Простые истины. Сорок миниатюр по сути

Короткие размышления над привычными понятиями. Если  сложить простые  понятия все вместе, как кирпичи  в стене здания,  то вполне возможно,  сложится наша жизнь.   И тогда, как на ладони, станет видно то, как и чем  мы живем, что считаем верным и правильным в ней, а что нет               

                СОДЕРЖАНИЕ.

Осмыслены мною простые следующие истины и представлены на Ваш суд миниатюрами по сути:

                Арифметика судьбы
                Бессилие    
                Благодарность
                Боль               
                Вежливость
                Вера
                Верность
                Время
                Влекомое влечение
                Гений и талант
                Деловые отношения
                Долг
                Долголетие
                Движение
                Друзья
                Живи сколько хочешь
                Зло
                Иллюзии
                Каламбур
                Красота рукотворная
                Критический возраст
                Лень
                Малыши
                Моя жизнь
                Никуда не спешить
                Ошибка
                Патриотизм
                Пассажир
                Пена
                Плоть
                Похоть
                Прикосновение
                Ревность
                Роскошь
                Символы
                Страх
                Стройные ноги
                Судорожная Икота
                Усталость одиночеством
                Утраты
                Цель
                Язык
                Послесловие



                АРИФМЕТИКА СУДЬБЫ.

                Доля.

Каждому из нас выпадает своя доля. На свою судьбу человек может, если очень захочет, повлиять своим выбором решения в каждой конкретной жизненной ситуации. Доля у каждого своя. Она выдается вместе с набором хромосом, генным кодом, отпечатками пальцев, родителями и родственниками в родительном зале вместе с первым криком. Тут уж выбора нет! У каждого доля своя, и с ней ничего поделать нельзя.

                Судьба.

  Судьба - баланс радостного и горестного. Причем, запас того и другого конечен. Уменьшая запас одного из них, нужно ждать в подарок похожее по количеству другое для восстановления баланса. Запас как первого, так и второго можно восстанавливать, отдавая другим то, что хочешь получить сам. Даря любовь, можно ждать ответной любви, но, к сожалению, не всегда желанной?! Даря добро, жди добра взамен на отданное. Оно может вернуться сразу и в большем количестве. Тогда: беда, не исключен перебор! Вслед за перебором добра может подоспеть и немного зла?! А может много зла и тоже сразу! Что тоже не плохо, ведь далее последует излишек добра? Такая вот арифметика! Бывают случаи, когда все приходит лишь в конце жизни: много и сразу! Добро или зло.

                Вычисление судьбы.

 Свою судьбу менять можно кардинально. Совершая поступки и принимая решения, мы неосознанно строим свою судьбу. Чем меньше совершаем глупостей в жизни и меньше причиняем боли, страданий окружающим, тем ровней вьётся дорога жизни, тем светлее и легче путь!
 С долей сложнее. Ее закономерности не поддаются изучению и анализу. Она непредсказуема, потому непонятна и страшна! Например, поиск истины чаще приносит разочарование, нежели радость. Другой пример, попытки повернуть время вспять, не приводят ни к чему хорошему! Ностальгия по отношениям с интересными людьми, которые не сложились в свое время по разным причинам, рождает чувство утраты такой силы, что оно лишь усиливается с годами.
 Попытки встреч спустя годы, как правило, не складываются в новые отношения, и, никоим образом, не реставрируют прежних! Чаще всего выясняется, что не учтены некие подробности, из-за которых отношения не сложились в свое время, и возникает горечь от  разочарования, от краха надежд, от необоснованных мечтаний. Все это рождают ощущение безысходности и утраты всего светлого в жизни.
 А вот если повторная встреча остается, лишь мечтой и ностальгией, тогда нас тешит возможность того, что она когда-нибудь произойдет. Возможность повторной встречи  живет с нами долгие годы, рожает в нашем сознании все новые иллюзии и надежды. Сладкие мечты скрашивают нам одиночество или неудовлетворенность настоящим, и это греет душу, будоражит воображение, украшает настоящее.

 Истина проста. Не трогай прошлого, не тяни его в настоящее и будущее, оставь все на месте, пусть Творец решает сам, что делать с ним. С собой в дорогу, в потайной карманчик, набери больше опыта разного, плохого и хорошего: в пути все пригодится!

                Умная женщина
                Мудро не спит с кем попало,
                Даже когда одинока и просто устала!
                Марк Львовский.

  Мир тем и прекрасен, что в нем все имеет свое начало и свой конец. Размер души в этом мире тоже конечен, точнее, ее потенциал не бесконечен! "Дружеский секс" женщине перенести проще: исчерпать можно лишь душевный ресурс, физиологический неисчерпаем, чего не скажешь о мужчине: тут установлены границы возможного.


                БЕССИЛИЕ.

  У меня болен тесть. Я люблю этого невысокого крепкого мужчину. Он стар, но до недавнего времени был очень крепок и силен физически.
 Есть такой короткий анекдот про мужскую силу: «муж без рук, без ног – не так уж плохо, хуже было бы, если стал он инвалидом». Про тестя ни у кого язык не повернется такое сказать. Невысокий ростом, отец пяти дочерей, из которых трое родились близнецами, он более полутора десятков лет живет без жены. Первую болезнь его крепкий организм познал после восьмого десятка лет. Инсульт настиг его днями и приковал к постели, а это для его деятельной натуры невыносимо трудно.
 Еще труднее для него принимать заботу других, пусть даже очень близких людей. Трудно, потому что он не привык принимать помощь, ему больше по душе и привычней самому оказывать помощь всем, кто его окружает, и кого с ним столкнула его жизнь. Такой уж он человек. Очень хороший, надо сказать человек!
 А тут вдруг стал беспомощен и бессилен на девятом десятке лет. Даже нужду свою должен справлять с помощью других.  Это тяжело такому самостоятельному человеку, каким всегда был  он. И как только стали медики выяснять, что к чему, то выявили у него аденому той железы, что стоит у любого мужчины перед его статью. Дело обычное для каждого, кто перешагнул седьмой десяток лет своей жизни. Лишь три мужчины из десяти могут похвастаться тем, что они не имели честь знать эту даму за долгую жизнь, если она такой протяженности. Некоторые утверждают, что она приходит к каждому из нас без приглашения. Причем, выбирает  тот момент, когда  он, человек, добрался до своей последней «ступени лестницы».  Другим словами, когда готов для того, чтобы совершить свой переход от половой зрелости к пожилому возрасту. 
 А вот бессилием страдают даже те достойные уважения мужчины, кто даже не пытается  планировать свою жизнь за столь далекой чертой.  В наше время все чаще дамы жалуются на   случаи упадка мужских сил в возрасте, когда только и нужно наслаждаться радостями, данными человеку для полноценного счастья. Не то, чтобы все женщины сразу отказались от мужской половины  человечества, когда те переходят в столь пикантное положение, но большинство  не намерены мириться с подобным безобразием в своей личной жизни.
  Про мужчин, оказавшихся в расцвете своих лет и сил бессильными приносить радость своим избранницам лучше не говорить вообще ничего.  Такое состояние - это тяжелая душевная и психологическая травма для любого из мужчин.  Мудрые греки придумали слово, которое ничего хорошего по своему смыслу не несет: АТЕНИЯ (от древнегреческого слова — бессилие).
 Согласитесь, что «синдром хронической усталости» никаких положительных эмоций вызвать не может, даже если лишь пытаться вникнуть в его смысл. Ведь, это ничто иное как, болезненное состояние, которое проявляется:
 • повышенной утомляемостью и истощаемостью с крайней неустойчивостью настроения, 
 • ослаблением самообладания, нетерпеливостью, неусидчивостью,
 • нарушением сна,
 • утратой способности к длительному умственному и физическому напряжению,
 • непереносимостью громких звуков, яркого света, резких запахов.
         Естественно, если мы испытываем: «раздражительную слабость, выражающуюся повышенной возбудимостью и быстро наступающей вслед за ней истощаемостью, повышенную эмоциональную реактивность с преобладанием пониженного настроения с чертами капризности и неудовольствия, а также слезливостью», то сразу ясно, что  с нами не все в порядке, и виной этому визит АТЕНИИ.
        Но это лишь «цветочки», которые может понюхать каждый вне зависимости от своего пола.  А вот если уточнить, что речь идет о мужчинах, то мгновенно возникают «ягодки»,  которые  может познать и оценить в полной мере,  лишь та половина человечества,  которую уже новое по смыслу понятие сразу приводит в  панический ужас. Импотенция - это как раз и есть то самое, что любого мужчину делает инвалидом не зависимо от состояния здоровья, красоты тела и наличия всех его составляющих, включая ноги и руки.
        Причин, которые молодого мужчину в расцвете сил можно считать инвалидом придумали великое множество.  Оказывается, есть среди них одна самая главная уже потому, что ее создала сама природа, чтобы  защитить мозг мужчины от перегрева, поскольку хронический стресс вызывает неестественно сильную передачу нервных импульсов, которые имеют электрическую природу.
        «Выключатель половой функции»  срабатывает в ответ на заполнение нервных клеток мозга токсичными отходами реакций окисления, которые лежат в основе генерации электричества. Около 20 лет назад ученые с удивлением обнаружили, что нарушения потенции на фоне хронического стресса представляют собой природный защитный механизм.
       «Это означает, что, вместо того, чтобы бороться с этим состоянием, наш организм сам инициирует его. В ответ на хронический стресс организм «отключает» оба звена полового инстинкта - половое желание и эрекцию. Очевидно, что мужчина с полностью или частично «отключенными» половым желанием и эрекцией начинает избегать половых контактов, а точнее любимых и нелюбимых женщин, которые страдают от этого не меньше мужчин, лишаясь их желания и возможности нравиться им.

       В народе говорят: «Секс необходим для здоровья!».  Медицинская точка зрения по данному вопросу полностью совпадает с народной: у мужчин с редкой половой жизнью действительно ускоренными темпами прогрессирует «разрушение» мужской мочеполовой системы. Мужчины сами говорят, что стресс «убивает» их половое желание вместе со способностью к эрекции. Как оказалось, эти нарушения стойко закрепляются, накапливаются, и в условиях жизни современного человека без вмешательства они полностью не уходят».
                (http://attivoverde.ru)
       Вполне возможно, что уже лет двадцать мой любимый тесть не имел нужды в том, чтобы интересоваться своей мужской силой, и за свою верность и преданность данному слову и был награжден аденомой. Но он не стал инвалидом в сорок лет. Не стал, потому что не знаком лично со стрессом, тем более хроническим. В этом его сила и его счастье. Думаю, в этом и его корни долголетия.
      Наш цивилизованный современный мир дарит нам безграничные  возможности наслаждаться стрессом во всех его проявлениях. Весьма трудно найти в мегаполисе убежище от него, трудно быть успешным не подвергаясь его влиянию. Мы уже давно породнились со стрессом и продолжаем приближать его к себе все ближе  и ближе, пытаясь слиться в единое целое, как если бы это была любимая нами женщина.
      Плотно прижимая мобильный телефон к уху своему и к уху своего ребенка, сжимая руль своего авто в плотном потоке машин утром, все время глядя в маленький экран навигатора, вдыхая выхлопной аромат всех авто в многокилометровой пробке, поедая снедь фастфуда и запивая суррогатом из пластиковой емкости – мы становимся все родней и родней с ним, уже чувствуя его горячее дыхание на своей щеке.
       И теперь мы все жертвуем свое сокровище этому господину, чтобы он нас лишил милого сердцу детского крика и сладкого стона любимой ради…  Ради чего?  Какое богатство мы получаем взамен нашей жертве? Свое бессилие?
      И что делают наши любимые для того, чтобы мы не утратили силу? Требуют от нас невозможно  возможного, чтобы к стрессу дня рабочего добавить стресс домашний и лишить мужской силы все половинки человечества.
 Истина проста. Бессилие мужчины рождает желание или нежелание женщины. Ее желание иметь больше возможного для мужчины, нежелание отдать свое доступное и отказаться от того возможного, которое ей бы хотелось еще иметь.


                БЛАГОДАРНОСТЬ

«Благодарность - долг, который надо оплатить, но который никто не имеет права ожидать» Жан-Жак Руссо.               
«Требовать благодарности - глупость; не быть благодарн - подлость».  Василий Осипович Ключевский               
  Есть слова, смысл которых заложен в них самих. Примером тому: Благо - Дарить. Я понимаю его именно так, как оно звучит. В его мелодии слышится радость оттого, что получилось сделать полезное и приятное без всякой выгоды для себя. Вот так: легко и просто, сделал себе Благо принеся в Дар другому свой труд, время, талант, способность, возможность – что угодно, только бескорыстно для себя  и для пользы другому!
   Требовать или ждать за такое деяние вознаграждения, как и требовать самого деяния, по меньшей мере, глупо и подло точно так же , как то, чтобы это вознаграждение без цены не поднести тому, кто сие деяние содеял.
 Как странно писать и слышать подобные мысли в эпоху всеобъемлющей власти денег! Что-то фантастическое и сюрреалистическое видится сразу же в подобных утверждениях. Может оттого и столь редким стало само слово и его глубокий смысл?
 Удивительно, что надо платить чувством признательности за сделанное добро точно так же, как за все в мире денежных отношений. Удивительно не то, что надо, а то, что об этом забывают очень часто, не забывая оплачивать все товары и услуги ежеминутно и везде.
 Правы мудрецы прошлых лет в своих высказываниях, никто не имеет права ждать и требовать платы за благо дарить, однако платить обязаны все и всем за дары.
 Итак, отчего же плата благодарностью стала редким ископаемым нашей земли?
 Недавно задумавшись, я пришел к выводу, что  «места, где обычно собирались философы, художники, писатели, политики, экономисты, судьи, врачи, все профессионалы и выдающиеся, достойные люди»  - у нас утрачены по неведомой причине. Может потому, что пропала необходимость «рассматривать важные вопросы и принимать решения в государстве или королевстве»? Раз нет необходимости, то не нужно места для этого. А все вместе это составляло смысл греческого слова cortesia (вежливость), если верить Х. А. Ливрага.

 А если принять на веру слова Платона, то и сами «объединения людей, которые своими талантами, знаниями и способностями приносили пользу и служили обществу», потеряли свою актуальность. Раз нет надобности в решениях, то и объединения мудрецов ни к чему. Но вот беда, в Древней Греции именно благодаря этим объединениям возникала коллективная ответственность  за все важные дела и решения в государстве, которое на латыни звучало как res publicа («общее дело»); отсюда и произошло понятие «республика».
 Вот так легко, приняв на веру слова двух людей, можно понять, отчего вежливость утратила свое значение в государстве без "общего дела", где не принято принимать важных для всех решений. Не нужно собирать уважаемых всеми людей, чтобы принять на себя ответственность за дела в стране. Не нужно мест, где можно обсудить важные для всех вопросы.
 Нужны лишь места, где тихо, например на отдельном острове или в закрытой резиденции, можно обсудить свои важные вопросы и принять важное для себя решение, возложив ответственность за него на всех остальных.  И мне вдруг стало понятно, почему исчезает вежливость в стране, где нет ответственности за решения, принятые не нами и не для нас.
 «Товарищи руководители партии и правительства! Прежде всего, разрешите мне принести искреннюю БЛАГОДАРНОСТЬ ЦК моей родной Компартии, Советскому правительству, всему советскому народу за то, что мне, простому советскому летчику, было оказано такое большое доверие и поручено ответственное задание совершить первый полет в космос», (из речи Юрия Гагарина 12.04.1961года).
 Как может жить БЛАГОДАРНОСТЬ в сердцах людей страны, где нет для них решений, нет ответственности, нет взаимного доверия граждан и правителей? Вот оттого и нет БЛАГОДАРНОСТИ за несуществующие успехи и достижения!
Нам некого и не за что благодарить. И нас перестали благодарить за то, что мы не делаем.
 Сегодня каждый из нас не делает движения, не просчитав в этом свою выгоду. Мы привыкли к этому, и приучили своих детей. Уроки вежливости и благодарности не дают всходов на ниве, которую забыли подготовить к посеву. А те немногие, кто еще продолжает дарить и испытывать при этом благо, потеряли понимание и уважения всех остальных, которые считают их сбежавшими пациентами клиники Павлова.
 Вот почему, плод лона женщины должен взывать к нам, с просьбой уступить место матери в переполненной маршрутке. Если место вдруг уступают нам, то мы испытываем недоумение и удивление, забывая о своей благодарности. Наши дети не благодарны нам, а мы забыли поблагодарить родителей, сетуя о том, что теперь, когда их уже нет, благодарить некого.
 Не испытывая благодарности, мы испытываем недовольство от всего, что нас окружает и что с нами происходит. Напротив, если мы с благодарностью способны принять все то, что имеем, если мы благодарны за то, что с нами не случилось, то у нас нет причин для беспокойства и страха за свою жизнь и за чужую. Тогда мы рады своей жизни – мы счастливы!   
 Оказывается, что для счастья мне ничего нового не нужно! Нужно лишь вернуть в свое сердце благодарность и начать делать дары другим во благо,  чтобы они были мне благодарны. Только и всего!
 Истина проста. Чтобы ощутить благодарность нужно принять решение, ответственность за его принятие и совершить без выгоды для себя деяние во благо других. Благодарным несчастье не страшно, как и не страшен страх. Живя с благодарностью в сердце не о чем беспокоиться.


                БОЛЬ

Мне так часто доводилось испытывать боль, что это порядком стало надоедать. Есть несколько современных разработок, позволяющих от нее избавиться. Но только на время. Вот если бы удалось человечеству такое придумать, чтобы нас всех избавить от боли навсегда.
 Нет, не то чтобы я хочу добрую половину людей лишить возможности проявлять свою мужественность, демонстрируя симпатичной второй половине ту легкость, с которой они переносят и терпят физическую боль. Особенно это важно для женщин, которых восторгает эта способность мужчин, при условии, что они ее переносят лучше и более стойко, не смотря на свою более высокую эмоциональность.
 Тем более я не мечтаю об лишении людей возможности чувствовать повреждения тканей тела за счет «неприятного сенсорного и эмоционального переживания». Вовсе нет! Я двумя руками за то, чтобы все люди постоянно имели возможность испытывать «нечто большее, чем чистое ощущение, связанное с существующим или возможным органическим повреждением, поскольку обычно сопровождается эмоциональным переживанием».

        Я также полностью поддерживаю Международную ассоциацию изучения боли, которая предлагает «проводить различие между болью и восприятием, проведением и центральной обработкой сигналов о вредоносных процессах или воздействиях без её эмоциональной составляющей».

     Полностью разделяю мнение медиков в том, что если это и вид чувства, то оно достаточно неприятно ощущается. Особенно, когда они проводят над тобой действия в «процедурной» на перевязочном столе, после которых в руках пациента остается кусок стального штурвала, позволяющего регулировать высоту и положение стола.  И вообще предлагаю оставить в покое всех уважаемых стоматологов нашей планеты. Даже при условии того, что их повседневная работа вызывает у многих из нас «изменение физиологических параметров: кровяное давление, пульс, расширение зрачков, изменение концентрации гормонов».
          Я лишь выступаю против самой «реакции на ощущение боли, которая характеризуется определённой эмоциональной окраской, рефлекторными изменениями функций внутренних органов, двигательными безусловными рефлексами, а также волевыми усилиями, направленными на избавление от болевого фактора».
         Переходя на язык, понятный человеку, я против потребности в моих волевых усилиях и двигательных рефлексах, пусть и безусловных. Неужели нельзя, меня каким либо способом избавить от дрыганья ногами, рвотных позывов и других недостойных сбоев в работе моих органов в случае оповещения о возможных повреждениях кожи моего тела?
         Моя ирония заканчивается на размышлениях о боли физической. Зачем она живет вместе с нами ясно и понятно каждому. Если случается беда, и кто-то из людей перестает чувствовать свою боль, то он подвергает свою жизнь смертельной опасности. Без физической боли выжить человеку сложно.
         Но вот зачем нам дана душевная боль? Боль физическая, вызывая страдания, предупреждает нас об опасности увечья или травмы. О чем предупреждают нас страдания от душевной боли, о каком увечье или травме? Какую «кожу» нам нужно повредить, чтобы вызвать боль души?
 Удивительно, но душевная боль имеет куда больше стадий, чем физическая:
первая стадия: в душе кошки скребутся и муторно на душе;
вторая стадия: тревога и беспокойство;
третья стадия: не находишь себе место и в голову лезут различные плохие мысли;
четвертая стадия: «сходишь с ума», ночью кошмары и просыпаешься в холодном поту;
пятая стадия: «рвешь на себе волосы»;
шестая (и последняя) стадия: готов покончить жизнь самоубийством
(Образование Души от Александра Клименок)
 Боль физическая предупреждает нас о физическом разрушении тела, душевная боль защищает наше сознание от разрушения, которое более хрупко, чем тело. И такая боль лекарствами не лечится, и способна нарастать, не успокаиваясь.
 Участие и сочувствие близких нам людей уменьшают физическую боль, а душевную чаще усиливают. Боль души созидательна, в то время как физическая боль разрушительна. Мы часто погружаемся в работу целиком, чтобы уйти от боли в душе, или начинаем творить новое для себя и окружающих, вкладывая свои эмоции в творения.
 Труднее пережить душевную боль в одиночку. Если человек способен открыть свою душу «нараспашку» для других, то врачевание ее идет быстрее и успешнее. Видимо, мы так свою боль, как батон, нарезая на ломтики, раздаем другим по частям, оставляя себе самую малость: ту, что уже не делится, а потому целиком принадлежит нам. И чем тоньше мы нарежем ломтики, тем меньше оставим себе.
 Коль душевная боль зарождается в нас переживаниями и тревогами, значит, и бороться с ней нужно тем же.  «Клин клином вышибают». Только нужно не забывать, что клин с клином в одну линию ставят, но в разные направления. Радость должна вышибать горе, очарование  выбьет разочарование, покой успокоит тревогу.
          Отчего сумятица в душе помогает творить? Может оттого, что наши ломтики тревоги и сомнения мы выкладываем в творения и раздаем всем кто того пожелает? Видимо их души через глаза ласкают наши творения, заодно разбирая наши ломтики душевных проблем.
 Часто новость обескураживает на столько, что сознание отключается полностью, предоставляя рефлексам нами управлять вместо разума. Но стоит включить разум, как сознание, словно рой пчел, собирает пыльцу с новости, чтобы отделив одно событие от другого, и переработав их в полезную для понимания информацию, отнести в улей и разложить по сотам сладкий мед. Нам лишь нужно набраться терпения, чтобы соты наполнились целиком, и выкачать полезный и ароматный нектар для новых дел, отношений, встреч.
 Не успеваешь оглянуться, как неприятная новость обернулась пользой для просветления сознания, в котором разуму есть, где развернуться в полную силу, чтобы удивить новыми открытиями и ощущениями.
 Как часто страдания вызваны потерей любимого человека, которая хоть и была предсказуема, но всегда неожиданна и внезапна. Трудно отпустить пережитые чувства, оказаться от эмоций и незабываемых переживаний. Все наше сознание 24 часа в сутки наполнено всем этим, причиняя все большие и большие мучения. Спасти может лишь новое яркое увлечение, способное отвлечь от горечи поражения и утраты, от разочарования и обиды.
 И тут наступает волшебство глупости: мы пытаемся всеми силами впихнуть в занятое пространство сознания новые отношения и чувства, которые некуда впихивать, как в полный чемодан еще одно платье для отдыха на курорте.
 С платьем нам понятно, а с сознанием и душой мы все еще надеемся на чудо так же, как на почтальона, который вернется и заберёт  неприятную новость другому адресату, чтобы исправить свою ошибку.
 Истина проста. Боль нужна нам как звук сирены, чтобы мы не пропустили опасность разрушения тела и сознания. Вот только тело умеют лечить лекари, а сознание лучше лечить самим. Если за дело возьмутся медики, то нам тогда останется, лишь жалко хихикать без видимой на то причины.

                ВЕЖЛИВОСТЬ

"Слово «вежливость» (cortesia) происходит от древнего cortes — «дворы». Это были места, где  обычно собирались философы, художники, писатели, политики, экономисты, судьи, врачи, все профессионалы и выдающиеся, достойные люди, которые должны были рассматривать важные вопросы и принимать решения в государстве или королевстве"
Хорхе Анхель Ливрага
 Мне нравится быть вежливым и учтивым. Почему? Трудный вопрос. На него так же трудно ответить сразу, как, например, на вопрос: «Почему мне нравятся горы?»
 Если мои глаза видят ландшафт отличный от ровной плоскости, то непонятным для меня образом сразу подают организму сигнал на выделение эндорфина. Радость начинает наполнять сознание, подчиняясь действию гормона, и голова кружится от красот вокруг.
 А вот если те же глаза наблюдают степи Луганщины или Казахстана, то гормон не выделяется. Может виной всему однообразие? Тогда почему вид морского горизонта очень благотворно влияет на синтез нужного гормона? Однозначный ответ недоступен моему разуму.
 Жаль, что трудно объяснить мое хорошее настроение в тот момент, когда я вежлив. Если задуматься, то это лишь соблюдения правил приличия, которым я обучен в детстве. Какой толк был всем, кто придумал эти правила и тем, кто им меня обучил?
 Интересно, а можно подключить условные рефлексы для формирования вежливости с первых месяцев жизни ребенка? Или разработать препарат в виде пилюль, одноразового применения. Зачем? Чтобы не только я наслаждался гормоном радости в моменты собственной вежливости, а вместе со мной другие сограждане.
 С иностранцами немного проще в этом вопросе. Может у них дальше нашего шагнула наука в области генной инженерии?
 Есть в немецком городе Дрезден прекрасный дворец Цвингер. Мне выпало счастье наслаждаться его красотой лет в тридцать. В то время на наших руках была годовалая дочь, которая еще не была готова впитать всю красоту резиденции саксонских курфюрстов. Поэтому приходилось нам с женой по очереди знакомиться с отсутствием четких планов у Августа II Сильного, короля Польского и курфюрста Саксонского Фридриха Августа I. Причем, делать это нужно было одновременно, так как свой окончательный облик Цвингер получил почти случайно: задумывался он как оранжерея, а в результате стал Королевским комплексом естественнонаучных музеев.
 Мы так увлеклись этим процессом, что чуть не опоздали на последний поезд до Ваймара, где в то время проживали. Дочери было легко наверстать упущенное время, учитывая то обстоятельство, что скорость вращения колесам ее коляски задавали мы с женой по очереди.
 Пока наша «тройка» неслась по улицам, ведущим к вокзалу, нас все время преследовала полная немка средних лет. Притормаживая перед красными светофорами, я успел краем глаза заметить ее крайнее возмущение нашими действиями. Женщина, не в силах поддерживать наш темп, то и дело поднимала руку над своей головой и размахивала какой-то вещью, пытаясь нас остановить для выяснения всех обстоятельств. На что у нас не было ни времени, ни желания.
 Наконец, перед последним светофором у привокзальной площади ей удалось нас настигнуть. Каково было наше удивление, когда вещь в ее руке, оказалось курточкой - "ветровкой" нашей дочери, мирно спящей в коляске не глядя на суету вокруг. Видимо, она незаметно выпала из коляски, а женщина, увидев это, решила проявить нам знак внимания из вежливости, и гналась за нами более получаса, чтобы выполнить задуманное.
 Не могу сказать, что к тому времени мне не были ведомы правила хорошего тона, соблюдение которых дарило статус вежливого человека. И, тем не менее, я был ошарашен преданностью немецкой женщины букве этих правил.
 С той поры я демонстрирую свои знания этих правил при каждом удобном и неудобном случае. И это приносит мне гормональную радость эндорфина. Особенно приятно, когда удается это в дорожном потоке или при контакте с привлекательными женщинами: тогда эффект удваивается.
 Истина не одна, потому сложна для изложения ее сути, поэтому вынужден был привлечь для решения такой сложной задачи лучшие умы человечества:
• «Очень приятно!» — самая распространённая  ложь на свете. (Герд Хайзе)

• Вежлив бывает и палач. (А.В.Суворов)
• Будь вежлив с каждым. Никогда не известно,  кто попадёт  в число
двенадцати присяжных. (Американская пословица)
• Будь вежлив со всеми, общителен с многими,
фамильярен с некоторыми. (Бенджамин Франклин)
• Будь со всеми обходителен,
но никак не запанибрата. (Уильям Шекспир)
• Будьте строги к себе и мягки к другим.
• Так вы оградите себя от людской неприязни. (Конфуций)
• Вежливость — первая и самая приятная добродетель. (Джон Локк)
• Вежливость — самая приемлемая форма лицемерия. (Амброз Бирс)
• Вежливость — это искусственно созданное
хорошее настроение. (Томас Джефферсон)
• Вежливость — это одно из тех качеств,
которое можно оценить по достоинству, лишь испытав
неудобство от его отсутствия. (Сэмюэл Джонсон)
• Вежливость — это хорошо организованное
равнодушие. (Поль Валери)
• Вежливость есть символически условное выражение уважения
ко всякому человеку. (Бердяев, Николай Александрович)
• Без вежливости мы не можем быть правдивыми. (Макс Фриш)
• Если вы решили убить человека,
ничего не стоит быть вежливым. (Уинстон Черчилль)
• Вежливость — лучшее оружие вора. (Е. И. Трошкин, Джентльмены удачи)
• Действительно вежливый человек всегда исполнен любви.
• Он любит человека, которого хочет познать, для того, чтобы спасти его.
• Вежливость не мешает высказать все, что думаешь, но только самому себе.
• Вежливость — это привычка приносить в жертву мелкие удобства.
• Ничто не стоит нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость.
• Манеры общения всегда становятся вежливым, когда каждый
• должен отвечать за свои поступки собственной жизнью. (Роберт Хайнлайн)

                ВЕРА

                Лицо — зеркало души. (Цицерон).

         Я давно не путешествую. Почему? Думаю, потерял вкус к перемещениям в пространстве. Нет, мне всегда нравилось куда-нибудь ехать. Я непоседа. Но с другой стороны, последние годы, свое предпочтение отдаю комфорту, который трудно обеспечить в путешествии даже современными видами транспорта.  А с третьей стороны, я так много раньше путешествовал, что, видимо, наступило некоторое пресыщение.

 Любопытное наблюдение: мои однополчане перестали улыбаться. Ранее, когда я возвращался в родной город,  сограждане встречали меня улыбками без всякого повода.  Случайные встречные люди улыбались мне, а я улыбался им в ответ.  Это было естественно и обычно: на ходу перекинуться взглядом с красивой женщиной, улыбнуться ей и увидеть ответную улыбку. Это всех ни к чему не обязывало, но было очень приятно и радостно. Такое поведение горожан было национальной особенностью моей страны, их «изюминка», которую редко встретишь  у жителей других стран и городов.

 Сегодня эта особенность утрачена. В начале, я думал, что мне это показалось. Несколько раз я пробовал это обсудить с молодыми людьми, к которым я себя уже не отношу. Они дружно меня убеждали, что мне это показалось. Я и решил, что мое наблюдение субъективно и связано с возрастной перестройкой моего сознания, с новым отношением к жизни.

 Вчера, один иностранец, который с множеством других европейских гостей, посетил нашу страну благодаря крупному международному форуму, в своем интервью корреспонденту, отметил отсутствие улыбок на лицах моих сограждан – это отличительная особенность граждан моей страны.

         Сегодня прочитал статью «Почему украинцы не улыбаются» ( «Тиждень» №26 от  27 июля 2012 года) и понял, что я не ошибся, когда заметил это сам – ошиблись мои молодые оппоненты.

         И я задумался над причинами того, что так изменилось в нас, что мы перестали радоваться жизни и утратили способность улыбаться?

         Я и мое поколение можно в расчет не принимать. Рожденные в другой стране для другой миссии, мы не все и не во всем смогли перестроиться для того, чтобы радоваться и наслаждаться жизнью в полной мере. Но следующие за нами поколения? Что им мешает улыбнуться друг другу без всякой на то причины, просто для того, чтобы подарить случайному прохожему соотечественнику частичку тепла своей души? Не могу поверить в то, что у них остыли души до такой степени, что не найдется чуточку тепла для другого человека! Нет, я уверен, что дело совсем не в этом.

        Моей душе комфортно и радостно, когда сознание пронизано ожиданием чего-то прекрасного и удивительного. Пусть не сейчас придет ко мне все ожидаемое, а завтра или послезавтра. А может через год – два. Но обязательно придет! Ко мне и ко всем: кого я знаю и не знаю. И когда во мне живет подобное чувство мне не стоит никакого труда улыбнуться любому человеку, пусть даже самому мрачному и злому.

       «Истинный и правдивый» – есть слово с таким смыслом в разных языках Европы. Очень часто оно  звучит одинаково. Удивительно, что для истины и правды никто даже не думает требовать никаких доказательств или фактов.

       Существует издревле такое коллективное представление о мире, причем бездоказательное, не требующее логической и фактической проверки, которое является универсальным свойством человеческой природы, частью  мировоззрения. Оно возникло у людей давным-давно, это жгучее желание обмениваться опытом друг с другом в ходе совместного труда и обобщения опыта. Желание это столь велико и необходимо каждому из нас, что мы уже давно, быстро и легко решили доверяться опыту наших соплеменников: как прошлому, так и настоящему.

      Слово это короткое - ВЕРА! Она проникает во все элементы нашей жизни и заставляет нас слепо доверять, не проверяя, бездоказательно принимать ее как истину и правду. Без нее наша жизнь теряет свой смысл, наша миссия обречена на неудачу.

       Не успев начать говорить, мы начинаем верить, и с нашим взрослением крепнет наша вера. Она разная у каждого из нас по своей силе и по характеру того, во что мы верим. Для одних, это вера в высшее управление нами и нашими делами; для других, это вера в себя и собственные силы; для третьих, это вера в людей и их разум, направленный на благие дела для человечества в целом и для каждого из нас в отдельности.

       Некоторые из нас верили в порядочность тех, кто нами правил, другие верили в новые или уникальные идеи перестройки общественного сознания. Кто-то верит своей любви, а кто-то своему призванию и таланту.

       Нет смысла продолжать это бесконечный ряд различий в вере, их явно не меньше, чем нас с вами. Да и совсем не важно, какая вера у каждого из нас, во что и как сильно каждый из нас верит.

       Важно другое. Важно то, чтобы в каждом из нас была ВЕРА. И очень важно, чтобы эта вера была сильной и непоколебимой. Дряхлеет вера – слабеем мы, умирает наша вера – и мы готовы проститься с жизнью. Связь каждого из нас, каждой жизни с ВЕРОЙ так очевидна и крепка, что это легко увидеть на наших лицах. И видят все те, кто может непредвзято на нас посмотреть со стороны, как иностранец, давший интервью нашему телекорреспонденту.

 Истина проста. Чтобы жить радостно и свободно, нужно иметь крепкую ВЕРУ в то, что дает твоей жизни смысл. На зеркале нашей души  ВЕРА отражается улыбкой: чем щедрей она, тем крепче наша ВЕРА.


                ВЕРНОСТЬ

  Верность — свойство, определяющее характер поведения по отношению к другому при котором ты должен ставить интересы его (ее) выше своих собственных. Любопытно, кто мог придумать такое? «Википедия» интернетовская убеждает, что такое в голову могло прийти феодалу или государю. Если сузить границы любопытства до супружеской верности, то получим недопущение измены, а в более широком смысле — заботу о супруге, подчинение своего поведения его  (её) интересам. 
               
  Вот те на! Рабство настоящее получается, что  совсем неудивительно при таких авторах изобретения. Долго не мог осознать, отчего так по душе такое свойство женщинам. Если честно сказать, то не очень напрягал сознание этой проблемой за ненадобностью. Для себя в юности, глядя на страдания матери, решил: мужчину красит верность и преданность данному им слову, сделанному выбору, женщине. Так и жил не задумываясь.

Позднее, повзрослев, сделав свой выбор, и вовсе стало неинтересно, как стали не интересны все остальные женщины вокруг. У меня была одна. Недолго. Ее доля была короткой. И потом, при повторном выборе, сохранял верность теперь уж долго: всегда. Видимо, уже по привычке.

Так и жил - не тужил: забот и без того хватало в бурные времена перемен. А дожив до седых волос, задумался: кто и когда изобрел, для чего, с какой целью? И стал себе искать ответ. Один нашел в энциклопедии в сети - всемирной и всеобъемлющей по задумке сочинителей, вызывающих у меня, издавна, уважение и доверие.

Причина, по которой интерес вырос, появилась недавно: супружеский долг и способы его реализации: пришли в упадок с обеих сторон. Фиаско полное по обоюдному согласию. Будучи человеком,  не верящим и не верующим, решил все разузнать и проверить: что где  и как, что медики пророчат, умные люди советуют, и что с этим всем делать теперь?

Медики дали мне второй шанс, "половинка" от своего - категорически отказалась , ссылаясь на природу и здоровье, что было уже давно делом привычным. Умные люди посоветовали: все проверь. Я проверил так, что проверка до основания разрушила во мне последние иллюзии по поводу проблемы как таковой: нет никаких проблем! Тут я задумался уже серьезно. О том: кто и когда изобрел, для чего, с какой целью?

Кто изобрел и для чего:  ясно с первой попытки. Зачем - тоже не требовало много усилий разума. Оставалось последнее: зачем так себя ведет "половинка", которой верой и опорой искренне был столько лет. Неужели, она, как феодал желает подчинения моего поведения её интересам.  Уважаемые граждане! Дамы и господа,  любезные и глубокочтимые!  Хочу Вас всех спросить:     «И где ж, справедливость?»

Если оба приняли присягу, чтили ее долгие годы, а затем один из них, самостоятельно решает ее нарушить: без весомых на то причин, даже не пытаясь, предпринять возможные попытки по преодолению возникших временных трудностей, то другой, обязан свято выполнять присягу в угоду, лишь прихоти, первого?   Это уже не долг, а рабство! И почему : полное игнорирование чьих-либо интересов во имя интересов другого, считается не только святым долгом, но и пожизненной повинностью.   За что столь сурова кара? За какие грехи? За верность и преданность многолетнюю? 

Истина проста. Не жертвуй себя в угоду чьей-то прихоти. Не обрезай себе крылья. Рожден летать – летай, ползать за компанию - не гоже. Уважай и люби прежде себя, тогда тебя уважать и любить станут. Не раболепствуй.

                ВРЕМЯ

 Время. Иллюзия меры его, радует нас. Как дети,  следим за стрелками или циферками на часах. Назначаем встречи, огорчаемся опозданиям, мучаемся, когда спешим и ждем.  Ценность его, недоступна  нам большую часть жизни. Это нам лишь только кажется, что  мы способны им управлять и распоряжаться.  Легко раздаем свою часть жизни годами, днями, часами кому попало, тратя на ненужности, глупости. Дарим годы недостойным, и боимся отдать час достойному. Как все ценное, сожалеем лишь утрачивая. Страшимся, осознавая, как много потрачено и как мало осталось. Обидно, что торопимся не жить, наслаждаясь дарованными минутами и возможностями радости, счастья, наслаждения, а торопимся потратить впустую, сетуя на то, что так медленно бежит время нашей жизни.
    Мудрости все эти, пришли на ум мне лишь сейчас. Ранее, как и все вокруг, не спеша, торопился прожить, как получится, отведенное время. А теперь страдаю тем, что истина открылась лишь мне. Я стал ценить и беречь время, торопясь успеть наверстать все, что упущено в ожидании чудес, тратя бесценный дар в сладком сне иллюзий и мечтаний.
Только теперь освободил свое сознание от пут и ограничений, навязанных и чуждых, ведущих лишь к поражениям и утратам из-за, искусственно созданного, пространства для свободы и выбора. Раскрепостив, освободив свои желания, чувства, душевные порывы стал ощущать сладость и смысл дарованной мне жизни. Как жаль, что рядом так мало мне подобных, единомышленников, с которыми можно разделить свою радость познания главного.

 Но меня уже не остановить в этом поиске. Уверен, что обязательно найду их очень скоро!
 Жаль, что вы, рядом идущие по жизни со мной люди, не хотите принять мой дар безвозмездно и насладиться такой простой и важной истиной: ЖЕЛАЕМОЕ НЕ СТОИТ ИСКАТЬ ВДАЛИ. Оно чаще рядом с нами, приходит само и стучится в дверь.
 Нужно лишь на стук отворить дверь, и дать ему войти. Выгнать и расстаться затем, если ошибся, совсем несложно в сравнении с тем, чтобы дождаться следующего стука, простив себя за не отворенную дверь.  Как редко кто-то стучится к нам! И нужно для этого самую малость: ОЧИСТИТЬ СВОЮ МЕЧТУ от шелухи иллюзий, и дать войти реальности, чтобы затем лишь насладиться содеянным, и не забыть поделиться своей радостью с другими.
Просто, скажете вы. А гениальное все просто. Истины тоже гениальны и просты. Потому и отпугивают нас, не давая шансов для их использования. Запутавшись в собственноручно созданных кошмарах до такой степени, что порой забываем: кто мы и зачем вошли в этот прекрасный мир, усложняя собственное сознание страхами и предрассудками, мы  сторонимся простых решений, простых истин. Нам стыдно признаться себе в том, что проблемы придумали сами, чтобы оправдаться в глупых и неверных решениях. Вот отчего нам по душе все сложное и непостижимое.

   Истина проста.  Созданные неизвестно когда, неизвестно кем, не изложенные ни в чем, эти правила строят людские судьбы, распоряжается временем жизни каждого из нас, отводя и решая за нас,  на что и кому должны быть отданы  наши часы и минуты, лучшие и не совсем, счастливые и горестные, все что дано нам для бытия.  За нас, кто-то неведомый, незримый решает: когда, как и с кем; обязан или нет; можно или невозможно.  Они наполняют разум каждого из нас тормозами и фобиями, которые: как рубцы тело, сковывают душу каждого из нас, лишая ее полета и реализации, укладывая на полки в складах: фантазии, мечты, желания, стремления, порывы…


                ВЛЕКОМОЕ ВЛЕЧЕНИЕ

Желание прикоснуться, особенно мужчины к женщине, это топливо отношений. Когда оно не осознано, то это уже влечение. Их отличие в неосознанности и в действии. Если желание порождает неосознанное действие для прикосновения: наступает влечение.

Какое оно? Из-за неосознанных инстинктов  - сильное, из-за удовлетворения или отказе в нем – короткое. А еще, влечение может быть: влекомым или влекущем. Все зависит от предмета влечения. Если нет однозначного ответа на влечение, то оно становится слабым и долгим. Кто-то способен увлечь за собой в игру чувств и ощущений, а кто-то лишь может увлечься такой игрой.

  Без четкого отказа на действия желания, влечение переходит в промежуточную вяло  текущую стадию. И не важно, кто из сторон влечения не однозначен, кто заказывает игру в отношения, стадия продолжается бесконечно до той поры, пока не ослабнет сила желания или не прозвучит однозначный ответ.

  Не так уж плохо длительно пребывать в отношениях, которые живут влечением в подобной стадии.  Почему?  Значительно хуже быть в отношениях без влечения совсем, а значит без желания. Хорошо, когда влечение находит отклик и переводит отношения в стадию любви. Бесспорно это лучше! Но в таком случае все зависит от того, к чему придут любовные отношения дальше.

  Если любовь быстро гаснет, то лучше оставаться без нее и довольствоваться влечением, пусть и вяло текущим. Выигрывают игру лишь те, кто может быстро перевести отношения от влечения к любовь, и столь же быстро научиться  ее хранить.

  Тогда такие отношения можно решиться назвать счастьем. И уже совсем не важно, в таком случае, какой срок хранения любовных отношений. Важен сам факт их жизни, как ребенка при рождении, которому отведено прожить неведомо сколько.  Кому легче дается пережить отношения влечения: тому, кто влеком или тому, кто влечет? Трудно сказать.

  Трудно не иметь своего выбора, который тобою добровольно отдан под заклад  возможных отношений другой стороне, и теперь от той стороны зависит твоя свобода. Трудно влечь без желания или ограничивать себя в нем.

  Трудно обоим, но легче, чем без влечения совсем, вот тем уж тяжелей всего. Если знают что это такое: влечение, ибо не знание в этом случае равносильно спасению от мук.
 По всему выходит, что влечение это почти мягкая любовь, без острых углов и жара пламени. Это мягкая уютная купель для желания, если оно в руках опытных игроков.

  Истина проста. Влечение полезно в умелых руках, тогда оно способно долго дарить тепло отношений. Попадая в руки неумех и торопыжек, которые не ведая зачем начинают игру в отношения, не ведая ни правил, ни размера ставок, оно несет лишь горечь утрат и депрессию разочарований. Правда, с очень малым шансом, порой джек-пот срывает дилетант. Такое бывает один раз на 10 000 000 000. Стоит ли на это рассчитывать?

                ГЕНИЙ И ТАЛАНТ.

Трудно понять: почему мы так смелы в гневе, пытаясь вконец испортить отношения с людьми, которые нам дороги? И в такой же мере робки, когда их нужно установить или построить с теми, кто нам дорог или мил и интересен?
   И еще… Мы столь быстро, не вникая в мелкие подробности, начинаем завидовать любого цвета завистью успешному сверстнику или коллеге, преуспевшему в тот же срок, в который мы сумели напрасно потратить в безрезультатной суете и погоне за призрачными целями? И как же долго приходиться собирать силы, находить тысячи причин, чтобы затем  успешно их преодолеть. Все это для того же самого, что и наши сверстник с коллегой: чтобы реализовать свою мечту, добиться поставленной цели.
   Что это? Просто обычная лень? Нет, нет и нет! Конечно же, это не что иное, как не умение сконцентрироваться, собраться, мобилизоваться; свойство нашего характера и особенности личности, наследие поколений; влияние среды и окружения; стечение неблагоприятных обстоятельств и неприятных событий, и много чего еще! Только не лень, только не атрофия способности трудиться и предпринимать усилия. В этом, может быть, мы и сможем признаться: но только не себе! Окружающим? Да, но лишь в шутку, посмеиваясь над собой,  в душе жеманясь, будучи уверены, что для такого утверждения у присутствующих нет ни малейших оснований, потому и наше самобичевания останется лишь ироничной шуткой, не более.
    Отчего, мы с легкостью соглашаемся, что чужие успехи нам не по плечу? Виним судьбу или гневим Творца? Это так легко, и так просто: тихо завидовать, громко восторгаться, рукоплескать и восхищаться, чтобы самим продолжать лентяйничать и бездельничать, ничего не делая всерьез, не доводя до победного конца начатое, не напрягаясь, проживать и прожигать нам отпущенное время бытия! Нам вполне хватает радости от небольших неожиданностей, которые происходят сами по себе, без нашего участия. А для больших свершений есть особенные люди:  они для того и созданы! Вот пусть за всех нас и отдуваются! А мы будем мирно восторгаться и тихо завидовать их удивительным способностям и таланту!

  Нет, конечно, и мы можем, если очень захочется: чего-то такого, земного и доступного. Так, чтобы напрягаться и ждать, пришлось не очень долго!
   На самом деле, истина проста и неожиданна: нам вовсе не нужны подобные успехи и высоты! Мы и не собираемся приносить такие жертвы в жизни, чтобы достичь чего-то подобного. Гении и таланты нам нужны лишь для того, чтобы понять, что мы не такие! Чтобы полюбоваться со стороны, как не уставая, любуемся красотой творений чужих рук, не пачкая собственных.

                ДЕЛОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

  Отношения у деловых людей обычно лишены всяких чувств, эмоций и страстей внутренних миров тех людей, которые выбрали для своей судьбы этот тип людских отношений.  Те, что навязали нам культ деловых отношений, создали условия для нас, чтобы мы входили в деловой мир ответственно и с пониманием.
Это особый мир, в котором живут лишь тени, оболочки людских душ.  Их души закрыты наглухо, застегнуты на все пуговицы, как мундиры солдат. Эмоции и чувства у них надежно закованы в панцири, как тела рыцарей средневековья.  Своды правил и куцые свободы морали, постулаты нравственности  – все они, шаг за шагом, день за днем делают с нами свое дело:  создают однородную массу, где каждый из нас становится похожим на коллегу по работе.
Мы лишены  индивидуальности  во внешности, в манере говорить и двигаться, в полномочиях решать и выбирать. За нас все решают работодатели. Это они определяют условия и пишут своды правил, создают свою мораль поведения для нас, при этом никто из них и не собирается выполнять своих условий и правил. Они всегда могут их нарушить, чего не дозволено нам всем.
  Своды правил отводят каждому из нас свое место в строю равных себе, деля на касты по возможностям. Наш разум,  нагруженный этой  тяжестью, рождает сознание, ограниченное рамками морали и нравственности, как портрет одноклассника, вырезанный из фото всего класса на ступеньках школы.
Все мы так похожи друг на друга на фото выпускного класса школы, и все более разнимся при каждой новой встречи одноклассников и выпускников. Это дает о себе знать наша принадлежность к касте, в которые нас определяют своды правил и запретов. Это они на нас возлагают обязательства, соблюдение которых нам якобы необходимо для успешного проживания отведенного долей времени бытия. Эти гарантии успеха чаще не выполняются в нашей судьбе, нежели приводят нас к желанным итогам на финише нашего жизненного пути. А что если не принять условий игры и отказаться от сводов правил и обязательств пол ним? Что нас ждет тогда?
  Все те, кто откажется от всяких обязательств, рискуют стать изгоями, властелинами или волшебниками. Это зависит лишь от того, что останется  у них в сознании после всех процедур и превращений, связанных с таким отказом.. Этот остаток и решает все.
  Если он прозрачен и чист, как родниковая вода, пронизанная лучами света, тогда ему выпадает доля волшебника, способного осознать себя как личность, определить свою миссию в жизни, и помочь это сделать другим, которые воспринимают происходящее как чудо и волшебство: с благодарностью и восхищением.
  Если остаток чист, но не похож на родник, а скорее на лужу в тени деревьев, которую ничье движение не взбаламутит, то он с радостью принимает долю изгоя, лишенного привилегий и возможностей, страдая, мучаясь и мучая все вокруг себя нытьем и сетованием на свою не удавшуюся и скучную жизнь.
  Если же, остаток похож на жижу в отхожем месте, то он может подняться выше всяких сводов правил и постулатов, и с легкостью управлять остальными, получая в дар все, чего в состоянии лишить остальных.  Он становится властелином над остальными, управляя их судьбой по своему разумению.
 Но все отказники, независимо от остатка в сознании, волшебники, изгои и властелины, должны еще постараться дожить до того, чтобы получить им назначенное. А это  не всем удается. Не все могут успеть реализовать свое время, отведенное им для бытия при рождении. Многие самостоятельно сознательно сокращают дистанцию жизни, не дожидаясь подведения ее итогов, другим помогают ее сократить "добрые" люди.
 Истина проста и ясна. К чему подчинять себя чужим правилам и постулатам, принципам, нам чуждым, лишая себя данного при рождении? Не проще ли жить так, как велит разум, чувства, желания? Вдыхая полной грудью аромат жизни вокруг, открывая широко глаза на естественное волшебство, которое каждую минуту сопровождает нас по дороге жизни.
 Нам часто очень нравятся сложности и трудности, далекие от простоты и истины.


                ДОЛГ

«Викисловарь»  достаточно толков и умен, чтобы разобраться с коротеньким словом ДОЛГ: взятое взаймы, то, что необходимо отдать или возместить; или то же, что обязанность: общественно обусловленная и внутренне осознанная субъектом необходимость.
 Народная мудрость  предпочитает лаконичность и образность: «долг – платежом красен», точно, как в банке коммерческом и красочно, как за окном в конце апреля. А главное: ясно и понятно любому!
 Обязанность рифмуется с повинностью не только окончанием, но ассоциацией. Да и синоним вызывает сомнение в достоверности утверждения. Остается первое: отдать, взятое взаймы.
 Так уж порой распоряжается нами доля без нашего согласия на то, что время от времени, видя, что мы успешно справились с одной проблемкой, подкидывает следующую, да покруче.
 Так было и на этот раз: любопытно стало Творцу, справится ли подопечный ему мужичек с деткой, да не с одной – сразу с двумя.  Задумано –сделано: забрал матушку детей оных к себе во владения и стал наблюдать за отцом сироток малых.
 Но мужик оказался удалым: покручинился немного, да и взял на себя долг, да сразу за себя и за женушку свою. Годы прошли: сиротки выросли, возмужали, вылетели из гнезда отцовского ему на радость. Но радость была недолгой, потому как улетев, тут же забыли об отце своем и о гнезде его.
 Огляделся мужик, да и призадумался: « Может чего случилось - может сделал чего не так, может долг тот, многолетний, не сполна отдал?». И чей он долг взял впопыхах, может перепутал все, и чужой ненароком прихватил? Может государство должно было ему детей поднять, как после большого горя издавна повелось?
 Так нет уж сколько лет того государства: долг вернуть некому. Может родителям сердешной чего задолжал?  Так нет, ни разу они ему не подсобили ничем, потому и долга им нету. Может сирот обидел не додал чего? Так вроде все отдал, себе ничего на старость ни оставил.
 Что ж это за долг такой и перед кем, что взял малость, а должен всем и до смерти своей? И какую ж плату-платеж кому снести, чтоб долг простили? И кто ему-то должен за труды его многолетние? Ни государство, ни родственники, ни дети – никто себя должным вроде и не считает?
 Тут открылась мужику тому истина. Может сам до кумекал, а может Творец помог: уж не признается никто видать. А истина такова была.
 Всякий долг: меру иметь должен, конечную. И чтоб его иметь, нужно у кого-то взять чего-либо! А с детками: чего брал и у кого? Повинность заимел перед собой: так и ей мера есть, и срок. Перед Творцом и собой: чист давно, а перед другими: не брал ничего – потому и не должен!
 Истина проста. Всему мера быть должна точная и ясная. Безмерная любовь забирает у одних последнее, а других лишает совести и чувства «внутренней осознанной субъектом необходимости».
 А чтобы «общественно обуславливать», то общество созреть поначалу должно, в могучее государство вырасти: тогда и «обуславливать» чего-то сможет, и о нуждающихся свою заботу проявить. А до той поры, пока не взято ничего, то и отдавать нечего!
 Такое вот толкование слову ДОЛГ сложилось у мужика того. С этой истиной и помер, сердешный. Жаль только, похоронить некому было. Люди добрые, недолжные ни ему, ни он им, его по-людски и проводили: в путь последний.


                ДОЛГОЛЕТИЕ

Беспомощность. Она всегда вызывает сильные переживания: злость или слезы. Гордость и радость приходят после побед, грусть и тоску приносят поражения в битве с судьбой своей, а особенно: в попытках изменить чужую.
 Отчего так? Почему? Зачем? Где таится смысл испытаний нам данных?
  «…Победа…поражение.. эти высокие слова лишены всякого смысла. Жизнь не парит в небесах; она уже рождает новые образы. Победа ослабляет народ; поражение порождает в нем новые силы. Лишь одно следует принимать в расчет: движение событий.» Сент-Экзюпери.
 Движение! В нем смысл, а не в событиях, даже если это победа или поражение! События нам даны, чтобы двигаться, а движение и есть суть жизни.
 Все эти мысли приходят на ум, когда теряешь близкого человека физически сам или кто-то рядом. Уверен, что они, наши и чужие, близкие люди живы благодаря нашей памяти. И долголетие им даровано теми, в ком жива эта память. Если человек живет в памяти многих, то век его складывается из этих многих воспоминаний, множась, разлетаясь в новые души, от одной к другой, как молва людская.
Истина проста.  Мы способны дарить долголетие близким людям, расширяя число тех, кому они дороги, чья память их в себе хранит. Будем помнить об этом и не забывать оставлять в своей душе немного свободного места.


                ДВИЖЕНИЕ

                Жизнь требует движения. Аристотель
                Лишь когда обретешь покой в движении, воистину постигнешь небесную природу. Хун Цзычен

 Несколько раз в моей жизни недуг заставлял меня избегать движения совсем. Должен признаться, что это весьма тяжело. Для тела, для души, для сознания, для окружения. Кто не пережил подобного испытания недвижимостью, до конца понять не сможет, насколько это тяжело. И очень хорошо, что не сможет - этого лучше не знать.

 Обидно конечно, что Аристотель меня опередил так давно, но не могу с ним не согласиться. Он прав! Мы всю жизнь стремимся двигаться все быстрей, извращая смысл мудрого древнего изречения. Меняя смысл, мы получаем результат, к которому вовсе не стремились.

 Наша жизнь нуждается в движении нашего тела, нашей души, нашего сознания. И тут, если каждый из нас способен значительно ускорить такое движение, то честь и хвала ему. И весьма полезно остальным поучиться у такого «бегуна».

 А вот когда мы пытаемся обхитрить само Время, совершая ежедневно свой выбор между тем, чтобы: долететь, а не доехать; доехать, а не дойти; послать смс, а не написать письмо; дозвониться, а не встретиться  - вот  тогда Жизнь предоставляет нам свой счет, по которому нам не всегда есть чем платить. Тогда платить приходиться тем, что мы получили после своей хитрости: Временем. Да мы расплачиваемся Временем своей Жизни.

 Пытаясь выиграть Время, приносим в жертву Движение, без которого сокращаем свою Жизнь во всех ее проявлениях: личную, общественную, созидательную, творческую, сексуальную, счастливую, радостную и так далее и далее. Очень похоже на замкнутый круг. Со стороны, активность таких усилий не похожа на разумную деятельность зрелого полноценного гражданина общества.

 Утро сегодня на миг повернуло меня лицом к «чистому изречению» китайского философа. У меня внезапно не завелась машина, и я опоздал на работу, добираясь городским транспортом. Это очень меня расстроило, так как расстроило планы на ближайшие дни.

 Ситуация, выйдя из-под моего контроля, меня разозлила до такой степени, что мне потребовалась некая релаксация, чтобы вернуть себя в норму. Обычно, мне очень помогает звонок другу. Но друг был занят в тот момент и не ответил мне.

 Дорога от остановки к офису пролегает вдоль сквера. Туда я и зашел, чтобы посидеть четверть часа на лавочке среди буйной летней зелени и тишины утра рабочего дня, решив, что опоздание не имеет величины, а лишь штучное измерение. Когда я уже сидел за рабочим столом с чудесным настроением и желанием созидать, вошел мой шеф, который не заметил моего легкомысленного отношения к распорядку дня.

 Может, такое неадекватное поведение утром моего «железного коня» есть некий знак, чтобы дать мне шанс постигнуть «небесную природу» китайской мудрости?

 В моем родном городе есть реликвия, посещая которую я каждый раз испытываю трепет. Нет, не религиозный трепет, хотя это христианская святыня. И не трепет от величия и красоты архитектурной, хотя и она имеет место быть. Не трепет от величия духа человека, хотя примеров тому в той реликвии в изобилии. Мой душевный трепет связан с иными чувствами.

 В детстве я успел увидеть свою прабабушку Марию. Ей было за девяносто. Она у меня из донских казачек, про которых очень ярко и правдиво писал Шолохов. Мария была верующей, как и все в те времена, но не такой, как многие сегодня. Мне, своему правнуку она как-то рассказала о своем паломничестве к святым мощам, кои покоятся в божьем месте под той реликвией, о которой идет речь.
 И тогда, и сейчас меня поразила мысль о том, что немолодая женщина пешком преодолела расстояние в полторы тысячи километров за месяц с небольшим. Удивительно, правда? Лично я себя не могу представить на ее месте. Это вызывает мое восхищение и преклонение перед верующей Марией, моей прабабушкой, донской казачкой из станицы Луганской. Вот истинное движение души и тела! Мне думается, что китайский философ, когда говорил о «покое в движении», имел в виду такой покой, которая обрела Мария в своем движении.

 Покой в движении – вот то, что вызывает у меня трепет, когда я прихожу к любимой реликвии и с ее вершины смотрю на половину моего города за величавой рекой. Трудно представить человека, познавшего смысл такого покоя, и вместе с тем, совсем лишенного разума  и мудрости. Неразделима мудрость, опыт и покой движения в самом широком смысле, как неотъемлем трепет моей души возле любимой реликвии от образа моей прабабушки Марии.

 Уверен, что нужно обладать великим мастерством, чтобы уметь находить покой в движении, чтобы торопиться не спеша жертвовать самым ценным в своей Жизни – Временем. Без излишней спешки, умело и разумно Время своей и чужой Жизни расходовать с пользой для себя, а самое главное – с пользой для тех других, кто этого заслуживает с нашей точки зрения.

 Суета большей частью смешна, бестолкова и бессмысленна, нежели рассудительна, мудра и осознанна. Отчего так? Все оттого, что на самом деле суета - это «торопливые, беспорядочные действия, нечто пустое, напрасное, не имеющее истинной ценности».  Вот потому, истинные ценности в ином.

 Истина проста. Чтобы жить, нужно научиться двигаться так, чтобы не растерять жизненные ценности в процессе движения, не утратить смысл самой жизни. Нужно научиться обретать «покой в движении» с тем, чтобы получалось жить торопясь и при этом роковые ошибки не спешить совершать. Очень хочется успеть "постичь небесную природу".

                ДРУЗЬЯ

       Под словом друзья скрывается целое братство, объединенное неоднозначным словом дружба. Непосвященному и неопытному вначале кажется, что все члены его любому новому братья и между собой особенно ничем не отличаются. Только со временем, начинаешь различать их. На самом деле они делятся на касты, которых достаточно много.

        Одни, приятели и знакомые, появляются ниоткуда и туда же исчезают, стремительно и без повода, как  внезапно в жару возникает и улетучивается июньская мошкара летом: навязчивая, многочисленная, суетливая, бесполезная, беспощадная. Бороться с ней бесполезно, просто нужно ждать либо большей жары,  либо внезапного похолодания, либо ливня с грозой, либо надевать противомоскитную сетку на голову и отмораживаться от их шума: все остальные  способы не дают результатов.
        Другие, незаметны и бесшумны, постоянно присутствуют неподалеку, неназойливы и имеют способность появляться, когда в них нуждаешься, и исчезать, как только становятся не нужными. Эти больше всего похожи на больших собак, не лающих без толку на любой движение, а мирно и незаметно для всех дремлющих где-то, но способных в любую минуту молча появиться и встать на твою защиту, чтобы затем, когда угроза минет, снова лечь в укромном месте. Такие, с виду, миролюбивые, но грозные  в нужный момент, они не просят навязчиво их накормить, а ждут терпеливо, когда хозяин сам об этом вспомнит или сядет есть, чтобы нежно лизнуть ему руку, потереться мордой о колено под столом, а не дождавшись к себе внимания, скромно уйти в тихий угол, чтобы оттуда незаметно и ненавязчиво терпеливо наблюдать за всем происходящим. 
        Третьи, напоминают больших мух, которых всегда слышно и видно не зависимо от твоего желания. От них мирным путем избавиться невозможно: их можно прихлопнуть  внезапным энергичным движением или поймать на липучку, чтобы затем вынести с собратьями и мусором в выгребную яму. Назойливые, бесполезные, они могут быть вредны, если позволить им разносить, свою и чужую, грязь где вздумается (а собирать грязь они мастаки!): тогда можно дождаться более серьезных проблем, которые и собрать нелегко в кучу и вынести на из дому не просто.
        Очень жаль, что нет учебных программ, позволяющих обучить людей не только отличать касты в дружеском братстве и уметь общаться с их членами. Еще лучше было бы организовать курсы переподготовки братьев, чтобы они имели возможность менять свои касты. Вселяют надежду нанотехноло;гии, помогающие решать старые проблемы на новом  более высоком уровне.


                ЖИВИ СКОЛЬКО ХОЧЕШЬ

В те далекие времена, когда моя родина имела кинотеатров больше, чем  офисов и продовольственных магазинов, а телевизор еще был роскошью, люди были сыты не только  хлебом, но и пищей духовной. На экранах чаще мелькали титры отечественных киностудий и являли зрителю родные славянские лица актеров, которые с гордостью продолжали многочисленные актерские школы с многолетней историей. Титры были такой же редкостью на экране, как и звезды Голливуда, которые с большим трудом конкурировали со своими европейскими конкурентами.
 Кинофильмы тогда были такой же неотъемной частью культурной жизни  людей разных поколений, как книги и многочисленные литературные издания. О тех временах сейчас могут лишь напомнить редкие знакомые лица состарившихся актеров. Они сегодня становятся, столь же редки, как голливудские фильмы на экранах в давние времена господства кинематографа над телевидением.
 «Главное дожить до семидесяти лет, а дальше: живи, сколько хочешь!» - слова одного из последних актеров, способных творить и волновать многих, оказались пророческими. «Дальше» получилось на месяц меньше года – ровно столько жило его «хочешь».
 Однажды, выйдя на свежий воздух из духоты кинозала после последнего сеанса, мне захотелось найти критерий для оценки качества актерской и режиссерской продукции вне зависимости от  языка, на котором говорят киногерои. Последнее - язык общения, в моей стране вне зависимости от состава ее населения, по причинам, далеким от законов развития общества, каждые четыре года на три месяца возглавляет рейтинг актуальности и популярности.
 Долгие размышления привели меня к простому критерию, который, по-моему, легко и надежно отличает шедевры от халтуры в киноиндустрии. Для телесериалов, которые добили экраны малочисленных кинотеатров, выведя на лидирующие позиции телеэкраны домашних кинотеатров, мой критерий не годится из-за своей сути. В свое время я тратил время на просмотр фильма не  с целью его «убить», а для того чтобы его интересно провести. А это в корне меняет дело.
 Критерий мой таков. Если фильм способен настроение до просмотра и после кардинально изменить, и при этом ты не только досидел до его конца, но не пожалел об этом, то это есть настоящее произведение не зависимо от того, задумался и загрустил ты выйдя из зала или  надорвал живот от смеха.
 Тот, который «захотел» прожить одиннадцать месяцев после своего рубежа в семь десятков лет, вчера, 22 июля, покинул сцену и экран навсегда. Богдан Ступка закрыл за собой занавес если не наглухо, то так плотно, что теперь стало почти невозможно пробиться светлым лучам великого мастерства одаренных и талантливых молодых продолжателей того всего лучшего, что создано в актерском цеху до них.
 И это вовсе не потому, нет среди его учеников достойных своего учителя. И не потому, что после его ухода, и ухода его сверстников, забирающих по кусочку с собой в новый мир мою надежду на то,  что настроение сможет измениться от происходящего на сцене или на экране.
 Все дело в том, что «кто платит, тот и заказывает музыку». Во времена господства кино, за все платило государство, которое стремилось выше поднять уровень культуры своего народа. А те, кто платит сегодня, пришли на смену государству чтобы «делать» деньги на искусстве. А бизнес есть бизнес! Чем ниже уровень культуры народа, тем дешевле обходятся затраты на организацию для него «зрелищ».
 Единственное, что остается сказать в заключение: «Мир праху твоему, последний из тех великих, что радовали и просветляли души наши долгие годы! Низкий тебе поклон и наша вечная память народная, Богдан Ступка!»
 А истина всему проста. Живи - сколько хочешь! И не так уж важно, что имел сам, пока жил. И не так уж важно, сколько смог прожить. Важно как ты прожил свою жизнь, и что смог оставить остальным, когда уже ушел!


                ЗЛО.

                Злость — это малодушие своего рода.  (Чехов А. П.)

                Всякая злость происходит от бессилия. (Руссо Ж.)

                Гони от себя злобу — вот лучший способ держаться подальше от беды. (Хун Цзычен)

                Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно,
                и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине,
                по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому. (Аристотель)

                Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя. (Анахарсис)

Вчера на меня накинулась злость. На то были основания. Я был заранее готов к свиданию с ней. Не скажу, что визит злости вечером понедельника меня порадовал, как и сам понедельник,  но и большого расстройства у меня оба они не вызвали. Я давно уже познал причины, которые раз за разом приводят ко мне в гости злость.
Все верно: малодушие и бессилие – вот родители этой шумной особы. Держатся от нее подальше - не всегда получается, если хочешь свою жизнь делить вблизи с другим человеком, который тебе близок и дорог.  Каждый может разозлиться, и если не хочешь потерять важного в твоей жизни человека, то к этому нужно быть готовым и находить в себе терпение и мудрость, чтобы не дать незваной гостье сделать твою жизнь одинокой.
Надеюсь, Вы понимаете, о чем это я. Правильно: о любви и о душе. Эти два понятия едины тем, что оба расплывчаты и туманны и найти истину в них и точный смысл невозможно. Истина и суть любви и души  для каждого своя. Злость совсем другое дело.
Если испытываешь злость на кого нужно и знаешь, сколько ее и когда нужно для того - кого, то это уже некий талант, который так же редок среди людей, как и все прочие таланты. Аристотель прав в том, что когда есть причина для твоей или чужой злости, по которой необходимо принимать у себя в гостях злость, и есть понимание того,  когда ее можно выпроводить без ущерба для всех, то это уже настоящий дар, которым награждены избранные.
А вот если нет причины, нет меры, нет необходимости, нет уверенности, то это уже не талант и дар, а всего, лишь крайняя слабость, недостаток сил и скупость, слабость характера, часто выраженная в трусости, мелкой зависти и непроизвольной агрессии. Нужно понимать, что злость сама по себе - это лишь дитя зла, которое пребывает в настроении, полном раздраженной враждебности. То есть, весь корень злости таится в самом зле. Вот в нем мне и захотелось, разобраться на свежую голову будним утром.

Как много великих и талантливых людей высказали свое мнение по поводу злости, но почти никто не смог сформулировать точную суть и понятие зла. Неудивительно, что меня заинтриговало такое различие в их интересе к злости и злу.
Легко принять на веру, что добро и зло – категории этики, то есть оба они дети одной матери: науки о морали, отцом которой было философское учение о нравственности, о правилах поведения человека.  Можно довериться и Ожегову, который в своем толковом словаре находит для зла три значения: поступок, беда и злость. Тем самым давая мне повод утверждать, что злость лишь дитя зла. 
Зло для Даля имеет два начала: умственное и нравственное.  С нравственным началом я уже согласился выше, а вот умственное начало зла для меня неожиданность. А ведь и в самом деле, сколько гениальных умов в прошлом было на службе у зла. С этим нельзя не согласиться: ум и зло всегда идут бок о бок. До чего любопытно получается: начал с проявления слабостей и пришел к гениальности и силе. Интересно, а что думали и писали про зло классики русский литературы и мыслители?
Достоевский в своих произведениях и письмах использовал зло чаще как наречие, и лишь однажды высказался однозначно: «Зло должно искореняться непрестанно. Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтобы я мог делать всякое зло, но не хотел его делать сам». Я тоже очень хочу такого общества, но жизнь проживаю все в том же обществе, что и Достоевский.
У Пушкина  я нашел слово зло единожды в такой строфе: «Пустыми звуками, словами Вы сеете разврата зло», хотя все его произведения, так или иначе, были посвящены извечной борьбе добра со злом. Но вот само слово зло он избегал употреблять. Удивительно, не правда ли?
Л. Н. Толстой считал, что «зло затем, чтобы была жизнь. Жизнь проявляется в освобождении от зла.  Борьба со злом в том, что стараться переменить мысли человека, делающего зло. Борьба со злом плодотворна только в собственной душе».
Выходит, что зло является для всей нашей жизни одним из самых важных компонентов. Если бы не с чем было бороться, то и добро было бы ни к чему. Добро было бы не с чем сравнивать, не было бы чему противопоставлять. Добро утратило бы свой смысл. Да и с нашей душой начались бы большие проблемы.
Душа понятие религиозное и библейское, потому имеет смысл, мне кажется, обратиться к мудрости Библии. Там, зло живет лишь рядом с добром, а без него куда-то исчезает. Создается впечатление, что зло само по себе существовать не может, а воскресает лишь в присутствии добра, чтобы его отрицать назло Богу, наставляющему нести в мир только одно добро. В Библии зло существует в основном для того, чтобы нарушать Божественный порядок. Вот почему верующие православные люди зло олицетворяют с духом тьмы, дьяволом, сатаной.
Короче говоря, в Библии зло - это лишь антипод добра для равновесия и баланса, и оба: добро и зло, имеют свой смысл только в паре.
 «Единственный путь познания Добра и Зла можно найти только в Священном Писании, где православная мысль рассматривает добро как норму и должное, а зло — как отклонение от нормы и недолжное. При определении должного и недолжного православный человек руководствуется указанием воли Божией, как она выразилась в естественном и сверхъестественном откровении. В Библии под добром понимается все то, что получает свое бытие от Бога. Исходя из этого, зло, как противоположность Божественной норме добра, есть явление случайное, то, чему не следовало быть и что не согласно с волей Божией, так как не входило в план мироздания».
Другим словами, все, что согласуется с волей Творца - есть добро, а все что против его воли и есть зло. Я человек не верующий и плохо знаю религию. Мне трудно разобраться в той душе, которую представляет мне Библия. Мне проще довериться профессионалам.
«Зло проявляется в разрушении, беспорядке, уничтожении бытия и разделяется на зло физическое — все, что разрушает развитие физического бытия (болезни и прочее ), — и зло нравственное — все, что противоречит в нравственной жизни воле Божией и что обыкновенно называется грехом. Русский человек святой Руси был уверен, что в мире идет борьба добра и зла. Добро и зло совершаются прежде всего в душе, вне времени и пространства. Ареной борьбы становится человеческая совесть. Пытаясь побороть зло злом, ты губишь собственную душу».
Согласитесь, что все касаемо нашей души так же туманно и запутано, как во всем, что мы пытаемся связать с любовью. Для меня новым лишь стало третье начало зла: физическое, за которым стоит бытие во всей красе с болезнями и прочими напастями.  Все, вот теперь злость и зло для меня стали очень реальными и понятными.
Истина проста. Чтобы не «почернеть» своей душой до состояния угля, нужно научиться определять причину и меру для своей злости, а не «жечь» кого попало и за что попало. Только так можно наполнить свою жизнь смыслом, с умом применяя злость там, где это необходимо, чтобы не давать злу выходить за рамки нравственности и физического бытия, чтобы не дать возможность жизть его умственному началу. И тут нам необходим разум  для борьбы со злом, чтобы дать "зеленый свет" добру в нашей жизни. Без разумной борьбы со злом, наше сознание может погрузиться во мрак отчаянья и мракобесия. А чтобы наши души всегда светились чистотой, нам необходимо  зло для борьбы ради добра в нашей жизни.

                ИЛЛЮЗИИ

Об  иллюзиях. Как сладостно  они нас укутывают, как комфортно нежиться в них, предаваться им всем естеством и сутью. Как горько проститься с ними, как холодно остаться вовсе без них. До чего ласкает взор упругое гладкое тело, совершенное своими линиями и грацией. Так велико желание всецело обладать им, при этом, день за днем, дополняя его мощью всей своей фантазии, чтобы  довести до совершенства объект своей мечты и вожделения:  ума, юмора, непосредственности, характера,  обаяния, сексуальности и страсти.
  Но почему так жестока и несправедлива реальность, далекая от мечты и вожделения.  Где, милые нашему желанию и воображению те, которые хоть чем-нибудь походили, на созданные нашим сознанием, образы. Отчего живут они не там и не с теми, а те что рядом, не имеют ничего общего с населением нашей страны иллюзий.
  Порой, уж очень хочется подровнять рядом живущих под жителей страны иллюзий: они, по неведомой нам причине, часто, по нашему мнению, так далеки от совершенства. Желание понятно и объяснимо. А вот результат наших попыток предсказуем, и не предвещает ничего хорошего. Не стоит окружающую реальность подравнивать под виртуальные образы, не всегда здорового, воображения. Полезнее и радостнее принять реальный мир таким, каков он есть: красочный, совершенный, разнообразный и непредсказуемый, чем менять его по образу и подобию своему, далекому от совершенства. Для этого требуется не так уж много: найти доказательства этого совершенства и неординарности в других, устраняя, по ходу, свои недостатки и вытаскивая один за другим клинушки из собственной головушки.
  Простая истина: жить реалиями, а не блуждать в иллюзиях. Не менять мир вокруг себя, а изменить в себе то, что мешает его принять целиком и без оговорок.


                КАЛАМБУР

Что-то в моем детстве пошло не стой ноги. Мои сверстники давно выросли, а некоторые и не доросли до моих лет, а все еще люблю играться. Нет, в игрушки играть уже стыдно седому мужчине: если кто-то застанет за таким занятием, то сомневаюсь я сильно, что назначат обслуживание с целью реабилитации, скорее сразу сдадут в утиль.
  Приходиться таиться и скрываться от посторонних глаз. По этим причинам я играю в слова: мало желающих, заглянуть на мою кухню разума, а случайным прохожим недоступно мое увлечение.
 Мне очень нравиться думать над словами и их смыслом, сравнивать и отличать, искать корни и удивляться тому, как высоко и сразу шагнул человек, сложив свои гортанные звуки в слова и наделив их смыслом и значением.
 Только благодаря словам, записанным на поверхности, я сегодня могу глубоко заглянуть в сознание достойных людей, которые давно не живут на планете Земля. Их миллиарды, а я, простой и смертный, могу прикоснуться к их величию гения.
 Те же звуки, записанные Великим мастером на бумагу, позволяют мне войти в храм ОРГАНА и послушать мысли человека по имени Бах, который чувствовал и переживал наш мир за три века до моего рождения. И вся точность звучания его мысли зависит от моего ОРГАНА слуха и точности исполнения музыканта.
 На моей ДАЧЕ я предпочитаю отдыхать душой и телом от суеты мегаполиса, где деньги выкупают человеческие души и сердца, не боясь, на ДАЧЕ взятки погореть. 
 ДАТЬ – сДАТЬ - отДАТЬ – проДАТЬ – переДАТЬ – преДАТЬ.
 Все мои развлечения ума, основанные на одинаковом звучании разных слов или разных значений одного слова, имеют еще иное название ИГРА СЛОВ.
 Игра сама по себе совсем безобидна, если дальше слов дело не идет. С душами каламбур совсем не смешной выходит. Хочешь - не хочешь, а душа телу принадлежит, и тела и души очень разные бывают. Не всегда в красивом теле покоится красивая душа, и наоборот, прекрасная душа может принадлежать уродливому телу. Кого тут винить?
 Игра душ. Такое возможно? Думаю да. Наши души не всегда нам подвластны. Порой, они начинают свою жизнь без нашей воли, а порой это лишь игра. Как тут понять?
 Вот если две души срослись себе и живут «душа в душу» уж много лет. И все бы хорошо, да тела единения не просят. Души едины, а тела врозь. Маются оба тела, сами по себе, без душ, и устают от маеты такой. А душам невдомек, что тела бунтовать собрались и дальше продолжают жить – не тужить. 
 Устав от ожидания отправляется бездушное тело искать себе единение, и находит его возле нового родственного тела, блуждающего неподалеку. Рады тела, одно новое - другое старое, что единение наступило. Тут и радоваться бы телам, не всем, а тем, что единение свое обрели.
 Да вот беда, им-то радость, а душам их огорчение: заняты они иным единением – душевным, и слившиеся тел своих, грустить начинают и горевать. А где слезы и горе, там уж и радости места нет.
 Тут телам бы образумиться, да и вернуться к душам своим вспять, да противятся: от добра - добра не ищут. Всем ведомо!
 И все уж запутано вконец, а тут еще большая путаница наступает. Внезапно разум объявляется, чтобы властью своей справедливость среди тел и душ восстановить. Да вот только разная она у душ и тел. Не разобраться уже, чья справедливость выше. Ну, просто, хаос тут начинается! Все в куче: разум, души, тела и справедливость. Беда, да и только.
 Лишь радость тела обрести хотели, чтобы ею насладиться, да удовлетворение себе найти и покой.  А какой тут покой, если одна кутерьма и беспорядок творятся. И где ж истина тут?
Истина проста. Играй словами без опаски сам с собой. И с телом своим можешь игру начать. Вот только душу не тронь свою и чужую, чтобы кутерьма не началась. А хочешь новых единений телу, освободи поначалу души: свою и родственную. А еще краше: играй в слова, с душами и телами игрища не затевай – посеешь кутерьму и в тела и в души.


                КРАСОТА РУКОТВОРНАЯ

                Красота — это обещание счастья. (Ницше Ф.)
                У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей. (Монтескье)

 Мне нравится все красивое. Чаще радует душу красота нерукотворная. В ней есть естественность и неповторимость, оттого и ложится на душу плотнее и мягче. И еще в такой красоте восхищает совершенство и лаконичность.
 Рукотворная красота тоже хороша. Но не вся. Здесь все зависит от мастерства рук, разума и чувства меры. А это очень редкое сочетание. Потому и шедевры столь редки, и оттого ценны в рукотворной красоте.
 Не всякая рукотворная красота видна и доступна. Не вся она востребована, а потому порой, кажется бессмысленной современникам или потомкам. Другими словами, не каждый способен оценить и принять такую красоту.
 Чаще нас восторгает видимая, пусть даже бессмысленная, рукотворная красота. Она нас поражает величием, роскошью, размахом, дерзостью настолько, что мы прощаем ей никчемность, непрактичность, расточительность. Глядя на пирамиду, мы поражаемся ее грандиозностью и величием, забывая о потраченных жизнях тысяч людей нескольких поколений подряд в угоду прихоти одного человека.

 Невидимое совершенство проходит мимо нас стороной, когда мы радуемся спасенной жизни близкого нам человека руками другого, чье мастерство так велико, что нам незаметно. Красота рукотворная, творимая им, жизненно необходима нам, но мы забываем о ней сразу, как только окунаемся во вновь дарованную нам жизнь. И вовсе не замечаем лаконичность, совершенство, пользу творений врачевания, чья практичность и рачительность неоспорима.
 Не обнажив желанное тело любимой, мы не видим красоты его под обыденными заурядными одеждами. А увидев безвкусное, но яркое творение умелых рук, не знающих меры в желании привлечь, хитро спрятавших под многоцветье одежд свои уродливость и несовершенство, готовы боготворить и жертвовать без меры с тем, чтобы овладеть рукотворной фальшивой пародией на красоту.
 Зная, что красота всего лишь обещание, но не реализация счастья, видя и понимая, что это лишь сто тысяч возможностей привлекательности для нашего обольщения, мы мгновенно теряем голову, чтобы тут же пройти мимо скромного неяркого совершенства,  где счастье нам не обещано, а гарантировано.
 Не могу понять, с какой целью в нас живет слепота и равнодушие к прекрасному  совершенству? Зачем нам разум затмевает фальшивый блеск и кричащее великолепие. Отчего нам так трудно отрешиться от суеты на миг, чтобы вслушаться в свою душу, чтобы отличить подлинник от подделки?
 Может от незрелости душевной, от слепой веры в превосходство всего необычного и непознанного над всем тихим и привычным?
 Истина проста. Преклоняясь перед великолепием и совершенством яркой красоты, не спеши восхищаться, лучше неторопливо загляни себе в душу, затем познай руку и сердце творца красоты. И лишь узнав суть и цель его творения, рассеяв последние сомнения свои, преклонись и почти гений творца вечной и совершенной красоты, которой ты теперь можешь наслаждаться и без его участия.

                КРИТИЧЕСКИЙ ВОЗРАСТ

На этой неделе вернулся в братство пешеходов, зашел в подошедший нужный мне автобус, и честно, как порядочный зрелый гражданин, заплатил за проезд. Нашел свободное место, присел и начал раздумьями коротать время в часовой поездке до работы.
 Посетило меня внезапное ощущение, что я переживаю свой критический возраст. Не удивительно, что мои раздумья вместе со мной углубились в это ощущение. Мысли веером закрутились возле оси вращения – критический возраст.
 Сколько живу, то и дело переживаю критический возраст. А живу уже не мало, если начать считать! И что же, все время живу в кризисе возрастном? А сколько их есть, этих самых кризисов по возрасту в нашей жизни?
 Первое, что приходит на ум, при таком вопросе  - подростковый.  Очень популярно, все проказы и выходки человечков в 10-15 лет, списывать на  их специфический возраст, который ни с чем уже никто связать не может, кроме как с кризисом. 
 Следующий по рейтингу, возраст мужчины 40 лет. Затем – 50 лет. У женщин тоже вся жизнь проходит в критическом возрасте не зависимо от количества прожитых лет. Им «повезло» даже больше, чем мужчинам в отношении временных кризисов, поскольку кроме годовых периодов, они еще имеют возможность «радоваться» периодам по дням и месяцам.  В этом нет ничего удивительного для мужчин, которые уже давно приучены к тому, что все лучшее в жизни должно принадлежать детям и женщинам.
 Количество возможных критических периодов для человека растет как снежный ком, стоит только проявить слабый интерес к этому вопросу. Есть такие периоды для младенцев, для девочек, для мальчиков, для дедушек и для бабушек, для мужей и для жен. Может и это еще не все, но мне и так порядком надоело подобное изобилие человеческих кризисов по возрасту.
 На мой запрос, «Яндекс» мне ответил быстро и легко, в отличие  от тополя, ясеня, месяца и так далее по тексту известной песни.  Он мгновенно сообщил мне о возможности изучить шесть  миллионов ответов, если меня волнует этот вопрос до такой степени. Не могу сказать, что мой интерес подобен массовому интересу  к таким понятиям как секс, эротика  или порно (соответственно 154, 62 и  7 млн. ссылок), но определенное любопытство есть, судя по рейтингу «Яндекса», чуть  менее, чем у народа к порно.
 Я не стал изучать миллионы ссылок, а положился на собственный разум и полувековой опыт, продолжая свои размышления. Отчего возник ажиотажный интерес у народа к кризисам возраста? Может, как в графиках физических процессов, в нашей жизни тоже существуют   критические точки, точки не возврата и точки кипения нашей жизни? Тогда, если это так, достаточно будет определить признаки таких точек,  узнать что они  нам сулят в жизни и кризисы перестанут нас интересовать.
 Меня окрылила перспектива решения кризисных моментов своей завершенностью и логичностью и я начал поиск нужных точек. И первым на мой зов в сознание торжественно вплыл тот чайник, которым я кипячу воду на даче, чтобы мыть грязную посуду от жира, оберегая свою землю от  засорения моющими средствами.
 Если воду в чайнике представить себе как время определенного периода моей жизни, например, время обучения в школе.  А все мои стремления, чувства, желания представить себе в виде температуры плитки, которая равномерно и не останавливаясь, греет мое время снизу, словно чайник все десять лет обучения, что же в итоге получается?
 Наступает критическая точка в виде выпускных экзаменов. Нужно еще немного температуры вместе с эмоциями и переживаниями, чтобы достичь окончания процесса обучения и точки кипения моей воды, в  ожидании желанного кипятка. И вот торжественный миг наступил: аттестат о среднем образовании в руках поднимает уйму эмоций в голове, словно пузырьки (мне больше нравятся украинские бульбашки – правда, волшебно и нежно?) в чайнике вихрем устремятся к его крышке. Время бурно кипит, как и вода в чайнике.
 Что же дальше, если не выключать плитку и не снимать чайник? Пусть мои стремления, чувства, желания продолжают греть время моей жизни после выпуска из школы. Вода  будет кипеть далее, превращаясь в пар, чтобы осесть влагой на потолке и стенах, остыть и спустится на пол, или испарится по дороге к ним, и выпасть в пустыне дождем из облака.
 Мое время после выпускного бала наполнилось стремлением жить дальше, и я начал свою взрослую жизнь, чтобы больше никогда не вернуться учеником в школу.  Я перешел  точку не возврата в прожитую жизнь, закончив еще один ее период.
 - Очень логично и стройно, получается,  - похвалил я себя мысленно, и уткнулся в окно любоваться зеленым склоном холма, который преодолевал наш «Богдан», жалобно урча, на подъеме выложенной булыжником дороги. По склону за окном неслись галопом мои мысли, словно скакуны в песне Газманова.  - Если себя не похвалишь с утра, то весь день неловко будет,- вспомнил я народную мудрость, радуясь тому, что теперь день должен сложиться ладно, стал размышлять далее.
 Вся моя жизнь состоит из подобных точек не возврата:  ребенок - подросток, подросток - юноша, юноша - мужчина, мужчина - отец, отец - дед. Хочу дожить до правнуков, чтобы пройти до конца цепь превращений: ученик – студент - молодой специалист - менеджер – топ менеджер – руководитель – пенсионер – хороший был человек, жаль, что мало прожил.
 На каждом этапе есть своя критическая точка, точка кипения и точка не возврата назад, в мое прошлое. Все гармонично, естественно и совсем не похоже на кризис, если понимаешь, что с тобой происходит и зачем.
Идет обычный и понятный любому процесс накопления опыта и знаний за счет потраченного времени жизни затем, чтобы перейти на новую ступень свое совершенства. На каждой ступени необходимо, что-то оставить в прошлом, чтобы перейти в будущее с тем, чтобы найти там желанное новое и важное для своей жизни и для себя.
 Истина проста. В этот раз не настолько, чтобы уложить ее в одну фразу.
 Мы все приходим в жизнь не только для того чтобы выполнить каждый свою миссию, но и пройти важные этапы этой жизни:они одинаковы для всех.
 На этом пути многое предстоит решить нам, а многое уже решено за нас с тем, чтобы нам не удалось оборвать цепь превращений своих, необходимых всем людям вместе для продолжения рода человеческого.
 Во всем этом нет ничего критического или кризисного, если понимать разумом что происходит с каждым из нас в определенный момент, чью и какую миссию каждый из нас выполняет, что при этом он находит для себя и для других, от чего должен отказаться, с чем проститься и во имя чего.
 P.S.: Маршрутное такси в лице "Богдана", приближало меня к цели путешествия. Я закончил свой мыслительный процесс и стал готовиться к выходу. Внезапно надо мной склонилось молодое симпатичное женское лицо .
 - Вы не могли бы уступить мне место, я плохо себя чувствую, - я с радостью уступил ей место и предложил.
 - Я выхожу на следующей остановке и работаю в клинике. Если Вы выйдете со мной, то я смогу помочь Вам и оказать необходимую медицинскую помощь, - уже я обратился к женщине, разглядывая ее. Увидел на руке обручальное кольцо и догадался о причине ее недомогания.
 - Нет, спасибо. Я знаю, что со мной происходит. Последнее время это часто. Спасибо, - вежливо отказалась попутчица.

 Я вышел на следующей остановке. День начинался удачно: разобрался,  мысленно, со своими критическими днями, и за утро успел сделать два добрых дела бескорыстно, и теперь, как Незнайка в моем Солнечном городе, мог ждать доброго Волшебника, нужно лишь успеть сделать за день новое доброе дело.
 Бескорыстно для себя. И возможно, смогу загадать три заветных желания. Надо только решить каких?

                ЛЕНЬ

Несколько последних лет заставляю себя работать. Почти каждое утро уговариваю себя в том, что для меня это не только важно, но и жизненно необходимо. Не могу сказать, что мне неприятно то, что я делаю на работе. Но факт остается фактом.

 Для любого, кто услышит подобное, сразу формируется ответ, в котором ключевое слово лень. Хотя возможны варианты. Порок, ленивый человек, нахлебник, трутень. Если стоит цель перечислить все возможное, то уверен, что понадобится не одна страница для того, чтобы вместить все негодование, которое может вызвать подобное откровение у подавляющего числа трудоспособного населения планеты. Удивительно, что и я не являюсь исключением.

 Еще более удивительно то, что я люблю трудиться. Сколько себя помню только этим и занимаюсь. Меня, пожалуй, можно обозвать трудоголиком. Для меня эта характеристика привычна и близка. Даже в свой короткий отпуск я предпочитаю трудиться в поте лица (в прямом смысле) на своей даче, предпочитая тяжелую физическую нагрузку с пользой для себя и моей земли разнообразным диетам или бесцельному лежанию на солнце.

 Возникает некая дилемма. С одной стороны ТРУД, с другой стороны ЛЕНЬ И РАБОТА. И тут меня посещает недоумение. А в чем разница между Работой и Трудом?

 Служба, занятие как источник заработка или целесообразная, сознательная деятельность человека. Направление у обоих понятий, все же одно: удовлетворение потребностей индивида и общества.

 По сути понятий разница только в одном слове: полезная, то есть целесообразная. Не думаю, что имеет смысл работать или трудиться в бессознательном состоянии для источника заработка и удовлетворения потребностей, поэтому сознательную деятельность принимаю бездоказательно.

 Вот она суть моего нежелания работать: ПОЛЬЗА, а вовсе не «отсутствие или недостаток трудолюбия или предпочтение свободного времени трудовой деятельности».

 От увеличения времени свободного и от заработков для удовлетворения своих потребностей я не отказываюсь! Но как быть с ключевым отличием, заключенным в коротеньком слове? Что же столь ценного и важного кроется в нем, что может отлучить трудоголика от работы после сорока лет упорного труда в пяти отраслях на двух десятках должностей?

 Положительные, благоприятные, хорошие последствия, благотворное воздействие для кого-то или чего-нибудь, нечто полезное, благо, льгота, облегченье, помощь, прок, подспорье, улучшенье, хороший результат – вот короткий перечень того, что заставляет меня и мне подобных граждан честно отдавать самое дорогое, что имеют: время. Чтобы осознанно действовать год за годом, оставаясь человеком. Чтобы себе и другим приносить пользу.

Истина проста. Когда твой труд перестает приносить пользу, то ты лишаешься выбора, и тебе остается лишь работать, чтобы обеспечить минимальные потребности, экономя время для труда с пользой вне работы.

 Заключение.  Вот откуда родилось мое нежелание работать. И это не порок, а лишь моя естественная потребность в отдыхе от бесполезного труда во благо чужого обогащения в условиях навязанного мне мафиозно - олигархического капитализма без правил и условий.



                МАЛЫШИ

                "Возникновение материнской любви частично связывают с появлением в крови гормона окситоцина, который стимулирует высвобождение молекул, несущих химическую информацию в серде. Неожиданное выделение окситоцина порождает желание любить.Это желание выражается разными способами в зависимости от присутствия других гормонов — вот почему существуют разные виды любви. Например, в присутствии пролактина, хорошо известного материнского гормона, желание любить направляется на младенцев".

                "Эндорфины представляют «систему наград». Каждый раз, когда млекопитающие приносят пользу своему виду, они получают награду — выделяются эти вещества, вызывающие эйфорию. В родах уровень эндорфинов повышается не только у матери, но и у плода, так что в мгновения сразу после рождения и мать, и ребенок находятся под воздействием морфиноподобных веществ.   Эти гормоны поддерживают зависимость, которая гарантирует сильную взаимную привязанность матери и младенца. Если не установилась любовная связь матери и младенца, значит, не хватает нужных гормонов"  (материал из Википедии)

Отчего так радуют всем нам душу малыши. Разные, наши и чужие, людские и животные, неуклюжие и беспомощные -  они все и всегда у всех нас вызывают улыбку.
 Может в момент, сразу после своего рождения некоторые из них могут вызвать недолгое чувство, которое язык не поворачивается назвать отвращением, но это лишь, на короткий период. Стоит детенышам открыть глаза, начать шевелиться, искать губами источник пищи, и умиление наполняет нас до краев. С такими эмоциями сложно справиться любому человеку планеты.
  Подобные эмоции у нас вызывают все малышаы животного мира. Такую установку на позитив заложила природа во все живое, или почти во все. Исключений так мало, что ими можно пренебречь, я думаю. Нет, естественно, еще возможна и агрессия, и раздражение, например, в момент призыва взрослой части населения планеты поделиться хлебом насущным с новыми жителями.  Но они недолговременны и вторичны после того позитива, которое несут восхищение и умиление.
  Почему так ведут себя почти все матери, становится ясно после знакомства с биохимией на самом начальном уровне. Если упростить материнскую любовь до химической реакции, до всего два гормона за нее решают, как и кого, им любить. Один из них призывает любить всех и вся, а другой указывает на твое дитя, как линза, фокусируя любовь матери в одной точке до такой степени, что бывают возгорания, которые в отдельных случаях приводят к  испепелению самого объекта ее  любви, если вовремя не установить защитный экран на пути излучения. Такую функцию экрана могут реализовать, например, супруги, внуки или любимая работа.
  Под действие биохимической «системы наград» кроме женщин, могут попасть и мужчины, которые вместе с роженицами впадают в зависимость на гране морфина, чтобы эйфорически любить все, что может принести пользу их виду (читай: роду). Говоря более простым языком, все люди обречены самой природой любить до наркотической зависимости всех людских детей: собственных и чужих аж на клеточном уровне в обмен на эйфорию от эндорфинов.
  Мне, как обычному смертному достаточно извилин в мозгу, чтобы понять то элементарное в биохимии человека, что отвечает на вопрос нашей любви к малышам.
 Честно сказать, я не против любви в целом, и к малышам особенно. Мое любопытство требует ответа на другой вопрос. Куда девается наша любовь с ростом наших и чужих малышей? Нет ли здесь действия более сложных процессов, нежели химия тела?
  Может все малыши нам так нравятся по той причине, что они готовы, словно глина, принимать от нас все наши мудрости в любом порядке и в любом количестве? И мы их искренне любим всем своим телом под действием гормонов и прочей химии. А вот  своей душой скорее оттого, что они не в состоянии нам оказать противодействия в нашем стремлении им дать все необходимое и полезное.
 Необходимое и полезное. С нашей точки зрения. Исходя из нашего опыта прожитых лет. Исходя из опыта всех предков до появления нас в этом мире. Но так ли уж полезно нашим потомком то, что мы сами не можем использовать для себя в полном объеме? Как много, из того, что сами считаем нужным и полезным, мы смогли в своей жизни реализовать и применить. Ведь может так случится, что потребность в этом полезном и необходимом будет у малышей еще меньше, чем она была реально у нас. А что, если наши дети в новых реальных условиях их жизни вовсе не будут нуждаться во всем том, что нам и нашим предкам кажется таким важным и полезным.
 Естественно, что речь не идет об обычных и простых вещах, таких как, например, меры безопасности и защиты, и о прочих, тому подобных истинах. В таких вопросах пусть разбирается химия тела без помощи нашего сознания. Речь идет о более сложных вопросах и задачах, например, о наследственных, нравственных, общечеловеческих задачах и перспективах, обо всех вопросах высокого и всеобъемлющего уровня.
 Возможно, и здесь прослеживается почти наркотическая зависимость нашего сознания от непреодолимого желания передавать все свои знания и опыт последующим поколениям независимо от их желания. Будут они использовать наш дар или нет, пойдет он им на пользу или во вред – это всем нам уже не столь интересно. Нам важно предать и избавить себя от этой установки сознания на действо, чтобы испытать блаженство и эйфорию от выполнения миссии.
 Пока наше желание, наша миссия имеет свою реализацию в наших детях, мы очень рады и удовлетворены ровно до того момента, когда, для нас внезапно, а для наших подросших малышей - закономерно и ожидаемо, этот процесс передачи останавливается.

 С какого-то момента, наши уже подросшие малыши наотрез отказываются от нашей полезной информации и умных советов, лишая нас счастливой возможности избавляться от опыта и знаний путем их передачи в эстафете поколений. Они как-то вдруг обнаруживают, что наш опыт устарел вместе с нами и к дальнейшему использованию не пригоден на столько, что пользы уже не принесет, а вреда может - сколько угодно.
 Наши милые малыши начинают из нас делать старых, выживших из ума дураков, которые носятся со своим багажом, будто  пассажир без билета на отходящий поезд, который в панике носится с чемоданами своих вещей по перрону, пытаясь их навязать отъезжающим пассажирам. Да не нужны им вовсе его чемоданы, они уже не рады и своим, поносив их по вокзалу и вагонам.
 Вот тогда, мы понемногу, начинаем  понимать для себя, что наши малыши уже не малыши. Они уже выросли для того, чтобы самостоятельно решить, что им важно, а что нет. А что еще более интересно, что они нам уже вовсе не милы и радость уже не наполняет наше сознание, когда глаза видят их. И мы начинаем торопливо все больше предоставлять телу и химии возможность бессознательно поддерживать в нас только наркотическую потребность, в любви к ним, "умывая" свои руки и сознание от возможности беззаветно любить наших малышей.
 Произошла внезапная метаморфоза сознания. Еще вчера такие милые и забавные малыши, стали раздражать и злить. Чтобы перевернуть вверх ногами наше сознание им стоило всего лишь подрасти. Но ведь все они, собственно, для этого и пришли в  наш мир.
 Но теперь мы уже лишены возможности лепить из них, словно из податливой глины, свой образ или свое подобие, или все сразу. Но лепить! А теперь у нас нет этой радости от возможности творить и созидать. Вместо этого вырастает чувства никчемности и невостребованности, чувство обиды за неблагодарность всем  нашим усилиям и трудам, потраченному времени, а порой всей нашей жизни.
 Так может, мы любим не малышей, а возможность творить с ними все что заблагорассудится, бесконтрольно, безответственно и вечно? А как только кто-то, а особенно они сами, нам устанавливают правила для нашего свободного творчества, мы  утрачиваем желание любить и начинаем растить в себе новое желание: ненавидеть.

 Видимо, по той же причине, нас так радуют щенки и котята, а также  все прочие маленькие зверята. А вот огромные рычащие псы, шипящие коты с выгнутой в дугу спиной, огромные медведи, тигры, крокодилы и прочее взрослое зверье, кроме страха и раздражения ничего хорошего вызвать не в состоянии. И гладить их совсем не хочется, а тем более брать на руки и целовать в мордочки.
 А вот если всех спрятать в одну огромную клетку вместе со всеми взрослыми уродами  человеческими, то иногда и можно за ними понаблюдать, да и  то через толстые стальные прутья решеток. Причем, картина эта даже за надежной решеткой очень редко вызывает наше умиление и восторг. А ведь это всего лишь чьи-то неудачные результаты свободного творчества и итоги самореализации.
 Явное стало ясным и понятным. Осталось лишь подумать над исключениями, которые обязаны быть в любой стройной теории, для возможности ее опровержения.
 У некоторых из нас не развивается чувство индивидуального творчества и самореализации в произведениях такого толка. Такие себя реализуют в иных достижениях, не связанных с непосредственным продолжением рода своего и чужого. Тогда их любовь в сознании остается в зачаточном состоянии без развития. Либо развивается абстрактно, теоретически, не имея творческой реализации на практике.
 Также известны случаи, когда усилия по реализации замыслов, на практике приводят к неожиданным результатам. Например, внезапно и неожиданно для нас, малыш сам столь стремительно набирает себе необходимое количество наших знаний и опыта, что скоро взлетает на такую вершину своего совершенства и получает результаты такого уровня, о которых мы и думать не смели.
Истина проста. Нам дана природой любовь к малышам на уровне процессов биохимии тела. Беззаветно и бессознательно мы любим на уровне наркотической зависимости  всех, кто меньше нас, слабее нас, беззащитнее нас. И это правильно. Но это не наша заслуга, как человека,  а лишь природный  закон продолжения рода, как у всех прочих зверей.
 А вот любовь, которую дал нам разум, чтобы наше сознание человека любило малышей своих и чужих, заслуга уже наша, человеческая. Она нами придумана для свободы своего творчества и самореализации. И срок жизни ее зависит не от потребности в эйфории на биохимическом уровне, а в способности наших малышей нам подчиняться.


                МОЯ ЖИЗНЬ

                «Не только грусть - мои года,
                Мои года - мое богатство..."
                В.Кикабидзе,Г.Рождественский,Р. Мовсесян.
Не замечаешь, когда наступает момент в твоей жизни, после которого прожитые годы меняют свою единицу измерения: сначала на десятилетия, затем на доли века. В этот момент, чаще в очередной день рождения, внезапно понимаешь, что за плечами осталась большая часть твоей жизни, и хочется понять для себя и оценить ее значимость и ценность.
 Грусть, легкая, с едва заметным привкусом горечи, сопровождает волнение от осознания конечности твоего пути. Нет, страх, ужас, разочарование не наступает, скорее, заставляет задуматься. Не напрасно ли потрачено столько времени? Все ли сделал верно, или что-нибудь хотелось бы переделать иначе?
Размышления, при этом, напоминают игру в шахматы, когда пытаешься просчитать наперед ходы свои и противника, продумывая в уме разные варианты развития игры. Только в этом случае, игра уже сыграна, и считаешь утраченные возможности, укрепляя мастерство.
 Первые чувства, сопровождающие начало игры в собственную жизнь, это – сожаление и разочарование. Начинаешь понимать количество утраченных возможностей, упущенных шансов, нереализованных планов и идей. Затем, приходит понимание того, что прожитое было не напрасным, и каждое событие незаметно для тебя превращалось в новое звено цепи твоей жизни, такой разной и неоднозначной. Массивное витое золотое звено сменялось на следующее, железное, ржавое и тоненькое, корявое и погнутое, чтобы далее сомкнуться с другим, чистеньким и сереньким. Перебирая в памяти звено за звеном, шаг за шагом приходишь к тому, что все в жизни взаимосвязано, как цепи звенья, и не стоит вынимать и менять в ней ничего, чтобы не нарушить ее целостность.
 Нет, не запрещено никем, и вполне возможно, провести ревизию сознания, навести порядок в памяти, хозяином коих, как и собственного дома являешься ты сам. Можно начисто вымыть до сверкающего блеска самые темные и неприятные уголки сознания, освободить и перекрасить неровные углы памяти или их закрыть новой мебелью, обоями. Возможно, такой ремонт принесет свои плоды, и в итоге получится новая жизнь-цепь, ровная, красивая, без изъянов.
    Есть лишь один недостаток в таком капитальном ремонте дома или цепи: они станут ярче, привлекательнее, но это уже будут иные, пока еще чужие для нас, предметы, а старые, дорогие нам и родные нам своими воспоминаниями и нашей памятью,  будут утрачены навсегда.
    Так и жизнь, она нам дорога тем, что нами прожита и осмыслена. Перекраивая и реставрируя ее на новый лад, убирая ее в новый облик по нашему или чужому решению, мы ее теряем для себя, ее ценность для нас уходит. И тогда, мы взамен ее обретаем что-то новое, без истории и без цены, чужое и непонятное нам состояние сознание, которое неизвестно что нам принесет в жизни дальше.
   Так происходит с детьми, которые начав свою жизнь, забывают своих родителей, свою родину, своих друзей. Такие люди гордо идут по жизни, восторгаясь достигнутому и нажитому, не вспоминая с благодарностью тех, что дали им свою любовь и заботу, знания и опыт, поддержку и понимание. Рано или поздно, к ним приходит горечь утраты чего-то ценного и важного в жизни, вместе с ушедшими в иной мир состарившимися родители, с растерянными по миру друзьями и любимыми людьми.

  Истина проста. Как звучание и слова песни Кикабидзе из моей молодости: «Мои года - мое богатство!»


                НИКУДА НЕ СПЕШИТЬ
 
                Слышать тишину...
                Божественное чудо…
                Она звенит безмолвно и легко.
                Она в воде заброшенного пруда,
                В дыхании таинственном цветов.

                Она в прозрачной чистоте
                Цветущих лилий,
                Скользящих парусами по воде,
                Она в неведомой, волшебной силе,
                Идущей тонкой нитью по судьбе.

                Услышать тишину...
                В летящей песне ветра,
                Чарующей туманную зарю,
                И в спящей кроне векового кедра…
                Я эту тишину тебе дарю.

                Попробуй насладиться
                Этим чудом,
                Услышать музыку и ветра, и цветов.
                Быть может, мы поймем тогда, откуда
                Приходит нежность и молчанье слов.

Однажды приходит момент, когда понимаешь, что торопиться надо не спеша. А, еще лучше совсем не торопиться?!
Не так давно преследовали разочарование и досада: не успел, опоздал, ну что он так тащится?!! Строишь планы исходя из расчета, что все сложится наилучшим образом, забывая оставлять место тобою не предвиденному и делать зазор на неудачу. Прилагаешь героические усилия, чтобы совладеть с графиком. Минуты восхищения собой от выполнения всех задач наступают так редко, что не перекрывают горечи неудач от незавершенных дел, пропущенных встреч, утраченных возможностей. Наступает депрессия, выход из которой в новых планах и активных действиях. Круг замкнулся!
 Спасение в том, что приходит день, когда внезапно осознаешь трагизм и комизм ситуации, в которую сам себя загоняешь. Озарение от очевидной истины: «вся эта суета не стоит потраченных на нее усилий!» настигает внезапно и приводит к еще более важному открытию: « А кто сказал, что тебе необходимо все и везде успеть?!».
Упоение собой и тем, что ты живешь сам, что вокруг продолжается жизнь наступает в момент, когда сможешь остановиться и насладиться состоянием покоя. Когда не спеша оглянешься вокруг, и увидишь необычайную красоту обыденных и привычных вещей, сможешь восхититься неповторимостью окружающих тебя близких людей, совершенством всего живого и не живого перед тобой. Мгновенно тебя покидает беспокойство, которое жило в тебе столько лет и доводило до животного страха. Оказывается: ЭТО ТАК ПРЕКРАСНО: НИКУДА НЕ СПЕШИТЬ!!!!
   Однажды приходит момент, когда понимаешь, что торопиться надо не спеша. А, еще лучше совсем не торопиться?!
    Не так давно преследовали разочарование и досада: не успел, опоздал, ну что он так тащится?!! Строишь планы исходя из расчета, что все сложится наилучшим образом, забывая оставлять место непредвиденному и делать зазор на неудачу. Прилагаешь героические усилия чтобы совладеть с графиком. Минуты восхищения собой от выполнения всех задач наступают так редко, что не перекрывают горечи неудач от незавершенных дел, пропущенных встреч, утраченных возможностей. Наступает депрессия, выход из которой в новых планах и активных действиях. Круг замкнулся!
    Спасение в том, что приходит день, когда внезапно осознаешь трагизм и комизм ситуации, в которую сам себя загоняешь. Озарение от очевидной истины: «вся эта суета не стоит потраченных на нее усилий!» настигает внезапно и приводит к еще более важному открытию: « А кто сказал, что тебе необходимо все и везде успеть?!».
    Упоение собой и тем, что ты живешь сам, что вокруг продолжается жизнь наступает в момент, когда сможешь остановиться и насладиться состоянием покоя. Когда не спеша оглянешься вокруг, и увидишь необычайную красоту обыденных и привычных вещей, сможешь восхититься неповторимостью окружающих тебя близких людей, совершенством всего живого и не живого перед тобой. Мгновенно тебя покидает беспокойство, которое жило в тебе столько лет и доводило до животного страха.
    Истина проста: ЭТО ТАК ПРЕКРАСНО: НИКУДА НЕ СПЕШИТЬ!

                ОШИБКА.

                Единственная настоящая ошибка —  не исправлять своих прошлых ошибок. Каждый ошибается в зависимости  от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека —  и познаешь степень его человечности (Конфуций)

                Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу,  а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.  Есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не задаются никакими разумными мыслями.(Гёте И.)

                Если уж заблуждаться, пусть это будет по велению сердца. (Байрон Д.)
Ошибаться — человечно, прощать — божественно. (Поуп А.)
                Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому,  кроме глупца, несвойственно упорствовать в ошибке. (Аристотель)

                Наша ошибка часто заключается не в содеянном, а в сожалении о содеянном. (Батлер С.)

Ошибка. Метод устранения: перезагрузите компьютер. Если ошибка не исчезает, то проверьте Ваш компьютер на предмет наличия вирусов. До удивления просто и легко! Не правда ли?!
Так происходит тогда, когда имеешь дело с устройством или механизмом. В них реализована мысль и действия человека, доведенные им до конечного результата. Оттого все так просто и очевидно, что чьи-то усилия уже доведены до логического конца, а значит - работа чьей-то мысли тоже завершена.
Ошибка. Как я мог ее совершить? Как теперь ее устранить? Как не совершить подобной ошибки далее? Почему я уже не в первый раз совершаю одну и ту же ошибку? Может быть у меня тоже «вирус», если «перезагрузка» не помогает?
Каждый раз, когда осознаешь, что твои действия были ошибкой, невольно испытываешь страх: внутри все холодеет, лоб и ладони покрывается испариной, по спине начинают свой бег «мураши». Все это признаки стресса, не уняв который, ничего не в состоянии предпринять. И только успокоившись и уняв эмоции, обретаешь способность оценивать все, что натворил.
Только так начинаешь понимать, к чему тебя привели твои действия, заранее обдуманные или спонтанные. Если заранее не думал над тем, что творишь, то не так обидно видеть результат деяний своих. Хуже, если в ошибочные действия ты уже успел вложить свою мысль.
Обидно признавать себя глупцом, неспособным правильно обдумывать свои действия. Уж лучше, в таком случае, признать, что твой разум поразил неведомый доселе вирус, а потому вина твоя в ошибочных поступках минимальна. Приятно осознавать, что в ошибке своей ты не виноват, а значит, устранять ее должны другие, которые должны быть специалистами по борьбе с «вирусами» в твоей голове.
Но погрузиться в такую приятную прострацию мешает своими афоризмами мелкий чиновник и мудрец по совместительству, который сумел открыть собственную частную школу в Китае за полтысячи лет до прихода в наш мир Спасителя. Человечность и ее степень Конфуций (так зовут люди древнего китайского мудреца)  рекомендует измерять нашими ошибками. Другими словами, если не признавать за собой ошибок, и не пытаться их самому исправить, то может пострадать твой человечий лик.
А еще он утверждает, что чем больше у каждого из нас ошибок,  тем больше страсть руководит нашими поступками. Вот и выходит, что свои ошибки нужно признавать и стараться с ними справиться и их исправить, иначе рискуешь вернуться к первобытному облику.
Немецкий поет и ученый эпохи Просвещения предлагает не тратить усилия на поиск истины, а целиком сосредоточится на ошибках, поиск которых проще и успешнее. Есть у Иогана Гете рецепт, как можно избежать ошибок вовсе: если не напрягать разум мыслью вовсе, то и заблуждения не посещают. И верно, если нет убеждений, то и ошибиться в них невозможно. Кстати, в последнее время, эта уже давно открытая истина стала очень популярной и успешно реализуется многими в своей жизни. Нет убеждений – нет заблуждений!
Но мне, как воспитаннику старой морали, приходится считаться с убеждениями, от которых уже сложно избавиться. А еще, хочется наедине с самим собой, чувствовать себя человеком.  Вот и приходится искать путь, при котором грабли были бы такой редкостью, чтобы я мог свой лоб смело открыть  ветру мыслей без опасения травм от повторных ошибок. Еще очень хочется не убирать совсем из своей жизни веление сердца и оставить чуточку страсти, иначе серость бытия может заполнить сознание целиком.
Вот почему, так интересно мне познать, как научиться самому не клонировать ошибки и передать свое знание потомкам, у которых лбы давно синеют от древка популярного садового инструмента. Одну из возможных причин тому, давно обозначил Аристотель, когда сузил проблему совершения ошибок до конкретной ситуации, когда они совершаются и повторяются с настойчивым упорством. Его диагноз для таких случаев прост: безнадежно глуп.
С этим трудно не согласится: глупость современная медицина не лечит! Но уж очень не хочется соглашаться с таким диагнозом. Тем более, что тень потомков непременно ляжет на предков, что заранее вызывает у меня глубокое сожаление. А это тоже является ошибкой, если верить неудавшемуся английскому священнику. На рубеже двадцатого века Самюэл Батлер познал истину, что ошибка не столь значительна в самом деянии, сколько в сожалении о нем.
Шаг за шагом подхожу я к сути своей истины. Жизнь человеческая без ошибок не возможна. Чтобы не уподобится компьютеру, мы обязаны продолжать их совершать. Это придает нам всем человечности, помогает в познании друг друга, реализует огонь наших страстей и сердечных велений, помогает в профилактике глупости.
Страшиться ошибок не стоит. Это часть нашей жизни, от которой не стоит отказываться, как не стоит убирать любой цвет из радуги, чтобы не разрушить ее красоту и совершенство. Наши ошибки не всегда приносят нам разочарование и огорчение в жизни. Достаточно часто ошибки нас радуют и умиляют, как радуют шалящие дети. Порой совершенная нами ошибка дарит нам открытие или неожиданное решение, приводит к радостным переменам нашей судьбы.
Главное, чтобы ошибки рождались мыслью и были хоть чуточку осмысленными, чтобы мы могли их заметить и распознать. А распознав и признав – запомнить, чтобы не совершать их повторно в дальнейшей нашей жизни. Ведь так и только так формируется наш опыт. Прекрасно, если свой опыт мы в состоянии передать потомкам.
Но если они его отвергают, то расстраиваться по этому поводу тоже не стоит. Ведь и им нужен свой опыт работы над ошибками. А мы, более мудрые своим опытом исправления ошибок, должны им дать возможность испытать радость от поиска и исправления их собственных ошибок.
Важно лишь  помнить, что наши осмысленные ошибки бывают поправимые и не поправимые. И если наши действия рождаются мыслями и разумом, то важно избегать непоправимых ошибок.
Истина проста. Нам ошибки всякие нужны, нам ошибки всякие важны. Ошибки призваны нам помогать в познании  сути жизни, чтобы изредка  приносить  в нее неожиданные радости и приятные сюрпризы. Их нужно не бояться, а учиться узнавать и признавать, чтобы остаться людьми, которым дано право их совершать ошибки. Непоправимые ошибки несут горе и беду лишь тогда, когда наши действия рождаются без участия мысли, и когда мы не хотим замечать собственных ошибок, навлекая на себя их повторение, раз за разом. Может, стоит принять эту истину, чтобы вернуть грабли в сад?


                ПАТРИОТИЗМ.

Патриотизм - красивое слово способное ласкать слух сразу же после того, как было произнесено вслух. Каждый без сомнений скажет вслед за услышанным: патриотизм это так прекрасно!
 Особенно, если десятилетия ты уже прожил в стране, которую считал чем-то феерическим и явно не для тебя любимого. Эти годы на украинской земле сосуществовало несколько параллельных миров, и в каждом из ни было место кого-то из нас. Миры эти редко пересекались, чтобы составаить феерическое население мнимой страны без государства и без идей, с пустой вечно и разворованной казной, с мажорами и бомжами в одном загороднем поселке через 3-х метровую стену, без народной армии и без милиции для народа. Жители миров этих старались пересекаться редко - чаще всего на выборах.
 И вот миры сомккнулись по собственному желанию и без него вовсе. Внезапно выяснилось, что мы все вынуждены жить в границах одной страны, которые еще не успели обозначить и защитить, за те деньги, которые еще не успели вывезти из страны, в свою очередь погрязшей в огромных долга перед всеми в мире, но только не перед гражданами честно и не всегда - сдающими ей налоги.
 После первых безумцев, отдавших жизнь только лишь за то, чтобы убрать из страны главного грабителя, пусть и вместе с награбленным, в этой разорванной на миры стране родился патриотизм. Кровь невинных и безоружных людей, пожелавших впервые справделивости для всех наполнили умы большинства желанием все изменить к лучшему в своей жизни и жизни тех, кто еще не осознал, что должно и нужно всем жить иначе, и желательно, значительно лучше чем теперь. Это и был тот патриотизм, который заставил вспомнить название своей страны, ее флаг, герб и выучить гимн.
 У многих дело с патриотизмом далее не пошло. Но остались те, кто поддержал не на словах и не позицией невмешательства в происходящее, а личным участием если не в противостоянии и борьбе, то своей помощью по мере собственных сил и возможностей. И в том было их понятие патритизма. Были и такие, кто сдвинув плечи с другими в один ряд выстоял в первом сражении за справедливость и поверил в свои силы - то уже был патриотизм, способный защищаться и защитить других.
 Но одно тело раскрасить улицы родного города вместо коммунальщиков, потерявших совесть и понимание того, кто они и зачем. Совсем другое - отдать последние деньги воину, идущему на войну. И принципиально иной патриотизм у тех, кто бросил дело, его кормившее, оставил семью и удобный диван, одел впервые военную форму и взял в руки оружие не будучи уверен, что и как с ним делать, и встал на пути тех, кто решил, что земля его страны не нужна ему так же, как сама страна.
 Можно без устали прыгать с флагом и выучить наконец-то слова гимна своей страны и считать себе патриотом. Но в таком патриотизме есть что-то бутафорское и показное, если сравнивать с теми, кто потерял уже здоровье за страну и остался калекой, кто не дождался близкого человека, и теперь учиться жить заново без него, взвалив на хрупкие и слабые от горя утраты плечи все те обязанности, которые ранее нес этот близкий человек.
 Не трудно попрыгать зайчиком не на вечеринке, а на флешмобе, чтобы пропиарить себя затем перед знакомыми в ФБ. Очень трудно самому собрать единомышленников, чтобы одеть солдат за собранные деньги, чтобы доставить им необходимое в зону АТО, чтобы выйти без оружия и одним лишь патриотизмом остановить смерть на своей улице для себя и для соседей, чтобы отдать свой дом тем, кто убежал от смерти и тем, кто немощен и слаб для того, чтобы защиться самому. Можно быть патриотом и на диване, если ты вступаешь в битву с разумом тех, кто его потерял и не ведаеит, что творит, неся смерть в твой дом.
 Патритизм - это не красивая поза перед камерой фотосессии для друзей. Это то состояние духа и души, когда смотришь вглуб себя в поисках того, что может помочь твоей стране и его народу выстоять против беды, что сделает твою страну процветающей мирной и крепкой не для тебя, а впервую очередь для всех тех, кто считает себя гражданами ее не зависмо кто он, как и где живет.
 Патриотом не родятся, ими становятся и не для себя и друзей, а для БАТЬКИВЩИНЫ, для которой ты всегда будешь ее сыном или дочкой, как для своиз родителей, а значит - будешь всегда ей обязан, как обязан родителям за свою жизнь. И это незачем доказывать кому-то вокруг тебя. Эти нужно жить самому и чувствовать в себе самом независимо от того, видно это кому-нибудь, или ты это только сам!
 СЛАВА моей Батькивщине, Слава УКРАИНЕ и всем тем, кто в себе чувствует патриотизм и силы для борьбы и помощи своей стране в мирную минуту и в час испытаний!               


                ПАССАЖИР

Недавно вернулся к забытому состоянию пассажира, после полутора десятков лет водительских мук, и испытал радость давних ощущений.
 Первое приятное ощущение вызвала легкость, с которой всегда можешь вернуться в дружное многочисленное братство людей, «не являющихся членами экипажа транспортного средства». Стоит лишь заплатить смехотворную плату, если есть на то добрая воля, и ты уже пассажир.
Про договор перевозки не может быть и речи, потому как плата производится на добровольной основе без всяких билетов.
 Пьянящее чувство свободы  от прав и обязанностей  кружит голову и освобождает сознание на все время поездки. Руки свободные от руля и кулисы передачи приносят дополнительный восторг. Возможные несколько положений тела во время путешествия дают массу возможностей для расслабления или разнообразных физических упражнений.
Особое удовольствие приносит то, что даже право выбора необходимого положения берет на себя случай, что позволяет все время поездки сознание заполнять желанными мыслями и фантазиями, не отвлекая его на подобные мелочи.
 Быстрота и легкость оформления права на подобное путешествие, не идет ни в какое сравнение с водителем. Не требуется водительского удостоверения, медицинской справки о готовности к поездке, документов на право владения автомобилем, договоров страхования.
Также не нужно искать заправку с нужной маркой топлива и следить за его качеством. Не требуется загружать сознание выбором маршрута и местами парковки и выгрузки пассажиров.
 Самое удивительное, что водитель для пассажира, с экономической точки зрения, выглядит как человек с серьезными психическими отклонениями.
 О правовой разнице в их ответственности перед законом лучше не вспоминать, чтобы не началась общественная компания за выделение особой зоны для изоляции водителей от нормальных людей.
 Проведя несколько дней пассажиром городского транспорта, я кроме удивительного чувства свободы и экономии семейного бюджета, в награду за сделанный выбор, получил массу материала для новых сюжетов, чем потешил свою творческую  музу.
 Вот, например, сцена на задней площадке возле двери в переполненном маршрутном такси на маршруте: станция метро – удаленный спальный район. Площадка автобуса возле выхода через задние двери полностью заполнена пассажирами.

                Действующие лица:
 Первый Пассажир. Плотный лысеющий мужчина лет 30-ти, с заметным животиком .  Держит папку с документами под мышкой. Имеет мобильный телефон в кармане брюк. Лишен возможности держаться за поручни в салоне.
 Второй Пассажир. Девушка в темных очках, лет 25-ти, одета легко, по-летнему. Все время громко говорит по мобильному телефону с разными абонентами. В одной руке держит бумажный кулек. Другой рукой держится за поручень возле двери.
 Третий Пассажир. Девушка, лет 20-ти, знакомая второго пассажира, стоит рядом с ней. Две руки прочно держат разные поручни, позволяя сохранять устойчивое положение. Свою сумочку держит на плече.
 Четвертый Пассажир. Мужчина 35 лет, одет обычно: джинсы и сорочка с коротким рукавом, похож на рабочего, стоит устойчиво за третьим пассажиром, глубже в салоне автобуса, держась уверенно двумя руками, сохраняет равновесие и поддерживает соседку в случае торможения автобуса.
                ЭПИЗОД № 1.
 Автобус пробираясь в плотной пробке постоянно дергается, набирая скорость и резко тормозя. Девушка 30 лет, не может держать равновесия из-за рук занятых кульком и мобильным телефоном, по которому говорит, не переставая всю дорогу. Чтобы сохранить равновесие, ей приходится балансировать на широко расставленных ногах.
 Внезапно раздается мелодия вызова. Лысеющий мужчина выпускает поручень и начинает судорожно искать по карманам телефон. В это время автобус резко тормозит в очередной раз. Мужчина теряет равновесие, и падает грузным телом на девушку лет 25-ти.
 Та, балансируя, не удерживает мужчину и падает вместе с ним на подругу рядом. Третий пассажир, девушка лет 20-ти, в свою очередь не способна выдержать массу двух тел, добавляет свою и все вместе движутся в сторону мужчины в глубине салона и падают на него, угрожая четвертого пассажира свалить с ног.
 Но, тот мужественно выдерживает удар, и помогает сохранить всем равновесие, чтобы не упасть вместе с ними. Его лицо отражает физическое напряжение и острое недовольство ситуацией, но он пытается скрыть раздражение.
 Выравниваясь и возвращаясь на прежнее место в салоне, мужчина, первый пассажир, находит свой телефон в кармане брюк. После короткого разговора прячет телефон обратно в карман брюк. Решив свою критическую ситуацию, вежливо извиняется перед девушками за неудобства и его неловкость:
 - Девушка извините меня Бога ради. Тут так тесно, а так неловок. А тут еще шеф звонит. Нельзя не ответить. Простите! – наклоняется к девушке, которая, не обращая на него внимание, продолжает разговор по телефону:
 - Ты шо?! Иди ты! Он чо, совсем больной или прикалывается? Шо – шо? Да ты шо! Ну сука! Да не, не ты, а твоя - образина!  Не, ну ты и дур-р-р-ра! Ты чо, ему должна чего или типа того?
 Через пять минут ситуация повторяется с максимальной точностью. Теперь уже девушка с телефоном, второй пассажир, мимикой лица выражает явное раздражение. Первый пассажир, напротив, пытается снять общее напряжение в салоне:
 - Ой! Ну что ты будешь делать. Шеф никак не угомонится. И водитель. Словно картошку на рынок везет! И пробки. Когда уже они закончатся. Виноват - виноват! Извините меня грешного, но я бессилен. Мне взяться не за что. Простите девушки! – пытается подключить девушку, третьего пассажира, чтобы в ее лице обеспечить себе более надежную защиту в разгорающемся конфликте сторон.
 Но тут, внезапно для остальных, лидерство берет четвертый пассажир, мужчина 35 лет, и гладя в лицо дважды пострадавшей, второго пассажира, привлекая к себе внимание улыбкой во все лицо, говорит:
 - Ничего, ничего. Не переживайте, мужчина! Ничего страшного для Вас не произойдет! Просто в третий раз, после таких объятий, Вам  лишь придется жениться на этой девушке! Будьте спокойны и Вам улыбнется счастье!
 Две девушки отвечают дружным смехом. Накалившаяся обстановка разряжается. Все участники улыбаются друг другу.  Остальные пассажиры реагирую по-разному. Одни явно разочарованы таким мирным разрешением ситуации, и недовольно отворачиваются от места события. Другие, улыбаются  в ответ шутке четвертого пассажира.
 На мой взгляд, удачная сцена для развлекательного шоу или анекдота. Таких эпизодов за несколько дней достаточно для небольшого спектакля. Что уж говорить про подсказанные темы для писательского труда.
 Все описанные выше блага предоставляются бесплатно, как дополнение к плате за проезд, которая имеет символический характер.
 Истина проста. В современном мегаполисе, стать водителем может лишь пассажир с нездоровой психикой. Те кто уже пребывает в этом состоянии нуждаются в серьезном обследовании для окончательного диагноза.

                ПЕНА

Я не люблю пену и люблю пенку. Мне по душе не ласковое уменьшительное, а тот смысл, который эта нежность и малость несет.
 Пенка утром в чашке кофе, и та, что после нее: на щеке для бритья - обе мне по душе. И пенка от варенья с детства мне люба.
 Пена, на кипящем молоке, опускаясь в пузырчатую пленку после его остывания, мне ненавистна с детства, как ненавистна пена после шторма вдоль линии прибоя волн, двигающая на чистый песок пляжа мусорную массу.
 И пена на бульоне, собирая вдоль внутренней окружности кастрюли серую массу грязи, неведомо откуда берущейся в ее кристальной глубине с белоснежной костью и мясом, еще недавно таким девственно розовым, вызывает лишь жгучее желание: как можно скорее от нее избавиться всей, без малейшего остатка - вплоть до намека на него.

 Хрустящие соленые огурчики внезапно теряют свою манящую привлекательность под пенной плесенью брожения. И даже хлебный квас, набирающий крепость от обильной пены, радует мой взор, лишь освобожденный от такого соседства.
 Удивительно, что слово, обретая иной смысл после ласкающего уменьшения, становится приятно для слуха и души.
 И уж совсем загадочно то, из чего вырастает пена: из безумно большого количества безобидных воздушных пузырьков. Стоит им только буйно и дружно поспешить на волю к поверхности любой жидкости, как возникает отвратительная по своей сути пена.
 А нежная, очаровательная пенка возникает лишь при спокойном и умеренном движении тех же очаровательных пузырьков в том направлении свободы, но уже без бестолковой суеты, дарят умиление и усладу своей чистотой и нежностью.

 Необычайна своей пользой пенка, что рождается под уверенной, надежной струей кристально чистой воды, падающей в мыльный аромат ванной. И все застывшие разноцветные пенки, что создают различные губки, утеплители и пакующие материалы. Они нежно касаются нашего тела, согревают и помогают нам в такой непростой жизни.
 Получается так, что как только любое движение в чайнике, кастрюле или океане перестает быть умеренным и спокойным, как тут же вместо очаровательной пенки мы получаем безобразную пену.
 Яснее ясного становится новое явление, когда внезапно и, поначалу, непонятно как, на поверхность нашей повседневной, размеренной жизни поднимается со дна ничтожная грязь, и начинает нагло плавать у всех на виду, вызывающе демонстрируя свою безвкусную и уродливую, сверкающую всеми своими немыслимыми бликами и блестками никчемную суть. Она навязчиво заполняет все пространство вокруг нас, без спроса вторгаясь в нашу жизнь и норовя поразить само наше сознание.
 Экраны, мониторы, газетные и журнальные страницы, улицы, пляжи, парки, тротуары – все заполняет пена, похожая на плесень своей скоростью роста и жаждой поражения всего здорового и чистого в нас.
 Гламурно издеваясь над нами, она лишает нас дара речи и возможности возмутиться ей в ответ. Уж как давно, меня занимает вопрос, откуда и по какой причине, вся эта никчемность бурно образуется из самых темных глубин и успешно накрывает нас своей пеленой, словно пена на выбросе канализационных стоков, пытаясь уничтожить все живое в нас?
 Может, по аналогии с образованием пены, ее выносят на поверхность хаотические бурные процессы брожения внутри нас, беспорядочные непрекращающиеся многие годы бесцельные споры ни о чем, или о  том, что давно и всем очевидно?
 И чтобы быстро и успешно избавиться от пагубного воздействия отвратительной пены на нас, нужно всего лишь упорядочить и нормализовать до спокойного движения внутри всех нас.
 Может, тогда мы все сможем наслаждаться любимыми пенками, которые нам вновь будут дарить радость и наслаждение.
 Истина проста и очевидна. Пена рождается от хаоса, беспорядка и нездоровой суеты. Чтобы увидеть пенку, нужно лишь не торопясь навести порядок, чтобы упорядочить все процессы и внести стабильность и управляемость во все возможные движения к нашей свободе и независимости. 

                ПЛОТЬ

                «Душа прохладу любит, а плоть пар». (Поговорка)
                «И узрит всякая плоть спасение...»  (Евангелие от Луки. III, 6.)

 У меня есть тело. Иногда я об этом вспоминаю. Не чаще одного-двух раз за день. А может чаще. Но не намного.  Любопытно, почему так?

Оказывается «тело» – не лучший термин, чтобы обозначить то, о чем я теперь думаю, это лишь «неточное название материального носителя жизни организма, в частности организма человека». Кроме того, слово у которого столько значений не в состоянии точно описать объект. Может поискать синоним, который более точно опишет то, о чем мои мысли сегодня?
Синонимы к слову плоть:

 
аллоплант,
апотеций,
бездыханное тело,
бисмалит,
боди,
бренная оболочка,
гарполит,
гранник,
дайка,
диапир,
естество,
земная оболочка,
интрузив, кандидат,
клейстокарпий,
комета,
конус,
корпус,
лакколик,
лоно,
 лополит,
 лофолит,
 макротело,
 микротело,
 организм,
 органон,
 останки,
 перитеций,
 пикнид,
 пикния,
 плаколит,
 прах,
 ролл,
 сателлит,
 светило,
 силл,
 сома,
 стан
 субвулкан,
 сфенолит,
 тектит,
 телеса,
 тельце,
 тор,
 торс,
 труп,
 трупак,
 трупец,
 туловище,
 туша,
 тушка,
 факолит,
 фульгурит,
 хонолит.

         Оказывается все не так просто! Первое, что приходит на ум после слова «тело», это его синоним «плоть». Да, точно, это ближе всего к тому, о чем я теперь думаю – о своей плоти. Но, и с этим словом есть некоторые трудности.
       Да, ссылок поисковик на это слово предлагает тринадцать, а вот  значений только два. Тут все хорошо, но вот что делать со смыслом?
         Все мои попытки прочитать что-либо о плоти и или ее увидеть приводили либо к религии, либо к обрезанию. У меня создалось впечатление, что тело и плоть в прямом смысле мало кого интересует. Удивительно, но В.П.Руднёв в своем «Словаре культуры XX века» того же, что и я мнения: «Парадоксально, но классический реализм ХХ в. практически не замечал человеческого тела, его функциональности».
         Душа, сердце, разум, сознание – интересуют всех, а тело и плоть в котором они живут, мало кого занимают.
          Нет, я точно люблю свою плоть. И понимаю, что если я имею возможность забыть о ней, или вспоминать крайне редко, то это может обозначать лишь одно: моя плоть служит мне верой и правдой столь хорошо и постоянно, что не беспокоит меня по пустякам. Именно такая преданность плоти позволяет мне редко вспоминать о ее существовании.
          Моя любовь к плоти не похожа на страсть. Скорее это уважение и понимание. Мы так давно уже вместе, что научились понимать друг друга без слов. Я научился  чувствовать свою плоть и все то, что с ней происходит, а значит понимать ее заботы и нужды.
         Многие из них решаются автоматически, почти без участия моего сознания, на уровне добрых привычек и обязанностей. Есть и такие, которые требуют особого подхода и решения. Такие отношения моих сознания и плоти, похожи на отношения в порядочной и дружной семье, где все решается будто бы само собой и без особых усилий ее членов, а на самом деле просто все до такой степени продумано и организовано - вот и вся хитрость.
          Несколько раз в моей дружной «семье» происходили конфликты, как в любой другой. Тогда мне со своим сознанием приходилось очень трудно. Мы оба страдали от возникших проблем плоти. Порой нам всем вместе требовалась помощь со стороны, например, медиков. А потом мы еще долго помогали плоти прийти в требуемую норму. Но стоило ей решить необходимые проблемы, как я и сознание очень скоро забывали плоть надолго.
          Обида плоти на меня накапливалась долгие годы безупречной службы, и наконец, все чаще стала меня беспокоить своим жалобами. Потому и пришлось мне задуматься о своем отношении к ней. Об отношении всех нас к своей плоти. Ведь все мы очень несправедливы к своим телам.
          Мы ранее и быстрее всего знакомимся со своей плотью, и она первая отвечает нам пониманием и взаимностью, давая возможность быть самостоятельными, мобильными и автономными в своей долгой жизни. А вот, получив в свое распоряжение верную и безотказную плоть, вдруг платим ей неблагодарностью, и забываем о ней на долгие годы.
          Чем дальше мы отдаляемся от первого знакомства с ней, тем больше стесняемся ее и унижаем. С каждым годом каждый из нас находит все больше недостатков в ней, забывая о многочисленных достоинствах.
            Надо искренне признать, что бывают ответственные моменты в нашей личной жизни, когда сознание передает на время свои бразды правления плоти, всецело полагаясь на ее опыт и природную мудрость в решении столь важных и очень деликатных для нас вопросов. Но даже и в такие ответственные моменты мы требуем от плоти безукоризненного выполнения обязанностей, лишая ее ответных благодарностей от нас и заслуженного ею нашего внимания и заботы.
            Как только получаем свое, начинаем бесконечную хулу плоти за, якобы ее, нездоровые потребности, желания и аморальные поступки, выгораживая свое сознание и  свою душу от причастия и участия в столь неблаговидных делах.
            А ведь на самом деле наша плоть ни в чем таком не замешана и не повинна. Она лишь верно выполняет желания и распоряжения нашего сознания и души, стараясь не подвести нас в таком ответственном деле, как продолжение рода. И при этом, наивно не ведая о том, что большинство ее усилий в этом вопросе ничего общего с миссией продолжения рода не имеет, а это всего    лишь утехи болезненных  желаний и нездоровых амбиций нашего сознания.
            И на самом деле плоть не меньше души жаждет прохлады и покоя. Беда в том, что у нее никто не интересуется о том, что она любит и что ей нравится. По этой причине нашей плоти достается пар, а за ее счет сознание с душой почивают в прохладе.
            Удивительно еще и то, что все мы прекрасно знаем, что если лишимся плоти, то душе и сознанию придется искать новую обитель  взамен нашей, уже утраченной. Найдут они ее или нет, вопрос еще не решенный и находится в дискуссии. Но то, что нам в таком случае придется не сладко без нашей плоти или ее части, в том сомнений нет уже давным-давно.
            Так поразмыслив недолго, решил я далее любить и ублажать плоть свою во всех ее частях, видимых и скрытых, чтобы воздать должное ее верности и службе. Того же и Вам советую от души и от сознания своего во благо Ваше и всего люда человеческого.
 Истина проста. Куда разумнее лелеять и ублажать безотказную и безобидную плоть свою, нежели тешить душу и боготворить сознание, кои и так явно нами не обижены.  «Если бы мы знали, как устроено наше тело, мы не посмели бы сделать ни одного движения». Гюстав Флобер. Лексикон прописных истин.

                ПОХОТЬ

Ужасное, грязное слово, отторгаемое всеми, даже преступниками, творящими свое насилие. Мы все, и каждый лично, понимаем, что это такое! И ве же любопытно, что об этом слове толкует «Википедия»? Ух ты! Она  имеет смелость утверждать, что это «грубо-чувственное половое влечение, вожделение». Стоп! Тут явно что-то не так! Как влечение-вожделение? Они ж оба, вполне приличны и допустимы, не то что это безобразие и грязь! Неужели никакой разницы?!
Вся разница между всеми этими понятиями и чувствами, на самом деле, лишь в одном: воле человека и его степени! И все! Есть высокая степень силы воли – не станет животным, нет или слабая сила воли – станет скотом рогатым.  Таким образом, похоть от желания отделяет воля человека, живущая в его сознании, рожденном человеческим разумом.
Истина проста. Нет сознания, а значит и воли, то ты и есть скот, живущий инстинктом, не разумом. Нет разума, не дано Творцом, родился дураком,  можешь быть скотом по определению.
 А дальше что? Далее, пусть каждый решает все сам: для себя, а значит и для других: не хочешь быть собакой – не будь ею: включи разум!


                ПРИКОСНОВЕНИЕ

Чем нам дорого Прикосновение? А это уж, смотря какое, для чего и чье. Странно,  столько вопросов вместо ответа. Очень странно, что так мало информации об этом доступном обыденном привычном движении. Загадочно, что о таком древнем знакомом  популярном и важном движении тела нет пословиц и поговорок. Создается впечатление, что оно нам настолько понятно, что и говорить не о чем. А может, мы просто избегаем размышлений на эту тему?
  Странно и загадочно отношение к прикосновению. Познание мира нами начинается с прикосновений наших и чужих. Познание нас начинается с прикосновений. Мы познаем других тоже с прикосновений.
  Прикосновение вдохновляет, бодрит, обжигает, охлаждает, призывает, отрезвляет, расслабляет, дарит надежду, очищает, убеждает, отталкивает, унижает, возвышает, возбуждает. О многом способно нам сказать прикосновение. Ничтожно мало сказано нами о Прикосновении.
  Не знаю почему, но первое что связывает сознание с Прикосновением, это любовь, нежность, страсть. Это естественно и закономерно. Ведь жесты и движения в отношениях куда важнее слов.
  Слово способно родить желание, но не способно нас поднять на такие вершины, которые без усилий доступны нашим движениям тел, прикосновениям, касаниям. Слово может лгать, Прикосновение не знает что это такое. Нет ничего искреннее и правдивее в отношениях, чем Прикосновения. Слово не всегда доходит до нашего сознания, прикосновение же мгновенно посещает сознание в любом состоянии, даже порой в том, которое мы называем обморочным.
  Сколько нам так часто требуется слов, чтобы описать состояние и чувства, которые дает одно прикосновение. Прикосновение убивает фальшь и не приемлет виртуальности. Можно месяцами строить отношения в виртуальном мире, и убить либо родить их в одно реальное прикосновение. Поверьте на слово, так бывает!
  Возможно, мы так мало уделяем внимания Прикосновению, что нам знакомы его сила, действенность, значимость, искренность, правдивость. Не всегда нам уютно и комфортно в наших сокровенных мирах рядом с теми, кто легко и быстро способен разрушить мечты и иллюзии в них.
  Видимо, скромность наша ложна, когда речь идет о Прикосновении. Тут скорее страх и опасение оказаться без защиты маски и одежды в чем мать родила в его присутствии.
 Истина проста. Доступнее и результативнее Прикосновения трудно разыскать детектор лжи. В том и состоит его значение для нас, в том кроется любовь и ненависть к нему.


                РЕВНОСТЬ

Утром, имел неосторожность прикоснуться к непростой истине Лазорева, того самого, коего величать Сергеем Николаевичем. В своей жизни несколько раз пробовал понять науки связанные с сознанием человека. Сразу могу констатировать, что попытки были неудачными. Для моего образа мышления и восприятия непосильными оказались трактаты посвященные вопросам психологии, философии, биоэнергетики и оккультизму. Как только я брал в руки очередной фолиант в руки, и читая, пытался вникнуть в суть, то мое сознание затуманивалось, словно я принимал дурманящее снадобье. Затем либо меня покорял здоровый сон, либо начиналась головная боль.  Приобретя, так некий опыт, я пришел к выводу, что для меня противопоказаны подобные эксперименты с собственным сознанием, которое показывало классические примеры перегрузки, как дымящийся трансформатор, подключенный не на то напряжение.
Но сегодня, мне повезло: открыл, случайно, нужную страницу в книге, которую мне показал сотрудник. Это было сделано бесцельно, ради любопытства. И тут, же испытал радость от того, что Сергей Николаевич мне внезапно объяснил загадку, которая меня занимала уже не один год.
Дело в том, что у меня атрофировано чувство ревности. Как только я это осознал, меня стали мучить  сомнения: уж не инвалид ли я? Слушая истории, в которых это чувство вызывало различные сложные заболевания, не  излечимые  и опасные, граничащие с летальными исходами:  как для больных, так и для людей-возбудителей болезни. Не могу утверждать, что меня измучило отсутствие уколов ревности. Скорее меня волновало само отсутствие, как отсутствие пальца на руке, или одной из почек в организме.
У сына соседки по даче не хватает от рождения почки. Это выявила приемная комиссия военного комиссариата в 18 лет. Ни до этого, ни после парень не чувствовал физически своего недостатка, как все мы: родители, знакомые и соседи. Но с того момента, как все узнали об этом, он сам и все мы  испытываем сочувствие по этому поводу.
Так и я, узнав, что это чувство мне не суждено познать, периодически себе сочувствую, как инвалиду.  Сегодняшний  день дал мне шанс с этим разобраться.
"Ревность — негативное чувство, возникающее при ощущаемом недостатке внимания, любви, уважения или симпатии со стороны очень ценимого, прежде всего любимого, человека, в то время как это мнимо или реально получает от него кто-то другой. Хроническая склонность к ревности называется ревнивостью. Она считается, как правило, негативной чертой и даже сопоставляется с болезнью. В случае не вовлечённости в ситуацию ценимого человека имеет место зависть." (Википедия - свободная энциклопедия, которую может редактировать каждый?!).
Нет я не собираюсь, как каждый, редактировать уважаемый мною источник. Тем более, что меня значительно утешила зависть, которую периодически испытываю, как "не вовлечённый в ситуацию ценимый человек". Получив долю утешения, я двинулся далее по пути познания истины. Не обладая возможностями познания действительности с помощью гипноза и психоанализа, как уважаемый мною отныне, С.Н. Лазорев - парапсихолог, писатель, деятель «Нью Эйдж».

Я вдруг познал, что в интимной жизни карма различает должников и творцов. Первые, как я понял, еще не справились со своими долгами в Любви, т.к. не успели пройти стандартную реализацию до логического конца или еще не завершили начатое раньше:  отношения, семья, дети, внуки. Чувствуя тяжесть взятых обязательств, они стремятся "содержание сексуальных задач свести до обладания "суженым" и совместном проживании с ним. Причем, чем больше "суженый" доставляет "должнику" неудобств и даже страданий, тем быстрее отрабатывается  долг. Роковая любовь, которая мучает, но от которой почему-то нельзя уйти - кратчайший путь к возврату долга. Должник стремится заиметь от брачного союза ребенка (чтобы было кому отработать долг, если сам родитель отработать не успеет). Отношение к ребенку носит характер жертвенности..."

Так вот откуда чувство частной собственности на свою вторую "половинку"?! Может это и объясняет, удивительную по своей силе, жажду ревнивцев всецело обладать, не деля ни с кем, носителем бациллы возбудителя ревности.  Бацилла, по всей видимости, способна преобразовывать представителей живой природы в неживые предметы разными способами: от оформления (как кажется должникам) права на частную собственность в ЗАГСах до смертной казни возбудителя-носителя, традиционными для этого способами, вплоть до расстрела на месте преступления подозреваемых.
Это все легко объясняет!  Истина проста. Творец  ( термин  Лазорева ), отдавший свои долги, осознав себя свободным от бремени, не станет собственником для другого, предъявляя законные (и не законные, что чаще!) свои права на него.
В ЗАКЛЮЧЕНИИ: несколько слов о Творцах."Жизнь такого человека являет собой произведение искусства... Семья для них, то же самое, что удобное пальто: можно одеть — оно украсит и согреет, но, если на улице потеплело, можно в любую минуту закрыть в шкаф и отправиться по своим делам в плаще. Детей в таких семьях производят на свет для собственных забав, для полноты удовольствий, которые может взять человек от жизни. Детям стремятся дать все самое необходимое, но на жертвы ради них не идут. Интимная жизнь им не приносит страданий, его цель получить наслаждение как от жизни на земле вообще, так и от глубинного творческого процесса своей сексуальной природы".
Истина проста. Одно неосторожное утреннее прикосновение, и ты уже не инвалид,  а ТВОРЕЦ.

                РОСКОШЬ

От излишества рождается пресыщение,
от пресыщения — скука, от скуки — душевное огорчение,
а кто этим страдает, того нельзя назвать здоровым.  Сковорода Г. С

Пресыщение рождает наглость, когда человеку дурному
 выпадает на долю счастье и когда человек этот
не обладает здравым умом.  Феогнид
Как-то раз задумался я над реконструкцией своей дачки. Она у меня небольшая, финский домик с мансардой и без удобств цивилизации. Установил я себе на ноутбук программку для архитекторов и начал мечтать в мире виртуального дизайна. Легко пристроил вместо небольшого крылечка домик двухэтажный и вспомнил , что у меня высокий подвал в доме. Вот если бы его углубить, то можно еще один этаж получить в подвале. Фантазия и мечты  кардинально расширили мой домик вширь и вверх. Площадь дачки увеличилась втрое. Нашлось место и для бассейна с сауной и бильярдной, и для двух дополнительных спален, и для еще одной гостиной на веранде. Все получилось ладно и красиво. И смета не убила меня величиной дополнительных вложений материальных средств.
Прошло с той поры лет пять. Дальше проекта в ноутбуке реконструкция не продвинулась. На то было множество причин, которые всегда находятся в избытке, когда нет главного – желания. А оно так и не пришло. Днями в ворохе ненужных бумаг попались мне красивые картинки того проекта, который помог мне насладиться видениями своей буйной фантазии в долгие зимние вечера в том году.
Рассматривая картинки красивого дома, я задумался о том, почему не возникло у меня желания реализовать свой проект. А подумав, понял причину своего нежелания.
Она оказалась очень простой. Ни к чему мне с женой такая роскошь. Мы с ней уже давно и вторым этажом мансарды не пользуемся, как не пользуемся гостевым домиком из-за отсутствия гостей.
Нам с ней очень уютно в двух небольших комнатках и холле с кухней на первом этаже нашего старого домика. Там есть все необходимое для нас во время отдыха по выходным летним дням. И что больше всего радует, что это необходимое для нас расположено компактно и с толком, что создает дополнительное удовольствие при решении бытовых проблем на отдыхе.
Простота причины, которая остановила реализацию проекта моей мечты удивила меньше, чем изменения вдоль дороги к моей даче. Произошедшие за пять лет эти изменения коснулись всего пространства вокруг моей дачи.
Пруды, леса, земля стали недоступны из-за высоких глухих заборов и охраны вокруг места, где я два десятка лет тому, решился построить свою дачу. Тогда мне больше всего понравилось это место за городом тем, что рядом было все, чего только желает душа: сосновый лес, сеть прудов, огромный луг с коровами, деревушка, станция электрички и асфальтовая дорога.
От всего этого изобилия сегодня мало что осталось. На то, что осталось, я изредка смотрю из огромного окна на втором этаже моего домика, куда поднимаюсь только ради этого красивого вида. Жаль только, что от живописной природы уже мало что видно из-за высоких крыш новых загородных особняков. Это они «съели» лес и луг за окном, очертили лентой массивного забора все пруды перед ним. Каждый раз, когда я гляжу на новые замки за окном то поражаюсь тому, как люди не могут понять простых и известных истин.
Истина проста. Если не хочешь заболеть скудоумием или впасть в депрессивное состояние избегай скуки, которую порождают излишества не только в питании, но и в желаниях иметь всего сверх того, что необходимо и достаточно для счастья в жизни. «Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого». (Солон).


                СИМВОЛЫ

После прожитых мною лет я разлюбил символы. Не знаю почему. Особенно символы власти. Отчего ушла моя любовь к ним? Что же изменилось во мне такого, что чувства умерли навсегда?
      Родилась моя любовь к символам не сразу. Первый раз я испытал влечение к ним в Оружейной палате Кремля в Москве, куда попал в юном возрасте около девяти лет. Меня как мальчишку поразило великолепие рыцарских доспехов, мощь мечей и сабель, грациозность шлемов, штандартов, богатое убранство разнообразных корон, скипетров и булав в коллекции Кремля.  Влюбленность пришла после знакомства с Шапкой Мономаха — главной регалией великих русских князей и царей, символом самодержавия в России.
 Влюблённость окрепла позже, когда я начал знакомиться с героическим прошлым России. Двуглавый герб и Андреевский флаг, его две пересекающиеся голубые полосы на белом фоне для меня не только  символизируют косой андреевский крест, но героическое прошлое моих прапрадедов.
 Не скажу, что меня очень вдохновила история апостола Андрея, который побывал в Киеве и добрался до Новгорода, где на берегу озера Волхов установил большой крест. « Полагают, что этот крест стоял там, где сейчас находится село Грузино. В честь этого в селе построен храм Андрея Первозванного. 
Апостол Андрей принял мученническую смерть: его подвергли распятию, как и Исуса Христа. Но апостол Андрей не согласился, чтобы его распяли на прямом кресте, сказав, что он недостоин, быть распятым так же, как был распят Господь. Поэтому он принял смерть на косом кресте. Апостола Андрея почитают в России как ее покровителя и молитвенника.»
 Меня больше заинтриговал человек, при котором флаг побелел и принял тот облик, который мне стал близок после знакомства с Петром Первым. При нем появился флаг, как символ Российского Флота, несколько рисунков этого флага сделал сам царь: «Флаг белый, через который синий крест св. Андрея того ради, что от сего апостола приняла Россия святое крещение».
 Двуглавый орел летает в миру уже 3000 лет, внушая уважение не только мне, но многочисленным историческим врагам великой державы. Потому и вызвал уважение у подростка, когда он зачитывался книгами о героических временах.
 Во мне раз за разом прививали любовь к гимну, флагу, гербу моей страны. От пионерлагеря до службы в армии. Это нетрудно было выполнить людям, за спиной которых стояла великая страна. Страна, которая позволила моим родителям меня бесплатно оздоровлять, лечить и образовывать в мирное время. Такую страну можно любить и ею гордиться.
 Потому я любил и гордился символами, которые давали власть тем, кто так обо мне заботился. И когда вырос сам, то встал в офицерских погонах на рубеж побежденной страны, чтобы оберегать свою державу.
 Утром, спеша на работу, я имею возможность пересекать купель православного христианства по Московскому мосту, где мой тезка, великий князь Владимир Святославич избавил мой народ  и меня от обрезания, взяв от евреев их более раннюю традицию, которая существовала до появления христианства. С тех пор, я вместе со всеми православными мужиками Руси избавлен от подобной радости усечения собственного «достоинства», на радость второй половине люда.
 Благодарные мужики поставили памятник Владимиру Великому за 103 года до моего рождения так, чтобы он видел и осенял своим Крестом Днепр и все Левобережье его. И чтобы всякий путник,  подъезжая к Древнему Киеву, видел памятник, как символ величия им сделанного для Руси, как символ  русского христианства, как мой символ.
 Сегодня  я не увидел мой символ, хотя и проезжал от него всего в 2-3 километрах. Его заслонил новый символ, больший по величине и значению сегодня. Моего Владимира с православным крестом в руках заслонили рога недостроенного моста, как символ никчемности, слабоумия и несостоятельности власти той державы, в которую я ими погружен уже более двух десятилетий.
 Свою квартиру я выменял еще до той державы, в которой пребываю ныне. Хозяин меня убедил, что новый мост через Днепр заложен, и уже через лет пять по нему побегут вагоны метро к моему дому с тем, чтобы я доезжал до Великого Владимира за пятнадцать минут. Тогда мне нужно было сорок минут для такого путешествия. Теперь я трачу два часа, если мне повезет.
 Менялись правители в навязанной мне стране.Они придумали новые символы своей власти. Каждый из них убеждал меня и моих сограждан, что они мой мост достроят. И каждый забывал выполнить свои обещания. Все они с огромной любовью вывешивали символы власти своей, убивая у остальных последнюю любовь к ним своими делами.
 Их символы дорожали и росли в размерах, обретая все новые формы и очертания. Сегодня обязательным атрибутом власти стали собственные острова, царские имения, императорские состояния и экипажи, обратно пропорционально интеллекту и образованию новых правителей. Сегодня они вешают вверх ногами флаг своей власти, путая цвета для них ничего не значащие, кроме возможности безнаказанно грабить народ и землю, даровавшие наивностью своей им эту власть.
 И вот, достойным символом их деяний во власти для меня стало событие 18 ноября 2011 года, когда « упал плавучий кран LK-600 "Захарий".  Высота стрелы крана - 93,3 м, размер основного понтона - 97х16 м, масса в сборке около 3 тыс. тонн, грузоподъемность - 680 тонн.».
 Памятником  власти, ее символом для меня стали «рога» арок недостроенного этим краном моего моста, которые словно «победный» лавровый венок, отныне венчают лик Великого Владимира, зачавшего эту державу без обрезания ее народа в 998 году.
 Истина проста. Прежде чем вывешивать символ власти своей, научись вначале отличать ее цвета, чтобы роняя свою власть, не случилось обрезания твоего достоинства народом, который тебе эту власть доверил. А если не можешь, то лучше бери в руки Мухобойку, которую «как символ власти у народа масаи, в торжественных случаях носил с собой Джомо Кениата».


                СТРАХ

                «Человек, который ни во что не верит, всего боится».   Д. Бернард Шоу

     За меня мама боялась тогда, когда я был мальчиком и когда у меня самого появился мальчик и девочка. Ее страх мне понятен. Раньше я думал, что она боялась за меня, а теперь, когда ее уже нет, понял, что ей страшно было меня потерять: она страшилась одиночества. Я тоже боюсь потерь. Точнее боялся.
 Еще недавно меня преследовал сон, где реальной становится угроза потерять сына. Холодный пот ужаса будил меня утром, сжимая сердце  и тормозя кровь. И еще я боялся потерять работу. Возможность нового прыжка курса валюты лишала меня способности думать о том, как я тогда буду погашать свой кредит в банке. Очередной интерес начальника к моей скромной персоне сгибал мне колени лишая возможности передвигаться несколько минут.
 Еще раньше страх лишал меня памяти перед экзаменами. Меня пугала смерть, которая преследовала меня первую половину жизни. Я боялся болезней после нескольких лет непрерывных операций. Потеряв молодую жену, меня преследовал страх оставаться в одиночестве, и я судорожно искал общества людей, пусть даже виртуального. 
  Кровавая хроника новостных лент приучила меня страшиться всего, что может случиться на улице и не только ночью. Руки цепенели на руле, когда передо мной резко тормозил «шестисотый» с номером в одних нулях и единицах. Мысль о возможной оплошности, лишала меня радости исполнения супружеского долга. Страх перед правителем с криминальным прошлым, вывела меня вместе с другими на улицу, чтобы избавить всех нас от правящего преступного клана, предотвратить приход другого и отдать будущее наших детей в руки третьего.
 Накануне очередного Нового года, ожидая чудес в новой жизни года грядущего, меня посетила удивительная своей простотой мысль. А зачем мне нужен СТРАХ, если он рождает столько проблем в жизни? Насколько оправданы все мои тревоги, волнения и предчувствия?
 Перебирая в памяти все визиты этого господина в мою жизнь, во мне росло убеждение, что совсем нетрудно освободить себя от посещений без приглашения. Ведь они лишают уюта и комфорта мою жизнь, в знак "благодарности" за мою вежливость и гостеприимство.
 В самом деле, прав Бернард Шоу, когда утверждает про ненависть Страха к милой даме по имени Вера. Не берусь судить о других, но я, не ведая Страха, жил в стране, которая меня приучила к стабильности и предсказуемости моей жизни. Не скажу, что во мне была крепка вера в светлое коммунистическое будущее, как и вера в неземные духовные ценности человечества. Плохо или хорошо отсутствие Веры в разнообразные принципы и идеи, не знаю. Но знаю, что первую половину своей жизни я не был столь близко знаком со Страхом, чтобы моя жизнь лишилась комфорта и благополучия.
 Может я не успел в молодости породниться с этим господином до той степени, до которой он был мне дорог в недалеком прошлом. Но я помню, что он не помешал мне сдать успешно все экзамены в своей жизни.
         Я получил  достойное образование, преуспел в карьере, дважды заново успешно строил семью, перестроился для жизни в новом общественном строе, попробовал кресло начальника, не один раз справился с безработицей, инфляцией, курсовой разницей при разных правителях и разных государствах, перестал страшиться нового и будущего.
         И тут мое сознание посетила новая мысль: "Зачем мне открывать каждый раз дверь Страху, если я давно в очень близких отношениях с Верой?".  Верой в себя и свои возможности. Верой в друзей, родных и не родных людей. Верой в то, что всей нашей общей мудрости житейской хватит на то, чтобы жить в любой стране с любым правителем.
          Если наши деды смогли выжить при Гитлере и  Сталине одновременно, то и мы, их внуки сможем, и наши внуки тоже смогут.
         Наступил Новый год, год эксперимента с Верой в жизнь без Страха.  Нет, я не хочу стать уникальным. Я лишь хочу попробовать жить радостно и дышать полной грудью во все свои легкие.
          Я не боюсь встретить Страх, может, даже сам приглашу его на чашку другую кофе. Например, если решу сам перекрывать крышу на даче. Пусть он погостит со мной недолго, пока я закончу работу. Или, когда нагреется вода в любимой реке от жаркого солнца, и я решу вспомнить молодые годы, и поплыву вновь через Днепр вплавь, как перед вступительными экзаменами. Уверен, что мне будет комфортнее, если Страх будет рядом, чтобы напомнить мне об опасности.
         Истина проста. Страх нам необходим, чтобы своевременно вспоминали об опасности и не совершали необдуманных поступков. Нужно лишь не селить его рядом навсегда, чтобы не умирать от страха ежедневно, чтобы не прожить всю жизнь в испуге, как подопытная крыса в состоянии шока в ходе исследований учеными.

                СТРОЙНЫЕ НОГИ

  У меня стройные ноги. Не знаю, зачем они мне. За полвека я так и не научился их использовать. Нет, прошу меня правильно понять! Мне они нужны, и ходить я умею. Естественно, что менять свои ноги я не собираюсь. Мои ноги меня вполне устраивают. Они только раз меня подвели, и я очень страдал без их участия в моей жизни. После этого я оценил свои ноги и полюбил настолько, что на другие, пусть даже новые, ни за что не поменяю.
      Я хочу сказать о другом. Ноги, пожалуй, самая красивая часть моего тела. Мне нравится на них смотреть. На все остальное тело, я не люблю смотреть без необходимости. Знаю, что женщин мои ноги не очень интересуют. А жаль. Именно по этой причине, я так и не смог с пользой для себя применить свои ноги. Из чего я делаю, (может и поспешный?) вывод о том, что мне, мужчине, стройные ноги ни к чему. Вот я о чем.
       Другое дело стройные женские ноги. Это всегда радость для глаз, для души мужчины. Это великое благо и преимущество для женщины. Это мечта многих женщин, и еще чаще - мечта мужчин. В отличии от меня, женщины превосходно знают, как использовать свой дар с максимальной пользой.
      Есть даже научные труды, которые посвящены исследованиям для выработки критериев для оценки стройных женских ног.
 Вот информация из такого научного труда.
 «Тина Тернер при росте в 160 см имеет не длинные, но стройные и подтянутые красивые ноги, которые она застраховала на 8 000 000 (восемь миллионов) долларов. Обладательница самых длинных ног считается чешская супер-модель Адриана Скленарикова с показателем 121.5 см.
 Ноги – как отпечатки пальцев или сетчатка глаза – все уникальны, двух одинаковых пар ног не бывает. Если говорить о мировых масштабах, то больше везет африканкам, у них по сравнению с нами ноги длиннее от природы. К тому же у африканок более длинные бедра, слегка сужающиеся в верхней части, колено почти незаметно, икры длинные, а лодыжки стройные.
Второе место по длине и стройности занимают северные европейки ( шведки), но их ноги не такие изящные.
А вот жительницы Средиземноморья, которым сам Бог велел ходить в мини, обладают более короткими ножками с небольшой ступней и более выраженным рельефом мышц. Не повезло восточным красавицам – еще более короткие ноги, икры не такие длинные, а лодыжка не такая изящная.
 По форме ног можно определить и черты характера их обладательниц. Длинноногие женщины – натуры романтические, любящие помечтать. Им трудно справиться с каждодневными проблемами, но они имеют твердые принципы, которыми просто так не поступаются. Женщины с короткими ногами “твердо стоят на земле”, но имеют изменчивое настроение. Они легко решают каждодневные проблемы, но поддаются убеждениям со стороны. Носками внутрь, оказывается, ходят робкие люди, которым трудно установить любой контакт.  Доктора Гарре утверждает, что если каблук и подошва стоптаны равномерно, то эта женщина верная супруга и превосходная мать. Если стоптан внутренний край, то человек весь в себе интраверт. А если стоптан край внешний , то это человек с сильной волей, инициативный, но искатель приключений».
 Осталось совсем немного: уточнить для себя само понятие «стройные красивые женские ноги».
 « Первым параметром стройных красивых ног часто называют “четыре окошка”. Чтобы их увидеть, поставьте ноги вместе. В определенных местах ноги будут соприкасаться, при этом “правильные” ноги образуют 4 окошка – между ступней и лодыжкой, над лодыжкой, под коленом, над коленом в нижней части бедра. Последнее окошко – над коленом в нижней части бедра – должно быть наиболее узким.
 Кроме принципа четырех окошек, наука выделяет еще 13 параметров стройности и красоты ног:

 1. В спокойном состоянии передняя часть («фасад») колена должна иметь форму детского личика с чёлкой, щёчками и ямочками для глаз и подбородка.
 2. Место под коленом должно быть таким же тонким, как щиколотка. Во всяком случае, приближаться к этим размерам.
 3. Идеальная лодыжка должна быть тонкой, но не тощей.
 4. Сбоку у колена не должно быть никаких выступающих частей.
 5. С обратной стороны колено должно иметь углубление. Специалисты считают, что это одно из самых прелестных мест женского тела.
 6. Мышцы икр не должны быть чересчур развиты, чтобы не нарушать очертания ноги.
 7. Ахиллесово сухожилие должно быть тонким и иметь правильные углубления с обеих сторон. Оно оформляет обратную сторону ноги.
 8. Пятка должна быть видима, не слишком выступающая, но округлой формы.
 9. Кверху бедро должно утончаться.
 10. Самая широкая часть бедра – в первой верхней трети.
 11. Профиль бедра должен немного выдаваться вперёд и постепенно углубляться в направлении колена. По форме оно должно напоминать веретено.
 12. Колено должно быть на одинаковом расстоянии от верхней и нижней части ноги, то есть точно посередине между верхней частью бедра и ступней.
 13. Идеальная нога должна иметь вогнутую, удлинённую и тонкую ступню. Пальцы должны лежать свободно один рядом с другим и не быть деформированными неподходящей обувью.
         Кроме параметров самих ног, существуют пропорции между ростом и длиной ног, которые делают все тело гармоничным и красивым.
        Длину ноги признают идеальной, когда разница между длиной ног и половиной роста у ширококостных людей – 2 см и более, у нормального телосложения – 4 и более, тонкокостные люди – 6 и более. (Длина ног измеряется от бугра бедренной кости, находящейся напротив тазобедренного сустава, до пола). Также существуют каноны Поликлита, согласно которым красота женщины имеет некие размеры, например:
; в идеале окружность талии должна быть в два раза больше окружности шеи,
; окружность голени равна окружности шеи,
; а окружность бедра должна составлять полторы окружности голени. расстояние же от пяток до талии должно относиться к длине тела
как 2:3.
; При росте 161-165 см. вес должен быть 54-55 кг, длина ног 84-86 см,
окружность бедра 56-57, окружность голени 34-35.
; При росте 166-170 вес 55-56, длина ног 90-92,
окружность бедра 57-58, голени 35-36.
; При росте 171-175 вес 60-61, длина ног 91-94,
 окружность бедра 58-59, голени 37-38.»

             И вот теперь, уже владея подробнейшей информацией для того, чтобы оценить собственные ноги, к собственному удивлению,  я задумался совсем о другом.
             Несколько раз за полвека я имел счастье быть в объятиях похожих ног. В те моменты, когда это происходило, ученые были заняты иными важными делами, и я не обладал такими подробными критериями для оценки стройности и длины изучаемых мною экземпляров. Поэтому мои представления о их соответствии или не соответствии эталону очень субъективны. И тем не менее, у меня остались весьма приятные воспоминания.
             Вот, собственно, и все мои чувства и реальная  польза от стройности женских ног. Нет, я не буду лукавить, и соглашусь с тем, что и сейчас моим глазам приятно наблюдать за всеми кандидатами на высокое звание: «идеальные стройные женские ноги». Но не более того. И это абсолютно честно и искренне. Желания обладать владетельницей такого божественного дара не возникает вовсе. Именно поэтому, я считаю не справедливым то, что обладаю стройными ногами в ущерб женщинам, которым такой дар, намного полезнее и нужнее. Или нет?
              Об этом я задумался, когда читал подробные критерии для оценки идеала. Глупее и бесполезнее статей я уже давно не читал. Нет, пытаюсь слукавить. Не так давно читал практические рекомендации для тех, кто хочет иметь «идеальный секс». Та статья была еще глупее.
              Могу с уверенностью утверждать, что все счастливые минуты своей жизни я забывал о длине ног и их стройности. Мне было не до этого. Меня переполняли иные мысли и чувства. А когда сознание имело непродолжительный отдых от них, то мои глаза без критериев для выбора, непостижимым для меня образом, самостоятельно находили идеальные для меня изгибы и черты во внешности любимой женщины. Удивительно то, что они меня радовали тогда, радуют и сейчас, когда память воскрешает их в сознании.
             У меня не было необходимости и желания сверять с эталоном моих любимых и их тела. Как не было необходимости изучать и осваивать позы, необходимые для полноценного секса. В минуты острого обоюдного желания мое сознание автоматически отключалось настолько, что было не в состоянии мне в этом помочь. Любопытно, что мои любимые женщины в эти моменты были еще менее меня готовы к тому, чтобы подобрать нужную для момента удобную позу.
              Я могу понять тех, кто получает гранты для проведения подобных исследований. Но не понимаю всех тех, кто с интересом и вожделением изучает их результаты. Неужели у них так много свободного времени, что его нельзя посвятить чему-нибудь более полезному? Например, уделить внимание женщине, которая достойна того с их точки зрения.
 Истина проста. Стройные длинные женские ноги такая роскошь для мужчины, что ею следует лишь любоваться, чтобы сберечь свои силы и время для женщин, которые тебе дороги и близки.


                СУДОРОЖНАЯ ИКОТА
                «Река истины протекает через каналы заблуждений.». ТАГОР РАБИНДРАНАТ.

 Удивительно порой, как много общего в явлениях, предметах, людях, на первый взгляд, таких разных и непохожих. Трудно поверить, что электричество может создавать творения в ночном небе не менее чудесные и прекрасные, чем растения в своем цветении.
 Восхищает нас  воображение художников и скульпторов, создающих непостижимые по форме и красоте произведения. Дизайнеры комбинируют различные материалы, чтобы создать свои шедевры красоты и совершенства, тратя месяцы и годы на реализацию своих замыслов.
 Мороз способен за ночь или за час создать неповторимую красоту из простой воды, превратив обычные предметы и пейзажи в волшебство. Ветер и пламя за века создает такую гармонию и совершенство, которое не может постичь воображение и разрушить время.
 Часто встречаешь людей и поражаешься тому, что может их столь сильно объединять на долгие годы. Не менее часто удивляешься тому, как пара прекрасных внешне и богатых внутренним миром людей не может найти примирения в своей вечной вражде.
 Что общего может быть у судороги пловца и икоты обжоры?
 Недавно узнал, что некоторые нервы у человека обладают способностью блуждать. По своей безграмотности я верил в то, что скелет и нервы у человека вполне статичны, и если они меняют свою привязанность к родному дому в организме, то организм начинает страдать.
 Вот в этом, на самом деле я оказался прав: если нерв с таким названием начинает блуждать, то это вызывает судорожное сокращение диафрагмы между брюшной и грудной полостями, что и принято называть икотой.
 С судорогой я знаком с детства, но вот что икота вызвана ею меня удивило. Сознание мое принимает подобное объяснение, но удивление все равно остается.
 Сама по себе судорога мышц не очень приятное ощущение, которое ничуть не лучшее того, которое испытываешь от икоты. Оба ощущения сопровождаются болями разными, но одинаково неприятными. Трудно сразу остановить икоту и судорогу.
 Итак, очень много общего у двух непроизвольных сокращений, кроме звучания слов, их обозначающих.  Это скорее одноклеточные близнецы, нежели просто хорошие друзья.
 Истина проста. Не стоит спешить с выводами о том, о чем знаешь ничтожно мало. Часто предвзятость  рождается из невежества. Чтобы не выглядеть глупо, не стоит строить каналы вдоль реки – справедливо остерегает нас 14-й ребенок в семье из Калькутты.


                УСТАЛОСТЬ ОДИНОЧЕСТВОМ

  Не берусь быть экспертом по женским душам, но всегда был убежден, что для женщины куда важнее близость духовная, нежели телесная. Точнее, без первой - вторая не принесет ей той глубины и радости, о которой все мы, мужчины и женщины, одинаково мечтаем, надеемся, ждем, верим.
 Очень устала? Это от невостребованности, от невозможности насладиться нежностью, лаской, заботой, опереться надежно на крепкое плечо, ощутить желание мужчины. Одинока? Возможно, но одиноки мы по собственному выбору? И это самое удивительное: выбор у нас есть всегда! Готовы или нет мы выбирать, это уже дело личное каждого. А вот хотим или нет, мы сами, реализовать свое право на выбор?
Так ли уж нам хочется прежде отдать все что накоплено столь долго и тяжко, и лишь потом получить: не всегда и не все? Мешает гнет пережитых разочарований и ошибок, он прочно держит "пионерское" расстояние при возможных попытках сблизиться. Может поэтому, столь часто среди нас живет женщина, которая "одинока и очень устала".
  Истина проста. Нужно сделать выбор и определить для себя степень важности: сберечь потенциал своей души, свое Я, чтобы затем достойно и гордо унести с собой все это богатство в мир иной; или, растратить душевные силы по мелочам, опустошая себя и не находя удовлетворения своим надеждам, желаниям, вере?
   Простая истина. Каждый выбирает для себя сам! В этом выборе никто не в состоянии помочь. А он, выбор, есть всегда!

                УТРАТЫ.

 Очевидно, что тяжело расставаться со старыми вещами, терять старых верных друзей, близких людей, милые сердцу места. Это тяжело - всегда и для всех! Чаще: боль душевная резкая и трудно переносимая, реже: печаль тихая со светлой грустью, как солнечный, теплый осенний день - красочный и тихий символ гордого увяданья.
  Почему? Почему, все события, перечисленные выше, обычно сопровождаются чувствами, которые никак не отнести к счастью и радости? Может причина тому, что все они вместе составляет единое целое – нашу жизнь? По сути, каждому другу, месту и даже вещи мы отдаем частицу времени своего, которое каждому из нас отмеряно ровно столько: не секундой более, не секундой менее...
 Нет, по началу, его, времени, много и даже с избытком! И жалеть и считать вовсе не зачем – хватит на все! Правда, с годами начинаешь эту величину чувствовать физически…. И размер ее, и длину, и скорость. Постепенно, в череду становятся утраченные навсегда шансы и возможности. Затем, их дополняя, прибавляются к общему итогу всего утраченного, светлые и радостные минуты. Так набегают годы.
 Разрозненные звенья создают цепь и удлиняют череду событий в периоды жизни. А события эти, светлые и темные, связаны в памяти нашей с местами, людьми и вещами. На них, людей и предметы, минута за минутой уходит наше время. Мы для краткости называем его прожитой жизнью. Вот почему, люди совсем уж преклонного возраста, ни за какие «коврижки» не хотят добровольно расстаться со своими вещами и привычками: они  служат им  иллюзией бытия: без начала, и, главное, без конца!
 Истина проста: сами того не осознавая до конца, до истины, мы сожалеем или убиваемся по поводу каждой подобной утраты, соизмеряя глубину своих переживаний со шкалой их ценности в нашей жизни.

                ЦЕЛЬ

   Цель дает жизни смысл. Хорошо, когда есть к чему стремиться. Со стороны, вы можете казаться счастливым, но если у вас нет цели, всегда будет чувство пустоты внутри. Цель не только дает жизни смысл, она помогает выбрать верное направление в ней, помогает принять правильные и обоснованные решения.

 Гораздо легче сделать выбор, если сознанием четко определена цель. Даже в трудные времена жизни понимаешь куда идти, продолжая уже начатое с тем, чтобы стараться достигнуть желаемого. По этой дороге возникают тупики, преследуют неприятности, для их преодоления мы черпаем силы и уверенность в своем стремлении достичь заветной цели, взглянуть на свою жизнь в перспективе, не «зацикливаться» на настоящем, знать, чего ждать в конце.

    Найти цель в жизни непросто. Способ для этого один: пробы и ошибки. Если быть внимательным, нащупывая нужную дорогу, не пропускать вешки под ногами, которые будто бы расставлены нам чьей-то заботливой рукой, то всегда найдешь нужную подсказку и подтверждение тому, что цель выбрана верно.

    Проблема выбора между добром и злом стара, как мир. Без осознания сути добра и зла невозможно понять ни сущности нашего мира, ни роли каждого из нас в этом мире. Все понятия утрачивают смысл без этой главной сути: совесть, честь, мораль, нравственность, духовность, истина, свобода, греховность, праведность, порядочность, святость...

    Естественно, что иметь лишь слабые представления о добре и зле, или наверняка знать для себя, что является истинным добром и истинным злом в нашем мире – большая разница. В идеале, наши взгляды на добро и зло должны быть истинными, едиными, ни от чего не зависящими. Как же достигать свой идеал? Как познавать всю глубину истины?

Истина проста. Каждый находит свой способ этого достичь, проверяя его на себе и сверяя результат достигнутого с результатами других.
                ЯЗЫК

Безумно люблю собак. Всех и везде. А у собак мне больше всего нравится хвост и язык. И вовсе не потому, что любая собака начинается с языка и закачивается хвостом. Нет, это был бы слишком глупый и банальный ответ.
 Собачий хвост мне нравится, прежде всего, не своей красотой, а тем, что он постоянно и открыто мне показывает настроение и все чувства собаки, которые одолевают ее. Это настолько искренне и откровенно, что подкупает меня сразу и до такой степени, что я с этим ничего поделать уже  не могу. Мои ощущения и чувства при этом сравнимы лишь с теми, какие я испытываю со своей любимой женщиной, которая обнажает свое тело, демонстрируя мне свою любовь и желание.
 Язык собаки тоже откровенен со мной, но совсем по-другому. Он говорит о самочувствии и состоянии здоровья моего друга или недруга. Своим цветом и видом, тем как высунут, подвижен или нет, язык собаки, молча, говорит мне о многом.
 Как бы ни была дружна мне собака, ее языка лучше не касаться. Нет, опасности в этом нет, просто это ей чаще неприятно. Если она захочет, то сама Вас лизнет в знак любви или уважения. Порой может зализать до такой степени, что лишает Вас любви к ней на некоторое время.
 Но стоит лишь коснуться языка рукой, как он словно еж или улитка сворачивается и прячется. Собаке неприятно Ваше любопытство к нему.
 Сам по себе язык без животного бесполезен, и никакую информацию передать Вам не сможет. А потому бесполезен как орган, и хорош как пища. Но не для размышления или общения, а лишь для Вашего питания.
 Это мне очень напоминает тот язык, который люди используют для общения между собой. С ним происходят похожие вещи. Каждый гражданин в совершенстве владеет своим родным языком и еще совсем не плохо, понимает язык своих родных, друзей и знакомых даже в том случае, если их родной язык иной. При этом никто из людей без надобности не пытается высунуть свой язык первым и кичится им перед другими. Чаще всего любой из нас пользуется им часто, но с должной степенью скромности, не демонстрируя свои достоинства перед другими.
 Но стоит лишь кому-нибудь высунуть свой язык для демонстрации и им похвастаться, как всегда найдется некто, кому этот жест покажется оскорбительным до такой степени, что это может вызвать неадекватные действия с его стороны вплоть до открытой агрессии.
 Кроме того, такой внезапный жест с Вашей стороны наверняка унизит Вас в глазах остальных и может даже привести к их сомнениям в Вашей полноценности как личности и как гражданина.
 Истина проста. Если имеешь совершенный язык, или даже несколько сразу, не стоит их демонстрировать для оценки его или их преимуществ перед другими, чтобы не навлечь неприятностей не только на сам язык, но и на голову в целом.  Самое разумное: держать свой язык за зубами.

                ПОСЛЕСЛОВИЕ

Мои  простые истины рождались легко и без мук. Осложнений, пока, замечено не было. Это были мои первые роды, которые я для себя назвал: пробы пера, хотя перо давно уже заменила клавиатура.
Специально я не создавал эти миниатюры, а лишь пробовал записывать свои мысли, которые посещали мое сознание по различному поводу. Иногда я хотел уточнить толкование и смысл конкретного слова, иногда мне нравилось фото в рассылке на мою почту. Порой происходило событие в моей жизни или в жизни дорогих мне людей, и мне хотелось записать свою мысль, что ее не утратить для себя.
Ценность всех моих простых истин весьма сомнительна. Она существенна и важна для меня. Нужны ли мои маленькие открытия для кого-либо еще? Об этом не мне судить. Об этом судить Вам, дорогие мне читатели.
Решение опубликовать миниатюры для меня пришло спонтанно, когда я почувствовал интерес некоторых своих оппонентов и друзей в он-лайн переписке. А когда я решился разместить свои истины на одном из сайтов для людей, пробующих писать и сочинять, то был удивлен тому, что самые мои маленькие пробы творить стали самыми читаемыми.  Вот я и решил, что если они уже есть, то может быть это пригодится еще кому-нибудь.
Все мысли, поспешившие лечь на сюда бумагу, не требовали для этого особых моих усилий. Потребовалось три месяца, чтобы все они собрались в дружный коллектив в одном месте, который я решился назвать ядреным зерном в надежде, что мысли будут отборными и свободными от шелухи. Насколько это так, буду ждать с нетерпением Вашей оценки, мои терпеливые читатели.
          
       С уважением,
                Владимир Богомолов.