Вальтер Чантри. Миф о свободе воли

МИФ О СВОБОДЕ ВОЛИ
Вальтер Чантри    

http://www.eternallifeministries.org/wc_myth.htm
 
Большинство людей говорят, что они верят в свободную волю. Вы понимаете, что это значит? Я считаю, что по этому вопросу вы найдете великое множество суеверий. Воля рассматривается как великая сила человеческой души, которая полностью свободна, чтобы направлять нашу жизнь. Но свободна ли она? И в чем ее сила?
 
Миф о реальной свободе
 
Никто не отрицает, что человек имеет способность выбора между тем, что он хочет думать, говорить и делать. Но замечали ли вы когда-либо жалкую слабость своей воли? Хотя у вас есть возможность принять решение, у вас нет власти добиться вашей цели. Вы можете разработать план действий, но не иметь возможности исполнить свое намерение.
Братья Иосифа ненавидели его. Они продали его в рабство. Но Бог использовал их действия, чтобы сделать его правителем Египта. Они сделали свой выбор в ущерб Иосифу. На Бог своей властью обратил это для Иосифа во благо, и он сказал: «Вы замышляли против меня зло, но Бог обратил его во благо» (Быт.50.20).
Насколько многие из ваших решений неудачны и срываются? Вы можете попытаться стать миллионером, но промысел Божий предотвращает это. Вы можете решить быть ученым, но плохое здоровье, неустроенный быт или нехватка средств могут сорвать ваше намерение. Вы хотите пойти в отпуск, но автокатастрофа приводит вас в больницу.
Говоря, что наша воля свободна, многие не думают, что она определяет ход жизни. Вы не выбираете болезни, скорби, войны и нищету, которые разрушают ваше счастье. Вы не хотите иметь врагов. Если бы человек был настолько силен, как считается, почему бы ему не выбрать жить вечно? Но каждый должен умереть. Основные факторы, которые формируют вашу жизнь, не зависят от вашей воли. Вы не выбираете ваш социальный статус, интеллект, цвет кожи и многое другое.
Любой трезвый взгляд на ваш опыт приведет к выводу: «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притч.16.9). Вместо того чтобы превозносить человеческую волю, мы должны смиренно славить Господа, цели Которого определяют нашу жизнь. Как признавался Иеремия: «Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иер.10.23).
Да, вы можете иногда выбрать то, чего вы хотите, и запланировать, что вы будете делать. Но вы не сможете добиться чего-то, противоречащего целям Божьим. У вас нет власти для достижения своих целей, но есть лишь то, что дает Бог. В следующий раз, когда вы будете так очарованы своей волей, вспомните притчу Иисуса о богаче. Этот богатый человек сказал:     «И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, []и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. [] Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк.12.18-20). Он был свободен иметь планы, но не свободен их выполнить.
 
Миф о нравственной свободе
 
На свободу воли, тем не менее, ссылаются как на важный фактор в принятии моральных решений, как на свободу выбора между добром и злом. Но опять же мы должны спросить: свободен ли человек в этом выборе? И каким образом?
Воля человека – это его право выбирать между альтернативами. Вы выбираете ваши действия из ряда вариантов. У вас есть способность направлять свои мысли, слова и действия. Ваши решения формируются не внешней силой, но изнутри вас. Нет человека, который был бы вынужден действовать вопреки его воле или говорить, чего он не хочет. Только ваша воля руководит вашими действиями.
Однако это не означает, что ваше право решать является свободным от всякого влияния. Вы делаете выбор на основе вашего понимания, чувств, стремлений, симпатий и антипатий. Другими словами, ваша воля не свободна в себе самой! Ваш выбор определяется основаниями вашего характера. Вы не просто зависите от своего характера, вы его раб. Ваш выбор не создает ваш характер, но ваш характер руководит вашим выбором. Он в достаточной мере определяет то, что вы знаете, чувствуете, любите и желаете. Вы всегда можете выбрать лишь на основе вашего распоряжения, то есть в соответствии с состоянием вашего сердца.
Именно по этой причине ваша воля не свободна, чтобы делать добро. Ваша воля – слуга вашего сердца, а оно служит злу.   «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6.5). «Нет делающего добро, нет ни одного» (Рим.3.12). Власть греха над человеком не действует вопреки его воле, но потомки Адама так злы, что они всегда выбирают зло.
Ваши решения формируются на основе вашего понимания, но Библия говорит обо всех людях, что их умы затемнены (Рим.1.21). Человек может быть праведным, когда он стремится иметь общение с Богом, но «никто не стремится к Богу» (Рим.3.11). Ваши желания устремлены ко греху, и поэтому вы не можете выбирать добро. Выбирать добро противоречит человеческой природе. Если вы решили повиноваться Богу, то это будет результатом внешнего принуждения. Но если вы свободны в выборе, то это значит, что ваш выбор находится в рабстве вашей злой природы.
Если положить перед голодным львом свежее мясо и овощи, он выберет мясо. Выбор диктует его природа. Точно так же обстоит дело и с человеком. Воля человека свободна от внешних сил, но не от давления человеческой природы. Ее бунт против Бога диктует свободно принимаемые решения человеческого сердца, поэтому у человека нет возможности выбрать так, чтобы угодить Богу без предварительной работы благодати.
Большинство людей под свободой имеют в виду то, что человек по природе своей нейтрален и, следовательно, может выбрать добро либо зло. Это просто неверно. Человеческая воля и вся человеческая природа склонны ко злу. Иеремия спрашивает:  «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер.13.23). Это невозможно. Это противоречит природе. Таким образом, люди отчаянно нуждаются в сверхъестественном изменении их природы, иначе их воля останется порабощены выбором зла.
Несмотря на похвалы, уделяемые «свободной воле», мы видим, что человек не свободен не только в выборе, противоречащем целям Бога, но и в том, чтобы действовать вопреки своей нравственной природе. Ваша воля не определяет ни события вашей жизни, ни ее обстоятельства. Этический выбор не создается нейтральным умом, но всегда продиктован вашей личностью.
 
Миф о духовной свободе
   
Тем не менее, многие утверждают, что человеческая воля делает окончательный выбор духовной жизни или духовной смерти. Она совершенно свободна выбрать вечную жизнь, предложенную в Иисусе Христе, или отвергнуть ее. Говорят, что Бог дает новое сердце для всех, кто по своей воле выбирает принять Иисуса Христа.
 Считается, что обретение Иисуса Христа – это акт человеческой воли, который и называют верой. Как люди могут добровольно прийти и принять Господа? Как правило, на этот вопрос отвечают: «Силой своей собственной воли». Но как такое может быть? Иисус есть Пророк. Чтобы обрести Его, надо верить всем Его словам. В Иоан.8.41-45 Иисус дал понять, что вы родились от сатаны. Этот отец зла ненавидит истину и добавляет к сопротивлению вашего сердца, исходящему от вашей природы. Следовательно, Иисус говорит: «Вы не верите именно из-за того, что Я говорю вам правду». Как человеческая воля может выбрать верить тому, что разум ненавидит и отрицает?
Чтобы принять дело Иисуса как нашего Первосвященника, надлежит знать, что Своей Жертвой и заступничеством Он примирил мир с Богом. Павел говорит, что плотской разум, с которым мы родились, суть вражда против Бога (Рим.8.7). Как можно избежать влияния человеческой природы, которая родилась с бунтом и враждой к Богу? Будет безумием для человека выбрать мир с Богом, если вся его плоть и кровь восстает против Него.
Чтобы принять Иисуса, надо также принять Его как Царя. Это значит выбрать повиновение каждой Его заповеди, признать ее как закон и правило жизни и преклониться пред Его престолом. Но человеческий разум, эмоции и желания кричат: «У нас нет царя, чтобы царствовал над нами» (Лк.19.14 KJV). Если все мое существо ненавидит правду, ненавидит правление Христа и ненавидит мир с Богом, как я могу обрести Иисуса? Как такой грешник может верить?
Это не в силах человека, но только благодати Божией принадлежит слава за предоставленное грешнику новое сердце. Если Бог не изменит сердце, не создаст новый дух мира, правды и смирения, человек не выберет принять Иисуса Христа и вечную жизнь в Нем. Новое сердце должно быть дано до того, как человек уверует, или он безнадежно останется рабом злой человеческой природы, даже в деле своего обращения. Иисус сказал: «Не удивляйся тому, что Я говорю: вам должно родиться свыше» (Иоан.3.7). Если у вас этого нет, вы никогда не увидите Царства Божия.
Читайте Иоан.1.12-13. Писание говорит, что те, кто верят в Иисуса, родились «не от хотения мужа, но от Бога». Как вы не несете ответственности за то, что пришли в мир, не в вашей воле обрести новое рождение?  Только вашего Творца вы можете благодарить за свою жизнь, ибо кто во Христе, тот новая тварь (2 Кор.5.17). Кто когда-либо пожелал, чтобы его сотворили? Когда Лазарь воскрес из мертвых, он ответил на призыв Христа, но он не выбирал вернуться к жизни. Поэтому Павел говорит в Еф.2.4-5: «Вас, мертвых во грехах, Бог оживотворил со Христом, благодатью вы спасены». Вера – это первое действие новой твари, созданной Духом Святым. Принятие Христа является таким же жизненным актом, как дыхание, но сначала Бог должен дать жизнь.
Неудивительно, что Мартин Лютер написал книгу под названием «Рабство воли», которая является одним из его важнейших трактатов. Человеческая природа – в цепях зла. Вы, те, кто превозносит свободную волю, изо всех сил цепляетесь за корень гордости. Человек, который пал во грехе, совершенно беспомощен и безнадежен. Воля человека не дает ему надежды. Она выбирает только запретный плод, который ввел нас в страдания. Только мощная благодать Божия предоставляет избавление. Такова милость Божия ко спасению. Просите Дух благодати, чтобы Он сотворил новый дух в вас.

Перевод (С) Inquisitor Eisenhorn