Системное Вселенное

http://www.lt90.org/news.php?readmore=93

Прежде всего, хочу объявить, что на днях, в конце июня, в Нижнем Новгороде прошёл VI российский философский конгресс «Философия в современном мире: Диалог мировоззрений» Это очень крупное мероприятие, в котором участвовало несколько сотен философов со всей страны, явилось знаменательным событием в научной жизни страны. Отрадно, что в отличие от западных философов, русские философы, не останавливаясь на рассуждениях о методологическом инструментарии философии, поднимают серьёзные концептуальные темы.

В прошлой беседе мы подошли к очень важному тезису о всеобъемлющей системной сущности всего вселенского естества – ничто и никто не есть вне той или иной системы систем, выстроенных по принципу Мебиуса. Поэтому, не имеющих начала и конца, внешнего и внутреннего пространства, постоянно  реально взаимодейсвующих между собой и заключающих в себе потенцию на материализацию посредствам элементов других систем. Такая вот объёмная и вместе с тем открытая т.н. бутылка Клейна.
И вот здесь мы подошли к универсальному понятию о том, что есть ВСЕЛЕННОЕ в той трактовке, которая здесь излагается. 
ВСЕЛЕННОЕ (именно средний род!) - философская категория, определяющая ДЕСТВЕННОЕ ВЕЧНОЕ БЕСКОНЕЧНО СИСТЕМНОЕ Сущее.
Утверждаем: Всегда есть Вселенное, основа всему и вся, и ничего нет “вне” Вселенное, кроме Вселенное, и Всё есть “во” Вселенное.
Слова “вне” и “во” - условны и применены здесь для облегчения понятия сути определения Вселенное, так сказать, под углом физического пространственного его разумения. Применение пространственных определений “вне” или “во” в отношении философской категории Вселенное бессмысленно, т.к. Вселенное не имеет пространственного определения. Вселенное не с чем соотнести “вне”, нет такого - “вне Вселенное”. Следовательно, Вселенное не имеет законченной пространственной формы, т.е. внешнего пространства. Поэтому нет у Вселенное и внутреннего пространства. Вселенное нельзя целостно описать при помощи каких-либо слов, иных знаков, понятий из лексикона физики, других наук: естественных (о природе, космосе и т.д.); технических; социологических и гуманитарных, а также философии (в том числе математики). Нельзя  адекватно описать Вселенное и при помощи лексикона аксиологических доктрин, включая религиозные, иные идеологические оценочные системы или, наконец, как-то формально изобразить. Ибо как можно очертить,  описать, определить то, что по своей природе безгранично вечно есть: всепространственно, безвременно, действенно, омнипотентно. В этом смысле само по себе Вселенное едино и целостно непостижимо.
Всё, что мы рассматриваем, является тем или иным аспектом вечной бесконечной умной - системной действенности Вселенное.

СУЩЕЕ – всё реально существующее. Вселенское Сущее существует как некая бесконечная матрёшка систем – система системы систем. Постулируем, эта матрёшка систем выстроенных по принципу построения Мебиуса (бесконечной изометрической фигуры, не имеющей собственно ни внутренней, ни внешней поверхности). Действенная дискретность сущего предопределяет его системное единение в определённые материальные объекты. Объекты сущего в определённых системах измерения соотносимы.
Констатируем следующие концептуальные характеристики Сущего:
- Сущность любого явления, его имманентная постоянная данность - есть дух, который математически констатируется и является выражением данной системы - определённой количественной совокупностью четырёх неразъёмных принципов. Сущность любого явления умна. Умных категорий любого явления всего четыре: есть, действие, самоотражание, субъект (субстанция) – причём все названные категории, вместе с обобщающей категорией – умные, равно важны. Сущее системно дифференцировано и являет собой объективные субъекты. (Реализация принципа дискретности - олицетворение умного принципа системности). Все они нераздельно системно умно воедино интегрированы.
- Материя – есть объективное Сущее, которое обретает ту или иную формальную ипостась, благодаря тому или иному физическому качеству. Материя, как таковая, есть объективная действенность, и в этом являет собой умную абсолютную истину. Материя всегда мыслима человеческим сознанием в конкретных формах, а потому временных, проходящих (В этом парадоксальность осмысления материи).
- Качество данного явления (например, предмета, идеи, действия и т.д.) зависит от соотношения (математического содействия – количественно определенной действенности) с другими явлениями в соответствующей (пропорциональной) внешней умной системе измерения данного явления и определяется переменными, формализованными материальными - физическими категориями. У одного и того же формально зафиксированного явления может быть очень много качеств, в зависимости от того, в какой системе измерения, и как, мы будем впредь констатировать (измерять) данное, уже определённым образом фиксированное явление.
- Форма продукт содействия соизмеримых систем (поступательных, но нелинейных процессов) и являет собой некое конкретное действенное качество, самостоятельно абстрактно умно вычлененное в определённой временно-пространственной системе измерения. Любая форма (знак) временна и поэтому не абсолютна, т.е. любая форма однажды рассыпается. Форм бесконечное множество, как бесконечен ряд математических чисел. Человеческий разум способен понимать мир лишь только посредством форм!

Теперь, когда констатированы и определены основные категории наших рассуждений о вселенском миропорядке, надо ответить на вопрос: а почему мир так математичен – умен? Почему всё системно, т.е. логично – умно? Почему все взаимодействия между системами просчитываются с помощью математических формул? И вот тут нам ничего не остаётся, как признать, то, что давным-давно признали древние философы - есть НООС СУЩИЙ ОМНИПОТЕНТНЫЙ АБСОЛЮТ – ВСЕЛЕНСКАЯ УМНОСТЬ!
НООС (если хотите ЛОГОС) – действенное, вечное, бесконечное. Данное трёхчленное определение, звучит аналогично тому, как в любой религии констатируется сущность Бога. Вместе с ещё одним, четвёртым – всемогущий, определяет Его естество. Поэтому утверждение: “Всё в Боге и всё от Бога!” – истина. Бог не имеем формы - вечен!
Истинным является утверждение: Вселенное есть умное Сущее – НООС. Все дискретные объекты единого четырёхмерного Вселенского Сущего предопределены НООСом. Они несут в себе, на себе, вокруг себя действенную потенцию НООСа. НООС бесконечно вечно обуславливает Вселенское Сущее, представляет нам бесконечное обилие форм бесконечного количества объектов. Он обеспечивает действенное единство и, следовательно, гармонию дискретных объектов Сущего.
НООС - всемогущий, всюду всесильный, всюду действует, но НООС не «всёвозможный» - умный, у него есть математические, системные ограничения.
НООС – постигается благодаря божественному языку математики. Математика открывает законы мироздания, позволяет человеческому сознанию увидеть и понять постоянную Вселенскую Умность.
НООС - есть абсолютная умная воля! (Неумной вселенской воли – нет!) Абсолютная воля обуславливает абсолютную цель, суть которой – гармония, достигаемая умным перманентным действием. Объективно возможно лишь то, что умно и - невозможно то, что неумно.
НООС – для человека есть абсолютная нравственность - ДОБРО!
Сам по себе НООС не может констатироваться в нравственных категориях, измеряться нравственными нормами или описываться нравственными понятиями, поскольку он всеединящий умный абсолют – абсолютная Истина. НООС человек может лишь констатировать верой, постигать на примере математически калибровочных физических и системно табуированных социальных процессов и осмысливать,  увеличивая свои знания, становится умным.
Цивилизованный человек, нравственно одухотворённый абсолютной умностью - знающий абсолютные истины, осознано постигает логос и космос, являемые в различных формах всемогущей Вселенской Умности. Человек не может противопоставить себя НООСу, ибо формально являет собой своеобразный потенциальный «священный сосуд», предопределённо исполненный вселенской умностью, детерминированный физической системой Земли и нравственностью социума. Наделяя весь окружающий мир Божественной умностью (если хотите – промыслом), умные люди всегда видят в нём порядок и жесткую, взаимосвязанную конструкцию.