Как и все граждане России, я тоже собирался пойти на Выборы Президента.
Внимательно слушал перепалки кандидатов, наблюдал за их перемещениями по стране, как и все жалел бедного ослика -Россию, которую нещадно хлестал этот мерзавец Жириновский.
С грустью смотрел в испуганные глаза Миронова (не сболтнуть бы лишнего), сожалел о поступке Оксаны Дмитриевой, (невесть зачем поперлась к америкосам в посольство), неглупая вроде женщина, а такой ляп.
Понравился Александр Сергеевич в исполнении Жореса Алферова.Так искренне. Зацепило.
" Пока свободою горим, пока сердца для чести живы...
И на обломках самовластья напишут наши имена..." Интересно, что эта группа имела ввиду, на обломках чьего самовластья?
Владимир Владимирович, как всегда был энергичен и деловит. Я все думал, а куда его креатив нынче занесет? Под воду спускался, на истребителе, как Покрышкин по небу летал, словно Дерсу Узала с тиграми запросто общался, с обнаженным торсом на лошадях гарцевал.Я уж, грешным делом,подумал, ка бы его услужливые царедворцы не заставили с парашютом прыгать. Нет, пронесло. А вот доверенные лица оказались какими-то убогими и неубедительными.
И как-то стыдно было за вопросы Никонова, молотовского внука. С уважением относился к нему, как и к многим другим до сих пор, а вот разачаровался.
Работа на власть, да еще видимо, и принудительная, авторитета и уважения не добавляет. Многие короли оказались голыми.
Прохоров на "Ростсельмаш" ко мне на родину заявился. Я опасался, что его неласково встретят. У нас на Дону, за словом в карман не лезут. И потом, комбайны, это все-таки не танки Нижнего Тагила. Но нет, казаки и сами достаток любят, и к богатым уважение имеют.
Не обидели.
После выборов наблюдал торжество на Васильевском спуске. Ну понятно, Путин выиграл, радость великая , слезу прошибла.
А Медведев -то зачем пришел? Он то, как Президент стоит над схваткой и должен , скорей жалеть проигравших, чем славить победителя. Эх, Дмитрий Анатольич, сентябрь тебе никогда история не простит. Посмеялись над народом и довольны.
Такая неподдельная радость. Как 9 мая 1945 года.
Кого победили-то? Фашистов разгромили? Радость-то какая. Еще бы. 30 миллионов на выборы не пришли , 20 миллионов проголосовали против, а Вы торжествуете. Завтра ведь, мало что изменится.
И точно, ничего не изменилось. Кандидаты пришли на поклон. А как же, консенсус. Жалкий Миронов что-то бормотал про нарушения,Прохоров призывал власть быть подемократичнее, вальяжный мерзавец бормотал что-то там про туристов. Действительно, жаль наших, поехали к тайцам позагорать, помассироваться, а тут на тебе, то пожар, то бассейн на 380 вольт.
И лишь Геннадий Андреич паузу выдержал. Правильно,даже проигравший должен вести себя с честью и достоинством.
Посмотрел я на это действо, и еще раз к Пушкину вернулся. Он здорово всегда про честь говорил. Так. Где это? А ..вот.
" Паситесь, мирные народы.
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич."
Выбор
© Copyright: Юрий Доронин, 2012
Свидетельство о публикации №212031100808
Свидетельство о публикации №212031100808
Рецензии
Юрий, Вы правильно иронизируете по отношению к правителям нашим, которые поддерживает богатую часть населения, и им почему-то не удаётся мошенников, криминал отстранить от власти. Продолжается разворовывание бюджета!
А вот о Пушкине надо бы добавить, а то неправильно могут понять поэта, будто он о народе с некоторым презрением говорил.
Вы прочитали мою работу, позвольте немного добавить к Вашей. Если хотите, то внесите комментарий, то есть чуть подробнее о словах А.С.Пушкина. Конечно, у Вас своё, авторское видение, и я не имею права вмешиваться. Но, по-моему, это важно...
Когда призывы Пушкина, как он думал, не были услышаны, остались без внимания лучших сынов Отечества, а его самого преследовала по политическим мотивам власть, то приходит разочарование, и Пушкин пишет резкие слова и по отношению к дворянству, к крепостникам, и по отношению к крепостным крестьянам. Это и отражено в стихотворении «Свободы сеятель пустынный»:
...В порабощённые бразды
Бросал живительное семя –
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Действительно, надо помнить нашим современникам о горьких мыслях поэта, выраженных в этом произведении:
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
В этих словах упрёк предназначен, прежде всего, дворянской интеллигенции, так как крестьяне стихи Пушкина не могли читать и клич поэта, естественно, не слышали. Идея свободы, о которой поэт написал в произведениях "Деревня", "Вольность", "К Чаадаеву", была поддержана будущими декабристами, знавшими эти стихи, но самому поэту в 1820 году ещё не было известно о существовании тайных обществ. Стихи его переписывались от руки, распространялись между членами этих обществ, и эти люди могли бы откликнуться на пламенные воззвания поэта. Однако никто не сказал тогда Пушкину, что многие его друзья, вынашивавшие планы преобразований, считают его настоящим борцом, идеологическим союзником. Поэтому в пушкинских словах о пассивности граждан заключена, видимо, мысль о том, какой видят судьбу народа господа-помещики:
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
То есть Пушкин говорит о позиции крепостников, которые видели предназначение «стада» в том, чтобы рабы безропотно служили привилегированным слоям общества. И будут господа использовать народы по прямому назначению: сначала "стричь", то есть наращивать свои капиталы за счёт эксплуатации дешёвой рабочей силы, а потом "резать", имея при этом опять-таки немалую выгоду.
О влиянии своих убеждений на развитие освободительного движения в России Пушкин узнает после возвращения из ссылки. В 1825 году состоялось восстание декабристов, и при обысках, арестах дворян жандармы искали у них стихи мятежного поэта. Значит, "чести клич" был услышан, но совсем незначительным числом по-настоящему умных, благородных и порядочных представителей дворянства, лучших сынов Отечества нашего.
Извините, Юрий, за это добавление. Дело в том, что мне пришлось однажды вычитать у одного из либералов современных, будто "Пушкин убедился в рабской психологии народа русского, который жить может только в рабстве". Вот это неправильное толкование и возмущает, почему считаю обязательным пояснение, кому адресованы слова Пушкина и почему.
Зоя Орлова 28.08.2015 21:05 • Заявить о нарушении
А вот о Пушкине надо бы добавить, а то неправильно могут понять поэта, будто он о народе с некоторым презрением говорил.
Вы прочитали мою работу, позвольте немного добавить к Вашей. Если хотите, то внесите комментарий, то есть чуть подробнее о словах А.С.Пушкина. Конечно, у Вас своё, авторское видение, и я не имею права вмешиваться. Но, по-моему, это важно...
Когда призывы Пушкина, как он думал, не были услышаны, остались без внимания лучших сынов Отечества, а его самого преследовала по политическим мотивам власть, то приходит разочарование, и Пушкин пишет резкие слова и по отношению к дворянству, к крепостникам, и по отношению к крепостным крестьянам. Это и отражено в стихотворении «Свободы сеятель пустынный»:
...В порабощённые бразды
Бросал живительное семя –
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Действительно, надо помнить нашим современникам о горьких мыслях поэта, выраженных в этом произведении:
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
В этих словах упрёк предназначен, прежде всего, дворянской интеллигенции, так как крестьяне стихи Пушкина не могли читать и клич поэта, естественно, не слышали. Идея свободы, о которой поэт написал в произведениях "Деревня", "Вольность", "К Чаадаеву", была поддержана будущими декабристами, знавшими эти стихи, но самому поэту в 1820 году ещё не было известно о существовании тайных обществ. Стихи его переписывались от руки, распространялись между членами этих обществ, и эти люди могли бы откликнуться на пламенные воззвания поэта. Однако никто не сказал тогда Пушкину, что многие его друзья, вынашивавшие планы преобразований, считают его настоящим борцом, идеологическим союзником. Поэтому в пушкинских словах о пассивности граждан заключена, видимо, мысль о том, какой видят судьбу народа господа-помещики:
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
То есть Пушкин говорит о позиции крепостников, которые видели предназначение «стада» в том, чтобы рабы безропотно служили привилегированным слоям общества. И будут господа использовать народы по прямому назначению: сначала "стричь", то есть наращивать свои капиталы за счёт эксплуатации дешёвой рабочей силы, а потом "резать", имея при этом опять-таки немалую выгоду.
О влиянии своих убеждений на развитие освободительного движения в России Пушкин узнает после возвращения из ссылки. В 1825 году состоялось восстание декабристов, и при обысках, арестах дворян жандармы искали у них стихи мятежного поэта. Значит, "чести клич" был услышан, но совсем незначительным числом по-настоящему умных, благородных и порядочных представителей дворянства, лучших сынов Отечества нашего.
Извините, Юрий, за это добавление. Дело в том, что мне пришлось однажды вычитать у одного из либералов современных, будто "Пушкин убедился в рабской психологии народа русского, который жить может только в рабстве". Вот это неправильное толкование и возмущает, почему считаю обязательным пояснение, кому адресованы слова Пушкина и почему.
Зоя Орлова 28.08.2015 21:05 • Заявить о нарушении
Как бездарный графоман-стихоплет, пред Нашим Гением преклоняюсь.А народ...я ведь тоже народ..каждый день надо есть и пить..платить за квартиру, помогать детям, трудиться по мере возможности..
а власть со времен Древнего Рима не меняется..обеспечивает хлеб и зрелища, значит , все хорошо.Нет хлеба(картошки-капусты) в стране, телик отключили?
Пора на улицу.
Спасибо Вам за подробный разбор проблемы.Но разве это отвадит наших крепостников не рвать Отечество на части?
Раньше хотя бы простой люд уповал на Царя. А нынче каждый второй в Инете сидит и все знает.
Но мы свой лимит революций уже исчерпали. Свежи еще воспоминания.
Юрий Доронин 31.08.2015 11:03 Заявить о нарушении
а власть со времен Древнего Рима не меняется..обеспечивает хлеб и зрелища, значит , все хорошо.Нет хлеба(картошки-капусты) в стране, телик отключили?
Пора на улицу.
Спасибо Вам за подробный разбор проблемы.Но разве это отвадит наших крепостников не рвать Отечество на части?
Раньше хотя бы простой люд уповал на Царя. А нынче каждый второй в Инете сидит и все знает.
Но мы свой лимит революций уже исчерпали. Свежи еще воспоминания.
Юрий Доронин 31.08.2015 11:03 Заявить о нарушении
Да, Юрий, согласна. Однако меня беспокоит и то, что народу сейчас "втюхивают" немало лжи обо всём. Тревожно за молодёжь. Потому мы с Вами и пишем, чтобы помогать разобраться, правду увидеть.
Спасибо Вам.
Зоя Орлова 31.08.2015 11:27 Заявить о нарушении
Спасибо Вам.
Зоя Орлова 31.08.2015 11:27 Заявить о нарушении
На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.