Святой

…Ибо, стремясь к святости, перепоручает раб божий заботу о своем теле, помыслах и желаниях самому Господу и его верным пастырям, которые, сами подкрепляясь божьей помощью и заботой подвижников, живших до них и вознесшихся на небеса, прошли невообразимый путь обуздания своих страстей и борьбы с лукавством мира сего – и стали они святыми.

Как сладко быть святым, и поэтому надо стремиться к святости всем естеством своим. Во-первых, если ты свят, то горе тем грешникам, которые будут тебя огорчать – гореть им в аду, и в земной жизни да постигнут их всяческие горести: пусть черви их едят живыми, а истинный праведник да живет в любви и сладости. Во-вторых, душа, достигшая святости в земной жизни, идет прямиком к праздничному застолью Господнему, где будет безмерно вкушать радостную сладость от щедрот райских (а грешники, все те, кто смеялся над святостью, будут в аду питаться калом и вдыхать смрад своих земных грехов – вечно!). И, в-третьих, святой вправе уповать на помощь Господа и всех святых, живших во все времена, при этом не надо будет сколько бы то ни было напрягаться физически и возноситься умственной гордынею – достаточно подходить ко всему с благочестивой молитвой: каждый шаг делать и молить о благословении и наставлении святых угодников и самого Господа Бога.

К примеру, только проснувшись, следует молиться Сафронию Запрудному, великому подвижнику в делах утреннего бодрствования, чтобы тот помог не проспать все сроки подъема. А если все же заснул и опоздал на работу, то это означает, что молитва была не достаточно усердной. Скидывая ноги с кровати и вставляя их в домашние тапочки, необходимо ниспросить благословения Митрофана Усердного, который в качестве великого подвига, с благословения старца Афиногена, обязал себя ходить в женских туфлях на высокой шпильке. А в туалете ни в коем случае (даже если очень хочется) нельзя подходить к унитазу и, тем более, садиться на него, не услышав в своем сердце ответ на молитву Акакию Праведному. Этот светочь истинной веры прославился в небесах вышних за неустанное бичевание своего кишечника огурцами, молоком, селедкой, квасом и редькой. Великий святой! Но сравним с его подвигом подвиг святителя Симеона Терпеливого. Подвижник Симеон до своего обращению к свету истины был блудливым грешником. Но печать раскаяния легла на его длани, и посему привязал он к своему греховному отростку пудовую гирю и так и ходил с ней под рясой, превозмогая неимоверные неудобства. Ему следует возносить мольбы, принимая душ: как только в намыленной промежности корень вожделения от соприкосновения с рукой начнет набухать или чрево сладострастное станет разгораться – сразу же надо просить подвижника Симеона не дать свершиться онанизму…

Стремясь к святости, не делай свои шаги без молитвы и без благословения свыше. Велик подвиг каждого святого и тем славен путь раба божьего, стремящегося к святости!