТРОЛЕМ КОМИТЕТА ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ДО ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ. С ПРИХОДОМ ГОРБАЧЕВА К ВЛАСТИ В ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НАЧИНАЕТСЯ НОВАЯ ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ И БУДУЩЕГО РАСЦВЕТА.

            ЗАЧЕМ НУЖНО КРЕСТИТЬ СЕБЯ?
ВОПРОС О ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ, ИБО ЕСЛИ НЕ ПОНЯТ СМЫСЛ ДЕЙСТВИЯ, ОНО НЕ БУДЕТ ДО КОНЦА УБЕДИТЕЛЬНЫМ.
В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ТАК ОТВЕЧАЕТ НА ЭТИ ВОПРОСЫ:
« ВНЕШНЕ МОЛИТВЕННОЕ ЧУВСТВО ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ОСЕНЕНИИ СЕБЯ КРЕСТОМ, В КОЛЕНОПРЕКЛОНЕНИИ И ПОКЛОНАХ.
КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ СОВЕРШАЕТСЯ ПРАВОЙ РУКОЙ. ДЛЯ ЭТОГО СОЕДИНЯЕМ ТРИ ПАЛЬЦА ВМЕСТЕ, А ДВА ОСТАЛЬНЫХ – БЕЗЫМЯННЫЙ И МИЗИНЕЦ - ПРИГИБАЕМ К ЛАДОНИ. ТРЕМЯ ПРИСОЕДИНЕННЫМИ ПЕРСТАМИ ПРИКАСАЕМСЯ КО ЛБУ, К ГРУДИ, К ПРАВОМУ, А ЗАТЕМ ЛЕВОМУ ПЛЕЧУ, ИЗОБРАЖАЯ КРЕСТ НА СЕБЕ, И, ОПУСТИВ РУКУ, КЛАНЯЕМСЯ. СОЕДИНЕНИЕ ТРЕХ ПЕРСТОВ ОЗНАЧАЕТ НАШУ ВЕРУ В СВЯТУЮ ТРОИЦУ: БОГА ОТЦА, БОГА СЫНА, БОГА СВЯТОГО ДУХА. ДВА ПРИГНУТЫЕ ЖЕ ПАЛЬЦА ОЗНАЧАЮТ НАШУ ВЕРУ В СЫНА БОЖИЯ - ИИСУСА ХРИСТА: ЧТО ОН ИМЕЕТ ДВА ЕСТЕСТВА – БОГ И ЧЕЛОВЕК. КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ СИМВОЛИЗИРУЕТ ПРИЗЫВАНИЕ ИМЕНИ БОЖИЯ И СЛАВОСЛОВИЯ БОГА. КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ ПОЛАГАЕМ НА ЧЕЛО, ЧТОБЫ ОСВЯТИТЬ УМ И МЫСЛИ НАШИ, НА ГРУДЬ, ЧТОБЫ ОСВЯТИТЬ СЕРДЦЕ И ЧУВСТВА, НА ПЛЕЧИ, ЧТОБЫ ОСВЯТИТЬ ТЕЛЕСНЫЕ СИЛЫ И ПРИЗВАТЬ БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ НА ДЕЛА РУК НАШИХ».
СТАРООБРЯДЦЫ ОБЪЯСНЯЮТ СУЩНОСТЬ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ ТАКЖЕ:
« ДВУМЯ ПЕРСТАМИ ПРИКАСАЕМСЯ КО ЛБУ, К ГРУДИ, К ПРАВОМУ, А ЗАТЕМ ЛЕВОМУ ПЛЕЧУ. ДВА ПАЛЬЦА – УКАЗАТЕЛЬНЫЙ И СРЕДНИЙ – ОБОЗНАЧАЮТ НАШУ ВЕРУ В ИИСУСА ХРИСТА, КАК БОГА И ЧЕЛОВЕКА. ТРИ ЖЕ ПРИГНУТЫХ ПАЛЬЦА ОЗНАЧАЮТ ВЕРУ В СВЯТУЮ ТРОИЦУ - БОГА ОТЦА, БОГА СЫНА, БОГА СВЯТОГО ДУХА».
МЫ МОЖЕМ СРАВНИТЬ ЭТИ ОБЪЯСНЕНИЯ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ И УВИДЕТЬ, ЧТО ОНИ АБСОЛЮТНО АНАЛОГИЧНЫ И АДОПТИРОВАНЫ К СИМВОЛУ ВЕРЫ.
СОВЕРШЕННО НЕОЖИДАННО ВО ВРЕМЯ МОЕГО ПОСЕЩЕНИЯ ИНДИИ, РАССМАТРИВАЯ СКУЛЬПТУРНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ БУДДЫ И БЕЛОЙ ТАРЫ ИЗ ЛАМАИСТСКОГО ПАНТЕОНА, МЕНЯ ЖДАЛО ПОТРЯСАЮЩЕЕ ОТКРЫТИЕ: ПОЛОЖЕНИЕ ПАЛЬЦЕВ РУКИ НА ДРЕВНИХ ИЗОБРАЖЕНИЯХ БУДДЫ И ИИСУСА СОВЕРШЕННО ИДЕНТИЧНЫ! ТАКЖЕ ПОДНЯТА РУКА, ГДЕ СОЕДИНЕНЫ БОЛЬШОЙ И БЕЗЫМЯННЫЙ ПАЛЬЦЫ! ИМЕННО ТАК, А НЕ ИНАЧЕ СОЕДИНЕНЫ ПАЛЬЦЫ ХРИСТА И СВЯТЫХ НА ИКОНАХ! ТОГДА ОБЪЯСНИТЬ ЭТО ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ СОВПАДЕНИЕ НЕ ПРЕДСТАВЛЯЛОСЬ МНЕ ВОЗМОЖНЫМ…ИЗОБРАЖЕНИЯ БУДДЫ И ХРИСТА ДОШЛИ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ ЧЕРЕЗ ВЕКА И ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, ЯВНО СВИДЕТЕЛЬСТВУЯ О ЕДИНОЙ ИСТИНЕ, ВЫШЕДШЕЙ ИЗ ЕДИНОГО ИСТОЧНИКА!
   ДОЛГО Я НЕ МОГ НАЙТИ ОТВЕТА НА ВОПРОС О СУЩНОСТИ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ. РАЗЛИЧНЫЕ ГИПОТЕЗЫ НЕ УДОВЛЕТВОРЯЛИ МОЕГО СТРЕМЛЕНИЯ ОТКРЫТЬ ЭТУ ТАЙНУ. Я ПОНИМАЛ, ЧТО ЗАДАЧА, КОТОРУЮ Я ПОСТАВИЛ ПЕРЕД СОБОЙ, БЫЛА НЕ ИЗ ЛЕГКИХ. ТОЛЬКО ПОСЛЕ ИЗУЧЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ, ДРЕВНЕГО КИТАЙСКОГО УЧЕНИЯ О ПЯТИ ЭЛЕМЕНТАХ И УЧЕНИЯ ОБ ОРГАНАХ И КАНАЛАХ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА Я СМОГ СДЕЛАТЬ СЛЕДУЮЩЕЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ:
ПРИ СОЕДИНЕНИИ БОЛЬШОГО И БЕЗЫМЯННОГО ПАЛЬЦЕВ РУКИ, ПРОИСХОДИТ ЗАМЫКАНИЕ ДВУХ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ КАНАЛОВ, КАНАЛА ЛЁГКИХ И САНЬ-ЦЗЯО В ТОЧКАХ ШАО-ШИН И ГУАНЬ-ЧУН. В РЕЗУЛЬТАТЕ ТАКОГО ЗАМЫКАНИЯ КАНАЛОВ ПРОИСХОДИТ ПЕРЕДАЧА ЭНЕРГИИ ЦИ ОТ ОДНОГО КАНАЛА ДРУГОМУ И КОНЦЕНТРАЦИЯ ЭНЕРГИИ ЦИ В КОНЕЧНЫХ ТОЧКАХ ЭТИХ КАНАЛОВ НА КОНЧИКАХ УКАЗАТЕЛЬНОГО И СРЕДНЕГО ПАЛЬЦЕВ. ЭТО ПРОИСХОДИТ СЛЕДУЮЩИМ ОБРАЗОМ: ЭНЕРГИЯ ЦИ ЧАСТИЧНО ПЕРЕДАЁТСЯ ОТ КАНАЛА ЛЁГКИХ В ТОЧКЕ ЛЮ-ЦУАНЬ К КАНАЛУ ТОЛСТОГО КИШЕЧНИКА В ТОЧКЕ ХЭ-ГУ, А ТАКЖЕ ОТ КАНАЛА САНЬ-ЦЗЯО В ТОЧКЕ ГУАНЬ-ЧУН К КАНАЛУ ПЕРИКАРДА В ТОЧКЕ ДА-ЛИНЬ НА ЗАПЯСТЬЕ.
ЦИРКУЛЯЦИЯ ЭНЕРГИИ ЦИ В ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА В ДАННОМ СЛУЧАЕ ПРИВОДИТ К КОНЦЕНТРАЦИИ ЭНЕРГИИ В ТОЧКАХ ЧЖУН-ЧУН И ШАН-ЯН НА КОНЧИКАХ СРЕДНЕГО И УКАЗАТЕЛЬНОГО ПАЛЬЦЕВ СООТВЕТСТВЕННО.
ТРЕХПЕРСТИЕ ИЛИ СОЕДИНЕНИЕ БОЛЬШОГО, УКАЗАТЕЛЬНОГО И СРЕДНЕГО ПАЛЬЦЕВ    НЕ ПРИВОДЯТ К ТАКОЙ КОНЦЕНТРАЦИИ ЭНЕРГИИ ЦИ ИЗ-ЗА СМЕШЕНИЯ ТОКОВ ТРЕХ КАНАЛОВ.
ЗДЕСЬ СЛЕДУЕТ ПОДРОБНЕЕ СКАЗАТЬ ОБ ЭНЕРГИИ ЦИ, КОТОРУЮ ВВОДИТ ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ВСЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЕМ ИЗМЕНЕНИЯ И ДВИЖЕНИЯ ЭНЕРГИИ ЦИ. ЭТА ЭНЕРГИЯ ЯВЛЯЕТСЯ МАТЕРИАЛЬНЫМ СУБСТРАКТОМ ВСЕЛЕННОЙ, И ВСЕ ИЗМЕНЕНИЯ ПОСЛЕДНЕЙ ЯВЛЯЮТСЯ СЛЕДСТВИЕМ ИЗМЕНЕНИЯ И ДВИЖЕНИЯ ЭНЕРГИИ ЦИ.
ЦИ ЧЕЛОВЕКА ДЕЛИТСЯ НА ВРОЖДЁННУЮ И ПРИОБРЕТЕННУЮ. ВРОЖДЁННАЯ ЦИ АКТИТВИРУЕТ ГЛАВНЫЕ ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ, КОТОРЫЕ ВЫРАБАТЫВАЮТ ПРИОБРЕТЕННУЮ ЦИ, А ПОСЛЕДНЯЯ В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ ПОСТОЯННО ПОПОЛНЯЕТ ВРОЖДЕННУЮ ЦИ.
ПРИОБРЕТЕННАЯ ЦИ ДЕЛИТСЯ НА ГРУДНУЮ, ПИТАТЕЛЬНУЮ И ЗАЩИТНУЮ. ГРУДНАЯ ЦИ ОБРАЗУЕТСЯ ПРИ КОМБИНАЦИИ ЦИ ВДЫХАЕМОГО ВОЗДУХА И ЦИ ПИЩИ. ОНА НАХОДИТСЯ В ГРУДНОЙ КЛЕТКЕ. ГРУДНАЯ ЦИ АКТИВИРУЕТ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЕГКИХ. СИЛА ДЫХАНИЯ И ГОЛОСА ПРЯМОПРОПОРЦИОНАЛЬНЫ АКТИВНОСТИ ГРУДНОЙ ЦИ. ОНА АКТИВИРУЕТ КРОВООБРАЩЕНИЕ И СОСУДЫ , ПОЭТОМУ ХОЛОД , ТЕПЛО, МОТОРИКА КОНЕЧНОСТЕЙ СВЯЗАНЫ И ЗАВИСЯТ ОТ АКТИВНОСТИ ГРУДНОЙ ЦИ.
ПИТАТЕЛЬНАЯ ЦИ ОБРАЗУЕТСЯ СЕЛЕЗЕНКОЙ И ЖЕЛУДКОМ ИЗ ЦИ ПИЩИ И ВОДЫ. ОНА ЦИРКУЛИРУЕТ ПО СОСУДАМ. ЕЁ ГЛАВНОЙ ФУНКЦИЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ПИТАНИЕ КРОВИ.
ЗАЩИТНАЯ ЦИ ОБРАЗУЕТСЯ ТАКЖЕ ИЗ ЦИ ПИЩИ И ВОДЫ, НО В ОТЛИЧИИ ОТ ПИТАТЕЛЬНОЙ ЦИРКУЛИРУЕТ СНАРУЖИ СОСУДОВ. ЕЁ ГЛАВНОЙ ФУНКЦИЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАЩИТА ОРГАНИЗМА ОТ ВНЕШНИХ ПАТОГЕННЫХ ФАКТОРОВ, КОНТРОЛИРУЯ ФУНКЦИЮ ПОР КОЖИ.
КРОМЕ ТОГО КАЖДЫЙ КАНАЛ И ОРГАН ИМЕЮТ СВОЮ ЦИ. В ОРГАНИЗМЕ НЕТ МЕСТА, КУДА БЫ НИ ПРОНИКАЛА ЦИ, И В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОКА ЦИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА ЗАМЕДЛЯЕТСЯ ИЛИ УСКОРЯЕТСЯ. «ЦИ ЯВЛЯЕТСЯ КОРНЕМ ОРГАНИЗМА, А СТВОЛ И ЛИСТЬЯ ВЫСЫХАЮТ БЕЗ КОРНЕЙ».
РУКА И НОГА ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ НАЧАЛОМ ИЛИ КОНЦОМ НЕКОТОРЫХ КАНАЛОВ, ПО КОТОРЫМ ТЕЧЕТ ЭНЕРГИЯ ЦИ. ЧЕРЕЗ КОНЕЧНЫЕ ТОЧКИ КАНАЛОВ ПРОИСХОДИТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ЭНЕРГИЕЙ ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ. НА ЭТОМ МЕТОДЕ ОСНОВАНА МЕТОДИКА СУ-ДЖОК ТЕРАПИИ (РУКА-НОГА), А ТАКЖЕ ЧЖЕНЬ-ЦЗЮ ТЕРАПИИ (ИГЛОУКАЛЫВАНИЕ-ПРИЖИГАНИЕ).
ПЕРВЫМ ДВИЖЕНИЕМ МОЛЯЩЕГОСЯ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ ПРИКОСНОВЕНИЕ ПАЛЬЦАМИ ПРАВОЙ РУКИ ТОЧКИ НАД ПЕРЕНОСИЦЕЙ. ВЫСШАЯ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ ЭТОГО ДВИЖЕНИЯ ОБЪЯСНЯЕТСЯ ВОЗДЕЙСТВИЕМ НА ЦЕНТР ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА. НАЗВАНИЕ ЦЕНТРА ДОШЛО ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ ИЗ ДРЕВНЕЙШЕЙ МУДРОСТИ ВОСТОКА. В ИНДИИ ЭТОТ ЦЕНТР С ДРЕВНИХ ВРЕМЕН ОТМЕЧАЕТСЯ КРАСНОЙ ТОЧКОЙ НАД ПЕРЕНОСИЦЕЙ И НАЗЫВАЕТСЯ АГЬЯ-ЧАКРА. ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЭТУ ТОЧКУ ВЫЗЫВАЕТ РАЗДРАЖЕНИЕ ШИШКОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗЫ В ГОЛОВНОМ МОЗГУ ЧЕЛОВЕКА. ПРИ ПОСТОЯННОМ ВОЗДЕЙСТВИИ НА ТРЕТИЙ ГЛАЗ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ, ЭНЕРГИЕЙ ЦИ ПРОИСХОДИТ ТРАНСМУТАЦИЯ ЭТОГО ЦЕНТРА И РАЗВИТИЕ У ЧЕЛОВЕКА СПОСОБНОСТИ К ЯСНОВИДЕНИЮ АСТРАЛЬНОГОИ МЕНТАЛЬНОГО МИРА. ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРИНИМАТЬ И ВИДЕТЬ МЫСЛЕФОРМЫ. ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ ВОСТОКА УЧИТ, ЧТО ПОСЛАННАЯ ЧЕЛОВЕКУ МЫСЛЬ СВЫШЕ ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ТОЧКУ ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА И ОТОБРАЖАЕТСЯ В ГОЛОВНОМ МОЗГУ. СОН – ЭТО ПОТОК МЫСЛЕОБРАЗОВ, ПОСЫЛАЕМЫХ ЧЕЛОВЕКУ ИЗ ИНЫХ МИРОВ. ДЛЯ ЛУЧШЕГО ЗАПОМИНАНИЯ МЫСЛЕОБРАЗОВ, ЯРКОГО СНА НУЖНО СРАЗУ ЖЕ НАДАВЛИВАТЬ ПАЛЬЦЕМ НАД ПЕРЕНОСИЦЕЙ.
ВТОРЫМ ДВИЖЕНИЕМ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИКОСНОВЕНИЕ К ГРУДИ ИЛИ ТОЧНЕЕ К ЦЕНТРУ СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ,
ПРИКОСНОВЕНИЕ К ЦЕНТРАМ ОПЛЕЧИЙ ЗАВЕРШАЕТ КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ.
ЧТО ТАКОЕ НЕРВНЫЙ ЦЕНТР? НА ВОСТОКЕ ЗНАЮТ МНОГО О ЦЕНТРАХ. ЭТИ ОККУЛЬТНЫЕ ЗНАНИЯ СОХРАНИЛИСЬ ТАМ С ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ. В ВОСТОЧНОЙ ФИЛОСОФИИ ЦЕНТРЫ ИМЕЮТ МНОГО РАЗНЫХ НАЗВАНИЙ. САМОЕ РАСПРОСТРАНЕННОЕ ИЗ НИХ «ЧАКРЫ», ИЛИ ОГНЕННЫЕ КОЛЁСА, И «ЦВЕТЫ ЛОТОСА».
ЭТИ ПОЭТИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ БОЛЕЕ ВСЕГО ПОДХОДЯТ К ЦЕНТРАМ И ЯВЛЯЮТСЯ САМЫМ ПРЕКРАСНЫМ СИМВОЛАМИ, ВЫРАЖАЮЩЕЕ ИХ ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ И СУЩНОСТЬ. КАК ЦВЕТОК ЛОТОСА ИМЕЕТ СВОИМ ОСНОВАНИЕМ ТЁМНОЕ ДНО РЕКИ, ПОДНИМАЕТСЯ К СВЕТУ, СОЛНЦУ, И РАСПУСКАЕТСЯ ПРЕКРАСНЫМ БЕЛОСНЕЖНЫМ ЦВЕТКОМ, ТОЧНО ТАКЖЕ НАШИ ГЛАВНЫЕ НЕРВНЫЕ ЦЕНТРЫ, НАХОДЯСЬ В ГЛУБИНЕ ОРГАНИЗМА, ИЗЛУЧАЮТ ЭНЕРГИЮ, КОТОРАЯ ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО И ВЫСТУПАЕТ ИЗ НЕГО НА НЕСКОЛЬКО САНТИМЕТРОВ.
НЕРВНЫЙ ЦЕНТР – ЭТО ЧАСТЬ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРАЯ ОБЛАДАЕТ БОЛЕЕ ВЫСОКОЙ ЭНЕРГЕТИКОЙ И ВОЗМОЖНОСТЬЮ ИЗЛУЧАТЬ СВЕТ В ПРОЦЕССЕ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ И ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ В ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА.
ПО МЕРЕ РАЗВИТИЯ У ЧЕЛОВЕКА ДУХОВНОСТИ И РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ ПРОИСХОДИТ УТОНЧЕНИЕ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ ЧЕЛОВЕКА, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ИЗЛУЧЕНИЕ ЕГО ЦЕНТРОВ СТАНОВИТСЯ ВСЁ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ СВЕТОНОСНЫМ. ЭТОТ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС НАЗЫВАЕТСЯ РАСКРЫТИЕ ЦЕНТРА И СОПРОВОЖДАЕТСЯ ВСЕГДА РАСШИРЕНИЕМ КРОВЕНОСНЫХ СОСУДОВ ВБЛИЗИ ЦЕНТРА, ВЫЗЫВАЯ БОЛИ, СВЯЩЕННЫЕ БОЛИ. РАСКРЫТИЕ ВЫСШИХ ЦЕНТРОВ СОЗНАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЕМ ДЛИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ ПРОЯВЛЯЕМЫХ И ПОТОМУ НАКОПЛЕННЫХ В ДОСТАТОЧНОМ КОЛИЧЕСТВЕ ВЫСОКИХ ЧУВСТВ: ЛЮБОВЬ, САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ, СОСТРАДАНИЕ, МУЖЕСТВО И Т.Д. КОНЕЧНО, НЕОБХОДИМЫ РАЗЛИЧНЫЕ ВОЗДЕРЖАНИЯ, ОПРЕДЕЛЁННАЯ ГИГИЕНА, ЧИСТЫЙ ВОЗДУХ, ВОДА, НО И ВСЁ ЭТО ВМЕСТЕ БЕЗ СЕРДЕЧНОГО ОГНЯ НИЧЕГО НЕ ДАСТ.
САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ПСИХИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА – СЕРДЦЕ. О ЗНАЧЕНИИ ЦЕНТРА СЕРДЦА БУДЕТ СКАЗАНО ПОЗДНЕЕ.
СЕМЬ ГЛАВНЫХ ЦЕНТРОВ ИМЕНУЮТСЯ, СОГЛАСНО САНСКРИТСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ, КАК СЕМЬ ГЛАВНЫХ ЧАКР , И НАЗЫВАЮТСЯ:«САХАСРАРА, АДЖНА, ВИСУДХА, АНАХАТА, МАНИПУРА , СВАДХИСТХАНА И МУЛАДХАРА».
САХАСРАРА, ИЛИ ТЫСЯЧЕЛЕПЕСТКОВЫЙ ЛОТОС, НАХОДИТСЯ В ТЕМЕНИ И НАЗВАН ЦЕНТРОМ КОЛОКОЛА. ЭТОТ ЦЕНТР ВОСПРИНИМАЕТ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ МЫСЛИ ЛЮДЕЙ В ФИЗИЧЕСКОМ И ТОНКИХ МИРАХ. ТАКЖЕ ОН ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРОМ ЗВУКОВЫХ И ЗРИТЕЛЬНЫХ ВОСПРИЯТИЙ. РАСКРЫТИЕ ЦЕНТРА ВЕДЕТ К РАЗВИТИЮ ЯСНОВИДЕНИЮ И ЯСНОСЛЫШАНИЮ. ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК ПРИНИМАЕТ МЫСЛИ ИЛИ СЛЫШИТ ГОЛОСА, ОКРУЖАЮЩИХ ЕГО СУЩНОСТЕЙ НЕВИДИМОГО ТОНКОГО МИРА, КОТОРЫЙ ПРИ РАСКРЫТИИ ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА СТАНОВИТСЯ ВИДИМЫМ. ВНЕШНЕЕ ОГНЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЦЕНТР КОЛОКОЛА МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К ПОТРЯСЕНИЮ ПСИХИКИ, К ОБМОРОКУ, КОТОРЫЙ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ПОДВЕРЖЕНЫ ЖЕНЩИНЫ, ИМЕЮЩИЕ ОБЫЧНО НЕБОЛЬШУЮ ПО ВЕЛИЧИНЕ АУРУ И БОЛЕЕ ТОНКУЮ ПСИХИКУ ЧЕМ МУЖЧИНЫ. ПОКРЫТИЕ ГОЛОВЫ ЯВЛЯЕТСЯ НЕОБХОДИМОЙ ЗАЩИТОЙ ЦЕНТРА КОЛОКОЛА ОТ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ СОЛНЕЧНОГО СВЕТА И ПРОСТРАНСТВЕННЫХ МЫСЛЕЙ. ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ОТВЕТОМ НА ВОПРОС: ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНЫ ДОЛЖНЫ ПОКРЫВАТЬ ГОЛОВУ, ВХОДЯ В ХРАМ.
ЦЕНТР АДЖНА, ИЛИ 96-ЛЕПЕСТКОВЫЙ ЛОТОС, НАЗЫВАЕТСЯ ТАКЖЕ «ГЛАЗ БРАМЫ» И «ТРЕТИЙ ГЛАЗ». ОН НАХОДИТСЯ НАД БРОВЯМИ. ФИЗИЧЕСКИЙ ОРГАН ЭТОГО ЦЕНТРА – ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА, НАХОДЯЩАЯСЯ В ЗАТЫЛКЕ. РАСКРЫТИЕ ЭТОГО ЦЕНТРА ДАЁТ ЯСНОСЛЫШАНИЕ И ЯСНОВИДЕНИЕ. В ИНДИИ ЭТОТ ЦЕНТР ВЕРУЮЩИЕ ОТМЕЧАЮТ ТОЧКОЙ НА ЛБУ КРАСНОЙ КРАСКОЙ.
В ХРИСТИАНСТВЕ НЕКОТОРЫЕ СВЯТЫЕ ОБЛАДАЛИ ТАКИМ КАЧЕСТВОМ КАК ПРОЗОРОЛИВОСТЬ, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЕМ РАСКРЫТИЯ ЦЕНТРА ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА.
ДАЛЕЕ ИДЕТ ВИСУДХА - ЦЕНТР ГОРТАНИ. ОН ИМЕЕТ 16 ЛЕПЕСТКОВ. ФИЗИЧЕСКИЙ ОРГАН ЭТОГО ЦЕНТРА – ЩИТОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА. ЭТО ЦЕНТР СИНТЕЗА УМСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА, АНАЛИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ И ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ. РАСКРЫТИЕ ЭТОГО ЦЕНТРА ДАЁТ ПОНИМАНИЕ ЛЮБОЙ РЕЧИ НА ЛЮБОМ ЯЗЫКЕ ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ ЗНАНИЙ, КАК ЭТО БЫЛО С АПОСТОЛАМИ , КОГДА ОНИ ЗАГОВОРИЛИ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ В ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.
СЛЕДУЮЩИЙ ЦЕНТР АНАХАТА. ОН ПОМЕЩАЕТСЯ ОКОЛО СЕРДЦА СРЕДИ НЕРВНЫХ ОКОНЧАНИЙ, ТАКЖЕ НАЗЫВАЕТСЯ ЧАШЕЙ. ЧАША ХРАНИТ ВСЕ НАКОПЛЕНИЯ ДУХА ЧЕЛОВЕКА В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ. КОГДА ЧЕЛОВЕК ПОКИДАЕТ ФИЗИЧЕСКИЙ МИР, ТО ВЕСЬ НАКОПЛЕННЫЙ ДУХОВНЫЙ ОПЫТ, ВСЕ ЕГО ТВОРЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ ОТКЛАДЫВАЕТСЯ В ЧАШЕ. ВСЕ ВОСПОМИНАНИЯ ИЗ СВОИХ ПРОШЛЫХ ЖИЗНЕЙ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПОЛУЧИТЬ НЕОСОЗНАННО ПРИ ПОМОЩИ ГИПНОЗА ИЛИ САМОСТОЯТЕЛЬНО, ЕСЛИ ЦЕНТР ЧАШИ РАСКРЫТ И ПРОВОД С СЕРДЦЕМ УСТАНОВЛЕН. ИЗ ЦЕНТРА ЧАШИ ИСХОДЯТ ВСЕ ТВОРЧЕСКИЕ ИДЕИ, НЕРЕАЛИЗОВАННЫЕ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ ЧЕЛОВЕКА. ТАК СКАЗАНО ОБ ЭТОМ: «ЧТО УСНУВШИЙ ДУХ ПОЖЕЛАЕТ, ТО ПРОСНУВШИЙСЯ ПОЛУЧИТ».
ЗАТЕМ СЛЕДУЕТ ЦЕНТР МАНИПУРА, ИЛИ 12-ЛЕПЕСТКОВЫЙ ЛОТОС. ЭТО ЦЕНТР СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ. ОН НАЗВАН ТАК ПОТОМУ, ЧТО ЦЕЛАЯ СЕТЬ НЕРВНЫХ ОКОНЧАНИЙ СХОДЯТСЯ В НЕМ, ВНЕШНЕ НАПОМИНАЯ ВЫХОДЯЩИЕ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ЛУЧИ СОЛНЦА.
НЕРВНЫЕ ЦЕНТРЫ - СВАДХИСТХАНА ИЛИ 6-ЛЕПЕСТКОВЫЙ ЛОТОС И МУЛАДХАРА ИЛИ 4-ЛЕПЕСТКОВЫЙ ЛОТОС ЗАКЛЮЧАЮТ СПИСОК. ОНИ НАХОДЯТСЯ В ТАЗОВОЙ ОБЛАСТИ ЖИВОТА И ПОЗВОНОЧНИКА. ЦЕНТР МУЛАДХАРА ТАКЖЕ НАЗЫВАЕТСЯ КУНДАЛИНИ. ОН ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРОМ ВОЛИ, ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ И ПОЛОВОЙ ЭНЕРГИИ. ЗАЛОЖЕННЫЙ В ЦЕНТР КУНДАЛИНИ ЗАПАС ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ ОГРОМЕН. ПРИ ПОЛОВОМ ВОЗДЕРЖАНИИ ТОК ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ ПОДНИМАЕТСЯ ПО КАНАЛУ СПИННОГО МОЗГА.
КРОМЕ СЕМИ ГЛАВНЫХ ЦЕНТРОВ СУЩЕСТВУЕТ ЦЕЛЫЙ РЯД ПАРНЫХ ЦЕНТРОВ. ЭТО ЦЕНТР ЛЁГКИХ, ЦЕНТР КРЫЛ ИЛИ ОПЛЕЧИЙ, ЦЕНТР КОЛЕН , ЛОКТЕЙ, ЗАПЯСТИЙ , ПОЧЕК И ДРУГИЕ.
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ РАСКРЫТИЯ НЕРВНЫХ ЦЕНТРОВ МЫ НАХОДИМ В СКАЗКАХ И ЛЕГЕНДАХ РАЗНЫХ НАРОДОВ, А ТАКЖЕ ИЗОБРАЖЕНИЯХ СВЯТЫХ.
   НА ИКОНАХ БОГОМАТЕРИ С МЛАДЕНЦЕМ МЫ ВИДИМ, ЧТО НА ГОЛОВЕ И ПЛЕЧАХ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ИЗОБРАЖЕНЫ ВОСЬМИКОНЕЧНЫЕ ЗВЁЗДЫ, КАК СИМВОЛЫ ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА И ЦЕНТРОВ ОПЛЕЧИЙ. СЛЕДУЕТ ОТМЕТИТЬ, ЧТО ПОГОНЫ И ЗВЕЗДЫ НА ПЛЕЧАХ ВОЙНОВ ЯВЛЯЮТСЯ ТАКЖЕ ДРЕВНИМ ЗАБЫТЫМ СИМВОЛОМ ОТКРЫТЫХ ЦЕТРОВ ОПЛЕЧИЙ.
ДРЕВНЕЕ ЦЕРКОВНОЕ ПРЕДАНИЕ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО АПОСТОЛ ЛУКА БЫЛ ПЕРВЫМ ИКОНОПИСЦЕМ. ОН УСТАНОВИЛ ЦЕРКОВНУЮ ТРАДИЦИЮ ИКОНОПИСИ. ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ УПРОСИЛИ АПОСТОЛА ЛУКУ ИЗОБРАЗИТЬ ЛИК ИИСУСА И МАРИИ. СНАЧАЛА АПОСТОЛОМ БЫЛА НАПИСАНА ОДНА ИКОНА. ИЗ ТОГО СТОЛА, ЗА КОТОРЫМ ОБЕДАЛ ИИСУС ВМЕСТЕ СО СВОЕЙ МАТЕРЬЮ И ПРАВЕДНЫМ ИОСИФОМ, ЛУКА ВЫРЕЗАЛ ДОСКУ И НАПИСАЛ НА НЕЙ ИКОНУ БОГОМАТЕРИ С МЛАДЕНЦЕМ. ОНА НОСИТ НАЗВАНИЕ «МИЛУЮЩАЯ». ПОТОМ АПОСТОЛ НАПИСАЛ ЕЩЁ ДВЕ ИКОНЫ – «ОДИГИДРИЯ» ИЛИ ПУТЕВОДИТЕЛЬНИЦА И ТРЕТЬЯ ТАКЖЕ «МИЛУЮЩАЯ» – И ПРИНЁС ВСЕ ТРИ К САМОЙ БОГОРОДИЦЕ. ПО ПРЕДАНИЮ МАРИЯ, УВИДЕВ СВОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ НА ИКОНАХ, СКАЗАЛА: «ОТНЫНЕ УБЛАЖАТ МЕНЯ ВСЕ РОДЫ. БЛАГОДАТЬ РОДИВШЕГОСЯ ОТ МЕНЯ И МОЯ С ЭТИМИ ИЗОБРАЖЕНИЯМИ ДА БУДЕТ».
СОГЛАСНО ЦЕРКОВНОМУ ДОГМАТУ, ТРИ ЗВЕЗДЫ ОЗНАЧАЮТ: ДО РОЖДЕСТВА – ДЕВА, В РОЖДЕСТВЕ - ДЕВА И ПОСЛЕ РОЖДЕСТВА – ДЕВА.
ЭТОТ ДОГМАТ ВВЕДЁН ЦЕРКОВЬЮ ЗНАЧИТЕЛЬНО ПОЗЖЕ ВО ВРЕМЯ ПЕРВЫХ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ. ЕСЛИ ДОПУСТИТЬ, ЧТО АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА НАПИСАЛ ЭТИ ИКОНЫ, ТО ОН НИЧЕГО НЕ МОГ ЗНАТЬ ОБ ЭТОМ ДОГМАТЕ.
ИТАК, ПО СУТИ КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ – ЭТО ФОКУСНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ НА НЕРВНЫЕ ЦЕНТРЫ ЧЕЛОВЕКА: НА ТРЕТИЙ ГЛАЗ, НА ЦЕНТР СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ И ЦЕНТРЫ ОПЛЕЧИЙ.
ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЦЕНТРЫ БЕССМЫСЛЕННО, ЕСЛИ НЕ ЗАДЕЙСТВОВАНО СЕРДЦЕ КАК ИСТОЧНИК И ТРАНСМУТАТОР ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ.
ПРАВИЛЬНО СЛОЖЕННЫЕ ПАЛЬЦЫ РУКИ СПОСОБСТВУЮТ КОНЦЕТРАЦИИ ЭНЕРГИИ В ОПРЕДЕЛЕННЫХ ТОЧКАХ НА КОНЧИКАХ УКАЗАТЕЛЬНОГО И СРЕДНЕГО ПАЛЬЦЕВ».

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении

Другие произведения автора Вадим Гукало

Рецензии

Написать рецензию

"История и причины Раскола на Руси автору этой статьи неведомы. Он сосредоточен "на пальцах". Надо знать документы и основные "разногласия", обозначенные там, дабы иметь хоть какое-то представление об этом.

На самом деле, причина Раскола совсем в другом. Даже не в Никоне.

В 1453 году произошел раскол между русскими Единого Бога и "греками"-тринитариями, от слова "грех". Никакого "штурма" Царьграда не было. Был русский князь Олег (Улу), приехавший из России. Он стал во главе Церкви и Государства в Константинополе (по-тюркски: Магомед, по-русски Муха-мед, что значило в России "пчела", см. ст. "Пророк Мухамед - русский человек" http://www.proza.ru/2015/01/07/2010).

Была "Флорентийская уния" с Римом за несколько лет до этого. Русские отказались от "растроения личности".

Вот Вам и весь "Раскол".
Пить надо меньше. Тогда и в глазах троиться не будет!"

Андрей Лучник 23.12.2018 01:13 • Заявить о нарушении

+ добавить замечания

На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

Написать рецензию Написать личное сообщение Другие произведения автора Вадим Гукало