Старые сказки на новый лад. часть 2

Иван родился. Но не дурак. Тот был дураком. А этот быстро смекнул, в чем дело, куда ветер дует. Загадка русской души. А у этого Ивана не было загадок. Нет, вокруг-то всякое думают, а он повернул нос по ветру. Тогда такое время было, такое что или выполнишь задание или партбилет на стол.
Было такое время, что слово коммуниста имело такое значение, что ДнепроГЭС возвели с киркой, с лопатой быстрее, чес сейчас с экскаватором, Магнитку, авиацию какую создали и, и… Мир освободили от фашизма.
Боюсь впасть в риторику но время было такое, что Ивана грызли сомнения, что он писал пока что недостоин себя чувствует вступить в партию, но каждой каплей крови, каждым дыханием он докажет то, что достоин. И еще написал такое, что комиссия по приему в партию прослезилась.
И в партии Иван проявлял себя  со всей силой загадкой русской души, употребляя слово «Маркс», которое тогда имело магическое значение. Что Иван грозно предрекал кого-то: «А это не по-марксистски».
И мир вокруг замирал как перед грозой. Такое значение имело слово «Маркс». И прав конкурент или не прав, до этого еще никто не додумывался, раз звучала цитата из Маркса, потому что Маркс всегда был прав.
А Иван плечом отталкивал в сторону с тем, что не по-марксистски руководит отделом или еще чем, и проходил дальше на пост во власти. А руководя уже обкомом одного районного работника так распек из-за того, что нет свеклы, что тот выбросился в окно.
Так и шел в гору. Как приедет во двор как глава обкома на черной «Волге», выйдет, как барин, а старушки во дворе: «Ах!»
Одна жалуется: «А у меня Петя честный, все Маркс, Маркс, старается вкалывать, так на него всю работу взвалили, сделал открытие – так начальник внес на него авторское свидетельство на себя. Видно, неправильно понимает Маркса».
А Иван правильно понимал Маркса. Его все выдвигали, дошел до поста члена политбюро. А там на всю страну кричал: «Ко мне пенсионеры приходят, говорят, что в сосисках, которые покупают, больше хлеба, чем мяса. Что я им скажу в ответ?»
Где сейчас эти пенсионеры, где сосиски? Впрочем, с сосисок все начинается или с сигарет. Один такой, когда бунт наметился, пообещал митингующим сигареты, поехал на завод, а там сигареты выпускают, но грузят не на государственные машины. Время настало другое.
Давно в бою люди шли, оставляя записки: «Если погибну – считайте меня коммунистом!»
И слово «коммунист» было синонимом того, что люди, не страшася смерти, не страшася ответственности, усталости, шли на испытания, не требуя за это благ в ответ. Но кто такой коммунист уже стали решать не на полях битв, сражений в труде за честь, за Родину, а переместились в партийные кабинеты решать, кто больший марксист.
Но, но постепенно звание марксиста стало тяготить тех, кто как марксисты вылезли наверх, хозяева жизни. И в стране стало недовольство коммунистами. Оттепель стала переходить в отепление, в загнивание. А из подполья стали выходить проститутки, воры и такие, как Медунов на ставрополье, наживший капитал как марксист, но которому Маркс уже мешал, а Брежнев его покрыл как своего.
Коммунисты не защитили советскую власть, не встали на ее защиту, потому что теперь возникла новая теория Адама Смита рыночных отношений, что общественная собственность не работает, а частная. Кто прав, кто виноват. Стали делить общественную на частную. Среди своих.
А Иван теперь точно знал то, что Маркс не прав. Он как шутку вспоминал как сдавал марксизм, а преподаватель спросил, на какой странице материал об общественном труде, а он назвал первую попавшуюся, потому что тогда только и звучало, что об общественном труде. И сдал на «отлично». Так что Маркс ему теперь вышел как шутка.
А Адам Смит из семнадцатого века стал идеологией страны. Рыночные отношения. Один дефолт чего стоил. Покупали акции по сто рублей, а через месяц сдавали по двести. Одна только семейка так что главный клан нажила на дефолте четыре с половиной миллиарда долларов. Я не хочу вдаваться в подробности. Я думаю то, что для быдла этот источник науки семнадцатого века составляет теорию рассуждений на десятилетия. Как Маркса.
Господи, Остап Бендер рассуждал о рыночных отношениях проще: «Автомобиль – не роскошь, а средство передвижения».
Или когда Остап Бендер играл в шахматы, смутно представляя, как ходят фигуры, он знал. Что первый ход Е2-Е4 не грозит ему никакими неприятностями.
А как хорошо Иван усвоил рыночные отношения? Верховный совет стал контролировать – так расстреляли из пушек. Кому зарплаты не давали, а у кого счета за бугром, виллы, проститутки. На сколько в одном месте убудет, в другом прибудет.
А Иван уже не дурак, потому что и Маркса постиг, и Адама Смита, и карман набил. А как? Загадочность русской души:
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать.
В Россию можно только верить».
Да. Умом Россию не понять. В рыночных отношениях не разобраться. А вот Иван разобрался. Он не дурак. Царем стал.