Глава 15 Наша двуединая жизнь

Из записок
1983
«В нашем режиссерском кабинете ремонт и поэтому пристроилась я в проявочной киноплёнки у Лиды-баптистки*. И она радуется мне, - наверное, видит поддержку, ведь большинство смотрят на неё как на чудачку, посмеиваются и даже сторонятся. Часто говорим с ней о Боге, и я завидую: вот, уверовала в Христа и счастлива!
А случилось это с ней после смерти матери. Работала та в колхозе телятницей и всё воевала с председателем за правду, а когда померла, то не дал тот даже досок на её гроб. Вот после похорон Лида и выложила комсомольский билет на стол секретарю.
Без матери было тяжко, томно, подруга отвела её в молельный дом и с тех пор она счастлива, хотя муж из-за веры выгнал её с маленьким сыном из дому. А помог ему в этом её начальник Анатолий Михайлович, который чуть ли не каждый день звонил начальнику её мужа, чтобы тот повлиял на подчиненного. И тот «повлиял», - муж заявил жене: выбирай, мол, Христос или я! Это же повторил на суде, и теперь живёт Лида с маленьким сыном в общежитии на нескольких квадратных метрах.
… У мужа проблемы, проблемы. Постоянной работы нет, а над его статьями в «идеологическом органе партии «Рабочем» редакторы измываются, - и то не так, и это слишком. Так вчера об очерке сказали: не по газетному, мол, написано, и не опубликовали. А между тем в Ленинградском толстом журнале «Нева»* напечатали его статью и даже медалью наградили, как лучшего автора года.
... В последнее время часто думаю: и как научиться не злиться на обидчиков, прощать им?  Может, Библия* подскажет? И начала читать «Ветхий завет»*.
Но бросила… пока. Прямо боевик какой-то! Уж очень жестоким был иудейский Бог:
«Если кто будет прелюбодействовать с женою замужнею… да будет предан смерти. И если дочь священника осквернит себя блудодеянием, огнем должно сжечь ее… И хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество… И если презрите Мои постановления, то поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку… и пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей и вас уменьшат…  и хлеб истреблю у вас, и скот ваш…  и будете есть плоть сынов ваших и дочерей ваших… и города ваши сделаю пустынею… и сломлю гордое упорство ваше, и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь… и вас рассею между народами».            
Во как жёстоко!   
   
... Сегодня на работе партийный секретарь Полозков встретил меня:
- Почему в Новостях не дали заставку «Навстречу съезду - 47 ударных недель»?
- А зачем? Все и так знают, - усмехнулась.
Взглянул бесцветными глазами, - сейчас начнёт выговаривать, - и чтобы сбить его партийный гнев, говорю:
- Да вы и не написали в моём экземпляре.
- Нет написал!
Приношу лист с раскадровкой выпуска, показываю. Смотрит:
- Значит, я в первом экземпляре написал.
- Вот с «первого» и спрашивайте.
И выхожу в коридор, а там встречает Мохрова, редактор молодежных передач:
- Почему не дали объявление о комсомольской конференции?
- А вы пришли, написали его? - ощетиниваюсь и на неё. - Ну, так и молчите.
- Вы только кнопки нажимать умеете! - взвизгивает.
- Да, мы, режиссеры, может быть, и кнопочники, - смотрю в глаза, - но это вы сделали нас такими… вашими бездарными передачами, в которых нет ничего, кроме как… «Передача века - кинорепортаж и два человека», - бросаю ходячее выражение.
И выхожу во двор, прячусь за студией. Хожу туда-сюда по тропинке… и уже утираю слезы. Нет, невозможно быть доброй со всеми! Нет, не могу я, как Лида, - коллеги мои сразу наглеют, наседают… «Добро с кулаками - не добро». Но надо же хоть иногда говорить правду! Разве, правда - кулаки?.. Солнце пробилось сквозь тучи, всё звеняще-радостно заискрилось, заиграло в траве, в листве... Вот и солнце пробивается своими лучами. Лучи - кулаки?.. Лучи - его свет. Лучи - благо. Правда - благо.
... Не успела съездить на обед, сидим с Лидой, «обедаем» булкой с яблоками и она вдруг говорит:
- Злые, ой какие злые люди у нас! Как перед концом света. -  Посмотрела на меня, улыбнулась: - На Вас особенно злы.         
- Вот поэтому мне и хорошо с тобой, со всепрощающей. Может, научишь?
Нет, научить она не может, «человек должен сам…». И она права.
... И снова читала «Ветхий завет». Нет, ответов на свои вопросы жизни пока не нашла, но зато… Столько же поэтических строк в этом писании! «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, ибо руки ваши осквернены кровию, и персты ваши – беззаконием; никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство. Высиживают змеиные яйца и ткут паутину: кто поест яиц их – умрет, а если раздавит – выползет ехидна».

... Выдаю в эфир передачу «Товарищ песня». Дурацкое название. Да ещё и звук плохой, - что-то скрипит, посвистывает. Звукорежиссер так записал или техника подвела? И вдруг вспыхивает: «А кому всё это нужно? Может, лучше - санитаркой в больницу?».
Но - домой. А в подъезде, на площадке второго этажа, встречает крышка гроба… да и Платон опять в трансе. Чем помочь? Всё, всё, всё - не так! Послушать Высоцкого*?
Но уже – слёзы. Нет, почитаю любимого Блока*. А у него: «И двойственно нам приказанье судьбы. Мы – вольные души. Мы – злые рабы».
Хва-атит!
Пришла дочка. И опять - в моей кофте!      
- Тысячу-раз-тебя-просила...      
Слово-за-слово, её дерзость, моя пощечина - ей:
- Извинись!
И сразу - сердце... А тут еще в магазине расплатилась за хек двумя новенькими полтинниками… как за осетровую. Пожаловалась Платону, а он:
- Надо внимательней быть...
И опять - слезы. Подошел, приобнял:
- Бедно духовно живем. Соседка умерла - не плакала, а по деньгам...
Да не по деньгам я!»

2002
Недавно прочитала у Николая Александровича Бердяева*: «Духовность есть порождение несчастья, страдания, искание избавления в нереальном, иллюзорном мире, она - болезненный нарост, порожденный страданием». Так значит духовность – патология?
И люди, живущие без этого «болезненного нароста», более счастливы?

1983
«Карачев. Сидим с мамой на порожке крылечка, и я снова в блокнот записываю ее рассказики… А мой одиннадцатилетний сын и Настя (какая красивая девочка моя племянница!) возят на детской коляске от соседа обрезки досок, - мама пообещала им дать за это по рублю.
Потом в старый автобус, который брат как-то притащил и поставил у дома на прикол, уносят они старый магнитофон, приемник, табуретку, - обустраиваются в нём.
А я уже пикирую помидоры. Моросит. Пахнет землей. Брат воюет с тополем, затеняющим огород, и иногда слышу: «Вот зараза!»; подвыпивший сосед Иван всё лезет к нему с советами как глубоко надо копать, за какой сук привязать веревку, чтобы направить падение; ссутулившаяся мама с черенком от лопаты вместо костыля продвигается к куриной закутке... смешная и жалкая. А над всеми из дома - голос радиостанции «Ватикан*» о последних днях Христа. Через неделю – Пасха*.         
... Дочитала Евангелие* от Луки. Великолепное, поэтическое, трагическое сказание о Христе! Неужели людям вначале надо распять пророка и только потом принять?
... Накануне Пасхи с Платоном слушали песнопения, у иконы Христа горела свеча.
А сегодня с дочкой испекли торт, разложили разноцветные яички под зеленью домашнего цветка, рядом поставили вазочку с веточкой вербы, тюльпаном и нарциссами. Хочется, чтобы дети поняли: Христос - символ добра, сострадания, прощения, - духовности; его - Христа (добро) - распинают, а он (добро) воскресает; только добром можно защититься и защитить, иначе в душе - темнота, запустение.
И Платон:
- Если нет добра, то есть зло. Душа обязательно заполняется или тем, или другим».
 
2002
Православные праздники мы скромно, но отмечали, а вот догмы религии детям не внушали, - видать, здорово прошелся по нашим душам каток советского атеизма. Но Бог в нас не умер, поэтому утешением было найти вот такие слова у того же Бердяева: «Вероятно, Бог истекает кровью, видя, как люди формально и рабски понимают Его волю и исполняют ее. Духовная жизнь двуедина, она есть встреча, диалог, - взаимодействие, - т.е. она богочеловечна. В глубине духа не только рождается Бог в человеке, но и рождается человек в Боге, не только говорит Бог, но и отвечает человек. И, несомненно, в нём есть тоска по Богу, но есть тоска и Бога по человеку, нужда Бога в человеке. И откуда берется уверенность, что нет воли Божьей, чтобы человек был свободным творцом? Бог, вероятно, любит и тех, которые с ним спорят».
Таким мы и хотим знать Бога, - в богочеловечности утешение наше.
 
1983
«С неделю сын с ребятами ходил к Десне на рыбалку и сегодня он поймал двух щучек. Сидел на подоконнике распахнутого окна, глаза светились и всё рассказывал и рассказывал об этом событии, а я смотрела на него и думала: «Может, счастье в том и есть, чтобы вот так... смотреть и слушать сына?»
... Лида рассказала: недалеко от Жуковки живет женщина лет тридцати пяти и у нее четверо детей «от разных». Раньше пила, но, обратившись к Богу, бросила, и недавно пригласила к себе верующих, чтобы сказали: как жить дальше? Встретила их у электрички, привела домой, а в нём - хоть шаром покати! Только шкафчик, стол и две табуретки. Еще не успели гости и раздеться, как местные власти нагрянули:
- Кто разрешил собираться?
Объясняют: не собираемся мы, а приехали просто проведать.
- Нельзя! Разве не знаете, что больше трех вам нельзя собираться!
Хозяйка - в слезы:
- Когда пьяная валялась, так никто не приходил, а вот теперь заявилися и добрым людям запрещаете!
Но всё же оштрафовали её на тридцать пять рублей, а гостей на двадцатки, из зарплат будут вычитать, а у одной бабули даже и из пенсии, - да еще и письма разослали начальникам, чтобы их «обсудили в коллективах». И после одного из таких обсуждений женщине-инженеру запретили работать, теперь она хотя и приходит на работу, но целыми днями только сидит и, естественно, зарплаты ей не платят. Тогда опять собрались сестры по вере, пошли к уполномоченному по религии, - помогите, мол, ей! - а тот: «Не надо было собираться больше трех, не надо было и к той пьянице ездить». Но они снова поехали к ней, привезли пальтишек для детей, белья постельного, одежды, конфеток, так радости было! Детишки к ним на руки лезут: приезжайте, приезжайте еще, бабушки! Вызывали и Лиду несколько раз по этому «делу», а она:
- Хожу на все эти разбирательства, как на праздник!»

2002         
Вот ведь как всё измениться через какой-то десяток лет! Лида, над которой многие в Комитете посмеивались и которую вызывали в КГБ* за участие в секте, уедет в Америку следом за сыном, - тот женится на баптистке и эмигрирует; местные баптисты возведут великолепный храм Христа на том самом месте, где разгоняли их митинги за его строительство; по всей России начнут отстраивать разрушенные коммунистами монастыри, храмы, возводиться новые.
 
1983
«Дочитала Евангелия и от Марка, Послание к римлянам, Откровение.
Поэтично, но... Нет, не могу бояться ада и верить в рай! Не могу и молиться Богу, возносить его. Гордыня? Да и зачем ЕМУ это?
... Всё собираюсь хотя бы по полчаса в день рассказывать детям о художниках, листать альбомы, книги, которых у нас предостаточно, но… Но надо готовить завтраки, обеды, ужины, а Платон… Если не пишет, то занимается самообразованием и редко подходит с книгами к детям, да и во мне иногда проскальзывает нелепая, коварная мыслишка (в оправдание?): а, может, и не надо с ними листать альбомы?.. может, без них, - не «приподнимая завесы» - проживут они более счастливо?
... Читаю «Потерянный рай» Монтеня*. Ах, если бы поверить в эту прекрасную сказку! Но нет, сдается, что смерть - конец и моего «я».
... Ездили с Платоном в Карачев, он что-то делал с братом на огороде, я снова сидела с мамой, подталкивая её к рассказу о Сталине* и она, махнув рукой, горько сказала: .      
- А-а, настрадалися мы, хлебнули горя при советской власти. Сталин-то... его и назвать не знаешь, как... Ни то - дракон, ни то – ишшо кто.
И дальше - о годах арестов, страхе, в котором жили, а кончила так:
- И где он ляжить-то теперича, где могилка его?.. На Красной площади, говоришь? Ох, хоть бы потоптаться по ней, и то кажись от души отлегло бы.   
Потом ходила она, а, вернее, ковыляла по огороду с метлой вместо костыля, - метла вверх, - я пикировала рассаду, а Платон выгребал мусор из-под черноплодной рябины… Выгребал и молчал. Возил торф в корыте и молчал. А во мне почему-то билась вина: вот, мол, мусорно во дворе, да и мама в грязном фартуке, с метлой. Нелепо? Но нервы устали. А когда пришли с ним на вокзал и сели в вагон, то он вздохнул и до самого дома – ни-и слова.

... Дочитала «Жизнь Арсеньева» Ивана Алексеевича Бунина*. С наслаждением. Наверное, писатель прав: отношения между людьми только тогда истинные, когда трудны, сложны, когда есть на что обижаться, есть что прощать.
... На работе - субботник «по уборке территории». Тепло, солнечно. Солнечно и на душе. Подметаю истлевшие литья под березами, болтаю, шучу, но все равно: лучше, когда - одна… Лида почему-то сторонится меня. Почему? Может потому, что слышала, как Анатолий Михайлович, её начальник, сказал мне: «От таких женщин как Вы, мужья не уходят, такие сами бросают», и рукой - за плечо.
Когда уже все собираются идти домой, я вдруг вижу тополь шаровидный. «Ведь сотрут его бульдозером, когда через месяц начнут дорогу прокладывать!». Подхожу к Афронову, говорю, и с лопатой - к нему. Прошу и других. И начали выкапывать деревце, и даже две лопатки сломали… и уже выкопали для него яму до глины… и уже волокут тополёк… весело, легко, словно – праздник!
А дома - обед по-быстрому, чай с печеньями… Потом вышел из своей комнаты Платон и - на дочку:
- Почему не прибрала кровать Глеба?
- Пусть сам... - она.
- Могла бы и прибрать.
- Сам прибери, - огрызнулась.
- Как разговариваешь?
И - подзатыльник ей. Повернулся и к сыну:
- Почему не переодел брюки после улицы?
О, Господи! На моё прояснившееся небо опять нанесло черную тучу! А он и еще… Молча вошёл ко мне на кухню, поставил на стол вазочку с тюльпанами, которые вчера преподнесла ему на день рождения, и закрылся в своей комнате. Всё. Совсем «спряталось моё солнышко». И ощущение: не могу распрямиться, трудно дышать.
А хочу радости. Ра-дос-ти!»
 
2002
И всё же не могу согласиться со словами Бердяева, что «духовность - болезненный нарост, порожденный страданием». А разве бездуховны были еще до эры Христианства древние греки, поклонявшиеся красоте человеческого тела, изваявшие прекрасные мраморные статуи? А мусульмане, без культа страдания и аскетизма, воздвигшие столько прекрасных дворцов? А индуисты с их храмовыми барельефами эротических сцен? А наши язычники-славяне с праздниками в честь Ярилы-солнца?
Нет, думаю так: даже просто любуясь цветком, небом, закатом, - с радостью обращаясь к прекрасному, - человек уже начинает причащаться духовности. А значит, более верны вот такие слова того же Бердяева: «Духовность есть как бы дуновение Божье, проникающее в существо человека и сообщающее ему высшее достоинство, высшее качество и смысл его существования».

*Баптисты - Протестантская секта, появившаяся в 1633 г. в Англии.
*«Нева» - Литературный журнал. Издаётся в Ленинграде (Санкт-Петербурге) с апреля 1955 года.
*Библия - Собрание текстов, являющихся священными в иудаизме и христианстве.
*Ветхий Завет - Первая, древнейшая из двух (наряду с Новым Заветом) часть христианской Библии.
*Владимир Высоцкий (1938-1980) - Актер, поэт, бард.
*Александр Блок (1880-1921) - Поэт, писатель, публицист, драматург.
*Николай Бердяев (1874-1948) - Религиозный и политический философ, высланный из России после переворота 1917 года.
*Радио Ватикана - Официальная вещающая служба Святого Престола.
*Пасха – Один из главных и торжественных христианских праздников.
*Евангелие – Книги Нового Завета, в которых присутствует описание жизни, учения, смерти и воскресения Иисуса Христа.
*КГБ - Комитет государственной безопасности CCCP.
*Мишель Монтень (1533- 1592) - Французский мыслитель эпохи Возрождения.
*Иосиф Сталин (1878-1953) - Генеральный секретарь ЦК ВКП, глава СССР (1924-1953).
*Иван Бунин (1870-1953) – Писатель, поэт, первый лауреат Нобелевской премии по литературе из России (1933 год).

Фото автора.