Пять жизней на Земле. Эволюция душ. Книга 1. Гл. 3

ПРОГРЕСС


       Горе тем, которые называют зло добром, а добро злом, тьму почитают светом,
       а свет тьмою, горькое почитают сладким, а сладкое горьким! Горе тем, кто видит
       сам себя мудрым!   [Йешайяу (Исайя) 5: 20-21]

       Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога».   [Тегилим (Псалтирь) 13: 1]

       Проклят тот, кто не выполнит слов Учения этого и не исполнит их.   
       [Тора, Дварим (Второзаконие) 27: 26]




– Но согласитесь, мы ведь живем в необычное время, – потряс ладонью Шай, – в эпоху научно-технической революции....

– А вы случайно не задумывались, Шай, почему ныне, в эпоху научно-технической революции, так современны древнегреческие трагедии и мудрость древних, так актуален Шекспир? – улыбнулся старик.

– Наверное, потому, что у большинства людей на первом месте то же самое – хлеб и зрелища...

Старик кивнул.

– Но если допустить, что вы правы, если человечество мало меняется в духовном отношении и если ситуация столь бесперспективна, то стоит ли об этом вообще размышлять? – усмехнулся Шай. – Тогда третья, максимум, четвертая мировая война ответит на все вопросы и окончательно успокоит человечество. Но я все-таки верю в науку, в прогресс...

Старик отрицательно покачал головой:

 – Когда человечество в лице очередного поколения не устремлялось к духовности, оно нравственно деградировало и платило за удовлетворение эгоистических желаний и греховных устремлений многочисленными жертвами. Однако ситуация вовсе не бесперспективная.

– Но в эпоху грандиозного технологического прогресса, наверное, и условия игры должны быть иные, технократические?..

– Условия игры, установленные Творцом для человека, называются «Нравственный Закон», и он неизменен. Только расплата за проявления эгоизма возросла и продолжает расти. Это и есть прямое следствие того прогресса, о котором вы говорите.

Шай неуверенно кивнул.

– Совсем недавно человечество в безумном порыве обрывало сотни тысяч жизней собратьев по разуму, затем миллионы, вскоре уже десятки миллионов. Но цена продолжает расти и скоро достигнет сотен миллионов – миллиарда.

– Неужели такое возможно?

Старик кивнул.

– Неужели большая часть населения Штатов или Западной Европы может быть уничтожена? Но как?..

– Подумайте сами! Немало вариантов известно и не только террористам... – развел руками старик. – У тоталитарных режимов появляются межконтинентальные ракеты и через несколько лет на них будут установлены ядерные боеголовки. На черном рынке где-нибудь в Азии или Африке можно будет по доступной цене приобрести ядерные заряды... поштучно или на вес... И так далее.. Так называемый «цивилизованный мир», в коем все измеряется деньгами, ничего не сможет этому противопоставить, кроме еще больших денег. В какой-то момент это окажется разорительным и тогда...

– Запад подкармливает тоталитарные режимы, чтобы те следили за своими террористами, а когда их лидеры становятся в позу и угрожают, то посылаются авианосцы, сыплются угрозы, затем бомбы...

– Ситуация быстро меняется. Человечество, игнорирующее гармонию творения и цель жизни, вступило в критическую фазу, угрожающую невиданными по масштабам бедами, вплоть до гибели большей части населения планеты или почти всего живого. Как вы думаете, Шай, от чего пострадают люди раньше – от последствий бездумного отношения к экологии или от малодуховных прямоходящих собратьев, имеющих с ними равные права?

– И от чего же пострадают раньше? – пожал плечами Шай.

– Пострадают люди от игнорирования нравственных требований Творца. Наступает эра катастроф, избежать коих можно будет только при условии своевременного духовного пробуждения, при качественных изменениях в общественном сознании и при соответствующем преобразовании общества.

– Но пока что...

– Пока что, – развел руками старик, – хаотически шарахаясь из стороны в сторону и тратя на это триллионы долларов – свыше девяноста процентов трудовых затрат, несознательное человечество реализует свои идеи и свою жизненную энергию, уверенно двигаясь в катастрофическом направлении.

– А что же тогда такое научно-технический прогресс, как не свидетельство достигнутого человечеством уровня сознания? Человеческий гений, ум, сознание и сознательность у меня ассоциируются вместе, как нечто единое...

Старик улыбнулся и отрицательно покачал головой:

– Научно-технический прогресс есть инструмент настоящей эпохи, ее главный атрибут и вершитель, ее устрашитель и потенциальный убийца, но отнюдь не свидетельство значительно возросшего уровня духовного сознания и нравственности человечества... Сопоставьте свою жизнь и планы с фактом наличия в чьем-то кармане револьвера, а в голове – намерения убить.

Шай недоверчиво посмотрел на старика.

Старик отложил трость в сторону и сложил ладони на затылке:

– Скажите, Шай, что произошло после дарения людям секрета обработки металлов на заре человечества?..

– На протяжении последующих тысячелетий с человеческих плеч было снесено бессчетное число голов... – улыбнулся Шай.

– Спокон веков человека отличало желание подчинить себе силы природы и других людей и поставить их себе на службу. Но дикому, бездуховному обществу не открывал Творец тайн мироздания, и процесс шел крайне медленно.

– Изобретение колеса... затем стенобитной машины?..

Старик кивнул.

– Древние греки широко обсуждали идеи демократии и нравственности, – оживился Шай. – Возникали вспышки духовного сознания, появлялись идеи справедливого устройства общества... Сократ, Платон, Аристотель... Неужели Творец на это откликнулся?..

Старик развел руками:

– И вот, в головах изобретателей той эпохи, Архимеда, например, стали проясняться идеи разнообразных машин, механизмов и военных технологий.

– Затем наступили времена войн и завоеваний, когда это применялось.

– Но новые идеи, заметьте, уже почти не возникали.

– Любопытно... Следующий скачок, видимо, произошел в эпоху Возрождения... Тогда вновь отмечались вспышки духовного сознания, появились гуманистические идеи, снова заговорили о грехе, о Боге, о справедливости, о лучшем устройстве общества...

– И вот, например, в голове у Леонардо да Винчи стали проясняться схемы подводной лодки, танка, вертолета... – покачал головой старик.

– Девятнадцатый век и начало двадцатого ознаменовались множеством гуманистических идей и социальными революциями...

Старик кивнул:

– Первая и Вторая мировые войны были настолько технически оснащенными, что унесли десятки миллионов жизней. А Холокост продемонстрировал всем и то, насколько низкими могут оказаться люди у власти, и то, насколько дурно устроено человеческое общество. Вот вам и прогресс!

– После окончания Второй мировой войны споры о Боге, справедливости и гуманности уже не затихают, – улыбнулся Шай. – Кажется, понял!

– Особенность последних десятилетий, уникальность сего времени состоит в том, что Небеса в ускоренном темпе приоткрывают истинные пружины вселенского механизма, проясняющиеся в пытливых умах. Проясняются тайны ядра и пути создания ядерного оружия, но проясняются и пути использования энергии атома на благо человечества. Проясняются генетические особенности вирусов и их губительные свойства, позволяющие уничтожить население планеты, но проясняются и пути создания вакцин, предохраняющих от заболеваний. Проясняется и многое другое, не менее губительное, но одновременно и спасительное, в зависимости от цели...

– Итак, вы утверждаете, что Творец последовательно приоткрывает людям истинные пружины вселенского механизма...

Старик кивнул:

– Но люди, увы, усматривают в этом механизме только вещественные, материальные составляющие, полезные для развития техники и технологий.Они с гордостью называют процесс сей «научно-техническая революция», «научно-технический и технологический прогресс» и высокомерно приписывают все достижения себе в заслугу. Люди по-прежнему пренебрегают предостережениями Творца своего, но радуются сомнительным достижениям, улучшением комфортабельности бытия, не до конца понимая, насколько возросла опасность и без того временного существования человека на планете сией, включая маленьких детей, не повинных в делах взрослых.

– Но, согласитесь, что-то же изменилось...

– Повторяю главное: научно-технический прогресс привел к тому, что последствия тех же нравственных ошибок стали катастрофичнее.

– М-м-м...

Старик глубоко вздохнул и развел руками:

– «И увидел Бог, что велико зло от человека на Земле и что весь образ мыслей его зол во всякое время...» Спокон веку мысли человека устремлены к удовольствиям, в том числе через грех, а убийство малодуховным казалось открывающим доступ к желанному во все времена. Оружие – плод мыслей, направленных на убийство, – с самого своего появления предназначалось именно для этого. Даже накапливаемое для обороны оно таит в себе опасность, ибо в любой момент может оказаться в руках людей с низким уровнем сознания. По мере технологического прогресса зависимость каждого от действий окружающих становится все сильнее, масштабы злодейства растут...

– Действительно, если, скажем, еще сто лет назад физически крепкий бандит с кистенем мог убить на дороге одного или нескольких путников, то в наши дни даже физически хилый, но жестокий, бездуховный злоумышленник уже представляет опасность для тысяч и даже миллионов людей. Что же, планету ожидает будущее, подобное легендарной судьбе Атлантиды?

– Ныне планету людей можно сравнить с огромной миной замедленного действия, способной, как известно, уничтожить человечество не один раз.

– Стало быть, вопрос в том, у кого в руках кнопка взрывателя...

– Взрыватель – это не совсем то, что вы имеете в виду. Могущество научно-технического прогресса в руках малодуховных личностей – вот истинный взрыватель. Надеяться на благородство и даже на здравый смысл и благоразумие иных лидеров – означает подвергать сотни миллионов жизней реальной опасности. Если у кого-то возникнет сомнение в потенциале бездуховных властителей, вспомните новейшую историю, она вас отрезвит.

– Иными словами, вы хотите сказать, что научно-техническая революция способна погубить человечество… руками бездуховных его представителей?

Старик кивнул.

– Но все-таки... разве развитие науки, технологический прогресс, экономическое процветание и рост богатства нации, это не достойные цели? Разве достигнутые успехи не есть результат большого труда ученых и инженеров? Разве грандиозные достижения людей-творцов, поражающие воображение, не очевидны? Извините за банальность, но разве они не заслуживают уважения и гордости?

– А вы посмотрите, что именно представляют из себя сии «грандиозные» успехи, окрыляющие тех, кого вы назвали «творцами», и создающие иллюзию могущества разума человеческого!

– Что вы имеете в виду?

– Во-первых, следует признать, что это некие вещественные объекты, достоинства коих относительны, неоднозначны и субъективны... Возьмите хоть ядерную бомбу, ракеты и противоракеты... Позитивным является лишь то из сотворенного, что кормит и поит человечество, лечит, дает образование и удовлетворяет любознательность, что предоставляет досуг, освобождая от тяжелого рутинного труда для размышлений о смысле собственного бытия и постижения Истины.

– А во-вторых?..

– Во-вторых, следует заметить при этом, что человечество исполнено гордыни и неблагодарности, кои есть главные враги человека, последний оплот его эгоизма, но оно заблуждается относительно себя как творца. Наконец, большинство не понимают: развитие науки и технологий – никакая не цель.

– Вообще никакая не цель?..

Старик кивнул:

– Развитие науки и технологий есть лишь средство, способное облегчить достижение высшей цели жизни человека, если им правильно распорядиться. Но выходит иначе: то, что люди именуют «научно-техническим прогрессом», живет своей собственной жизнью, обслуживая амбиции политиков и отвечая лозунгам типа: «повысить уровень потребления на душу населения» или «повысить мощность вооружений». Но разве именно это требуется душе? Разве это приведет ее к гармонии и к счастью?

– М-м-м...

– Разве человеку, жившему в восемнадцатом веке, коего покинули жена и дети, а на пороге стоял рассерженный кредитор, не хватало самолета или компьютера, чтобы почувствовать себя счастливым? А вашего современника, оказавшегося в аналогичной ситуации, разве осчастливит создание ракет расширенного радиуса действия?

– Но если Творец дал человечеству научно-технический прогресс, в этом, верно, должен быть какой-то высший смысл?..

– Безусловно! Во всем, что делает Творец, есть высший смысл, и «научно-технический прогресс» – не исключение. В нашем мире должны произойти все события, предусмотренные Творцом, как реакция на поведение людей. Конкретика сценария зависит от самих людей, наделенных свободой выбора.

– Что вы имеете в виду?

– Вот вы в школе, конечно же, изучали историю… – улыбнулся старик.

Шай согласно кивнул.

– А что такое история человечества?

Шай скромно пожал плечами:

– Хронологический перечень важных событий, происходивших на Земле…

Услышав произнесенную им банальную мысль, Шай смутился и почувствовал себя учеником, не подготовившим урок. – А... вспомнил! – улыбнулся Шай. – Вы ведь сказали, что это кровавая история преодоления беспокойства о пустом и совсем не том, что представляет истинную опасность для человека. Так, кажется?..

Старик улыбнулся и покачал головой:

– История человечества, история цивилизаций, берущих начало от Адама, есть печальное повествование об упущенных человечеством возможностях. Не верите – загляните в Тору и произведите простейшую экстраполяцию!

Шай удивленно выпятил нижнюю губу и задумался. Ему показалось, что нечто подобное, пессимистическое об истории он слышал:

– Вы полагаете, что Тора отвечает на вопросы современников?

Старик кивнул:

– Сей Учебник Жизни дает ясные ответы на главные вопросы человека с его неизменными желаниями, устремлениями, страстями и поступками. Заповеди и установления Творца разъяснены в нем на примерах из жизни поколения сынов Израиля, освобожденных из египетского рабства, но Его запреты и нравственные наставления вечны, как вечна Истина и природа человека. Они не меняются от того, вскапывается земля лопатой, трактором или роботом.

– Технологические достижения представляются людям более значимыми... следовательно, и более важными, чем древние установления...

– Это только так кажется. Например, вы как физик разработали новый материал; сегодня он представляется вам совершенным, но смею вас заверить, что через несколько лет он займет место в музее... А Тора не устаревает вот уже более трех тысяч лет! Что непонятного, например, в запретах Творца: «Не убивай!» и «Не кради!»?

Шай пожал плечами:

– Против Заповедей я ничего не имею... но все-же...

– Может быть, вы желали бы, чтобы вам объяснили, какими конкретно способами убивают и крадут в эпоху научно-технического прогресса? Вам рассказать об ужасах Хиросимы и Холокоста? Или вам интереснее узнать, что останется на Земле после Третьей мировой войны?..

Шай смутился и отрицательно покачал головой:

– Хиросима и Холокост, вообще-то, уже принадлежат истории...

– А злой гений, преднамерившийся осуществить сие – кому принадлежит? По чьему ведомству проходит эта проблема? Какая наука может сегодня с гордостью сообщить, что ею изучены истинные причины и механизмы, действовавшие в человеческом обществе, когда Холокост уносил миллионы жертв? Какой профессор, какий лауреат премии мира знает точно, что следует сделать, чтобы ничего подобного не повторилось, чтобы люди более не страдали и не гибли от людей? И где вы найдете политиков, кои послушаются знающего, окажись он прав?

Шай пожал плечами и вдруг вспомнил об Арафате, руководившем палестинскими террористами, которому присудили Нобелевскую премию мира только за то, что он произнес слова о мире и пожал руку израильскому премьеру.

– Ездящие ныне на автомобилях и летающие самолетами совершают абсолютно те же нравственные ошибки, что и их предки, жившие три тысячи лет назад и ездившие на ослах и верблюдах!

– Должен признаться, я думал на эту тему и пришел к подобному же неутешительному выводу, – улыбнулся Шай. – Но почему Творец, так давно даровавший людям Тору, сегодня не с нами, не открывается нам, как когда-то у горы Синай подававшим Ему надежду сынам Израиля?..

– На то имеются весьма серьезные причины нравственного характера, – улыбнулся старик, – связанные с основаниями для подобных надежд.

– Какие же?

– Как вы думаете, Шай, Творец открывался когда-либо обезьянам?

– Не знаю, – рассмеялся Шай. – Судя по вашему вопросу, наверное, нет.

– Не подают они надежду, Шай. Все, кого интересуют истинные причины бед и несчастий в своей жизни и истории человечества, – читайте не учебники истории, но Тору и Пророков! Творец связал раскрытие Своего Присутствия на Земле с народом Израиля, в этом состоит его миссия. Причины, по которым Он отворачивается и удаляется от людей, а их постигают беды и несчастья, изложены в Торе и озвучены устами пророков. Но сыны Израиля не устранили этих причин. Почему? Поинтересуйтесь...

– Большинство просто не верят в существование Творца... но в свое...

– Истина не зависит от того, верят в нее или нет. Истину следует постигать. Сотворивший мир и человека есть Бог Единственный, а требования Его к нему – нравственные, вполне конкретные, и они – неизменны! Что еще?..

– Если нынешнее поколение, летающее самолетами, совершает те же ошибки, что и люди, жившие три тысячи лет назад, а научно-технический прогресс от Бога, то в чем, по-вашему, его смысл? Приблизить конец света?

Старик взял трость, сложил руки на ее рукояти и немного поерзал:

– Не по-моему, а воистину, высший смысл научно-технического прогресса состоит, в том, чтобы освободить человека от тяжелого физического труда и связанных с ним страданий, чтобы постепенно обеспечить людям изобилие всего, что необходимо им на вещественном плане бытия. И это, в первую очередь, чтобы как можно меньше отвлекались люди от духовного продвижения... Людей надо освободить, предоставив им достаточно досуга для учебы и занятий. Компьютеры и роботы заменяют людей, и спрос на многие профессии снижается.

– Что же постепенно все окажутся безработными?

– В современном мире это называется безработицей, однако понятия изменятся. Любой человек должен быть свободным и заниматься тем, что ему нравится, к чему у него душа лежит и имеются способности, что может оказаться полезным людям и доставить им радость. Понятие «наемный работник» станет достоянием истории, как понятие «раб», а понятие «человек свободной профессии» распространится на всех.

– Когда же это произойдет? – улыбнулся Шай.

– При духовном отношении к достижениям технологического прогресса и бережливом отношении к ресурсам, дарованным Творцом, человечество уже сегодня может достичь такого изобилия, что каждый живущий на планете будет обеспечен всем необходимым для достойной жизни, включая сироту и немощного старца. Но увы... – старик развел руками. – В древнем Египте каждая семья имела свой дом. В Израиле три тысячи лет назад каменный дом семья строила для себя за несколько месяцев. Ныне за фанерно-картонный дом в Калифорнии семья расплачивается полжизни. Это прогресс? В древнем Египте чтобы прокормить семью из трех-четырех человек, по меньшей мере двое должны были работать. Что изменилось?.. – Лишь десятая часть населения планеты имеют полноценную пищу в избытке, около трети живут впроголодь. За год от голода умерло двадцать миллионов человек. Это я слышал в новостях на этой неделе.

Старик кивнул:

– Из-за пренебрежения Нравственным Законом лишь малая доля возможностей и плодов технологического прогресса идет на благо людям. Последствия прогресса – также и в источниках новых опасностей, о которых мы говорили, и в перегрузках, коим подвергается природа на планете с непредсказуемыми последствиями. По сути же сие стало испытанием духовности и сознательности людей, их готовности прикладывать усилия ради истинного прогресса – в духовной сфере, ради спасения.

Шай глядел на землю под ногами и размышлял над услышанным:

– Если человек рождается исключительно для того, чтобы развиваться духовно и возвышать свое индивидуальное сознание, то, выходит, он должен терпеливо и с благодарностью сносить все испытания, выпадающие на его долю, спокойно наблюдая творимые вокруг него безобразия и несправедливость, мирясь с неизбежным и занимаясь только самосовершенствованием...

Старик улыбнулся и отрицательно покачал головой:

– Человек приходит в этот мир и живет среди себе подобных не только для того, чтобы заниматься самосовершенствованием, проходя через испытания, выпадающие на его долю. Я сознательно не сказал об этом сразу.

– А ради чего еще?

– А вы как думаете?

Шай задумался и пожал плечами:

– Наверное, ради помощи другим людям, обществу...

Лицо старика сделалось серьезным:

– Человек должен внести свою лепту в поддержание Божественной гармонии в этом мире, чтобы приблизить творение к совершенству. И Нравственный Закон призван помочь ему в достижении этой цели.

– Вы, наверное, хотите сказать, что, поскольку каждый человек наделен свыше разными способностями, получает образование, приобретает навыки, опыт... то, реализуя свой творческий и трудовой потенциал, он должен внести личный вклад в развитие и совершенствование этого мира?

Старик кивнул:

– Причем, внести вклад не только в вещественную часть мира сего, но главное – в духовное его возвышение, стремясь к раскрытию в нем Божественного Присутствия. Прошли времена, когда люди существовали изолированно друг от друга. Ныне сформировалось единое информационное пространство, существует Интернет, происходит экономическая интеграция стран и стирание границ... В результате, влияние одного человека на всех многократно возросло, и личные проблемы многих совершенно незнакомых людей оказываются самым неожиданным образом переплетенными.

– Вы, вероятно, имеете в виду, что, если кто-то в этом мире добился успеха – ученый, инженер, предприниматель, производящий какую-либо полезную продукцию, поэт или музыкант, – то весь мир может обрести плоды его деятельности?

Старик кивнул:

– Но будем последовательными. Если кого-то постигло горе, то весь мир должен был бы сострадать ему и помогать. Если кто-то задумал злодеяние, то весь мир должен отыскать злоумышленника и воспрепятствовать ему. Если кто-то получил огромную прибыль, то каждый житель планеты сией должен стать более обеспеченным. Вы согласны?

– Желательно. Как говаривала моя бабушка: «Не построить своего счастья на несчастье других». Но пока что все обстоит ведь не так?

Старик развел руками:

– Каждый день, порой каждый час или каждую минуту человек, пользуясь предоставленной ему свободой воли, делает выбор и вносит вклад либо в возвышение мира сего, либо в его деградацию. В жизни каждого возникают моменты, когда он должен определить, что есть добро и зло, и решить, на чьей он стороне. Зло многолико и часто умышленно маскируется под добро, а имеющие низкий уровень духовного развития, души незрелые, не способные распознать замаскированное зло, вольно или невольно оказываются вовлеченными в недобрые дела.

– М-м-м... Что вы имеете в виду?

– Давайте, разберем какой-нибудь пример с вашим участием. Какого рода ситуацию вы предпочтете: из реальной жизни или из истории?

– Пожалуй... из истории, – улыбнулся Шай.

– Тогда представьте себе, что вы – специалист-атомщик в одной из лабораторий гитлеровской Германии…. и вам осталось сделать небольшой шаг до создания ядерной бомбы. Вам приказывают: «Если вы патриот и желаете победы нашей великой нации, то поторопитесь! Если будете саботировать, – убьем!».

Шай вспомнил оставшегося в гитлеровской Германии профессора Гейзенберга, того самого, что предложил знаменитый принцип неопределенности, сыгравший важную роль в развитии квантовой физики. Он, вроде, приглашал Бора и других бывших коллег сотрудничать с гитлеровцами...

– Высокообразованные люди в лабораториях создают новые материалы, устройства и технологии, не беря на себя ответственность за их последующее применение, – развел руками старик. – Им просто интересна их творческая работа. Они уважаемы и получают хорошую зарплату. А кто-то малодуховный, обладающий властью, использует полученные ими результаты в своих целях.

– Но так устроен мир... Я часто задумываюсь о том, как могло случиться, что первую в истории человечества атомную бомбу создали не немецкие, а американские ученые... а применил бомбу – президент самой демократической страны... Иными словами, великие умы, работавшие над «урановым проектом» – Бор, Ферми, Оппенгеймер и Сциллард, убедивший Эйнштейна написать Рузвельту ходатайство о продлении финансирования их проекта, в итоге послужили власти, оказавшейся способной на такое злодеяние...

Старик развел руками:

– Неужели служение власти освобождает ученого, инженера или служащего... просто человека от его совести, от ответственности перед Богом?.. Вы присягнули власти, что-то подписали, и все? С этого момента вы раб, бездушный инструмент? За надежду остаться в живых вы продали свою душу?..

– Эйнштейн, насколько мне известно, потом очень переживал. Если бы не его ходатайство, Хиросима была бы цела. Мне кажется, что это очень сложная проблема. В ней сходятся и патриотизм, и убийство ни в чем не повинных людей, и научно-технический прогресс, и, извините, личная карьера...

Старик покачал головой:

– И тем не менее, представьте себе, Шай, что вы, уважаемый специалист, должны сделать сознательный выбор. На одной чаше весов судьба ваша и вашей семьи, на другой – жизнь миллионов мирных граждан, коих государственный лидер, волею цепи событий занявший сей пост, обозначил как своих врагов. Чем именно вы при этом руководствуетесь и что понимаете под гуманностью и патриотизмом – есть ваше личное дело... Ваши действия?

Шай выпятил нижнюю губу и развел руками:

– Но начало любого исследования отделяет от практического применения результатов множество этапов, исход которых неочевиден. Так стоит ли с самого начала отказываться от участия в проекте? Быть может, следует вступить в публичную дискуссию с начальством вплоть до первого лица государства, подобно Эйнштейну, чтобы в критический момент попытаться переубедить его, а в случае чего, хотя бы иметь алиби?

– С кем вступить в дискуссию? С Гитлером? Со Сталиным? Вы отдаете себе отчет в том, что в тоталитарном обществе вы – раб?.. В период военного положения – и в Штатах вы обязаны делать то, что вам прикажут. А разве сегодня власти станут советоваться с исследователем, намереваясь использовать его открытие или изобретение в целях развития вооружений?

– М-м-м... Я просто хотел убедить вас, что...

– Не надо меня ни в чем убеждать. Это ваш выбор. За него вас будут уважать или нет коллеги, друзья, семья... Он будет лежать на вашей душе.

– Эйнштейн попытался... но поздно и безрезультатно. Видимо, в такого рода решениях сходятся духовный план с материальным... и надо...

Старик улыбнулся и кивнул:

– Смотрите, как все, казалось бы, просто. На духовном плане ваш выбор есть всего лишь проверка вашей духовной зрелости, проверка знания вами о Творце: возьмете ли вы на себя тяжкий грех или принесете свою жизнь в жертву, но спасете и свою душу, и жизни других душ. На вещественном плане ваш выбор может обернуться либо жуткой трагедией, либо спасением мира от бессмысленных жертв, возможно, миллионов. Видите разницу?

Шай нерешительно кивнул:

– Но если я откажусь, на моем месте тут же окажется кто-то другой... Ученого или инженера нетрудно заменить другим, более сговорчивым...

– Верно. Так пока что устроено общество. Но вы не должны оправдывать собственное малодушие тем, что в мире немало людей, чей уровень нравственного сознания ниже вашего. При любых обстоятельствах не причиняйте вреда другим. Если можете помочь, – помогите. Если можете повлиять, чтобы не допустить людей с неразвитой душой до власти, до оружия, – сделайте все от вас зависящее, чтобы подобное не произошло. Пока нет в этой сфере прогресса, хотя бы так – просто поступайте по совести.

– Спасти людей... Вы меня натолкнули на странный вопрос: если душа бессмертна, то на каком плане важнее спасти людей – на духовном или на материальном?

– Что страшнее: смерть тела или деградация души? Замечательный вопрос! – улыбнулся старик, – мы непременно к нему еще вернемся. Пока вы на Земле, заботьтесь о душах детей и спасайте жизни!

– Это, кажется, мне понятно.

– А теперь представьте себе, что вы живете в обществе людей развращенных, лишенных не только сочувствия, милосердия, совести... но не добрых, не обременяющих себя недеянием зла другим.

– Представить себе, что кругом только роботы: роботы-министры, роботы-солдаты, роботы-полицейские, роботы-судьи?.. – улыбнулся Шай.

Старик отрицательно покачал головой:

– Роботы выполняют заложенную в них программу. Люди хуже роботов.

– М-м-м?..

– Они – эгоисты! Из корысти или зависти они вас могут ограбить, убить, оклеветать... или отправить убивать других людей... Представьте себе Содом!

Шай выпятил нижнюю губу:

– Но совершая тяжкие грехи, люди усугубят свою карму и, мне так думается, будут наказаны судьбой... Богом... Содом ведь был уничтожен Им.

Старик развел руками:

– Жители Содома, как и большинство на протяжении тысячелетий, не задумывались о том, что на каждого, наделенного Творцом свободой воли и уведомленного о Нравственном Законе, возложена персональная ответственность за совершаемые им поступки. Тогда еще не было еврейского народа, и Десяти заповедей. Но Творец дал заповеди Ноаху. Среди жителей Содома не нашлось праведников, соблюдавших те заповеди. Они даже не предполагали, что все их тайные и явные намерения, слова и деяния не исчезают и не «рассасываются» с течением времени, но фиксируются, запоминаются, и на основе сиих свидетельств им воздастся... Но и живущим три с половиной тысячелетия спустя, похоже, это тоже неизвестно...

– Кем фиксируются и где запоминаются?

Старик улыбнулся:

– Ничто в мире Творца не проходит бесследно, Шай. Мы непременно вернемся к этому, если вы сами не додумаетесь...

Шай кивнул и задумался:

– Вы говорили о выборе в военное время, но не всегда у человека имеется выбор и в мирное время в демократии... Откажешься делать то, что тебе поручают, даже по морально-этическим соображениям, – могут уволить. А если человеку немало лет, может случиться, что он не устроится по своей специальности... – Шай вспомнил ситуацию, в которой оказался его отец.

– Будьте профессионалами! Не нанимайтесь батраками, рабами, тягловой силой, но создавайте свои фирмы. Не ждите чего-то с Небес, но действуйте. У прорастающего в земле зерна нет выбора и нет альтернативы ежедневному росту, благодаря которому завтра растение станет большим, чем было вчера. Для этого ему достаточно капли росы, о коей позаботился Творец. Котенок должен ежедневно находить пропитание и поддерживать себя в чистоте, тогда он будет расти здоровым. И о нем Творец позаботился: котенок умеет делать все необходимое, и большего, чем вмещает его желудок, не схватит. У человека есть предназначение и Закон, свобода воли и разум. Человек должен расти духовно. И ничего сверх дарованного Творцом ему не нужно. Человек должен соблюдать чувство меры и сам ограничивать физиологические потребности, кои у людей весьма близки. Люди должны блюсти нравственную чистоту и стремиться к праведности, тогда их жизнь будет благословенной, наполненной высшего смысла. Но мы видим выбор конформистов, не желающих знать сего. И среди них те, кто, подчинившись чужой воле, нарушает гармонию и разоряет планету, обездоливает себе подобных и проливает их кровь... Это их выбор, и они полагают, что заняты полезным делом... Общество должно стать другим!

– Я совсем не против того, чтобы жить в справедливом, чистом, нравственном мире, – улыбнулся Шай. – Только скажите, как я или вы, или кто-то другой смогут сделать мир людей таким, сделать его гармоничным, как Город Солнца Томмазо Кампанеллы? Возможно, это недостижимый идеал?

– Ваше сомнение, Шай, – более чем основательное. До тех пор, пока эгоизм в многочисленных его проявлениях и приемлемость злодеяний перевешивают в сознании и поведении подавляющего большинства понятия справедливости и добра, – сей мир, как он ныне организован, будет держать большинство планеты в нищете и лишениях, а состоятельных в страхе. И пока бездуховность и равнодушие имеют доступ к власти, ни о какой гармонии на Земле не может быть и речи, сколько бы сладкозвучных речей ни произносилось.

– Бесперспективный вывод... – Шай глубоко вздохнул.

Старик отрицательно покачал головой:

– Существуют два рода проблем: проблема индивидуального духовного продвижения личности и проблема развития земных цивилизаций. Пока мы говорим о первой, поневоле затрагивая вторую. Первая проблема решается в процессе индивидуальной эволюции души. Поступающего жестоко, аморально ожидает судьба, которая раньше или позже поставит его в условия, кои заставят задуматься, осознать содеянные преступления и исполнять свое предназначение, хотя бы частично. Поневоле шаг за шагом человек будет духовно прозревать и продвигаться. Но на Земле воплощаются новые души, коим еще предстоит совершить подобные шаги. Все вместе они составляют человечество. И от того, какими будут законы общества по отношению к фактору духовности населяющих эту планету, зависит то, в каких условиях люди будут существовать… – в концлагерях ли, в некоей демократии ли или в ином режиме... Будут ли они жить бок о бок с бандитами и насильниками, имеющими с ними равные права, будут ли бояться террористов, будут ли по-прежнему заискивать перед алчными торговцами человеческими способностями и жизнью, или же нравственные и добродетельные обретут право жить среди себе подобных. Это вторая проблема.

– Значит, следует чего-то не допускать и чего-то остерегаться?

– Разумеется! Вам известно, что следует прятать от малышей колющие, режущие и прочие опасные предметы?

– Конечно, – усмехнулся Шай.

– Этим открывается перечень того, чего следует не допускать и чего остерегаться, – улыбнулся старик.

– То есть? – непонимающе потряс головой Шай.

– То есть, придется так организовать общество, чтобы у малодуховного подростка не оказались под руками, наркотики, алкоголь, кинжал или автомат, и чтобы незрелая личность не оказалась наставником ваших детей, вашим руководителем, судьей или президентом. Понятно?

– Понятно, – рассмеялся Шай. – Это актуально. Но как это осуществить?..

– Как организовать общество с учетом духовного уровня каждого индивидуума?

– Хотя бы сделать так, чтобы евреи и арабы-шахиды жили раздельно...

– О! Это большая отдельная тема, Шай. Мы пока что говорим о человеке и лишь изредка забегаем вперед, – улыбнулся старик.

Шай задумался:

– Но должна же быть какая-то первопричина того, почему на Земле людей все обстоит именно так, как есть… В чем-то ведь заключена первопричина дисгармонии в человеческом обществе...

Старик глубоко вздохнул:

– Первопричиной дисгармонии в человеческом обществе является игнорируемый им эгоизм его членов при том, что проявлениям эгоизма предоставлена неадекватно широкая свобода.

– М-м-м?..

– Это может быть не вполне понятным, если не назвать два сопутствующих фактора. Первый: на Земле воплощается множество незрелых душ, их эгоизм велик, а нравственное сознание низко и способно к эффективному росту лишь при определенных благоприятных условиях. Второй фактор, отчасти являющийся следствием первого, состоит в устройстве общества, игнорирующем духовность и нравственные представления, данные человеку его Создателем. Почему, например, до сих пор алчность вкупе с завистью служат главными движущими силами прогресса, а не любовь и доброта?!

– Вы говорите о множестве незрелых душ с низким уровнем нравственного сознания?.. Это действительно так?..

– Мы поговорим с вами и об этом, – кивнул старик.

Шай задумался:

– Допустим, большинство имеют примитивное вещественное представление о мире, не ведают предназначения земной жизни, не знают, что смерть – не смерть, и, стало быть, что они вечны... Но почему они подчас с легкостью убивают тех, кто оказывается на их пути, будто это не реальная жизнь во плоти, а виртуальная компьютерная игра?.. С другой стороны, и те, кто безрассудно бросается на врага, не задумываются о том, что жизнь у них одна, хотя в компьютерных играх жизней может быть несколько...

– А вы сами никогда не задумывались, почему так? Вам никогда не приходило в голову, что душа человека знает о своем бессмертии и не боится неизбежного... включая космонавтов?..

– Действительно знает?

Старик кивнул:

– Большинство на уровне сознания ассоциируют себя со своим телом, однако же...

У Шая расширились глаза:

– То есть, вы хотите сказать, что в человеке имеется нечто, что помимо его разума знает о его бессмертии, и потому люди так безответственно играют собственной жизнью и рискуют ею?

– С безответственностью, однако же, не все так просто, – развел руками старик. – Приходится констатировать, что большинство самодовольны до потери рассудка и жизни, но духовно пусты и мало интересуются духовным развитием собственных детей. Другой человек для них представляет интерес прежде всего своим положением в обществе, уровнем материального достатка или способностями создавать ценности, кои можно приобрести, продать или украсть. И сокрытое знание души о бессмертии для большинства ничего не значит и почти ничего не меняет.

– Итак, дисгармония в обществе – прежде всего из-за эгоизма людей?

Старик кивнул:

– Мы уже долго рассуждаем с вами об эгоизме. А вы хорошо себе представляете, что такое эгоизм, ?

– Я полагаю, что каждый человек имеет представление об эгоизме, – улыбнулся Шай. – Кто-то, возможно, ответит так: эгоизм – это то, что движет моей тещей, женой, детьми, начальником, соседом… любящими себя намного больше, чем меня...

Старик улыбнулся и развел руками:

– Это далеко не исчерпывающая характеристика эгоизма. Эгоизм малодуховных личностей экспансивен и непредсказуем. Человек ощущает только себя, хочет позволить себе все и поработить всех. Только у очень ленивого эгоизм проявляется заметно скромнее. Эгоизм алогичен и асимметричен: человека до глубины души возмущает, когда эгоизм других позволяет себе то же. Он ценит нравственные качества, милосердие и уступчивость в других по отношению к себе, но с негодованием сжимается, подобно пружине, когда эгоизм других его гонит и ограничивает в правах. Эгоизм не желает убывать; ослабить его может лишь долгая сознательная работа души над собой, причем, часто вследствие несчастий и страданий. Эгоизм – многогранен и изворотлив, он мимикрирует и ускользает... Заметьте, что человек без труда обнаруживает малейшие следы эгоизма в других, но почти не способен оценить истинные его масштабы в собственной душе...

– Если это на самом деле так, то, наверное, необходимо срочно создать международный центр по изучению эгоизма? – рассмеялся Шай. – А может быть, необходимо основать специальную науку – «эгоизмологию»?..

– Вы недалеки от истины, – покачал головой старик. – Необходимо.

– И как же с мимикрирующим и ускользающим эгоизмом бороться?

– Цель дарования Нравственного Закона и есть духовное совершенствование человека – существа, потенциальные возможности которого позволили Творцу назвать его прапредка Адама созданным по Своему образу и подобию. Творец открыл человеку свободу воли, коей не обладают животные, чтобы мог он усовершенствовать себя, побеждая свой эгоизм, и усовершенствовать мир сей посредством совершения добрых и милосердных деяний.

– Выходит, большинство не желают всего этого знать?

– Не желают!

– Уподобляясь школьнику, ленящемуся делать уроки, скажем, по математике... – улыбнулся Шай. – Объясните мне, дескать, почему я должен знать математику, как ее знает наш учитель? Ведь подавляющее большинство людей в мире не владеют такими знаниями и ничуть от этого не страдают. Почему вы полагаете, что большинство не правы, а вы правы?

Старик улыбнулся и кивнул:

– Примерно так мыслит большинство, пребывающее в состоянии сонного равнодушия. Люди интересуются миром, ища в нем сиюминутные удовольствия, но сделать мир лучше хотя бы ради собственных детей – это не то, что их интересует. Более того, под благодушное посапывание легкомысленного большинства разрабатываются изощренные технологии манипуляции сознанием людей и их мнением, когда желательная реакция масс достигается, по сути, обманом.

– Я никогда об этом серьезно не задумывался, – улыбнулся Шай, – но это действительно удивительно...

Шаю казалось, что он понимает то, о чем говорит старик, но в голове у него уже возник некий сумбур от всего услышанного. И тут вдруг его пронзила мысль: быть может, старик – миссионер какой-нибудь религиозной секты?

Старик, до этого глядевший рассеянным взглядом перед собой, медленно повернулся к Шаю и пристально посмотрел ему в глаза:

– Каждому человеку необходимо знать о своей двойственной природе, о Едином Творце и остерегаться нарушать Его заповеди и установления. Никакая религиозная секта за него не сделает сего, а то и извратит и скомпрометирует в его глазах Истину... Иные религии лишают человека права познавать Истину, предлагая ему вымышленные легенды и догмы, не выдерживающие элементарной критики разума и языческие по сути.

Шай опустил глаза.

Старик ударил тростью о землю:

– Что касается миссии... то человек рождается не только с общей для каждого целью, но и с высшим предназначением и в той или иной степени предопределенными судьбой испытаниями... Тот, – старик поднял указательный палец кверху, – Кто является первопричиной всего, определяет миссию человека. Открывается она немногим, причем по достижении определенного уровня и момента. Большинство действуют, не осознавая своей миссии, ибо не понимают вообще, кто они такие. Им предстоит выступить в роли слепого орудия Провидения, в том числе создавая препятствия на путях зла.

Шай с удивлением посмотрел на старика.

– И вас, Шай, Творец выбрал для осуществления определенной миссии. Читающий в сердцах узрел то, о чем вы беспокоитесь и о чем размышляете.

– Неужели? – изумился Шай.

– Могу вам сообщить, что людей, так глубоко задумывающихся о цели жизни, о точке опоры в ней и о причинах низкой духовности общества, как вы, совсем немного на этой планете. Так что воспринимайте свою жизнь на Земле как командировку с важным заданием!

– Значит, я в командировке? – усмехнулся Шай.

– Вы в командировке, Шай, в деловой командировке!

– И кто же меня послал?

– Увы, большинство не знает Пославшего их. Однако Он знает каждого. Доверьтесь Ему, верьте в свое предназначение, опирайтесь на высшие духовные критерии как на этический фундамент, и тогда вас не огорчат разочарования, причины коих в ошибочных вещественных критериях земного благополучия.

– Но я уже прожил много лет, не зная, что послан с некоей миссией... – улыбнулся Шай.

– Искра Света в вашей душе это знает: «Мы пришельцы пред Тобою и проживающие временно...» Помните, ваша командировка идет, вам необходимо многое успеть – изучить, разобраться и осознать, а также сделать то, что должны сделать именно вы. Ваше бытие должно быть духовным, а жизнь – подчиненной высшей цели, тогда вы сможете исполнить свою миссию и будете счастливы, и не скажете: «Дни нашей жизни на Земле словно тень»!

– М-м-м... А как я смогу это почувствовать?

– Вы, наверное, испытывали ощущение счастья от доброго дела, кое совершили? От чувства исполненного долга?..

– Разумеется!

– Прекрасно! Стало быть, вы сможете понять то, о чем я говорю.

– Пока что лишь в самых общих чертах... – пожал плечами Шай.

– И я здесь нахожусь в командировке, и у меня тоже имеется миссия, – развел руками старик, – и вы когда-нибудь поймете, в чем она состоит.

Шай смутился.

– Да-да, я – миссионер! – потряс седой шевелюрой старик. – Вы не ошиблись... только я вовсе не из религиозной секты.

Шай окончательно убедился в том, что старик читает его мысли, и задумался. Он вдруг подумал о том, что маленькие дети обычно счастливы и довольны собой... и сказал об этом старику.

– Душа приходит в этот мир с благословением Творца, с кредитом доверия и ощущением счастья, – покачал головой старик. – Но если не исполняет своего предназначения, – и то, и другое убывает. Однако люди этого не понимают. Они страдают, но не разумеют, что их главный враг в них самих – это их эгоизм, самодовольство и равнодушие.

Шай задумался:

– Вы говорите о том, что люди отличаются по своим душевным качествам, нравственности, сознательности... Это так. Но что в этом нового?

– Это общеизвестный факт, но разве он учитывается в общественном устройстве? Ваш начальник, например, высоконравственная личность?

Шай грустно усмехнулся.

– Разве самая демократическая страна в мире не заслужила, чтобы ее президентом стал самый праведный и самый мудрый ее гражданин?

– Хорошо было бы конечно самый мудрый... но хотя бы не коррупционер, и чтобы мир не смеялся над ним... и чтобы очередную войну не развязал...

Старик улыбнулся и покачал головой:

– Смотрите, во все времена различия в уровне духовного развития замечались и отмечались. Люди высокодуховные, в том числе пророки, предостерегали от того, чтобы допускать нравственно незрелых, аморальных к государственным должностям, к казне, давать им в руки власть. Но, увы, история свидетельствует о том, что в реальной жизни часто все оказывалось наоборот. И человечество привыкло к образу правителя-завоевателя, главным орудием и аргументом коего является сильная армия. Не мудрость, заметьте, не праведность и милосердие или хотя бы непричинение другому зла, а щедрость на орудия устрашения и убийства... На словах, разумеется, он с широкой улыбкой нес народам истинную свободу и равноправие...

Старик внезапно замолчал, но затем так же внезапно продолжил:

– И вот наконец Творец посылает человечеству «научно-технический прогресс» – испытание, которое уже точно не позволит игнорировать фактор духовности, причем каждого индивидуума! Теперь мы можем добавить, к сказанному, что бездуховного человека нельзя допускать к очень многим плодам прогресса, кои могут быть использованы во вред людям...

– Иными словами, вы утверждаете, что общество на Земле спокон веку и по сей день люди организовывали неправильно?

– Я не только утверждаю сие, но и называю главную причину, – улыбнулся старик. Он сложил ладони на затылке и откинул голову. – Весь ход драмы под названием «История Человечества» вопиет об этом. Вспомните, когда были даны Десять заповедей, и взгляните на историю человечества за прошедшие три с лишним тысячелетия вплоть до последних дней, сохранивших следы всевозможной дикости не только из недавнего феодализма, но и из рабовладельчества, и даже древнего язычества. А порой демонстрируются новые, современные проявления варварства такие, как тоталитаризм во множестве разновидностей, национализм, фашизм, религиозная ненависть и терроризм... Это лишь то, что мы видим на уровне общественных отношений... А что происходит в душах людей – эгоистов, наделенных искрой Творца?..

Шаю казалось, что он понимает все, о чем говорит старик. Слова старика вызывали в его душе теплые волны гармонии, с которыми было невозможно спорить. Что-то во мне, похоже, перенастроилось, подумал Шай, я готов бесконечно слушать старика.

Старик тихо рассмеялся:

– Скажите, Шай, как люди относятся к эгоистичному поведению других?

– По-моему, плохо, – улыбнулся Шай.

– Итак, вы согласны с тем, что эгоисты несимпатичны, и, наверное, замечали, что люди обладают некоего рода проницательностью, позволяющей им усматривать эгоистические мотивы в поведении окружающих?

Шай кивнул.

– Но несмотря на подобную проницательность, собственный эгоизм человек почему-то не замечает... Так?

Шай кивнул:

– Вы уже говорили об этой асимметрии.

– А почему так происходит, Шай? Вы не допускаете, что человек может искренне заблуждаться? Вы не думаете, что он может нуждаться в помощи?

– М-м-м... Затрудняюсь ответить...

– Происходит сие потому, что эгоизм человека неотделим от его души, это она сама такова. Сквозь собственный эгоизм она смотрит на мир, на себя и на других, через него преломляются оценки людей и событий...

– Человек сравнивает себя с другими и отчетливо различает их эгоизм, но ему кажется, что его эгоизм меньше... В этом я могу согласиться с вами.

Старик улыбнулся:

– Представьте себе падшее общество, Содом, где каждый считает себя не более аморальным, чем другие. Все находятся в заблуждении!

– Гитлер, наверное, полагал, что он не хуже, чем лидеры, поддержавшие олимпийские игры в нацистской Германии, и не больший злодей, чем вступивший с ним в сговор Сталин, затопивший свою страну кровью, но, наверняка, тоже находивший в себе позитивные отличия.

– Как сказано: «...кровь оскверняет страну, и стране не искупиться от крови, которая в ней пролита, разве только кровью пролившего ее...» Оглянитесь вокруг, проанализируйте устремления людей, мотивы их поступков, причины и следствия происходящих событий, и вы обнаружите, что совокупность личных эгоизмов, не противореча действующим законам, приводит к войнам и ко всем бедам и страданиям, что имеют место на планете...

– Так-таки ко всем? – глаза Шая расширились.

– Стопроцентный эгоист – это не только тот, кто живет исключительно для себя, ради своего драгоценного здоровья, покоя и материального благополучия, но кто совершенно глух к нуждам других... Среднестатистический эгоист не видит проблем других в таком же масштабе, как свои, и, планируя и совершая совсем не злодейские поступки, не вполне осознает, что наносит кому-то ущерб, а заметив его, не воспринимает чужой ущерб столь значительным, как если бы таковой был нанесен ему. Где-то в Африке стонут нищий и вдова с множеством детей, пытаясь свести скуднейшие потребности с мизерными возможностями, оставляемыми им алчными хозяевами их страны. Через месяц они умрут от недостатка пищи и воды. Но другие люди интересуют малодуховного сытого эгоиста исключительно как потенциальный источник собственных удовольствий или как угроза своему благополучию. Обладать! Деньгами, недвижимостью, бизнесом, влиятельным положением в обществе, богатым супругом... – вот к чему подталкивает эгоизм, вот, в чем он видит цель жизни! Брать, хватать, тащить... Себе, себе, себе... При равнодушии к тому, что кому-то от его действий становится хуже и хуже, и при нежелании понимать, что поведением своим он делает хуже себе самому, своей душе.

– Но общество признает подобные ценности...

– Более того, Шай, это то, что именуется словом «успех». Большинство молодых людей стремятся именно к этому!

– Существуют ведь, наверное, не стопроцентные эгоисты и не среднестатистические?.. – улыбнулся Шай. – Наверное, имеется и некая высокодуховная прослойка в обществе... люди, обладающие здравым смыслом...

– Разумеется, разумеется...

– Но так, наверное, было во все времена? Обладать... хватать... тащить... себе, себе?..

– И было, и есть... Очень медленно возвышается сознание общества, очень медленно растет духовная прослойка человечества... Совсем недавно была мировая война, отличавшаяся невиданной жестокостью. И заметьте, она ведь имела и цель, и план и велась средствами, удовлетворявшими логике и здравому смыслу ее организаторов и вдохновителей. Земля совершила совсем немного оборотов вокруг Солнца с той поры. Сегодня почти каждому понятно, что эта варварская бойня была лишенной какого-либо смысла, этики и морали: десятки миллионов жизней были насильственно оборваны просто по прихоти низменных душ, оказавшихся у власти и сумевших мобилизовать миллионы. Их оппоненты оказались в меньшинстве и не имели прав, чтобы остановить кровавый ход событий. Но так устроено общество, Шай!

– Мне почему-то кажется, что сегодня уже ничего подобного произойти не может.

– Вам это только кажется. И сегодня происходит подобное, причем, в совокупности – в не меньших масштабах, кои соответствуют истинному уровню духовного сознания общества и управления цивилизацией!

– Сейчас мирное время, лишь отдельные региональные конфликты...

– Мировая война никогда не кончалась, она просто растеклась по регионам, облачась в региональные конфликты, в разнообразные формы агрессии, насилия и террора. Война убивает тела и развращает души убийством. Так называемое «мирное время» развращает души в многообразии вариантов: коррупция, ложь, ненависть, несправедливость, обман, падение морали – все это губит людей не меньше, чем снаряды и бомбы, арсеналы коих непрерывно пополняются к следующей войне. Уровень нравственности почти не возрастает, и несправедливость во всех ее проявлениях остается. И экономические кризисы отсюда же. Менее вероятно, что вас убьет вражеский солдат, но с не меньшей вероятностью вы можете оказаться жертвой. Содом, разгневавший Творца, ни с кем ведь тогда не воевал...

– М-м-м?..

– Мир всегда был полон жертв. Разве граждане, обманутые политиками, – не жертвы? Разве работники, использованные в интересах чьего-то личного обогащения, – не жертвы? Разве безработные и малообеспеченные, брошенные дети и старики, подростки, ставшие наркоманами – не жертвы? Разве молодежь, следующая стандартам, навязываемым массовой культурой, – не жертвы? Разве посвящающие свою жизнь созданию ненужных товаров или новых вооружений – не жертвы? Разве поверившие лживой рекламе – не жертвы? Мирное время отличается от военного только тем, что во власти и законе преобладают воры, а не кровопийцы, но мировая война продолжается... При этом важно знать, что рост ассимиляции евреев в мирное время и удаление народа от Союза Творца и Торы способствует усугублению нравственной деградации и увеличению числа жертв.

Шай неуверенно кивнул и подумал, что это личный выбор каждого, а нарисованная стариком страшная картина мирной жизни – все ж таки художественное преувеличение. Мир – не война, и всем известно, что даже плохой мир лучше войны.

Старик посмотрел на Шая:

– Что, по-вашему, лежит в основе происходящих сегодня в мире событий? Забота о том, чтобы не было в мире бедных, и голодающих? Чтобы не производилось и не продавалось оружие? Чтобы аморальные люди, обуянные жаждой побеждать, не имели власти над человечеством? Чтобы исчезла коррупция и мир не приближался к очередной войне?..

– Если верить словам политиков, то, наверное, в первую очередь, забота о собственном народе и государстве, – улыбнулся Шай, – но отчасти и о голодающих в Африке... не в первых строках бюджета, разумеется.

Старик отрицательно покачал головой:

– В основе происходящих в мире событий по-прежнему лежат личные интересы, человеческие амбиции и страсти, любопытство и скука. И не избавился мир от несправедливости и лжи большой и маленькой.

– Большой и маленькой лжи?..

– Присмотритесь внимательнее, и вы обнаружите, что в основе происходящих в мире событий лежат именно неудовлетворенность амбиций и страстей, среди которых на первое место выходят алчность, стремление привлечь к себе внимание и выделиться в глазах окружающих, а также любопытство, скука и ложь большая и маленькая...

– Вы так полагаете?..

Старик кивнул:

– Желание побеждать, алчность и стремление быть в центре внимания, о коих мы уже упоминали, – заслуживают отдельного рассмотрения. Инстинкт любопытства, что имеется и у млекопитающих, движет человеком с детства... Скука, коей страдают люди обеспеченные, благодаря технологическому прогрессу, все более распространяется, заменяяя им борьбу за выживание. Для не ведающих цели своего существования скука непереносима, она все время что-то ищет, но, будучи следствием духовной пустоты, принимает за находку все, что подвернется. Она то пытается убежать от себя самой в суете жизни, то пытается вырваться из этой суеты, планируя иную суету, дабы, вкусив от нее, заскучать по прежней... При этом она в большей или меньшей степени ненавидит себя саму. И это стимулирует ставшее технократическим общество развиваться в совершенно бессмысленных направлениях... Со скукой дружит обжорство, борьба с коим ныне является целью и смыслом существования многих обеспеченных людей в западной цивилизации. Однако обжорство – далеко не самая безумная страсть, управляющая человеком и влияющая на облик человечества. Алчность, например, выступает в роли локомотива экономики... А такая страсть как стремление к популярности – торгует формой, лишенной содержания, – мыльными пузырями. Низкое, аморальное и пустое страсть сия пытается протащить под знаменем более модной этической нормы. Скука сотен миллионов способна творить чудеса! А войны?.. Разве малодуховные правители, удовлетворившие свои амбиции, развязывают войны не от скуки, алчности или падения собственного рейтинга?.. Если бы они знали, в чем цель их жизни и что все дела их записываются для суда над ними, разве стали бы они отклоняться от предназначенного им пути столь катастрофически?.. Так скука единиц на пару со страхом способна проливать реки крови – свидетельством тому вся история человечества!

Шай с удивлением смотрел на старика.

– Да-да! История человечества, вершимая людьми вполне обеспеченными, во многом обязана именно их скуке и стремлению ее утолить! Для них творить историю это развлечение!

– А ложь… большая и маленькая?.. – напомнил Шай.

Старик сложил руки на рукояти трости и поерзал:

– Большая ложь, царящая в обществе, отрицает Творца и предлагает придерживаться рационализма. Большая ложь отрицает существование духовного мира, отрицает примат фактора духовности в жизни человека и общества и опирается на так называемый «здравый смысл», дающий ей широкие права. Вещественное бытие большая ложь признает реальностью, постигаемой наукой, а вечное духовное существование, не прекращающееся со смертью тела, отрицает и относит к мистике. Большая ложь игнорирует фактическое неравенство людей, закрывает глаза на униженное положение большинства, на то, что власть всегда коррумпирована и что жажда наживы правит миром, лишая большинство самого необходимого. Большая ложь декларативно признает всех людей свободными, равными и равноправными. Маленькая ложь примиряет людей с лицемерием и цинизмом в обществе, лишает иммунитета против большой лжи, примиряет их с царящей бездуховностью, с необходимостью лгать, что-то утаивать и проявлять конформизм, а также с собственным униженным положением. В обществе, пронизанном насквозь ложью, не убывают депрессия и агрессия, ему необходимы полчища тайных осведомителей и электронные системы для записи всего сказанного и подсмотренного, написанного и отправленного – на всякий случай. В таком обществе любой человек может случайно оказаться жертвой преступника, как и заподозренным в чем угодно, и время от времени вынужден бороться с правоохранительной системой, коя антигуманна по своей сути. Такому обществу необходимо огромное число следователей, сыщиков и адвокатов. В таком обществе лишь сильная армия и хорошо оснащенная полиция могут укротить нравы и защитить одних людей от других... в надежде пролить поменьше крови. Основанное на лжи язычества, такое общество постоянно пребывает в состоянии войны...

– Честно говоря, я никогда не задумывался о нашем обществе в подобном ракурсе... – рассмеялся Шай, – о нашем обществе, пронизанном большой и маленькой ложью и пребывающем в состоянии войны...

– Мало того. Ложь, ее производные и следствия – тайны, интриги, лжесвидетельства и убийства – есть непременные компоненты «правды жизни» в художественной литературе и кино, приносящие прибыль их создателям и воспитывающие следующие поколения людей. То, что жить опасно, потому что можно умереть, – это ложь, а то, что лгать опасно, ибо грех калечит душу, – это правда! Но... Что такое история человечества, если не хронология последствий лжи, обмана и самообмана?!

– Возможно, как во всем, так и в этом важна мера?..

– Вы должны понимать, что, во-первых, ложь как искажение истины и причина зла в мире не может быть достаточно малой или незначительной, а во-вторых, что живущий во лжи не ведает, что есть истина и добро в действительности. Заблуждаясь, он принимает зло за добро, а ложь признает истиной. По своей или чьей-то воле он лишен знания истины.

– М-м-м?..

– Представьте, что два ученика начальной школы, не подготовившиеся к уроку, на вопрос: «сколько будет пять умножить на шесть?» отвечают: «двадцать пять» и «тридцать шесть». Ответ первого немного ближе к истине, но разве он заслуживает более высокой оценки?.. Важно знание истины!

– Но если все, что касается Творца и творения, есть сфера индивидуальной веры или неверия, религий и атеизма, то при чем тут знание?.. – улыбнулся Шай. – Знание – объективно и абсолютно, вера – дело личное, интимное. Вера субъективна и относительна, она может быть привязана к религиозным догмам... к аксиомам, не подлежащим критике, возможно, ложным...

Старик отрицательно покачал головой:

– Большинство живущих ныне на планете сией малообразованны и своим знанием считают то, во что верят и в чем убеждены. Например, они убеждены, что Земля вращается вокруг Солнца, но не знают, как это можно проверить. Они просто верят ученым, доказавшим сие. Люди верят в справедливость законов Ньютона, кои можно проверить в лаборатории, но верят и Эйнштейну, опровергнувшему абсолютность этих законов. Они верят в модели ядерных процессов, весьма далекие от совершенства. Подобное научное знание вполне можно назвать верой. Но наука все утверждения, подтверждаемые практикой, называет знанием, даже если они не абсолютны и имеют ограниченное применение в рамках принятой аксиоматики. Вопрос в определениях веры. Постижение Истины Творца есть путь и науки, и философии, и религии. Различаются рукотворные аксиомы, и люди получают разные ответы на схожие вопросы. Так в представлениях человека о мире многообразно сплетается то, что одни относят к вере с тем, что другие считают знанием.

– Но религии же основаны исключительно на необходимости поверить, причем, каждая – в свое...

– Религий много, догматы веры их отличаются, но заметьте, что все они претендуют на знание Истины.

– Что же представляет собой знание религий в действительности?..

– Знание религий представляет собой проекцию Истины на информационное пространство человечества с аксиоматикой, принятой ее создателями, и вербализованную ее служителями.

Шай непонимающе потряс головой.

– Сравните, например квадрат, каким он предстает в эвклидовом пространстве и в римановом, шарообразном... Во втором случае он выпуклый… но, тем не менее, это четырехугольник с равными сторонами и углами, а значит – квадрат.

– Что вы этим хотите сказать?

Старик развел руками:

– Наука, философия и религия, по сути, заняты одним и тем же – трактовкой проекций крупиц Истины. Но ученые уповают на пытливый человеческий разум и эксперимент, философы – на здравый смысл и логику рассуждений, духовенство – на нравственное чувство, совесть, инерцию мышления и доверие к авторитетам, как, впрочем, и рекламодатели, уповающие также на человеческую внушаемость и умственную лень. В результате подобной творческой активности в рамках разной аксиоматики рукотворные модели мироздания воспроизводят Истину по-разному искаженной. Но есть Тора Творца, а в ней проекции Истины и знания о Нем, о Его мире и человеке. Из Торы следует, что Путь Истины это путь к Творцу... Вы заинтересованы в знании? Вот оно!

– М-м-м?.. Значит необходимо во всем этом хорошо разобраться...

– Так, разбирайтесь! Разве кто-то вам мешает? Но помните, что приближение катастрофы не остановится на время, пока будут «хорошо» разбираться, – развел руками старик. – Когда враждующие стороны уже не будут избегать того, что относят к неконвенциональным приемам, счет жертв пойдет не на сотни тысяч, как теперь, и не на десятки миллионов, как в последней мировой, тогда станет поздно высказывать сомнения. Так что следует поторопиться.

Шай задумчиво покачал головой:

– Буддизм, например, признает злом весь этот мир, в котором никакой разумный человек, будь на то его воля, не пожелал бы воплотиться снова.

– Будда означает «просветленный». Первый человек на Востоке, назвавшийся Буддой, искал первопричину страданий и нашел ее в самом мире, коий обвинил во зле, назвав миром зла. Будда, действительно, учил: чтобы избежать страданий необходимо уйти из мира сего, дабы не поддаваться его искушениям, и, подавив в себе желания, безгрешной жизнью разорвать колесо перевоплощений.

Шай согласно кивнул:

– Но поскольку человек слаб и не может избежать греха, живя в мире зла, Будда призывал всех заинтересованных в избавлении от страданий просветлять сознание души и уничтожать в себе жажду бытия, возвращающую душу в новый круг воплощения. Таким образом, каждый желающий может освободиться от необходимости последующих воплощений, ради жизни благословенной, вечной в мире духовном. Лично для меня буддизм привлекателен тем, что он указывает слабому человеку, не способному победить зло этого мира, индивидуальный путь к избавлению от страданий.

– Позвольте стороннику учения Будды задать несколько вопросов.

– Вообще-то, я не считаю себя буддистом, – улыбнулся Шай, – разве что сочувствующим...

– Скажите, господин, сочувствующий буддистам, разве жажда бытия, кою надлежит уничтожать в себе, не дарована всему рождающемуся на планете сией Творцом? Разве любить жизнь – это грех?

Шай задумался.

– Если вас сей вопрос смущает, то ответьте на другой. Неужели общество людей, желающих избавиться от страданий, непременно должно превратиться в отшельников, чтобы достичь жизни благословенной?

– С точки зрения буддизма, мир втягивает любого в грех, и невинного младенца ожидает то же... Копятся кармические грехи, и становится невозможным вырваться из колеса кармических перевоплощений иначе, чем радикальным образом удалиться от греха... – улыбнулся Шай. – Стало быть, осознавший это должен удалиться от мира, если он – мир зла.

В этот момент Шай вдруг снова вспомнил о Джеффе.

Старик удивленно посмотрел на Шая:

– Буддизм прав в том, что, если хочешь избежать страданий, – не греши и совершенствуй свои духовные качества. Но разве «грех» – понятие буддизма? Разве в христианстве и других религиях вам не предложат не грешить, быть добродетельным и милосердным, чтобы быть спасенным, ради жизни вечной? Если вы убеждены, что именно путь Будды самый эффективный, что именно он приведет любого желающего к счастью, и что это очевидно, то почему весь мир не стал буддистским? Почему большинство людей на планете еще не превратились в отшельников?

– Возможно, многие не верят в то, что именно буддизм им необходим...

– А те, кто верит?.. Как вы считаете, сколькие последовавшие за проповедниками буддизма окажутся достойными более не воплощаться на планете сией? Все? Половина? Четверть?

– Интересный вопрос. Но, честно говоря, у меня нет на него ответа, – улыбнулся Шай.

Старик развел руками:

– Большинство воплощающихся на планете сией устремлены к удовольствиям и обладают настолько неразвитыми душами, что то, что мы с вами сейчас обсуждаем, было бы им непонятным, скучным или смешным. При том, что иные из них проявляют готовность последовать за любым духовным проповедником, просто из уважения или восхищения его популярностью, уподобляясь поклонникам рокзвезд и кинозвезд, и подражая уже примкнувшим... В христианстве кого-то прельстит покаяние, в дзен-буддизме – забота о чести, в исламе – джихад, в большевизме – равенство... Но у всех имеются оппоненты, смущающие умы и ввергающие в сомнение уверовавших; и оставят иные веру свою и идеологию... Другие, напротив, станут фанатиками веры, не слушающими доводов оппонентов. Многим из них придется возвращаться в этот мир еще и еще раз, пока в душе своей они не узреют Творца.

Шай задумался:

– И каков же процент достойных более не воплощаться на Земле?

– Об этом мы непременно поговорим, но немного позже.

– А все-таки? – недоверчиво улыбнулся Шай. – Мне это интересно знать.

– Я вам обещаю, – старик положил ладонь Шаю на плечо.

Шай задумался, затем спросил:

– Но если реальность столь неутешительна, и вы вот подтверждаете это, то, извините за повторение вопроса, разве не безнадежно пытаться что-то радикально изменить в этом мире?

– Не безнадежно. Хотя и непросто.

– Но с чего начать? Вы отложили эту проблему на потом. Но все-таки...

– Вы, Шай, связаны с освоением космоса. Представьте себе, например, что Творец указал вам на огромный метеорит, несущийся прямо к Земле. Через три года с большой вероятностью он разнесет планету на мелкие кусочки. Сие, естественно, прекратит беды и несчастья страдающих, но и оборвет жизни фактических обладателей вещественной части этого мира, наслаждающихся пребыванием в своем теле, обратит в пыль их самих, и власть их, и богатства, и их наследников... Вместе с тем утратит смысл и научно-технический прогресс. Как вы думаете, разве они смогут оставить ваше сообщение о приближающейся катастрофе без должного внимания?

– Но это нечто иное...

Старик отрицательно покачал головой:

– Вполне соответствующая модель – и по причинам, и по последствиям. Помните о Содоме!

– Но жители Содома не поверили предостережениям Творца...

– И вам не поверят! В этом состоит и сходство, и сложность... Только тогда, когда они увидят этот метеорит в телескопы, начнут шевелиться.

– Но израильтяне и пророков не слушали, Иерусалим был разрушен...

– Это факт. И тем не менее необходимо сделать так, чтобы люди увидели приближение катастрофы как можно раньше и явственнее!

– Идея понятна. Но осознавшие опасность хозяева мира, наверное, будут думать о том, как спасти себя и свои богатства... Разве можно переустроить общество без революций, не пролив моря крови и не разрушив хотя бы того позитивного, что есть сейчас – экономику, инфраструктуры, сложившиеся связи?.. Что есть кратчайший путь к спасению? А может быть, вовсе не нужно ничего предпринимать?.. Может быть, само собой все реорганизуется?..

Старик отрицательно покачал головой:

– И можно, и нужно, и экономика не пострадает, и человечество выиграет! Кратчайший путь к спасению лежит через учет цели человеческого существования и фактора духовности в организации общества, через осознание, раскаяние и исправление. Нет иного пути.

– Но как этого достичь, если большинство мало озабочены проблемами нравственности... если у людей иные заботы на первом плане?..

– Вы правы. Как три, четыре и пять тысяч лет назад, большинство людей не волнуют проблемы нравственности, в первую очередь, их собственной. Их не беспокоит ни высшая цель их жизни, ни смысл их ограниченного во времени существования. Даже имея досуг, они не задумаются об этом, даже имея на книжной полке Тору, Библию или пособие по дзен-буддизму... На первом плане у них совсем иные заботы...

Шай снова вспомнил о Джеффе:

– Но не подумайте, что люди, имеющие досуг, довольны своей жизнью...

– Я так не думаю, – тихо рассмеялся старик. – Что есть досуг большинства? Суета, сплетни, мимолетные наслаждения и пустое времяпровождение. Что занимает центральное место в их мыслях и чувствах? Страх, зависть, уязвленное чувство превосходства, раздражение, алчность, ненависть, скука и животные вожделения, наравне с беспокойством о своем здоровье и так называемом материальном благополучии. И все сие при почти полном безразличии к происходящему с другими людьми... Большинство ведь поступают совсем не так, как думают, корят кого-то за эгоизм... но учат, судят и наказывают других гораздо строже, чем себя, мирясь с противоречивостью собственного поведения. Иные вообще не осознают других людей подобными себе... и при этом верят или хотят верить в то, что жизнь прекрасна... А потом кто-то из подобных личностей обнаружит себя в кресле президента, учителя, судьи... или на электрическом стуле.

– Это похоже на правду, – грустно покачал головой Шай, – видимо, большинство заблуждаются... Хотя...

– О-о-о! Еще как заблуждаются! Существует множество заблуждений и иллюзий, лежащих в их основе.

– Например?..

– Например, заблуждения относительно значения собственной личности и меры ее эгоизма. Заблуждения о цели человеческого существования, о значении жизни и смерти и ценности материальных благ. Заблуждения о власти силы и денег и безнаказанности зла. Заблуждения о происхождении видов на Земле и эволюции животных и человека. Заблуждения о равенстве всех людей между собой от рождения. Заблуждения о примате любви и доброты над истиной и справедливостью. Заблуждения о факторе времени. Заблуждения о смысле истории человечества и исключительности нынешней эпохи. Заблуждения о роли научно-технического прогресса. Заблуждения об истинности религиозных учений. Заблуждения о границах свободы воли и достоинствах демократии... Заблуждения о том, что такая жизнь, полная заблуждений и зла, – прекрасна... Продолжить?

Шай улыбнулся и отрицательно покачал головой:

– И вы обо всем этом мне расскажете?

Старик кивнул:

– Вы узнаете то, что не ведомо никакому учению и является не плодом размышлений философа, но итогом постижения приоткрытой Истины.

– Я заинтригован, – рассмеялся Шай. – Тогда скажите, пожалуйста, что вы имели в виду под заблуждением относительно значения собственной личности и при чем тут эгоизм?

– Иллюзия собственной исключительности оказывалась одним из самых опасных для общества проявлением эгоизма. Например, молодые люди часто мечтают о карьере, о популярности, славе, богатстве. Но у многие достигших сего возникает ощущение собственной исключительности, им начинает казаться, что они выше остальных по своим качествам. Их отношение к людям, не сумевшим добиться подобного, становится презрительным, как когда-то у патрициев к плебеям и рабам. Иные гордятся известностью, учеными степенями и высокими должностями, другие – знаменитыми предками, своей религией или Богоизбранностью. Совсем недавно по историческим меркам целая нация уверовала в свою расовую исключительность и принялась уничтожать «низшие» по ее понятиям расы и нации. В результате этого заблуждения погибло около сорока миллионов человек. А сколько было уничтожено североамериканских индейцев? А сколько погибло черных рабов? А евреев, армян, курдов, сербов, суданцев, эритрийцев, вьетнамцев, тибетцев, камбоджийцев, иракцев?.. Их просто уничтожали! Как тараканов! Вот истинное лицо иллюзии собственной исключительности, продолжающей творить злодеяния и несправедливость на планете сией.

Шай выпятил нижнюю губу и задумался:

– А заблуждение относительно исключительности нынешней эпохи?..

– Люди живут в мире иллюзий, весьма далеких от истинной реальности мира Творца. Например, большинству свойственно идеализировать время, в которое они живут. Одним кажется, что «золотой век» остался в прошлом. Другие терпеливо ждут прихода Машиаха, Мессии. Третьи уверены, что полные драматизма времена наконец-то прошли и можно с облегчением вздохнуть, расслабиться и пожить в свое удовольствие.

– Я, видимо, из числа последних... – улыбнулся Шай.

Старик отрицательно покачал головой:

– Это самообман, цена которого – сотни миллионов насильственно оборванных жизней до сего дня и миллиарды – в потенциале. Вы живете в такое же историческое время. История, как и прежде, пишет свои страницы человеческой кровью о страданиях людских, равнодушии, жестокости и несправедливости... Она не менее зла, и процент искалеченных цивилизацией душ в эпоху научно-технической революции не только не снижается, но растет. Грех золотого тельца стал языческим символом устремлений этой эпохи – эпохи духовного и морального хаоса, которая может закончиться катастрофой. Разумеется, можно радоваться мнимому прогрессу в сфере вещей и ничего не менять. Можно вообще об этом не задумываться. Можно, даже все понимая, ничего не делать, чтобы изменить мир к лучшему. Пожалуйста! Продолжайте дарить свою жизнь алчным, богатеющим за ваш счет! Продолжайте опасаться оказаться безработными и лишиться средств к существованию! Продолжайте бояться преступников и террористов и готовьтесь к новым жертвам! Продолжайте разрабатывать и производить новые виды оружия! Продолжайте торговать им! Продолжайте отправлять своих детей на войну и готовьтесь их хоронить! Продолжайте спокойно наблюдать за снижением нравственности, ростом насилия, наркомании и всевозможных опасностей! Продолжайте утверждать, что нет абсолютных ценностей, что вообще не может быть ценностей вне интересов! Продолжайте легкомысленно предаваться равнодушию, благодушию или пессимизму, или просто верьте в то, что жизнь прекрасна! Но тогда не удивляйтесь тому, что в мире побеждает бездуховность и, что особенно прискорбно, – в лице лидеров, знающих, чего они хотят и добивающихся своего, не заботясь ни о нынешнем поколении, ни о следующих. Если вас это устраивает, то пусть все продолжается...

– М-м-м... Я допускаю, что людей обманывают... но у каждого, действительно, имеются свои важные проблемы...

– Конечно, вас обманывают, но вам нет до этого дела, порой вы просто ищите снадобье, чтобы погрузиться в счастливое забытье. Вы – язычник, значит, вы согласны не ведать Истины, а жить по легенде, по лжи. Потому так много вокруг вас жуликов, паразитов. Поработившие вас с вашего демократического согласия начальники грозят вам увольнением. Ваши дети лишены права иметь высоконравственных учителей, а вы – судей. Достигшие наивысших постов демагогическими обещаниями потрясают ядерными боеголовками, якобы ради вашей надежной защиты. Вас пугают врагами так, чтобы ни на секунду вы не переставали бояться и, Боже упаси, не задумались над тем, что же это за личности такие правят вами и всем миром. Что же это за лидеры, кои ничего не могут изменить в мире к лучшему, а только указывают друг на друга, рассуждая о демократии и демонстрируя остроту своих мечей?..

– Так, может быть, среди них, действительно, есть нравственные ничтожества, негодяи?..

Старик развел руками:

– Общество устроено дурно. Если оценить эффективность усилий человечества с точки зрения истинных потребностей – духовных и телесных, то можно констатировать, что до девяноста процентов трудозатрат неэффективны или бесполезны, более девяноста процентов горючего сжигается понапрасну. Миллионы алчных личностей зарабатывают на неведении и страхе миллиардов, покорно платящих за свою неграмотность, неуверенность, лень, малодушие и прекраснодушие, за либеральное право нести любой вздор и выслушивать аналогичное от других. Но и эти алчные, не желая испытывать страх и одновременно отвергая Истину, старательно избегают задумываться о неведомом моменте, когда им придется покинуть мир сей, оставив в нем все накопленное, и очутиться в реальности, в кою они не верят, но в коей со стопроцентной гарантией окажутся. Тогда им придется ответить за все содеянное, как любому.

– А если бы люди знали о той реальности и соблюдали ее законы?

– Если бы люди знали, то мир был бы совсем иным.

– Вы уверены?..

Старик кивнул:

– Но если вас, сонные и равнодушные, и вас, сильные мира сего, все устраивает, то пусть все продолжается... Называйте технологические достижения прогрессом человечества, и гордитесь нынешней эпохой, если сие воодушевляет. Только поторопитесь, ибо не долго осталось гордиться...

– Но все и так продолжается... не спрашивая нас, – улыбнулся Шай.

– Творец сие видит и не скрывает Своего отношения. Этап безудержного аморального научно-технического прогресса не будет продолжаться долго. Грядет катастрофа. Она и положит конец такому «прогрессу», если не произойдут радикальные изменения в устройстве общества. Только в этом и состоит исключительность нынешней эпохи.

Шай задумался. Слова старика перекликались с его размышлениями.

– Взгляните на часы, Шай! По-моему, вы рискуете опоздать к ужину. Ваша супруга уже дома.

Шай посмотрел на часы:

– Как дома? Не может этого быть!

– Вас может удивлять, откуда мне это известно, – улыбнулся старик. – Но, надеюсь, вы же не станете уподобляться людям, отрицающим истину лишь на том основании, что способ, коим она добыта, им недоступен?

Шай опешил:

– В любом случае мне, действительно, надо поторопиться... Еще пара вопросов... и я ухожу.

Старик улыбнулся и кивнул.

– Но не все же люди бездуховны?.. Спрашиваю вас с надеждой, – улыбнулся Шай.

– Слава Богу, не все и в очень разной степени. Духовно продвинутые, люди с возвышенным сознанием, число коих хоть медленно, но возрастает, есть та соломинка, что, по замыслу Творца, должна спасти человечество, привести его к настоящему прогрессу, когда будет признано различие людей по уровню духовного развития, когда нравственно незрелые уже не будут властвовать, учить и судить, когда каждый человек займет место, соответствующее его уровню и результатам деятельности, когда не будет лжи, обмана, коррупции и войн, когда будет провозглашено... – старик замолчал, будто запнулся.

– Что провозглашено?..

– Мы когда-нибудь поговорим об этом, – улыбнулся старик.

– Но, повторяю, я совсем не понимаю, как всего этого достичь? Быть может, через религии, культурное и морально-нравственное воспитание детей?

Старик покачал головой и положил ладонь Шаю на плечо:

– Вы все успеете узнать. Что вам действительно следует сделать безотлагательно, так это вылечить воспалившийся жировик…

– Какой жировик?

– Тот, что у вас на спине.

– М-м-м... – смутился Шай. – Действительно, выросла здоровая шишка. При надавливании стало болеть. Вчера Ирис разглядела головку гнойника...

– И ведь не случайно, наверное, нагноилось? – улыбнулся старик.

– Видимо, я занес инфекцию. Жировик у меня около года. Сначала совсем не беспокоил, потом стал чесаться, и я не отказывал себе в удовольствии сделать это. Собирался сходить к хирургу, но все некогда... На этой неделе непременно схожу, – улыбнулся Шай и поклонился, собираясь встать.

Старик остановил его рукой:

– Не стоит вам идти к хирургу.

– Вы так считаете?..

– Хирург лишь вскроет корочку нарыва и выдавит гной. А вам пропишет принимать антибиотики, чтобы избежать заражения. Жировик же никуда не денется и через некоторое время снова воспалится.

– Что же вы мне посоветуете?

– Прежде всего, следует подготовить все необходимое.

– Для операции? – опешил Шай.

– Вы обойдетесь без хирургического вмешательства, просто воспользуетесь целительной гармонией, заложенной в вашем теле.

– И что для этого мне понадобится?

– Совсем немногое: несколько маленьких луковиц, йод, йодный вазелин, перекись водорода, ленточный лейкопластырь и марлевые тампоны – маленькие, вот такие, – старик показал зазор между пальцами, – примерно три сантиметра, и вдвое большие, хорошо впитывающие влагу.

– Мне кажется, у нас дома все это есть. Не уверен только в размерах луковиц и их количестве...

– Ничего, сегодня обойдетесь тем, что у вас имеется.

– И что же я должен сделать? Съесть по очереди луковицы, намазанные йодным вазелином? – рассмеялся Шай. – Или предварительно надо их завернуть в маленькие марлевые тампоны, пропитанные перекисью водорода? Но зачем тогда большие тампоны?

– Ими будете рот вытирать, – улыбнулся старик.

– Перед тем, как его заклеить лейкопластырем? – продолжал смеяться Шай.

Старик покачал головой:

– Поступите так. Распарьте луковицу в микроволновой печи, разрежьте ее пополам от макушки к корню и выньте вторую или третью от центра оболочку, которая по размеру соответствует воспаленному участку. Супруга наложит ее на это место и покроет тонким марлевым тампоном, смазанным йодом. Большой тампон – впитывающий, его следует поместить сверху, с небольшим сдвигом вниз и заклеить лейкопластырем.

– И как долго это носить?

– Если есть возможность, то сутки. При смене промыть поверхность перекисью водорода, смазать йодным вазелином и обновить лук и тампоны.

– Я вообще-то уже собрался идти к хирургу... но он, определенно, будет резать, а я, наверное, должен буду неделю принимать антибиотики... Что-то не хочется их принимать... – улыбнулся Шай.

– То, что я вам предлагаю, есть ускорение естественного процесса локального очищения. Эфирные масла лука вовлекают в него также глубокие слои жировика. Управляет всем этим ваш организм, не нуждаясь ни в хирургическом вмешательстве, ни в антибиотиках, – улыбнулся старик.

– М-м-м?..

– Только попросите вашу супругу сильно не надавливать на гнойник: его содержимое будет постепенно отделяться само...

– Спасибо, я подумаю над вашим предложением, – улыбнулся Шай.

Старик сложил руки на рукояти трости и сосредоточил взгляд на лбу Шая.

Шай впал в блаженное состояние, вновь почувствовав себя парящим в пространстве. Он отчетливо слышал голос старика, рассказывавший о сотворении мира, и процесс сей в новых подробностях разворачивался прямо у него на глазах. Старик рассказывал и о великой гармонии творения, позволившей человеку просуществовать до сих пор, и о факторе духовности, игнорировавшемся цивилизациями, и о катастрофических последствиях этого, превративших историю человечества в трагедию продолжительностью около шести тысячелетий. Перед Шаем разворачивались страшные сцены исторических событий, подтверждавшие слова старика. Шай воспринимал это как реальность, свидетелем которой он являлся, а слова старика ложилась на его душу бальзамом Божественной Истины и Гармонии. Никогда прежде он не испытывал подобного состояния.

Старик понизил голос, похоже, его рассказ близился к завершению:

– В сотворенном мире существует огромная пропасть между сокрытым и явным. Творец скрыл Свой лик от мира сего, Его Присутствие недоступно чувственному восприятию, посему большинство людей не верят в существование Творца, в Его власть и управление. Но то, что люди считают знанием о мире и о себе, есть лишь часть проекций Его Истины на мир вещей при принятой ими аксиоматике. Представления людей ограничены, а поскольку они их считают истинными, то следует знать, что истина сия ущербна, во многом это самообман. Заблуждения людей о мире, разумеется, ничего не меняют в его устройстве, но лишь мешают им обрести гармонию и счастье. Сотворенный вещественный мир, где все имеет предназначение, существует в единстве и гармонии благодаря тому, что корни его находятся в мире высшем, духовном, из коего он произошел и с коим тесно связан.

Шай вдруг вспомнил слова Лао-Цзы: «В мире все вещи рождаются в бытии, а бытие рождается в Небытии», то есть на Небесах...

– Гармония поддерживается только благодаря духовному влиянию и управлению, исходящему от Единого Живого Источника Жизни, – продолжал старик, будто уловив мысли Шая, – от Источника, находящегося вне вещественного мира, в истинном бытии, называемом людьми «небытием». Только самые тонкие структуры в душе человека способны обнаружить и ощутить Его в себе, в лучах искры Света. Для людей с неразвитой душой Вселенная – словно глухонемая – только ветер шумит в кронах деревьев, о чем-то журчит ручей, на непонятном языке щебечут птицы, подобно игольным отверстиям в небесной тверди мерцают звезды, день привычно сменяет ночь, зачем-то рождаются, стареют и умирают люди... А по сути, «глухонемые» – они сами... Лишь немногие слышат голос Творца в душе своей. Кому-то повелит Он записать слова Его, чтобы передать их людям...

Старик глубоко вздохнул и добавил:

– Вам, Шай, предстоит многое услышать и увидеть, узнать, понять, и записать... Да пребудет с вами Всемогущий!

Старик медленно поднялся со скамейки и неторопливо направился в дальний конец аллеи.

Шай не заметил, как вернулся в свое обычное состояние, и с удивлением обнаружил, что оно совсем не то, что было прежде. Он был абсолютно спокойным, ни одна тревожная мысль не вертелась в его голове и, кроме того, он был заряжен праной, как бак автомобиля, отъезжающего с бензозаправочной станции, топливом.

Чудеса! Интересно, где живет старик? Судя по положению заходящего солнца, аллея уходит примерно в северном направлении... Но там нет населенных пунктов, на десятки километров только горы и заповедный лес. Может быть, он отшельник и живет в пещере?..

Шай стал вспоминать, как старик выглядит. Маленький, с прямой осанкой, развеваемые ветром седые волосы, маленькие усы и бородка, да лучистый взгляд белесоватых голубых глаз, сосредоточенный на его лбу... Во что он был одет?.. М-м-м... Зато Шай вдруг вспомнил его имя: действительно, зовут его Нун, хотя старик больше не представлялся.

Диск солнца на горизонте наполовину был изрезан вершинами деревьев.

Чуть прихрамывая, Шай передвигался предельно быстрым шагом. Мысли сами собой неслись домой.

У Ирис сегодня на один урок больше, чем в другие дни... Через четверть часа она выйдет из школы. Примерно полчаса займет шоссе... Правда, ее может задержать болтовней Рик, этот прилипала биолог, знаток философии и гедонист, неравнодушный к маленьким симпатичным брюнеткам, особенно к математичкам, – примерно так он когда-то представился его жене.

Ой, но старик ведь сказал, что она уже дома...

Как такое может быть?..

Вот и проверим, прав ли окажется старик, знающий все на свете!

Лес казался Шаю ожившей сказочной декорацией. Контрастные тени бежали под ногами. Ветерок приятно холодил виски. К черту трещины в трубопроводах, меня это больше не беспокоит...

И ведь действительно не беспокоит! – с изумлением осознал Шай.

Ай да старик! А может быть, все-таки должно беспокоить?..