Индия не хочет, чтобы к власти в Непале 2007

Индия не хочет, чтобы в Непале к власти пришли маоисты
 
    Высокопоставленный член Политбюро непальских маоистов и ответственный за международные связи тов. Гаджурел до недавнего времени находился в индийской тюрьме. Впервые будучи в Дели в качестве легального лидера, он говорит о планах на будущее.
                Тов. Гаджурел
                Фото Санкаршана Такура
 
Развитие маоистской революции в Индии продвигается очень медленно. Какого Ваше понимание того, что сегодня происходит в Непале?
В Непале произошли некоторые интересные события. Сложилась ситуация, когда, вероятно, впервые деспотическая монархия будет свергнута при помощи избирательных бюллетеней. Монархии всегда свергались путём насильственной революции, но в Непале, после 10-летней народной войны и прошлогоднего 19-дневного уличного восстания, сложилась ситуация, когда монархия будет ликвидирована мирными средствами. Мы пытаемся ускорить этот процесс. Борьба маоистов привела к тому, что даже так называемые официальные политические партии теперь призывают к уничтожению монархии. И мне кажется, что Индия это поддерживает, хотя Индия, видимо, не хочет, чтобы маоисты получили большинство. Индия хотела бы, чтобы большинство получили другие партии.
Почему Вы так думаете?
Потому что Индия считает, что если маоисты получат большинство, будет создана подлинная народная республика, а Индии этого не хотелось бы.
Вы это говорите на основе каких-либо конкретных фактов?
У меня нет никаких конкретных доказательств, что Индия так считает, но политическая линия её верхов предельно ясна. Это верно как для основных правительственных партий, так и для оппозиции. Сначала Индия поддерживала монархию, считая, что только монархия может справиться с маоистами, но народ Непала переменил ситуацию, и Индии приходится считаться с новой реальностью. Но даже в этом случае Индия хотела бы видеть республику подходящего для себя типа.
Что Вы под этим подразумеваете?
Я имею в виду республику, устраивающую индийцев, такую как их собственная республика парламентского типа.
А какого типа республику хотите видеть вы?
Народную республику.
Не парламентскую республику?
Можете называть её так. Там, конечно, будет парламент, но не такой, как существует сегодня. Естественно, это будет народная республика, которая сможет решить основные проблемы Непала. Антиимпериалистическая и антифеодальная республика.
То, что Вы говорите, очень важно. Вы говорите, что самым большим препятствием в Вашей борьбе была монархия, которая сейчас находится в процессе ликвидации. Теперь, когда эта задача выполнена, следующим этапом станет вхождение в число официальных политических партий, в Непальский Конгресс и т. д.
Сейчас мы не можем говорить в таком ключе, потому что нашей основной мишенью по-прежнему остаётся монархия. Она утратила поддержку в массах, но у неё всё ещё есть сторонники. Например, её поддерживают США, в самом Непале тоже имеются политические силы, выступающие за монархию. С их помощью монархия всё ещё пытается сохраниться. Со стратегической точки зрения мы хотим наносить удар только по одной цели в одно время, и сейчас это монархия. Когда мы свергнем монархию, мы подумаем о большой политике.
Вы оставили десятилетнюю вооружённую борьбу, чтобы включиться в политический процесс. Оглядываясь назад, считаете ли Вы, что ваша борьба была ошибочной или думаете, что Непал должен был неизбежно через это пройти?
Во-первых, мы не оставили ни своё оружие, ни вооружённую борьбу. Мы только временно изменили стратегию. Вооружённая борьба была неизбежной, если бы не было народной войны, мы не достигли бы результата. И наши нынешние попытки также являются частью этого пути, по которому мы хотим прийти к народной республике. Это продолжение народной войны в другой форме, но мы не оставили вооружённую борьбу. Если мы сочтём необходимым, мы возобновим её.
Вы ставите какие-то временные рамки?
Да, конечно. Если всё пойдёт гладко, будут проведены выборы, и первое заседание избранной Конституционной ассамблеи решит судьбу монархии и характер будущего непальского государства. Естественно, мы выиграем эти выборы, и мы надеемся, что сумеем уложиться в график. Выборы должны пройти в середине мая, и тогда произойдут перемены. После выборов у нас будет народная республика.
На чём основана ваша уверенность в победе на выборах? Вы никогда не участвовали в выборах, у вас нет представления о вашей реальной поддержке.
Нас поддерживает подавляющее большинство народа Непала, мы контролируем более 80 процентов страны, в этих районах у нас действует фактическое правительство. Мы много работали среди народа, и у нас есть ясное представление о своей силе. Неправда также, что у нас нет опыта выборов. Когда в Непале была восстановлена демократия, мы участвовали в первых выборах; это было перед тем, как Коммунистическая партия Непала раскололась и мы ушли в подполье. Если выборы будут свободными и справедливыми, мы не сомневаемся, что получим на них большинство.
Многие говорят, что влияние, которым вы пользуетесь во многих областях Непала, основано на страхе, который вы создали силой оружия, а не на реальной поддержке.
Конечно, есть люди, которые на это жалуются. Это классовые враги, враги народа, и мы вытесним их. Мы не можем работать так, чтобы они были довольны. Но что касается масс, они счастливы, потому что приветствуют освобождение от феодальной системы.
Что будет с королём Непала после уничтожения монархии?
Никаких привилегий. Он будет рядовым гражданином. Немалая часть его собственности в реальности является собственностью государства, которой он пользуется, как своей. Государство заберёт её у него обратно. Что касается всего остального, закон будет применяться к Гьянендре так же, как к любому другому.
Что дало изменение отношения к королю как воплощению Вишны на отношение к обычному человеку?
Это всё мифы, о воплощении Вишны. Реален народ Непала и реально то, что он страдал от системы эксплуатации. Настроение народа изменила наша научная идеология. Возможно, очень, очень давно короля воспринимали как бога, но борьба против монархии шла длительное время. Но не было хорошего руководства. Успех маоистского руководства заключается в том, что оно принесло победу демократическим и республиканским устремлениям народа Непала. И, конечно, поведение Гьянендры у власти заставило людей выступать против него более решительно.
Но некоторые партии, с которыми вы заключили союз, сами являются феодальными и выступают за сохранение существующих порядков. Сколько может продлиться такое партнёрство?
Оно не будет гладким. Союз был их, а не нашей инициативой. Ранее некоторые из этих партий были в союзе с королём против нас. Они пытались физически уничтожить маоистское движение, но им пришлось понять, что это невозможно, потому что этого не хочет народ Непала, стоящий за маоистами, мы заставили их изменить позицию и заключить союз с нами. Также, я думаю, они поняли, что не смогут работать с таким самодержавным монархом, как Гьянендра, который стремится к власти только для самого себя.
Думаете ли Вы, что настороженное отношение Индии к непальским маоистам связано с маоистским движением в Индии?
Конечно, да. Мы прояснили наши отношения с индийскими маоистами.
В чём это заключается?
У нас есть идеологические и политические связи, которые мы не собираемся скрывать. Это касается всего международного пролетарского движения. Будучи маоистской партией, мы должны иметь такие связи, мы не можем этого избежать. Но у нас не было и нет рабочих отношений и мы не планируем иметь их в будущем.
Но деятельность непальских маоистов часто касалась Индии.
Да, не забывайте, в Индии живут семь миллионов непальцев. У нас есть своя сеть. Нам не нужна ничья помощь, мы можем работать сами, с помощью нашего народа. У нас никогда не было причин для беспокойства на этот счёт.
Какого Ваше понимание пути развития маоистского движения в Индии? Пойдёт ли оно по непальской модели?
Слепой копии быть не может. У каждого движения свой путь, и Непал необязательно является примером для подражания. Но им следует проанализировать, почему развитие революции в Индии идёт так медленно. Нашей задачей не является давать им указания, они должны думать об этом и вырабатывать свою стратегию.
24 февраля 2007г.
 
Из газеты “Tehelka” («Сенсация»)
Перевод с английского М.Донченко