Позиция Фомы

Россия - государство светское, и церковь по закону отделена от государства. Это значит, что ни церковь не должна подменять собой государственные институты, ни государство вмешиваться во внутрицерковную жизнь, если не происходит нарушения закона страны. Ещё не хватает народу получать одобрение в городских администрациях, униженно выпрашивать разрешения на молитвы в своих же храмах! У нас, вроде бы, не оккупационный режим. И кого конкретно, хочется спросить, Вы подразумеваете под туманным выражением "некоторые"? Ставленников туманного Альбиона, с их лозунгами ползучего либерализма? Или, может, хасидов, чей глава, помнится, несколько лет назад выражал удовольствие по поводу того, что Москва стала очень еврейским городом, и это лишь сейчас, пока, православие является основной религией в России? Может быть, ещё кого-то Вы имели в виду?
Что касается несуетного дела мученичества, то истинные мученики отличаются от обрядоверов именно сознательным отношением к вере. И если найдут необходимым засвидетельствовать свою веру делами, то притчу о сеятеле, вышедшем Слово сеять, им напоминать не придётся.
С каких пор молитвенное обращение церкви земной к Царю Небесному в согласии с Церковью Торжествующей стало не обычным делом веры, а рискованной "акцией" и "делом мученичества"? Вы ещё о фильтрационных лагерях скажите народу, вынесшему трудный подвиг Великой Отечественной войны...
А также о судьбе людей и народов, которые были постыдно равнодушны к своим святыням и достоинству.
Что касается "позиции Фомы", то он, как и другие апостолы Христовы, засвидетельствовал свою веру делами своей жизни и честной смертью.
Вы же, по сути, ставите вопрос о том, а стоит ли верующим отстаивать свою веру, не лучше ли всё предоставить Богу, и пусть всё идёт как идёт, мы же будем благостно петь тропари и делать вид, что ничего не происходит, и прощать, прощать, прощать; нам ещё многое надо будет прощать. Вонмём же, братия и сестры, и запасёмся великими лжетерпением и лжесмирением, лжепрощением и лжеблагочестием! "Сегодня маленький компромисс, завтра маленький компромисс, а послезавтра большой подлец..."
Но когда Церковь, не желая мириться со всей мерзостью, видимой и невидимой, призывает людей обратиться к Богу и друг к другу, брат к брату, то Вы спрашиваете: "а может, не надо? так ли уж всё это необходимо?"
В одном можно согласиться с Вами: подвиг веры требует не кампанейщины и устроения спорадических акций, а обычного, ежедневного терпеливого труда, во всём его многообразии, в течение всей жизни.

Сергей Маторин   17.04.2012 21:48   •   Заявить о нарушении