Безопасность русско-российской нации

                ДОКТРИНА БЕЗОПАСНОСТИ
                РУССКО-РОССИЙСКОЙ НАЦИИ


      Мы исходим из того, что устойчивость и жизненность любой системы определяется ее внутренними процессами, ее внутренним состоянием. Если система внутренне целесообразна, эффективна и динамика ее развития стабильно успешна, то на изменение внешних условий она формирует соответствующий ответ, который опережает динамику изменений внешних условий, т.е. система готова к тому, чего еще нет, но необходимо будет. Прогнозирование событий во внешней среде осуществляется системой практически со стопроцентной вероятностью. Но это есть следствие ее успешности управления собственными внутренними процессами. Системы, которые обречены, - это системы, пытающиеся изменять внешние условия, принимая этот способ в качестве доминирующего. Они терпят провал именно потому, что в любом случае, прежде всего, они могут использовать только и только самих себя, используя самих себя, они могут использовать иное.
     Нация - это корпорация физических лиц, каждое из которых осознает себя частью нации. В период становления нации необходимо знать ее основу, т.е. из какой общности возникает эта корпорация. В нашем случае это русско-российский народ, большая часть представителей которого не может отнести себя ни к одному существующему этническому образованию. И хотя многие из представителей русско-российского народа отождествляют себя с русскими, татарами, чувашами и т.д., но при ближайшем рассмотрении оказывается, что представителей чистых этносов практически не более 3-5 процентов населения. Выявление же породы людей, т.е. чистых рас или этносов, требует проведения антропологических измерений, т.е. подходя к людям, как к животным, как к виду домашнего скота. Всякие группировки на основе расы или этноса оказываются расистскими. Это процесс дезинтеграции общностей, которые возникают на основе общей культуры и лексики. Общности, где люди умеют договариваться - это более высшие формы, чем естественно-животные формы. Корпорация, которой является нация, как физические лица - одна страна, - это договорная форма общности, в которую люди объединяются осознанно, т.е. как люди, но не как животные. Первые исторические общности такого типа есть религиозные общности. Эти общности противостоят светской власти государей-феодалов, но и дополняют светскую власть. Нация - это более высокого уровня общность, которая преодолевает ограниченность религиозной общности в том смысле, что сама формирует законы, по которым живет. Монархическую светскую власть она преодолевает также в том смысле, что участниками формирования законов оказываются все члены корпорации, что, собственно, закрепляется в национальных конституциях. Корпорация оказывается устойчивой и перспективной, так как вклад в ее формирование оказывают все этнические группы и расовые группы, т.е. корпорация учитывает опыт и преимущество большого числа образующих ее этносов. Ни одному из этносов не удалось бы то, что удается в союзе и сотрудничестве многих. Моноэтническое образование обречено по определению. Поэтому мы не встречаем ни одной страны, в которых оформились нации, где бы нации были моноэтническими. А в странах, где пытаются под давлением ортодоксов строить моноэтническую нацию, возникают неразрешимые проблемы, вплоть до явных уродств и психических расстройств. Это плата за попытку самоселекции.
      Русско-российский народ - это такая общность, которая преодолела барьер этнонациональности. И это радует. Всякие попытки помешать оформлению русско-российской нации обречены на провал. И якут, и ненец, и коми, также представители других этносов не считают себя русскими, но российскими они себя считают. А так как ядро их лексик русское, а культуры имеют вкрапления всех других этносов (также и лексики), то русско-российский народ - это не какая-то умозрительная схема, которой ничего в действительности не соответствует, но это наша схема, которая отражает реалии. Русско-российская нация уже есть. Её внутренняя мощь столь велика, что сама по себе она гарантирует собственную безопасность, безопасность перспективной системы, которая не нуждается во внешней угрозе в качестве условия объединения. Её противники вынуждены провоцировать проявление этой внешней угрозы, т.е. проявлять самих себя. Процесс становления нации необратим. Дело уже в том, как быстро она оформится