Марина Беркович
Об истине,
добре и красоте
Если Мір станет чуточку
добрее,я буду счастлива.
Рисунки Оли Уняниной
ОТ АВТОРА
Учитель с пятидесятилетним стажем, передаю опыт. Кому будет полезна книга? И учителям, и родителям, обучающим и воспитывающим детей, и бабушкам и дедушкам, помогающим своим детям в деле воспитания. Каждый, кто прочтёт, получит информацию для размышления. Нельзя быть прохожим, каждый должен быть причастен к творению добра и красоты в ребёнке, подростке, молодом человеке. В книгу вставлены рассказы разных лет. Многие уже забыты новым поколением. Возвращаю их читателю. Читайте детям или лучше пусть сами читают. Любая книга рождает свои мысли. И моя – не исключение.
Марина Николаевна Беркович
Посвящается моему братику Владиславу, которому в детстве я была и мамой, и воспитательницей.
Познай истину,
твори добро,
живи по законам красоты.
У А. П. Чехова есть рассказ «Пари», в котором он показал великое воздействие литературы на самосознание человека.
«Была тёмная ночь. Старый банкир ходил по кабинету из угла в угол и вспоминал, как пятнадцать лет тому назад, осенью, он давал вечер. На этом вечере было много умных людей, и велись интересные разговоры. Между прочим, говорили о смертной казни. Гости, среди которых было немало учёных и журналистов, в большинстве относились к смертной казни отрицательно…».
Среди гостей находился один юрист, молодой человек лет двадцати пяти. Когда спросили его, он сказал, что и смертная казнь и пожизненное заключение одинаково безнравственно, но если бы ему предложили выбор, он выбрал бы второе. «Жить как-нибудь лучше, чем никак». Поднялся спор, в результате которого было заключено пари. Банкир, не знавший счёта своим деньгам, предложил два миллиона, и юрист согласился потерять свободу на пятнадцать лет. Молодым человеком руководила простая алчность к деньгам. Ему отвели флигель в саду. В течение пятнадцати лет он будет лишён права переступать порог флигеля, видеть живых людей, слышать человеческие голоса и получать письма и газеты. Ему разрешалось иметь музыкальный инструмент, читать книги, писать письма, пить вино и курить табак. В первый год часто из флигеля слышалась музыка. Юрист скучал. От вина и курева он отказался. Ему посылались книги преимущественно лёгкого содержания: романы со сложной любовной интригой, уголовные и фантастические рассказы, комедии. Во второй год музыка уже смолкла во флигеле, и юрист требовал в своих записках только классиков. Во второй половине шестого года узник усердно занялся изучением языков, философией и историей. «Он жадно принялся за эти науки, так что банкир едва успевал выписывать для него книги. В продолжение четырёх лет по его требованию было выписано около шестисот томов». В период этого увлечения он изучил шесть языков. После десятого года юрист целый год неподвижно сидел за столом и читал только Евангелие. На смену Евангелию пошли история религий и богословие.
Приближался конец заточения. Банкир разорился. Он решает убить узника. Проникнув в комнату, он находит спящим за столом юриста и рядом письмо, которое и спасло ему жизнь. В письме юрист пишет: «Ваши книги дали мне мудрость. Я знаю, что я умнее всех вас… Вы обезумели и идёте не по той дороге. Ложь принимаете вы за правду и безобразие – за красоту… Я не хочу понимать вас. Чтобы показать вам на деле презрение к тому, чем живёте вы, я отказываюсь от двух миллионов, о которых я когда-то мечтал, как о рае, и которые теперь презираю. Чтобы лишить себя права на них, я выйду отсюда за пять часов до условленного срока и таким образом нарушу договор…»
На следующий день всё так и произошло.
Нечего добавить, друзья мои, велика сила литературы. Другие ценности руководят уже юристом. Понять бы это каждому.
Книга должна входить в жизнь человека с молоком матери. Просто от дня рождения подержать книгу в руках, бережно, благоговейно, посмотреть картинки, послушать сказочку и ждать другого раза встречи с книгой, а потом, заучивая стихи, ждать, когда сможешь сам прочитать эти значки – буквы. Это всё должны сделать мать и отец. Велика роль и бабушек. Конечно, должен быть пример родителей, который, по мнению Макаренко, является главным воспитателем.
А с четырёх лет должна быть словесная нагрузка: в речь должны войти в большом количестве прилагательные, наречия, затем и причастия, и деепричастия. Речь должна стать эмоционально богатой. До школы надо расширить синонимический ряд. Развитию логического мышления помогут антонимы. Обязательно надо учить пользоваться сочинительными и подчинительными союзами, а, следовательно, и сложными предложениями. Ребёнка надо научить думать предложениями, поэтому разговаривать с ним надо целыми предложениями. (Папы нет, потому что он ушёл на работу. Качаются верхушки деревьев, потому что ветер. Когда я соберу игрушки, мы пойдём гулять. Может быть сильный ветер, а сегодня ветерок.) Надо много разговаривать с ребёнком, включать разные части речи и строить предложения по-разному. Познакомить элементарно с образованием слов: мама, мамочка; лес, лесок, лесник; дом, домик, домище и т. д.
В жизни ребёнка должно быть очень много чистоговорок, скороговорок, стихов и прозы. Всё это ложится на учителя шестилеток. Заранее, за полгода учитель должен засесть в библиотеках и изучить журнал «Дошкольное образование» Это первостепенное и обязательное дело. Журнал превосходный. Может быть, в Москве в детских садах это всё проводится. У нас же в каждом наборе учеников в первый класс всего несколько человек с нормально развитой речью, остальной контингент требует пристального внимания.
РАЗВИТИЕ ЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ ДЕТЕЙ
В понятие «готовность к школьному обучению» входят следующие составные части:
1.Развитие речи.
2. Развитие интеллектуальных способностей.
3.Развитие произвольности, т. е. ребёнок должен научиться действовать в соответствии с принятым намерением.
4.Развитие познавательной активности.
5. Развитие мелкой моторики (движение мелкими мышцами руки).
6. Сформированность внутренней позиции школьника.
Познание человеком окружающего его мира осуществляется в двух основных формах: В форме чувственного познания и в форме абстрактного мышления.
Представление опирается на опыт чувственного восприятия (яблока может сейчас и не быть). Путём чувственного восприятия мы познаём предметы и их свойства.
Законы мира, сущность предметов, общее в них мы познаём посредством абстрактного мышления. Формы: понятия, суждения, умозаключения.
В понятии отражаются существенные признаки, их совокупность. Понятия в языке выражаются словами ( поздно, рано, рассвет, осень …)
Признаки бывают отличительные и неотличительные. Например: отличительным признаком осени является то, что день становится короче, листья меняют окраску и опадают (по сравнению с другими временами года).
Понятия формируются на основе обобщения существенных признаков (свойств, отношений), присущих ряду однородных предметов. Для выделения существенных признаков требуется абстрагироваться (отвлечься) от несущественных признаков, которых в любом предмете очень много. Этому служит сравнение или сопоставление предметов. Для выделения ряда признаков требуется произвести анализ, т. е. мысленно расчленить целый предмет на его составные части, отдельные признаки, а затем осуществить обратную операцию – синтез (мысленное объединение) частей предмета, отдельных признаков, притом признаков существенных, в единое целое.
Следовательно, для формирования понятийного аппарата ребёнка ему придётся овладеть такими мыслительными операциями, как анализ и синтез, классификация, обобщение, сравнение, усвоить типы и виды отношений между понятиями.
Классификация – это распределение предметов по группам, где каждая группа, каждый класс имеет своё постоянное место.
Сравнение – мысленное установление сходства или различия предметов. Для сравнения необходимо иметь понятия. Понятия могут находиться в разных отношениях друг с другом. Наиболее часто встречаются следующие отношения: вид – род (дятел – птица), род – вид (птица — дятел), часть – целое (клюв – дятел); противоположность: добрый – злой, сильный – слабый; последовательность: январь– февраль; причина – следствие: утро – пробуждение, зной – жажда. Причину нельзя смешивать с условиями.
Суждение – форма, в которой что-то утверждается или отрицается о предметах, признаках или их отношениях ( Даша – умница).
Умозаключение – форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений, называемых посылками, мы по определённым правилам вывода получаем заключение:
№1 1) суждение – Все перелётные птицы на зиму улетают на юг.
2) суждение – Соловей – перелётная птица.
Заключение: Соловей улетает на зиму на юг.
№2 1) суждение – Если сумма цифр делится на 3, то число делится на3.
2) суждение – Цифры числа 261 в сумме составляют 9
Заключение: Число 261 делится на 3.
ИГРЫ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ
1. Учим описывать различные свойства окружающих предметов.
2.Игры: «Кто летает?»
«Съедобное – несъедобное»
3. Загадки
4. Способ применения предмета ( кастрюля – варить суп, сковорода – жарить котлеты, книга – читать)
5. Учим искать одинаковые признаки, различия:
Найди 5 отличительных признаков и дай оценку эмоционального состояния владельцев этих масок: что испытывают, чувствуют, добрые они или сердитые?
Найди 5 отличительных признаков и дай оценку эмоционального состояния владельцев этих масок: что испытывают, чувствуют, добрые они или сердитые?
Учить классифицировать.
Задания:
Что нарисовано? Назови каждый предмет. Общие признаки. Назови одним словом. Например: суп, каша, кисель – еда; запад, восток, север, юг –стороны света; Россия, Украина, Франция, Германия – государства; шар, куб, ромб, Пирамида – геометрические фигуры.
Игра: «Что лишнее?» Почему?
Игра: «Я знаю»
Вопросы: Чего в лесу больше деревьев или берёз? Чего в поле больше цветов или васильков? Чего в саду больше кустарников или кустов смородины?
Игра с мячом: ведущий слово – (поймавший мяч) ответ.
Птица – скворец;
Зверь – медведь;
Одежда– пальто и т. д. ( и наоборот)
Дети должны в результате усвоить, что понятие «рода» шире, что представители вида входят в понятия рода.
До школы необходимо познакомиться с противоположными понятиями: верх – низ, светло – темно, забывать – помнить, конец – начало, глупый – умный, весёлый – грустный, старше – моложе, дороже – дешевле, уже – шире, короче – длиннее, одинаковой длинны, одинаковой ширины, справа – слева, раньше – позже, над – под, до, после, потом, сейчас.
Предмет: камушек. Задания и вопросы: опиши его свойства. Как он попал сюда? Что с ним было раньше? Что с ним будет потом? ( также : чашка, книга, жизненный путь ребёнка).
Последовательность картинок по знакомому и незнакомому тексту.
Времена года. Что происходит в каждый период.
Литературные викторины.
ВАЖНЫМ КРИТЕРИЕМ ЗРЕЛОСТИ ДЕТЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ УРОВЕНЬ СФОРМИРОВАННОСТИ ПРОИЗВОЛЬНОГО ВНИМАНИЯ И РАБОТОСПОСОБНОСТИ.
ГРАФИЧЕСКИЙ ДИКТАНТ
Листок в клеточку. Точно указать место начала работы.
а) 1 клеточка вправо, 1 кл. вверх, кл. вправо, 1кл. вниз и т. д.
б)2кл. вверх, 2кл. вверх, 1кл. вправо, 2кл. вниз и т. д.
СРИСОВЫВАНИЕ КАРТИНКИ
СРИСОВЫВАНИЕ БУКВ
Он ел суп.
СРИСОВЫВАНИЕ ГЕОМЕТРИЧЕСКИХ ФИГУР
ВОПРОСЫ ДЛЯ СОБЕСЕДОВАНИЯ
Назови свою фамилию, имя и отчество.
Назови фамилию, имя и отчество мамы, папы.
Ты девочка или мальчик? Кем ты будешь, когда вырастешь, тётей или дядей?
У тебя есть брат? Сестра? Кто старше?
Сколько тебе лет? А сколько будет через год? Через два?
Сейчас утро или вечер? День или утро?
Когда ты завтракаешь – вечером или утром? Обедаешь утром или днём? Что бывает раньше – обед или ужин?
Где ты живёшь? Назови адрес.
Кем работает мама, папа?
Ты любишь рисовать? Назови цвета.
Какое сейчас время года? Почему ты так думаешь?
Когда можно кататься на санках – зимой или летом?
Почему снег бывает зимой, а не летом?
Что делает почтальон, врач, учитель?
Звонок и парта нужны в школе? Зачем?
Ты сам хочешь пойти в школу?
Покажи правый глаз, левое ухо. Для чего нужны глаза, уши?
Каких животных ты знаешь?
Каких ты знаешь птиц?
Кто больше – корова или коза? Птица или пчела? У кого больше лап – у собаки или у петуха?
Что больше8 или 5? Посчитай от3 до 6.
Что нужно сделать, если нечаянно сломаешь чужую вещь?
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЗРЕЛОСТИ ПО ТЕКСТУ КЕРНА – ЙИРАСЕКА
1.Фигура мужчины.
2. Срисовывание письменного текста: Ей дан чай.
3. Срисовывание точек:
.
ИЗ КАКИХ ФИГУР СОСТАВЛЕНЫ?
Исследование восприятия
Скорость запоминания (адекватное и воспроизводящее с доски, учебника).
Виды мышления: практически – действенное, наглядно – образное, словесно – логическое.
Исследование мышления: сложить по порядку сюжетную картинку.
Исследование памяти: слуховая, логическая (долговременная и кратковременная).
Для проверки кратковременной памяти: зачитать 10 слов: стол, калина, мел, слон, парк, ноги, рука, калитка, окно, бак. Запиши или назови.
Для определения смысловой памяти: 5 пар слов: шум –вода; стол – обед; мост – река; рубль– копейка; лес – медведь.
Произнести пары. Повторно только одно слово из пары.
ПОДГОТОВКА РЕБЁНКА К ОБУЧЕНИЮ В ШКОЛЕ
Для того, чтобы ребёнок успешно учился в среднем звене школы необходимо ему помочь в развитии его психических процессов.
Для того, чтобы помощь была полноценной и квалифицированной, надо знать особенности психологии младшего школьного возраста.
1.РАЗВИТИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ
Интенсивное развитие интеллекта. Качественная перестройка восприятия и памяти превращаются в произвольные процессы. Ребёнок 7-8 лет мыслит конкретными категориями. С ростом уровня развития переход к обобщению и абстрагированию. К моменту перехода в среднее звено школьники должны научиться самостоятельно рассуждать, делать выводы, сопоставлять, сравнивать, анализировать, находить частное и общее, устанавливать простые закономерности. А начиная обучаться в школе, ребёнок должен обладать достаточно развитым конкретным мышлением. Чтобы сформировать у него научное понятие, необходимо научить его дифференцированно подходить к признакам предмета. Научить выделять существенные признаки для определения понятия. И к третьему классу должен уметь дать обоснованное доказательство. Но младшему школьнику легче причинно-следственная связь, чем от следствия к причине. Легче ответить на вопрос: Что произойдёт с растением, если его не поливать?, чем на вопрос: Почему засохло растение?
2.ПАМЯТЬ СТАНОВИТСЯ МЫСЛЯЩЕЙ
Усиливается роль и удельный вес словесно-логического, смыслового запоминания (по сравнению с наглядно-образным восприятием). Ребёнок овладевает возможностью сознательно управлять своей памятью и регулировать её проявления (запоминание, воспроизведение, припоминание). В этом возрасте дети склонны к механическому повторению без осознания смысловых связей. Они часто заучивают дословно. Это объясняется тем, что механическая память у них развита лучше и тем, что ученик не умеет дифференцировать задачи запоминания и ещё плохо владеет речью, ему легче заучить всё, чем воспроизводить всё своими словами. Слабо умение организовывать смысловое запоминание, не умеют разбивать материал на смысловые группы, выделять опорные пункты для запоминания, составлять логический план текста. Для этого полезно коллективно в классе составлять тезисный план к тексту и по нему разрешать пересказывать. Так легче наращивать словарный запас. И к переходу в среднее звено должна сформироваться способность к запоминанию и воспроизведению смысла, существа материала, доказательств, аргументации, логических схем, рассуждений. Очень важно ставить цель для запоминания материала. Именно от мотивации зависит продуктивность запоминания. Эта проблема и в школах и дома пущена на самотёк. В это надо вникнуть прежде всего учителям. Часто родитель не подготовлен.
3. ВОСПРИЯТИЕ ДОЛЖНО СТАТЬ ДУМАЮЩИМ
а) Более анализирующим
б) Более дифференцирующим
в) Восприятие принимает характер организованного наблюдения
г) Изменяется роль слова в восприятии.
Для развития восприятия необходима деятельность (работа) по восприятию тех или иных объектов, надо учить выявлять существенные признаки, свойства предметов, явлений, учить наблюдать, сравнивать.
4. ВНИМАНИЕ СТАНОВИТСЯ ПРОИЗВОЛЬНЫМ
Чем выше развитие, тем легче может заставить себя сосредоточиться на неинтересном, на трудной работе, выше возможности волевого саморегулирования ради результата, который ожидается в будущем. Легче «близкая» мотивация. Непроизвольное внимание к школе уже хорошо развито. В школе оно становится особенно концентрированным и устойчивым. Но необходимо опираться не только на занимательность материала, а и на то, что надо трудиться ради удовольствия исполнить свои обязанности.
5.ФОРМИРУЕТСЯ СПОСОБНОСТЬ К САМОРЕГУЛЯЦИИ
6.ПРОИСХОДИТ ОСОЗНАНИЕ СВОЕГО ЛИЧНОГО ОТНОШЕНОЯ К МИРУ
Но не все дети оказываются готовыми. В результате может сформироваться «мотивационный вакуум» – прежние представления уже не работают, а новые ещё не осознались, не оформились.
7. ИЗМЕНЕНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ВНУТРЕННЕЙ ПОЗИЦИИ ДЕТЕЙ
Статус ученика сформировался. На эмоциональное состояние ребёнка всё в большей степени начинает влиять то, как складываются его отношения с товарищами. «Стихийные детские нормы» выступают на первый план. При правильном развитии противопоставления не будет.
8. ИЗМЕНЕНИЕ ХАРАКТЕРА САМООЦЕНКИ
В начальных классах самооценка формируется учителем на основании результатов учёбы. Теперь к 10 годам всё подвергается переоценке другими детьми. Теперь во внимание принимаются не учебные характеристики. Резко возрастают негативные самооценки. При обострении критического отношения к себе возрастает потребность в общей положительной оценке своей личности.
9.СКЛАДЫВАЕТСЯ ХАРАКТЕР
Для 7-8 летнего человека характерна импульсивность, склонность незамедлительно действовать, не подумав, не взвесив всех обстоятельств (причина – возрастная слабость волевой регуляции поведения), общая недостаточность воли. Школьник 7-8 лет ещё не умеет длительно преследовать намеченную цель, упорно преодолевать трудности. Капризность, упрямство объясняются недостатками семилетнего воспитания. Ребёнок привык, чтобы все его желания и требования удовлетворялись. Капризность и упрямство – своеобразная форма протеста ребёнка против тех твёрдых требований, которые ему предъявляет школа, против необходимости жертвовать тем, что «хочется» во имя того, что «надо».
К окончанию начальной школы надо сформировать: трудолюбие, прилежание, дисциплинированность, аккуратность, волевую регуляцию поведения, сдерживаться и контролировать свои поступки, не поддаваться непосредственным импульсам, воспитать настойчивость, в нужную минуту отдать предпочтение мотиву долженствования.
10. ФОРМИРУЕТСЯ ИНТЕРЕС К СОДЕРЖАНИЮ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ПРИОБРЕТЕНИЮ ЗНАНИЙ
У первоклассника должен быть уже сформирован интерес к процессу учебной деятельности, потребность приобретать знания. Этот интерес связан с переживанием школьником чувства удовлетворения от своих переживаний.
Поощрить. Вы работаете теперь не как маленькие ученики, а как старшие ученики. Ты уже пишешь гораздо лучше.
Уже должны быть сформированы следующие качества: произвольность, рефлексия, мышление в понятиях, он должен успешно усвоить программу, у него должны быть сформированы основные компоненты учебной деятельности; кроме того, должен сформироваться качественно новый, более «взрослый» тип взаимоотношений с учителями и одноклассниками.
И для учителя и для родителя работа не должна сводиться только к даче знаний по языку, математике, природоведению. Работа должна быть серьёзней и глубже. Не только заложить основу знаний учащихся, но и формировать отношение к окружающему миру, следует научить самостоятельно мыслить и творчески работать. Развитием этих качеств необходимо начать заниматься как можно раньше. Вот здесь-то и нужна помощь родителей. Сравнивать и сопоставлять предметы, складывать разрезные картинки и геометрические фигуры, искать аналогии, составлять симметричные композиции должны учить не только учителя, но и родители. Уже в начальной школе учащиеся должны овладеть элементами логических действий, сравнения, классификации, в частности операциями выделения признаков предметов. Целесообразно начинать обучение с элементарных умений.
КАК СТАТЬ ВНИМАТЕЛЬНЫМ
Приучайте себя работать внимательно в самых разнообразных условиях. Целеустремлённо направить внимание на определённый объект, не разрешая себе отвлечься. Устойчивость внимания зависит от волевых качеств человека. Надо дисциплинировать себя, приучая даже в мелочах быть хозяином своих действий. Из общего выделять главное и на главном концентрировать внимание.
Тренировка переключения
Быстрое переключение с объекта на объект (доска –тетрадь, книга – тетрадь)
Выделять главное, наиболее важное.
Порядок переключения «маршрут восприятия»
Лучший же способ стать внимательным – это никогда не позволять себе никакой работы делать невнимательно.
ПАМЯТЬ ( очень коротко)
Уметь извлекать из запасов в необходимый момент.
Запоминание должно быть смысловым и сразу устанавливать связь, когда это надо.
Систематизация: находить сходство и различие.
Память требует постоянного развития. Л.Толстой в 80 лет вставал на зорьке и выучивал страницу печатного текста.
1 ст. тетради
ТЕТРАДЬ ПРАВИЛ 1-2 КЛАССА
ГЛАСНЫЕ БУКВЫ (10 букв)
1-й ряд 2-й ряд
Перед гласными 1-го ряда
(а о у ы э) согласные твёрдые:
ма мо му мы мэ
–• –• –• –• –•
Перед гласными 2-го ряда
(я ё ю и е) согласные мягкие:
мя мё мю ми ме
=• =• =• =• =•
а я
о ё
у ю
ы и
э е
–• =•
ГЛАСНЫЕ ЗВУКИ (6 звуков)
1-й ряд 2-й ряд Буквы я, ё, ю, е дают один звук:
[а] - я ё ю е
[o] - [а][о][у][э]
[у] - мя мё мю ме
[ы] [и] =• =• =• =•
[э] - Буквы я, ё, ю, е могут дать 2 звука:
я ё ю е
[йа][йо][йу][йэ]
1. В начале слова: Яша, ёж, Юра, ель.
2. После гласного: маяк, поёт, мою.
3. После разделительных знаков ь, ъ: вьюга, друзья, съезд, съёмка.
2 ст. тетради
СОГЛАСНЫЕ БУКВЫ
ПАРНЫЕ
Звонкие: б в г д з ж
Глухие: п ф к т с ш
Непарные звонкие согласные: й р л м н
Непарные глухие согласные: х ч ц щ
Всегда твёрдые согласные: ж ш ц
Всегда мягкие согласные: й ч щ
3 ст. тетради
Звуко-буквенный анализ слова(фонетический разбор)
Заяц –за-яц – 2 слога
з[з] –согл., звонк.,твёрд.;
а[а] – гласн., ударн.;
я[й] – согл., звонк., всегда мягк.;
[а] –гласн., безуд.;
ц[ц] – согл., глух., всегда твёрд. .
____
4б.,5зв.
Для тренировки: зерно, яблоко, зверята, роют, друзья, муравьи, моё, гласная, общая, ручьи,
4 ст. тетради
СТИХОТВОРЕНИЕ О ГЛАСНЫХ И СОГЛАСНЫХ ЗВУКАХ
Воздух свободно идёт через рот,
Нет препятствий разных,
Голос участвует, голос зовёт,
Звук получается гласный.
Гласные тянутся в песенке звонкой,
Могут заплакать и закричать,
Могут в кроватке баюкать ребёнка,
Но не желают свистеть и ворчать.
А согласные… согласны
Шелестеть, шептать, скрипеть,
Даже фыркать и шипеть,
Но не хочется им петь.
Желательно для каждого правила оставлять лист для записи примеров.
5 ст. тетради
Сочетания жи – ши – пиши с буквой и;
ча – ща – писала с буквой а;
чу –щу – пишу с буквой у.
Волки рыщут, пищу ищут.
Шуршат мыши в чуланчике.
6 ст. тетради
Сочетания –оро- - оло- ере-
7 ст. тетради
Сочетания –чк- -чн- -нч- -нщ- -щн- -рщ- -чт- -ст-
Речка, скворечник, птенчик, банщик, мощный, борщ, почти, почтительный, бесконечный, уничтожить…
Козочка, горочка! Ой –чк-!- чк-!- чк-!
Кочка, почка, звёздочка!
Сочный, уличный, ночной,
Точный, шуточный, речной.
Знаем мы наверняка
Где – чн -, а где – чк -.
8 ст. тетради
После ц в начале слова – и: цирк, цифра, цитата, циркуль,
Слова на –ция –с и: акация, станция,
Исключения: цыган, цыц, цыплёнок, на цыпочках, куцый.
После ц на конце – ы: бубенцы, огурцы, молодцы, птицы,
Слова на –цын – и –цый – с ы: сестрицын, Куницын, Печеницын, бледнолицый.
НОТ – научная организация труда.
КПД – коэффициент полезного действия
или
После ц пишется ы
После ц пишется и
В окончаниях существительных множественного числа (синицы).
2. В прилагательных на –цын и –цый (лисицын, бледнолицый)
3.В словах цыган, цыц, цыплёнок, на цыпочках.
Во всех остальных случаях
9 ст. тетради
Сложные слова:
косогор – косые горы;
небосвод – свод неба;
трудолюбие – любит трудиться;
общежитие – общее жительство;
крепконосый – крепкий нос;
буревестник – подаёт весть о буре;
живопись – живо пишет, т. е. как живое;
лесосплав – лес сплавляют (по реке);
великолепный – великая лепота (красота);
пешеход – пешком ходит;
Два слова соединились в одно слово, но состоят из двух корней и соединительная гласная О или Е. Выделение корней и наблюдение за соединением. Соединительной гласной иногда может и не быть:
медведь – мёд ведает (знает).
10 ст. тетради
СЛОВА С УДВОЕННЫМИ СОГЛАСНЫМИ
Класс, касса, ванна, Анна, аккуратный, пассажир, коллектив, весенний, осенний, ранний, утренний, рассвет, расстояние, русский, рассказ, дрожжи, сумма, Римма, Нелли, Эмма, хоккей, Жанна, Геннадий, Кирилл, суббота, группа, перрон, шоссе, коллекция, тонна, аллея, аппетит, масса, грамматика, троллейбус, колонна, телеграмма, программа, бассейн, Филипп, Филипповна, трасса, металл, Инна, жжётся, жужжит, грамм,
11 ст. тетради
РОДСТВЕННЫЕ СЛОВА
вода
водичка
водица Это родственные слова
(или однокоренные)
водопровод
подводник
водоросли
водопад
Они близки по смыслу и у них одинаковый корень.
12 ст. тетради
СОСТАВ СЛОВА
Слово состоит из корня, окончания, суффикса и приставки.
ОКОНЧАНИЕ
гора
горки
горке
горкой
Окончание – это изменяемая часть слова, которая служит для связи слов в предложении.
Часть слова без окончания называется основой слова.
13 ст. тетради
КОРЕНЬ
лес
лесок
лесник
лесной
Общая часть всех родственных слов называется корнем слова.
14 ст. тетради
СУФФИКС
берёзка
берёзонька
берёзовый
березняк
подберёзовик
Часть слова, которая стоит после корня, называется суффиксом. При помощи суффиксов образуются новые слова. Суффикс вносит в слово новое значение.
15 ст. тетради
ПРИСТАВКА
шёл
пришёл
перешёл
ушёл
зашёл
нашёл
подошёл
сошёл
взошёл
дошёл
Часть слова, которая стоит перед корнем, называется приставкой. При помощи приставки образуются новые слова.
16 ст. тетради
ЧАСТИ РЕЧИ
С частями речи надо начинать знакомить с первых школьных дней. Играть в предметы. Всё, сто создано руками людей или природой – это предметы. Они отвечают на вопросы кто? что? Позже говорить два слова вместе: предметы – существительные. И в первом же классе знакомила с падежами и с падежными вопросами. И из рабочих текстов и по чтению и по русскому языку брала слова и просила задать вопрос и подсказывала падеж. На доске таблица падежей. Это была только классная тренировка.
Одновременно с предметами знакомила и с признаками предметов и вопросами какой? какая? какое? какие? Позже к слову признак предмета добавляла прилагательное. И также с действием (глаголом)
На каждом уроке играли то в предметы, то в признаки, то в действия.
С букварного периода учила предлоги и союзы – это маленькие, но самостоятельные слова (предлог, союз), пишутся отдельно, потому что часть речи. Незаметно по ходу занятий, когда попадались местоимения, и это поясняла: вместо того, чтобы снова повторить имя, говорят местоимение. Каждый раз объясняла лицо и число местоимения и обращала внимание на то, что предлоги с местоимениями пишутся раздельно. За 1-2 класс натренировывала и наречие. У предмета есть признаки – это прилагательные. У глагола тоже есть признаки– это наречия. Брали предмет и подбирали признак: колобок – румяный; медведь – косолапый; солнце – ясное. Затем брали действие и подбирали признак: повернуть – направо; спуститься вниз; уйти далеко. Обязательно задавать вопросы. Направо, вниз, далеко – это наречия – напомнить. Дети со слабым развитием и в 4-ом классе плохо находят вопросы.
Части речи у меня в книге будут в длину. А в тетрадях у детей надо сделать в ширину.
17-18 ст. тетради
СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ
предметы
И. кто? что?
Р. у кого? у чего?
Д. к кому? к чему?
В.на кого? на что?
Т. с кем? с чем?
П. о ком? о чём?
1 склонение 2 склонение 3 склонение
К 1 склонению относятся имена сущ. муж. и жен. р. с окончаниями –а –я
Ко 2 склонению относятся имена сущ. муж. р. без оконч.(ь и й не являются оконч.) и ср. р. с оконч. –о -е
К 3 склонению относятся имена сущ. жен. р. с ь на конце
(без оконч.)
ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ
признак предмета
какой? какая? какое? какие?
ГЛАГОЛ
действие
что делать?
НАРЕЧИЕ
признак действия
как? где? когда? куда? откуда? сколько?
еле-еле, чуть-чуть, только, никогда, много, даже, уже, ещё, вправо, справа,
ПРЕДЛОГИ
И. нет предлогов
Р. у, из, до, от, около, с, для, без, подле, возле, вокруг, среди, из-за, из-под,
Д. к, по
В. в, на, за, про, через, сквозь
Т. с, за, над, под, перед, между
П. о, об, обо, в, во, на, при
СОЮЗЫ
сочинительные: а, но, да, и, или,
подчинительные: что, чтобы, чем, который, когда, где, как, если, хотя,
19-20 ст. тетради
МЕСТОИМЕНИЕ
1л. я мы
2л. ты вы
3л. он, она, оно они
Местоимения с предлогами пишутся раздельно: у меня, к нам, ко мне, передо мной, надо мной, в нём, у себя,
ЧИСЛИТЕЛЬНЫЕ
количественные: один, два, три,…
порядковые: первый, второй, третий,…
ПРИЧАСТИЕ
это глагол и прилагательное в одном слове
какой? какая? какое? какие?
бегущие, идущие, горящий, моросящий, отражённый, расписанный, иссушающий, напоминающий, говорящий, поспевающий,
ДЕЕПРИЧАСТИЕ
это глагол и наречие в одном слове
как? каким образом?
сидя, увидев, алея-краснея, выклёвывая, сверкнув, наполняя, пробегая, затаив, торжествуя, обрывая, слушая, повернувшись, испугавшись,
ЧАСТИЦЫ
бы, же, -ка, ль, ли, ни, не,
МЕЖДОМЕТИЕ
Ах! Ох! Ау! Алло! О! А й! Ух! Ш-ш! Ну!
21 ст. тетради
Слова делятся на слоги: у-лит-ка, мо-ло-ко, тра-ва, шур-шат, шум. Сколько в слове гласных, столько и слогов.
Переносить можно только по слогам. Но!!!
Одну букву нельзя оставлять или переносить на другую строчку. Ира, Зоя, Рая, Оля, Ка-тя, Иван, Илья, Ма-ру-ся, Дарья.
Буквы ь, й не переносятся: май-ка, зай-ка,паль-то, боль-ше.
Удвоенные буквы разделяются переносом: ван-на, Ан-на, кас-са, ак-ку-рат-ность, весен-ний, осен-ний, утрен-ний, ран-ний, рас-свет, рас-сказ, длин-ный.
Переносить можно только на границе приставки и корня: по-шёл, при-нёс, на-ри-со-вал, подо-шёл, за-писал, но унёс, ушёл, сде-лал.
Слова делятся на части!
Ах, какое это счастье!
Может каждый грамотей
Делать слово из частей.
22 ст. тетради
ПРЕДЛОГ – это маленькое, но самостоятельное слово, ЧАСТЬ РЕЧИ!!!
У Оли чистые руки. Ребята пошли в рощу. Все сидели на траве. По небу плыли облака.
Между словом и предлогом можно вставить вопрос или слово.
У (кого?) Оли чистые руки. Ребята пошли в берёзовую рощу. Все сидели (на чём?) на траве. По голубому небу плыли облака.
Предлоги с именами существительными, именами прилагательными, местоимениями, числительными пишутся раздельно.
23 ст. тетради
ПРИСТАВКА – это часть слова. А раз часть слова, то со словом пишется слитно.
Глаголы любят приставки. Приставки с глаголами пишутся слитно. Перед глаголом не бывает предлогов. Показалось, засмеялся, увидел, нашёл, принёс, побежал, переписал, донёс, сделал, отъехал, поднёс, подбежал, надломил, взбежал, взошёл, растаял, разбил.
У отглагольных (т. е. образованных от глагола) существительных и прилагательных могут быть приставки. Бездомный, рассвет, отъезд, показ, расстояние, рассказ, засуха, загадка, отгадка, находка, побег, перепись, донос, разлом, восход, обездоленный, раскрытая, расписание, раздольная.
24 ст. тетради
ПАВОПИСАНИЕ ПРИСТАВОК НЕЛЬЗЯ ПРОВЕРИТЬ, ИХ НУЖНО ЗАПОМНИТЬ.
Есть приставка по, и нет приставки па;
есть приставка на, и нет приставки но;
есть приставка о, и нет приставки а;
есть приставка от, и нет приставки ад;
есть приставка с, и нет приставки з;
есть приставка над, и нет приставки нат;
есть приставка под, и нет приставки пат;
есть приставка про, и нет приставки пра;
есть приставка со, и нет приставки са;
есть приставка за , и нет приставки зо;
есть приставка об, и нет приставки аб;
есть приставка разо, и нет приставки раза.
В приставках раз-, рас-, из-, ис-, вз-, вс-, без-, бес-, перед звонкой согласной пишется звонкая з: раздать, издать, взбить, бездомный;
перед глухой согласной пишется глухая с: распилить, исправить, вспомнить, беспечный.
25 ст. тетради
УДАРЕНИЕ
Один слог в слове произносится сильнее. Он ударный. Научись произносить слово с ударением. Научись определять ударный слог. Ударение ставится на гласную букву в ударном слоге. Вода;, гора;, роса;, страна;, у;тро, соро;ка, воро;на, молоко;, молото;к, капу;ста, маши;на, гнездо;, гнё;зда. (если есть в слове ё, то оно всегда ударное и ударение ставить не надо.) жёлудь, жёлтый, тяжёлый, пошёл, день, стол, сом – один слог, значит он и ударный. Выбора нет, одна гласная, значит ударение может стоять только на ней и больше некуда ставить, поэтому в односложных словах ударение не будем ставить.
26-28 ст. тетради
ЯКОВ КОЗЛОВСКИЙ
ВСЁ ЗАВИСИТ
День вступил в свои права,
Снова в дверь стучат слова.
Молотки взвалив на плечи,
Поклонились мне слегка:
– Мы слова из русской речи,
Из родного языка!
Одинаково нас пишут,
Но… по-разному нас слышат.
Меж собой лицом мы схожи,
Но по смыслу далеки –
Я спросил их:
– А на что же
Вам, ребята, молотки?
– Властен ты над смыслом слова !
Всё зависит, знай, дружок,
По спине какого слога
Нас ударит молоток.
Летело со;рок соро;к,
гво;здики – гвозди;ки,
кру;жки – кружки;.
Капустный бросился вило;к
Вскачь от ножей и ви;лок.
Треска; зазналась!
Ишь, как много тре;ска
Изволила поднять на сковородке!
Косой купил ружьё. И через час – другой
Был серый волк объят тревогой.
Сказал ему Косой:
– Послушай, дорого;й,
Ты стерегись ходить моей доро;гой.
Лихо прыгают козлы;
Через ко;злы.
Ну-ка марш, козлы, в село;, –
Солнце се;ло!
На двери за;мка
Нет замка;.
Утром бе;лка
Из белка;
Сбивает гоголь-моголь.
Я слышу шум апрельских ка;пель,
Поёт апрельская капе;ль.
Серая воро;на
Чёрного во;рона
Утром ругала, присев на сучок.
Новость о том разнесли во все стороны
Сплетницы-кумушки –
Со;рок соро;к.
ПРО;ВОЛОЧКА И ПРОВОЛО;ЧКА
Отца спросила дочка:
– Не знаю, как прочесть,
Есть слово «проволо;чка»
И «про;волочка» есть.
А что такое «атлас»?
Его приносят в класс?
Я прочитала «а;тлас»,
Но есть ведь и «атла;с».
Отец ответил:
– Дочка, уймись на полчасочка.
29-30 ст. тетради
БЕЗУДАРНЫЕ ГЛАСНЫЕ
а о е и я
в. да р. ка м . сной
тр . ва гр . бы р . ды
Чтобы проверить безударную гласную, надо изменить слово так, чтобы безударная гласная стала ударной. (Проверочное слово обязательно должно быть родственное).
В . да; – во;ды,
тр . ва; тра;вы,
р .ка; – ре;ки,
з .мля; – зе;мли,
р . са; – ро;сы.
гр . за; – гро;зы,
м .ря; – мо;ре,
. кно; – о;кна,
д .вно; – да;вний,
д . леко; – да;ль,
д . ли;на – дол,
. се;нний – о;сень,
о;с .нь – осе;нний,
в . сна; – вёсны,
гн . здо; – гнёзда,
з . рно; – зёрна,
гр . бы; – гриб,
м . сно;й – мя;со,
р .ды; – ряд,…
Ударение над гласной может сделать букву ясной.
Если буква у тебя вызовет сомнение,
Ты немедленно её ставь под ударение.
Гласный встал под ударенье,
Чтоб развеять все сомненья.
В жизни трудящихся звуков
Разное может случиться:
Могут они оказаться
В слабой и сильной позиции.
Гласные и согласные
Бывают такие опасные!
Звук очень ясно слышится,
А буква другая пишется.
Проникнув в тайны фонемы,
Осилим мы эти проблемы.
31-32 ст. тетради
СОМНИТЕЛЬНЫЕ СОГЛАСНЫЕ
б в г д з ж
п ф к т с ш
Чтобы проверить сомнительную согласную, надо изменить слово (подобрать родственное однокоренное слово) так, чтобы после согласной стояла гласная.
Ду . – дубы
•
ша . – шарфы,
•
лу . – луковица,
•
лу . – луга,
•
пру . – пруды,
•
пру . – прутик,
•
гла . – глаза,
•
но . – ножи,
•
ни . кий – низок,
•
у . кий – узок,
•
лё . кий – лёгок,
•
сколь . кий – скользок,
•
пло . – плоды,
•
пло . – плоты,
•
33-34 ст. тетради
НЕПРОИЗНОСИМАЯ СОГЛАСНАЯ
л в д т
Чтобы проверить непроизносимую согласную, надо подобрать одно или несколько родственных слов, в которых эта буква хорошо слышится.
Со . нце – солнышко, солнечный,
здра . ствуй – здравие, здоровье,
сер . це – сердечко, сердечный,
счас . ливый – счастье,
ненас . ный – ненастье,
окрес . ные – крест, около крестов,
пас . бище – пастух, пасти,
Всем известно, как прелестно, букву т писать уместно.
Не чудесно, не прекрасно, а ужасно и опасно букву т писать напрасно в словах интересно, вкусно, небесный.
35-36 ст. тетради
У ь две работы:
смягчать согласную. Тогда он стоит между согласными или на конце слова: боль, пальто, больше, меньше, день, пень, олень, скользко, нельзя, сильный,
разделять гласную и согласную. И тогда он называется разделительный ь.
Разделительный ь пишется в КОРНЕ слова перед гласными е ё и ю я. Разделительный ь показывает, что согласный звук не сливается с гласным. ( Так и разделяя, чётко произноси при чтении и на письме)
Дарья шьёт платье.
Друзья, Илья, сучья, ручьи, варенье, волчьи, лисьи, заячьи,
37-38 ст. тетради
РАЗДЕЛИТЕЛЬНЫЙ Ъ (ТВЁРДЫЙ ЗНАК)
(Он всегда только разделительный)
Разделительный ъ пишется ПОСЛЕ ПРИСТАВОК, которые оканчиваются на согласную, перед е ё я ю.
Въезд, съезд, подъём, разъезд, подъезд, съёмка, съел, съехал, объявление, разъезжать, разъярённый,
39-44 ст. тетради
ПРЕДЛОЖЕНИЕ
Слово или группа слов, выражающих законченную мысль, называется предложением.
схема предложения.
Предложение состоит из слов. Предложение начинают писать с большой буквы. В конце предложения ставят точку (или знак вопроса, или восклицательный знак)
Слова в предложении, к которым можно поставить вопрос, называются членами предложения.
По небу плыли лёгкие облака.
Облака (что делали?) плыли;
облака (какие?) лёгкие;
плыли (по чему?) по небу.
Предложение состоит из главных и второстепенных членов предложения. Подлежащее и сказуемое – главные члены предложения (потом будете говорить «грамматическая основа – ГО»). Остальные члены предложения – второстепенные. Они поясняют главные или другие члены предложения.
То, о чём говорится в предложении, называется подлежащим. Подлежащее отвечает на вопросы кто? или что? Подлежащее подчёркивают одной чертой.
То, что делает подлежащее, называется сказуемым. Сказуемое отвечает на вопросы что делает? что делают? что сделают? Сказуемое подчёркиваем двумя чертами.
Бежит ручей.
Предложение, которое состоит только из главных членов (т. е. подлежащего и сказуемого), называется нераспространённое предложение.
Предложение, в котором кроме главных членов предложения есть ещё и второстепенные члены предложения, называется распространённое предложение. Бежит проворный ручей.
Весело сияет солнце.
Солнце (что делает?) сияет;
сияет (как?) весело.
Румяной зарёю покрылся восток.
Восток (что сделал?) покрылся;
покрылся (чем?) зарёю;
зарёю (какой?) румяной.
На далёком горизонте показались отблески зари.
Отблески (что сделали?) показались;
отблески (чего?) зари;
Показались (на чём?) на горизонте;
на горизонте (каком?) далёком.
Слегка дует ветерок.
Ветерок (что делает?) дует;
дует (как?) слегка.
Толстым льдом покрылись быстрые реки.
Реки (что сделали?) покрылись;
реки (какие?) быстрые;
покрылись (чем?) льдом;
льдом (каким?) толстым.
Лёгкий ветерок прошелестел по листочкам могучих богатырей.
Ветерок (что сделал?) прошелестел;
ветерок (какой?) лёгкий;
прошелестел (по чему?) по листочкам;
листочкам (чего?) богатырей;
богатырей (каких?) могучих.
Предложение, в котором одна грамматическая основа (ГО – подлежащее и сказуемое) называется простым предложением.
ОДНОРОДНЫЕ ЧЛЕНЫ ПРЕДЛОЖЕНИЯ
При одном сказуемом несколько подлежащих, или при одном подлежащем несколько сказуемых, или несколько второстепенных членов предложения, относящихся к одному и тому же слову, называются однородными членами предложения. Однородные члены предложения произносятся с интонацией перечисления и между ними ставится запятая. Если есть союз и, то запятая не ставится. Но если союз и повторяется несколько раз, то запятые ставятся перед союзами и при однородных членах предложения. Перед союзами а, но, да (в значении но) запятые всегда ставятся.
Над Окой летели утки и перепёлки. Каждая пчёлка ношу несёт, в соты спускает по капелькам мёд. В полях, в лесах, в саду, в бору творятся чудеса. И пращ, и стрела, и лукавый кинжал щадят победителя годы. Наделала синица славы, а моря не зажгла. Есть в осени первоначальной короткая, но дивная пора. Мал золотник, да дорог.
ОБРАЩЕНИЕ
Обращение – это слово (или сочетание слов), называющее того, к кому обращаются с речью. Утро, здравствуй. Что ты поникла, зелёная ивушка? Берегите, друзья, природу. Светлячок! Посвети мне на сучок.
Обращение выделяется запятыми. Если обращение стоит в начале предложения и произносится с восклицательной интонацией, то после него ставится восклицательный знак.
45-46 ст. тетради
СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ ГЛАГОЛ НАРЕЧИЕ
боль
шум
ласка
свет
ход
стук
бег
крик
стройка
добро
скромность
ловкость
храбрость
стойкость
ночь
руки
здоровье
труд
радость
праздник больной
шумный
ласковый
светлый
крикливый
добрый
скромный
ловкий
храбрый
стойкий
ночной
здоровый
трудовой
радостный
праздничный болеть
шуметь
ласкать
светлеть
ходить
стучать
бежать
кричать
строить
подобреть
скромничать
ловчить
храбреть
ночевать
рукодельничать
здороветь
трудиться
радоваться
праздновать больно
шумно
ласково
светло
скромно
ловко
храбро
стойко
здорово
трудно
радостно
празднично
47 ст. тетради и далее
Кто ничего не замечает,
Тот ничего не изучает.
Кто ничего не изучает,
Тот вечно хнычет и скучает.
Р. Сеф
Заголовок – окно для взгляда вперёд.
Посмотри и подумай:
что тебя ждёт?
Заголовок – это не просто слова:
Эти слова – всему голова.
Заглавие – это дверь. Открой (прочитай) и узнаешь, что за дверью.
Очень часто пересказ
Вы твердите много раз.
Это трудно – много раз.
Это нудно – много раз.
И поэтому у нас
Есть другой совет для вас:
Вы обдумайте рассказ,
Не заучивая фраз.
И задумайтесь о нём:
Что рассказано? О чём?
Что за чем произошло?
И к чему всё привело?
Прочитайте ещё раз –
И запомнится рассказ.
В каждом параграфе,
в каждом рассказе,
В сказке и песне, даже во фразе –
Ты только вдумайся,
только всмотрись –
Кроется самая главная мысль.
Она не всегда открывается сразу.
Строчка за строчкой,
фраза за фразой –
Ты только вдумайся,
только всмотрись –
Откроется самая главная мысль
НАБЛЮДЕНИЯ НАД ОБРАЗОМ СЛОВА
Цветовод, садовод, птичка мухоловка, камышёвка, горихвостка, овсянка, зяблик, снегирь, крапивник, щегол, кукушка, кедровка, , жучок светлячок, Медведь, коньки, гриб боровик, опёнок, маслёнок, лисички, мухомор, подберёзовик, подосиновик, сенокос, сеновал, водопровод, водоросли, водоём,
***
Чем похож гусеничный трактор на гусеницу?
***
ОБЪЯСНИ СЛОВА
Метель–
Учебник–
Линейка–
Ручка –
Читальня –
Больница–
Здравница–
Одуванчик–
Оттепель–
Распутица –
Проталины –
Подснежник –
Буревестник –
Пешеход –
Зяблое время –
Ведать –
Бор –
Дубрава –
Пороша –
Изморось –
Изморозь –
Туман –
Позёмка –
Рябь –
Мудрость –
Совесть –
Честь –
Заводь, излука –
Лукоморье –
Стремнина –
Водопад –
Задворки –
Палисадник –
СКАЖИ ЛАСКОВО
Трава – травушка
Голова – головушка
Зима – зимушка
МНОГОЗНАЧНЫЕ СЛОВА
Наличие у одного и того же слова нескольких значений называется многозначностью слова.
Стол: а) предмет мебели
б) питание
Золотой: а) сделанный из золота
б) хороший
Полететь: а) взвиться в воздух с помощью крыльев
б) упасть
Земля: а) планета
б) суша (не море)
в) почва
г) страна, государство
д) угодья (кому-то принадлежит)
Дом: а) здание
б) жильцы. Весь дом вышел на работу.
Мелкий почерк – убористый,
мелкий ручей – неглубокий,
мелкое хозяйство – небольшое,
мелкая душонка – несодержательный человек.
Хлеб: а) пищевой продукт
б) зерно
в) пропитание, средство к жизни
Телефон: а) аппарат
б) передача звуков на расстоянии
в) будка, в которой телефонный аппарат
г) номер
Чистый: а) незагрязнённый
б) правильный (о языке)
в) честный, беспорочный
г) не бывший в употреблении
д) хороший (о работе – разговорное)
Сухое помещение – лишённое влажности,
сухие цветы – лишившиеся свежести,
сухой язык – изложение написано без выразительности,
сухой хлеб – чёрствый.
Играть: а) состязаться в спорте
б) на музыкальном инструменте
в) развлекаться
г) роль какую-либо в пьесе
д) перелив красок. Море играло.
Отметка: а) зарубка, чтобы не заблудиться
б) в дневнике оценка
Каша: а) кушанье из варёной крупы
б )путаница. В голове каша.
Сладкие речи, мысли,
сладкий компот.
Точка: а) знак препинания
б) место работы, наблюдения или торговли
в) след от укола чем-нибудь острым
Басня: а) литературное произведение иносказательного содержания
б) выдумка, пустой разговор
Картина: а) произведение живописи в красках
б) кинофильм
Бумага: а) материал для письма
б) документ
Огонь: а) свет лампы, свечи
б) светящаяся точка
в) стрельба
г) жар, повышение температуры в теле человека
Гнездо: а) группа тесно расположенных предметов
б) место жилья и кладки яиц у птиц
г) группа однокоренных слов
Тихий голос – слабый,
тихое утро – безветренное утро,
тихий сон – безмятежный сон,
тихие соседи – спокойные соседи,
тихий ход – медленный ход (лошади).
Острый ум ,
острая боль,
острый нос,
острый карандаш,
острый соус,
острый нож.
Все лексические значения многозначного слова связаны между собой по смыслу. Тонкая нитка, тонкая душа.
СИНОНИМЫ – СЛОВА-ДРУЗЬЯ
Зябнуть – мёрзнуть
Морить – травить
Едва – еле-еле, чуть-чуть
Ершистый – колючий, взъерошенный
Буран – метель, вьюга, пурга
Вязкий – липкий
Крутой – отвесный
Родина, Отчизна, отечество
Сошлись – собрались
Блестит – сверкает
Скорей – быстрей
Набежала (волна) – накатилась
Макушки (деревьев) – вершины
Медведь – косолапый
Заяц – косой
Сохатый – лось
Зной – жара
Тропинка – дорожка
Большие – огромные, гигантские, колоссальные
Душистые пахучие
Ключ – родник, источник,
Школьник – ученик
Моряки – матросы
Бойцы – воины, солдаты
Тревожиться – волноваться
Легонько тронула – нежно коснулась
Пришла – забрела
Глыба – камень, валун
Шум – гам, крик
Остывает – охлаждается
Осадки – дождь, снег
Солнце – светило
Небо – небосвод
Ива – ракита
Мыслю – думаю
Зыбь – рябь
Летает, порхает, над цветами вьётся, в руки не даётся. (Бабочка)
ВЫБЕРИ ИЗ ДВУХ СЛОВ В СКОБКАХ ОДНО
После сильного дождя песок стал (сырой, мокрый), а воздух (сырой, мокрый).
АНТОНИМЫ – ЭТО СЛОВА ПРТИВОПОЛОЖНОГО ЗНАЧЕНИЯ
Твёрдый – мягкий
Лёгкий – тяжёлый
Крутой – пологий
Толстый – тонкий
Узкий – широкий
Короткий – длинный
Высокий – низкий
День – ночь
Чернеть – белеть
Близко – далеко
Здесь – там
Здоровье – болезнь
Ленивый – трудолюбивый
Шум – тишина
Рано – поздно
Зной – прохлада
Красота – уродство
Честь – подлость
ОМОНИМЫ – ЭТО СЛОВА ОДИНАКОВО ЗВУЧАЩИЕ, НО ИМЕЮЩИЕ СОВЕРШЕНН РАЗНОЕ ЗНАЧЕНИЕ
у девочки
КОСА косец косит траву косой
в море суши полоса называется коса
Пеночка – птичка
Пеночка – на молоке
Овсянка – кашка из овса
Овсянка – птичка
Норка – зверёк
Норка – домик зверька
Бокс – причёска
Бокс – вид спорта
Острый нож
Острая горчица
От горьких мук стал горьким лук
Шишка хлоп по голове –
Сразу шишек стало две
***
И щёки горят огнём,
И обувь горит на нём.
***
Однажды кот подкрался к попугаю:
–– сейчас тебя я, братец, попугаю.
***
Медведь в лесу, не зная правил,
Однажды мотоциклом правил
***
Я коня водой пою,
Песню солнышку пою:
– Ты свети, свети, светило,
Я хочу, чтоб ты светило.
***
Много разных есть ключей:
Ключ – родник среди камней,
Ключ – скрипичный завитой,
И обычный
Ключ дверной.
РОДСТВЕННЫЕ СЛОВА
Перст, перстень, напёрсток, перчатка,…
Волны, волнистый, волнение, заволновались,…
Низ, низина, низкий, низко, низменность, внизу,…
Долина, дол, Подол,…
Лес, лесной, лесник, лесистый, перелесок, лесовод,…
Свет, светить, светло, светлый, светлячок, …
Новый, обновить, новизна, обновка, новенький,…
Свой, освоение, освоить, освоенный, …
Лик, лицо, личность, облицовка, обличать,…
Речь, изрекать, изречение, предрекать, обречённый,…
Коса, скосить, косовица, покос, косарь,…
Зуб, зубастый, зубной, зубило,…
Дождь, дождевой, дождик, дождливый, дождичек, дождевик,…
ТЕТРАДЬ ПРАВИЛ 3-4 КЛАССА
ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ
Часть речи, которая обозначает предмет или явление природы, называется именем существительным.
Имя существительное отвечает на вопросы кто? что? ( в начальной форме).
Одушевлённые имена существительные отвечают на вопрос кто?, неодушевлённые на вопрос что?.
Существительные бывают мужского, женского и среднего рода. Это постоянный признак.
А изменяются существительные по числам: трава – травы, гора – горы.
И существительные изменяются по вопросам (или склоняются). Изменение имён существительных по вопросам (или падежам) называется склонением.
ПАДЕЖИ ВОПРОСЫ
И. кто? что?
Р. у кого у чего?
Д. к кому? к чему?
В. на кого? на что?
Т. с кем? с чем?
П. о ком? о чём?
ПРЕДЛОГИ С ПАДЕЖАМИ
И. –––––––––––––
Р. У, из, до, от, около, с, для, без, после, посреди, подле, возле, вокруг, среди, из-за, из-под,
Д. к, по,
В. в, на, за, про, через, сквозь,
Т.с, за, над, под, перед, между, передо, надо,
П. о, об, в, во, на, при,
Существительные бывают 1, 2 и 3 склонения. Это постоянный признак. Склонение определяют по начальной форме (т. е. по И падежу, единственного числа).
1 склонение 2 склонение 3 склонение
К 1 склонению относятся имена сущ. муж. и жен. р. с окончаниями –а –я
дядя
Ваня
трава
гроза
улыбка
мама
кроватка
площадка
лошадка
Ко 2 склонению относятся имена сущ. муж. р. без оконч.(ь и й не являются оконч.)
и ср. р. с оконч. –о –е
день, пень, олень,
конь, сарай, дом
сено, солнце,
село, стадо
пастбище
К 3 склонению относятся имена сущ. жен. р. с ь на конце
(без оконч.)
глушь, тишь
рожь, речь
вещь, печь
заводь
свежесть
мать
кровать
площадь
лошадь
чёрствость
жестокость
честь, совесть
У существительных множественного числа склонения нет.
СКЛОНЯЮ
Первое склонение
И. кто? мама что? земля
Р. у кого? у мамы у чего? у земли
Д. к кому? к маме к чему? к земле
В. на кого? на маму на что? на землю
Т. с кем? с мамой с чем? с землёй
П. о ком? о маме о чём? о земле
Второе склонение
И. что? день, село
Р. чего? дня, села
Д. чему? дню, селу
В. на что? на день, на село
Т. чем? днём, селом
П. о чём? о дне, о селе
Чтобы правильно задать вопрос и определить падеж, надо:
1.Найти слово, к которому относится существительное.
2.Поставить от этого слова к существительному вопрос.
Третье склонение
И. что? речь, заводь
Р. чего ? речи, заводи
Д. чему? речи, заводи
В. на что? на речь, на заводь
Т. чем? речью, заводью
П. о чём? о речи, о заводи
Множественное число (одушевлённые сущ.)
И. кто? люди, звери, зайцы
Р. кого? людей, зверей, зайцев
Д. кому? людям, зверям, зайцам
В. на кого? на людей, на зверей, на зайцев
Т. кем? людьми, зверями, зайцами
П. о ком? о людях, о зверях, о зайцах
Множественное число (неодушевлённые сущ.)
И. что? горы, земли, дубы, моря
Р. чего? гор, земель, дубов, морей
Д. чему? горам, землям, дубам, морям
В. на что? на горы, на земли, на дубы, на моря
Т. горами, землями, дубами, морями
П. о чём? о горах, о землях, о дубах, о морях
ПАДЕЖНЫЕ ОКОНЧАНИЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ
Первое склонение
И. –а - я
Р. – ы – и
Д. –е .
В. – у –ю
Т. –ой (-ою) –ей (-ею)
П. –е
Второе склонение
И. нет -о –е
Р. –а –я
Д. –у –ю
В. нет –о –е –а –я
Т. –ом – ем
П.-е
Третье склонение
И.нет
Р. –и
Д. –и
В. нет
Т.-ью
П.-и
Падежные окончания существительных множественного числа
И. нет –ы –и – а – я
Р.нет –ой – ей –
ок –ек –ов -ев
Д. –ам – ям
В. нет –ы –и –а –я -ой –ей –ок – ек – ов –ев
Т. –ами –ями
П. –ах –ях
Склонение сущ. Определяется по И. падежу ед. ч. Это начальная форма имени существительного.
Существительные жен. рода на – ия (армия, милиция, акация)
Р. у армии, у акации
Д. – ии к армии, к акации
П. об армии, об акации
Существительные муж. рода на –ий (санаторий, лекторий) и
Существительные ср.рода на -ие (здание, изобилие, собрание, решение)
В П. –ии
Отдыхать в санатории, находиться в здании
В предложении существительные чаще всего бывают подлежащими или дополнениями.
ФОРМА И. п. множ. числа существительных
Архитектор – архитекторы,
бухгалтер – бухгалтеры,
ветер – ветры,
дире;ктор – директора;,
догово;р – договоры,
доктор – доктора;,
инженер – инженеры,
инспектор – инспектора;,
катер – катера,
лектор – лекторы,
офицер – офицеры,
парус – паруса;,
паспорт – паспорта;,
поезд – поезда;,
порт – порты;,
слесарь – слесари и слесаря;,
токарь – токаря и токари,
торт – торты,
фельдшер – фельдшера,
циркуль – циркули,
шофёр – шофёры,
якорь – якоря.
Р. ПАДЕЖ МНОЖЕСТВЕННОГО ЧИСЛА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ
Апельсин – апельсинов,
гектар – гектаров,
грамм – граммов,
дело – дел,
килограмм – килограммов,
мандарин – мандаринов,
место – мест,
носок – носков,
помидор – помидоров,
рельс – рельсов,
фрукт – фруктов,
чулок – чулок,
яблоко – яблок.
РОД СУЩЕСТВИТЕЛЬ НЫХ
Картофель –м.р. рельс –м.р.
полынь –ж.р рояль –м.р.
мозоль (она) –ж.р. табель – м.р.
мышь –ж.р. тюль (он) – м.р.
повидло – ср.р. яблоко – ср.р.
путь –м.р. хвощ – м.р.
шампунь – м.р.
РАЗНОСКЛОНЯЕМЫЕ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ
10 сущ. на –мя (бремя, время, вымя, знамя, имя, пламя, племя, семя, стремя, темя) и сущ. муж. р. путь в
Р.
Д. и
П.
Т. –ом –ем
У сущ. на – мя в Р. Д. Т. П. падежах ед. ч. И во всех падежах множ. ч. к корню прибавляется суффикс -ен (- ён)
В словах семя, стремя в Р. п. множ. ч. к корню прибавляется суффикс ян.
Слова пламя, бремя, вымя, темя не имеют множ. числа.
Существительное путь склоняется по 3 склонению, кроме Т.падежа.
В Т.п. – по 2 склонению (чем? путём).
ИМЯ ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ
Слова, обозначающие признак предмета и отвечающие на вопросы какой? какая? какое? какие?, называются именами прилагательными.
Прилагательные согласуются с существительными в роде, числе и падеже.
Добрая девочка – ж.р. ед.ч. И.п.
Добрый мальчик – м. р. ед.ч. И.п.
Доброе утро – ср.р. ед. ч.И.п.
Добрые дела – множ. ч. И.п.
Во множественном числе род не определяется.
Какое окончание у вопроса, такое же и у прилагательного. (Только у прилагательного бывает твёрдое и мягкое окончание).
Какая? спокойная, синяя.
Легче задать вопрос и определить окончание, чем определять падеж и вспоминать падежное окончание прилагательного. Но надо выучить следующее:
Мужской род Средний род
И. какой? у вопроса И. какое?
-ой –ый –ий у прилагательного -ое –ее
Р. какого? Р. какого?
-ого –его -ого –его
Д. какому? Д.какому?
-ому –ему -ому - ему
В.какой? В. какое?
-ой –ый- ий -ое –ее
какого?
-ого –его
Т. каким? Т. каким?
-ым –им -ым –им
П. о каком? П. о каком?
-ом –ем -ом –ем
Четыре падежа совпадают, в м.р. в В.п. есть лишний вопрос для одушевлённых предметов. Надо каждый раз говорить (когда учишь или рассказываешь) «у вопроса окончание: ……,у прилагательного окончание:…». И ещё надо помнить (это самое трудное): Т.п. и П.п на слух не различимы. Надо задать вопрос. Каким? Если у вопроса –им, значит, у прилагательного –им, а в П. п.о каком? – у вопроса окончание – ом , значит у прилагательного – ем.
ЖЕНСКИЙ РОД МНОЖЕСТВЕННОЕ ЧИСЛО
И. какая? И. какие?
- ая –яя -ие –ые
Р какой? Р.каких?
-ой –ей -их - ых
Д. какой? Д. каким?
-ой –ей -им –ым
В. какую? В. какие?
-ую –юю -ие –ые
каких?
-их –ых
Т. какой? Т. какими?
-ой –ей -ими –ыми
П. о какой? П.о каких?
-ой –ей -их –ых
В жен. р. четыре падежа имеют окончания -ой – ей. Их можно на слух не различить с И.п. муж. р. Здесь надо только помнить: какой род: женский – пиши –ей, мужской пиши –ий.
Во множественном числе проблем нет. Есть только твёрдое и мягкое окончание.
В предложении прилагательные являются определениями или сказуемыми.
Имена прилагательные бывают полные и краткие:
Белый – бела, белое – бело,
Белая – бела, белые – белы.
Краткие имена прилагательные не склоняются, но изменяются по числам, а в единственном числе – по родам.
В предложении краткие прилагательные обычно являются сказуемым.
У кратких прилагательных с основой на шипящую мягкий знак на конце не пишется: могуч, сыпуч, горяч, линюч, хорош, тягуч, похож,
ГЛАГОЛ
Слова, обозначающие действие и отвечающие на вопросы: что делает? что сделает? что делал? что сделал? что будет делать? что сделает? или что делать? что сделать?, называется глаголом.
Начальная форма глагола или неопределённая форма глагола (н. ф.) отвечает на вопросы: что делать? что сделать?
По н. ф. можно определить спряжение глагола.
Спрягать – это изменять по лицам и числам.
Изменение по лицам и числам называется спряжением.
ПЕРВЫЙ СПОСОБ
К первому спряжению относятся все глаголы, которые в н. ф. оканчиваются на: –еть,-ать, -ять, -оть, -ыть, -нуть, -ти, -чь
и
два глагола исключения на –ить: брить, стелить.
ВТОРОЙ СПОСОБ
1 СПРЯЖЕНИЕ
Ещё спряжение можно определить по 3лицу множественного числа.
Если в 3 л. множ. ч.окончание
-УТ -ЮТ,
то 1 спряжение,
пиши е:
они хлещут, они тянут
ПЕРВЫЙ СПОСОБ
Ко второму спряжению относятся все глаголы, которые в н. ф. оканчиваются на – ить
и 4 глагола исключения на –ать
и 7глаголов исключения на – еть:
гнать, дышать, держать и слышать,
смотреть, видеть, ненавидеть,
и обидеть, и терпеть,
и зависеть, и вертеть.
Вы запомните, друзья, нас на е писать нельзя, когда спрягаешь.
ВТОРОЙ СПОСОБ
2 СПРЯЖЕНИЕ
Если в 3л. множ. ч.
-АТ –ЯТ,
то 2 спряжение,
пиши и:
они молчат, они любят
СПРЯГАЮ
Единственное число Множественное число
1л.Я читаю 1л. Мы читаем
2л. Ты читаешь 2л. Вы читаете
3л. Он (она) читает 3л. Они читают
Ещё спрягаю
1 СПРЯЖЕНИЕ
Единственное число Множественное число
1л.Я брею, стелю 1л. Мы бреем, стелем
2л. Ты бреешь, стелешь 2л. Вы бреете, стелете
3л. Он бреет, стелет 3л. Они бреют, стелют
2СПРЯЖЕНИЕ
Единственное число Множественное число
1л. Я вижу 1л. Мы видим
2л. Ты видишь 2л. Вы видите
3л. Он видит 3л. они видят
ОКОНЧАНИЯ ГЛАГОЛОВ
1СПРЯЖЕНИЕ 2СПРЯЖЕНИЕ
Единственное число
1л. -у ю
2л. -ешь -ишь
3л. - ет - ит
Множественное число
1л. –ем - им
2л. –ете -ите
3л. –ут –ют -ат -ят
2 ЛИЦО ЕДИНСТВЕННОЕ ЧИСЛО (ТЫ)
-ЕШЬ -ИШЬ
С Ь НА КОНЦЕ:
Знаешь, имеешь, видишь, занимаешься, умываешься
Спрягаются только глаголы настоящего и будущего времени.
Глаголы прошедшего времени не спрягаются. Они изменяются по родам и числам.
Брат встал.
Мама встала.
Солнце встало.
Люди встали.
Изъявительное наклонение: думает
Условное наклонение: думал бы
Повелительное наклонение: думай
Несовершенный вид Совершенный вид
(н. в.) (с. в)
Что делать? что сделать?
Рисовать нарисовать
– Как образуются глаголы прошедшего времени?
– От глаголов н. ф. (неопределённой формы): отнять окончание ТЬ и прибавить суффикс Л.
Гласная перед ть сохраняется в прошедшем времени.
Видеть +л = видел
обидеть +л = обидел
зависеть +л = зависел
ненавидеть +л = ненавидел
заметить +л = заметил
-ТСЯ И ТЬСЯ
Задай вопрос. Если в вопросе нет ь, то пиши -тся.
Если в вопросе есть ь, то пиши –ться.
Что делает? Учится
Что делать? Учиться.
Девочка сейчас учится (что делает?).
Надо (что делать?) учиться.
В предложении глаголы обычно бывают сказуемыми и согласуются с подлежащим.
ДЛЯ ПЯТОГО КЛАССА
Разноспрягаемые глаголы
Глаголы хотеть, бежать спрягаются частично по 1спряжению,а
Единственное число Множественное число
по 1спряжению по2спряжению
1л. Я хочу 1л. Мы хотим
2л. Ты хочешь 2л. Вы хотите
3л. Он хочет 3л. Они хотят
Единственное число Множественное число
1л. Я бегу –по1спряжению 1л. Мы бежим – по 2спряжению
2л. Ты бежишь – по2спр. 2л. Вы бежите –по 2спряжению
3л. Он бежит – по2спр. 3л. Они бегут – по 1спряжению
Особо спрягаются глаголы есть (кушать) и дать.
Единственное число Множественное число
1л. Я ем 1л. Мы едим
2л. Ты ешь 2л. Вы едите
3л. Он ест 3л. Они едят
Единственное число Множественное число
1л. Я дам 1л. Мы дадим
2л. Ты дашь 2л. Вы дадите
3л. Он даст 3л. Они дадут
Глаголы, которые сочетаются или могут сочетаться с существительными или местоимениями в В.падеже без предлога, называются ПЕРЕХОДНЫМИ. Остальные глаголы являются НЕПЕРЕХОДНЫМИ.
Безличные глаголы (категория состояния)
Рассвело, нездоровится, пахнет, темнеет
Повелительное наклонение
Взвесить – взвесь (взвесьте кг, а не свешайте)
взглянуть – взгляни ( а не взглянь)
выйти – выйди (а не выдь)
выправить – выправь (и выправи)
выставить – выставь (а не выстави)
высунуть – высунь (а не высуни)
высыпать – высыпь (а не высыпи)
ехать – поезжай (а не едь, езжай)
закупорить –закупори (а не закупорь)
откупорить – откупорь (а не откупори)
класть – клади (а не ложи)
лакомиться – лакомься (и лакомись)
махать – маши (допустимо махай)
морщить – морщь (а не морщи)
плескать – плещи (а не плескай)
положить – положи (а не положь)
полоскать – полощи ( допустимо полоскай)
Портить – порть (а не порти)
почистить – почисти ( разговорное почисть)
стереть – сотри (а не стери)
тронуть – тронь (а не трожь)
уведомить – уведомь (а не уведоми)
щепать – щепли (а не щепай)
щипать – щипли (а не щипи, щипай)
Суффикс -ова -ева
советую – советовать – советовал
ночую – ночевать – ночевал
марширую – маршировать – маршировал
салютую – салютовать – салютовал
моделирую – моделировать – моделировал
участвую – участвовать – участвовал
потчую – потчевать – потчевал
заведую – заведовать – заведовал
досадую – досадовать – досадовал
цитирую – цитировать – цитировал
завидую – завидовать – завидовал
рисую – рисовать – рисовал
пробую – пробовать – пробовал
почувствую – почувствовать – почувствовал
повелеваю – повелевать – повелевал
Суффикс -ыва -ива
развешиваю – развешивать – развешивал
опаздываю – опаздывать – опаздывал
докладываю – докладывать – докладывал
присматриваю – присматривать – присматривал
рассчитываю – рассчитывать – рассчитывал
вспахиваю – вспахивать – вспахивал
вскрикиваю – вскрикивать – вскрикивал
оправдываю – оправдывать – оправдывал
увеличиваю – увеличивать – увеличивал
распутываю – распутывать распутывал
НАРЕЧИЕ
Это признак действия. Отвечает на вопросы: как? где? куда? откуда? когда? сколько? Наречие неизменяемая часть речи. Значит, у наречий нет окончаний, потому что окончание – это изменяемая часть слова. Наречия расстояния ( т. е. те наречия, которые определяют направление, такого разряда нет, но есть группа наречий, которая подчинились одному правилу и можно их таким образом классифицировать)пишутся слитно. Вдали, вблизи, издалека, вдаль, вправо, влево, справа, слева, направо, налево, вверх, вниз,
– Когда писать на конце наречий о?а?
–Подставь слово окно.
– Как?
– Вот так:
вправо ( в окно), влево (в окно), справа (с окна), слева (с окна), направо (на окно), налево (на окно), издалека (из окна), сначала (с окна)
Значит, берёшь наречие и его приставку отдаёшь слову окно в качестве предлога и какое окончание у этого слова с предлогом, такое и у наречия.
Исключение: завтра и послезавтра.
СВОДНАЯ ТАБЛИЦА НАПИСАНИЯ Ь ПОСЛЕ ШИПЯЩИХ В РАЗНЫХ ЧАСТЯХ РЕЧИ.
ь ПИШЕТСЯ ь НЕ ПИШЕТСЯ
В существительных
женского рода
полночь
молодёжь
мышь
помощь
мощь
сушь
ложь
фальшь
упряжь
мужского
борщ, сторож, сыч. калач, овощ,
ландыш, плющ, плач, кирпич
в Р.п. множ. ч.
плеч. кож, задач, груш,свеч,туч,
рощ, луж, с круч, чудовищ,(театральных)лож, неудач, удач,
в числе: тысяч
В прилагательных
краткие прилагательные
Ветер свеж, ситец хорош, свинец блестящ, песок сыпуч, перец жгуч,
воин могуч,
ь ПИШЕТСЯ ь НЕ ПИШЕТСЯ
В глаголах
н. ф.
беречь – беречься
стеречь – стеречься
стричь – стричься
сечь
в окончаниях 2л. ед. ч.
просишь – просишься
берёшь – берёшься
толчёшь – толчёшься
в повелительном наклонении
режь – режься
не плачь не плачьте
В наречиях
сплошь, настежь, невмочь,
точь-в-точь, лишь, наотмашь,
прочь, вскачь уж, замуж, невтерпёж
Так я работаю зелёной ручкой, начиная с первого класса.
Раздел науки о языке, в которой изучаются звуки речи, называется фонетикой.
Раздел науки о языке, в котором изучается словарный состав, называется лексикологией.
Раздел науки о языке, в котором изучаются фразеологические обороты, называется фразеологией.
Раздел науки о языке, который изучает установленные нормы правописания слов, называется орфографией.
Раздел науки о языке, в котором изучается состав слова и способы образования слов, называется словообразованием.
Раздел науки о языке, в котором изучаются части речи, формы слов и их грамматические значения, называется морфологией.
Раздел науки о языке, в котором изучается строение и значение словосочетаний и предложений, называется синтаксисом.
Совокупность правил об употреблении знаков препинания называется пунктуацией. (От латинского слова пунктум – «точка».)
Раздел науки о языке, который изучает нормы правильного литературного произношения, называется орфоэпией.
ИЗ КНИГИ Ф. КРИВИНА «КАРМАННАЯ ШКОЛА»
В глаголе «вынуть» исчез Корень. Все другие части слова остались на месте: и Приставка вы, и Суффикс ну, и даже Окончание ть, известное своей неустойчивостью. А Корень исчез.
Это был древний Корень им, который веками существовал в самых различных словах нашего языка: иметь, снимать, поднимать и многих других. Сохранился он также и в несовершенном виде глагола «вынимать». И куда-то исчез при образовании совершенного вида.
– Странное усовершенствование!– язвило по этому поводу Окончание. Чувствую, что скоро мне придётся работать за всех.
– Вы не правы!– перебила его Приставка. Может быть, с корнем что-то случилось.
– Ну, ну! – примирительно сказал Суффикс. Не нужно ссориться. Ясно одно: с этого времени мы должны обходиться без Корня.
– Мы должны его заменить, – предложила Приставка. Я раньше обозначала только движение изнутри, но теперь я возьму дополнительные обязательства.
– Я тоже, – сказал Суффикс. Отныне я буду обозначать не только мгновенность действия. А ты, Окончание? Неужели ты останешься в стороне?
– А мне что, – пожало плечами Окончание. Я здесь временно.
Но помощь Окончания не понадобилась. Приставка и Суффикс взялись за дело и с успехом заменили Корень слова. С первого взгляда даже не скажешь, что в слове нет Корня.
20 КОРНЕЙ
Без ударения О
в корнях гор-(горе;ть), клон- (поклони;лся), твор-(твори;ть).
1. ГОР- – ГАР-
2. КЛОН- –КЛАН-
3. ТВОР- – ТВАР-
Исключения: пригарь, утварь.
А под ударением та гласная, которая слышится.
Без ударения А
в корнях зар- (за;ря), плав- (поплаво;к)
4. зар – зор-
5. плав- – плыв- – плов-
Исключения: зорянка, зоревать, пловец, пловчиха.
А под ударением та гласная, которая слышится.
6. Смотри на последующую букву:
рос-, но раст-, ращ-
росли
выросла
заросли растение
растёт
возраст
выращенный
сращение
Исключение: отрасль, росток, ростовщик, Ростов, Ростислав, ростра.
Ростра – архитектурное украшение в виде носовой части древнего корабля.
7. скач-, но скак-
выскочить скакать
скакалка
подскочить
отскочить
Исключения: скачу, скачи, скачок.
8. кас- , но кос(н)-
9. лаг-, но лож-
касаться, но коснуться
излагать, но изложение
прилагательное, но предложение
Правило. В корнях кас-, косн-, лаг-, лож- пишется а, если после корня стоит суффикс а и пишется о, если после корня стоит другая буква.
Исключение: наслаждение.
10. бер- – бир-
11. дер- – дир-
12. мер- – мир-
13. пер- – пир-
14. тер- – тир-
Правило. В корнях бер- – бир-, дер- – дир-, мер- – мир-, пер- – пир-, тер- – тир- пишется и, если после корня стоит суффикс а ( есть сочетание ира), и пишется е, если посте корня стоит другая буква.
соберу, но собирать
отдеру но отдирать
умереть, но умирать
запереть, но запирать
стереть но стирать
15. блест- – блист-
16. жёг- – жиг-
17. стел- – стил-
18. чёт- – чит-
Правило. В корнях блест- – блист-, жёг- – жиг-, стел- – стил-, чёт- – чит- – пишется и, если после корня идёт суффикс а; и пишется е, если после корня идёт другая буква.
Блестеть, но блистать
зажёг, но зажигать
застелить, но застилать
расчёт, но рассчитать
Исключения: сочетать, сочетание, расчёт, рассчитывать, непримиримый, участвовать
.
Различай значение
19. ровн- – равн-
ровн- равн-
ровная и 2+2 = 4 –равно
неровная линия равны
ровно стоят сравни
сровняла с землёй
Исключения
равнина направо равняйся!
равняйсь!
корень равн- показывает равенство, сравнение, одинаковость.
Исключение: равнина.
Исключения надо запомнить.
просвещение посвящение
ровесник сверстник
20. мок- – мак-
Посмотри на рисунок. Идёт дождь и бедный мальчуган совсем промок, и всё кругом мокрое.
А второй очень заинтересовался тем, что в ведре и осторожно макает пальчик. Он не будет мокрым, только окунёт руку и вынет.
Правило. Корень мок- показывает, что предмет пропускает жидкость; корень мак- показывает, что предмет погрузили, окунули к какую-либо жидкость.
Приставки при- и пре-
При- и пре-, пре- или при?
Это совсем не секрет:
На содержание слова смотри –
Сразу получишь ответ.
Прибыл ли поезд, приплыл теплоход,
Космонавт прилетел из Вселенной –
Обо всех, кто пр идёт прилетит, приплывёт,
Пишется при-, несомненно,
Винт привинтил, прикрутил колесо,
Приклеил, пришил умело –
Помни, что пишется при- обо всём,
Что добрые руки приделали.
Язык прикусил – не совсем откусил,
Пригорело – не значит сгорит.
Помни – что сделано, но не совсем.
Пишут с приставкой при-.
Предлинный достанет до крыши рукой,
Прежадный не даст вам конфету.
Кто «очень такой»или «осень сякой» –
Пре- мы напишем при этом.
Дожди непрерывные льют в октябре,
Но грамотным дождь не преграда.
Где очень похожи пере- и пре-
Там только пре- ставить надо.
СЛОЖНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ
Сложные предложения имеют несколько грамматических основ (ГО)
(СЛОЖНОСОЧИНИТЕЛЬНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ – ССП)
Опустел сад, осыпались листья.
Опустел сад, и осыпались листья.
Дымится поле, рассвет белеет, в степи туманной кричат орлы.
Ветер разогнал тучи, и небо прояснилось.
Соловей не поёт, и дергач не кричит.
Солнышко садится, потухает день, медленно ложится на дорогу тень.
Прозвенел звонок весёлый, начинается урок.
Блестело море всё в ярком свете, и грозно волны о берег бились.
Солнце ярко светило, но по небу плыли лёгкие облака.
Дождик вымочит, а солнышко высушит.
Упала на террасу тень, зажглись огни в тумане.
(сложноподчинительные предложения – СПП)
Счастье даётся тем, кто много трудится.
Где березняк, рябой и редкий, где тает дымка лозняка, он, серенький, сидит на ветке и держит в клюве червяка.
Но и тогда, когда во всей планете пройдёт вражда племён, исчезнет ложь и грусть, я буду воспевать всем существом поэта шестую часть земли с названьем кратким «Русь».
Сражение выигрывает тот, кто решил его выиграть.
Я не хочу, когда наступит старость, спокойно жить, не ведая забот.
Люди перестают мыслить, когда перестают читать.
Вы, ребята, заметили: сложносочинённые предложения – это те, которые соединяются сочинительными союзами. И они каждое по себе самостоятельное. Можно поставить точку и сделать два предложения.
Сложноподчинённое предложение – то, которое соединяется в сложное при помощи подчинительных союзов. Одно из них главное, другое придаточное. Союз всегда в придаточном.
ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Умей отличать слова автора от прямой речи. Прямая речь всегда берётся в кавычки или пишется с новой строчки. Тогда это диалог.
Он заинтересовался: «А куда вы поедете?» А : «П?»
«А куда вы поедете? – заинтересовался он. «П?» – а.
«В тайгу, сплавлять лес», – важно проговорил Сергей. «П», – а.
«Я – вожатый, сказал он, – везу детей в лес». «П, – а, – п».
Прямую речь можно переделать в косвенную с помощью подчинительных союзов.
Он заинтересовался, куда поедут ребята.
Сергей важно ответил, что они едут в тайгу сплавлять лес.
Он сказал, что он вожатый и что везёт ребят в лес.
ДИАЛОГИ
1.Школа. Перемена. Первоклассник торопливо спешит по коридору и бережно держит в ручке клочок бумажки с какими-то очертаниями.
– Что ты несёшь?
– Карибское море.
2.– Что ты любишь?
– Люблю солнце, птиц, цветы…
– Ну, этого у нас много.
– Нет, не много и может совсем не стать.
– Как это ?
– Вот недалеко от Австралии есть утёс прямо из моря.
– Ну, на утёсе не может быть жизни.
– А вот есть. С тонущего корабля до него доплыли крысы и мыши и уничтожили на этом острове много маленьких зелёных ящерок и несколько десятков видов птиц. Я про это читал в книге Ридерз Дайджест «энциклопедия чудес природы».
3. –В книге «Познай себя» я прочитал, что если бы звёзды видны были в одном конце земли, туда тянулся бы бесконечный поток людей.
– За чем?
– Не за чем, а посмотреть.
–А чего на них смотреть?
– Вот-вот ты и не понимаешь красоту звёздного неба.
– Светят себе звёздочки.
– Не светят, а мерцают другие миры.
– Ты видишь эти миры?
– Да, человеческое воображение может многое нарисовать.
– Ну, так это воображение, а я в горах однажды видел на тёмно-синем небе звёзды с блюдце и лучи от него шли. Ито ничего не нарисовал.
– Значит у тебя плохо развито воображение. Надо книги читать.
4.– Привет!
– Привет!
– Конфету хочешь?
– Нет. А ты книгу интересную хочешь?
– Нет.
– Почему?
– У меня компьютер.
– Ну и что ж?
– Я там всё мультики смотрю.
– Вот я один раз видел мультфильм. Мчится табун диких коней. Диких, там не было этого слова, но я догадался. А вот назови другие слова. Давай вместе его посмотрим. И кто больше назовёт слов.
– Давай!
–Горы, пропасти.
– Скалы, утёсы.
– Расселины, водопады, стремнины, крутые и пологие склоны.
– Ровная часть земли на горах.
– Это плоскогорье.
– Конечно, мультики – это хорошо, но ты больше слов знаешь.
– Это потому, что я книги читаю.
– Давай твою интересную книгу.
– А ты конфету давай.
5.Мама в троллейбусе ведёт разговор с маленьким сыном:
– Вечереет.
– Сумерки.
– Солнце садится.
– Солнце уходит на запад.
– Сумерки сгущаются.
– Скоро стемнеет.
– Станет темно.
– Опустится на землю ночь.
– Но сумерки не сразу переходят в ночь.
– Да, постепенно.
– Давай понаблюдаем.
– Меняется цвет.
– Да, то он серый, то сиреневый.
– Вот гуще стал, ярче, темнее.
– Да, машины зажгли фары.
6. Мама, расскажи, что без меня было.
– Было много колокольчиков, как сейчас одуванчиков.
– А ещё?
– Ещё были разноцветные мотыльки. Их теперь не видно.
– Почему?
– Переловили.
– Я не буду рвать цветы и ловить мотыльков и бабочек.
7.– Осень.
– Поздняя осень.
– Уже нет красоты.
– Красота всегда есть. Только её надо уметь видеть.
– Ну что ты видишь в пасмурный хмурый день?
– Вижу разнообразные кроны деревьев. Летом их скрывает листва. Весной мы наблюдаем за цветением деревьев. А вот осенью надо деревья изучать по кронам.
– И всё?
– Разве этого мало? Чувствуй свежесть воздуха, рассматривай цвета пожухлой травы.
8.– Маленькой мышке и в траве, что в дремучем лесу.
– Почему так говорят?
– Вот книг не будешь читать – и будешь серенькой мышкой.
– Значит, серым человеком?
– Да. Надо бояться быть серым человеком, который не умеет видеть зарницы, туманы, росу, иней, звёзды на небе и многое другое. Надо читать.
9. Надо каждый день открывать, как новую страницу, чувствовать новизну наступившего дня, слышать, как дует в лицо свежий ветер. Представлять себя крылатым кораблём, и отважным мореплавателем. Видеть изумрудные маяки далёких неведомых островов. Найти своё «лукоморье».
10.– Замечал, голуби больше летают в ветреную погоду.
–Легче, наверно?
– Нет, они летают против ветра.
– Значит, крепят крылья.
– Птице надо тренировать крылья, а человеку?
– Человеку силу воли.
– Совершенно правильно.
11. Мальчик пяти лет, насмотревшись иностранных мультфильмов, звучно произносит:
– Я, когда вырасту, погублю весь мир.
– Господи, не вмени ему сего греха.
12.– Кошка, что ты хочешь?
– Хочу, чтобы ты был добрый и нежно поиграл со мной.
– Воробышек, что ты хочешь?
– Хочу, чтобы ты был добрый и дал мне крошек.
– Божья коровка, маленький жучок, а ты что хочешь?
– Хочу, чтобы ты любовался моей красотой и не обижал меня.
– Муравей, ну а ты что хочешь?
– Я хочу, чтобы ты был добрый и никому не мешал жить.
Когда я брала шестилеток, я приходила за час до занятий и успевала исписать всю доску нужным мне материалом. Сначала это слоги, слова и очень скоро чистоговорки, скороговорки, стихи и красивые, воспитывающие образность, предложения и тексты. Здесь же и воспитательного характера материал. Всю рабочую деятельность во всех классах мои дети под моим руководством вели тетради «Узелки на память», где записывали стихи и прозу, которые учили. Таким образом, я развивала речь и память.
Читать я всегда учила своим методом, опережая сроки на половину, и к проверке техники чтения мои дети читали лучше. У них была возможность натренироваться. Как я это делала?
Почти все дети даже шести лет знают буквы. Сначала изучала все гласные, усиленно работала со звуковым составом слов, составляли схемы, делали звукобуквенный анализ слов. Если дети не знали букв, предлагала родителям для успешного запоминания и для умения выделять нужный звук развесить по квартире алфавит: на дверь – Д, на зеркало – З, возле крана – К и так далее. Делать физкультурку из букв: Т – ручки в стороны, Г– одна рука в сторону, а вторая вдоль тела. Аналогично Р, Ф, К, Я, Ж . О – круглые руки над головой, Х – скрещенные руки над головой. Л – ножку отставить. Индивидуально и в классе работала с этими учениками.
В первые же дни индивидуально выясняла, с кем надо отдельно поработать, потренировать гласные буквы (твёрдо запомнить). Затем брала первую же изучаемую согласную и тренировала со всеми гласными (читали хором, подставляя впереди к каждой из 10 гласных, получалось: ма – мя, мо – мё, му – мю, мы – ми, мэ – ме).
Учила так: согласная в руке это как будто машина, она едет – тяни м-м-м-м, а как подъехала к гласной букве – пой гласную. Получается слог ма-. Если нельзя петь, то согласная прыгала к гласной: ба, бо…
Читать надо в разном порядке, дети очень быстро выучивают наизусть. Поэтому варьирую: то согласную перед первым рядом, то перед вторым, показывая твёрдость и мягкость согласной.
Научить читать – это не трудно. Вот расширить угол зрения каждому. И из тоннельного зрения на 2-3 буквы научить смотреть на 2-3-4 слова – вот задача учителя.
Но всё же главное – развитие речи. Обязательно должны быть дидактические игры. Например: «Петрушка, угадай мою игрушку» – угадывание по описанию. Игра «Наоборот»
Умение рассказать, что узнал, как делал. Научить выражать последовательность деятельности. Научить сравнивать с образцом.
ВЕТКА С НАТУРЫ
Сначала я измерила ветку глазами, потом поставила на листке точки, чтобы веточка уместилась. Сделала полоску, чуть-чуть изогнув линию. Почки нарисовала, кое-где листочки, они все разные, а внизу совсем нет листочков. Когда я всё сделала, я ещё раз посмотрела, проверила. У меня всё верно. Моя нарисованная ветка похожа на эту.
Пополнять словарный запас точными глаголами, прилагательными, существительными, обозначающими обобщённые понятия.
Вид работы: придумай конец рассказа.
Приучать: самим готовиться к ответу и одновременно слушать ответ товарища, внося дополнения и поправки. Кто заметил ошибку Коли? Как следует её исправить? Кто дополнит ответ? Как иначе можно сказать? Кто сделал не так, как Петя?
Нельзя построить пароход, грузовик, дом, если не знаешь, из каких частей он состоит.
Нельзя: «Вова нарисовал правильно».
Надо: «Дом нарисован правильно, потому что…»
Сейчас я спрошу двух учеников, а потом тебя, будь внимателен.
Объясни смысл слов: беспомощный, бесследный, безобидный, вместе, врозь, третий и три, благодарность, шоссе, а позже честь, совесть…
Многозначность слова: автомат, гусеница, грамота, братский, шишка (сосновая, еловая, на лбу шишка), кора (берёзовая, сосновая, дубовая…)Обобщающие слова: здания, транспорт, животные, птицы, фрукты, овощи, мебель, посуда, деревья
Признаки: заяц – длинноухий, короткохвостый, трусливый, косой.
Какой формы облака? (Правильно, они квадратной или овальной формы.)
При описании использовать различные свойства и качества предмета или явления, внешний вид, состояние, звуки, движения.
Объясни: вразвалку, вскачь.
При оценке употребляют: хороший, добрый, ласковый, а можно: трудолюбивый, смелый, учёный, заботливый, серьёзный.
Прилагательные и наречия, оценивающие нравственные качества людей: осторожно, заботливо, печально, бережно, дороже, роднее.
О растениях: последняя трава, раскидистые, тенистые деревья, пушистая крона, под сенью деревьев, солнечные блики на траве.
О животных: шустрый зверёк, серовато-рыжая шерсть, белая шубка-невидимка, рыжеватая шубка-невидимка, команда косая, плуты косые.
Объясни: пригорок, тропинка, ворох…
–Как можно назвать ежа?
–Колючий комочек.
Наречия качества: строго, нерешительно, ласково, печально…
СКРЫТУЮ СУТЬ ЯВЛЕНИЙ – РАСКРЫТЬ
–Почему шумят верхушки деревьев?
–Их качает ветер.
–А почему в лесу мы не ощущаем ветра?
–Деревья закрывают нас от ветра.
– Почему вода в реке у берега замёрзла, а на середине нет?
–У берега мельче, здесь вода не так быстро течёт.
В речи ребёнка должны быть пространственные наречия и предлоги. «Улица широкая, по краям деревья, вдали перекрёсток, налево аптека, направо почта. Справа я вижу трамвай, слева стоят дома. Перед ними растут деревья. Мимо нас идут люди. Высоко в небе летит самолёт».
Темы должны быть не только образовательные, но и воспитывающие. Показ картин – тоже метод обогащения словаря. Большое место надо отвести толкованию, объяснению новых слов, сравнению их по смыслу с уже известными словами. Показывая картину, учитель раскрывает её содержание. Благодаря этому растёт и пассивный словарь.
«Утро в сосновом бору» Шишкина. Слова: глухой, дремучий лес, бурелом, чаща, сырой утренний туман. Не забыть передать и выразительность картины. Показ картины можно сочетать с чтением близкого по содержанию текста. Вопросы: О чём картина? Как назовём? Что изображено? Вопросы, стимулирующие описание предметов: кто? какой? что делает? кто больше увидит? Вопросы для установления связи между предметами и явлениями: зачем? для чего? чьи? Следует учить подбирать синонимы:
– Как ещё можно сказать об этом?
– Заступиться, защитить, не дать в обиду, отстоять, отбить.
– Смелый, храбрый, отважный, бесстрашный, решительный, героический.
– Одежда, костюм, платье, наряд.
Вопросы, активизирующие речь:
Кто учит детей писать, читать?
Кто разносит письма, газеты, журналы?
Кто водит машину?
Чем что делают?
Чем рисуют?
Чем подметают?
Пальто – одежда, а ботинки? шапка?
Что бывает кислым? красным? деревянным?
Расскажи, как ты раздеваешься, когда ложишься спать.
Дидактическая игра. Выбирай товар в магазине и называй: кожаный мяч, фарфоровая чашка, металлические ножницы, капроновые носки…
Игра «Кто назовёт?» Рассказ учителя с выделением пауз, во время которых дети должны вставить пропущенное слово.
ВОСПИТАНИЕ ПОЛЁТНОСТИ ГОЛОСА
«Однажды дети гуляли в лесу, – говорит учитель,– и увидели, что между деревьями бежит ручей. Послушайте, как дети разговаривали с ручьём».
О. Бедарева «Кто чей?»
– Чей ты, чей, лесной ручей?
– Ничей.
– Но откуда ж ты, ручей?
– Из ключей.
– Ну, а чьи же те ключи?
–Ничьи.
– Чья берёзка у ключа?
– Ничья.
Давайте мы тоже поговорим с ручьём. Вы будете лесные ручьи, я буду вас спрашивать громко, а ручей должен отвечать тихо протяжно, как эхо. Теперь сделаем наоборот: вы будете меня спрашивать весело, громко, а я буду отвечать за ручей.
Сказка «Маша и медведь» тоже обучает полётности голоса.
РАЗВИТИЕ СЛУХА
Игра «Радио». Надо по возгласу определить радуется человек или огорчается «Дождь идёт». По возгласу определи, как девочка разговаривает с мамой, ласково или капризно: «Мама, мамочка!»
ВОСТРОИЗВЕДЕНИЕ УДАРЕНИЯ В СЛОВЕ
«У нашей матрёшки спрятаны ножки», – произнесите эту фразу, делая ударение поочерёдно на каждом слове.
Летело сорок сорок.
Капустный бросился вилок
Вскачь от ножей и вилок.
В ведёрко руку окуни,
Не бойся, это окуни.
Не мука, а мука.
Запри замок на замок,
Чтобы замок не замок.
Сосёт Алёнушка ирис,
А вышивает ирис.
Подбор рифмы тоже совершенствует слух ребёнка.
Михаил играл в футбол
И забил в ворота… (гол).
Летом в болоте вы её найдёте.
Зелёная квакушка. Кто это?... (лягушка)
Все четыре года в начальной школе надо хором учить, как можно больше, стихов. Это развивает и речь, и фонематический слух, и память.
Сколько ребенок говорил из сорока минут? Вот здесь вся беда.
Индивидуально попросите ребёнка повторить строку из стихотворения, и вы сразу узнаете его развитие. На незнакомых словах он обязательно запнётся. Например: У нашей матрёшки спрятаны ножки.
ПОСТРОЕНИЕ СЛОЖНЫХ ГРАММАТИЧЕСКИХ КОНСТРУКЦИЙ
Эта фигура называется четырёхугольником, потому что…
Зимой птиц надо подкармливать, потому что…
Если в трамвай вошла старушка, а ты сидишь, надо …
Когда на улице становится темно, то…
Чтобы быть сильным и ловким, надо…
Закончи фразу, начатую учителем.
Чаще: Почему? Когда?
По картине: Что собираются делать?
ФОРМИРОВАНИЕ СВЯЗНОЙ РЕЧИ
Правильно поставленная словарная работа.
Формирование умения строить предложения.
Речевая практика.
Одним из средств развития речи является наблюдение за различными явлениями окружающей жизни (природа, быт, труд взрослых). Небо, вода и земля, поля и леса, гроза, шум ветра, краски золотой осени, пробуждение природы весной – всё это эмоционально воздействует на ребёнка, побуждает его к высказыванию. Широко использовать методы и приёмы, связанные с чувственным восприятием. «Перелётные и зимующие птицы» – беседа. Лес, в котором растут разные деревья, называется смешанным. А как называется лес, в котором растут только берёзы? сосны? дубы? При описании предмета нельзя ограничиваться перечислением событий, надо раскрыть причины и закономерности. К какому слову можно добавить слово «дождливая»? К слову «погода». А как ещё можно ответить на вопрос «какая погода»? – «Плохая, пасмурная, солнечная, ясная, осенняя». Таким образом идёт подбор определений к понятиям «осень», «зима», «день». Так решаются задачи формирования грамматически правильной речи. Можно дать и более трудное задание – составить предложение с данными словами. Богатый материал для упражнений представляет работа с картинами и с картинками. Устроим выставку картин «времена года» и т.д. Выбери картины весны и т. д. Подумай, что бы здесь нарисовал художник, если бы картина называлась «Лето».
Для развития связной речи имеют большое значение речевые логические задачи – рассказы-загадки. Пример.
РАЗНОЦВЕТНЫЕ КОРАБЛИКИ
Пришла я на пруд. Сколько разноцветных корабликов сегодня на пруду: жёлтые, красные, оранжевые, пурпурные! Они прилетели сюда по воздуху. Опустится такой кораблик на воду и тотчас поплывёт. Много ещё прилетит их сегодня, завтра и послезавтра. А потом не станет корабликов, кончатся они, и пруд замёрзнет. Расскажите, что это за кораблики плавают на пруду, в какое время года бывают они?
ВОЛШЕБНЫЕ ЛЬДИНКИ
Мой знакомый лесник рассказал мне про волшебные льдинки – сосульки. Послушайте. Было раннее утро. Солнце только поднималось. Вышел он на крыльцо и увидел, что с крыши свисают сосульки, большие, прозрачные, как стекло льдинки. До обеда был он в лесу по своим лесничим делам. Солнышко в это время высоко поднялось. Ярко светит. Вернулся лесник, сел на крыльцо, на солнышке греется. Друг ему за воротник: кап-кап… Поднял голову… Нет сосулек. Только яркие капельки воды с крыш капают. Удивился, куда это сосульки подевались… Подумал, покачал головой, ничего не придумал.
Куда сосульки подевались? И увидит ли он снова сосульки вечером?
ПОЧЕМУ ДЕРЕВЬЯ БЕЛЫЕ?
Пришла я к знакомому садовнику в гости. Вышли мы с ним в сад, посидеть на скамеечке. А вокруг нас деревья белые-белые. Весна на дворе. Солнце сильно припекает, а деревья как будто снегом покрыты. Кто догадался, в какой сад мы попали?
КОГДА ЭТО БЫВАЕТ?
Ещё на полях лежит снег, ещё упрямится мороз, посылая на землю снег, ветер, холод. Но уже длиннее становится день, звенят светлые капельки, бегут звонкие ручейки. От солнечного тепла снег почернел, осел, начал таять. На крышах плачут сосульки. Но почки ещё не набухли.
Почитайте: Э. Шим, «Камень, ручей, сосулька и солнце».
ПРОДОЛЖИ РАССКАЗ
В воскресенье вся Машина семья – мама, папа, брат Коля и Машенька – пошли в лес за грибами. Была осень. В лесу было много опавших листьев, они шуршали под ногами. Деревья стояли разноцветные: жёлтые, красные, оранжевые. Сначала Маша нашла гриб рыжик. Он был маленький, золотистый. Потом нашла много опят. Они росли рядышком, около пенёчка.
Шла-шла Маша по лесу. Смотрела под ёлочками, заглядывала под кустики. Вдруг она увидела…
Что она увидела, придумайте сами (ежа с ежихой, два белых гриба, красный лист клёна, сыроежку, на которой сидела улитка, дикую яблоню с яблоками, белку и т. д.)
Словесная игра «Кто лучше скажет?»
Золотая осень, осень пёстрая, разноцветная, красивая, земля покрыта ковром из листьев, природа увядает, день ветреный…
Рассматривают картину Юона «Русская зима» и слушают рассказ Скребицкого.
«Зима».
Вечереет. Падает мягкий снег.
Он сыплется крупными хлопьями, ложится на землю, на крыши домов, одевает в пушистые рукавицы ветки кустов и деревьев.
Мини-рассказ: «Когда мы были в парке, мы рассматривали листья. Капельки дождя не успели высохнуть и блестели на солнце. В них были все цвета радуги». А поздней осенью можно увидеть эти капельки застывшими ледяными шариками на веточках.
ОСЕНЬ
Начало осени называют золотой, потому что в это время осень тихая и сухая, а деревья потеряли зелёную окраску и стоят разноцветные, но больше жёлтого цвета. Поспевает урожай. Настроение у людей радостное.
МЕТЕЛЬ
Небо покрыто низкими тучами. Сильный ветер. Идёт снег. Ветер кружит снег, метёт, завывает. По улицам трудно ходить: ветер валит с ног, и ничего не видно.
ЗИМНИЙ ДЕНЬ
Поздно наступает рассвет. Небо хмурое. Солнца не видно. Воробьи и синицы стайками перелетают с дерева на дерево. Иногда в саду звенят колокольчики. Это поют свиристели.
ЛЕТО
Посмотрите. Сияет солнце, и идёт дождь. Крупный, тёплый летний дождь. Так и хочется побегать по светлым прозрачным лужицам. Но что
это? Яркая разноцветная дуга повисла в небе, переливается, искрится жёлтыми, голубыми, оранжевыми цветами. Это радуга.
КРАСОТА ПРУДА
Вода прозрачная, как зеркало. Деревья смотрят в воду и отражаются. Кажется, что они заглядывают в пруд.
РИСОВАНИЕ СЛОВЕСНЫХ КАРТИН
Пруд большой. Вода зелёного цвета. В воде отражаются облака, деревья и рыбаки, которые ловят рыбу. Деревья выстроились в два ряда, как солдаты, около пруда. Середина пруда блестит, а ближе к нам вода темнее и синяя, потому что в ней отражается небо.
Формирование образной речи не ограничивается накоплением в словаре детей ярких эпитетов, однородных членов предложения. Надо уметь подобрать яркое, эмоциональное слово в контексте, вставить в рассказ однородные члены предложения, причастные и деепричастные обороты, сравнения.
Саша поехал с мамой и папой к бабушке в деревню. Он никогда не был в деревне зимой и поэтому не узнал деревни, в которой отдыхал летом. Не было травы и цветов, деревья стояли голые. Всё кругом было покрыто снегом. Удивился Саша, побежал скорее в лес, где он собирал ягоды, цветы и слушал, как поют птицы. Но в лесу было тихо. И деревья все стояли в снегу. Не было ягод, цветов, не слышно было птиц, не видно зверей и насекомых. Тогда побежал Саша на речку, чтобы посмотреть, как резвятся в воде рыбки, как прыгают лягушки и купаются утята. Но речки он не нашёл, потому что кругом была белая снежная поляна.
Очень удивился Саша. Стал спрашивать бабушку: «Куда делись цветы, трава, ягоды? Почему не поют птицы? Почему не видно зверей? Куда спряталась речка? Где все рыбки и лягушки? Откуда взялся снег?»
А о том, что рассказала бабушка, придумайте сами.
Вспомогательные вопросы: Почему Саша не нашёл речки? Где зимуют лягушки? рыбы? Куда прячутся звери? Как готовится к зиме заяц? белка? Почему птицы улетают осенью на юг?
Вот что бабушка рассказала внуку.
Жила-была красавица Осень. Любила она наряжать деревья в красные, жёлтые, оранжевые наряды. Любила она слушать, как шуршат опавшие листья под ногами, радовалась, когда к ней в гости приходили за грибами в лес, за овощами в огород, за фруктами в сад. Но всё печальнее становилась Осень. Знала она, что скоро придёт сестра её – Зима, покроет всё снегом, скуёт реки льдом, ударит крепким морозом. Вот собрала О сень всех зверей, птиц, рыб, насекомых и приказала медведям, ежам, барсукам в тёплые берлоги и норы спрятаться, зайцам да белкам сменить шубки на тёплые и незаметные, птицам – тем, кто боится холода и голода, – лететь в тёплые края, а рыбам, лягушкам и другим водным жителям зарыться поглубже в песок, в ил и там спать до весны. Выполнили все приказание Осени. И когда налетели тучи, пошёл снег, поднялся ветер и стал крепчать мороз, он уже не был страшен, потому что все были готовы к зиме.
Г. А. СКРЕБИЦКИЙ
НА ЛЕСНОЙ ПОЛЯНКЕ
ЗИМА
Зима. Лесная полянка покрыта белым пушистым снегом. Теперь на ней тихо и пусто, не то, что летом. Кажется – зимой на полянке никто и не живёт. Но это только так кажется.
Возле куста из-под снега торчит старый, трухлявый пень. Это не просто пень, а настоящий терем-теремок. Немало в нём уютных зимних квартир для разных лесных обитателей.
Под корой запрятались от холода мелкие букашки, и тут же устроился зимовать усатый жук-дровосек. А в норе между корнями, свернувшись в тугое колечко, улеглась проворная ящерица. Все забрались в старый пень, каждый занял в нём крохотную спаленку, да и заснул в ней на всю долгую зиму.
На самом краю полянки, в канаве, под опавшими листьями, под снегом, будто под толстым одеялом, спят лягушки. Спят и не знают, что тут же неподалёку, под ворохом хвороста, свернувшись в клубок, заснул их злейший враг – ёжик.
Тихо и пусто зимой на лесной полянке. Только изредка пролетит над ней стайка щеглов или синиц, или дятел, усевшись на дереве, начнёт выколачивать клювом из шишки вкусные семена.
А иной раз выскочит на полянку белый пушистый заяц. Выскочит, станет столбиком, послушает, всё ли спокойно кругом, посмотрит, да и дальше в лес побежит.
ВЕСНА
Пригрело весеннее солнце. На лесной полянке начал таять снег. А прошёл ещё день, другой – и его уже вовсе не осталось.
С пригорка по ложбинке побежал весёлый ручей, наполнил до краёв большую, глубокую лужу, перелился через край и дальше в лес побежал.
Опустели зимние квартиры в старом пне. Выбрались из-под коры жучки и букашки, расправили крылышки и полетели кто куда. Выполз из трухи длиннохвостый тритон. Проснулась ящерица, выбралась из норки на самый пенёк, уселась на солнышко погреться. И лягушки тоже от зимнего сна очнулись, запрыгали к луже – и бултых прямо в воду.
Вдруг под ворохом хвороста что-то зашуршало, завозилось, и вылез оттуда ёжик. Вылез сонный, взъерошенный. На иголках – сухая трава, листья. Выбрался ёжик на пригорочек, зевнул, потянулся и начал лапкой с колючек сор очищать. Трудно ему это сделать: лапки у него коротенькие, до спинки никак не достанет. Обчистился немножко, потом уселся поудобнее и принялся языком брюшко вылизывать. Помылся, почистился ёжик, да и побежал по полянке искать себе еду. Теперь ему, жуки, червяки и лягушки лучше не попадайтесь: теперь ёжик голодный, сразу поймает и съест.
Ожил под тёплым весенним солнцем и огромный лесной дом – муравейник. С рассвета и дотемна хлопочут муравьи, тащат в муравейник то травинку, то сосновую иголку.
Вместо зимних квартир теперь на полянке появились новые – весенние. Прилетели к старому пню две маленькие серые птички. Стали всё кругом оглядывать. Потом одна из них слетела вниз на землю, взяла в клюв сухую травинку и положила в ямочку возле пня. И другая птичка тоже к ней подлетела, и стали они вместе строить гнездо.
ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «ПОХОЖ – НЕ ПОХОЖ»
Сходства и различия дуба и ели
У дуба жёлуди, а у ёлки шишки. Ёлка всегда зелёная, а дуб нет. Ветки у дуба развесистые, а ёлочка похожа на пирамидку. У дуба листья, у ели хвоя. Цвет стволов разный: у ели – коричневый, у дуба – серый.
А чем похожи? Есть ствол и он покрыт шершавой корой. Верхушки есть и у дуба и у ели.
Деревья питаются веществами, которые с водой поступают через корни в ствол и листья.
Теперь я вам расскажу о двух деревьях, назову, что у них общее и что разное, а вы попробуйте догадаться.
Растут два дерева. Одно дерево зимой и летом зелёное, другое зелёное только летом. Одно дерево с коричневой шершавой корой, а другое с гладкой белой. На одном дереве растут шишки, на другом – серёжки. Они похожи тем, что у них есть ствол, ветки, корни. Растут в лес.
Можно сравнивать кошку и зайца, полевые цветы и те, что растут на клумбе.
ДЕТЕЙ НАДО УЧИТЬ УДИВЛЯТЬСЯ
Удивляйся лужам талым
И летящим в небе стаям.
Удивляться звёздному небу и гуляющей по нему луне, утреннему свету после ночной тьмы. Научить радоваться солнцу. Наблюдать за сгущающимися сумерками и находить новые слова для каждой поры суток.
В поезде с жадной любознательностью смотреть в окно, чтобы увидеть ширь полей, зелёные озими или зреющие поля, пруд с ряской и лилиями, крутые и пологие спуски на дороге, пригорки и холмики, перелески с уютными полянками.
Восхищённо удивляться повадкам зверей, искать в их поступках движение мысли, сравнивать с человеком и находить общее. Пытливо всматриваться в растения и постигать их тайную жизнь.
Гром, молния, гроза, тучи, облака, дождь – всё должно нравиться и будить любознательность.
Сейчас есть предположение, что и камни растут. Но век их долог и нам не заметна их жизнь. А Владимир Солоухин говорит о том, что растения понимают добро и зло.
НАБЛЮДЕНИЯ НАД ОБРАЗОМ СЛОВА
Почему цветок назвали медуницей, иван-чай, мать-и-мачеха, иван да марья, анютины глазки, незабудка, птичку мухоловка, камышёвка, горихвостка, овсянка, зорянка, зяблик, снегирь, крапивник, щегол, кукушка, кедровка, жучка светлячок?
Цветовод, садовод, медведь, коньки, гриб боровик, опёнок, маслёнок, лисички, мухомор, подберёзовик, подосиновик, сеновал, сенокос, водопровод, водоросли, водопад, водоём.
Объясни: пороги на реке, плёс,
КОНЕЧНО, УЧИТЬ ПОНИМАНИЮ ДОБРА И ЗЛА
А. Н. ТОЛСТОЙ
ТОПОР
Пошёл топор по дрова.
Постукивает по горелым пням, посмеивается:
– Моя воля: хочу – зарублю, хочу – мимо пройду, я здесь хозяин.
А в лесу берёзка росла, весёленькая, кудрявая, старым деревьям на радость. И звали её Люлинькой.
Увидел топор берёзку и стал куражиться:
– Кудрявая, я тебя подкудрявлю, начну рубить, только щепки полетят…
Испугалась берёзка:
– Не руби меня, топор, мне больно будет.
– А ну-ка, плачь!
Золотыми слезами заплакала берёзка, веточки опустила.
– Меня дождик в невесты сватал, мне жить хочется.
Захохотал железный топор, наскочил на берёзку – только белые щепки полетели.
Заугрюмились деревья, и пошло шептать про злое дело по всему лесу тёмному, вплоть до калинового моста.
Срубил топор, повалилась берёзка, и, как была, легка, кудрявая, в зелёную траву, в цветы голубые упала.
Ухватил её топор, домой поволок. А идти топору через калиновый мост. Мост ему и говорит:
– Ты это зачем в лесу озорничаешь, сестёр моих рубишь?
– Молчи, дурак, – огрызнулся топор, – рассержусь и тебя зарублю.
Не пожалел спины, крякнул, и сломался калиновый мост. Топор шлёпнулся в воду и потонул. А берёзка Люлинька поплыла по реке в океан-море.
Ю. АНДРЕЕНКО
ДОБРОЕ СЛОВО
На высоком дереве, высоко над землёй, жили в скворечнике скворцы. Папа-скворец и мама-скворчиха летали по лесам и полям в поисках корма для маленьких скворчиков, а скворчики ели этот корм и росли. Они видели из скворкчника кусок неба и ветки своего дерева. Больше ничего они не видели и ни о чём больше не знали.
Один скворчик всегда подвигался ближе к окну. Как только мама или папа прилетали с кормом, он сразу открывал рот, просил есть и ничего не хотел отдавать другим.
– Ты жадный и, значит, недобрый, – сказала однажды мама.
– Добрый может поделиться с другими, а ты никогда.
– И другие никогда, – сказал скворчик. – Добрые только в сказке живут.
Ничего не ответила ему мама и улетела. Скворчик хотел ей ещё что-то сказать, Он высунул голову наружу и удивился: как много интересных и непонятных вещей было вокруг. Скворчику захотелось увидеть всё поближе. Он взмахнул крылышками один раз, другой и … полетел. Силёнок у него было маловато, и скоро он опустился на землю.
Всё было здесь ново, неизвестно и страшно. Скворчик забился под корягу и затаил дыхание. Сколько он там сидел, никто не знает, только, наконец, любопытство пересилило страх, и он вылез из-под коряги. Скворчик осмотрелся, но не увидел никого, с кем бы можно было поболтать. А ему так хотелось поскорее узнать обо всём!
Вдруг он увидел недалеко от себя хлебную крошку. Крошка не лежала на месте. Она сама передвигалась
– Как же, как же, как же! – воскликнул скворчик.
Он подпрыгнул ближе и увидел, что за крошкой шевелится кто-то очень маленький.
– Кто ты? – крикнул скворчик.
– Я муравей, в муравейнике живу, в муравейник корм ношу, – ответил малыш.
– Объясни мне, муравей, зачем ты тащишь такую большую крошку? Одному тебе её не съесть, – спросил скворчик.
– Другие муравьи съедят, за доброе дело меня добрым словом вспомнят,– ответил муравей и потащил крошку дальше.
– Какой чудак, – удивился скворчик, – зачем ему доброе слово?
Взлетел скворчик над землёй и увидел красивый цветок. Подлетел он к цветку, а на цветке кто-то сидит, лапками перебирает.
– Кто ты?– крикнул скворчик.
– Я пчела, на цветы сажусь, целый день тружусь, в улей сок ношу, а сок в мёд перевожу.
– Объясни мне, пчела, зачем тебе так много мёда, одной тебе не съесть?
– Другие пчёлы съедят, за доброе дело меня добрым словом вспомнят, – ответила пчела и улетела.
– Какая чудачка! – удивился скворчик, – зачем ей доброе слово?
Взлетел скворчик над землёй. Недолго летал он и вдруг увидел дом больше скворечника. Перед домом кто-то лежал, высунув язык.
– Кто ты? – крикнул скворчик.
– Я собака, в этой будке живу, сад хозяина сторожу.
– Долго ты сторожишь этот сад? – спросил скворчик.
– Всё время, – ответила собака.
– Объясни мне, собака, зачем тебе всё время сидеть здесь, когда вокруг так много интересного.
– У хозяина много дел. Если я уйду, то некому будет сторожить сад, – ответила собака.
–Ну и что! Чудачка, она тоже делает добро, а зачем? – подумал скворчик. Полетел он дальше. Вдруг зашумел ветер, закачались деревья, небо потемнело. Захотелось скворчику домой. Замахал он крылышками, стал подниматься выше. А на небе уже молнии сверкают, загремел гром, полил дождь. Испугался скворчик, из последних сил замахал крылышками, а подняться не может.
Вдруг подхватил его ветер, поднял высоко и понёс. Увидел скоро скворчик свой родной дом, обрадовался и закричал: «Спасибо тебе, ветер, за доброе дело»!
Залетел он домой, а там тепло, уютно и совсем не страшно. Вспомнил он рассказ мамы о том, что скворечник сделали мальчики и подумал: «Хорошее дело сделали мальчики, спасибо им за это». Потом подумал скворчик, подумал и сказал: «Как хорошо делать добро, я тоже буду добрым».
ВИТАЛИЙ КОСТЫЛЁВ
МОРЯК
Как-то летом папу с мамой пригласили в Москву. Они обрадовались. Но что делать со мной? «Взять с собой? Маловат, – сказал папа, – хлопот не оберёшься». «Оставить одного дома? Насижусь голодным и дом, чего доброго, спалю, – сказала мама. Вся надежда на дядю Никона: он капитан рыболовецкого судна, не раз брал меня в море, на судне я, как дома.
Дядя Никон согласился взять меня в море, но предложил:
Мальчик к судну привык, но, как бы, не заскучал. Купим-ка ему собаку, куда веселей будет! И повёл меня на собачий рынок. На рынке такие красивые собаки, а дядя Никон твердил: не то, да не то. Наконец выбрал: «Ласковая! Верным другом будет». На груди у собаки полоски, как на тельняшке. Мы так и назвали её – Моряк.
Вышли в рейс. Моряк быстро привык ко мне. Я и кормил его, и купал. Спали с ним в одной каюте. Куда я – туда и Моряк. На судне все заняты работой, одни мы с Моряком без дела. Вот я и стал над ним подшучивать. Налью в ведро воды, уроню как бы случайно кружку и кричу: «Ой, утонула! Ой, не достать! Помоги Моряк!» Моряк покружится вокруг ведра, решится, нырнёт в воду и вытащит зубами кружку. Преданный! Только мне этого показалось мало. Решил испытать Моряка до конца.
Был ветер. Я подошёл к самому борту. Моряк за мной. Я вынул чистый лист бумаги, притворился, будто читаю, и выпустил из рук. Ветер подхватил его и понёс за борт.
– Ой, лови! – в притворном испуге закричал я.
Моряк прыгнул вслед за листком и скрылся за бортом. Что я наделал! Он же утонет!
Сбежались люди.
– Моряк за бортом.
Бросили спасательный круг.
– Утонет собака, волны, – сказал рыбак, схватил спасательный круг и прыгнул.
Судно остановили. Все столпились у борта, смотрели вниз. Я ругал себя и звал: «Морячок! Морячок! Бедненький…»
Спустили с судна канат. Рыбак ухватился одной рукой за канат, другой держал Моряка. Их подняли на судно. Живой ли Моряк? Живой! Я бросился к нему, стал обнимать. Нас окружили.
– Как он свалился за борт? – спрашивали рыбаки. Я рассказал.
Рыбаки сразу замолчали, насупились.
– Дружбой не шутят, – хмуро сказал дядя Никон. – Эх, ты!
Я понял: рыбаки ни за что не возьмут меня больше с собой.
В каюте я вытер собаку полотенцем, закутал в одеяло:
– Прости меня, Моряк, прости!
Он радостно повизгивал и старался лизнуть меня в щёку
НАУЧИТЬ ПОНИМАТЬ КРАСОТУ СЛОВА
Обязательно читать стихи и удивляться удачному слову, стихосложению, сравнениям и эпитетам, задумываться над смыслом слова и его происхождением.
Красивое слово – богатство души.
Храни его в сердце,
Где надо – скажи.
ВСЕВОЛОД РОЖДЕСТВЕНСКИЙ
Бежит, бежит тропинка полевая
То под откос, то вновь на бугорок,
И, от цветка к цветку перелетая,
Над ней лиловый вьётся мотылёк.
Бежит она в прогретых солнцем травах,
Как змейка вьётся, сердце веселя,
А от неё налево и направо
Раскинулись и рощи и поля.
МИХАИЛ ДУДИН
Как жарко пахнет рожь в июле,
Как дружно колосится рожь.
В тоске стрекоз, в шмелином гуле
Ты в наливную рожь идёшь.
Идёшь в зелёную траншею,
Где зноем дышит благодать,
Где колос к колосу – по шею
И горизонта не видать.
Качнулось облако гусыней,
Тропа замкнулась, как силок,
Тебе в глаза синеет синий,
Как откровенье василёк.
Зелёным усом колос колко
Прошёлся по твоей щеке,
Перебежала перепёлка
Через тропу невдалеке.
И над тобой стрижи, как пули,
Мелькнули через зыбкий зной,
Как жарко пахнет рожь в июле
Истомой зрелости земной.
Как светел мир. Как воздух сладок.
И ты его захлёбом пьёшь.
И нет обид. И нет загадок.
Есть только зреющая рожь.
АЛЕКСАНДР ПРОКОФЬЕВ
Межень. А скупо, редко блики
Бросает солнце. Где же зной?
Вот на цветке у земляники
Бродяга шмель заснул, как Ной!
Рядком негромко ветер свищет,
Волна зелёная кипит.
Друзья его, наверно, ищут,
А он, в нектар уткнувшись, спит…
Межень –в древнерусском языке середина лета.
ВЛАДИМИР МАЯКОВСКИЙ
Плыли по небу тучки,
Тучек – четыре штучки:
От первой до третьей – люди,
Четвёртая была верблюдик.
К ним, любопытством объятая,
По дороге пристала пятая,
От неё в небосинем лоне
Разбежались за слоником слоник.
И не знаю, спугнула шестая ли,
Тучки взяли все и рас таяли
И следом за ними, гонясь и сжирая,
Солнце погналось – жёлтый жираф.
ВЛАДИМИР СОКОЛОВ
Извилист путь и долог.
Легко ли муравью
Сквозь тысячу иголок
Тащить одну свою?
А он, упрямец, тащит
Её тропой рябой
И, видимо, таращит
Глаза перед собой.
И думает, уставший
Под ношею своей,
Что скажет самый старший
Мудрейший муравей?
«Тащил, собой рискуя,
А вот, поди ж ты, смог.
Хорошую какую
Иголку приволок».
МОЁ ТВЁРДОЕ УБЕЖДЕНИЕ: НЕЛЬЗЯ РЕБЁНКУ РАСТИ БЕЗ СТИХОВ И ПЕСЕН.
Ч.Дарви Если бы мне пришлось вновь пережить свою жизнь, я установил бы для себя правило читать какое-то количество стихов и слушать какое-то количество музыки по крайней мере раз в неделю; быть может, путём такого (постоянного) упражнения мне удалось сохранить активность тех частей моего мозга, которые теперь атрофировались. Утрата этих вкусов равносильна утрате счастья и, может быть, вредно отражается на умственных способностях, а ещё вероятнее – на нравственных качествах, так как ослабляет эмоциональную сторону нашей природы.
Если бы каждый родитель заострил внимание на этих словах, у нас бы дети не курили, не сквернословили, не приобщались бы к порокам, потому что имели бы другие ценности, ПРАВИЛЬНЫЙ ВКУС. Это великая ценность – иметь вкус к прекрасному: стихам, музыке, живописи, познанию жизни, размышлению…
Константин Константинович Романов писал стихи под псевдонимом «К. Р.». В одном из стихотворений он признаётся, что кроме поэзии и музыки, все остальные радости жизни ему неинтересны. Это тоже результат воспитания. ВКУС, ВЗГЛЯДЫ, ПРИНЦИПЫ, КАК И ТАКТИЧНОСТЬ , БЛАГОРОДСТВО, ЧЕСТЬ – всё воспитывается только семьёй. ВОСПИТЫВАЕТСЯ!
Перед моим мысленным взором проходят дети разного возраста: то это младшие школьники и я прошу их написать сжатое изложение по рассказу Юрия Яковлева «Солнце с белыми лучами», то это мои повзрослевшие ребята восьмого класса, и я прошу их поискать в интернете и ответить на вопросы: Что такое нордический характер? Какой это человек? Аналитический склад ума? Найди среди друзей человека с аналитическим складом ума. Что такое сила воли? Пути её взращения?
ЮРИЙ ЯКОВЛЕВ
СОЛНЦЕ С БЕЛЫМИ ЛУЧАМИ
Дети прибежали домой и, перебивая друг друга, стали рассказывать о своём открытии:
– Мама мы нашли странный цветок!
– Он растёт за домом, около клёна с красными листьями.
– Мы не знаем его названия. Белое колёсико с жёлтой сердцевинкой. Он похож на маленькое солнце с белыми лучами. Ты не знаешь, что это за цветок?
И они зашагали к клёну с красными листьями. Присели на корточки и стали разглядывать цветок, неожиданно распустившийся в саду. Цветок действительно был похож на белое колёсико с жёлтой сердцевинкой, но и на солнце с белыми лучами тоже.
– Значит, ты не посадила этот цветок? – сказали дети, и в голосе их прозвучало разочарование. И они стали ждать отца.
Когда отец вернулся с работы, оказалось, что никаких цветов он не сажал. Он долго рассматривал незнакомое растение. Измерял рост стебля и диаметр колёсика. Всё тщательно записал в книжечку и наконец, сфотографировал открытие своих детей. А дети терпеливо ждали, что скажет отец.
Он сказал:
– Вероятно, семечко этого цветка занесло ветром из жарких стран, где растёт много экзотических цветов.
Приходили соседи, разглядывали таинственного новосёла. Одни говорили, что в природе появился новый вид. Другие не исключали, что цветок – инопланетянин, а семечко занесло на Землю потоком космических частиц. Третьи глубокомысленно молчали. Но никого цветок не оставил равнодушным.
И тогда вспомнили о бабушке. Бабушке было сто лет. Она жила в том далёком времени, о котором люди знают только по книгам.
Бабушка долго смотрела на цветок и молчала. Потом она сняла очки, словно они мешали ей рассмотреть удивительное растение, и дети заметили на глазах у бабушки слёзы.
– Это ромашка, – тихо сказала бабушка.
– Ро-маш-ка, – по складам повторили дети. – Мы никогда не слышали про ромашку. Она из Африки или из Австралии?
– Она из моего детства. Когда-то давно ромашек было очень много. Они покрывали поля, пригорки, росли в лесах и на берегах рек. Людям казалось, что выпал снег. Тёплый летний снег. Мы из ромашек плели венки. Когда я провожала дедушку на войну, то подарила ему ромашки. Белое колёсико с жёлтой сердцевинкой встречало человека весной и катилось рядом с ним до осени. От детства и до старости человеку светило маленькое солнце с белыми лучами. А потом ромашек становилось всё меньше. Их безжалостно срывали, каждый, кто проходил мимо.
– Зачем? – четыре непонимающих глаза смотрели на бабушку, а она молчала, не знала, что ответить. Потом покачала головой:
– Срывали просто так.
Бабушка опустилась на траву и низко наклонилась к ромашке. Потом посмотрела на детей внимательно, и глаза её стали сухими:
– Мы виноваты перед вами, дети! Не уберегли ромашку. Самый родной цветок нашей земли не уберегли, и он стал для вас чужим, как инопланетянин.
АНАЛИЗ ТЕКСТА
Писатель рассматривает важную нравственную проблему ответственности людей за сохранение природы. Значит описание ромашки – это важный момент в тексте, на нём нельзя сокращать, сжимать. И всё, что касается бабушки, её рассказа, сожаления и раскаяния – всё это тоже важно для передачи основной мысли. А вот всё оставшееся можно передать вкратце.
Примерный план текста
1Незнакомый цветок.
2Никто не узнаёт растение.
3Оказывается, он из бабушкиного детства.
4Не уберегли родной цветок.
а)В ответе ли люди за ромашку?
б)Рассуждаем.
ИЗЛОЖЕНИЕ
РОМАШКА
Дети нашли за домом выросший незнакомый цветок. Он был похож на белое колёсико с жёлтой сердцевинкой или на маленькое солнце с белыми лучами.
Они приводили к цветку родных, соседей. Каждый из них долго разглядывал неизвестное растение. Папа даже измерил и сфотографировал. Но никто так и не сказал, что это за цветок.
Тогда вспомнили о бабушке. Ей было сто лет. Она долго смотрела на цветок и молчала. Потом тихо произнесла: «Это ромашка». – «Ро-маш-ка», – по складам повторили дети.
Рассказ бабушки полностью. Четвёртая часть также в полном объёме.
Плюс свои рассуждения в ответе ли люди за ромашку.
СОЧИНЕНИЕ
ОПИСАНИЕ ПО КАРТИНЕ ХУДОЖНИКА
А. Н. КОМАРОВА «НАВОДНЕНИЕ»
Только весенние воды нахлынут,
И без того они сотнями гибнут
А.Н. Некрасов
Алексей Никонорович Комаров – художник-анималист. С большой достоверностью рассказал нам о бедственном положении зверька в весеннее половодье.
Наступила долгожданная весна. Тёплые лучи солнца быстро растопили рыхлый снег. Вода в реке поднялась и вышла из берегов. Она затопила поля, луга, кустарники. И даже деревья оказались в воде.
В это время года нелегко приходится диким животным, которые обитали в окрестностях затопления. «С каждой минутой вода подбиралась
К бедным зверькам, уж под ними осталось
Меньше аршина земли в ширину»,–
говорит Некрасов устами своего героя Мазая.
Как и Некрасов, художник сочувственно относится к бедственному положению зверька.
Ничего не оставалось зайцу, как забраться на дерево, которое оказалось рядом. Это был старый могучий и ветвистый дуб. К счастью невысоко оказался толстый сук. Наверно, не сразу, но всё-таки заяц с трудом на него запрыгнул.
Художник показал нам зайца в тот момент, когда он уже запрыгнул на дерево и умастился на безопасном месте.
Вокруг вода. И ещё долго придётся сидеть зайцу, пока схлынут вешние воды.
Поза у зайца напряжённая. Глаза широко раскрыты и выражают страх. Нельзя ещё твёрдо сказать, что вода не поднимется выше. Уши у зверька настороженные. Но при всём этом не кажется, что он несчастный. Продолговатая голова с пушистыми белыми щёчками, пушистая мягкая шёрстка с ржавыми подпалинами на длинных чутких ушах и мускулистых крепких ногах говорят о мужественном характере зверька, который привык к суровым испытаниям в жизни.
Конечно, и автор и мы сочувствуем зайцу. Но смерть не грозит ему. Кора, хотя и старая, но при голоде можно погрызть. Да и выше, видно, есть ещё сучья в случае, если вода поднимется. Есть надежда, что зайца спасёт какой-нибудь новый Мазай.
СОЧУВСТВИЕ, СОСТРАДАНИЕ И ПОРЯДОЧНОСТЬ ВОСПИТЫВАЮТ СЛЕДУЮЩИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:
ДО СВИДАНИЯ, ЛАСТОЧКИ!
По рассказу Ф. Офорина
«В Санкт- Петербурге 15градусов мороза, – говорит радиоприёмник. – А на юге сейчас тепло, светит солнце, распускаются цветы. Купите билет на самолёт, и через три часа вы сможете искупаться в море».
Костя слушает и мечтает вслух
– Вот бы сейчас на юг.
– Не знаю, что там, – перебивает его Лена, – а здесь тебе придётся сходить за хлебом.
Костя вздыхает и начинает одеваться. А Лена командует:
Шапка! Шарф! Варежки! Ты не на юге!
Костя бежит через парк, отворачивая лицо от холодного ветра. Что это там, под деревом? Костя подбежал ближе и тут же забыл о хлебе. Домой он вернулся с двумя пичугами в шапке:
–Вижу, в снегу ласточка, рядом другая…
– Что делать? Что делать? – закричала Лена, согревая птиц в ладонях.
Костя вдруг засмеялся:
– Самолёт! Три часа – и он на юге!
Начальник аэропорта надел очки, посмотрел на ласточек и сразу всё понял. Он пошёл с ребятами прямо к самолёту – самому большому из всех.
– Вот тебе, Надежда, два пассажира без билетов, – сказал он стюардессе и отдал ей коробку. – Открой, когда прилетите на юг.
– Привет морю! – кричит Лена.
– До свидания, ласточки, – шепчет Костя.
…Самолёт приземлился в приморском аэропорту. Первой на трап вышла стюардесса. Она открыла коробку, и ласточки взмыли в синее южное небо.
Ю. КАЗАКОВ
АРКТУР – ГОНЧИЙ ПЁС
ОТРЫВОК
Однажды я шёл по дороге из города. Вечерело. Было тепло и тихо, как бывает у нас только летними спокойными вечерами. Вдали по дороге поднималась пыль, слышалось мычание, тонкие напряжённыели стадо.
Внезапно я заметил собаку, бежавшую с деловым видом по дороге навстречу стаду. Я сразу узнал Арктура – слепого гончего пса.
Увидев бегущую навстречу тёмную собаку, первые ряды коров сразу остановились. Сейчас же вперёд протиснулся приземистый палевый бык с кольцом в носу. Он расставил ноги, пригнул к земле рога и заревел, икая, дёргая кожей, выкатывая кровяные белки.
Арктур, ничего не подозревая, своей неловкой рысью подвигался по дороге и был уже совсем близко к стаду. Испугавшись, я позвал его. С разбегу он пробежал ещё несколько шагов и круто осел, поворачивая ко мне. В ту же секунду бык захрипел, с необычайной быстротой бросился на Арктура и поддел его рогами. Чёрный силуэт собаки мелькнул на фоне зари и шлёпнулся в самую гущу коров. Падение его произвело впечатление разорвавшейся бомбы. Коровы бросились в стороны, хрипя и со стуком сшибаясь рогами. Задние напирали вперёд, всё смешалось, пыль поднялась столбом.
С напряжением и болью ожидал я услышать предсмертный визг, но не услышал ни звука.
Я подошёл к Арктуру. Он был грязен и тяжело дышал, вывалив язык, – рёбра ходили под кожей. На боках были какие-то мокрые полосы. Задняя лапа, отдавленная, дрожала. Я положил ему руку на голову, заговорил с ним, он не отозвался. Всё его существо выражало боль, недоумение, обиду. Он не понимал за что его топтали и стегали. Обычно собаки сильно скулят в таких случаях. Арктур не скулил.
РЫЦАРЬ
По Ю. Яковлеву (отрывок)
… Но в груди его билось благородное сердце рыцаря.
И вот однажды Тюфяк увидел на берегу реки Димку Кавалёва, который размахивал руками и кричал:
– Тонет! Тонет!
– Кто тонет? – Не спеша спросил Тюфяк.
– Не видишь, что ли? – огрызнулся Димка. – Пацан тонет. Что стоишь?
Другой бы тут же спросил самого Димку: «Что же ты не поможешь ему?» Но он был «тюфяк» и не догадался этого сделать. Он посмотрел на замёрзшую реку и заметил маленького первоклашку, который был в воде и только руками цеплялся за край льда.
Тюфяк был толще и тяжелее Димки, но он шагнул на лёд. Лёд
слегка прогнулся, но не треснул. Ковалёв стал махать руками и кричать:
– Заходи справа! Не топай ножищами!
А Вася шагал по льду. Он не слышал криков. Он видел только насмерть перепуганного малыша. Где-то в глубине души он понимал, что сейчас лёд может треснуть и он окажется в воде вместе с посиневшим пацаном. Но это не останавливало его.
Наконец первоклассник очутился на льду. Он шёл, вцепившись окоченевшими руками в своего спасителя. Зубы его стучали, а по лицу текли слёзы.
Т.М. БЕЛОЗЁРОВА
МАЛЬЧИК И МЕДВЕДЬ
Медведь попал в трясину и стал тонуть. Он месил лапами жижу, барахтался и ревел, но вылезти не мог. Рядом росла берёзка, а в кустах сидел мальчик и, дрожа от страха смотрел, как тонет медведь. Мальчик мог наклонить берёзку и спасти медведя, но боялся, что медведь его задерёт.
А медведь тонул. И вдруг он увидел мальчика. Глаза его ожили, но мальчик сидел в кустах и дрожал, и медведь всё понял. По его бурым щекам потекли слёзы, глаза налились кровью, медведь взревел, по грудь вырвался из трясины… и всё стихло.
А мальчик сидел в кустах и дрожал.
Прочитайте М.М.ПРИШВИНА «КЛАДОВАЯ СОЛНЦА»
Много замечательных произведений написал М.М. Пришвин. Среди них – сказка-быль «Кладовая солнца». В этой книге о людях, животных и природе рассказывается как-то необычайно, по-сказочному. Солнце описано как живое существо, на его пути встречаются трудности. Оно ещё не успело взойти над лесом, чтобы начать свой трудовой день, а ему уже помешали. Чёрная хмарь не давала солнцу жить по правде. А правда – это жить для других, отдавать тепло всему живому. Облако закрыло его своим телом, и мир, который начал пробуждаться, стал угрюмым. Но солнце вырвалось из цепких лап «чудовища», и на земле снова стало прекрасно. И журавли прокричали: «Победа! Победа!» Всё своё тепло солнце отдало другим. Никого не обидело солнце, всех наделило оно богатствами. Человеку достались огромные залежи торфа. Зверушек солнце наградило старым пнём, который сохранял тепло до самой ночи. А чтобы какой-нибудь человек не попал в топкое место болота, солнце отметило его травой белоус – неизменным спутником тропы человеческой. Много тепла отдало солнце человеку, чтобы люди не были жестокими и бессердечными. И, когда солнце увидело, что всё в порядке, оно весело отправилось спать.
Познакомитесь с Настей и Митрашей, которые остались без родителей и вели сами хозяйство. Собака Травка, потеряв хозяина, выла в одиночестве от тоски по человеку. А Серый помещик (волк) выл от неизбывной злобы к человеку. Для Травки было счастьем поймать зайца для человека и получить ласку да кусочек хлеба из его рук. Но для неё не было радостью гнать зайца, чтоб потом его съесть. Но Травка признала Митрашу хозяином и спасает мальчика в трудную минуту…
ОПИСАНИЕ ВСТРЕЧИ ЖУРАВЛЯМИ СОЛНЦА
Отрывок из сказки-были М,.М. Пришвина «Кладовая солнца»
И вдруг стало свежо и бодро, как будто вся земля сразу умылась, и небо засветилось, и все деревья запахли корой своей и почками. Вот тогда, как будто над всеми звуками вырвался, вылетел и всё покрыл собою торжествующий крик, похожий, как если бы все люди радостно, в стройном согласии могли закричать:
– Победа, победа!
– Что это? – спросила обрадованная Настя.
– Отец говорил, это так журавли солнце встречают. Это значит, что скоро солнце взойдёт.
А. ЯШИН
«СПАСИБО, ЧТО РАЗБУДИЛ МЕНЯ»
(отрывок)
– Прости, родная, что разбудил тебя.
– А что случилось?
– Скорей оденься, и выйдем на берег. Там удивительно хорошо!
– Ты знаешь, что я и вчера не спала?
– Знаю, прости, пожалуйста, одевайся скорей!..
Женщина тяжело поднялась с постели. Когда они вышли на крыльцо, женщина ахнула и заторопилась на берег озера…
Озеро посверкивало и ликовало от берега до берега, всё насквозь; и оттого, что оно было рядом, мир казался шире и глубже. Луна сияла одинаково кругло и в небе и в озере, только представлялось, будто в озере отражается её обратная сторона…
Далеко за озером раздался крик птицы, будто потревоженный петух спросонок вскинул голову и спросил кого-то: всё ли в порядке?
Крик повторился. Женщина замерла, как зачарованная.
– Это петух?
– В той стороне только болота, жилья нет.
– Кто же это?
– Догадайся сама.
– Не могу.
– Это журавли кричат…
– Спасибо тебе, дорогой мой! – сказала женщина.
– Прости, что я разбудил тебя.
– Спасибо, что разбудил. Иначе бы я ничего не знала об этих ночах, об этом нашем мире.
В. СОЛОУХИН
Ну, а вы, спрошу
Я у читателя
Журавлей вы видели когда?
Чтоб не просто в песне,
А воочию,
Там, где травы жухнут у реки…
УЧЕНИК ЧЕТВЁРТОГО КЛАССА ПАВЛЫШСКОЙ ШКОЛЫ,
ГДЕ РАБОТАЛ В. А СУХОМЛИНСКИЙ
Журавль родился в гнезде на берегу нашего озера. Приближалась зима. Журавль пристал к стае других журавлей и улетел далеко на юг.
Там вечное лето, тёплые воды, изумрудные берега, лазурное небо. В лесах много удивительных птиц: зелёных, голубых и синих попугаев. Все они поют, радостно кричат. А Журавлю нашему скучно.
Спрашивает Зелёный Попугай у Журавля:
– Почему ты скучаешь? Почему гнезда не мастишь, журавлят не высиживаешь?
Молчит Журавль, поглядывает на север.
Вдруг он встрепенулся, прислушался к чему-то. Где-то раздался журавлиный крик. Радостный, тревожный.
Взлетел Журавль, догнал других журавлей.
– Куда же ты летишь? – удивился Попугай. – Ведь там холодно. Поживёшь пять месяцев и опять сюда прилетишь. Что хорошего на твоём холодном севере?
– А хорошее то, что я там родился. Там моя родина. Родина – всего дороже.
ИЗ МИНИАТЮР Ф. КРИВИНА
1– почему вы не носите очки? – спросили у Муравья.
– Как вам сказать…– замялся он. – Мне нужно видеть солнце, и небо, и эту дорогу, которая неизвестно куда ведёт. Мне также нужно видеть улыбки моих друзей. Мелочи меня не интересуют.
2Наша улица Толстого выглядит иначе, чем десять лет назад. Так же и сам Толстой меняется с годами. Новые поколения читают в нём не совсем то, что прежние поколения.
Готовясь стать мамой, каждая женщина должна выучить пять больших стихов К.И. Чуковского. Это «Айболит», «Муха-Цокотуха», «Федорино горе», «Краденое солнце» и «Тараканище». Можно и «Бибигона». Необходимо прочитать С.Т.Аксакова «Детские годы Багрова-внука» и Павла Флоренского «Детям моим» Эти два произведения относятся к жанру «Семейная хроника». Аксаков – классик русской литературы, рассказывает о своём детстве и что повлияло на его формирование. Физик, философ, богослов тоже оставил нам образец воспитания человека с философским складом ума. Это надо читать.
Вальдорфская школа, методика Монтессори …. А как поговоришь с матерью или ещё хуже, если это учитель, то становится ясно, что все методики ничего не дадут, если родитель, учитель (причина) заурядные люди. Ребёнок (следствие) должен жить в познавательной среде, которой сейчас нет. Конечно, я пишу о городе средней культуры. Роль компьютера сводится к играм и развращению. Интеллект из него возьмёт тот, кто к этому готов. Воистину нужно «золотое весло», о котором говорит Евгений Богат, чтобы в паутине интернета выбрать то, что соответствует правильному вкусу.
Четыре поколения получили несовершенное образование и воспитание и уже пятое поколение пошло в школу, которая даёт отрывочные разрозненные знания. И к таким-то знаниям ребёнок, подчас, не готов. Да, живой интерес, самостоятельность и увлечённость (Монтессори) апелляция к чувству младшего и к мышлению старшего школьника (Вальдорфская школа) – прописные истины. Но! Нужно высокоинтеллектуальное окружение ребёнка. Ни бабушки, ни мать, ни школа этого сейчас не могут дать, т. к. сами получили скудное воспитание и образование. Кружки и всевозможные секции только отвлекают от познания. Утерян интеллектуальный фонд общества.
В1971 году вышла «Новая программа», дана была установка выращивать рабочих, т.к. было перепроизводство интеллигенции – людей с высшим образованием, а рабочих не хватало. Никто по сей день не отменил эту бездарную «новую программу». Школы привыкли по ней работать, забыли и чиновники её отменить, и она стала нормой для школ и теперь уже мало кто помнит, что это за программа. В результате в институты приходят школьники с низким словарным запасом – 4тысячи слов, в то время, как раньше этот запас был равен 10 тысячам слов.
ХОЧУ ВСТАВИТЬ ДВА ТЕКСТА ИЗ ЖУРНАЛА «СВЕТ» , №10, ЗА 2003ГОД
«В существующих учебных программах очень мало, а то и вовсе не уделяется внимания развитию сознания, там всё направлено на развитие ума. В то же время уже существуют программы или элементы развития сознания, в которых применяются те учебные разработки, которые активно развивают сознание, но они не имеют широкого распространения, ибо низкое сознание чиновников препятствует всякому прогрессу. Этих чиновников породила та же неверная система образования, где образованию сознания не было места. В результате сейчас дипломированных умников, тормозящих нормальное развитие жизни, предостаточно, а умно-сознательных, двигающих прогресс, довольно мало. Поэтому масса бессознательных, сидящих во всех структурах нашего сообщества, подавляют своим количеством меньшинство умно-сознательных. А в итоге человечество имеет то, что имеет. С одной стороны, это наркодельцы, террористы, воры, проститутки и прочие высокобезнравственные, дипломированные и менее грамотные растлители человеческого сообщества, а с другой – нестабильные семьи, развращённые низкими влечениями дети, подростки, молодёжь, конфликты на всех уровнях общения людей, желание устроить богатую жизнь за счёт других, и т. п. И наращивание всего этого негатива не остановить до тех пор, пока люди не приобретут иммунитет от всего этого. Т. СВЕТОВА.
«Современный учёный-физик Геннадий Иванович Шипов в своей книге «Теория физического вакуума»(1993) доказал математическими уравнениями существование духовного плана реальности и деятельности силы мысли и эмоций. Объяснять это, писать и рассказывать, а также воспитывать духовность обязаны представители науки, публицисты, писатели, педагоги, средства массовой информации. Кто не верит в силу духовности, тот сам себя обедняет.
Духовность – это любовь, творчество, проявление духа. Дух – это то, что исходит из сердца. Человек, не верящий в духовность, не верит и в сердечность, в наивысшие ценности, рождённые сердцем.
О. РУБЕЖОВ
Что есть духовность?
Синтез совершенства,
Стремленье духа к новой высоте.
Путь к Богу –
Утверждает духовенство,
Мудрец ответит просто – путь к себе,
Поэт с художником подскажут –
Вдохновенье,
Певец и композитор – песнь души,
Политик – совесть,
Физик – убежденье,
И все они по-своему правы.
Духовность – это творчества начало,
Полёт души, что в высь устремлена,
В которой звонкой песней зазвучала
Космической гармонии струна.
Духовность не имеет постулатов,
В ней Дух Святой,
Лишь с нею мы богаты.
Ещё древние пророки заповедовали потомкам: «Стремитесь к совокупности совершенства». «Преобразуйтесь обновлением ума вашего», – учит Библия.
Умение быть добрым, милосердным, нравственно уравновешенным, культурным – это и есть духовность. Духовность – это всё, что может нас возвысить над нашими вчерашними достижениями. И насколько мы сами духовны – это определяют качества наших помыслов, желаний и дел.
В области духовных достижений всё берётся силою, и применяющий усилие достигает.
«Как внизу, так и наверху» – один из космических законов – содержит три уровня бытия: 1.Физический вакуум, где заключена мощная энергия. 2. Первичное поле вращения или поле сознания, связанное с нашими мыслями, эмоциями. 3. Уровень Абсолюта. «Абсолютное всё» означает нескончаемость информации, полное знание о Вселенной и её эволюции. На том уровне есть только информация. Абсолют, который ведает обо всём и творит всё, начиная от этапа идеи, в своей созидательной деятельности направляется любовью. Поэтому и земным творениям была передана та же самая сила – мощь любви, а её храмом стало человеческое сердце». М. Холмовская
Развитие неповторимой индивидуальности человека становится задачей каждого учителя. Для обеспечения данного развития необходимо развитие как природного потенциала, так и устранение социального неблагополучия среды общения. Необходимо исключение контактов с безнравственными людьми. Социум оказывает большое влияние на развитие личности.
Интеллектуализация всего педагогического процесса является основой самосовершенствования и учителя, и учеников. Образование – единственный социальный институт, через который возможно воплощение базовых ценностей и целей развития общества. Сохранение и приумножение духовных ценностей возможно только при условии всестороннего изучения наследия русской культуры.
Процесс формирования личности, по П. Ф. Лесгафту, состоит из ряда этапов. Первый – родители наделяют ребёнка рядом наследственных качеств. Второй этап начинается с рождения, развивается рассудок. Это способность к восприятию, классификации, запоминанию и использованию информации. Третий этап начинается с трёх лет, развивается разум. Это способность абстрактного мышления. До 5-7лет важно развивать такие чувства: любовь, жалость, трудолюбие. Тогда ребёнок начинает проявлять мудрость. Четвёртый этап, примерно с 5лет, нравственным развитием ребёнка. Пятый этап начинается с обучения в школе. Шестой этап – средняя школа. Седьмой этап – старшая школа.
Для древних людей гармонично развитый человек обладал и умом, и силой, умственным и физическим здоровьем. У физически здорового человека и мозг работает лучше, чем у прочих. Так что древних греков учили не только боевым искусствам, но и музыке, пению, танцам.
Для одарённых детей характерны увлечённость занятиями с проявлениями творческих элементов деятельности. Поэтому само творчество ребёнка является критерием личности.
Память, как феномен, является основой цивилизации. Недаром древние греки считали богиню памяти Мнемозину – матерью девяти муз и искусств. Память многолика. Существуют разные способы её «наполнения»: через глаза (образы, картины), кончики пальцев (осязание). На запоминание влияет уровень внимания, эмоциональное состояние человека и другие факторы. У рассеянных людей память обрывочна: состоит из отдельных фрагментов событий, понятий. Установка на сосредоточенность и запоминание многочисленных сторон какого-то предмета или явления обеспечивает долговременный успех. В него включается комплекс психических ценностей личности с пронизывающей заинтересованностью «Я хочу знать». Хорошая память состоит из трёх компонентов: запоминание, хранения и воспроизведения полученного сигнала (информации). В житейском смысле память надо тренировать. И тут, на первом этапе, для запоминания всё же придётся часть информации элементарно зубрить, чтобы человек умел в любую минуту срочно воспроизвести полученные знания. При этом знания не потеряются в калейдоскопе впечатлений, они будут находиться в готовности, как натянутые струны – прикоснись к ним, они пробудят отзвук в душе. Наиболее целесообразные способы запоминания: смысловой и ассоциативный. При смысловом запоминании включается в работу мощный механизм мышления – он разделяет мысли и впечатления, перераспределяет их, выстраивает новые комбинации. При ассоциативном надо уметь видеть системно и системно мыслить Воспроизведение нужной информации происходит значительно дольше. С этим видом запоминания связано явление творческого озарения.
Память – это ведущий фактор развития речи. На основе длительного изучения процессов мышления и речи Л.С. Выготский пришёл к выводу: «Есть все фактические и теоретические основания утверждать, что не только интеллектуальное развитие ребёнка, но и формирование его характера, эмоций и личности в целом находятся в непосредственной зависимости от речи». Культура речи ребёнка «тысячью нитей связана с настоящей речевой культурой его старшего окружения» (Л. В. Успенский). Все авторитеты педагогики, от Я. А. Каменского до наших современников, обращают внимание на большую роль речи окружающих в овладении детьми нормами родного языка. Одним из условий развития правильной речи выступает правильная образная речь родителей и воспитателей, которая должна быть образцом для детей. Каждое слово родителей и воспитателей должно быть значимым, помогать ребёнку познавать окружающий мир и осваивать язык.
Учить детей следует на лучших образцах родного языка, с раннего возраста развивать интерес и любовь к народному эпосу, народным сказкам, пословицам, поговоркам, загадкам, к лучшим образцам детской литературы. Всё это обогатит их образную речь, приобщит к национальной культуре.
Язык есть исповедь народа,
В нём слышится его природа,
Его душа и быт родной…(П. А. Вяземский)
А.С.Пушкин вспоминал о народной поэтической речи Арины Родионовны как источнике ознакомления с народным русским языком.
Языковой дар М. Горького развивался под воздействием бабушки. В повести «Детство» он писал, какое влияние на него – мальчика – оказала бабушка. «Она говорила ласково, весело, складно. Я с первого же дня подружился с ней. Говорила она, как-то особенно напевая слова, и они легко укреплялись в памяти моей, похожие на цветы, такие же ласковые, яркие, сочные…»
Речь воспитывающих лиц должна быть абсолютно грамотна, литературна. Структуру речи следует согласовывать с возрастом детей.
Особое внимание к себе требует этика речи. По форме и тону речь воспитателя должна быть всегда культурной и безупречно вежливой.
Необходимо регулировать темп своей речи. Она должна быть эмоциональна, по возможности образна, богата интонацией с использованием невербальных средств (мимика, фонация, пантомимические движения).
А также необходима речевая активность и речевая практика самих детей. Являясь предками арийцев, мы потеряли сорок тысячелетий своей древней истории и пять тысячелетий – новой. Вместе с памятью скоро потеряем свой родной язык и перейдём на компьютерное чириканье.
Многие философы и учёные убеждены: чтобы поднять духовную культуру в стране необходимо начинать поднимать культуру создания семьи. К этому следует относиться ответственно, как к деянию священному. Окружить свою жизнь красотой в мыслях, в творчестве. Музыка должна звучать гармоничная, прекрасная. Чистый воздух, питание, мысли, знание космоса, радостные молитвы. И оградить мать, ребёнка от сквернословия, мыслей злобных, низких. Словом, стремиться к созданию земного рая в душе.
Чистые мысли, чистые слова, чистые дела.
Приоритет духовных ценностей над материальными.
И нельзя забывать, что зло побеждается только добром.
Грязь придётся отмывать чистой водой. Человек должен стать добрее, спокойнее и сильнее, чтобы противостоять искушениям клеветника и лукавого. Дел в стране хватит на много лет, но начинать придётся с воспитания молодого поколения. Детей нельзя доверять улице. Это не принято даже у крокодилов. У пчёл только взрослые особи собирают мёд, а молодые работают в улье и ухаживают за личинками.
Хорошо бы людям постоянно помнить, что иметь высокие, чистые, красивые мысли и их реализовывать – полезно. Ибо это и есть путь всепланетной эволюции человечества.
ТВОРИТЬ ДОБРО – ЗНАЧИТ ДУХОВНО МЫСЛИТЬ
Жить согласно заветам древних мудрецов: «…учиться только путём своего личного опыта…», исполняя главные принципы: «…избрать самые худшие свои качества и постараться избавиться от них…», «…глупый желает добра себе, мудрый молит Бога о благе для всего мира, в котором и ему достанется частица…», «…сначала найди мир, красоту, добро в себе, а потом увидишь это в окружающем тебя мире…» Постоянно повторяй фразу: « Мира, добра, счастья желаю всем людям Земли». Этим мы настраиваем свою потревоженную душу на благородные дела и привносим в неё успокоение. Готовя своё и общее будущее хорошей жизнью в настоящем, мы делаем ещё один маленький шажок к последующим успехам в делах своего жизненного пути.
Милосердие – это готовность человека проявить милость сердца к кому-либо. Чтобы окружающий мир был милосердным, надо в первую очередь творить это милосердие в своём собственном сердце. Каждый из нас должен каждый день задавать себе вопрос: «А что я сделал сегодня доброго для людей?» Если в ответе содержится слово «да», можно считать, что мы стали сегодня чуть-чуть милосерднее, чем вчера.
Физическая жизнь, отведённая человеку на Земле, как «мимолётный миг» по сравнению с бесконечностью жизни Вселенной. Если помнишь об этом всегда, то каждый день будешь вырабатывать в своём сердце толику добра, справедливости и внимания к окружающим.
Во всех формах минеральной, растительной животной или человеческой жизни заключена энергия, питающая эту жизнь. В этом смысле можно говорить и об энергии милосердия и добра. Вырабатывая ежедневно и ежечасно эту энергию в самом себе, мы увеличиваем продолжительность и своей и окружающей нас жизни на Земле и во Вселенной. И об этом надо помнить! Добрые дела каждого из нас приведут к благу человечества, к гармонии добрых взаимоотношений и в конце концов к очищению мира от зла и насилия. Милосердие – это сострадание. Сострадая сам, быстрее поймёшь боль окружающего тебя мира и подскажешь пути к её лечению. Задумав очистить мир от «скверны», очистить надо прежде всего себя, свою душу и сердце, наполнить их любовью и добром, и только после этого нести это добро на радость и обновление окружающего мира, на коррекцию собственной судьбы. Если каждому из нас хотя бы три раза за день окружающие скажут спасибо за наши дела, то это опять же вознаграждается здоровьем собственным и окружающих, так как слово «спасибо» идёт из христианской религии и означает: «Спаси тебя Бог!». По словам Христа, всякое доброе дело есть милосердие: дать чашу воды страждущему, указать путь незнакомцу, глядя в печальное лицо страдальца, улыбнуться ему сочувственно – всё это милосердие. Милосердие – одно из лучших украшений жизни, но украшение не материальное, а духовное, которое украшает истинного человека постоянно. Оно излучает добро через выражение лица, милые глаза, приятную улыбку, нежные слова, искренние чувства, оказанную помощь, жертвенное служение. Милосердие делает сердце человека счастливым. Ибо сказано: «Человек милосердный б л а г о т в о р и т (творит благо)душе своей …». «Будьте милосердны, как Отец ваш милосерд». Милосердие – это рука любви, которой мы должны пользоваться постоянно и неустанно.
« Длань твою открывай бедному и руку твою подай нуждающемуся…»
Вернусь к семье. Там она благополучная, где умная женщина. Значит, воспитание девочек должно особенно привлекать внимание родителей, педагогов, воспитателей. Поскольку будущий гражданин отечества формируется в женщине, то ей в первую голову и положено быть всесторонне образованной. Прежде всего, в плане гуманитарном. И качество русского языка у неё должно соответствовать русского литературного. А в школах из образовательных программ исчез учебник «Родной речи». Как угодно его называют: и «Тропинка», и «Звёздочка» была, и «Родник», и «Книга для чтения», но только не «Родная речь». А книги Ушинского до сих пор носят название «Родного слова». Родное слово учит быть вежливым, предупредительным. И нет сомнений в душе малыша – это родная речь, родное слово, его надо знать и употреблять. История русских землепроходцев должна стать составной частью учебного процесса, записки русских путешественников и мореплавателей могли бы занять должное место в семейных библиотеках. Равно как и книги серии «Жизнь замечательных людей». Глянцевая чушь не заменит традиционных семейных ценностей. Происходит «шагренизация» сознания. Нельзя, чтобы потребительские ценности превалировали над духовными. Особенно это опасно для неокрепших молодых людей. А начинать, думаю, надо с чистоты речи родной. Кто задумывался о том, что именно средствами языка личности творится мир. В слове «уклад» корнем слова служит клад, сокровище, да и кладез – слово не из простых: поит живой водой разумения своего места в семье человеческой, там же кладез знаний. Не случайно древние наблюдали за ходом планет из колодца…сознания.
И. В. Сталин, прекрасно понимая роль русского языка в объединении народов Советского Союза, в 1950 году на страницах газеты «Правда» начинает разговор со страной о проблемах языкознания. Я была девочкой 13 лет, но помню, что им писалась книга о великом русском языке. Сейчас даже в интернете искажённые данные. А тогда об этом много говорилось. Теперь я понимаю необходимость дать великой державе и великий язык. Это нужно было для сплочения народов.
Вот каким способом создаются новые языки и убиваются старые: достаточно перевести язык на другой алфавит. И как видим всегда этим алфавитом оказывается латиница. Так было с Польшей. Были попытки это сделать и в Советском Союзе. После развала СССР в Украине обсуждался вопрос о переходе на латинский алфавит. Запад взялся за своё дело – шаг за шагом изменять сознание народа, подменять его язык, его культуру, мировоззрение. Это называется латинизация славянских народов. Здесь не малую роль играет и католицизм. В интернете есть статья А.С.Шишкова «Славянорусский корнеслов», в которой он доказывает, что большинство европейских языков происходят от русского, а не наоборот, как то доказывает запад. Тоже и с культурой. Читайте Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко «Царь славян» , «Начало ордынской Руси»…, Н. Левашов «Россия в кривых зеркалах».
Сейчас куда не глянь – курсы английского языка. В детских садах и в начальной школе не заботятся о развитии русского языка, но старательно занимаются английским. Это та же борьба за насаждение чужого мировоззрения. Русская литература в Украине называется зарубежная. И ей не уделяется должного внимания. А без Л. Толстого не состоится личность.
Вспомните шестидесятников. Как тогда изучали литературные произведения? На год бралось несколько классиков. И по месяцу, а то и два изучали одного автора.(Флоринский, 8 класс, восемь классиков на год.) Причём, сначала давалась эпоха, потом всё творчество этого автора, Кратко все его произведения, их направленность и одно произведение досконально. И заканчивалось сочинением. Обычно прочтённое летом произведение читалось повторно с выписыванием цитат по образам. Мы шли в библиотеки и читали критический материал на этого писателя. Составляли материал по возможным темам, писали несколько домашних сочинений по указанию учителя. Я выучивала наизусть 2-3 домашних сочинения. И в назначенный день писали в классе по теме, которую давал учитель.
О ПОЛЬЗЕ ВЫПИСОК В ХОДЕ ЧТЕНИЯ
Очень полезно читать с пером в руках сочинения (книги)…и делать из них выписки или выдержки, и создавать себе таким образом ЗАПАС МЫСЛЕЙ. Этому совету следовали наиболее выдающиеся люди…(А. ДИСТЕРВЕРГ, немецкий учёный и педагог).
Все учителя были с большим кругозором, интересные люди. Физик был лириком. В учебниках преобладал понятный живой материал. Возьмите сейчас в руки биологию. Таких книг не было. Этическому и эстетическому воспитанию уделялось много времени. Умное оформление школы и кабинетов несло дополнительное гуманитарное образование. Книги стоили грошики. Выходило много познавательных календарей школьника и другие журналы. Всё выписывалось. Доступные цены.
Игрушки были познавательные: игра «Телефон» по К.И. Чуковскому. Красочная деревянная коробочка вмещала крохотную ёлочку, ворону, лисицу и сыр. Ворона вставлялась в ёлочку, сыр в вороний клюв, а хвостик лисы приделывался к лисе. Пожалуйста, учи басню И.А. Крылова. Без всяких методик все понимали, что детям нужна образность.
Игра «Аквариум» строилась из раскладной книжки о рыбках и туда помещали разных рыбок с петелькой в носу. Их «ловили» мягким маленьким крючком. Были и на магнитиках.
Всевозможные «лото» знакомили с животными, растениями и т. д. Сейчас такое обилие игрушек. Но найдите доступное. Всё электронное, электрическое – невероятно дорогое. И в лучшем случае купит мама машинку.
Листаю старый журнал «Календарь школьника». Пожалуйста:
И. А. КРЫЛОВ «ТРУДОЛЮБИВЫЙ МЕДВЕДЬ»
Увидя, что мужик, трудяся над дугами,
Их прибыльно сбывает с рук
(А дуги гнут с терпеньем и не вдруг),
Медведь задумал жить такими же трудами.
Пошёл по лесу треск и стук,
И слышно за версту проказу,
Орешника, березняка и вязу
Мой мишка погубил несметное число,
А не даётся ремесло.
Вот идет к мужику он попросить совета
И говорит: «Сосед, что за причина эта?
Деревья-таки я ломать могу.
А не согнул ни одного в дугу.
Скажи, в чём есть тут главное уменье?»
– В том, – отвечал сосед, –
Чего в тебе, кум, вовсе нет:
В терпенье
РЕЧЬ НА ЮБИЛЕЕ КРЫЛОВА
Я принадлежу к тому поколению, которое училось читать по Вашим басням и до сих пор перечитывает их с новым, всегда свежим наслаждением. Мы ещё были в колыбели, когда Ваши творения уже сделались дорогою собственностью России и предметом удивления для иноземцев; от ранних лет мы привыкли не отделять Вашего имени от имени нашей словесности. Существуют произведения знаменитые, но доступные тому или иному возрасту, большей или меньшей степени образованности; не много таких, которые близки человеку во всех летах, во всех состояниях его жизни. (В.Ф. Одоевский)
Тот В.Ф. Одоевский, который написал «Городок в табакерке» и другие «Сказки дедушки Иринея».
Ты хочешь знать: кто я? Что я?
- Куда я еду?–
Я то же, что и был и буду
весь мой век:
Не скот, не дерево, не раб,
но человек!
Из стихотворения, написанного А.Н. Радищевым на
пути в ссылку
Имя Радищева носят улицы, школы, библиотеки. Он написал книгу «Путешествие из Петербурга в Москву», где рассказал о бедственном положении народа. Все писатели – классики выступали в защиту малоимущих. Начиная от Пушкина, Белинского, Чернышевского было время критического реализма. Его почему-то приписали советской власти, и с исчезновением Советского Союза исчез и критический реализм. Сейчас о народе предпочитают не говорить. И народ один на один остался перед звериным лицом капиталистического строительства в СНГ. Нужны новые Радищевы.
ВОСПИТАНИЕ ДУХОВНОСТИ
Нужны интеллектуальные усилия, без чего не может быть движения вперёд. Прежде всего, необходимо расширение обыденного сознания, что приводит в дальнейшем к духовным поискам в сфере познания и ведёт к истинным духовным ценностям. Сравнить себя с духовным уровнем другого человека и двигаться вперёд. Разум со временем приобретает необходимую гибкость и самоуглубление.
Духовно богатый человек не будет бросаться на гламур и на материальное богатство.
Эдуард Тэйлор: «Мало кто изнашивает свой мозг, в основном умы ржавеют от бездействия».
Удручители (омрачители ) сознания – это шесть ядов – гордыня, зависть, невежество, гнев, жадность, похоть, оказывающих негативное влияние не только при жизни, но и в посмертных сферах.
ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ СЛАВЯНСКОГО НАРОДА: ПЕРЕДАТЬ КУЛЬТУРУ ПО НАСЛЕДСТВУ. НЕ ДЕНЬГИ. А СОВЕСТЬ И ЧЕСТЬ.
Владимир Зельдин в 88лет сыграл Дон-Кихота. О нём так же, как и о Дон-Кихоте можно сказать: «мудрейший безумец – безумный мудрец».
«Не называй своим ничего, кроме своей души». В. Зельдин
Пока идёшь за кем-то вслед
Дорога не запомнится.
Дорогу ту, что сам прошёл,
Вовек не позабудется.
Надо очень ценить добрый мир человеческих отношений.
Не забывать благодарить окружающих за малейшее проявление внимания и доброты.
Только родители, семья могут воспитать личность, которой не страшна опасность подпасть под влияние антисоциальной среды.
Считалось с древности, что пока не начнут выпадать молочные зубы, ребёнок в руках Божественных Сил.
Животные своей доверчивостью, наивностью и бескорыстной преданностью снимают агрессию и создают хорошее настроение.
Праздность – мать всех пороков.
Зато как приятно быстро энергично выполнить трудную обязанность, знать, что это позади. Важен внутренний настрой. Человек не должен приобретать привычки, лишающие его свободы.
Верующий думает: Господь видит мои поступки и слышит мои мысли.
На лице с годами всё отпечатывается (добро и страсти). И все люди видят твои грехи: гнев, раздражительность, скупость, гордость. И никакое притворство не поможет.
Тихон Задонский: «Всех люби и всех бегай»
Сохранить мир душевный при несправедливом обвинении помогает покаянная мысль о других своих грехах.
Монахи – иноки (иные) – прямая стезя к Царствию Небесному.
Думаю, что без «Евгения Онегина» Пушкина, «Войны и Мира» Толстого не может состояться личность.
ПУШКИН О ТАТЬЯНЕ
Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных затей…
Всё тихо, просто было в ней.
Сколько в жизни необъяснимого. Мать Рылеева склонилась над больным ребёнком и видит сон: пять виселиц. Очнувшись от этого видения, она поняла, что сон вещий и всё-таки стала молить Богородицу спасти от болезни сына, обещала оградить от всех влияний. Но пророчество сбылось. Тайна нашего земного бытия заставляет нас чувствовать знамения. И необходимо каждой матери уберечь ребёнка от греховных поступков.
В ГАЗЕТЕ «ТРУД» ЗА 16 МАРТА 2001 ГОДА ЕСТЬ СТАТЬЯ ИГОРЯ ЯНИЦКОГО « ТВЕРДА ЛИ ТВЕРДЬ ПЛАНЕТЫ», В КОТОРОЙ ГОВОРИТСЯ, ЧТО РОССИЙСКИЕ ФИЗИКИ ПРИШЛИ К ВЫВОДУ, ЧТО В 21 ВЕКЕ НАШУ ЗЕМЛЮ ОЖИДАЮТ СЕРЬЁЗНЫЕ ИСПЫТАНИЯ, А ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ – БОЖЕСТВЕННОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ. Печатаю выборочно, только суть.
– Начнём с так называемого Большого Взрыва, давшего начало всему сущему. Будь его параметры хотя бы на долю процента иными, вещество разлетелось бы в дальние дали, не позволив сформироваться звёздам и планетам. Известный физик Поль Дэвис подсчитал, что для возникновения нашей Вселенной имелся всего один шанс из числа вариантов, равного 10 в 60-й степени!
Та же картина с гравитацией. Будь она чуточку иной – не смогли бы возникнуть тяжёлые химические элементы, без которых немыслимо существование живых организмов.
Чем глубже изучают физики окружающий мир, тем отчётливее видна рука Творца. Недавно американские учёные опубликовали сведения об исследованиях человеческого мозга. В нём обнаружили участок, отвечающий за религию. Он возбуждается только во время молитв. Иными словами так может осуществляться связь с Космосом или Богом.
… Предстоящий переход от второго к третьему тысячелетию – … процесс, образующий точку смены знака бытия. Но если две тысячи лет назад очередная фаза синусоиды бытия имела знак минус, то на сей раз предстоит смена знака бытия – от минуса к плюсу.
… Но для того, чтобы в это лучшее будущее не вошли многие нажитые в течение двух последних тысячелетий иррациональные начала, у природы имеется арсенал средств, использование которых будет восприниматься нами как всякого рода напасти и невзгоды, в том числе социальные конфликты, эпидемии известных и пока неизвестных болезней, изменение привычных параметров среды обитания, стихийные бедствия и прочее. Эти сведения о мутации свойств среды обитания содержатся во многих источниках религиозной информации практически всех религий мира, поскольку корень у них общий. Для православного христианина таким источником информации является Библия с Откровением Иоанна Богослова под названием «Апокалипсис», что в переводе обозначает «время преобразований».
– То есть апокалипсиса как конца света бояться не следует?
– Его следует бояться только тем людям, которые «живут во зле», в отрицании гармонии мироздания. Если они не изменятся внутренне, то, образно говоря, «время преобразований» – то самое «узкое горло», которое наша цивилизация обязана пройти, чтобы сбросить накопленные минусы. Потери при этом неизбежны. Однако уровень их определяется нашим собственным поведением. Если в заканчивающуюся двухтысячелетнюю минусовую фазу бытия человек мог худо-бедно жить с качествами, противоречащими гармонии Космоса, то до апогея наступающего периода дойдут только очистившиеся индивидуумы и общества. В этом – высокий нравственный аспект последних открытий физики.
– Что же станет с неочистившимися? Как будут отделяться зёрна от плевел?
– Видимо, примерно так же, как СПИД поражает в основном распутных, алкоголизм и наркомания убивают невоздержанных и слабовольных. Что касается человеческих обществ, живущих вразрез с интересами Космоса, то известно немало способов воздействия на них со стороны природы, начиная от мутагенных преобразований нейтральных микроорганизмов в токсикогенные («когда и вода станет горькой, как полынь», как предупреждает Откровение Иоанна Богослова), кончая озоновыми дырами, землетрясениями, извержениями вулканов и даже переполюсовкой земной оси.
– И как же защититься?
– Способ защиты установлен в последние годы с помощью физики. Он представляет собой обобщённую и достаточно упрощённую версию десяти христианских заповедей, наиболее отвечающих исходным принципам космического мироздания.
Эти рекомендации по содержанию просты, но сложны в реализации, поскольку их исполнение наталкивается на противодействие всех сил зла, которые особенно теперь – на стыке тысячелетий – очень могущественны. Это хорошо известные всем «измы»: политический экстримизм, вандализм,национализм, религиозный фундаментализм… Однако с нами Бог! Бог не выдуманный, Бог реальный и всесильный.
– О чём бы вы порекомендовали нашим читателям попросить Космос – или Бога – чтобы получить «пропуск» в третье тысячелетие?
– О том, чтобы у каждого душа была чистой, как у ребёнка, разум – мудрым, как у старца, а тело – целомудренным, как у юных жениха и невесты.
ЦАРЬ ПТИЦ
Люди называют меня царём птиц. И не зря! Я – самая сильная птица на земле. Посмотрите, как я парю в воздухе над горами и пропастью. Нет равной мне! И мои орлята гнездятся высоко в горах, в недоступных скалах. Когда они подрастают, я учу их летать и самим себе добывать пищу. Ведь и вы, люди, учитесь ходить и становитесь самостоятельными. Летать я учу своих орлят своеобразно: просто выкидываю их из гнезда. Хотят они этого или нет. Им страшно, и они беспомощно машут своими слабенькими крылышками и пробуют летать. Это им, конечно, не сразу удаётся. Но не думайте, что орлята упадут в пропасть. Нет, я парю над ними и слежу за их полётом. Как только я замечаю, что они слабеют, я расправляю под ними свои могучие крылья, и орлята плавно опускаются на них. Здесь, на этих крыльях они чувствуют себя в полной безопасности.
У вас, людей, тоже есть Царь, но Он намного сильнее и могущественнее меня. Как орлята находятся под моей постоянной опекой, Так и вы находитесь под опекой Бога, сотворившего вас, людей и нас, орлов. Он следит за вами, и как только видит, что вы находитесь в опасности, тут же предлагает вам свою помощь. Никогда не забывайте, что Бог всегда рядом с вами и всегда готов помочь вам.
САМЫЙ СЧАСТЛИВЫЙ
Есть крылья у птицы,
У речки – разливы,
Есть запах чудесный у роз!
Я самый богатый,
Я самый счастливый:
Живёт в моём сердце Христос!
Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце.
Объясни: духовная слепота. Исцеление слепого – это о исцелении духовной слепоты.
Господи!
Дай мне разум
и душевный покой
принять то,
что я не в силах
изменить.
Дай мне мужество
изменить то,
что я могу.
И дай мне мудрость
отличить
одно от другого.
Аминь
Когда мы молимся, нам нужно всегда помнить, что Господь смотрит не на внешнюю форму нашей молитвы, не
на многословие наше, не на праведность нашу, а на наше сердце. Поэтому приходить в молитве к Богу нужно таким, какой ты есть. Вспомни, фарисея и мытаря.
СОЧИНЕНИЕ
СОВРЕМЕННЫЕ И МУДРЫЕ БИБЛЕЙСКИЕ СЛОВА В СТИХОТВОРЕНИИ БОРИСА ЛЕОНИДОВИЧА ПАСТЕРНАКА “РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА”
Борис Леонидович Пастернак родился в 1890 году в семье известного художника, академика живописи, и талантливой пианистки. Семья была чисто еврейской. Родители исповедовали ветхозаветный иудаизм.
В судьбе мальчика огромную роль сыграла его старенькая няня. Тайком от родителей она отнесла мальчика в православный храм и окрестила его. Впоследствии подросший Борис очень серьёзно отнёсся к своему крещению и сознательно стал подлинным носителем христианской идеи и православной культуры.
Стихи из романа «Доктор Живаго» – поэтические страницы, подчёркивающие неразрывную духовную связь автора с героем.
«Если бы Вы ничего, кроме «Рождества», не написали в жизни, это было бы достаточно для Вашего бессмертия на земле и на небе», – писала Пастернаку пианистка М. В. Юдина после прочтения у неё на квартире 6 февраля 1947 года готовых глав романа и стихов из него.
Замысел стихотворения в тексте романа связывается с мыслями о Блоке. Автограф к «Рождественской звезде»: «Мне очень хотелось написать о Блоке статью, и я подумал, что вот этот роман я пишу вместо статьи о Блоке, которым «бредила вся молодёжь обеих столиц».
Святочная жизнь Москвы, горящие ёлки и гости в освещённых окнах домов, мимо которых ехал Живаго, подвели его к мысли, что «Блок – это явление Рождества во всех областях русской жизни» и «что никакой статьи о Блоке не надо, а просто надо написать русское поклонение волхвов, как у голландцев, с морозом, волками и тёмным еловым лесом».
Стихотворение «Рождественская звезда» повествует о рождении Христа. «Стояла зима», – я представляю огромное степное пространство. Дует резкий ветер, слышу его налетающие порывы, чувствую эти порывы на своём лице. Вижу склон холма и отверстие в скале, младенца в вертепе, рядом « домашние звери стояли в пещере». Дыхание животных согревало младенца. «Его согревало дыханье вола», – говорит повествование, и я чувствую это спасительное в стужу дыхание. «Над яслями тёплая дымка плыла».
А в Мiре происходят важные события. Замечают это пастухи.
Смотрели с утёса
Спросонья в полночную даль пастухи.
………………………………………….
Мерцала звезда по пути в Вифлеем.
Она пламенела, как стог, в стороне
От неба и Бога,
Как отблеск поджога,
Как хутор в огне и пожар на гумне.
Она возвышалась горящей скирдой
Соломы и сена
Средь целой вселенной,
Встревоженной этою новой звездой.
Вижу поле в снегу и небо полное звёзд и Вифлеемскую звезду, пламенеющую, «как стог в стороне от неба и Бога». Вижу трёх звездочётов, наблюдающих небесное чудо.
На фоне растущего зарева спешат на «зов небывалых огней» с дарами караваны верблюдов. Вот ослики в сбруе, «один малорослей другого», шажками спускаются с горы.
И странным виденьем грядущей поры
Вставало вдали всё пришедшее после.
Все мысли веков, все мечты, все миры,
Всё будущее галерей и музеев,
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все ёлки на свете, все сны детворы.
Всё злей и свирепей дул ветер из степи…
– Пойдёмте со всеми, поклонимся чуду
Сказали они (пастухи), запахнув кожухи.
Морозная ночь походила на сказку
И кто-то с навьюженной снежной гряды
Всё время незримо входил в их ряды.
И я невольно иду с этим потоком людей. Иду поклониться младенцу. Я этого хочу. Я ясно чувствую, что хочу поклониться младенцу. Я рад этой возможности. Спасибо Пастернаку, Учителю, Вселенной за эту возможность.
Шло несколько ангелов в гуще толпы.
Незримыми делала их бестелесность,
Но шаг оставлял отпечаток стопы.
Светало. Означились кедров стволы.
– А кто вы такие? – спросила Мария.
–Мы племя пастушье и неба послы,
Пришли вознести вам обоим хвалы.
И только волхвов впустила Мария («Всем вместе нельзя»). И я с волхвами вхожу и вижу прекрасного младенца, сияющего «в яслях из дуба, как месяца луч в углубленье дупла».
Ему заменяли овчинную шубу
Ослиные губы и ноздри вола.
На его мать, деву Марию, отодвинув волхва, как гостья, смотрела Рождественская звезда.
Евангельское событие увлекло моё воображение. Я ясно почувствовал радость этого вселенского свершения. С этого началось и моё бессмертие. И хотя впереди ещё предстоит младенцу «чашу испить», всё равно чудо свершилось. «Божий мир» получил младенца Христа.
«Смерти не будет», – говорит Иоанн Богослов.
«И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет, ибо прежнее прошло» («Откровение» 21,4)
СПАСИБО за встречу с прекрасным
Вертеп – по Далю – пещера, скрытое убежище, здесь на склоне холма в скале пещера.
Младенец – видишь чистое, прекрасное существо.
Ясли – кормушка для скота, ложбина, здесь выдолбленное корытце из дуба.
Доха – устаревшее слово – шуба – тулуп.
Труха – перетёртая солома, здесь просяная труха. Пастернак так подбирает слова, что я вижу эту труху и зёрнышки проса, маленькие, кругленькие, красновато-коричневые.
Спросонья – сонные люди, здесь пастухи – вижу их.
Вижу утёс, с которого смотрят пастухи. Где-то в отдалении степи этот утёс или гряда гор, в которых долины чередуются со скалами, на которых утёсы.
Вдали – даль неоглядная: и поле снежное, и погост (кладбище), ограды, надгробья на этом кладбище, какая-то оглобля (устаревшее слово), по Далю – жердь от повозки, случайная вещь в сугробе, но приметы той жизни.
А небо современное – не стареющее, как и сейчас, только в степи или лучше в горах можно увидеть тёмное-тёмное небо и большие звёзды. И много их, здесь «небо, полное звёзд».
И на этом фоне «неведомая перед тем» звезда, «застенчивей плошки» (плошка – устаревшее слово – какая-то невзрачная посудинка). Не в окно, а в «оконце» скромного жилья «мерцала звезда», но её мерцание было не обычным, не привычным, новым явлением, бросающимся в глаза, она вела в Вифлеем, в определённое место, показывая путь. Пастернак так говорит о её мерцающей необычности:
Она пламенела, как стог, в стороне
От неба и Бога,
Как отблеск поджога,
Как хутор в огне и пожар на гумне.
Она возвышалась горящей скирдой
Соломы и сена
Средь целой вселенной,
Встревоженной этою новой звездой.
Целая Вселенная встревожена этой звездой. По мере свершения события она разгорается, растёт зарево, звезда рассказывает о великом свершении, происшедшем на Земле.
Растущее зарево рдело над ней
И значило что-то
И три звездочёта
Спешили на зов небывалых огней.
Звездочёт – слово того времени, когда совершалось это событие. На этот зов пошли и пастухи и волхвы, скорее всего они и были звездочёты. А, может быть, и были учёные-звездочёты. Всех позвала небывалая звезда. Люди были внимательны к знамениям. Нам всё подают в готовом виде, а им надо было присматриваться. Делать свои выводы. Словом, это было событие для людей двухтысячной давности. И они по-своему его важность поняли. И потянулись обозы с дарами за звездочётами: люди сумели понять это знамение.
Ярко, образно описывает Пастернак и полыхание звезды и под этой звездой идущие караваны. Ярко представляю верблюдов и маленьких осликов в сбруе и вижу, как они идут через перевалы гор, как спускаются шажками, осторожно поспешают.
И это новое грядущее «вставало вдали» нашим временем. То, что было потом после и теперь.
Все мысли веков, все мечты, все миры
Всё будущее галерей и музеев.
То, что произошло за две тысячи лет. Всё искусство, которое составляет ценность эпохи, после Рождества. Ведь большинство соборов, дворцов и музеев расписано библейскими событиями. Те обряды, обычаи, которые были рождены этим событием.
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все ёлки на свете, все сны детворы.
Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Всё великолепье цветной мишуры…
…Всё злей и свирепей дул ветер из степи….
…Все яблоки, все золотые шары.
Автор хочет сказать этими строчками, что нам знаком этот «ветер из степи» – свирепый, что природа тогда и сейчас одинакова и мы современные люди можем хорошо представить и стужу, и важность этого события. И оно нам знакомо и дорого.
Обычные, как мы, люди и обычно жили: пруды, запруды, верхушки ольхи – всегда человеку нужна была вода и растительность. И гнёзда грачей – точно, как теперь. Но всё-таки «чудо» было у них.
И вереница людей, ведомая звездой, шла к месту события.
«От шарканья» - я вижу этот поток людей и этот гололёд, как сказали бы теперь, а Пастернак заставляет нас думать теми словами – «листами слюды». Слюда употреблялась вместо стекла, и привычней было сравнить со слюдой.
Хибарка, огарок – это тоже устаревшие слова, переносят нас к месту событий.
И таинственность присутствует: «босые следы», «незримо входил». Рядом с людьми жило чудо, что-то необъяснимое. Но здесь автор ясно говорит об ангелах
.
Шло несколько ангелов в гуще толпы
Незримыми делала их бестелесность,
Но шаг оставлял отпечаток стопы.
И это, бесспорно, придавало идущим людям уверенности. И только собаки «брели, озираясь с опаской», им не дано понять людские дела.
Как и в наше время, серая предутренняя мгла:
Светало. Рассвет, как пылинки золы,
Последние звёзды сметал с небосвода.
Пепел, пылинки золы – что-то лёгкое, летучее, невидимое, одно слово – рассвет менял декорацию. «Означились кедров стволы», вот погонщики, вот овцеводы, всадники, пешеходы. Тут же выдолбленная водопойная колода, ревут верблюды, лягаются ослы, тесно, ругаются – показан весь этот людской поток крупным планом.
И на этом фоне разговор Марии с пастухами. (Мне он очень нравится)
– А кто вы такие? – спросила Мария
– Мы племя пастушье и неба послы,
Пришли вознести вам обоим хвалы.
«Вознести», «неба послы» – ни фарисеи, ни цари, а «племя пастушье» – народ, вот кто ждал явление Христа.
И только волхвов из несметного сброда
Впустила Мария в отверстье скалы.
И теперь всё внимание Пастернак уделяет младенцу Христу дорогому и его сердцу.
Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,
Как месяца луч в углубленье дупла.
(Только представить: дерево, углубление дупла и туда заглядывает месяц)
Ему заменяли овчинную шубу
Ослиные губы и ноздри вола.
Рядом с сияющим младенцем стоят эти добрые животные – вечные спутники простого человека.
Сумрак хлева, осторожный шёпот, «едва подбирая слова», едва находили слова, глядя на это сверхъестественное событие, событие небывалой важности для каждого и вдруг:
Вдруг кто-то в потёмках, немного налево
От яслей рукой отодвинул волхва, Тот оглянулся: с порога на деву,
Как гостья, смотрела звезда Рождества.
ВСЕЛЕННАЯ, БОГ ПРИВЕТСТВОВАЛИ МАРИЮ И МЛАДЕНЦА.
У Н.С. Лескова есть рассказ «Томленье духа» . Это из отроческих воспоминаний автора. Безусловно, это событие повлияло на нравственное воспитание мальчика. Это случилось в доме богатых родственников, где автор жил какое-то время в детстве. Для детей в доме были приняты учителя. Случилось так, что дети скрыли случай со сливами, которые сорвал приехавший в гости мальчик – сын губернаторши. И выпороли дворового мальчика совсем невинного. Вечером автор-отрок ложась спать поделился с учителем. Тот пришёл в «необычайное волнение». Как мы могли? И вот теперь выпороли совсем невинного. «Видите, сколько от этого зла вышло и теперь я уйду от вас». Он сошёл вниз, в гостиную и «сделал беспокойство», подошёл к губернаторше и «сделал бунт против тьмы», сказал ей:
– У вашего сына дурное сердце: он сделал поступок, за который бедного мальчика высекли и заставили налгать на себя… Ваш несчастный сын имел силу это стерпеть, да ещё научить других клясться, чего Иисус Христос никому не позволил и просил никогда не делать. Мне жаль вашего тёмного непросвещённого сына. Помогите ему открыть глаза, увидеть свет и исправиться, а то из него выйдет дурной человек, который умертвит свой дух и может много других испортить.
С губернаторшей сделалось дурно…, а учителю тотчас отказали в службе. Но он этому даже был рад. По своему разумению он не в состоянии был жить с людьми других убеждений. Дети побежали на дорогу с ним проститься и тут в детскую душу он заронил «Нигде и ни перед кем не лги… ни словом, ни лицом. Христос больше, а Он сказал: «Никого не бойтесь». Он среди нас»
«Мы не знали, что ему отвечать, но мы «понимали», что мы «чувствуем» что-то самое прекрасное».
«Учитель возрадовался и заговорил: «Вот это и есть то, что надо, и дай Бог, чтобы вы об этом никогда не позабыли. Для этого одного стоит всегда быть правдивым, во всех случаях жизни. Чистая совесть, где хотите, покажет Бога, а ложь, где хотите, удалит от Бога. Никого не бойтесь и ни для чего не лгите».
… «Ну, вот вы мне теперь свои… Свои – это те, с кем одно и то же любишь»
.
– Даже рад! Да, я рад! Я очень рад! Ведь у нас борьба с тьмою века – с духами злобы, живущими на земле. Мы ведём войну против тьмы веков и против духов злобы, а они гонят нас и убивают, как ранее гнали и убивали тех, которые были во всём нас лучше».
– Наш Отец! – сказал он, – благодарю Тебя, что Ты вновь дал мне радость быть изгнанным за исполнение святой воли Твоей. Укрепи сердца терпящих за послушание Твоей воле и просвети разумом и милосердием очи людей, нас гонящих. Не оставь также этих детей Твоих надолго в пустыне: дай им войти в разумение и вкусить то блаженство, которое я теперь по Твоей благости ощущаю в моём духе. Дай им понять, в чём есть Твоя воля!»
«И он ещё раз обнял нас, поцеловал и пошёл в город совершенно бесприютный и совершенно счастливый, а мы, у которых всё было изобильно и готово, стояли на коленях на пыльной дорожке и глядели вслед, и плакали. … Он будто метнул в нас что-то острое и вместе с тем радостное до восторга. Мы хотели что-то понять, чтобы кончить мольбой о смягчении сердец, и вдруг оба вскочили, погнались за ним и закричали:
– Иван Яковлевич! Иван Яковлевич!
… С тех пор ушло очень много лет. Иван Яковлевич не мог встретиться с мальчиками. Но вот Лесков пишет: «…но потом вдруг он совершенно неожиданно явился раз, и два, и ещё втретье ( надо полагать в воспоминаниях) и стал так близко, как будто он и не отходил, а между тем… всё бежит и бежит вперёд… И в эти минуты мне показалось, будто и я не совсем всё стоял… И я будто иногда плёлся и тоже помаленьку продвигался, но зато я чувствовал и то, как я слаб, как устал, и дальше плестись не в силах…Конечно! Я отстану и его опять уже более никогда не увижу!.. Но тут всегда приходит неожиданная помощь: откуда-то кто-то возьмёт и покажет, «где Бог»… И тогда сейчас же опять обозришься, всех своих тогда чувствуешь в собственном сердце, и ни с одним из них уже не боишься расстаться, потому что « у всех напоенных одним Духом должно быть одно разумение жизни» ( Восходит к словам из Первого послания к Коринфянам апостола Павла: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело… и все напоены одним Духом»).
МИХАИЛ САЛТЫКОВ – ЩЕДРИН
(1826 – 1889)
Главное, что я почерпнул из чтения Евангелия, заключалось в том, что оно посеяло в моём сердце зачатки общечеловеческой совести и вызвало из недр моего существа нечто устойчивое, своё, благодаря которому господствующий жизненный уклад уже не так порабощал меня… Униженные и оскорблённые встали передо мной, осиянные светом…
У ДМИТРИЯ МЕРЕЖКОВСКОГО ЕСТЬ ПРОИЗВЕДЕНИЕ «ИИСУС НЕИЗВЕСТНЫЙ». Прочитайте, получите массу удовольствия и многое узнаете. Написал живо, удивительным языком. Вот отрывок:
Странная книга: её нельзя прочесть; сколько ни читай, всё кажется, не дочитал или что-то забыл, чего-то не понял; а перечитаешь – опять то же; и так без конца. Как ночное небо: чем больше смотришь, тем больше звёзд.
Умный и глупый, учёный и невежда, верующий и неверующий – кто только читал эту книгу, жил ею (а иначе не прочтёшь), тот с этим согласится, по крайней мере, в тайне совести; и все тотчас поймут, что речь идёт здесь не об одной из человеческих книг; ни даже о единственной, Божественной, ни даже о всём Новом Завете, а только о Евангелии.
«О, чудо чудес, удивление бесконечное! Ничего нельзя сказать, ничего помыслить нельзя, что превзошло бы Евангелие; в мире нет ничего, с чем можно бы его сравнить». Это говорит великий гностик 2 века, Маркион, а вот что говорит средний католик- иезуит20 века: «Евангелие стоит не рядом, ни даже выше всех человеческих книг, а вне их: оно совсем иной природы». Да,иной: Книга эта отличается от всех других книг больше, чем от всех других металлов – радий или от всех других огней – молния, как бы даже и не Книга вовсе, а то, для чего у нас нет имени.
НОВЫЙ ЗАВЕТ Господа нашего Иисуса Христа.
В русском переводе Санкт-Петербург 1890г.
Маленькая, в 32-ю долю листа, в чёрном кожаном переплёте, книжечка, 626страниц, в два столбца мелкой печати. Судя по надписи пером на предзаглавном листе: «1902», она у меня, до нынешнего 1932года, 30 лет. Я её читаю каждый день, и буду читать пока видят глаза, при всех, от солнца и сердца идущих светах, в самые яркие дни и в самые тёмные ночи; счастливый и несчастный, больной и здоровый, верующий и неверующий, чувствующий и бесчувственный. И кажется, всегда читаю новое, неизвестное и никогда не прочту, не узнаю до конца; только краем глаза вижу, краем сердца чувствую, а если бы совсем, – что тогда?
Надпись на переплёте «Новый Завет» – стёрлась так, что едва можно прочесть; золотой обрез потускнел; бумага пожелтела; кожа переплёта истлела, корешок отстал, листки рассыпаются и кое-где тоже истлели, по краям истёрлись, по углам свернулись в трубочку. Надо бы отдать переплести заново, да жалко и, правду скажу, даже на несколько дней расстаться с книжечкой страшно.
Так же как я, человек, – зачитало её человечество, и, может быть, так же скажет, как я: «Что положить со мною в гроб? Её. С чем я встану из гроба? С нею. Что я делал на земле? Её читал». Это страшно много для человека и, может быть, для всего человечества, а для самой Книги – страшно мало.
Что вы говорите Мне: «Господи! Господи!» – и не делаете того, что Я говорю? (Лк. 6, 40).
И ещё сильнее, страшнее в «незаписанном» agraphon, не вошедшем в Евангелие, неизвестном слове Иисуса Неизвестного.
Если вы со Мною одно, и на груди Моей возлежите, но слов Моих не исполняете, Я отвергну вас.
Боль и беда поколения Советской власти – мы не видели этой книги и не знали о ней. Теперь в каждом доме несколько экземпляров, но большинство не читает. Нет понятия. Вот поэтому и вставила отрывок из книги. Будем учиться хотя бы на чужом опыте. Д. Мережковский интересно рассказывает о евангелистах. Марк был «толмачом» Петра, т. е. пересказал со слов Петра. Есть у него в рассказе о Гефсиманской ночи, как будто ненужное, не поучительное, а только описательное «воспоминание»: «некий отрок, завернувшись по нагому телу покрывалом (простынёй) следовал за Ним (Иисусом), и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой, убежал от них». Марку было 14 лет и он мог быть очевидцем. Ночью вскочил с постели, подслушав разговор взрослых, и побежал за учениками, тайком крадучись, из Иерусалима в Гефсиманию, чтобы видеть и слышать всё до конца.
УМЯГЧИ, ГОСПОДИ, СЕРДЦЕ ЭТОГО МАЛЬЧИКА.
Вот сидит передо мной человек пяти лет. И высказывается: «Когда я вырасту, я уничтожу весь мир». «Самая моя большая радость – это когда я поймал за крыло голубя». Чувствует он себя самодостаточным. Буквы учить ему не хочется. Скорей бы отпустили к мультфильмам. Память развита слабо, стихов не знает, новые учит нехотя, буквы запоминает, но трудно, плохо выделяет нужный звук. Делает всё без желания. В первой книге я как раз и говорила о воспитании вкуса и культуры желаний. Как часто с этим сталкиваешься. Но мальчик умненький. Не зная ещё букв, понял буквослияние и при подсказке звука читает. Сколько бы можно было дать этому ребёнку! Родители хоть и венчались, но разбежались. И вот он пять дней у мамы, а субботу и выходной у отца. Пять дней он предоставлен себе. У него есть своя приставка и он по желанию смотрит мультфильмы. Родители – молодые, новые люди, для которых самообразовываться и читать не главное. Отец ещё как-то занят воспитанием ребёнка, но тоже многое просто не знает.
Представить рядом Серёжу из книги «Детские годы Багрова - внука» С. Т. Аксакова и этого будущего сокрушителя мира. Нет возле мальчика и той бабушки, что была у Максима Горького или няни А. С. Пушкина. Не мечтает он, как мальчиком мечтал Лев Толстой, о «зелёной палочке», на которой записан секрет всеобщего счастья, когда тайна будет раскрыта, никто больше не умрёт, не станет войн и болезней и люди станут «муравейными братьями». Не играет он и в игру «муравейное братство», когда сидя в тесноте под креслом, завешанным платками, дети чувствовали, что им хорошо вместе «под одной крышей», потому что они любят друг друга. И они мечтали о «муравейном братстве» для всех людей.
Задумайтесь все родители: «ВАЖНО, ИЗ КАКОЙ ДЕТСКОЙ ВЫШЕЛ ЧЕЛОВЕК»
В.Набоков
От дня рождения и до выпадения зубов на ребёнке лежит Божья благодать. Говорят, он связан с небесами невидимой серебряной нитью. Бог помогает ребёнку и язык выучить и мир познать. Но сейчас силы зла стали очень сильны. Они подпитываются от каждого злого поступка. Нельзя допустить, чтобы ребёнок подпитывал силы зла. Это все понимают, но не все принимают меры. Мало окрестить, надо каждую неделю причащать. Сравните: причащающийся ребёнок спокоен, разумен, нет в нём суеты, но есть внутренний мир, он видит Ангелов. Разве ради счастья дочери или сына не стоит это делать без лишних рассуждений, часто руководимых лукавым.
ИГОРЬ СЕВЕРЯНИН
В парке плакала девочка
Посмотри-ка, папочка,
У бедной ласточки сломана лапочка.
Я возьму бедную птичку
И в платочек укутаю.
И отец призадумался,
Потрясённый минутою,
И простил все забавы и шалости
Милой маленькой доченьки,
Зарыдавшей от жалости.
На воспитателе лежит огромная ответственность перед человеком. Сам воспитатель (будь то родитель) должен думать о самосовершенствовании. Ведь воспитывает себеподобного. Редко кто к себе подходит с критикой. Этот случай сейчас не исключительный. Нет духовного мира, высокого понятия о социальной справедливости, о верности долгу, просто нет желания творить прекрасное на земле, бороться с силами, которые мешают людям радоваться счастью жизни.
В своих воспоминаниях Лев Николаевич Толстой писал: «Как я тогда верил, что есть та зелёная палочка, на которой написано, что должно уничтожить всё зло в людях и дать им великое благо, так я верю и теперь, что есть та истина и что будет она открыта людям и даст им то, что она обещает».
И зачем нам чужие мультфильмы? Они созданы специально для нас. Это большая политика, сверхзадача гарвардских умников, это продолжение «Доктрины Даллеса» уничтожение славянских народов. Своим детям они читают Э. Б. Уайта и Д. Тербера. Эти авторы на родине в Америке нашли широкую популярность Дорогой добра и справедливости ведёт своих героев ЭЛЬВИН БРУКС УАЙТ (1899 – 1985) Необыкновенны и трогательны приключения мышонка Стюарта из сказки «Маленький Стюарт» Познавая мир, он преодолевает немало препятствий. Но во имя любви к птичке Маргало он готов к новым испытаниям.
Сказки Э. Б. Уайта «Паутина Шарлотты» и «Зов лебедя» говорят, что в окружающем нас мире много хорошего и доброго. Это только нужно увидеть и почувствовать сердцем.
«Белый олень» Джеймса Тербера лучшее произведение писателя для детей и юношества. В сказке чётко прослеживается правило, которому следуют все герои, – во что бы то ни стало отторгать от себя тёмное, страшное, жестокое. Удивительным превращениям подвержено всё, кроме правды и любви.
Ну что ещё сказать?! А нам засылают сюда всё сатанинское. И нет бдительности у родителей, покупающих не лучший товар. А скорее всего, просто нет образованности.
Про русскую сказку просто необходимо сказать, что она-то точно ведёт дорогой добра и справедливости. «Ведёт к добру, сеет отвращение ко злу».
Вспомним восторженный отзыв Пушкина, когда он в одном из писем брату в 1824году писал: «Вечерами слушаю сказки и вознаграждаю тем недостаток своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!». Это о русских сказках так восклицал гений литературы. Ему-то верить надо. Зачем нам зарубежное зло, созданное специально для погубления русского Духа, когда у нас есть «СКАЗКИ» А. С. Пушкина.
«Редкая сказка не заключает в себе серьёзного поучительного смысла, даже иногда помимо воли её автора», – говорил Н.С. Лесков.
Начну со «Сказки о царевиче Хлоре», написанной Екатериной ii для своего внука Александра (1781г). Она повествует о древних временах полулегендарного основателя Киева Кия, когда жил на земле царь, желавший всем людям добра. Его малолетний сын – царевич Хлор – славился по всему свету своим умом. Однажды он был похищен киргизским ханом, прослышавшим об уме и красоте мальчика и пожелавшим испытать его: хан посылает Хлора отыскать розу без шипов (символ добродетели). Справиться с непосильной задачей царевичу помогает ханская дочь Фелица. Посоветовав царевичу не доверять льстецам и людям, склоняющим его на веселие и забавы, она даёт ему в провожатые своего сына Рассудка. Это он наставляет царевича идти прямой дорогой, не ища обходов и лёгких путей. С его помощью и с помощью старика и старухи (честности и правды) Хлор достигает вершины высокой горы, где растёт роза без шипов.
У Н. М. Карамзина есть сказка «Прекрасная царевна и счастливый карла». Царевна отвергла всех женихов, потому что была влюблена в маленького уродца карлу, с детства « сама наружность карлы стала ей приятна, ибо сия наружность была в глазах её образцом прекрасной души».
В.А. Жуковский написал сказку «Три пояса». Скромную поселянку Людмилу волшебница Добрада одарила за доброе дело поясом скромности – лучшее украшение любой женщины. « Очарованный пояс» помогает Людмиле стать избранницей княжеского сына.
В 1829г Антоний Погорельский – псевдоним Алексея Алексеевича Перовского – публикует сказку для детей «Чёрная курица, или Подземные жители». Реальная жизнь тесно переплетается с таинственным и волшебным миром подземного королевства и его маленьких жителей. История мальчика Алёши и курицы Чернушки (министра подземного королевства) поэтична и очаровательна, но и поучительна. Одно условие, сберегающее силу волшебства, есть в каждой сказке: не лги ни маленькой, ни большой ложью, не предавай. Если выдать гномов, им придётся бросить всё и отправиться в обратную дорогу, трудную и опасную: к себе, туда – в некоторое царство, некоторое государство. Предашь – пусть только единым словом, – и мир станет беспросветным. Мудрая сказка, одна из тем которой – цена предательства, была написана для Алексея Константиновича Толстого.
Творчество А.К. Толстого очень разнообразно. Он был одним из выдающихся русских лириков, автором исторического романа и своеобразных былин и баллад, создателем драматической трилогии, замечательным сатириком, юмористом.
А. К. Толстой
Колокольчики мои,
Цветики степные!
Что глядите на меня,
Тёмно-голубые?
И о чём звените вы
В день весёлый мая,
Средь некошеной травы
Головой качая?
Конь несёт меня стрелой
На поле открытом;
Он вас топчет под собой,
Бьёт своим копытом.
Колокольчики мои,
Цветики степные!
Не кляните вы меня,
Тёмно-голубые!
Я бы рад вас не топтать,
Рад промчаться мимо,
Но уздой не удержать
Бег неукротимый!
Я лечу, лечу стрелой,
Только пыль взметаю;
Конь несёт меня лихой, –
А куда? Не знаю!...
***
Вот уж снег последний в поле тает,
Тёплый пар восходит от земли,
И кувшинчик синий расцветает,
И зовут друг друга журавли.
Юный лес, в зелёный дым одетый,
Тёплых гроз нетерпеливо ждёт;
Всё весны дыханием согрето,
Всё кругом и любит и поёт.
***
Край ты мой, родимый край,
Конский бег на воле,
В небе крик орлиных стай,
Волчий голос в поле!
Гой ты, родина моя!
Гой ты, бор дремучий!
Свист полночный соловья,
Ветер, степь да тучи!
***
Осень. Обсыпается весь наш бедный сад.
Листья пожелтелые по ветру летят;
Лишь вдали красуются, там на дне долин,
Кисти ярко-красные вянущих рябин.
***
Средь шумного бала, случайно,
В тревоге мирской суеты,
Тебя я увидел, но тайна
Твои покрывала черты.
Лишь очи печально глядели,
А голос так дивно звучал,
Как звон отдалённой свирели,
Как моря играющий вал.
Мне стан твой понравился тонкий
И весь твой задумчивый вид,
А смех твой, и грустный, и звонкий,
С тех пор в моём сердце звучит.
В часы одинокие ночи
Люблю я, усталый, прилечь –
Я вижу печальные очи,
Я слышу весёлую речь;
И грустно я так засыпаю,
И в грёзах неведомых сплю…
Люблю ли тебя – не знаю,
Но кажется мне, что люблю!
Русские сказки в обработке учёного-фольклориста А. Н. Афанасьева и В.И.Даля, создателя «Толкового словаря живого великорусского языка», неутомимого собирателя русской старины и сказок, просто необходимо прочитать каждому ребёнку. Я была свидетелем в библиотеке, когда пришёл родитель годовалого ребёнка и спрашивал сказку «Репка» в обработке А.Н.Афанасьева. Такие семьи тоже есть.
ГРАФИНЯ ДЕ СЕГЮР
(Софья Фёдоровна Ростопчина)
НОВЫЕ ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ
Родилась Софья Фёдоровна в Санкт-Петербурге в 1799году. Позже семья переезжает в Москву. Отца Фёдора Васильевича назначают губернатором Москвы. Всё это происходит в дни наполеоновского нашествия. В 20 лет Софья Фёдоровна выходит замуж за французского дипломата де Сегюра и уезжает во Францию. Отец покупает для любимой дочери небольшое имение в Нормандии – замок Нуэт. Здесь в старинном замке проходит вся её жизнь. У Софьи Фёдоровны было четыре сына и четыре дочки. Их воспитанию она и посвятила себя. С этой целью и была создана её «Розовая библиотека».
Герои её сказок добры и помыслы их чисты. Что же хочет сказать детям писательница? Да ничего мудрёного! Надо трудиться, надо учиться, надо побольше требовать от себя и поменьше от других. Надо верить в людей и в жизнь, надо «возделывать свой сад». А ещё надо верить в своё предназначение, в своего Ангела-хранителя, надо верить в Бога.
«В наше трудное время, когда состояние морали оставляет желать лучшего, почерпнуть из негромкого ручейка растопчинских повествований несколько живительных глотков», – говорит переводчик её сказок Ю. П. Ильин Её сказки учат победе над собственными слабостями, мужанию, становлению личности, умению терпеть и бороться, искать и не сдаваться. Всему этому надо учиться каждому во все времена. В сказке есть неколебимая уверенность, что люди не брошены на произвол судьбы, что каждому из нас покровительствуют некие высшие силы, прислушиваться к которым наша человеческая обязанность. Будь то Фея, или Добрые Волшебники, или Ангел-хранитель, или просто твоё предназначение на земле.
В сказках есть вкус, чувство меры и добрая ирония.
В сказке «История о девочке Блондине, о Белой Лани и Коте-Мурлыке» мы читаем: «Злым людям счастье недоступно».
Дни Блондины протекали интересно, потому что она всегда была занята каким-нибудь делом.
– Раскаяние может искупить даже очень большую провинность.
– Искупай вину раскаянием и не давай горю себя сломить.
–Не теряй мужества и надейся.
– Я никогда себя не прощу.
–Главное мужество и надежда.
В сказке «Малыш Анри» Фея Добрых Дел учит мальчика, как помочь больной маме: «Тебе нужно будет разыскать Траву Жизни. Тебе предстоит преодолеть немало опасностей и приложить много старания … понадобится великое мужество, огромное упорство, чтобы принести целебную траву домой.
Малыш Анри преодолел все трудности, не испугался, в трудную минуту верил в Фею Добрых Дел.
– На лице твоём я вижу доброту и искренность…Читайте, в интернете всё есть.
В сказке «История принцессы Розетты» ей советуют: «Наберитесь терпения, завтра всё устроится».
А из сказки «Серая мышь» мы узнаём, что Розали навеки избавилась от пустого любопытства, но осталась живой и любознательной – мы-то с вами понимаем, что это совсем не одно и то же.
В сказке «Медвежонок» графиня Ростопчина рассказывает, что злая колдунья заколдовала мальчика и он родился в медвежьей шерсти. Мать не отчаивается и решает: «Но мы постараемся прилично его воспитать и сделать его подобрее. И тогда он найдёт добрую душу, которая….».
– Сейчас вам предстоят немалые испытания…
А в душе мать одобряла эти благородные чувства и надеялась, что Фея найдёт способ избавить его…
Как и прежде, он был добрым, щедрым, приветливым, готовым помочь кому угодно. Но, кроме этого, он был ещё весёлым и общительным. ..
Сердце его было переполнено благодарностью и нежностью…
Он мысленно позвал Фею-Забавницу(Ангела)…
Кто-то невидимый помог и он не потерял присутствие духа.
Медвежонок нежно смотрел на Виолетту.
Она была слишком скромна.
Подарок Феи-Забавницы…
…бросила нежный и благодарный взгляд…
– … и чтобы избавить от несчастья тебя, он пожертвовал собственным счастьем.
Какая нежность, какое восхищение и какое сожаление захлестнуло душу Виолетты, когда она узнала эту тайну.
– Я буду уважать себя, если сделаю это, и презирать – если не сделаю.
– Фея-Забавница! Фея-Забавница! Придите, примите мою плату за жизнь и счастье моего дорогого Медвежонка!
Нежное, красивое и весёлое лицо Феи-Забавницы сияло от удовольствия. Она остановила на Виолетте доброжелательный взгляд.
– Уж эту беду я исправлю, доброта и покорность девочки заслуживают награды.
– Царица Фей покарала тебя за твою неслыханную невоспитанность, сестра моя. Тебе придётся покаяться, если только ты хочешь снискать прощение.
– …ведь у каждого из нас, как утверждают знающие люди, есть свой волшебник, желающий нам добра, и нам, чтобы правильно прожить жизнь, нужно всячески к нему прислушиваться – ну и, конечно, помогать ему изо всех сил, ему ведь тоже нелегко возиться с нами и терпеть наши глупости.
Не вырывается ли из вашей груди восторг! Какая прелесть! Мать, графиня, получившая на Родине прекрасное образование и воспитание, оказавшись далеко от русской культуры, чтобы вырастить своих детей в нравственности и морали создаёт целую библиотеку своих сказок, обучающих детей нраву. Разве это не подвиг Матери?!
Теперь, спустя полтора века, возвращается к нам Софья Фёдоровна Ростопчина –де Сегюр, дочь русского графа, жена французского дипломата, чьи сказки известны не только во Франции, но и далеко за её пределами. Пришло время познакомиться с ними и русским детям.
Пусть, вернувшись на Родину вместе со своими сказками, сказочница Ростопчина войдёт в каждый дом, станет новым добрым другом всем нашим девочкам и мальчикам. Нашим детям сейчас эти сказки очень нужны.
ИЗ КНИГИ «ОБРАЗЦОВЫХ СКАЗОК РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ»1897ГОДА
И. С. Тургенев « Капля жизни» (Записанная Я . Полонским)
У одного бедного мальчика заболели отец и мать; мальчик не знал, чем им помочь, и сокрушался.
Однажды кто-то говорит ему: «Есть одна пещера, и в этой пещере ежегодно в известный день на своде появляется капля чудодейственной живой воды, и кто эту каплю проглотит – тот может исцелять не только недуги телесные, но и душевные немощи»
Скоро ли, долго ли, неизвестно, – только мальчик отыскал эту пещеру и проник в неё. Она была каменная, с каменным растрескавшимся сводом.
Оглядевшись, он пришёл в ужас – вокруг себя увидел он множество гадов, самого разнообразного вида, со злыми глазами, страшных и отвратительных. Но делать было нечего, он стал ждать. Долго ждал он. Наконец видит: на своде появилось что-то мокрое, что-то вроде блестящей слизи, и вот понемногу стала навёртываться капля, чистая как слеза и прозрачная. Казалось, вот-вот она набухнет и упадёт. Но едва только появилась капля, как уже все гады потянулись к ней и раскрыли свои пасти. Но капля, готовая капнуть, опять ушла.
Нечего делать, надо было опять ждать, ждать и ждать.
И вдруг снова увидел он, что мимо него, чуть не касаясь щёк его, потянулись кверху змеи, и гады разинули пасть свою. На мальчика нашёл страх. «Вот, вот, – он думал, – все эти твари бросятся на меня, вонзят в меня свои жала и задушат меня». Но он справился со своим ужасом, тоже потянулся кверху и – о, чудо! Капля живой воды капнула ему прямо в раскрытый рот. Гады зашипели, подняли свист, но тотчас же посторонились от него, как от счастливца, и только злые глаза их поглядели на него с завистью.
Мальчик недаром проглотил эту каплю – он стал знать всё, что только доступно человеческому пониманию, он проник в тайны человеческого организма, и не только излечил своих родителей, – стал могуществен, богат, и слава о нём далеко прошла по свету.
В.А. СУХОМЛИНСКИЙ
Сказки Василия Александровича Сухомлинского воспитывают в детской душе высокие нравственные чувства, учат упорству в достижении цели, правильной морали, умению отличить добро от зла.
СКАЗКА
ЛЕГЕНДА ПРО ЗОЛОТОЕ ЗЕРНО ИСТИНЫ
У отца было два сына. Когда они выросли настолько, что могли держать в руках лопату, отец сказал им : «Берите лопаты, пойдём в поле копать».
Копают они и копают, и вот показался братьям труд утомительным и непонятным.
– Для чего мы копаем? – спросили они. – Вообще, для чего мы живём на свете?
Отец ответил сыновьям:
– Видите эту большую гору? – и показал рукой на огромную гору, вершина которой ушла за облака.
– Видим, – ответили сыновья.
– В этой горе Золотая Крупинка Истины. Может быть, где-то в глубине, может быть, на поверхности – никто не знает. Говорят люди: кто найдёт эту Крупинку, тот поймёт, для чего человек живёт на свете, для чего трудится, для чего копает землю и сеет хлеб, строит дом и думает о звёздах. Идите, сыновья, ищите Золотую Крупинку Истины.
Подошли братья к горе, а она огромная и высокая, за день не обойдёшь вокруг, за три дня не поднимешься к вершине. Как же искать Золотую Крупинку Истины?
Расположились братья у подножия горы: старший с одной стороны, младший с другой. Стали копать гору, пересыпая землю горсть за горстью. Крупинки не было. Младший брат пришёл к старшему и сказал:
– Я не буду больше копать. Не хочу стать рабом этой горы…
Старший ответил:
–Хоть и всю жизнь копать придётся, а я всё-таки найду Золотую Крупинку Истины. Потому что я не раб, а свободный человек. А ты раб, потому что не хочешь узнать, для чего мы живём на свете, для чего землю копаем и сеем хлеб, дом строим и о звёздах мечтаем.
Пошёл младший брат, на берегу реки поселился – шалаш построил, рыбу ловит да уху варит.
А старший брат копает и копает, каждую горсть земли на ладони в пыль растирает, Золотую Крупинку Истины ищет.
Идут годы. Десять лет копал старший брат гору, ни дня не отдыхал. Наконец, на одиннадцатый год, когда вся гора была раскопана и пересыпана на новое место, нашёл старший брат на самом дне горы Золотую Крупинку Истины. Была она маленькая, как маковое зёрнышко.
Положил старший брат крупинку на ладонь, и яркий свет Истины осветил весь мир.
Узнал старший брат, для чего человек живёт на свете, землю копает и сеет хлеб, строит дома и о звёздах думает.
Пошёл старший брат по земле, построил счастье для всех людей и стал Могучим и Непобедимым. Потому что он Свободный Человек.
А младший брат живёт в жалком шалаше, одежда на нём изорвалась, ведро, в котором он уху варил, прохудилось, ест он сырую рыбу и водой болотной запивает. Потому что он безвольный раб, раб своей лени, празднества и невежества. Потому что подлинная свобода – в умении трудиться, день и ночь для того, чтобы передвинуть гору с места на место, построить счастье для людей.
Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ
МАЛЬЧИК У ХРИСТА НА ЁЛКЕ
Ещё очень маленький мальчик, лет шести или даже менее, проснулся утром в сыром и холодном подвале. Одет он был в какой-то халатик и дрожал. Дыхание его вылетало белым паром, и он, сидя в углу на сундуке, от скуки нарочно пускал этот пар изо рта и забавлялся, смотря, как он вылетает. Но ему очень хотелось кушать. Он несколько раз с утра подходил к нарам, где на тонкой, как блин, подстилке и на каком-то узле под головой, вместо подушки, лежала больная мать его. Как она здесь очутилась? Должно быть, приехала со своим мальчиком из чужого города и вдруг захворала. Жильцы углов разбрелись, дело праздничное, а оставшийся один халатник уже целые сутки лежал мёртво пьяный, не дождавшись и праздника. В другом углу комнаты стонала от ревматизма какая-то восьмидесятилетняя старушонка, жившая когда-то и где-то в няньках и теперь помиравшая одиноко, охая, брюзжа и ворча на мальчика, так что он уже стал бояться подходить к её углу близко. Напиться-то он где-то достал в сенях, но корочки нигде не нашёл и раз в десятый уже подходил разбудить свою маму. Жутко стало ему, наконец, в темноте: давно уже начался вечер, а огня не зажигали. Ощупав лицо мамы, он подивился, что она совсем не двигается и стала такая холодная, как стена. «Очень уж здесь холодно», – подумал он, постоял немного, бессознательно забыв свою руку на плече покойницы, потом дохнул на свои пальчики, чтобы отогреть их, и вдруг, нашарив на нарах свой картузишко, потихоньку, ощупью, пошёл из подвала. Он ещё бы и раньше пошёл, да всё боялся вверху, на лестнице, большой собаки, которая выла весь день у соседских дверей. Но собаки уже не было, и он вдруг вышел на улицу.
Господи, какой город! Никогда ещё он не видал ничего такого. Там, откуда он приехал, по ночам такой чёрный мрак, один фонарь на всю улицу. Деревянные низенькие домишки запираются ставнями; на улице, чуть смеркнется – никого, все затворяются по домам, и только завывают целые стаи собак, сотни и тысячи их воют и лают всю ночь. Но там было зато тепло и ему давали кушать, а здесь – Господи, как бы покушать! И какой здесь стук и гром, какой свет и люди, и лошади, и кареты, и мороз, мороз! Мёрзлый пар валит от загнанных лошадей, из жарко дышащих морд их; сквозь рыхлый снег звенят об камни подковы, и все так толкаются, и Господи, так хочется поесть, хоть бы кусочек какой-нибудь, и так больно стало вдруг пальчикам.
Вот и опять улица, – ох, какая широкая! Вот здесь так раздавят наверно;
как они все кричат, бегут и едут, а света-то, света-то! А это что? Ух, какое большое стекло, а за стеклом комната, а в комнате дерево до потолка; это ёлка, а на ёлке сколько огней, сколько золотых бумажек и яблоков, а кругом тут же куколки, маленькие лошадки; а по комнате бегают дети, нарядные, чистенькие, смеются и играют, и едят и пьют что-то. Вот это девочка начала с мальчиком танцевать, какая хорошенькая девочка! Вот и музыка, сквозь стекло слышно. Глядит мальчик, дивится, уж и смеётся, а у него болят уже пальчики и на ножках, а на ручках стали совсем красные, уже не сгибаются и больно пошевелить. И вдруг вспомнил мальчик про то, что у него так болят пальчики, заплакал и побежал дальше; и вот опять видит он сквозь другое стекло комнату, опять там деревья, но на столах пироги, – всякие: миндальные, красные, жёлтые, и сидят там четыре богатые барыни, а кто придёт, они тому дают пироги, а отворяется дверь поминутно, входят к ним с улицы много господ. Подкрался мальчик, отворил дверь и вошёл. Уж как на него закричали и замахали! Одна барыня подошла поскорее и сунула ему в руку копеечку, а сама отворила ему дверь на улицу. Как он испугался! А копеечка тут же выкатилась и зазвенела по ступенькам: не мог он согнуть свои красные пальчики и придержать её. Выбежал мальчик и пошёл поскорей-поскорей, а куда, сам не знает. Хочется ему опять заплакать, да уж боится, и бежит, бежит и на ручки дует. И тоска берёт его потому, что стало ему вдруг так одиноко и жутко, и вдруг, Господи, да что ж это опять такое? Стоят люди толпой и дивятся: на окне за стеклом три куклы, маленькие, разодетые в красные и зелёные платьица и совсем-совсем, как живые! Какой-то старичок сидит и будто бы играет на большой скрипке, два других стоят тут же и играют на маленьких скрипочках, и в такт качают головками, и друг на друга смотрят, и губы у них шевелятся, говорят, совсем говорят, – только вот из-за стекла не слышно. И подумал сперва мальчик, что они живые, а как догадался совсем, что это куколки, –- вдруг рассмеялся. Никогда он не видал таких куколок и не знал, что такие есть! И плакать-то ему хочется, но так смешно – смешно на куколок. Вдруг ему почудилось, что сзади него кто-то схватил за халатик: большой злой мальчик стоял подле и вдруг треснул его по голове, сорвал картуз, а сам снизу поддал ему ножкой. Покатился мальчик наземь, тут закричали, обомлел он, вскочил и бежать-бежать, и вдруг забежал сам не знает куда, в подворотню, в чужой двор,– и присел за дровами: «тут не сыщут, да и темно».
Присел он и скорчился, а сам отдышаться не может от страха, и вдруг, совсем вдруг, стало так ему хорошо: ручки и ножки перестали болеть и стало так тепло, так тепло, как на печке; вот он весь вздрогнул: ах, да ведь он было заснул! Как хорошо тут заснуть! «Посижу здесь и пойду опять посмотреть на куколок», – подумал мальчик и усмехнулся, вспомнив про них: «совсем как живые!..» И вдруг ему послышалось, что над ним запела его мама песенку. «Мама, я сплю, ах, как тут спать хорошо!»
– Пойдём ко мне на ёлку, мальчик, – прошептал над ним вдруг тихий голос.
Он подумал было, что это всё его мама, но нет, не она; кто же это его позвал? Он не видит, но кто-то нагнулся над ним и обнял его в темноте, а он протянул ему руки и …и вдруг, –- о какой свет! О какая ёлка! ДА и не ёлка это, он и не видал ещё таких деревьев! Где это он теперь: всё блестит, всё сияет, и кругом всё куколки, – но нет, это всё мальчики и девочки, только такие светлые; все они кружатся около него, летают, все они целуют его, берут его, несут с собою, да и сам он летит, и видит он: смотрит его мама и смеётся на него радостно.
– Мама! Мама! Ах, как хорошо тут, мама! – кричит ей мальчик, и опять целуется с детьми, и хочется ему рассказать им поскорее про тех куколок за стеклом. «Кто вы, мальчики? Кто вы, девочки?» – спрашивает он, смеясь и любя их.
– Это «Христова ёлка», –отвечают они ему. – У Христа всегда в этот день ёлка для маленьких деточек, у которых там нет своей ёлки…
И узнал он, что мальчики и девочки все были такие же, как и он, дети, но они замёрзли ещё в своих корзинах, в которых их подкинули на лестницы к дверям петербургских чиновников; другие задохнулись у чухонок от воспитательного дома на прокормлении, третьи умерли у иссохшей груди своих матерей (во время самарского голода), четвёртые задохлись в вагонах третьего класса, от смрада, и все-то они теперь здесь, все они теперь, как Ангелы, все у Христа, и Он сам посреди их, и простирает к ним руки, и благословляет их и их матерей… А матери этих детей все стоят тут же, в сторонке, и плачут; каждая узнаёт своего мальчика или девочку, а они подлетают к ним и целуют их, утирают им слёзы своими ручками и упрашивают их не плакать, потому что им здесь так хорошо…
А внизу, наутро, дворники нашли маленький трупик забежавшего и замёрзшего за дровами мальчика.
Пол Гэллико
ОСЛИЦА ВИОЛЕТТА
Перевод с английского Н.Трауберг (1995г.).
Ослиное чудо.
Если вы едете в Ассизи мимо олив и кипарисов, по белой пыльной дороге, с которой то виден, то не виден этот маленький город, вы должны, достигнув развилки, выбирать между нижним и верхним путём.
Если вы решили ехать низом, вы скоро увидите арку, сложенную ещё в XII веке. Если же вам захочется подойти поближе к синему итальянскому небу и охватить взором дивные долины Умбрии,и вы и ваша машина попадёте в самую гущу волов, козлов, мулов, осликов, свиней, детей и тележек, толпящихся на рыночной площади.
Именно здесь, вероятно, вы и встретите Пепино с Виолеттой, предлагающих свои услуги всякому, кому могут понадобиться маленький мальчик и выносливая ослица, и кто готов заплатить им немного денег, чтобы они могли поесть и переночевать в хлеву у Никколо.
Пепино и Виолетта очень любили друг друга. Жители Ассизи привыкли встречать на улицах и за городом худенького босого мальчика с большими ушами и серого, как пыль, ослика с улыбкой Моны Лизы.
Десятилетний Пепино уже не первый год как осиротел, но сиротою он был необыкновенным, ибо ему в наследство досталась Виолетта. Работящая, смирная ослица с мягкой темной мордочкой и длинными бурыми ушами отличалась от своих собратьев и сестер одной особенностью: уголки её губ были чуть-чуть приподняты, словно она деликатно улыбалась. Потому, какая бы тяжкая работа ей ни выпадала, казалось, она довольна. Улыбка её и сияющие глаза Пепино могли умилить кого угодно, и мальчик с ослицей не знали особой нужды, даже откладывали немного про чёрный день.
Работали они тяжко - таскали воду, хворост, тяжёлые корзины, помогали вытянуть из грязи повозку, нанимались на уборку олив и даже доставляли домой слишком много выпивших сограждан (Пепино придерживал седока, чтобы тот не свалился). А ночью, свернувшись на соломе, Пепино прислонялся головой к ослиной шее, и думал иногда, что Виолетта - и мать ему, и сестра, и подружка, и помощница. Люди, бывало, и били, и обижали их, но Виолетта всегда слушала его жалобы и нежно зализывала раны. Когда он радовался, он пел ей песни, когда горевал - плакал, уткнувшись в мягкий серый бок.
Зато и он кормил её, поил, мыл и чистил, вынимал из её копыт камешки, словом - очень о ней пёкся, особенно когда они были одни, но и на людях не обижал. Виолетта же благодарила своего хозяина со всей верностью, нежностью и покорностью, на которую способны ослы.
И вот, когда она заболела ранней весной, Пепино себя не помнил от горя. Она стала безучастной. Не хотела вставать, худела, а хуже всего, что исчезла её кроткая и тонкая улыбка. Погоревав с неделю, Пепино пересчитал деньги и пригласил к ней доктора Бартолли. Ветеринар добросовестно ощупал её и выслушал, но толком не помог.
- То ли кишечная инфекция, - сказал он, - то ли кто укусил, не знаю: был такой случай в Фолиньо. Пускай лежит, корми её полегче. Будет на то Божья воля - поправится. А нет, так нет, чего ей страдать.
Когда он ушёл, Пепино припал к её тощему боку и долго плакал. Что делать дальше, он не знал. Если ей нельзя помочь на земле, надо обращаться выше.
Они должны пойти вместе в крипту, под нижней церковью святого Франциска, к самым мощам того, кто так любил Божьи твари, что называл их братьями и сёстрами.
Рассказывал об этом отец Дамико, и говорил он так, словно святой Франциск жив, и может показаться - в бурой ряске, подпоясанной верёвкой, - из-за угла или из-за поворота узенькой мощёной улочки. Кроме того, Пепино и сам знал об одном чуде. Друг его, сын Никколо, понёс в усыпальницу кошку, попросил Франциска, и тот её вылечил - во всяком случае, подлечил: задние лапы у неё не совсем окрепли, но она осталась жива.
Не без труда уговорил он свою больную подругу и, гладя её, повёл кривыми проулками к базилике святого. У входа в нижнюю церковь он со всем почтением попросил фра Бернардо, который там дежурил, пустить Виолетту к Франциску на лечение.
Фра Бернардо постригся совсем недавно и, обозвав Пепино богохульником и нахалом, приказал немедленно уйти. Не говоря уж о кощунстве самой затеи, осёл и не пройдет по винтовой лесенке, на которой едва помещается человек; так что Пепино не только мерзавец, но и кретин.
Пепино послушно отошёл, обнимая Виолетту. Он был огорчён и даже обижен, но надежды ничуть не потерял. Давно, когда он стал сиротой, ему досталась в наследство не только ослица. Один их друг, наполовину ирландец, звавшийся Франческо Ксаверио о'Халлоран, научил его мудрому правилу: <Нет - не ответ>.
Что делать дальше, он знал; однако, всё же пошёл к своему другу и наставнику, отцу Дамико.
Священник, такой широкоплечий, будто его создали для того, чтобы нести чужие бремена, сказал ему:
- Да, сынок, ты имеешь право пойти к настоятелю, а он - согласиться с тобой или отказать.
Говорил он это не по лукавству, ибо не совсем понимал, что же станет делать настоятель с такой простодушной верой. Ему казалось, что этот достойный монах слишком много думает о том, привлекают ли туристов базилика и крипта. Сам отец Дамико пустил бы к гробнице и осла, и мальчика, но это зависело не от него. <Интересно, - думал он, - что же станет делать настоятель?>, - и ему казалось, что он это знал наперёд.
Однако опасениями своими он с Пепино не делился, только сказал напоследок:
- А если её не пустят там наверху, есть ещё один ход, снизу, через старую церковь, только его заложили много лет тому назад. Но можно его открыть. Ты попроси настоятеля, он знает.
Пепино сказал спасибо и пошёл к базилике, чтобы повидать настоятеля. Настоятель был милостив и, хотя в то время беседовал с епископом, велел пустить Пепино, который, войдя в монастырский сад, стал ждать, пока такие важные люди кончат свою беседу.
Епископ и настоятель гуляли по дорожке, и Пепино с надеждой глядел на епископа, ибо он казался помягче, а настоятель немного походил на лавочника. Говорили они вроде бы о святом Франциске.
- Он слишком далеко ушёл от этого мира, - со вздохом сказал епископ. - Урок его понятен тем, кто имеет уши. Но кто в наше время захочет к нему прислушаться?
- Многие ездят в Ассизи посмотреть на гробницу, - сказал настоятель. - Однако в святой год не помешала бы реликвия: прядь его волос, или ноготь, что угодно:
Епископ глядел вдаль и покачивал головой.
- Весть, вот что нам надо, дорогой мой отец. Весть через семь столетий, которая напомнила бы, чего он от нас хотел. - И он замолчал, и закашлялся, потому что был вежлив и заметил, что Пепино ждёт.
Тогда обернулся и настоятель.
- Ах, да, сын мой! - сказал он. - Чего ты от меня хочешь?
- Простите, отец, - ответил Пепино. - Мой ослик заболел, Виолетта. Доктор Бартолли говорит, помочь ей нельзя, она умрёт. Можно, я её отведу к святому Франциску и попрошу, чтобы он её вылечил? Он очень любил зверей, а осликов - больше всего.
- Как тебе это в голову пришло? - спросил настоятель. - Осла, в святилище: Нет, что же это такое!
Пока Пепино рассказывал про котёнка, епископ глядел в сторону, скрывая улыбку. Но настоятель не улыбался:
- Как это Джанни пронёс кота к гробнице?
Дело было прошлое, и Пепино честно ответил:
- Под курткой, отец.
- Ну что же это такое! - вскричал настоятель. - А другой понесёт щенка, а третий - телёнка, или там козу, или, помилуй Боже, свинью. До чего же мы дойдём? Это церковь, а не стойло.
Искоса взглянув на епископа, он добавил:
- Да и вообще, он там не пройдёт. Ничего у тебя не получится.
- Есть другой ход, отец, - сказал Пепино, - через старую церковь. Можно её открыть для такого дела.
Тут настоятель рассердился.
- Ты в себе или нет? Ломать церковную стену ради какого-то скота!
- Знаешь что, - сказал епископ, - пойди домой и помолись святому. Он и там тебя услышит.
- Он её не увидит! - закричал Пепино, стараясь не заплакать. - Он не увидит, как она улыбается! Правда, теперь она больная, но для него улыбнётся. А он увидит - и вылечит её, я точно знаю!
- Мне очень жаль, сын мой, - твёрдо сказал настоятель, - но отвечу я <нет>.
Даже в таком горе Пепино помнил, что <нет> - не ответ.
- Кто выше его? - спросил он отца Дамико. - Кто может приказать и ему, и самому епископу?
Отца Дамико даже зазнобило, когда он представил все ступени иерархии, от Ассизи до Рима. Однако он объяснил что мог и завершил свой рассказ словами:
- А на самом верху - Его Святейшество Папа. Он очень хороший человек, но у него много забот, и тебя к нему не пустят.
Пепино пошёл к Виолетте, покормил её, напоил, обтёр её морду, вынул из-под соломы свои деньги и пересчитал их. Оказалось почти триста лир. Сто он оставил Джанни, чтобы тот кормил Виолетту, пока он, Пепино, не вернётся. Потом он погладил её, поплакал, что она так отощала, надел куртку и вышел на дорогу. Вскоре грузовик подвёз его до Фолиньо, откуда шла дорога в Рим.
Рано утром он стоял на площади св. Петра - растерянный, несчастный, босой, в рваных штанах и старой куртке. Здесь, среди огромных домов и храмов, он не так сильно верил в успех, но перед его внутренним взором стояла больная ослица, которая уже не улыбалась. И, перейдя площадь, он несмело приблизился к какому-то из боковых входов в Ватикан.
Огромный гвардеец в разноцветной и яркой форме - алой, жёлтой, синей - держал алебарду и выглядел грозно. Однако Пепино подошёл к нему и сказал:
- Простите, можно мне пройти к Папе? Нам надо поговорить про осла Виолетту. Она больна и, не дай Бог, умрёт, если Папа не поможет.
Гвардеец улыбнулся довольно добродушно, ибо привык к нелепым просьбам, а глазастый и ушастый мальчик опасности не представлял. Однако он покачал головой и сказал, что Святой Отец очень занят, а потом опустил алебарду, перегораживая вход.
Но Пепино знал, что <нет> - не ответ, а значит - надо подойти ещё раз.
Пока же, оглядевшись, он увидел старушку под зонтом, которая продавала весенние цветы - фиалки, анемоны, подснежники, белые нарциссы, ландыши, анютины глазки и маленькие розы. Многие покупали их, чтобы положить на алтарь своего любимого святого. Цветы были совсем свежие, на лепестках сверкали капли росы.
Посмотрев на них, Пепино вспомнил о доме, и об отце Дамико, и о том, как святой Франциск любил цветы. Если святой их любил, подумал он, их должен любить и Папа, который даже и начальник над всеми святыми.
Тогда он купил многоэтажный букетик: серебристые ландыши вздымались фонтаном из тёмных фиалок и маленьких роз, ниже лежали обручем анютины глазки, а хвостики, обложенные мхом и папоротником, были обёрнуты в бумажное кружево.
У лоточницы, продававшей открытки и сувениры, он попросил карандаш, листок бумаги и составил не без труда такую записку:
<Дорогой и святой отец! Вот Вам букет. Мне очень нужно Вас видеть и рассказать про моего ослика Виолетту. Она умирает, а мне не дают провести её к святому Франциску. Живём мы в Ассизи, и я сюда пришёл к Вам поговорить. Любящий Вас Пепино.>
Потом он снова подошёл к дверям, протянул швейцару букетик и записку, и попросил:
- Пожалуйста, передайте это Папе. Когда он прочтёт, что я написал, он меня пустит.
Швейцар этого не ждал. Отказать, когда на него так доверчиво смотрят, было очень трудно, но он знал своё дело: надо попросить другого гвардейца, чтоб тот подежурил за него минутку, пойти на пост, выбросить цветы в корзину, а потом сказать этому мальчику, что Его Святейшество благодарит за подарок, но принять не может, дела.
Начал он бодро, но, увидев корзину, понял, что не в силах кинуть туда букет. Цветы как будто прилипли к пальцам. Перед ним встали зелёные долины Люцерна, белые шапки гор, пряничные домики, кроткие коровы среди цветущих трав, и он услышал звон колокольчиков.
Сильно этому удивляясь, он шёл по коридорам, не зная, куда же деть цветы. Навстречу ему попался деловитый тщедушный епископ - один из бесчисленных служащих Ватикана - и тоже удивился, что дюжий гвардеец беспомощно глядит на букетик.
Так и случилось маленькое чудо: письмо и подарок нашего мальчика пересекли границу, отделявшую мирское от вечного и установленную священством. К великому облегчению гвардейца, епископ взял злосчастное послание, и тоже умилился, ибо цветы, хоть и растут повсюду, напоминают каждому о том, что он любит больше всего.
Букетик переходил из рук в руки, со ступеньки на ступеньку, и ему умилялись поочередно все, до папского камерленго. Роса высохла, цветы теряли свежесть, но чары свои сохраняли, и никто не мог выбросить их как мусор.
Наконец они легли на стол того, кому и предназначались, а рядом с ними легла и записка. Он прочёл её и посидел тихо, глядя на букет. На минуту он закрыл глаза, чтобы не так скоро исчез городской римский мальчик, впервые увидевший фиалки на пригородных холмах. Открыв глаза, он сказал секретарю:
- Приведите его ко мне.
Так Пепино предстал перед Папой и обстоятельно рассказал про свою беду, с самого начала и до конца, доброму толстому человеку, сидевшему за письменным столом.
Через полчаса он был счастливейшим мальчиком на свете, ибо понёс домой не только папское благословение, но и два письма - к настоятелю и к отцу Даминико. Спокойно проходя мимо удивлённого, но обрадованного гвардейца, он жалел лишь о том, что не может одним прыжком долететь до Виолетты.
Автобус довёз его до того места,где Виа Фламина становится просёлочной дорогой, а оттуда, на попутках, он добрался к вечеру до Ассизи.
Виолетте хуже не стало, и её хозяин гордо пошёл к отцу Дамико, передавать письма, как велел Папа. Священник потрогал послание к настоятелю, а своё прочёл, сильно радуясь, и сказал:
- Завтра настоятель пошлёт каменщиков. Старую дверь взломают. И ты пройдёшь с Виолеттой к гробнице.
В письме к отцу Даминико было, кроме прочего, написано: <Несомненно, настоятель знает, что при жизни святой Франциск входил в храм вместе с ягнёнком. Разве asinus - не такая же Божья тварь, если уши у него длиннее и шкура толще?>
Кирка звенела, ударяясь о старинную кладку, а настоятель, епископ, священник и мальчик молча ждали немного поодаль. Пепино обнимал Виолетту, прижавшись к ней лицом. Она еле стояла.
Стена поддавалась туго, и каменщик бил долго, прежде чем люди увидели сквозь первую дыру мерцание свечей у раки святого.
Пепино шагнул вперёд, или то шагнула Виолетта, испугавшись внезапного шума? <Постой>, - сказал священник, и Пепино придержал её, но она вырвалась, кинулась к стене и боднула её с налёта.
Выпал ещё один кирпич, что-то затрещало.
Отец Даминико успел оттащить мальчика и осла, когда камни обвалились, обнажив какую-то нишу, мгновенно исчезнувшую в пыли.
Когда пыль осела, онемевший епископ указывал пальцем на какой-то предмет. Это была маленькая серая оловянная шкатулка. Даже оттуда, где все стояли, были видны цифры <1226> и большая буква .
- Господи! - сказал епископ. - Быть не может! Завещание святого Франциска!.. Брат Лев пишет о нём, но его не могли найти семь столетий:
- Что там? - хрипло проговорил настоятель. - Посмотрим скорее, это огромная ценность!..
- А не подождать ли? - сказал епископ.
Но отец Даминико вскричал:
- Прошу вас, откройте! Все мы тут - простые смиренные люди. Господь нарочно привёл нас сюда.
Настоятель поднял фонарь, а каменщик вынул ларец осторожными рабочими руками. Крышка открылась, являя то, что было скрыто семь столетий.
Лежала там грубая верёвка, служившая когда-то поясом, а в узел её были воткнуты колос, прозрачный цветок, похожий на звезду, и пёрышко птицы.
Люди молча смотрели на послание, пытаясь разгадать его смысл, а отец Даминико плакал, ибо видел, как почти ослепший, усталый, немощный Франциск, подпоясанный этой верёвкой, поёт, проходя среди колосьев. Цветок, наверное, он сорвал, когда только стаял снег, и назвал <сестра моя фиалка>, и поблагодарил за красоту. Птичка села на его плечо, пощебетала и улетела, оставив пёрышко. Отец Даминико подумал, что он не вынесет такого блаженства. Чуть не плакал и епископ, переводя про себя: <Да, именно так - бедность, любовь, вера. Вот что он завещал нам>.
- Простите, - сказал Пепино, - можно, мы с Виолеттой к нему пойдём?
Отец Даминико отёр слёзы и отвечал:
- Ну, конечно. Идите, и да пойдёт с вами Господь.
Копыта процокали по старым плитам. Виолетта шла сама, Пепино не поддерживал её, только поглаживал по холке. Он держал высоко круглую кудрявую голову, и уши его победно торчали, а плечи были расправлены.
Когда паломники, чающие чуда, проходили мимо него, отцу Даминико показалось, что тень былой улыбки лежит на устах ослицы. А контуры ушастых голов исчезли в мерцающем золоте светильников и свечей.
Девочка, наступившая на хлеб
Ганс Христиан АНДЕРСЕН
Вы, конечно, слышали о девочке, которая наступила на хлеб, чтобы не запачкать башмачков, слышали и о том, как плохо ей потом пришлось. Об этом и написано и напечатано.
Она была бедная, но гордая и спесивая девочка. В ней, как говорится, были дурные задатки. Крошкой она любила ловить мух и обрывать у них крылышки; ей нравилось, что мухи из летающих насекомых превращались в ползающих. Ловила она также майских и навозных жуков, насаживала их на булавки и подставляла им под ножки зеленый листик или клочок бумаги. Бедное насекомое ухватывалось ножками за бумагу, вертелось и изгибалось, стараясь освободиться от булавки, а Инге смеялась:
– Майский жук читает! Ишь, как переворачивает листок!
С летами она становилась скорее хуже, чем лучше; к несчастью своему, она была прехорошенькая, и ей хоть и доставались щелчки, да все не такие, какие следовало.
– Крепкий нужен щелчок для этой головы! – говаривала ее родная мать. – Ребенком ты часто топтала мой передник, боюсь, что, выросши, ты растопчешь мне сердце!
Так оно и вышло.
Инге уехала и поступила в услужение к знатным господам, в помещичий дом. Господа обращались с нею как с своею родной дочерью, и в новых нарядах Инге, казалось, еще похорошела, зато и спесь ее все росла да росла. Целый год прожила она у хозяев, и вот они сказали ей:
– Ты бы навестила своих стариков, Инге!
Инге отправилась, но только для того, чтобы показаться родным в полном параде. Она уже дошла до околицы родной деревни, да вдруг увидала, что около пруда стоят и болтают девушки и парни, а неподалеку на камне отдыхает ее мать с охапкой хвороста, собранного в лесу. Инге – марш назад: ей стало стыдно, что у нее, такой нарядной барышни, такая оборванная мать, которая вдобавок сама таскает из лесу хворост. Инге даже не пожалела, что не повидалась с родителями, она только разозлилась.
Прошло еще полгода.
– Надо тебе навестить своих стариков, Инге! – опять сказала ей госпожа. – Вот тебе белый хлеб, снеси его им. То-то они обрадуются тебе!
Инге нарядилась в самое лучшее платье, надела новые башмаки, приподняла платьице и осторожно пошла по дороге, стараясь не запачкать башмачков, – ну, за это и упрекать ее нечего. Но вот тропинка свернула на болото; идти надо было по грязи. Не долго думая, Инге бросила в грязь свой хлеб, чтобы наступить на него и перейти лужу, не замочив ног. Но едва она ступила на хлеб одною ногой, а другую приподняла, собираясь шагнуть на сухое место, хлеб начал погружаться с нею все глубже и глубже в землю, – только черные пузыри пошли по луже!
Вот какая история!
Куда же попала Инге? К болотнице в пивоварню. Болотница приходится теткой лешим и лесным девам; эти-то всем известны: про них и в книгах написано, и песни сложены, и на картинах их изображали не раз, о болотнице же известно очень мало; только когда летом над лугами подымается туман, люди говорят: «болотница пиво варит!» Так вот, к ней-то в пивоварню и провалилась Инге, а тут долго не выдержишь! Помойка – светлый, роскошный покой в сравнении с пивоварней болотницы!
От каждого чана разит так, что человека тошнит, а таких чанов тут видимо-невидимо, и стоят они плотно-плотно один возле другого; если же между некоторыми и отыщется где щелочка, то тут сейчас наткнешься на съежившихся в комок мокрых жаб и жирных лягушек. Да, вот куда попала Инге! Очутившись среди этого холодного, липкого, отвратительного живого месива, Инге задрожала и почувствовала, что ее тело начинает коченеть. Хлеб крепко прильнул к ее ногам и тянул ее за собой, как янтарный шарик соломинку.
Болотница была дома; пивоварню посетили в этот день гости: черт и его прабабушка, ядовитая старушка. Она никогда не бывает праздною, даже в гости берет с собою какое-нибудь рукоделие: шьет из кожи башмаки, надев которые, человек теряет покой, или вышивает сплетни, или, наконец, вяжет необдуманные слова, срывающиеся у людей с языка, – все во вред и на пагубу людям! Да, чертова прабабушка – мастерица шить, вышивать и вязать!
Она увидала Инге, поправила очки, посмотрела на нее еще и сказала:
– Да она с задатками! Я попрошу вас уступить ее мне на память о сегодняшнем посещении! Из нее выйдет отличный истукан для передней моего правнука!
Болотница уступила ей Инге, и девочка попала в ад, – люди с задатками могут попасть туда и не прямым путем, а окольным!
Передняя уходила в бесконечность; поглядеть вперед – голова закружится, оглянуться назад – тоже. И вся она запружена изнемогающими грешниками, ожидавшими, что вот-вот двери милосердия отворятся. Долгонько приходилось им ждать! Большущие, жирные, переваливающиеся с боку на бок пауки оплели их ноги тысячелетнею паутиной; она сжимала их, точно клещами, сковывала крепче медных цепей. Кроме того, души грешников терзались вечною мучительною тревогой. Скупой, например, терзался тем, что оставил ключ в замке своего денежного ящика, другие... да и конца не будет, если примемся перечислять терзания и муки всех грешников!
Инге пришлось узнать, как мучительно быть истуканом; ноги ее были словно привинчены к хлебу.
«Вот и будь опрятной! Мне не хотелось запачкать башмаков, и вот каково мне теперь! – говорила она самой себе. – Ишь, таращатся на меня!» Действительно, все грешники глядели на нее; дурные страсти так и светились в их глазах, говоривших без слов; ужас брал при одном взгляде на них!
«Ну, на меня-то приятно и посмотреть! – думала Инге. – Я и сама хорошенькая и одета нарядно!» И она постаралась скосить глаза и поглядеть на себя, ведь шея у нее не ворочалась. Ах, как она выпачкалась в пивоварне болотницы! Об этом она и не подумала! Платье ее все сплошь было покрыто слизью, уж вцепился ей в волосы и хлопал ее по шее, а из каждой складки платья выглядывали жабы, лаявшие, точно жирные охрипшие моськи. Очень было неприятно! «Ну, да и другие-то здесь выглядят не лучше моего!» – утешала себя Инге.
Но хуже всего было чувство страшного голода. Неужели ей нельзя нагнуться и отломить кусочек хлеба, на котором она стоит? Нет, спина не сгибалась, руки и ноги не двигались, она вся будто окаменела и могла только поводить глазами во все стороны, даже выворачивать их из орбит и глядеть назад. Фу, как это выходило гадко! И вдобавок ко всему явились мухи и начали ползать по ее глазам взад и вперед; она моргала глазами, но мухи не улетали, – крылья у них были общипаны, и они могли только ползать. Вот была мука! А тут еще этот голод! Под конец Инге стало казаться, что внутренности ее пожрали самих себя и внутри у нее стало пусто, ужасно пусто!
– Ну, если это будет продолжаться долго, я не выдержу! – сказала Инге, но выдержать ей пришлось; перемены не наступало.
Вдруг на голову ей капнула горячая слеза, скатилась по лицу на грудь и потом на хлеб; за нею другая, третья, целый град слез. Кто же мог плакать об Инге?
А разве у нее не оставалось на земле матери? Горькие слезы матери, проливаемые ею из-за своего ребенка, всегда доходят до него, но не освобождают его, а только жгут, увеличивая его муки. Ужасный, нестерпимый голод был, однако, хуже всего! Топтать хлеб ногами и не быть в состоянии отломить от него хоть кусочек! Ей казалось, что все внутри ее пожрало само себя, и она стала тонкою, пустою тростинкой, втягивавшею в себя каждый звук. Она явственно слышала все, что говорили о ней там, наверху, а говорили-то одно дурное. Даже мать ее. хоть и горько, искренно оплакивала ее, все-таки повторяла: «Спесь до добра не доводит! Спесь и сгубила тебя, Инге! Как ты огорчила меня!»
И мать Инге и все там, наверху, уже знали о ее грехе, знали, что она наступила на хлеб и провалилась сквозь землю. Один пастух видел все это с холма и рассказал другим.
– Как ты огорчила свою мать, Инге! – повторяла мать. – Да я другого и не ждала!
«Лучше бы мне и не родиться на свет! – думала Инге. – Какой толк из того, что мать теперь хнычет обо мне!»
Слышала она и слова своих господ, почтенных людей, обращавшихся с нею как с дочерью: «Она большая грешница! Она не чтила даров господних, попирала их ногами! Не скоро откроются для нее двери милосердия!»
«Воспитывали бы меня получше, построже! – думала Инге. – Выгоняли бы из меня пороки, если они во мне сидели!»
Слышала она и песню, которую сложили о ней люди, песню «о спесивой девочке, наступившей на хлеб, чтобы не запачкать башмаков». Ее распевали по всей стране.
«Чего только мне не приходится выслушивать! Как я страдаю за мою провинность! – думала Инге. – Пусть бы и другие поплатились за свои! А скольким бы пришлось! У, как я терзаюсь!»
И душа Инге становилась еще грубее, еще ожесточеннее.
– В таком обществе, как здесь, лучше не станешь! Да я и не хочу! Ишь, таращатся на меня! – говорила она и вконец озлобилась на всех людей. – Обрадовались, нашли теперь, о чем галдеть! У, как я терзаюсь!
Слышала она так же, как историю ее рассказывали детям, и малютки называли ее безбожницею.
– Она такая гадкая! Пусть теперь помучается хорошенько! – говорили дети.
Только одно дурное слышала о себе Инге из детских уст.
Но вот раз, терзаясь от голода и злобы, слышит она опять свое имя и свою историю. Ее рассказывали одной невинной маленькой девочке, и малютка вдруг залилась слезами о спесивой, суетной Инге.
– И неужели она никогда не вернется сюда, наверх? – спросила малютка.
– Никогда! – ответили ей.
– А если она попросит прощения, обещает никогда больше так не делать?
– Да она вовсе не хочет просить прощения!
– Ах, как бы мне хотелось, чтобы она попросила прощения! – сказала девочка и долго не могла утешиться. – Я бы отдала свой кукольный домик, только бы ей позволили вернуться на землю! Бедная, бедная Инге!
Слова эти дошли до сердца Инге, и ей стало как будто полегче: в первый раз нашлась живая душа, которая сказала: «бедная Инге!» и не прибавила ни слова о ее грехе. Маленькая невинная девочка плакала и просила за нее!.. Какое-то странное чувство охватило душу Инге; она бы, кажется, заплакала сама, да не могла, и это было новым мучением.
На земле годы летели стрелою, под землею же все оставалось по-прежнему. Инге слышала свое имя все реже и реже, – на земле вспоминали о ней все меньше и меньше. Но однажды долетел до нее вздох: «Инге! Инге! Как ты огорчила меня! Я всегда это предвидела!» Это умирала мать Инге.
Слышала она иногда свое имя и из уст старых хозяев. Хозяйка, впрочем, выражалась всегда смиренно: «Может быть, мы еще свидимся с тобою, Инге! Никто не знает, куда попадет!»
Но Инге-то знала, что ее почтенной госпоже не попасть туда, куда попала она.
Медленно, мучительно медленно ползло время.
И вот Инге опять услышала свое имя и увидела, как над нею блеснули две яркие звездочки: это закрылась на земле пара кротких очей. Прошло уже много лет с тех пор, как маленькая девочка неутешно плакала о «бедной Инге»; малютка успела вырасти, состариться и была отозвана господом богом к себе. В последнюю минуту, когда в душе вспыхивают ярким светом воспоминания целой жизни, вспомнились умирающей и ее горькие слезы об Инге, да так живо, что она невольно воскликнула: «Господи, может быть, и я, как Инге, сама того не ведая, попирала ногами твои всеблагие дары, может быть, и моя душа была заражена спесью, и только твое милосердие не дало мне пасть ниже, но поддержало меня! Не оставь же меня в последний мой час!»
И глаза умирающей закрылись, но очи души ее отверзлись, и так как об Инге была ее последняя мысль, то она и узрела своим духовным взором то, что было скрыто от земного – увидала, как низко пала Инге. При этом зрелище благочестивая душа залилась слезами и явилась к престолу царя небесного, плача и молясь о грешной душе так же искренно, как плакала ребенком. Эти рыдания и мольбы отдались эхом в пустой оболочке, заключавшей в себе терзающуюся душу, и душа Инге как бы переродилась от этой нежданной любви к ней. Божий ангел плакал о ней! Чем она заслужила это? Измученная душа оглянулась на всю свою жизнь, на все содеянное ею и залилась слезами, каких никогда не знавала Инге. Жалость к самой себе наполнила ее: ей казалось, что двери милосердия останутся для нее запертыми на веки вечные! И вот едва она с сокрушением осознала это, в подземную пропасть проник луч света, сильнее солнечного, который растопляет снеговика, слепленного на дворе мальчуганами, и быстрее, чем тает на теплых губах ребенка снежинка, растаяла окаменелая оболочка Инге. Маленькая птичка молнией взвилась из глубины на волю. Но, очутившись на белом свете, она съежилась от страха и стыда, – она всех боялась и стыдилась и поспешно спряталась в темную трещину в какой-то полуразрушенной стене. Тут она и сидела, съежившись, дрожа всем телом, не издавая ни звука, – у нее и не было голоса. Долго сидела она так, прежде чем осмелилась оглядеться и полюбоваться всем, что ее окружало. Да, было чем полюбоваться! Воздух был свеж и мягок, ярко сиял месяц, деревья и кусты благоухали; в уголке, где укрылась птичка, было так уютно, а платьице из перышек на ней было такое чистенькое, нарядное. Какая любовь, какая красота были разлиты в божьем мире! И все мысли, что шевелились в груди птички, готовы были вылиться в песне, но птичка не могла петь, как ей ни хотелось этого; не могла она ни прокуковать, как кукушка, ни защелкать, как соловей! Но господь слышит даже немую хвалу червяка и услышал и эту безгласную хвалу, что мысленно неслась к небу, как псалом, звучавший в груди Давида, прежде нежели он нашел для него слова и мелодию.
Немая хвала птички росла день ото дня и только ждала случая вылиться в добром деле.
Настал сочельник. Крестьянин поставил у забора шест и привязал к верхушке его необмолоченный сноп овса – пусть и птички весело справят праздник рождества!
В рождественское утро встало солнце и осветило сноп; живо налетели на угощение щебетуньи птички. Из расщелины в стене тоже раздалось: пи-пи! Мысль вылилась в звук, слабый писк был настоящим гимном радости; мысль готовилась воплотиться в добром деле, и птичка вылетела из своего убежища. На небе знали, что это была за птичка.
Зима стояла суровая, воды были скованы толстым льдом, для птиц и зверей лесных наступили трудные времена. Маленькая пташка летела над дорогой, отыскивая и находя в снежных бороздах, проведенных санями, зернышки, а возле стоянок для кормежки лошадей – крошки хлеба; но сама она съедала всегда только одно зернышко, одну крошку, а затем сзывала кормиться других голодных воробышков. Летала она и в города, осматривалась кругом и, завидев накрошенные из окна милосердною рукой кусочки хлеба, тоже съедала лишь один, а все остальное отдавала другим.
За зиму птичка собрала и раздала так много хлебных крошек, что все они вместе весили столько же, сколько хлеб, на который наступила Инге, чтобы не запачкать башмаков. И когда была найдена и отдана последняя крошка, серые крылья птички превратились в белые и широко распустились.
– Вон летит морская ласточка! – сказали дети, увидав белую птичку. Птичка то ныряла в волны, то взвивалась навстречу солнечным лучам и вдруг исчезла в этом сиянии. Никто не видал, куда она делась.
– Она улетела на солнышко! – сказали дети.
Пять чувств у человека есть…
Но сколько в нас таится их!
Не учтены ни долг, ни честь,
Ни чувство интуиции.
И, кроме чувства высоты,
Нам всем ничуть не менее
Знакомо чувство красоты
И чувство отвращения.
А чувство локтя – наконец,
Что гонит чувство страха?!
А чувство юмора – венец,
С которым – хоть на плаху!
Средь чувств, которым нет цены,
Могучих и несметных,
И чувство собственной вины –
Редчайшее у смертных!
(Е. Николаевская.)
Заговори, чтобы я тебя увидел.
Сократ
Поэты города Мариуполя
КОВАЛЬ Богдан
Молитва
Так легко сердца наши черствеют,
Душа уходит с верного пути,
Помыслы и чувства холодеют,
Господи, помилуй и прости.
Помоги стать ближе и добрее,
Среди пороков истину найти,
Стать душой богаче, быть мудрее.
Господи, помилуй и прости.
Дай нам, Боже, мира и покоя,
Не томи тревогой наши дни,
Землю, солнце, небо голубое
Господи спаси и сохрани.
КОВАЛЬ Богдан
Вера, надежда, любовь
Невозможно в мире этом без любви прожить,
Трудно отыскать к ней в сердце тоненькую нить,
Тот, кто ищет неустанно, тот найдет всегда.
Мы теряем, ищем где-то, находим и тогда
Припев
К нам снова вера, надежда, любовь вернётся,
В сердце погасший огонь проснётся,
Счастье к душе прикоснётся нежно вновь и вновь,
Мир удивительный, жизнь прекрасна,
И всё, что пройдено, не напрасно,
Нет, не напрасно судьба нам дарит
Веру, надежду, любовь.
Мы храним в душе надежду,
Что любовь придёт,
Расцветет весной подснежник и растает лёд,
Звон капели принесет нам талая вода,
Принесет она любовь нам раз и навсегда.
Припев
Вера, надежда, любовь вернётся,
В сердце погасший огонь проснётся,
Счастье к душе прикоснётся нежно вновь и вновь,
Мир удивительный, жизнь прекрасна,
И всё, что пройдено, не напрасно,
Нет, не напрасно судьба нам дарит
Веру, надежду, любовь.
МИХАИЛ ЕФРЕМОВ
(исполнение в стиле рэп)
I
Ты знаешь? Нас с тобой многое объединяет:
Куча радостей и печалей, тех, что тают.
Рано ушёл отец. Да и было сложно
Вырастить сына, что порою невозможно.
Но ты всегда шла вперёд, не опуская руки,
Стараясь лишь для меня, и я не знал муки.
Мне и сейчас порою кажется, что недостоин.
Того, что ты давала, дабы я был доволен.
Ведь я не идеальный сын и сам знаю это.
Сам виноват в своих ошибках, выдавая за победу.
Не лучший ученик, да и студент такой же.
За куплетом откладывал всё на попозже.
Может, не оправдал надежд, но знай, я стараюсь
Стать успешным и каждый день пытаюсь
Добиться большего – это в меня ты вложила.
Одна душа на двоих одна кровь в жилах.
Припев
Я стану лучше всех. Для тебя.
Я разорву цепь помех. Для тебя.
Докажу всем вокруг, что я рос не зря.
Я оправдаю ту любовь, что ты вложила.
II
Прости за вечера те, что был не в адеквате.
Ты помогла понять, что пожалуй с меня хватит.
Моя большая любовь тебе благодарна
За мужчину, которого ты ей отдала.
Мы друг друга знаем на 150 %.
Бытовуха забей. В семье стандартные рецепты.
Ты подарила мне мораль она дороже центов.
Ты научила быть собой это особо ценно.
Время переменно, но ты за моей душой.
Помни, я буду всегда от угроз стеной.
Прошу не суди строго за мой суровый нрав.
Я не скажу тебе без повода колких фраз.
Хотя ты знаешь? Было многое уже у нас
И я себя не прощу за слёзы из твоих глаз.
И пусть не часто я произношу эти слова.
Но знай всегда - «Мама я люблю тебя!»
Анатолий Рычагов
Книги
Безумный мир искал забвенья,
Чтоб от невежества уйти,
Придумал книгу – дар прозренья,
Источник света и мечты.
Она достойна поклонений,
Несла прогресс из века в век,
Хранила мудрость поколений
Под сводами библиотек.
Листаю трепетно страницы
Её живого существа
И раздвигаются границы
Познанья сути естества.
Вся жизнь моя беспрекословно
За книгой жить обречена.
Божественная сила слова
В её душе заключена.
Анатолий ШЕВЧЕНКО
Книги
По отдельным темам собраны,
Все важны и все нужны.
Аккуратно все подобраны,
В переплёт заключены.
В молчаливом одиночестве
Плотно сжатые с боков.
В несосчитанном количестве
Предложений, букв и слов.
Мыслей, тайн чужих хранители.
Стоит книгу лишь открыть
И слова – страницы жители –
Начинают говорить.
Жизнь событий разновременных
Нас уносит в мир иной.
Мы вне общества, вне времени
Увлечёные строкой
28/08/10
Библейские мотивы в творчестве
поэтов г. Мариуполя
–Христос воскрес, Леонид Ильич!
–Знаю. В курсе. Мне уже доложили.
Так, говорят, отреагировал в застойные годы руководитель СССР на евангельскую информацию.
Так было. Слава Богу времена изменились.
«Помни, что ты человек, и потому – смертен», – говорили древние мудрецы.
«Помни, что ты – христианин, и потому – бессмертен!» – провозглашает Евангелие.
Иисус Христос призывал людей жить по Божьим законам с заботой о бессмертной душе. И Александр Савченко восклицает:
В Законе Божьем – наши корни
И, вопреки всем козням тьмы,
Что повелел Господь – исполним! –
Сегодня заявляем мы.
В стихотворении «Формула мудрости» Савченко говорит:
С чем может быть премудрость схожей?
С ладьёй, в которой два весла…
Ведь мудрость свыше есть страх Божий
И удаление от зла.
А Владислава Васильева пишет:
… –Врата в Рай, – отвечал ему Бог, – открыты для всех,
И на одре на смертном покаяться могут они.
Хочу видеть счастливыми, и слышать их смех,
Но при том оставались они чтоб людьми.
НО!
И крепчает чудище век от века,
Торжествуя чаще всё в зле и силе.
Оглянитесь, жалкие человеки,
Не грехи ли наши его взрастили?–
Предупреждает набатным стихом поэтесса, преподаватель нашего университета Валерия Влащик (Передерий).
Елена Винник
Молитва
Прости меня, Господи, прости
За скорбь в душе, ошибок грозди,
На светлый путь благослави,
На путь, который Сам Ты создал.
И отведи соблазнов рой
И искушений злые сети,
Чтоб были день и час ночной
Твоею милостью согреты.
Молю Тебя, Создатель мой,
Пошли мне кротость и терпенье,
Пусть канут в вечности седой
Мои болезни и мученья.
Пусть будет жизни долог путь.
Моим молениям внемли.
В душе и сердце, Боже, будь!
Спаси меня и сохрани.
Лидия Семёновна Белозёрова – преподаватель одной из школ Мариуполя:
Сашенька пришла. Глазёнками трогает
Все иконы, что так высоко стоят.
Спаситель – это икона строгая,
А вот Матерь Божия и Дитя –
Её не смущают. И света лестница
Спускается к ножкам её, золотая.
…Пальчики в щепоть – и Сашенька крестится,
И тишина – святая.
Вот и кончилось бездорожие.
Пред иконой стоит дитя Божие,
Сашенька!
Но, к сожалению, не у всех бездорожье кончилось.
Павел Александрович Бессонов – корифей поэтов Мариуполя в стихотворении «Из колена Хамова» пишет:
Нет вины его личной. Дитя
Он эпохи своей и народа.
В нём смешались, как будто шутя,
Рабство с тайным желаньем свободы.
Он из лозунгов складывал рай,
Создавал подобие веры.
Он не станет счастливее – дай
Власть ему и богатство без меры.
Им не познан желаний предел,
Нет в пути его светлого храма.
Он не сбросит, хотя б и хотел,
Родовое проклятие Хама.
Виталий Арабаджи
Прости меня
Господь, прости меня за слабость,
За пёстрых мыслей суету…
Благодарю за жизни радость,
За чистоту и доброту.
Прости невольные ошибки,
Дай покаянье совершить,
За смех весёлый и улыбки
Позволь Тебя благодарить.
И просвети мой слабый разум
Своим Божественным Огнём,
Чтоб не был строго я наказан,
Представ пред праведным Судом.
В. Арабаджи
Свершилось чудо из чудес! –
В духовно - нравственной пустыне
Христос воистину воскрес !
И среди нас живёт поныне.
Вадим Петишкин
Моя молитва
О, Господи, молю
Пусть не разделит Рок нас на восток и запад…
Пусть тучной будет нива.
Дорога трудная покажется легка.
Песнь украинская останется красивой
И не поссорятся два братских языка.
О, Господи, молю!
Александр Молчанов
Грядёт антихрист, беды многих,
Деянья слуг его черны…
Да будет света сила Божья
Для нашей преданной страны.
Да вспомнит Русь, чему молилась
До звёзд чужих, до этой тьмы.
Да будет нам Господня милость,
Когда достойны будем мы.
В. Арабаджи
Так пусть добро над миром правит
И красота не лиц, а душ!
И каждый Господа восславит,
Красой душевной всемогущ.
Оксана Ладная
Вот ещё одно пришло Рождество!
Ах, как ждали мы, как ждали его!
Он родился, и две тысячи лет
Светит для сердца Его свет.
Пусть наполнится светом ваш дом!
Рождество, Рождество и в нём!
Отмечается Юбилей –
Тот родился, Кто всех светлей.
Он две тысячи лет назад
Пришёл в мир обезвредить ад,
Победить вековой наш грех.
Он пришёл осчастливить всех.
В мир огорчений и зол
Бог Младенцем светлым пришёл.
Из тьмы к небу нас вознесёт,
Повзрослев, Иисус Христос.
Он пришёл на эту планету.
Он принёс небывалый свет.
Но распяли Его за это
И сказали, что Бога нет.
Пролетели с тех пор столетья,
Наступил двухтысячный год.
И теперь знают даже дети,
Что Он скоро опять придёт.
Знают многие .Но не верят,
Словно сказку сказали им.
Для Христа не откроют двери,
Не покаются перед Ним.
Над обрывом, не видя, ходят,
Не печалясь делают грех…
А Он ищет. И Он находит
Души искренние среди всех.
А года набирают скорость, –
Все мы с вами в вечность летим.
Если б знали вы, как уж скоро
Мы предстанем все перед Ним…
Вы помните, в Священном писании, когда Моисей выводил из рабства египетского свой народ и они переправлялись через расступившееся Красное море и море снова сошлось, губя настигающих преследователей, – Моисей, заметив утопающих врагов, стал от великой радости петь и плясать. Бог, увидев это, крикнул в гневе вождю евреев: «Чему ты радуешься? – Это всё дети мои»!
В связи с этим рассказом хочу покаяться перед Богом и читателем.
2012год. Начало морозов. Бомж сидел на скамье у подъезда. Я открывала входную дверь ученику. Бомж попросил кипятку, а я вместо этого вынесла ему газету с адресами, куда идти на ночлег и там, сказала, кормят два раза. Господи, он пить хотел, а я не дала. Всё вокруг замёрзшее. А он просто пить хотел. Надо же было подумать. Ведь я никогда не отказываю цыганкам, звонящим в дверь. Почему я не дала человеку воды? Болит душа. Кошку приютила, которую мне подбросили под окно, не смотря на аллергию. А человека не уважила. Не могу себе простить. А ведь надо было и покормить. Могла поделиться и едой, не только кипятком. Теперь думаю, что можно было и лишнее шерстяное одеяло отдать. Ну что уже говорить. Поздно. А теперь каюсь и думаю, что могла помочь и не помогла. Вот ведь беда.
Господи, на всё Твоя воля. Почему я так поступила? не подумала? Помилуй мя, прощения мне нет. И сама себе не могу простить.
Может быть, воля Божия была мне здесь про это написать, чтобы спасти других от такого греха. Помните! И я буду помнить о «Семи деяниях Милосердия»:
«Накормить голодных»,
«Напоить жаждущих»,
«Одеть нагих»,
«Похоронить умерших»,
«Приютить странников»,
«Навестить больных»,
«Освободить узников».
В жизни так много знамений, а мы не задумываемся. Говорят, несколько раз в день на нас сходит Святой Дух. Надо только чутко прислушиваться к своей душе. Она-то слышит.
«ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО»
Духовное завещание
иеросхимонаха Серафима Вырицкого
Святой Серафим Вырицкий, годы жизни1866-1949, провидец, прозорливец, в трудные годы молитвенник о народе России, почти наш современник, оставил нам духовное завещание. Это глубочайшая молитвенная тайна беседы Бога с душой человека. И это духовное завещание старца обращено ко всем нам.
Думала ли ты когда-либо, что всё, касающееся тебя, касается и Меня?
Ибо касающееся тебя касается ока Моего.
Ты дорога в очах Моих, многоценна,
и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня
составляет особую отраду воспитывать тебя.
Когда искушения на тебе и враг придёт, как река,
Я хочу, чтобы ты знала, что
От Меня это было.
Что твоя немощь нуждается в Моей силе
и что безопасность твоя заключается в том,
чтобы дать Мне возможность защитить тебя.
Находишься ли ты в трудных обстоятельствах,
среди людей, которые тебя не понимают,
не считаются с тем, что тебе приятно,
которые отстраняют тебя, –
От Меня это было.
Я –Бог твой, располагающий обстоятельствами,
и не случайно ты оказалась на своём месте,
это то самое место, которое Я тебе назначил.
Не просила ли ты, чтобы Я научил тебя смирению?
И вот Я поставил тебя в ту именно среду,
в ту школу, где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю.
Находишься ли ты в денежном затруднении,
трудно тебе сводить концы с концами, знай, что
От Меня это было.
Ибо Я располагаю твоими средствами и хочу,
чтобы ты прибегала ко Мне и знала бы,
что ты в зависимости от Меня.
Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы ты убеждалась
в верности Моей и Моих обетований.
Да не будет того, чтобы тебе могли сказать
в нужде твоей: «Ты не верь Господу Богу твоему».
Переживала ли ты ночь в скорби?
Ты разлучена с близкими и дорогими сердцу твоему, –
От Меня это послано тебе.
Я – муж скорбей, изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты обратилась ко Мне
и во Мне могла найти утешение вечное.
Обманулась ли ты в друге своём, в ком-нибудь,
кому ты открывала сердце своё, –
От Меня это было.
Я допустил этому разочарованию коснуться тебя, чтобы
познала ты , что лучший твой друг есть Господь.
Я хочу, чтобы ты всё приносила ко Мне и говорила Мне.
Наклеветал ли кто на тебя, предоставь это Мне,
и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, душею твоею,
чтобы укрыться от пререкания языков,
Я выведу как свет правду твою
и судьбу твою, яко полудне.
Разрушились планы твои, поникла ты душею и устала –
От Меня это было.
Ты создавала себе план, имела свои намерения,
ты принесла их Мне, чтобы Я благословил их.
Но Я хочу, чтобы ты предоставила Мне
распоряжаться и руководить обстоятельствами
жизни твоей, так как ты – только орудие,
а не действующее лицо.
Постигли ли тебя нежданные неудачи житейские,
и уныние охватило сердце твоё, знай –
От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы сердце твоё и душа твоя
были всегда пламенеющими пред очами Моими,
и побеждали бы именем Моим всякое малодушие.
Не получаешь ты долго известий от близких,
дорогих тебе людей,
по малодушию твоему и маловерию
впадаешь в ропот и отчаяние, знай –
От Меня это было.
Ибо этим томлением духа твоего испытую Я
крепость веры твоей в непреложность обетований
и силу дерзновения твоей молитвы о сих близких твоих,
ибо не ты ли возлагала заботу о них
на Мою промыслительную любовь?
Не ты ли и ныне вручаешь их
Покрову Пречистыя Матери Моея?
Постигла ли тебя тяжкая болезнь,
временная или неисцелимая,
и ты оказалась прикованной к одру твоему –
От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы познала ты ещё глубже Меня
в немощах твоих телесных и не роптала бы за сие
ниспосылаемое тебе испытание,
и чтобы ты не старалась проникнуть в Мои планы
спасения душ человеческих различными путями,
а безропотно и покорно преклонила бы главу твою
под благость Мою о тебе.
Мечтала ли ты сотворить какое-либо
особенное дело для Меня
и вместо этого сама слегла на одр болезни и немощи –
От Меня это было.
Ибо тогда ты была бы погружена в дела свои,
и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе,
а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям и
урокам Моим, чтобы ты была на службе у Меня.
Я хочу научить тебя сознавать, что ты – ничто без Меня.
Некоторые из лучших сынов Моих суть те,
которые отрезаны от живой деятельности,
чтобы им научиться владеть оружием
непрестанной молитвы.
Призвана ли ты неожиданно занять трудное и
ответственное положение, полагаясь на Меня.
Я вверяю тебе эти трудности,
и за это благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих,
на всех путях твоих, во всём
Руководителем и Наставником твоим будет Господь твой.
В сей день в руки твои, дитя Мое,
дал Я этот сосуд освященного елея,
пользуйся им свободно.
Помни всегда, каждое возникающее затруднение,
каждое оскорбляющее тебя слово,
каждая напраслина и осуждение,
каждая помеха в твоей работе,
которая могла бы вызвать чувство досады, разочарования,
каждое откровение немощи и неспособности твоей
будет помазано этим елеем –
От Меня это было.
Помни, всякая помеха есть Божие наставление,
и потому положи в сердце свое слово,
которое Я объявил тебе в сей день –
От Меня это было.
Храни их, знай и помни – всегда, где бы ты ни была,
что всякое жало притупится, когда ты научишься
во всём видеть Меня.
Всё послано Мною для совершенствования души твоей, –
всё от Меня это было.
ФЛОРЕНСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ
Выдающийся православный мыслитель 20 века, богослов, историк философии, филолог, искусствовед, организатор музейного дела в Троице- Сергиевой Лавре, благодаря чему она была спасена от разорения, математик, физик, электротехник, автор многочисленных изобретений в различных областях науки и техники.
Репрессирован, расстрелян в 1937 году.
Хочется рассказать немного из его детства.
В семье было семь человек детей. Отчасти по недостаточной обеспеченности, отчасти по убеждению родителей, семья жила очень замкнуто и серьёзно: развлечения и гости были редким исключением, но зато в доме было много книг и журналов, на что урезывалось от необходимого. Уровень семьи был повышенно-культурный, с разносторонними интересами. Отец Павел пишет: «Почти всё, что приобрёл я в интеллектуальном отношении, получено не от школы, а скорее вопреки ей». «Страсть к знанию поглощала всё моё внимание и время».
Семья была неверующая и удивительно, как он пришёл к Богу. Ему снится сон, что он заживо погребённый в заваленной шахте без воздуха и нет выхода, и вдруг тонкий не то луч, не то звук. Он просыпается и громко произносит: «Без Бога жить нельзя». Второй случай: во сне он слышит своё имя, выбегает на крыльцо и отчётливо слышит громкий глас: «Павел! Павел!». « Это был призыв», – так пишет отец Павел. Внук его, игумен Андроник, приводит интересные факты из его жизни и характеристику о Павле Флоренском по окончании гимназии «…что хотя родители не дали сыну церковного воспитания, они вложили в него всё лучшее «по человеческому естеству».
Он преподавал в Московской Духовной академии. За магистерскую диссертацию «О духовной Истине» он был награждён премиями митрополита Московского Филарета и митрополита Московского Макария.
«Чёрная простая ряса и серебряный наперсный крест, как у рядового сельского священника. Никогда я на нём не видел магистерского креста», – по воспоминаниям С.А. Волкова. Лекции его потрясали всех. «Флоренский живописал словами, и не только живописал, но и создавал некое музыкальное звучание в душе». « Я помню, как я был изумлён, когда при первой встречи на мой простой и вежливый поклон он ответил чисто монашеским, почти поясным, низким поклоном. Я остолбенел. Потом мои друзья монахи, которым я рассказал о своём впечатлении, разъяснили мне, что это – его обычная манера кланяться» Волков.
Из ссылки он пишет семье: «обо мне не печальтесь».
Когда он был уже на Соловках, по хлопотам чешского правительства ему разрешили выехать к семье в Чехию, но он ответил словами апостола Павла: «Будь доволен тем, что есть». Он разделил судьбу своего народа.
Немного из его книги «Имена»: «Сойди в себя – и узришь обширные своды». Он тридцать лет прожил в Троице - Сергиевом Посаде.
«В прежние времена, приезжая с ночным поездом из Москвы, я шёл, обычно, бродить по росистым лугам. Восток только начинал розоветь. И несказанная радость и чистота…струились широким потоком в душу, да и не в душу только – во всё существо. Каплею висела у горизонта Утренняя Звезда. Но знало сердце, что эта Звезда дрожит не вне его, не на своде небесном, а во внутренних просторах самого сердца, расширенного до небосвода.
Порою, вечерами бродил я по холмам и лугам. Набегающая прохлада заката омывала душу от волнений и тревог. Вспомнилось о том ПЕРВО-зданном ветерке вечернем, в котором и КОТОРЫМ говорил прародителям Создатель. И сердце любило КОГО-ТО.
Но скорби не проходили, всё уплотнялись,… «тягостны были слова утешения».(Видно, потеря ребёнка – сына).
Потом Милосердный Господь дал мне стать у Своего Престола… Всеношная… «Свете Тихий» совпадало с закатом. Ритмически пульсировало чтение канона. … И всё было хорошо: скорби, радости. И всё было грустно… И грусть потери таинственно зажигалась радостью возврата. И на «Слава Тебе, показавшему нам Свет» знаменательно приходилось наступление тьмы внешней, которая тоже есть свет, и Звезда Вечерняя сияла тогда в алтарное окно, а в сердце опять восходила неувядаемая радость пещерного сумрака. Тайна вечера соединялась с тайной утра, и обе были ОДНО. В эти кроткие припоминания чего-то, что было и что живёт у недр бытия, – в эти миги Денница лучилась и сияла сердцу. Вечер и утро перетекают один в другой: «Аз есмь Альфа и Омега». Смерть и рождение сплетаются, переливаются друг в друга. Колыбель – гроб, и гроб – колыбель. Рождаясь – умираем, умирая – рождаемся. Эти же тайны, тайна Вечера и тайна Утра – грани Времени. Так гласит великая летопись мира – Библия. Небо и земля сотворены были ПОД ВЕЧЕР. В прохладном веющем ветре вечернем открывался людям Вечный. Не было ни скорби, ни туги, ни плача; не было сомнений… Так, с вечера, начинает историю мира Священная Летопись. Кончается же эта история в Апокалипсисе, разрушением и гибелью мира и новым творением. Опять Древо жизни посреди Нового Эдема – Иерусалима Горнего. Опять радость и ликование. Опять нет скорби и плача. Опять нет смерти… Но это уже не вечер, а утро наступающего вечного Света. Иисус – «Звезда Светлая и Денница».
Духом начинается, Духом и кончается. Но начинается она ВЕЧЕРОМ, а кончается УТРОМ невечернего дня.
Не есть ли история мира, во мраке греховном протекающая, – одна лишь НОЧЬ, один лишь страшный сон, растягивающийся в века, – ночь между тем полным грустной тайны вечером и этим трепещущим и ликующим утром? И кончина мировая – не рождение ли Земли в новую жизнь при Звезде Утренней? Утро нового мира продолжает тот, перво-зданный вечер: «и бысть вечер, и бысть утро, день первый»… «Утро» и «Вечер», ночи же будто и не было.
Дорогой мой читатель, я постаралась рассказать наиболее удивительное, о чём пишет Павел Флоренский. Ещё приведу два рассказа: один о пчеле, другой о Рафаэле.
Духовный смысл пчелы, как вестницы иного мира, стал предельно ясен для о. Павла, когда он во время воскресной Литургии 2ноября1914г забыл помянуть на проскомидии своего друга Сергия Троицкого в день памяти его кончины. «Появление пчелы-души дало толчок к острому внутреннему вниманию: что бы это значило, и сообразил, что сегодня день памяти Сергия, а я забыл. Было так : пришло время омовения Честною Кровию поминальных частиц и были произнесены слова молитвы: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих» – около престола появилась пчела и закружилась около чаши, суживая круги и настойчиво стараясь проникнуть в чашу». Был октябрь, окна Алтаря плотно были закрыты обе рамы и никогда не открывались, и попасть внутрь через несколько дверей и помещений тоже было невозможно. Напомнив, пчела бесследно исчезла. Любопытно, что сам священник это рассказывает. « Это животное (пчела) и само близко к поминанию душ, с древности оно признавалось, как явление самой души, душа временно принимала образ этого «пророческого животного».
У Флоренского я нашла интересный факт написания Рафаэлем « Сикстинской мадонны» от небесного источника. В письме к другу своему графу Бальдассаре Кастильоне он оставил несколько загадочных слов, разгадка которых сохранена в рукописях другого его Друга –Донато Д, Анжело Браманте.
«В мире так мало изображений прелести женской; по сему-то я и прилепился к одному тайному образу, который иногда навещает мою душу». Что значит это «навещает мою душу»? А вот параллельное сообщение Браманте: (для памяти и) для собственного удовольствия здесь я хочу сохранить чудо, которое доверил мне дорогой друг мой Рафаэль и приказал таить под печатью молчания. Однажды, когда я ему с открытым и полным сердцем выражал удивление над прелестными образами Мадонны и Святого Семейства и убедительно просил его, чтобы он разгадал мне: где, в каком мире он видел (эту несравненную) красоту, трогательный взгляд и выражение неподражаемое в образе Пресвятой Девы? С юношеской стыдливостью, со скромностью, ему свойственной, Рафаэль несколько времени хранил молчание; потом сильно тронутый, со слезами бросился мне на шею и открыл свою тайну. Он рассказал, что от самой нежной юности всегда пламенело в душе его особенное чувство к Матери Божией; даже иногда громко произнося Её имя, он ощущал грусть душевную. От самого первого побуждения к живописи он питал внутри себя необоримое желание – живописать Деву Марию в небесном Её совершенстве; но никогда не смел доверить своим силам. И ночь и день беспрестанно неутомимый дух его трудился в мыслях над образом Девы, но никогда не был в силах удовлетворить самому себе; ему казалось, что этот образ всё ещё отуманен каким-то мраком перед взором фантазии. Однако иногда будто небесная искра заранивалась в его душу, и образ в светлых очертаниях являлся перед ним так, как хотелось бы ему написать его; но это было одно летучее мгновение: он не мог удерживать мечты в душе своей. Непрестанное беспокойство волновало дух Рафаэля; он только мимоходом взирал на черты своего идеала, и тёмное чувство души никогда не хотело преобразиться в светлое явление; наконец, он не мог удерживаться долее, трепетною рукою принялся живописать Мадонну; во время работы внутренний дух его более и более распламенялся. Однажды ночью, когда он во сне молился Пресвятой Деве, что бывало с ним часто, вдруг от сильного волнения воспрянул от сна. Во мраке ночи взор Рафаэля привлечён был светлым видением на стене против самого его ложа; он втянулся в него и увидел, что висевший на стене, ещё недоконченный образ Мадонны блистал кротким сиянием и казался совершенным и будто живым образом. Он так выражал свою божественность, что градом покатились слёзы из очей изумлённого Рафаэля. С каким неизъяснимо-трогательным видом он смотрел на него очами слёзными, и каждую минуту, казалось ему, этот образ хотел уже двигаться; даже мнилось, что он двигается в самом деле. Но чудеснее всего, что Рафаэль нашёл в нём именно то, чего искал всю жизнь и о чём имел тёмное и смутное предчувствие. Он не мог припомнить, как заснул опять; но, вставши утром, будто вновь переродился: видение навеки врезалось в его душу и чувства. И вот почему удалось ему живописать Матерь Божию в том образе, в каком он носил Её в душе своей. И с тех пор всегда с благоговейным трепетом смотрел на изображение своей Мадонны.
Вот что мне рассказал мне друг мой, дорогой Рафаэль, и я почёл это чудо столь важным и замечательным, что для собственного наслаждения сохранил его на бумаге». Так объясняются слова Рафаэля о тайном образе, иногда навещающем его душу.
«От самой нежной юности пламенело в душе особое чувство к Матери Божией», «во сне молился Матери Божией». Учёные говорят, что в мозгу есть центр, который активизируется в момент молитв. Надо учитывать нашу религиозную безграмотность, которая отражается и на наших детях, очевидно, и внукам достанется. Результат Советской власти.
Надо слышать исходящую от икон первообразность. Икона – это явление, энергия, свет духовной сущности, напоминание. При молитвенном цветении высоких подвижников иконы неоднократно бывали не только окном, сквозь которое виделись изображённые на них лица, но и дверью, которою эти лица входили в чувственный мир. Именно с икон чаще всего сходили святые, которые являлись молящимся. Подобное испытывалось многими, и далеко не подвижниками: то острое, пронзающее душу чувство реальности духовного мира, которое, как удар, как ожог, внезапно поражает едва ли не всякого, впервые увидевшего некоторые священные произведения иконописного искусства. Духовному и телесному равно, как светлое, проливающее свет видение. Так открывается икона. И, как бы она ни была положена или поставлена, не можешь сказать об этом видении иначе, чем словом ВЫСИТСЯ, пребывающим в ином, своём пространстве и в вечности. Пред иконою утихает горение страстей и суета мира. Это состояние осознаётся превыше-мирным, качественно превосходящим мир и из своей области действующим тут, среди нас. Таково действие «Троицы» Рублёва, таково ни с чем несравнимое впечатление от Владимирской Божией Матери. Единым ударом поражающие зрение самое нечуткое. Все иконы таят в себе возможность духовного откровения. Приходит час, когда духовное состояние созерцающего икону даёт ему силу почувствовать её духовную суть, икона оживает и делает своё дело – свидетельство о горнем мире. Все иконы чудотворны, т. е. могут быть окнами в вечность, хотя и не каждая данная икона уже была таковою. Исцеление души прикосновением через икону к духовному миру есть прежде всего и нужнее всего явление чудотворной помощи.
Дорогой мой читатель, это я пересказала Флоренского. Это его точка зрения, которая нам необходима. Ещё для самообразования вам желательно познакомиться с «Божественной Литургией» Н.В. Гоголя. Он научит понимать церковную службу. В интернете есть. Читайте.
ПАВЕЛ ФЛОРЕНСКИЙ
Из «Детям моим. Воспоминания прошлых лет»
Раннее детство «уединённый остров» Родители всячески пытались оградить детей от общения. Люди были бы похитителями чистоты. Таковы были взгляды родителей и поэтому «тщательное уединение». Так же, как и в жизни Серёжи Аксакова, большую роль в воспитании сыграла природа. О людях равнодушных к природе Флоренский говорит «какая-то бескрылость». В них нет «звонкости», «нет света».
Говоря о семейных отношениях, подчёркивает: «порядочность», «чистоплотность». Детское сознание привыкло к этой изысканности. В дальнейшем он пишет, что развилось болезненно заострённое чувство правдивости, при котором малейшее отступление от полной и точно формулированной истины казалось преступлением.
« Во мне,– пишет Флоренский,– была повышенная впечатлительность, никогда не смолкавшая внутренняя вибрация». Он верил, что он любимец природы, и она посылает ему свои знамения, тем настораживает его внимание. Он чувствовал эти полууловимые признаки. Взор фиалки. И уже взрослым он утверждает, что растения имеют глаза.
Взор двухмесячного сына поражает его: «из глубины бытия».
Он считает, что подлинно знаменательное скромно и прячется, как фиалка. «Моему сердцу мила была незаметность, тихость, смирение. И всегдашний до самозабвения восторг и интерес к бытию».
Рос он в предгорьях Кавказа. Реки Риона и Чороха были золотоносны. А добыча золота производилась промывкою золотоносного песка над овечьей шкурой. Когда кудрявая подстилка напитается застрявшими в ней золотыми крупинками, её сжигают , а золото остаётся слитком. Вот за этим-то золотым руном и приезжал в Колхиду царь Ясон.
«И мои религиозно-философские убеждения вышли не из философских книг, а из детских наблюдений, более всего – из характера привычного мне пейзажа (напластования горных пород).
Он многократно говорит о фиалках: «эти священные глаза природы, царственные и благоуханные, прячутся, издали лишь объявляя себя нежным запахом. Есть только один запах, родственный этому, хотя несколько грубее, а также – сильнее. «Я волновался им, долго не был в состоянии себе уяснить, почему вдруг так пахнёт иногда, явно, что издали, фиалковыми лугами. Расспрашивал, и никто не давал ответа. Наконец нашёл сам источник этого благоухания в цветках ещё более скромных и видом и цветом: благоухала распускающаяся виноградная лоза. Потом детством пахнуло мне уже в Академии со страниц Библии, когда самым праздником весны в Песне Песней указывается: «И виноградная лоза, распускаясь, издаёт благоухание».
«Во мне жило убеждение, убеждение моего сердца, что цветы – мои цветы, любимые мною, – любят меня, цветут именно для меня и что моё невнимание к их красоте было бы оскорблением, скорее раною, их горячему ко мне чувству. Они любят меня, потому что не могут не любить, для любви и вырастающие».
«Да, я знаю, что такое Бетховен. Без этого божественного самосознания нет импульса жизни, и творчество дышит этим кислородом. Я же никогда не умевший делать что-либо наполовину услышал в Бетховене эту бесконечно родную себе стихию титанизма. Ибо образы Прометея и Титанов с детства я чувствовал своими. Всё особенное, всё необычное мне казалось вестником и н о г о мира и приковывало мою мысль, – вернее моё воображение. Мысль моя всегда была окрылена воображением, которое позволяло забегать ей вперёд и затем уже двигаться по намеченному следу. Впрочем, не удивляющего, не особенного было очень мало; и многое из того, мимо чего равнодушно проходят старшие, затрагивало ум и отпечатлевалось в своём первообразе. Эта особенность стала орудием познания. Уже с самого раннего возраста сложились в моём уме категории знания и основные философские понятия. Впоследствии, когда я встал на твёрдую почву и огляделся, то оказалось, что эта твёрдая почва есть та самая, на которой я стоял с раннейшего детства, припомнил основу своей личности, которая сложилась с самого детства или, правильнее говоря, была исходным зерном всех духовных произрастаний, начиная с первых проблесков сознания. Мысль моя не протекала систематически, а всегда волновала и поражала меня. Мне хочется, чтобы это основное мирочувствие моё было понятно вам, мои дети.»
Неведомость – жизнь мира. И потому его желание было познать мир именно как н е в е д о м ы й, не нарушая его тайны, но – подглядывая.
Прекрасное тело одеждами не сокрывается, но раскрывается, и притом прекраснее, ибо раскрывается в своей целомудренной стыдливости. Напротив, тело бесстыдно обнажённое – закрыто познанию, ибо потеряло игру своей стыдливости, а она-то и есть таинственная глубь жизни и свет из глубины. «И вот теперь, оглядываясь вспять, я понимаю, почему с детства у меня в руках был «Гёте и Гёте без конца». Он был моей умственной пищей».
«Моё отношение к миру было там, где внятнее говорят потусторонние голоса природы. Необычное, невиданное, странное по формам, цветам, запахам, звукам – особенное было порывом в неведомое. Мысль о тайне солнечным зайчиком застревала в мозгу. Природа во всех её сторонах, во всех событиях своей сокровенной жизни, – она одна держала меня в плену. И с раннего детства я был прикован умом к явлениям необычным. Колосс Мемнона, издающий звук при восходе солнца, поющие пески, пещеры с нависшими сталактитами и торчащими снизу сталагмитами, гейзеры, время от времени воздымающие фонтаны своих вод, огнедышащие горы и грязеизвергающие сопки, человекообразные скалы, ядовитые и ароматические растения и т. д. и т. д. теснилось в уме и непрестанно волновало.
Сказок нам не читалось и не рассказывалось. Цель была воспитать ум чистым от пережитков истории, прямо на научном мировоззрении, развить критическую мысль.
Отец мой отличался большими педагогическими способностями; ясно представляя и понимая всё то, что хотел объяснить. Он умел рассказать всё так ясно, что даже трудные и скучные предметы сами собою и с интересом укладывались в голову. Он ничего не делал кое-как, не хотя или без вкуса, но за что бы ни взялся, всё оживало в его руках и в его словах. Всё облагораживалось, делалось занимательным и значительным. Сам он увлекался каждым делом, освещая его своими отчётливыми знаниями и соотнося с далёкими перспективами. При этом он горячо любил нас, а мы – его; а вдобавок самая обстановка ночного полумрака, при ночнике, с предстоящей томительной бессонницей, заставляла впиваться в ночные рассказы отца. И понятно, слова его не проходили бесследно, внедряясь в сознание и производя свою работу.
«Лето 1899 года было временем особенно быстрого внутреннего изменения. Я спал в комнате. Окна и двери были открыты настежь. Судя по тому, что мысленным взором я не вижу никого из домашних, вероятно, они уже уехали на дачу. Я спал глубоким сном, похожим на обморок, так что даже сновидений не было, или, во всяком случае, они забылись ещё до пробуждения. Но соответственно сильным было чувство, правильнее сказать, мистическое переживание тьмы, небытия, заключённости. Я ощутил себя на каторге, может быть, в рудниках – не видел себя в таком состоянии, а только имел чрезвычайно существенное последствие его для внутренней жизни, – ощущал так, как если бы находился в таком руднике… Я испытывал огромное страдание, которое подавляло меня. Это было как самоощущение заживо погребённого, когда над ним лежат целые вёрсты чёрной непроницаемой земли. Это был мрак, перед которым кажется светлою самая тёмная ночь, мрак густой и тяжкий, – воистину тьма египетская; она обволакивала меня и задавливала. Было ощущение, что теперь никто не поможет, никто из тех, на кого я привык рассчитывать как на нечто незыблемое и вечное, не придёт ко мне, даже не узнает обо мне. Я ощущал также бессильными все свои интересы, занятия…Всё осталось по ту сторону чего-то… С острой, не допускающей никакого сомнения я ощутил бессилие всего занимавшего меня до сих пор, в той, новой для меня, области мрака, куда я попал. Тут свои потребности, свои страдания. Очевидно, должны быть и свои средства и свои радости. Непосредственным чувством я искал их, но не находил, бросался к выходам, но наталкивался на стены и путался в подземельях и проходах. Мною овладело безвыходное отчаяние, и я сознавал окончательную невозможность выйти отсюда, окончательную отрезанность от мира видимого. В это мгновение тончайший луч, который был не то незримым светом, не то неслышанным звуком, принёс имя – Бог. Это не было ещё ни осияние, ни возрождение, а только весть о возможном свете. Но в этой вести давалась надежда и вместе с тем бурное и внезапное сознание, что или гибель, или – спасение этим именем и никаким другим. Я не знал, ни как может быть дано спасение, ни почему. Я не понимал, куда я попал и почему тут бессильно всёземное. Но лицом к лицу предстал мне новый факт, столь же непонятный, как и бесспорный: есть область тьмы и гибели, и есть спасение в ней. Этот факт открылся внезапно, как появляется на горах неожиданно грозная пропасть в прорыве моря тумана. Мне это было откровением, открытием, потрясением, ударом. От внезапности этого удара я вдруг проснулся, как разбуженный внешней силой, и, сам не зная для чего, но подводя итог всему пережитому, выкрикнул на всю комнату: «Нет, нельзя жить без Бога!»
Так сказав, я и сам был удивлён – и звуком своего голоса, непроизвольно вырвавшегося, и самым содержанием слов: пережитое во сне было сильно и слишком глубоко. Это было внезапное открытие дверей иного мира, куда я полусознательно стучался все предыдущие годы».
«Вот ещё один из случаев, особенно запомнившийся, может быть, потому, что он лежал на главном русле моей мысли. Он относится к тому же лету и был спустя короткое время, может быть через две-три недели после случая, описанного выше. Мне представляется теперь уже более определённо, что в доме, кроме меня и отца, никого не было. Я спал в своей комнате. Было довольно жарко, двери на балкон были открыты. Не помню никаких сновидений, и, как казалось мне и тогда, сон был очень глубок и тоже вроде провала. Но вдруг меня пробудило что-то, какой-то внутренний толчок. Это не был какой-либо образ, не была какая-либо мысль. .. Толчок, не затрагивавший ни телесных, ни сознаваемых душевных состояний, и тем не менее принудительно-властный и резкий – какое-то духовное электричество. Это было ощущение, словно сильная воля, безмерно превосходящая мою и безмерно более моей авторитетная, действует за меня раньше, чем сам я успеваю не только выполнить её требования, но и сообразить, почувствовать и захотеть то, что от меня ею потребовано: вероятно, так ощущает себя младенец, которого пеленают умелой рукою и он только по окончании сообразит, что ему кстати расплакаться. И моя самостоятельность определялась в отношении происходящего только задним числом.
Этот духовный толчок мгновенно и вполне пробудил меня, причём, такое пробуждение похоже, как если бы свалиться с крыши. Таким же порядком он выбросил меня из постели во двор, и, помнится, натиск воли был так силён и решителен, что я не имел времени пройти вдоль балкона до одного из выходов, а перескочил по прямому направлению из своей двери через перила. Сказать, что я испугался, было бы совсем неправильно: у меня не было на это времени. Только когда всё уже закончилось, я сообразил, что надо испугаться – таинственного и могущественного присутствие воли, мне неведомой и, во всяком случае, соблюдающей условий обходительности, в которой мы воспитаны.
Я стоял во дворе, залитом лунным светом… Мне было жутко оставаться в потоках лунного серебра, но я не смел и вернуться в комнату. Мало-помалу я стал приходить в себя. Тут-то и произошло то, ради чего был я вызван наружу. В воздухе раздался совершенно отчётливый и громкий голос, назвавший дважды моё имя: «Павел! Павел!» – и больше ничего. Это не было – ни укоризна, ни просьба, ни гнев, ни даже нежность, а именно зов, – в мажорном ладе, без каких-либо косвенных оттенков. Он выражал прямо и точно именно и только то, что хотел выразить, – призыв. Я хорошо помню и тембр его, не мужской и не женский, упруго-звонкий и очень чистый… Так возвещаются вестниками порученные им повеления, к которым они не смеют и не хотят дополнить от себя ничего сверх сказанного, никакого оттенка помимо основной мысли.
Я не знал и не знаю, кому принадлежал этот голос, хотя не сомневался, что он идёт из горнего мира. Рассуждая же, кажется наиболее правильным по характеру его отнести его к небесному вестнику, не человеку, хотя бы и святому.
Ощущение иного мира, духовная реальность, голос горнего – всё принималось мной с открытой душой. Иной мир в моём глубочайшем самоощущении всегда соприкасался со мной как подлинная и не внушающая ни малейшего сомнения действительность. Но с тех пор я научился благодушию, когда твёрдо узнал, что жизнь каждого из нас, и народов, и человечества ведётся Благою Волею ,так что не следует беспокоиться ни о чём, помимо задач сегодняшнего дня.
Всё мелкое, тревожное, суетливое осталось бесконечно далеко, оно уже не твоё, а какой-то выметенный сор. Отложено всякое земное попечение».
ДВЕ СКАЗКИ
В. РОСИН
ОЛЕНЬ И ЕГО ТОВАРИЩ
Захотелось молодому оленю по белому свету побродить, новые места посмотреть.
– Отговаривать не стану, – сказал ему отец, – но знай: не легко тебе будет, хлебнёшь горя на чужой стороне.
– Ничего!.. Я не один, а с товарищем. Он никогда не оставит меня в беде.
– Это хорошо, что у тебя такой надёжный товарищ. Расскажи что-нибудь о нём…
– Шли мы горной тропой, и вдруг дорогу преградила широкая расщелина. Я оробел и хотел повернуть обратно, но мой товарищ крикнул он мне. Тогда и я перепрыгнул.
– Твой товарищ смел, – похвалил старый олень. – Но всё же я буду беспокоиться о тебе.
– Когда мы возвращались домой, на товарища с дерева неожиданно бросилась рысь. Но он не растерялся, сбросил рысь со спины и победил её в открытом бою.
– Спору нет, твой товарищ силён и ловок. Это очень хорошее качество в дороге. Но всё же я буду беспокоиться о тебе.
– А вот послушай ещё о нём, – продолжал молодой олень, – гуляли мы раз невдалеке от реки, и нам захотелось пить. Но по дороге к водопою товарищ почуял запах какого-то хищника. «Нам грозит опасность!» – шепнул он мне, и мы умчались, как ветер.
– Твой друг умён и осторожен. Но я буду беспокоиться, пока не увижу тебя дома, – вздохнул старый олень.
– А потом мы отдыхали в лесной чаще. Видим: волк гонится за козлёнком и вот-вот догонит его. Мой товарищ не усидел в кустах. Он бросился наперерез волку и так ударил его рогами, что тот с перепугу чуть из шкуры не выскочил.
– Это самое лучшее, что ты мог сказать о нём, – обрадовался старый олень. – Он настоящий товарищ. Теперь, сынок, я за тебя спокоен.
КТО ЛУЧШЕ?
Нашли два цыплёнка в углу кусок хлеба и принялись его клевать. Заметил это утёнок и боком-боком к цыплятам подходит. Видно, и ему хлеба хочется, а попросить стесняется.
– Ешь с неми, – позвал жёлтый цыплёнок. – Ешь…
– А нам самим хватит? – пискнул чёрный цыплёнок.
– Хватит, хватит, – успокоил его братишка. – Чего уж там!.
Так втроём и позавтракали.
Наелись цыплята и побежали к маме, крылышками машут.
– Мама, мама! – кричит чёрный цыплёнок. – С нами утёнок хлеб ел! Скажи, хорошо я поступил, что поделился с ним? Правда, хорошо?
– Хорошо, сынок, хорошо.
– Ох, как я утёнка накормил! – не унимался цыплёнок.
– Да что об этом говорить, – остановил его братишка. – Позавтракали и всё.
Посмотрела курица-мама на сыновей и сказала:
– Хорош тот, кто делится с товарищем, но ещё лучше тот, кто делится и не хвастает этим.
СЕРГЕЙ МИХАЛКОВ
ХОЧУ БОДАТЬСЯ
Это был ужасно приставучий Козлёнок с крохотными рожками. Делать ему было нечего, вот он и приставал ко всем:
– Хочу бодаться! Давай бодаться!
– Отстань от меня! – сказал Индюк и важно отошёл в сторону.
– С кем бы пободаться? – подумал Козлёнок и посмотрел вокруг.
– Давай бодаться!– пристал он к Поросёнку.
– Отвяжись! – ответил Поросёнок и зарылся пятачком в землю.
Подбежал Козлёнок к старой Овце.
– Давай бодаться!
– Отойди от меня! – попросила Овца. – Оставь меня в покое. Не к лицу мне с тобой связываться! И сама отошла в сторону.
Увидел Козлёнок Щенка.
– А ну! Давай бодаться!
– Давай! – обрадовался Щенок и больно укусил Козлёнка за ногу.
– Постой! – заплакал Козлёнок. – Я хочу бодаться, а ты что делаешь?
– А я хочу кусаться! – ответил Щенок и ещё раз укусил Козлёнка.
УСЛУЖЛИВЫЙ
Устал Лось бродить по лесу и захотел отдохнуть. Прилёг на полянке и попросил Зайца:
– Сделай одолжение – разбуди через полчасика.
– Спи-спи! Обязательно разбужу! – пообещал Заяц.
Лось потянулся и закрыл глаза.
– Может, тебе под голову сенца подстелить? – предложил Заяц.
– Спасибо, не надо! – сквозь сон пробормотал Лось.
– Как не надо? – засуетился Заяц. – На сене-то, поди, мягче будет! Может, тебе рога мешают? Может, тебе перед сном напиться принести?
– Не надо! Отстань, я спать хочу! – взмолился Лось.
– Может, тебе сказку рассказать или песенку спеть? – не унимался услужливый Заяц и запел песенку над самым ухом у Лося:
Бау-баюшки-баю,
Ты усни, а я спою
Про весёлых медвежат,
Что на солнышке лежат…
Вскочил Лось на ноги и, зевая, поплёлся прочь.
– Куда же ты? – закричал ему вслед Заяц. – Ведь ещё и двадцати минут не прошло! Сам же просил разбудить через полчасика!...
«СКАЗКИ ГОЛУБОЙ ФЕИ» – ОДНА ИЗ ЛУЧШИХ КНИГ ЛИДИИ ЧАРСКОЙ. Ею зачитывалась когда-то вся Россия. А потом эта книга исчезла и из библиотек и с прилавков книжных магазинов, её изъяли и до наших дней не переиздавали… Хорошие, добрые сказки, которые помогут уберечь ребёнка от зла, воспитать в нём доброту, отзывчивость, человечность, веру в светлое начало в мире, привить маленькому человеку простые вековые христианские истины. В интернете есть даже аудиокнига этих сказок .
Когда волны житейского моря выше горла, вспомните ее и успокойтесь сердцем. Она – это каждая из вас в прекрасную минуту покоя.
Леонардо да Винчи. «Мадонна Литта»
В.ЗВЯГИНА
ЛОСЁНОК
Застрелил недобрый человек
Мать- лосиху возле водопоя,
И остался, спрятанный в траве,
Маленький лосёнок сиротою.
Ходят-бродят волки по кустам,
Ищут волки серые добычу,
А лосёнок на копытца встал
И глядит в кусты, и маму кличет.
Ястреб меряет крылами высь,
Озирая землю хищным взглядом.
Притаись, лосёнок, притаись!
Спрячься, милый, смерть гуляет рядом.
Но лосёнок призывает мать
Голоском тревожным и упрямым.
Ничего малыш не хочет знать:
Он озяб – ему подайте маму.
Зорок ястреб, чуток волк-старик –
Быть бы тут беде непоправимой, –
Да на счастье в этот самый миг
Ребятишки проходили мимо.
Услыхали плач – и малыша,
Торжествуя, в школу притащили.
Подогрев бутылку, не спеша
Молоком коровьим напоили.
Стал лосёнок жить
да поживать,
С каждым часом становясь всё краше,
Стал второю матерью считать
Ласковую девочку Наташу.
Он ходил за нею по
пятам,
Топая проворными ногами,
Прижимаясь к тоненьким рукам
Замшевыми тёплыми губами.
Рос малыш. Наташа для него
Ни забот, ни ласки не жалела:
То почистит щёткою его,
То не в счёт покормит булкой белой.
Дважды осень яблони трясла,
Обрывая лист рукой суровой.
Девочка Наташа подросла,
Стал лосёнок с добрую корову.
Он один гуляет у двора,
Ходит пить один к водопроводу.
И решили дети, что пора
Отпустить лосёнка на свободу.
Повели лосёнка в лес, когда
На закат заторопилось солнце.
Плакала Наташа, навсегда
Расставаясь со своим питомцем.
И пошла, печальная, домой,
И всю ночь во сне видала Ната:
Будто ходят по лесу гурьбой
Маленькие грустные лосята.
Утром вышла Ната из ворот,
Улыбнулась солнышку спросонок,
Глядь – её за палисадом ждёт
Нагулявшийся в лесу лосёнок.
Я. АКИМ
ПЕСЕНКА В ЛЕСУ
Гуляла девочка в лесу
Погожим утром ранним.
Сбивала прутиком росу
На ягодной поляне,
Венки пахучие плела
Да землянику ела…
Гуляла девочка в лесу
И потихоньку пела:
«Свети нам, солнышко, свети!
Легко с тобой живётся.
И даже песенка в пути
Сама собой поётся.
От нас за тучи-облака
Не уходи, не надо –
И лес, и поле, и река
Теплу и солнцу рады.
Послушай песенку мою:
Свети с утра до ночи!
А я ещё тебе спою,
Спою, когда захочешь…»
Вертлявый зяблик из гнезда
Головку тотчас свесил.
Кто-кто, а зяблики – куда
Охотники до песен!
Певун дослушал до конца,
Встряхнулся хлопотливо
И залился, и залился
С высоким переливом:
– Эй, слушай все, кто есть в лесу,
Я песню новую несу!
«Свети нам, солнышко, свети,
С тобой встаём мы рано.
Высоко, песенка, взлети
Над лесом, над поляной!
С утра я солнце стерегу–
Я петь в потёмках не могу».
Спросил его колючий ёж:
– Какую песню ты поёшь
Так радостно и звонко?
Пожалуй, песенку твою
Пойду-ка я сейчас спою
Племяннику ежонку.
Гляди, с дружком, как два клубка,
Знай кувыркаются с пенька.
Тут дядя ёжик засопел
И песенку такую спел:
«Свети нам, солнышко, свети,
Не уходи за тучки!
На ярком солнце у ежей
Быстрей растут колючки».
За дядей оба малыша,
Носами чёрными дыша,
Пропели песню снова.
Какой там голос у ежа –
Почти что никакого.
Стучится песенка чуть свет
В дома лесных соседей.
За песней ёжиковой вслед
Раздался рёв медведя:
«Све-ти нам, сол-ны-шко! Люблю,
Когда ты светишь шибко.
Легко под солнцем я ловлю
В воде прозрачной рыбку.
С утра пораньше нас буди –
Пойдём за рыбой свежей,
Не то проспит, того гляди,
Семья моя медвежья»!
А ближе к вечеру бобёр
Бобрятам мягкой лапой
Глазёнки сонные протёр.
– Куда так рано, папа?
– Мне нынче зяблик у пруда
Пел песенку на ветке.
Ох, дайте вспомнить… вот беда,
Забывчив стал я, детки!
«Свети нам, солнышко, свети
Над речкою высоко!
Кору древесную налей
Тягучим сладким соком.
Пускай не любим мы жары,
Милее нам прохлада,
Но чем зимою без коры
Прокормятся бобрята?..»
И в самом деле, без коры
Не проживут зимой бобры.
А рядом, в тинистом пруду,
Уставясь друг на дружку,
У старой цапли на виду
Расквакались лягушки:
«Напрасно пущена молва,
Что солнце нас тревожит.
Лягушка изредка – ква, ква –
Лягушка изредка – ква, ква–
Погреться любит тоже»!
Роса ложится на траву.
В лесу вечернем тихо.
Чу, журавлёнку своему
Курлычет журавлиха:
«Свети нам, солнышко, свети,
Проснувшись утром рано!
Пока ты здесь, не улетим
На юг, в чужие страны.
Зимой тоскуют журавли
И лета не дождутся –
Скорей бы из чужой земли
В зелёный лес вернуться…»
Над лесом месяц проглянул
И выплыл понемногу.
Под песню мамину уснул
Сыночек длинноногий.
Ночь незаметно подошла.
Спускаются туманы.
Роса прохладная легла
На тёмные поляны.
спят на болоте журавли.
Ежат угомонили.
Лишь гулко ухает вдали
Ночной разбойник – филин.
Закрылись чашечки цветов.
Деревья спят и птицы.
Но встанет солнце – и готов
Весь лес
стряхнуть росу с кустов,
Ожить и распуститься.
…Гуляла девочка в лесу
Погожим утром ранним.
Сбивала прутиком росу
На ягодной поляне,
Венки пахучие плела
Да землянику ела…
Гуляла девочка в лесу
И всю дорогу пела.
Глядит, далёко забрела
Да и устала малость.
Пора. И девочка ушла.
А песенка – осталась.
Листва и звонкий ручеёк,
Что падает на камень,
Поют по-своему её
С лесными ветерками.
А там и травы и цветы
Услышат – отзовутся…
Пришлась бы песня по душе,
А голоса найдутся.
Случится, в солнечный денёк
Ты в лес уйдёшь поглуше –
Присядь попробуй на пенёк,
Не торопись… Послушай.
…Шумит листва. Шуршит трава.
Не умолкают птицы.
Родник в траве журчит едва,
Спеша на свет пробиться.
Как будто всё поёт вокруг
Про солнце в поднебесье…
Послушай, маленький мой друг.
Не та ли это песня?
К МОЛОДОМУ ПОКОЛЕНИЮ
Когда моя дочь окончила школу с золотой медалью (а я сделала всё, чтобы ей легко было учиться) и поступила в Московский лесотехнический институт на ФЛХа (факультет лесного хозяйства, это искусствоведы-ландшафники ) и уехала, следовательно, из дома, передо мной, как матерью, встал вопрос: в чём теперь будет заключаться моя роль матери. И я ответила себе: в её самосовершенствовании. Я пошла в библиотеку, села в читальном зале и попросила материал по самосовершенствованию характера человека. Всё, что я там нашла, я вложила в письма к ней. Не помню, что я писала. Сейчас я опять села за разработку этой темы для вас – это и школьники, и юноши, и мамы молодые, и бабушки, ещё не постаревшие, – словом, четыре-пять поколений, которые вызывают тревогу моего поколения.
Погоня за материальными благами без параллельного развития культуры опасна. Сейчас необходимо остановить процесс духовного одичания. (Брянский случай: пьяный или агрессивный отец нанёс 9месячному ребёнку такой удар, что тот умер. Мать предложила отцу сжечь труп ребёнка. Ей неведомы горе, скорбь, жалость, любовь…). Это не единственный случай. Равнодушные люди, разучившиеся общаться, любить, восхищаться солнечным восходом, не знающие Шекспира, Пушкина. Есть восемь ценностей общечеловеческого характера: Земля, Отечество, семья, труд, знания, культура, мир, человек. Если эти ключевые понятия человеческого бытия станут действительно ценностными ориентирами в жизни людей, они неизбежно повлекут за собой доброту, трудолюбие, честность, порядочность, гуманность, любовь к Родине, социальную ответственность.
Всю жизнь человек должен заниматься своим обучением, развитием и воспитанием. Воспитание тесно связывается с эстетическим воспитанием, которое направлено на формирование в себе чувства прекрасного, умения отличать истинную красоту от кичливости в поведении, в одежде.
Искусство способно действовать на состояние души, настроение, психику. У Глеба Успенского есть рассказ «Выпрямила». Я его пересказывала в своей книге «Созвездие добра, из вечности свети».(Она есть в интернете на сайте «Проза. Ру Марина Беркович»). Но там я не делала вывода. Венера Милосская – это образ красоты, образ возвышенный, огромного внутреннего наполнения. И вся дальнейшая жизнь человека была преображена соприкосновением с истинной красотой. Герой Г. Успенского, угнетённый серостью, обыденностью существования, в то же время жил скрытой очень богатой духовной жизнью. Он много знал, много понимал, умел чувствовать. Именно поэтому прекрасное произведение искусства вывело его к надежде, к идеалам. Но! Вдруг! На пустом месте такое преображение не происходит. Человек должен быть подготовлен к восприятию искусства. Это не таблица умножения – За два дня не выучишь. К пониманию искусства ведут только глубинная работа души, знания: они дают импульс чувствам, определённому эмоциональному настрою. В противном случае не «выпрямит» даже самое великое произведение искусства. К сожалению, мы потеряли уже не одно поколение людей, для которых всё, что лежит в сфере чувств, остаётся чуждым. В обиход вошла полупрезрительная фраза: «ну тут одни эмоции». А между тем, мир эмоций – огромный мир! И восприятие жизни должно идти и через эмоции, а не только через законы и формулы. Всё начинается с детств, с самого раннего возраста. У меня есть знакомая. Она своего внука одиннадцати месяцев научила удивляться. Это надо видеть, как он восторженно встречает всё новое: и солнце, и пролетающую птичку, и листик на дереве, и кошку в доме. И другой пример: взяла женщина ребёнка из Детского дома. Сделала великое дело. Доброе. Но вот уже три года забота только о накормить, одеть, погулять, развлечь, даже читать научила. Но ребёнок не знает ни одного стихотворения. Без поэзии, мне кажется, не вырастит творческая личность. Нельзя детям жить без стихов и песен. Я в этом твёрдо убеждена. Не закладываются эмоции, добрые чувства. Многое не закладывается. Всё зло отсюда. Вкус формирует поэзия.
Приблизительный набор качеств во временной последовательности, которые необходимо привить ребёнку до трёх лет и далее развивать.
Момент рождения:
1.жизнерадостность
2.доброта
3.активность
4.смелость
1год:
5.трудолюбие
6.любовь к живому
7.правдивость
2год:
8.справедливость
9. ответственность
10. послушание
Ребёнок должен наблюдать взрослых, всегда пребывающих в спокойном, сгармонизированном состоянии. Песни, речитативы, ритмические мягкие движения, созерцание красоты природной и рукотворной – вот чем должна встретить его жизнь.
Хочется сделать акцент на том, что исправлять всегда труднее, нежели строить, потому, не жалея времени на ребёнка в раннем детстве можно заложить в нём здоровую основу, что явится незыблемым фундаментом для построения гармоничной личности.
Мы очень часто говорим о дефиците денег, но вовсе не вспоминаем о дефиците эмоций. А между тем сущность любой натуры – стремление к состоянию внутреннего комфорта, ощущение радости и душевного света. Совсем иной вопрос, кто этого состояния достигает. Человеческий опыт показывает нам: шансов на успех почти нет у тех, кто комфорт внутренний желает подменить комфортом внешним. Стремление к счастью едино для всех, но путь к нему, который человек избирает, всецело зависит, хотим мы того или нет, от воспитательных навыков родителей. Именно заложенные в детстве взгляд на мир и отношение к жизни обусловливают парадоксальную ситуацию, когда для одного приято издевательство над животным, а для другого помощь бездомным животным.
Один французский барон, достигнув всех мирских благ, не смог найти повод продолжить жизнь и безвременно умер. Сейчас часто можно слышать, что, прежде чем говорить о нравственном прогрессе, сначала надо дать народу материальное изобилие. Можно, конечно, презрев первое, бросить все силы на достижение второго. Однако где гарантия, что народ, полностью отдавший свою душу колбасному марафону, на финише сможет продолжить жизнь? И можно ли вообще прийти к желаемому финишу, если духовную жажду совершенствовать окружающий и свой внутренний мир объявить второстепенной? Не стоит забывать, что духовные и материальные наслаждения так же несравнимы между собой, как музыка Бетховена и звуки из водосточной трубы.
Сегодня нет ни общих идеологических установок, ни единой программы воспитания. Но самое страшное – неясны идеалы. Ф. М. Достоевский сказал: «Человек, потерявший высшую идею свою, может быть, не существует вовсе». Выход один: обратиться к «разумному, доброму, вечному». Знания – это нравственная ценность. Ещё древние философы говорили, что человек рождается дважды: один раз физически, второй – духовно. Второе рождение – процесс сложный, мучительный, длинный. Носители российской культуры всегда уделяли ему первостепенное значение. «Современное преодоление зла мыслимо лишь как духовное преображение и просветление» (Н.А. Бердяев).
ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН РАБОТАТЬ НАД СОБОЙ ВСЮ ЖИЗНЬ
Известно также, что любое государство можно уничтожить, уничтожив в нём культуру. Из истории нашей страны известно: когда в России всё внимание сосредоточивали на воспитании детей, граждан в духе высокой нравственности, когда создавались благоприятные условия для развития культуры: литературы, поэзии, искусства, музыки, духовной культуры, Россия процветала, становилась могучей.
Мне прислала письмо в
одноклассниках маленькая девочка: «Скажи тихонько: Господи, люблю Тебя. Нуждаюсь в Тебе. Приди сейчас в моё сердце».
Мысли, созданные человеком, преследуют и властвуют над ним. От чего зависит здоровье души? От мыслей, от знания. Христос говорит: «Дух ваш станет подобным вашим мыслям». Учёные открыли закон души: «Знания, мысли питают душу, формируют её цели и ценности. Каково знание, какова душа, такова и жизнь». Как сделать жизнь лучше? Библия советует: «Преобразуйтесь обновлением ума вашего».
Человек – соработник Бога в духовной эволюции мира. Поэтому в Библии изложена Программа Бога – исцеления и развития души – обязательная для человека. Для её выполнения и дал Бог нам жизнь. Для этого мы родились. Высший смысл нашей жизни и высшее наше счастье – это выполнение нами Программы Бога. Так считал Христос. Так считают и учёные 21века.
И определить место своей дальнейшей жизни: «у чёрта на рогах» или «у Христа за пазухой».
Немного из книги Владимира Вестника «Кратчайший путь к здоровью и благополучию»: Наши мысли записываются. К Богу идёт чистая для космоса душа. Решать эту проблему легче на Земле, чем в чистилище. Надо осмыслить Нагорную проповедь Христа и соблюдать. Зло надо победить здесь на Земле. Если зло накапливается и побеждает в одном месте, то по всей планете прокатывается волна стихийных бедствий. От аварий и катастроф людей гибнет больше, чем в войнах.
Необходимо соблюдать заповеди, следить за своими мыслями, повышать духовный уровень. Смысл жизни – увеличивать силу
Земная цивилизация не первая и не последняя из бесчисленных цивилизаций Вселенной, которой Высшей Волей даруется встать на путь естественного развития в рамках Высших Законов– Норм Разумного Бытия.
Чем ниже уровень развития души, тем меньше нужно для счастья, потому что меньше потребностей. Правда, вместе с тем и жизнь скучнее, радостей меньше…
…развивающиеся души современных земных людей достигают невероятно высокого уровня. К тому же времени деградирующие души сегодняшних людей достигают очень низких эволюционных состояний.
Лишь по достижении разумного уровня развития душа становится способной осознанно избрать постоянное направление движения на всю предстоящую вечность.
Многие люди живут зашоренные повседневной рутиной, не подозревая, что от правильного познания духовной стороны бытия, от сопричастности к совершенно неизвестному сейчас для них процессу коррекции земной эволюции зависит благополучие предстоящей для их душ вечности.
УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ НЕЛЬЗЯ
НИ УКРАСТЬ,
НИ ОДОЛЖИТЬ,
НИ КУПИТЬ.
Окружающий нас Мир – это не случайность в мире Хаоса, но многообразие в цепи Единой Целесообразности, и человек есть элемент в этой цепи, со своими истоками и своей перспективой. Человек, рождённый этой Системой, должен соблюдать её Законы, чтобы Система не отторгла его. И соблюдающий Законы, родившей его Системы, находится в гармонии с ней, что выражается устойчивой радостью бытия. Высшие Разумные Силы всегда готовы прийти на помощь человеку, был бы человек способен услышать их. Способность слышать этот Разум и есть духовность, природная мудрость.
СТАТЬЯ ГЕННАДИЯ ЛЕМЕШЕВА ИЗ ЖУРНАЛА «ДУХОВНОСТЬ» №3 ЗА 2006ГОД В СОКРАЩЕНИИ И ЧАСТИЧНОМ ПЕРЕСКАЗЕ.
Итак, Земля вступила в Эпоху Водолея – это такой космический «Гольфстрим» – течение, когда по мере продвижения планеты усиливается приток энергии Новой Эпохи. После Чернобыльской катастрофы нам хорошо знакомо действие земной радиации. Она невидима, неслышима, но действует. Аналогично работает и космическая радиация, неприметно, но уже ощутимо изменяя саму структуру световых кристаллов материи. Земля готовится к скорому переходу в состояние уплотнённого астрала, и это произойдёт, когда количественные изменения перейдут в качественные. Этот процесс и называется Огненным Крещением. Но три четверти человечества, работавшие на разрушение планеты, не смогут его пройти. Они просто сгорят, как негодные проводники, ибо не смогут работать звеном в будущем высоком энергообмене планеты с космосом. Чтобы отвечать задачам нового высокого энергообмена, необходимо наработать некоторое критическое количество новых кристаллов света, что достигается лишь собственным трудом самоусовершенствования, чтобы воспринимать новую огненную энергию. Таким образом, приток этой энергии для одних является благоприятным, ускоряющим трансмутацию тела, а для других губительным, лишь разрушающим старое, если нового ещё нет. Так работает космический механизм отделения зёрен от плевел, так «Господь собирает свой народ». Отбор ведётся по светимости духа, а чтобы превратиться из «железного» проводника в «золотого», и давалась соответствующая эпоха от железного века до золотого. Никто никому помочь не может, никто за другого не может совершить его эволюционный труд.
Весь земной эволюционный путь можно разделить на три последовательных ступени:
Животный инстинкт.
Человеческий интеллект.
Божественная интуиция.
Шестая раса, к эпохе которой переходит человечество, призвана соединить интеллект и дух при абсолютном приоритете последнего, ибо в условиях высокого энергообмена на первый план выступает светимость духа.
Весь переходный период займёт около сотни лет, к концу этого столетия на Земле останется примерно 1млрд светлых душ и около 0,5 млрд так называемых сереньких, ещё не окончательно потерянных для земной эволюции. Остальные 4,5 млрд будут распределены, как второгодники, по другим мирам, уровня развития которых они достигли. И лишь немногие из них выпадают из эволюции и подлежат окончательному разложению сознания. Так они распорядились сами, не найдя лучшего применения космическому Закону свободы выбора. Этот закон незыблем, ибо насилие и эволюция несовместимы. Иначе говоря, Творцу не нужны рабы Божии, а нужны сознательные со-творцы.
Бога называем мы Отцом,
Потому что рождены Творцом.
Но каждый день и каждый час
Творец рождается из нас.
Как клетки мозга составляют собственно мозг, так и мы – клетки Господа. Но как на Земле, так и на Небе есть клетки, выбивающиеся из-под контроля Высшей Воли. Они подобны раковым, избирающим путь хаоса, а потому подлежат уничтожению иммунной системы космоса. Есть клетки, спящие в материальных иллюзиях. Они проснутся под ударами судьбы. Есть клетки, заблудившиеся в лабиринтах своеволия. Им придётся выбираться на путь истинный сквозь тернии. Учитель может только указать путь, но ни за кого не может пройти его.
Сейчас немало слышится стенаний по поводу потерянного поколения, деградации и вымирания населения. На конференции посвящённой детской наркомании, которая проходила в Минске, принимал участие майор милиции, ответственный за борьбу с малолетней наркоманией. Он присутствовал недолго и поэтому, видимо, принял рассуждение о Боге и Истине за некую отвлечённую схоластику. В соответствии с приметой «у кого что болит, тот о том и говорит» он выступил примерно в таком тоне: «Вы вот тут рассуждаете непонятно о чём. А есть конкретная проблема малолетней наркомании. Дети гибнут! Вот о чём надо не говорить, а кричать и решать»!
Автору статьи, которую я пересказываю, Лемешеву Геннадию пришлось попросить слова и объяснить следующее .
Знания о наркотиках существуют давно. Человеческое тело – это не только тело физическое, а совокупность разноматериальных тел. Энергообмен между ними происходит через чакры или центры, связанные с нервными узлами физического тела. Так астральные и эфирные центры тесно взаимосвязаны, но через мембрану, образованную из одного слоя максимально сжатых физических атомов. Эти мембраны с лёгкостью пропускают высокочастотные вибрации Божественной жизни, направляющие эволюцию человека, но являющиеся непреодолимым препятствием влиянию низших миров, порождённых пороками человечества. Любое порочное существо, дегенерат или преступник, попадая после смерти физического тела в Тонкий мир, теряет привычную возможность питать свои пороки. Но мучимый этим голодом, он ищет возможность удовлетворить свою потребность через внедрение в ауру земного жителя, родственного ему по порокам. И вот тут к его услугам наркотические вещества. Что представляет собой усвоение этих веществ? Это расщепление сложного вещества на простые составляющие, при этом энергия связи составляющих используется организмом, а сами они выделяются. Да, наркотические вещества содержат в себе тонкоматериальные составляющие, которые выбрасываются навстречу естественному течению энергии, что в конце концов разрушает мембраны, открывая двери пагубным влияниям. Этот процесс хорошо заметен при алкоголизме, когда человек постепенно опускается до скотоподобия и завершает умопомешательством. Более лёгкое действие табака приводит как бы к окостенению мембран, что принимается за успокоение нервов. Лёгкие наркотики вначале приоткрывают дверь не самым низшим вибрациям, это вызывает эйфорию, видения цветов, пейзажей Тонких миров, а далее дверь приоткрывается всё шире. Применение тяжёлых наркотиков быстро приводит к передозировке и сжиганию мембран.
Итак, эти знания должны обсуждаться не на малочисленных собраниях любителей поискать истины, а преподаваться в начальных классах школы. Далее следует неукоснительно соблюсти Закон свободы выбора. Если молодой человек получил эти знания и всё-таки выбрал путь разложения сознания – это его космическое право. Остаётся только добавить, что предательство эволюции имеет свои последствия: разложение сознания сопоставимо по страданию со снятием кожи с живого человека. И ломка, испытываемая наркоманом, – это только цветочки по сравнению с тем, что последует в Тонком мире.
Далее: государство обязано уважать выбор наркомана, но оно также обязано оградить своих граждан от тлетворного влияния. Следовательно, напрашивается вопрос о сегрегации. Государство должно устами Закона заявить: «Граждане наркоманы! Хоть вы, являясь предателями эволюции, одновременно становитесь потенциальными предателями Родины, государство, неукоснительно следуя космическим Законам Бытия, обязуется уважать ваш выбор путём бесплатного и пожизненного обеспечения вас необходимой дозой наркотиков, но – в резервации. Ваш выход в нормальную жизнь всегда возможен, но только через добровольный карантин.
Примерно так можно лишить наркобизнес и терроризм его финансовой опоры. Несбыточность этого решения заключается в том, что пока правят бал силы тьмы, оно попросту невозможно: слишком большие и влиятельные силы заинтересованы в этой игре. А с переходом планеты и вымиранием этих сил проблема исчезнет вместе с ними. Кроме того, наркомания является одним из космических механизмов отделения зёрен от плевел и кармически предопределена. На пути к Миру Огненному нужно помнить, что очищение пространства принесёт великое будущее.
Что такое карма? Это слово означает «действие». Применительно к физике кармой можно назвать третий закон Ньютона: действие равно противодействию. Так как живая планета имеет энергоинформационный обмен с космосом, то человечество, будучи промежуточным звеном в этом энергообмене, искрится всей своей совокупностью проводников в процессе непрерывного мышления. Светлые мысли-молнии достигают Высшей Гармонии и вызывают ответные вибрации Блага, расширяющие возможности светлых со-творцов. Но стрелы чёрных мыслей подобны вирусам, стремящимся всё превратить в хаос разрушения. Их действию противостоит иммунная система живой Вселенной. Потому сказано: «Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнёшь».(Библия, Гал. 6:7) Любое проявление жизни, будь то мысль, желание или поступок, сопровождается излучением энергии. Но сколько и какого качества энергию человек послал, столько же и такого же качества он вынужден будет принять. Изменение качества и количества собственного энергосодержания возможно лишь через труд самоусовершенствования, но не через внешний энергоинформационный обмен. Самоусовершенствование есть перевод принимаемой энергии в более высокие частоты вибрац ий в процессе духовного труда постижения Истины. « Людское сознание должно, подобно пчеле, отовсюду собирать сведения, чтобы свободно и добровольно сложить из них своё мировоззрение. Только такая трудовая жатва подвинет самоусовершенствование» (Е.И. Рерих «Надземное»)
«Умом Россию не понять, аршином общим не измерить…». Славянские народы знают о своей исключительности. Эти знания уходят глубоко в историю. Хочется заронить интерес к этой теме.
НИКОЛАЙ ЛЕВАШОВ «РОССИЯ В КРИВЫХ ЗЕРКАЛАХ» Т2.
…Заселению Белой Расой Даарии (Дарованной Богом) придавалось особое значение. И это особое значение заключалось в том, что на Мидгард-земле Светлыми Силами проводился определённый эксперимент, целью которого было получение разумного существа принципиально нового типа. Собрали не просто переселенцев с разных планет-земель, населённых Белой Расой, а именно тех представителей этих цивилизаций, которые несли в себе более мощную генетику, позволяющую им достичь уровня творения…Ведь только эволюционное преображение разумного существа невозможно использовать в интересах Тёмных Сил. К тому же говорится об Источнике Жизни. Что же такое в этом Источнике, если люди Древней Расы, вышедшие на уровень Творца, отправляются в долгий путь?
«Славяно-Арийские Веды» Источник жизни. Весть вторая, с27.
Как Жизни Источник, всем силы дарует
людям, Богам и различным растениям.
Что раскрывает он в сущности каждых,
Какими дарами он жизнь наделяет…
В Богах раскрывает он сокрытые силы.
Людей наделяет согласно их мыслей…
Так вот, получается, что Ладоад с Ингар-земли прибыл для того, чтобы Источник Жизни раскрыл в нём сокрытые Силы! Без этого он не мог продолжить своё движение по Золотому Пути Духовного Восхождения! Пятьсот тысяч лет Источник Жизни уберегали от Тёмных Сил на нашей планете, которая находится на краю Вселенной. И это место Алтай…. Читайте, в интернете есть.
ВЕРА ИНБЕР
Когда Вера Инбер была маленькая, она, как сама вспоминала, никогда не бродила по лесу, грибы видела только сушёные, на нитке, бруснику – в виде варенья в банке, ландыши – на картинке. Девочка небольшого роста, с рыжеватыми кудряшками, со вздёрнутым веснушчатым носом жила в Одессе, гуляла по Приморскому бульвару, где стоит бронзовый Пушкин, и сверху, с высокого берега смотрела на море, провожая глазами корабли до самого горизонта. У отца научилась ценить труд и тщательно выполнять всё ей порученное. Мать, учительница русского языка и литературы, говорила дочери: «Кто плохо знает свой язык, тот не оценит красоты родной речи…»Девочка гордилась мамой и любила её. А когда выросла, стала писать стихи и рассказы.
Вера Инбер умела смотреть на мир глазами ребёнка. Ей казалось, что старому лифту одиноко в его клетке, и при спуске он тихонько подвывает, как больной волк. Морские звёзды похожи на окаменевшую манную кашу. Деньги, что родители дали на трамвай, а детвора сэкономила, у неё называются «пешком-ходительные». Детки сороконожки «прямо вылитая мама: то же выраженье милого лица». Её шутки тёплые. От них радостно становится на душе у маленьких и у больших. Её стихи покоряют лиризмом, юмором и удивительной точностью слова. Имя Веры Инбер редко сейчас упоминается. Забытый поэт? Не стоит забывать автора «Сороконожек», «Мальчика с веснушками», «Сеттера Джека». Эти стихи найдут своего читателя.
СОРОКОНОЖКИ
У Сороконожки народились крошки.
Что за восхищенье, радость без конца!
Дети эти – прямо вылитая мама:
То же выраженье милого лица.
И стоит пригожий дом сороконожий,
Сушатся пелёнки, жарится пирог.
И стоят в порядке тридцать три кроватки,
В каждой по ребёнку, в каждой сорок ног.
Папа с ними в дружбе, целый день на службе.
А когда вернётся в тёплый уголок,
Все играют в прятки, в куклы и лошадки.
Весело смеётся сам Сороконог.
Все растут на свете – выросли и дети.
Носится орава с самого утра.
Мать Сороконожка, погрустив немножко,
Говорит: « Пора нам в школу, детвора».
Но ходить по школам невозможно голым.
Согласился с этим папа: ну и что ж?
Мама же сказала: « Сосчитай сначала,
Сколько нашим детям надобно калош».
Для такой работы папа вынул счёты.
«тише, дети, тише! – папа снял сюртук. –
Если каждой ножке нужно по калошке,
То для всех детишек сколько ж это штук?
Трижды сорок восемь, девять переносим,
Это будет двести , да один в уме…»
Захирела печка, догорела свечка,
Папа с мамой вместе счёт ведут во тьме.
А когда же солнце глянуло в оконце,
Захотелось чаю, но сказала мать:
«Слишком много ножек у сороконожек.
Я изнемогаю». И пошла гулять.
Видит – в луже тихо дремлет аистиха,
Рядом аистёнок на одной ноге.
Мать сказала, плача: «Аистам удача –
Вот какой ребёнок нужен был бы мне!
Слишком много ножек у сороконожек.
Ноги – это гадость, если много ног.
Аист – он хороший, он одной калошей,
Мамочке на радость, обойтись бы мог».
СЕТТЕР ДЖЕК
Собачье сердце устроено так:
Полюбило – значит навек.
был славный малый и не дурак
Ирландский сеттер Джек.
как полагается, был он рыж,
По лапам оброс бахромой;
Коты и кошки окрестных крыш
Называли его чумой.
Клеёнчатый нос рылся в траве,
Вынюхивал влажный грунт,
Уши висели, как замшевые,
И каждое весило фунт.
Касательно всяких собачьих дел
Совесть была чиста.
Хозяина Джек любил и жалел,
Что нет у него хвоста.
Первый раз на аэродром
Он пришёл зимой, в снег.
Хозяин сказал: «Не теперь – потом
Полетишь и ты, Джек».
Биплан взметнул снежную пыль,
У Джека – ноги врозь.
«Если это автомобиль,
То как же оно поднялось»?
Но тут У Джека замер дух:
Хозяин взмыл над людьми.
Джек сказал: «Одно из двух:
Останься или возьми»!
Но его хозяин всё выше лез,
Треща, как стрекоза.
Джек смотрел, и вода небес
Заливала ему глаза.
Люди, не заботясь о псе,
Возились у машин.
Джек думал: «Зачем все,
Если нужен один»?
Прошло бесконечно много лет
(По часам – пятнадцать минут),
Сел в снег летучий предмет,
Хозяин был снова тут…
Пришли весною. Воздушный причал
Был бесконечно-сер.
Хозяин надел шлем и сказал:
«Сядьте и вы, сэр»!
Джек вздохнул, почесал бок,
Сел, облизнулся – и в путь!
Взглянул вниз и больше не смог –
Такая напала жуть.
«Земля бежит от меня так,
Будто я её съем.
Люди – не крупнее собак,
А собак не видно совсем.
Хозяин смеётся. Джек смущён
И думает: «Я – свинья,
Если это может он,
Значит, могу и я».
После чего спокойнее стал
И, повизгивая слегка,
Только судорожно зевал
И лаял на облака.
Солнце, скрытое до сих пор,
Согрело одно крыло.
Но почему задохнулся мотор?
Но что произошло?
Но почему земля опять
Стала так близка?
Но почему начала дрожать кожаная рука?
Ветер свистел, выл, сёк
По полным слёз глазам.
Хозяин крикнул: «Прыгай, Джек,
Потому что… ты видишь сам…»
Но Джек, припав к нему головой
И сам дрожа весь,
Успел сказать: «Господин мой,
Я останусь здесь…»
На земле уже полумёртвый нос
Положил на труп Джек.
И люди сказали: «Был пёс,
А умер, как человек».
ЧЕСТЬ
(притча)
Огонь, Вода и Честь вместе подошли к развилке, где им нужно было разойтись.
Огонь сказал: «Если потеряете меня и захотите найти, идите в ту сторону, где почувствуете тепло».
«А когда потеряете мой след, – промолвила Вода, –то ищите вместе с теми, кто хочет утолить жажду».
Честь стояла молча и слушала своих друзей.
«А тебя как найти, когда потеряем»? – спросили Огонь и Вода.
«Тот, кто потерял меня, – тихо ответила Честь, – найти уже никогда не сможет, я бываю только с теми, кто меня не теряет».
С.МАРШАК
Чести золото не купит:
Чести честный не уступит.
Честь нужна, как свет.
Рад продать её бесчестный,
Но, как всякому известно,
У бесчестных чести нет.
Б. ОКУДЖАВА
ПОЖЕЛАНИЯ ДРУЗЬЯМ
Давайте восклицать, друг другом восхищаться.
Высокопарных слов не стоит опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты –
ведь это всё любви счастливые моменты.
Давайте горевать и плакать откровенно
то вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не будем придавать значения злословью –
поскольку грусть всегда соседствует с любовью.
Давайте понимать друг друга с полуслова,
чтоб, ошибившись раз. не ошибиться снова.
Давайте жить, во всём друг другу потакая,–
тем более что жизнь короткая такая!
Привёл как-то старший брат (ученик девятого класса) мне на подготовку к школе младшего братика. Я его спрашиваю: «Почему не выучили стих Булата Окуджавы «Капли Датского короля»?
«А кто это»? –– он меня спрашивает. Вот так я выясняю, что даже Окуджава – уже «древняя история». А что же будет ещё через десяток лет?
ПРИТЧА
Один человек поехал на базар покупать овощи. Вместо овощей нечестные торговцы сложили в телегу камни.
Приехал человек домой, увидел камни, огорчился. Но не стал возвращаться на базар, выбросил в яму камни и продолжал свою жизнь.
Через много лет пришли в дом человека старцы – это были те самые торговцы. Они прошли пешком длинный путь, чтобы попросить прощения за давнюю вину. Человек ответил: « Я и думать об этом забыл, как только приехал с базара и выбросил камни в яму. А вы сорок лет не знали покоя».
Стыд, совесть – это душа с тобой разговор ведёт.
В. СУХОМЛИНСКИЙ
КАК СЫНОВЬЯ МЁД СЪЕЛИ
Мама послала сыновей Олега и Романа к дедушке. Дедушка живёт в соседней деревне.
Обрадовались Олег и Роман: давно они не были у дедушки. У него в саду вкусные яблоки.
«Вот уж полакомимся», – думают ребята. Принесли ребята дедушке новую вышитую сорочку, которую мать передала.
Поблагодарил дедушка и говорит:
– Идите, дети, в сад, яблоки ешьте.
Побежали Олег и Роман в сад. Яблок много и все вкусные. Залезают мальчики на одну яблоню, сорвут несколько яблок, съедят, а на другой ещё вкуснее, так и манят ребят.
Наелись мальчики яблок, а дедушка мёд на стол поставил. Съели ребята по ложке мёда и больше не могут есть.
Собрались мальчики идти домой. Дал дедушка баночку с мёдом,говорит:
– Пусть и мама попробует мёд
Пошли мальчики. Захотелось есть. Сели, поели немного мёду.
Снова идут мальчики. Дорога дальняя, захотелось есть ещё сильнее. Сели под вербой Роман и Олег, съели немного мёду, а мёду осталось на донышке.
Ещё раз сели мальчики и съели весь мёд. Подошли уже к самому дому, сели под явором и думают: «Что же мама скажет»? Вышла мама из дома, смотрит – мальчики сидят и плачут.
– Почему это вы плачете, мальчики? – удивилась мама.
Рассказали мальчики, как мёд съели.
Мама обрадовалась, смеётся.
Мальчики удивились, спрашивают у мамы:
– Мама, чему вы радуетесь?
– Тому, что вы плачете...
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ПРИТЧА
Был чудесный летний вечер, лунный свет освещал тропу, по которой шёл человек. Задумавшись, он не заметил камня, споткнулся о него и упал, больно ударившись. Встал, посмотрел на камень и пошёл дальше. Спустя некоторое время на тропе появился другой человек. Насвистывая, он ещё издалека заметил камень. Подошёл и подумал: «Я же могу возвращаться по этой тропе, не замечу камня и упаду». Взял он камень и отнёс с тропы. Вот на тропе появился ещё один человек. Он увидел камень, который лежал возле тропы, злорадно ухмыльнулся и поставил камень снова посередине тропы. Начинало светать. На дорожке появился четвёртый человек. Когда он увидел камень, то подумал, что люди могут его не заметить, и отнёс камень подальше от тропы.
.
Древние греки считали, что тропа – это наша жизнь. А четыре человека – это мы, люди, в этой жизни: первый человек – равнодушный, второй – эгоист, третий – бессовестный. И только четвёртый – человек с совестью.
БУЛАТ ОКУДЖАВА
Совесть, благородство и достоинство –
Вот оно, святое наше воинство.
Протяни ему свою ладонь,
За него не страшно и в огонь.
Лик его высок и удивителен.
Посвяти ему свой краткий век.
Может, и не станешь победителем,
Но зато умрёшь, как человек.
РАСУЛ ГАМЗАТОВ
ПЕЧАТЬ ПРОЖИТЫХ ЛЕТ
Мы все умрём, людей бессмертных нет,
И это всем известно и не ново.
Но мы живём, чтобы оставить след –
Дом иль тропинку, дерево иль слово.
РОМАН СЕФ
СТРАННОЕ ДЕЛО
Странное дело, а может быть, нет –
Жил-был на свете когда-то сапожник.
Был он сапожником сорок пять лет,
Но про него говорили: «Художник»!
Странное дело, а может быть, нет –
Жил-был на свете когда-то художник.
Был он художником семьдесят лет,
Но про него говорили: «Сапожник».
Странное дело,
А может быть, нет?
ГДЕ МУЗЫКА БЕРЕТ НАЧАЛО?
Из кинофильма «Чехарда» (1987)
Музыка Евгения Крылатова
Слова Юрия Энтина
–Где музыка берёт начало?
Где ноту первую берёт?
– В горах, – нам Эхо прокричало, –
Её торжественный восход.
– Где музыка берёт начало?
Где тот живительный исток?
– В лесах, – нам Птица прокричала, –
Начало музыкальных строк.
– Где музыка берёт начало?
Где муза песни рождена?
– В морях, у старого причала, –
Нам так ответила Волна.
– Где музыка берёт начало?
В каком краю её рассвет?
– В краю, где детство отзвучало,
В краю, где ты оставил след.
ТОЧКА, ТОЧКА ЗАПЯТАЯ…
Музыка Г.Гладкова, слова Ю. Михайлова
1 Точка, точка, запятая – вышла рожица смешная.
Ручки, ножки, огуречик – появился человечек.
Что увидят эти точки, что построят эти ручки,
Далеко ли эти ножки уведут его,
Как он будет жить на свете, мы за это не в ответе:
Мы его нарисовали – только и всего.
2Что вы, что вы, – это важно, чтобы вырос он отважным,
Чтобы мог найти дорогу, рассчитать разбег.
Это трудно, это сложно,– но иначе невозможно:
Только так из человечка выйдет человек.
Впрочем, знают даже дети, как прожить на белом свете,
Легче этого вопроса нету ничего.
3Просто надо быть правдивым, благородным, справедливым,
Умным, честным, сильным, добрым – только и всего.
Как всё просто удаётся на словах и на бумаге!
Как легко на гладкой карте стрелку начертить!
А потом идти придётся через горы и овраги,
Так что прежде, человечек, выучись ходить!
ПАМЯТКА ПСИХОЛОГА
(Для каждого человека)
1.Помни, что в мире
есть не только лужи, но и солнце (хорошее в жизни). В
плохие минуты вспомни о солнце (о хорошем в мире).
2.Если придёт неприятность или несчастье, помни, что со временем душевная боль пройдёт (это закон психологии). Говори себе: «Всё пройдёт» и переключайся на какое-нибудь дело, не «зацикливайся» на страданиях.
3.Помни, что твои главные враги – отрицательные эмоции – злость и уныние. Всю жизнь гони их от себя: юмором, мужеством, позитивным мышлением.
4. Выбери себе в друзья оптимизм, умей радоваться мелочам. Помни, что человек может стать счастливым независимо от внешних обстоятельств, если выберет оптимизм и будет прогонять злость и уныние.
5. Помни, что у всех людей (и у тебя тоже) есть недостатки. Всегда понимай это и не осуждай другого человека.
6. Помни, что каждый человек имеет право на любую внешность (полнота, худощавость, рост, нос, уши и т. д.) и на застенчивость тоже.
7. Помни, что лентяи редко достигают успеха в жизни.
8. Помни, что человек может быть счастлив в любом возрасте (и
в старости тоже). Всё зависит от него самого.
9.Помни, что человек (и ты тоже) важная и необходимая часть мира (независимо от профессии). Гордись тем, что ты человек, и помни, что в каждом от природы есть сила, помогающая преодолеть любые трудности.
10. Помни, что всегда найдутся люди, которые желают тебе добра.
«Детский альбом» – один из сборников пьес П.И. Чайковского. Первая пьеса называется «Утренняя молитва». И это не случайно, не просто так. День на Руси издревле начинался молитвой. И заканчивался тоже молитвой. И была та молитва не свидетельством слабости человеческого духа, не проявлением страха перед небесными силами или рабского им поклонения, а свидетельством стремления всех к нравственному очищению, к покаянию и добру, свидетельством единения жизни вокруг единой веры, верности народа историческим традициям, бережное сохранение которых только и делает народ единой нацией. Даже враги понимали, что нельзя победить народ такой высокой духовности. Видимо, именно поэтому духовность атакуется западной пропагандой, как последний корень, перерубив который можно считать нацию сломленной, превратившейся в стадо самоуничтожающихся животных, которым можно диктовать свою волю.
Современные наши болезни – это следствие болезней духа, причиной которого является сознательное отпадение от Бога.
Александр Дольский
Мне звезда упала на ладошку,
Я ее спросил: "Откуда ты?"
"Дайте мне передохнуть немножко:
Я с такой летела высоты..."
А потом добавила, сверкая,
Словно колокольчик прозвенел:
"Не смотрите, что невелика я,
Может быть великим мой удел.
Вам необходимо только вспомнить,
Что для вас важней всего на свете.
Я могу желание исполнить,
Путь неблизкий завершая этим."
Знаю я, что мне необходимо,
Мне не нужно долго вспоминать,
Я хочу любить и быть любимым,
Я хочу, чтоб не болела мать,
Чтоб на нашей горестной планете
Только звезды падали с небес,
Были все доверчивы, как дети
И любили дождь, цветы и лес.
Чтоб траву, как встарь косой косили,
Каждый день летали до луны,
Чтобы женщин на руках носили,
Не было болезней и войны
Чтобы дружба не была обузой,
Чтобы верность в тягость не была,
Чтобы старость не тяжелым грузом,
Мудростью бы на сердце легла,
Чтобы у костра, пропахнув дымом,
Эту песню тихо напевать,
А еще хочу я быть любимым,
И хочу, чтоб не болела мать.
Говорил я долго, но напрасно,
Долго, слишком долго говорил.
Не ответив мне, звезда погасла,
Было у нее немного сил.
Хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и перестань говорить, когда нечего больше сказать.
И. Лафатер
МОЁ ХОББИ
Детские рисунки, детские выдумки – это очень радостно, очень серьёзно, очень интересно и очень ценно.
– Дай мне, пожалуйста, листок! Ещё один листок бумаги…
– А ты расскажи сначала, что нарисовал – хитрит мама и не отрывается от своей работы.
– Машину. Видишь, шофёра нет, он пошёл попить газированной водички. В кузов грузовика забрались зайцы, один перелез в кабину и давай дудеть. Милиционер прибежал, спрашивает: «Где шофёр?». Шофёр обиделся, что его оштрафовали, и поехал в гараж…
– Постой, здесь ведь нет никакого гаража.
– Конечно, нет. Я же тебе говорю: мне не хватило бумаги. Всего одного листика!.. А почему ты не спросила, куда убежали зайцы?
Детские рисунки не стеснены условностями искусства. Взрослый художник изображает мгновение и ищет наиболее характерную композицию для своего замысла. Дети живут на бумаге, как артисты на сцене. Рисунок – игра. Он длится во времени, совмещая в себе прошлое и настоящее, начало и конец, реальность и мечту.
На рисунке пятилетней Вари несколько грибов, растут один из другого.
– Интересно,– говорю я. – Какая дружная семейка! Это, наверно, опята?
– Это белый гриб, – поправляет меня Варя.– Видите, какой он был маленький и какой стал большой. После дождя.
Рисунок помогает ребёнку осмыслить взаимосвязь вещей и явлений. Хотя причины и следствия в детском рисунке представлены радом, ребёнок их хорошо различает и называет в том порядке, в каком переносил из воображения на бумагу. Разными путями осуществляется творчество. От замысла к деталям. От детали к замыслу.
Идея заставляет художника изменить пропорции и цвет. Вглядываюсь в рисунок Вари и вижу, что дождь не серый. Он разноцветный, то есть тот тёплый, солнечный и весёлый дождик, при котором растут грибы. А я-то думала сначала, что розовые, голубые и жёлтые штрихи обозначают траву или вовсе ничего не обозначают, кроме пробы карандаша.
Юмор – талант доброты. В этом меня убедили детские рисунки.
– Так не бывает, Толя. Кошка у тебя получилась больше собаки лайки.
– Я же нарочно! Чтоб киска не боялась.
Девочка рисует зайца.
– Вика, где у него ноги и хвост? – спрашиваю я.
– На той стороне. Он из-за угла подсматривает: здесь лиса или нет?
Восьмилетний Боря нарисовал свою сестрёнку, которая родилась несколько дней назад и которую он ещё не видел. У неё ещё нет имени, но уже есть любящий старший брат. У девочки на Борином рисунке светлые косички, её коляска полна игрушек, а на лугу вокруг цветы, цветы, цветы…
Дети любят мечтать и мечтают, как конструкторы, – с карандашом в руке. Когда росла моя дочь, все двери в квартире были увешаны её рисунками. Вот дикий весёлый зверь идёт по пояс в траве. Трава шелковистая и густая, а зверь такой игривый и добрый!
Дети любят всё красивое и умеют украшать жизнь.
Семилетняя Снежана нарисовала гадюку (настоящему искусству интересно всё). Гадюк многие не любят. Их считают некрасивыми. Юная художница посадила змею за туалетный столик, поставила перед ней зеркало. В лёгком пеньюаре, с бусами на шее, гадюка выглядит забавно и совсем не страшно.
Я люблю свою коллекцию. Часто её рассматриваю и не завидую антикварам собирателям: у них свой взгляд на стоимость вещей, у меня свой. Иные вещи растут в цене по мере того, как становятся анахронизмом. Моё собрание остаётся молодым и современным, хотя многие авторы рисунков уже выросли.
Рисунки моей дочери Ольги – это память о её детстве, о светлых днях в моей жизни. И ещё: я утверждаю, что рисовать умеет каждый ребёнок, только надо организовать место, стол, принадлежности, время постоянное и обязательно позитивное мнение взрослого по каждому рисунку. Все рисунки в книге – это рисунки дочери Уняниной Ольги.
Ну зачем тебе свирелька?
Ведь её совсем не слышно
В этом грохоте оркестров.
В этом скрежете машин –
Никому её не слышно,
В двух шагах её не слышно,
И её на целом свете
Слышишь только ты один.
В этом городе огромном,
Здесь, где улицы – кругами,
И проспекты, словно шпаги,
Рассекают их кольцо –
Только искры светофоров
остывают под ногами.
Но глаза твои бездонны,
Но светло твоё лицо!
Ну, зачем тебе свирелька?
Ты не видишь, как нелепо
В этом грохоте и громе
Петь и слушать самому,
Где толпа водоворотом,
Где спокойно только небо,
Только небо и спокойно,
Непонятно почему…
( )
О МОРИСЕ КАРЕМЕ
Если вы посмотрите на большую карту маленькой Бельгии, то южнее её столицы Брюсселя найдёте городок Вавр. В этом городе в 1899годуродился крупнейший бельгийский поэт 20века Морис Карем.
Найдите в интернете его стихи и учите. Жаль, если дети вырастут без его стихов.
ОСЛИК
Ослик шёл по тропинке,
и в спинку вцепился репей.
И спросил этот ослик у мамы своей:
– Мама, мама, скажи: неужели и мне
Нужно будет таскать за поклажей поклажу
И, гремя бубенцами, катать по пляжу
Тех, кто носит один лишь загар на спине?
– Что ты, милый! – ответила мама-ослица.–
Ты сначала поедешь учиться.
А потом ты отыщешь такие луга,
Где ещё ни одна не ступала нога,
И утонешь в росе от ушей до хвоста,
Где трава так душиста, мягка и чиста.
И позволено будет лишь солнцу да полной луне
Прикасаться лучами к твоей ненаглядной спине!
Все мамы похожи, даже мамы в ослиной коже,
У которых длинные уши, но такие добрые души!
У каждого свой век. Дети, молодые люди и даже средний возраст не понимает, как это мало. Миг во Вселенной и ты прожил. И это великая удача. Дар, за который надо как-то расплачиваться. Благодарить Бога. Ведь твоя сущность уже бессмертна. И уже с детства надо задуматься о своём назначении в миг жизни. Зачем-то дарована тебе бессмертность. И важно, чтобы твоя сущность была как можно выше. Выше, лучше, благородней и образованнее – словом способной быть Богу со-творцом.
Об истине, добре и красоте
© Copyright: Марина Беркович, 2012
Свидетельство о публикации №212061001088
Свидетельство о публикации №212061001088
Рецензии