Родня

На фото:слева направо  сидят племянники-Игорь,Владимир,Юрий; слева направо стоят сёстры-Надя, Зина,племянница Тамара, мама, сестра Аня, тётя Катя,жена Людмила с племянницей Людмилой, двоюр. сестра Валентина;на заднем плане-крестник Сергей,зять Анатолий Ильич,зять Вениамин Яковлевич. (Это маленькая толика  всей родни) 1983 год.


               
           В самом начале своего  жизнеописания  я  познакомил  читателей со своей семьёй, а также с отдельными близкими мне людьми.  Мои повествования о жизни близятся к завершению,  и я хотел бы  ещё  немного  добавить о некоторых  родственниках. О ком – то уже писал, и  просто дополню  сведения, а о некоторых не упоминал вовсе. Остановлюсь лишь на уровне двоюродных братьев, сестёр и тетей. 
 

          Родни у нас было много,  как по маминой ветви, так и  по отцовской.  У отца  три сестры,  да у мамы одна, вот уже четыре тёти: Таня, Дуся,  Катя и Клава. Родных дядей   не знал.  Были у мамы два брата, но один пропал безвести во время Великой Отечественной войны, а другой после немецкого концлагеря сразу был осуждён  и вновь  попал в лагерь, но уже советский.  После нескольких лет отсидки он возвратился домой тяжело больным и вскоре умер. Двоюродных дядей было пять или шесть, а  троюродных не счесть. Тёток двоюродных и троюродных тоже было много. Родители со  многими  знались и приглашали их в гости. Соответственно и сами посещали родню. Жили все не богато,  однако  праздничные столы  были полны  разного рода  угощениями. Из положения, как я сейчас понимаю, выходили не разнообразием  деликатесов, а умением  готовить   блюда из нехитрого набора продуктов,  используя  заготовленные рецепты от матушек, бабушек, кумушек и своего опыта в этом деликатном вопросе. Насколько я помню, кулинарных книг у мамы не было, да и в продаже таковые были редкостью. У каждой хозяйки была своя копилка рецептов, ей они и пользовались.

          Среди многих родственников, с которыми порой и знаком – то шапочно, были  и такие, с кем приходилось часто общаться, с кем объединяли просто дружеские отношения, духовная  близость или  благодарность  за  внимание, человеческое тепло и заботу.  Последние факторы больше всего относятся ко всем моим тётям. К таковым я бы отнёс в первую очередь, тётю Дусю и тётю Катю, живших через стенку от нас. Это сёстры моего отца. А с дочерью тёти Кати,  Валей, нас связывали ещё и дружеские отношения. В годы моего детства  у нас не было не только сотового телефона, но и простого стационарного. Если же нам требовалось позвать кого-либо из соседей, то стена, разделяющая наши квартиры,  использовалась как средство связи. Три хороших удара  кулаком по стене с повтором, значат:  вызывается тётя Дуся, а два удара – соответственно тётя Катя. Дети не участвовали в   «телефонных» перестуках, а  выполняли иногда роль «связных»,  если  вызываемый  адресат  отсутствовал в доме, а требовался срочно. С ними мы жили как одна семья, и самые важные вопросы взрослые решали на расширенном семейном совете. Очень дружеские, тёплые и,  я бы сказал,   родственные отношения  были и с нашими соседями Хороших, тётей Машей и её детьми. С  теплом  и каким – то чувством,  навсегда утраченным в нашей жизни, вспоминаю о добрых, чистых,  взаимно  дружеских отношениях со всеми соседями. Это два, а может, три десятка семей вблизи нашего дома. Сейчас, к сожалению,  таких добрых отношений  с таким количеством соседей нет и в помине. В связи с этим  меня  иногда посещает довольно крамольная мысль: «Уж не поголовная ли бедность объединяла людей в прошлом? И для того, чтобы выжить,  надо было объединяться, поддерживать друг друга». И в то же время  мы знаем массу примеров, когда бедные люди враждовали друг с другом. Наверное,  ответ надо искать не в материальном, а в духовном состоянии людей, в их нравственности, набожности, в воспитании в конечном счёте.  Я думаю, что, несомненно, община,   в которой жили крестьяне веками,  играла большую роль в осознании  коллективной взаимопомощи, и это прививалось с детства. Тем не менее  велика была и роль церкви  в нравственном воспитании с самого раннего возраста. И это уже относилось не только к крестьянству, а ко всему населению России. Здесь, по-моему, и находится ключик к разгадке нынешнего очерствения народа. Церковь ещё не стала авторитетной и воспитующей, а семья и школа отошли от воспитания детей. Эту тему можно и дальше развивать, но я, всё же,  продолжу повествование  о родне.


  С  двоюродной  сестрой Валей я был в более близких отношениях . Она старше меня на пять лет и, разумеется,  всегда верховодила,  опекала  и даже защищала меня  в некоторых случаях.  В силу того, что она была единственным ребёнком у «двух мам»,   то и  вкусненького ей перепадало больше, чем нам, шестерым у родителей. А об одежде и обуви я и не говорю. Всё самое лучшее, что можно было купить и «достать» в торговле было у  неё. Это вызывало естественную зависть у моих сестёр и не способствовало их сближению. Меня же эти проблемы  абсолютно не волновали, и мы  были с Валей  в  самых  тёплых, дружеских отношениях. По своему характеру она очень любознательный, энергичный и коммуникабельный человек. С детства увлекалась спортом  и показывала хорошие результаты  в лёгкой атлетике, принимала активное участие в художественной самодеятельности. Поёт она  и по сей день  на радость односельчан,  и не только. Она постоянный участник районных и даже областных смотров художественной самодеятельности. Кстати, она моя коллега. Более сорока лет отработала учителем начальных классов. За свой труд  она  награждена знаком « Отличник народного просвещения».  Совместно с мужем, Выставкиным  Анатолием  Ильичом, они воспитали троих детей, двух сыновей и дочь. Наиболее близкие отношения у нас сложились с их  дочерью Людмилой. Она, как и мама учитель. Преподаёт физическую культуру в школе и  на полставки работает воспитателем детского сада. У неё с мужем Юрием двое  детей, сын  Женя и дочь Катя. Люда  очень трудолюбивая, добрая и отзывчивая женщина. Она, как и мама, верующая, поёт в церковном хоре,  и это вызывает у меня чувство уважения и духовной близости. Людмила, как сестра милосердия, готова всегда прийти на помощь  даже малознакомому человеку.


В семи километрах от Донского, в деревне Попова Ляда (в народе называют просто Поповка), жила третья сестра моего отца, Татьяна. Тётя  Таня одна воспитала трёх сыновей и дочь. Её муж Алексей погиб в 1941 году, в первые дни Великой Отечественной войны. Самому старшему сыну Василию было 12 лет, а младшей Вале -  не исполнилось и года.  К концу пятидесятых, когда я стал самостоятельно приезжать на велосипеде в гости к тёте Тане, её дети уже имели семьи и она жила одна. Деревня со всех сторон окружена  смешанным лесом, дарами которого мы пользовались в детстве.  Бывало,  уедешь  в Поповку на несколько дней  и с местными ребятами собираешь  ягоды, лесные орехи или тёрн. Нравился мне у тёти Тани ржаной хлеб, испечённый в русской печи. Отрежешь краюшку, посыплешь  солью, и с парным молоком. Вкусно!  Разносолов никаких не было. Бедно жила  она на своё пособие  вдовы  погибшего фронтовика. Пенсию же в колхозе не платили вплоть до 1965 года, как, кстати, и заработную плату  в денежной форме. За работу рассчитывались зерном, сахаром, а колхозники  затем выращивали скот  для себя и на продажу.  Только в кино показывали счастливую жизнь в колхозах. На самом же деле они  жили бедно, бесправно и бесперспективно. Из её детей я, а впоследствии с женой,  были в хороших отношениях с  младшим сыном, Володей.  Девятый и десятый классы он оканчивал в Донской средней школе, жил у тёток через стенку, и мы подружились с ним. В большей степени он был близок с моим братом, тоже Володей, своим ровесником. После службы в армии Солосин Володя  устроился работать в Москве, женился  и со временем получил квартиру.  Приезжая в столицу, всегда останавливались у них и благодарны им за гостеприимство. Всю жизнь мы были  в добрых отношениях с ним  и его женой Шурой. Из детей тёти Тани в живых осталась на сегодняшний день лишь Валентина Алексеевна. Мы общаемся с ней. Иногда встречаемся на различных празднествах  и, к сожалению, на  похоронах близких.


 О тёте Клаве, единственной сестре моей мамы, я уже писал ранее, но  она заслуживает того, чтобы о ней помнили  как о самом дорогом человеке. Потеряв свою единственную дочь в детском возрасте,  она посвятила свою жизнь племянникам, то есть нам – детям своей сестры.  Все мы  бывали у  неё  в гостях  и уезжали всегда с  подарками. Нередко она помогала нам и деньгами. В начале 90-х я с женой, а также  с сёстрами Аней и Надей  последний раз были в Амвросиевке, что в Донецкой области Украины. В прицепе мы привезли памятник и надгробие на могилу любимой  тёти Клавы. Я брал с собой все инструменты, и даже цемент с песком, чтобы  не искать всё это там. Сами мы его и установили. Хотелось бы ещё раз посетить могилы всех своих родственников по маминой линии. Возможно,   это ещё удастся  осуществить.


          О родных сёстрах и братьях, племянниках,  а также других членах нашей большой семьи, я  писал в публикации «Родом из неизвестности»,  и в  некоторых других. Уважаемые читатели,   я рассказал  здесь   об отношениях    с  небольшой частью родственников,  которые  наиболее близки мне по тем или иным качествам. Несомненно  приходилось общаться и  с  другими двоюродными  и троюродными братьями и сёстрами, дядями и тётями, но  если их только  перечислять - список займёт очень много места,а глубокого следа в моей жизни они не оставили, как,  скорее всего, и я в их жизни.