Письмо 18. Доверие Христу даёт человеку силу

7 октября 2009 года

Добрый день, Николай Павлович!

Спасибо вам за ответ. У меня тут опять сомнения. Вот, искал вчера правила Причастия в католическом храме и наткнулся на следующее: какой-то кардинал от РКЦ запрещает причащаться некатоликам... А потом нашел подобный же запрет от Папы Иоанна-Павла II... И сразу мне стало так неприятно - только что хотел пойти туда всем сердцем, а тут - почувствовал себя "не своим". И тут еще поперли сомнения, поскольку у Вассулы Иоанн-Павел II называется Христом "вторым Петром", утверждается, что все должны признать его первым, поклониться ему... И тут я начал колебаться относительно всей книги. Как Папа (уже усопший) может быть любимым Христом (второй Петр, понимаешь ли) и тут же давать такие средневековые запреты про некатоликов? Или я чего-то недопонял? Неприятно стало - жуть, будто вся книга - придумка РКЦ...

Самому так неприятно стало от этих колебаний... Вера, а вместе с ней и благодать вчера ушли куда-то...

И еще момент один царапнул сомнениями: там есть глава, где Вассула пришла к католическим богословам и рассказала о себе. А те стали её журить за то, что она "слишком отделенная от мира", что "у неё есть обязанности перед другими людьми". А она парировала им, что Авраам пожертвовать своим сыном для Бога не побоялся... И вот у меня мысли поперли плохие - мол, значит нужно быть "отделенным", это Богу угодно. Значит, нужно жертвовать своей семьей в угоду Богу, пренебрегать обязанностями перед другими людьми, если Бог захочет... А мне было так приятно и так хорошо осознавать, что я ДОЛЖЕН заботиться о своих близких, отдавать им ВСЁ своё время и силы... И даже иногда пренебрегать молитвой ради них.... Вот вчера молился по Розарию, а тут дочь маленькая стала в комнату ломиться - папа, папа... Ну я, памятуя ваши инструкции, всё отложил и посвятил ей внимание... А потом сил не хватило, чтобы продолжить - только три тайны обдумал. Я правильно сделал? И стоит ли делать Розарий разом за один день - все три части? Или действовать, как по вашей ссылке - в день по части? И имеет ли значение то, что там написано - мол, скорбные тайны во вторник, славные в среду и т.п.? Или все равно? Теперь, кстати, я понял, почему Серафим советовал в Дивеево, идучи по канавке Богородицы, Царицы Небесной, читать 150 раз "Дево радуйся..." Ведь по Розарию выходит как раз 150 повторов. В этих повторах смущает только одно - устаешь. Тяжело столь раз повторить и не сбиться на механическое "долбление" текста. Но благодать приходит и в случае "механики" - в Дивеево я это ощутил...

И еще такой вопрос... Говорил вчера с женой. Она говорит: Я еще не достигла твоего уровня, мне это (близкое общение с Христом) еще не нужно так, как тебе. Не понимаю я, зачем это нужно. Но! В Бога она верит. Верит в то, что он спасает и приходит в самый последний момент, когда надежд нет. Но верит она пока в некого абстрактного Бога, как недавно верил я. Но! Но все-таки она говорит - "Я пойду за тобой". Кстати, её зовут Юля.

С уважением, любовью и признательностью,

всегда Ваш Саша

7 октября 2009 года

Дорогие Саша и Юля с детками, здравствуйте!
Искренне рад, что находите опору друг в друге. Так, дорогие мои, все дело здесь на земле - это научиться любить.  Пусть любовь всегда будет с нами во всех наших решениях и поступках. А когда есть любовь, то будет и радость, потому что любви без радости не бывает.
Дорогой Саша, я ответил тебе на вопрос о причастии в католической общине, что лучше всего поговорить с ксендзом (священником): поговорить искренне и прямо.
Правда сама себя охраняет и того, кто выражает  ее. Правда обезоруживает того, кто ее слышит от тебя, даже если он и хотел бы поначалу тебе противоречить. Услышав правду, он будет уже на твоей стороне, хотел бы он этого или нет. Такова ее сила. Так говорил о ней патрон твой, св.Александр Невский:  "Бог не в силе, а в правде".
Очень люблю этого святого, много читал о нем. Он обладал очень редкой в наше время харизмой: искреннее стояние за правду и жертвенная любовь к своим подвластным. Ведь, посмотри: пред Чингизханом кланялись до земли все бывавшие у него цари, короли, владыки, на коленях приближаясь к трону его; а русский князь Александр подошел к нему в полный рост и лишь слегка преклонил пред ним голову, искренне заявив, что поклоняется лишь Богу живому, а склоняет пред ним голову лишь в знак того, что Бог почтил хана такой великой властью. Восхищенный отвагой князя хан, воскликнул: "Да,  это действительно настоящий князь! Правду говорили мне о тебе". И вместо казнить приказал наградить князя великими дарами.
Дорогой мой, ты сам нашел для себя тревоги.  Узнав, что тебе надо и радуясь этому, не следует ли благодарить Бога за это, стараясь поступить потом наилучшим образом? Для чего тебе надо было еще что-то искать в интернете? "От добра добра не ищут" и "Два раза Бога об одном и том же не спрашивают".
Потому и предупреждал Господь Иисус Христос своих апостолов: "В мире скорбны будете, но дерзайте, я победил мир". Значит во Христе Иисусе, т.е. получив от Него знание и находясь в доверии Ему, ты можешь "дерзать" - быть в спокойной и отважной смелости; а если захочешь получить это от мира, то найдешь скорбь.
Да - не беда, считай это для себя наукой на будущее. Доверие Иисусу Христу дает человеку силу, мир и радость, а колебание и сомнение - тревогу и беспокойство, ибо первое - от Бога, второе - нет. Теперь будешь это знать на собственном опыте.
Рад за вас, что находите взаимопонимание. Когда радуешь сердце жены, радуется Сердце Иисуса. Так близко Оно к нам.
Как я уже говорил, истинный пост состоит в лишении себя того, что провоцирует тебя на грех и в побуждении себя на творение правды Божьей.  Ограничение же себя в пище лишь помогает этому, т.к. обостряет наше внимание к поставленной задаче: отказаться от зла и сотворить правду. Безусловной собственной ценности пост, как голодание,  не имеет (сатанисты, например, тоже постятся для упражнения воли). Милосердие же имеет безусловную ценность, ибо это и есть творение любви, т.е. правды Божьей,  поэтому оно и поставлено единственным критерием на Страшном Суде  (Мф.25, 31-46).
Правильно ты понял основание практической веры - это служение Богу и ближним. Обстоятельства подает нам Бог, потому главное для нас не то, что нам кажется в данный момент "благочестивым", а то, что подает нам в этот момент Сам Бог  для исполнения через обстоятельства.
Такое искушение переживают все, переживала его и Вассула.  Ей также иногда казалось, что служить Богу это значит оставить все (семью, мужа, детей, себя) или пожертвовать кем-либо дорогим твоему сердцу. Знаю и я эти скорби. Однако Иисус Христос ответил ей, что Ему от нее ничего не надо кроме любви: отдать Ему свое сердце.
Более того, разве ты не читал в Евангелии, что "то, что им (ближним своим, детям и посланному тебе Богом нуждающемуся человеку) сотворили, Мне сотворили"? Более того, радование сердца ребенку это радование Сердца Иисуса Христа. Заметь, в Евангелии никто не ценился так Господом, как дети: "принимающий дитя (во имя Мое), Меня принимает", "соблазнившему дитя лучше было бы быть брошенному в море с камнем на шее"  и т.д. и т.п.  Помощь ребенку Господь принимает, как помощь Самому Себе.
Рад за тебя, что ты так поступил.  Вот, например, как Господь через моего духовника показал мне правильность интенции служения. Однажды я, написав на бумажке просьбу свою и имена с поминанием своих родных на Божественной Литургии, хотел передать ее своему духовнику. Он же в это время уже начал богослужение и находился у алтаря на молитве. Ничего не подозревая, я открыл дверь к алтарю, и войдя, увидел прот.Георгия (духовника) стоящего у алтаря на молитве с поднятыми в верх руками. Увидев меня боковым зрением, он прекратил молитву, повернулся ко мне и с искренне радостной улыбкой взял мою бумажку, и утвердительно кивая мне сказал, что обязательно исполнит мою просьбу прямо сейчас на Божественной Литургии. Только потом я осознал это.  Ведь я думал, что для священника нет ничего важнее Богослужения. Оказывается деятельное исполнение любви в посланном Богом случае - важнее! Тем более это верно для нас, молящихся дома.
Читать Святой Розарий можно и идя по дороге или находясь в транспорте, или занимаясь каким-либо механическим трудом. Так делаю и я. Если же имею время, то конечно уделить всего себя такой молитве это просто замечательно. Необыкновенно праздничное ощущение.
Однако, как говорил мне мой духовник: "Будь скромным даже в вере". Так, что я стараюсь быть благодарным Богу за все, посланное мне. Принимать все, как посланное из Его Собственных рук, и есть стойкость жизненной позиции христианина, его радость, его благодарность Богу.
Ты знаешь, я не слежу за днями календаря, и если бы не Святой Розарий, то не знал бы какой сегодня день недели. Хорошо читать одну часть Розария в день в согласии со всеми. Некоторые читают полный Розарий каждый день, например, монахи, одинокие люди. Господь говорит, что не следует стараться во что бы то ни стало прочитать начатую тобою молитву. Интенция сердца важнее. И если обстоятельства заставляют тебя прекратить молитву, радуйся, что Бог уже услышал ее и послал тебе этот знак через послание тебе прерывающего ее обстоятельства.
"Жену свою люби, как самого себя", - говорил мне духовник, а я мысленно еще слышу продолжение: " и больше, если можешь".  Он мне говаривал, что не всегда удается убедить человека словами, лучше стараться исправлять его мысли. Не объяснял, как это сделать. А ты как думаешь?
Да, помышляя о нем доброе, думать, что Господь вот хочет от нас того-то и того-то. Вот Господь по милости  Своей и пошлет эту любовную мысль твою ему, и он услышит ее своим сердцем.
Был у меня такой случай. Придя с работы уставший, я включил телевизор и стал смотреть боевик, радуясь, что могу отвлечься. Жена же с натиском стала говорить, что в жизни и так много жестокости, чтобы смотреть ее еще и по телевизору. Естественно, я с чувством посоветовал оставить меня в покое, и дать мне возможность отдохнуть. Жена, недовольно захлопнув дверь, ушла на кухню. Через миг до меня дошло, что мы поссорились. Однако чувство недовольства не оставляло меня, хотелось крикнуть, что она не права, т.к. фильм тут мне служит только поводом, чтобы  отвлечься. Заметив это, я решил противостоять этому. Стал думать, какая она у меня хорошая, такая заботливая, и вообще спасибо Богу за такую жену.  Продолжая так думать, я вдруг услышал, что открылась дверь. Подойдя ко мне, К., ничего не говоря,  вдруг поцеловала меня в щеку. Я был буквально ошеломлен от неожиданности: как будто она слышала мои мысли! Вот так. Слова духовника в точности исполнились.
К жене действительно Бог имеет другой подход. Они воспринимают духом, мы чаще - интеллектом, в этом разница. Потому Господь и посоветовал Аврааму слушать свою жену, ибо через нее часто говорит Он.
Не важно, что Юля много не знает, не читала и не имеет желания к этому. Она воспринимает сердцем, поэтому было бы хорошо, если бы вы посещали катехизис вместе. Увидишь, то, что будет говорить она по поводу услышанного, будет истинной сутью того. Сам будешь удивляться. А еще: у вас будет меньше друг от друга тайн, вы станете ближе, вы сможете вместе молится "Отче наш" перед обедом, вместе ходить с детьми на Богослужения, освящая так свою жизнь. Появятся новые знакомые, новые интересы, самое главное, однако, это то, что в основе всего этого будет любовь ваша друг к другу.  Хорошо она сказала: "Я пойду за тобой". Настоящее слово преданной жены. Очень рад я за нее и за тебя, да благословит вас Бог: вас и ваших детей.

Всего доброго и светлого, НПК.

В начало переписки: http://www.proza.ru/2010/09/06/698
Продолжение: http://www.proza.ru/2012/07/18/1069