Подержанная жертва ч. 170

                §170.  Подержанная жертва

   Взятое напрокат, одолженное с последующим возвратом есть яркий пример прагматической подержанной жертвы.
Чисто физически находящееся в обращении тело подлежит вначале частичному, а затем и полному износу по истечении  определенного времени.

  Человек, долго живший в грехе, представляет Небесному Судие не изможденное тело. Он являет ему истерзанную, измотанную суетой, и все же бессмертную душу.
Богу не надобен наш телесный груз, но лишь духовная суть и потому плоть, изнуренная и иссушенная очищением, вполне может назваться подержанной жертвой, поскольку душа посредством поста и молитвы возрождается к жизни вечной.
Скорее всего, любое живое существо предстает подержанной или временной жертвой, ибо пребывает в этом мире весьма недолго.

   Всевышний сотворил людей по своему образу и подобию, пожертвовав, таким образом, нам свой предвечный облик, который мы ежечасно искажаем неправедной жизнью.
Жизнь есть исполнение долга, тем не менее, даже у того, кто хоть в малой мере осознал ее смысл, жертва никогда не бывает возвращенной, равно как и использованной полностью.
Недостаточная же целостность чего-либо есть подержанность. Однако чем больше трудится душа, тем менее она вырабатывается или истончается в отличие от материального субстрата.

   Скорее напротив, она обретает силу и полноту. Душа человеческая едва ли не прежде, чем тленное тело, дрябнет и истощается в бездействии.
Лишь работа сердечной мысли, а не только мышцы, сопряженная с подвигом веры, избавляют ее от пагубы подержанности.
Об этом прекрасно сказал русский поэт Николай Заболоцкий:
                «Не позволяй душе лениться,
                Чтоб в ступе воду не толочь,
                Душа обязана трудиться
                И день, и ночь, и день и ночь»

   Итак, многое, если не все, зависит от нас, то есть от того, какой возвратим мы нашу душу Творцу - либо украшенной и вооруженной новыми качествами, либо утратившей и то доброе, что было заложено в ней изначально.
Равнодушие, часто внешне похожее на смирение, ведет к омертвению души и не к ее сохранению, но к захоронению.

   Чем дольше мы медлим перед самопожертвованием, тем больше вероятность того, что наша неизбежная жертва будет подержанной.