Раскол и позитив сказ для умных

                Раскол и позитив /сказ для умных/.
               
       "Болотные" оранжисты ударили 18.02.12 автопробегом по Садовому Кольцу. Путинцы на другой день заняли "все 8 полос в обе стороны глухо". Одни хотят "честных выборов" – для себя, другие – "победных" для большинства. В борьбе за честные выборы кроется проблема развития позитива. Но! Можно ли соединить честность с чьей-то победой? 
       Если в стране утвердилась стабильно правильная политика, то и выборы ни к чему, либо они превращаются в формальность, как, например, в лучшие годы СССР. Но дело в том, что стабильность-то мы понимаем одинаково, а вот "правильная политика" - вопрос  проблемный, разводящий нас в разные стороны. Почему?
       Жить хорошо хотят все. А многие хотят жить еще и лучше: лучше других, лучше большинства, лучше  всех. Но вот вопрос – за чей счет: своим трудом или чужим. Но и  когда – своим, тоже не все ясно. Трудиться можно старательно, а жить впроголодь. А можешь - шалтай-болтай, а поживать на зависть многим. И это расстраивает любую, даже самую правильную политику, если не задаваться такими вопросами. Коммунисты поставили вопрос об уничтожении эксплуатации, но об адекватности оценок труда – из рук вон плохо. На том и погорели.
       Живя, обычные люди смотрят, сопоставляют, но причин чаще всего не видят, полагая, что все зависит от начальства, либо от ума. А ум считают способом устроиться, заиметь поддержку, тянуть собственную выгоду. Придумали и оправдание такой позиции: если ты такой умный, то почему бедный. Вроде как умный не имеет права быть честным и должен сидеть на шее у трудящегося человека.
       Сегодня многие, которые "очень умные", считают себя незаслуженно обделенными. Ранее они звались интеллигенцией, сегодня - "средним классом", завтра - господами. Сегодня "господин" - это навязанный штамп, взамен "товарища", игра для прививки и утверждения господства "умных". Это - целая плеяда порой одаренных людей. Их требования внешне правильны, но эгоистичны. Они создают ореол избранности в обществе. Выглядят красиво, но, по сути, угнетатели: по их понятиям они должны править, а глупые и неумелые – трудиться. И считают это законом природы.
       Нетрудно понять, что отсутствие правильной политики углубляет раскол в обществе, преодолеть который могут, однако, не выборы, а развитие позитива. Сегодня нет этого позитива ни у власти, ибо она воспроизводит прежнюю парадигму эксплуатации труда и, в лучшем случае, дележа социальной защиты, ни у "болота". Оранжисты рвутся во власть, хотя некоторые из них уже побывали в ней и успели нагадить. Коммунисты же все глубже оседают в догматические претензии, теряя влияние на трудящихся. Патриоты,пополам с националистами, увлечены экзистенциальным самовозбуждением нереализованных или вообще не реализуемых фетишей. Страна не просто раскалывается. Она исходит в трещины, предваряющие распад общества. Нищие перестали бояться. Богатые целятся на зарубежье. Зреет взрыв, с возможной утратой собственной идентичности.
       Незаметно, однако, из "Судов времени" на С.-П.-ом 5-м канале при вдохновляющей активности С.Е.Кургиняна родилось течение "Суть времени", которое, выступив в некоторой особенности к традиционным движениям и партиям, пробует нащупать свой позитив. Возможно, что оно найдет общий язык с коммунистами и патриотами. Но будет жаль, если пожертвует своим лицом.  Пока оно выступает, зная против чего. Но сможет выйти на свою специфику, если определится, за что конкретно и позитивно выступает и каким способом. У нее рождается «Новый красный проект»!      
       Возможно, что Суть подхватывает оброненное коммунистами знамя, угадывая возможность нового витка истории. Истина ведь не стареет и от погрома кем-либо своей актуальности не теряет. Но если Суть сконцентрируется только на власти, то горе нам.
       Ибо в чем тогда будет смысл ее, и каким содержанием будет прирастать? Власть ведь улучшить нельзя, по определению. Только на время. Она рано или поздно все равно становится прибежищем подлецов и негодяев, вытесняющих из ее органов все честное и передовое ради собственной славы и корысти.
       Обществу необходимо самоуправление - со специалистами, ведающими только вещами и производственными процессами, а не человеческими отношениями, в которых они вязнут. Пожелаем же "Сути времени" скорейшего и правильного самоопределения в поиске глубинных корней исторического развития, если она действительно "Суть".