133. ВИ. Агошков. Стан. Колодезь. Обращение Илия

133. ВИ.Агошков. Становой Колодезь.

Обращение схиархимандрита
ИЛИЯ (НОЗДРИНА) К ЖИТЕЛЯМ ОРЛА
Опубликовано сайтом «Орловская губерния»
 

 
– «Прежде всего, от всей души сердечно благодарю Орлов-ский городской совет народных депутатов, администрацию г.Орла за оказанное мне внимание и честь быть награждённым званием Почётного гражданина г.Орла. Всем вам большая бла-годарность.

И как священнослужитель Русской православной церкви я призываю великую милость Божию и благословение на всех дорогих мне насельников и граждан славного города Орла.
У меня, уже преклонного в годах, стоящего на пороге 80-десятилетия, встают перед взором весьма нелёгкие прошедшие годы, испытания – как военных, так и послевоенных лет. Отече-ственная война, унесшая жизни многих миллионов русских лю-дей, а также многие тысячи орловских граждан, имела печаль-ные последствия. В число погибших защитников Отечества во-шли мой родной отец и двоюродный брат.

В число защитников, вернувшихся с полей сражений после ранения и контузии, вошёл и мой родной дядя. Хотя я и был ещё подростком, с самого начала войны её события глубоко запе-чатлелись в душе и памяти. Переживая все трудности голода, хо-лода, страх бомбёжек, я находил единственную отраду и утеше-ние в молитве. Каким-то чудным образом с самого начала вой-ны мне запомнилась молитва «Отче наш». Я молился, чтобы бы-ла наша победа, чтобы не было голода, чтобы не было взрывов бомб и снарядов, чтобы освободилась Россия от немецких сол-дат. Взвешивая и осмысливая всё то, что было пережито в эти годы, я прихожу к глубокому убеждению, что война стала нака-занием за богоотступничество, разорение храмов, поругание над святынями, богохульство, нравственное опустошение, ду-ховное падение.
Оглядываясь на картину страшных лет войны, снова и снова можно сказать, сколько милости и помощи Божией сни-зошло на Россию. Следует признать: с самых первых дней войны всё начальство – как сельское, так и городское, – сбежало не менее чем за месяц до оккупации.
На территории Орловщины не было власти. Некому было сказать о преступлениях и насилиях. Было видно, какой резкий контраст между немецкими и советскими войсками, даже на мой взгляд подростка, в технической оснащенности, снабжении продовольствием, в авиации.
За короткий срок ведения войны фашистская армия дока-тилась до подступов Москвы. Злорадные и лживые пророки в насмешку говорили: «…Осталось взять Москву и Елец – и войне конец». Ещё Александр Невский в сражении на Нарве с немец-кими рыцарями сказал крылатые слова: «Бог не в силе, а в правде». И снова десница Божия была простёрта над святой православной Россией. Бог услышал молитвы и воздыхания ве-рующих сердец. Были вновь открыты многие храмы, выпущены из лагерей и тюрем архиереи, священнослужители, и Господь оказал нашей стране великую милость.

В дни немецкого наступления на Москву также не без промысла Божия с ноября месяца и дальше под Москвой стояли морозы около 30 градусов и больше. Немецкая техника оказа-лась обезврежена для штурма Москвы на долгий срок.
Хотя огромную роль и сыграла Сталинградская битва, но победа в ней ещё не имела значения для перевеса в войне. Це-лая северо-западная часть России, территория от Волги до Дона, Северный Кавказ были под пятой немцев. И Гитлеру ещё бреди-лось, что он скоро отпразднует победу и назовёт завоёванную территорию Остландией (Восточной Страной).
 
 
Внимание Гитлера привлек город Орёл как напоминание эмблемы третьего рейха. И такой большой персоне немцы спе-шили сделать бункер недалеко от Орла для наблюдения за ре-шающими битвами на Орловско-Курской дуге. Подробная карта оборонительных укреплений немцев с указанием огневых точек, дзотов, дотов и топографическая карта должны были быть пре-доставлены лично Гитлеру. Но она проведением Божиим попала командующему обороной Рокоссовскому. И Гитлер отменил своё решение лететь в Орёл.

Маршал Рокоссовский без промед-ления, не советуясь со ставкой в Москве, дал немедленный при-каз о наступлении. Несомненно, Рокоссовский получил выговор от Сталина, но зато успех операции был очевиден. В Москве и Орле прогремел первый салют. Вскоре после операции была ос-вобождена вся территория Орловского края.
Человеку дана свобода выбора добра и зла, существует безусловный закон движения нашей планеты и множества не-бесных светил.

Но есть закон, который обусловлен нашей чело-веческой волей. Так, в пророчестве Исайи есть слова «и аще ес-ли хощете и послушаете мене благая земли снесте, аще ли же не хощете, ниже послушаете мене, меч вас пояст». Это говорил вет-хозаветный пророк за много столетий до Рождества Христова. Он очень ярко пророчествовал о пришествии Христа на землю: «се Дева во чреве приимет и родит Сына, имя Ему Еммануил, то есть «с нами Бог». Сам Господь даёт нам притчу о блудном сыне, в которой говорится, что значит непослушание отцу, что значит непослушание Богу.

Всякая революция есть не что иное, как вероломный по-ступок против Бога, против придержащих властей. Во что обра-тилась наша недавняя революция в России? Каков её резуль-тат? Более чем на сто лет Россия была откинута назад в своём развитии. Многомиллионный геноцид русского народа, был за-гублен весь цвет русской нации… Через голодомор в России умерли 7,5 миллиона человек, зверски замучены в лагерях, рас-стреляны миллионы ни в чём не повинных русских людей. Это не пристрастные слова. Разве не факт, что во всю мировую исто-рию запечатлен архипелаг ГУЛАГ, Колыма, Магадан, Соловки, Заполярье, в самой Москве полигон Бутово?
А разве таких полигонов в России было мало? Убиты в подвалах НКВД хорошие, образованные люди.

Что мы теперь можем сказать о демографическом уровне населения в России?.. Нынешняя оппозиция говорит о недостат-ке жизненного уровня населения. А кто будет виноват, что зна-чительная часть наших полей пустует? Мы не в состоянии сейчас их обработать, нет людей, которые смогли бы их засеять и со-брать урожай. Не надо много рассуждать, когда моя мать, рабо-тая целый год в колхозе, не получала ни копейки денег и ничего из продуктов питания. Такое было не только на Орловщине, то же самое царило повсеместно в России. Естественно, молодёжь стремилась всеми силами уйти из деревни.

К тому же надо добавить, просто не поворачивается язык сказать, что живущие в деревне не только не получали за свой труд в колхозе, но и принудительно платили налоги: такие, как подоходный, самообложение, налог на натуральное хозяйство – мясо, молоко, яйца. И уже к семидесятым годам двадцатого сто-летия от многих деревень северных областей России оставались еле заметные следы. И к нашему времени, за редким исключе-нием, они исчезли бесследно.

Великий учёный Менделеев говорил, что к началу 2000-го года Россию должны были населять до шестисот миллионов. А что же сделали революция и как её следствие – Вторая мировая война? К глубоко печальному выводу может привести результат требований нынешних социал-реформаторов сменить власть, совершить переворот, то есть претворить в жизнь старый сцена-рий пагубной революции. Понятно то, что это всё грозит повто-рением нового геноцида и, как следствие, Колымой, Магаданом, Соловками, Заполярьем. Те, кто жаждет власти, какие плоды они принесут? Лишь потоки крови, братоубийство, голод и захват наших земель иноземцами.

Те, которые следуют принципу «цель оправдывает средст-ва», помните слова великого поэта: «…есть Божий суд, он не под-купен звону злата, и мысли, и дела он знает наперёд».

Ясно, что за поругание святынь, разорение храмов и алта-рей, великих шедевров зодчества в виде наказания для русских людей явилась Великая Отечественная война. И сама «колы-бель» революции, в то время город Ленинград, утонул в крови 800000 блокадников. Кто не содрогнётся всем ужасам прошед-ших через это? Нельзя не учитывать ситуации нынешнего вре-мени не только в Отечестве нашем, но и глобальной. Мир изго-товил такое оружие, о котором даже язык наш сказать не может.

Надо ценить спокойствие, стабильность в нашей стране и опасаться не только больших, но и малых конфликтов. Все это вы достойно понимаете. Так что вы еще желаете, горячие голо-вы? Ничего иного, кроме хаоса, крови, голода и погибели.
Вы хотите поставить на край пропасти нашу страну.

Бог милосердный, как чадолюбивый Отец, ждет от нас тер-пения и покаяния...».