Бибилия. Часть четвертая. Адам и Ева в эдемском са

    
                АДАМ И ЕВА В ЭДЕМСКОМ САДУ.

7. "И создал Господь Бог человека из праха земного..."
   (О каком прахе идет речь!
   Абсолютно все, только что, им самим было создано.
   Когда же это, земля, или, что-то земное, успело превратиться в прах?!

   Может, под словом "прах", подразумевалась сама земля?
   И, слово "прах", было применено для более глубокого осмысления человеком того,
   что из "праха", земли, ты создан, в "прах", землю, ты и превратишься.

   Тут сразу и объяснение происхождения человека, и предупреждение, и своеобразная
   угроза - мол, Я, тебя, породил, Я, тебя, и убью!
   И, превратишься ты, снова, скотина, в прах земной!
   То есть, разотру тебя в порошок(прах).

   Так что, люби меня и бойся.

   Чти и не гневи своего Господа, не то...ты Меня понял?!

   Кстати, "Господь", означает "Господин".

   Не мудрено, что это слово применялось и применяется перед написанием или произношением
   слова "Бог".

   Видимо, подразумевается ,что,

   "Я не только твой Бог, но и твой Господин!
   И, потому, ты не только обязан молиться мне, а и служить должен.
   (Вот и молятся люди и, отслуживают молебны.

   И, подносят своему "Господину", все, чем "Он", не побрезговал бы.

   А "Он", к счастью, не брезгует ничем))).


8. И насадил Господь Бог на земле рай в Едеме на востоке, и поместил там человека,
   которого создал.
   (Почему именно на востоке? Может, потому, что там Израиль?)))

9. И произрастил Господь Бог на земле всякое дерево, приятное на вид и хорошо для пищи.
   И дерево жизни, посреди рая, и дерево познания добра и зла.
   (А почему не только добра и зла?
   Почему обязательно нужно было неискушенному в таких сложных понятиях человеку,
   только что созданного самим Господом, сразу же познать еще и зло?

   Неужели так уж необходимо было искушать первобытного человека еще и злом?!

   Если дерево познания добра и зла объединяло в себе эти два понятия, значит, познавая
   добро, человек неизбежно, познал бы и зло.
   
   Зачем же, в таком случае, Господу, в последствии наказывать человека и обрекать его
   на вечные муки, если Им Самим все это было заранее предопределено?!

   Неужели Он хотел через отвергнутого им человека посеять зло на земле?

   В таком случае, Господь, гораздо более жесток, чем Дьявол, которого Сам Бог,
   в последствии и создал.

16.И заповедовал Господь Бог человеку, говоря:

   "От всякого дерева в саду ты будешь есть.

17.А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь
   от него, смертью умрешь.
   (А чем же еще умирать, как не смертью?
   И как, в таком случае, человек должен был познать только добро?
   Или, вообще не нужно было познавать его?

   Если, по каким-то непонятным причинам, невозможно было обойтись без зла, почему,
   в таком случае, Господь не разделил одно дерево на два, или не создал два дерева,
   одно познания добра, другое-познания зла?

   В этом случае предупреждение как-то еще можно было понять.

   И, сотворил такое страшное дерево  в самом центре Рая!

   Разве мог первый человек бояться смерти, ни разу не познав ее?!

   Наверняка, он еще не понимал, что появился из праха, и что это вообще такое.

   Если б понимал, то, скорее всего, не съел бы это злосчастное яблоко.

   И, перед этим еще и пинд.лей дал бы бы стриптизерше Еве.

   А уж о суке змее я и не говорю.
   
   Зажарить суку и нет проблем!
   (Кстати, почему-то прекрасная половина человечества ассоциируется со змеей.
   Женщина. Змея. Сука.)))


18.И, сказал Господь Бог:

   "Нехорошо быть человеку одному. Сотворим ему помощника, соответственно ему.

20.(Под цифрой 20, человек нарек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям
   полевым.
   В общем, молодец, конечно. Проделал такую колоссальную работу самостоятельно с Богом.
   И, Господь не разгневался на него.
   Если Бог был и есть вообще, то по сути божественной доброты своей разве мог быть
   гневным, т.е., раздражительным, нервным, злым?

   А ведь вся Библия пронизана гневом и проклятиями.

   И, откуда же знал первый человек, что такое отец и мать< если их у него никогда
   не было.
   Первым отцом в мире, должен был стать он сам, хотя еще и не подозревал как это
   делается.

   Вдумайтесь над словами человека под цифрами 23 и 24, где ни там и нигде ранее не
   говорится об отце и матери, точнее, нет никаких божественных разъяснений.

   Неужели, он сам догадался, как все это должно происходить?
   Значит, знал, заранее, подлец, что у него с Евой , в последствии, будут дети.
   (А за последствия отвечают)))
   Если же он был так умен, этот первый, милейший, наивный и, глупый, человек, что
   наперед знал о возможных последствиях своих сексуальных притязаний на на свое ребро,
   (простите, на Еву, и мог назвать буквально все в мире, все, что стало появляться
   сразу после него, ни разу не согрешив при этом против воли или желания Господа,
   почему он все-таки вкусил от запретного плода, протянутого ему женой, которой,
   в свою очередь, хитро посоветовал съесть подлый змей(ни дна ему, ни покрышки),
   созданный для чего-то самим Господом Богом.


21. И навел Господь Бог на человека крепкий сон. И, когда он уснул, взял одно из ребер
    и закрыл то место плотию.
    (Чем-то напоминает преступников, ворующих и пересаживающих органы))).


22.И, создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привет ее к человеку.
   (По всей видимости, Господь не считал женщину человеком, обозначив этим понятием
   только Адама.
   Не потому ли, что Библия писалась во времена Патриархата, когда главой семьи,
   т.е., первым человеком в семье считался мужчина. А женщина оставалась лишь его
   помощницей.

23.И,сказал человек: (т.е. мужчина)))
   Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Она будет называться женою,
   ибо взята от мужа.

24.Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут
   двое одна плоть.
   (Ну зачем же ты, Господь, разрешил Человеку прилепиться к этой суке, сожравшей
   твое яблоко?! Ведь от этого и пойдут позже все несчастья.
   Удивительно, что человек(Адам), так грамотно и рассудительно разговаривает
   или размышляет, называет вещи своими именами, ведь, в отличие от Иисуса Христа,
   он не был даже ребенком(хотя и Христа ребенком никто не видел).




                (Продолжение следует)




   

   
   


               

               
               


--