Конец света

Люди часто говорят о приближении конца света, но знают ли они, хоть что ни будь об этом моменте? Что же на самом деле представляет собой конец света и готово ли к его началу человече-ство? На этот вопрос могу сказать следующее: - люди еще абсолютно не готовы к концу света, так как для этого они не вла-деют необходимыми знаниями!
Конец света является переходом человечества с настоя-щей, - несовершенной реальности - в идеальную реальность совершенного Божьего Царства.
Всестороннее распространение тьмы, отрицающей суще-ствование света – и есть началом конца света. Исходя из этого изречения, процесс конца света уже имеет свое место в окружаю-щем нас мире, и это факт, который подтверждается многочисленными природными катаклизмами, войнами, эпиде-миями, охлаждением любви между супружескими парами, распространением пошлости, разврата, полнейшего хаоса и безбо-жия.      

Тьма – это абсолютное отсутствие Бога живых, духовных знаний и божественной мудрости - которые так необходимы для спасения души любого человека!
Когда наступит тьма - люди отрекутся и предадут Бога в последний раз. После чего Бог живых навсегда покинет землю, за-брав с собой только истинно верующих и праведных людей. Те же, кто останется на земле, страдать будут до последних своих земных дней, и умрут от страшной и мучительной смерти. Но смерть зем-ная – это лишь первая смерть, после которой грешников будет ждать смерть вторая – которая гораздо страшнее первой.         
 
Концу света (по крайней мере, в наши дни) случиться со-всем не обязательно, ибо его можно оттянуть во времени на достаточно длительный срок. Для этого людям необходимо при-нять Бога и помогать Ему в построении справедливого Земного Царства. Им необходимо задуматься и решить для себя: хотят ли они, чтобы человеческая жизнь имела свое земное продолжение или нет? И если все же для них земная жизнь дорога – они должны допустить к управлению человечеством Бога, прислушиваясь и помогая Ему во всех благих и необходимых делах.

Первым и основным требованием Бога, является построе-ние единого Земного Царства и внедрение в него триократической системы правления, при которой гарантом общей для всех землян конституции будет являться Господь Бог и Его народ.
Президенты и правительства государств, при новой - трио-кратической системе власти - являются только исполнителями народной воли, и решать судьбы народа лично никакого права не имеют, ибо свою судьбу должен решать только народ - через трио-кратический парламент.
Людям следует принять новое учение, которое Господь Бог посылает им через Человеческого Сына. С помощью этого учения Господь дает возможность по новому взглянуть на бытие всего сущего, открывая перед людьми дорогу к истинному миро-воззрению и пониманию существующей реальности. Людям необ-ходимо фундаментально изменить  представление о зарождении вселенной, солнечной системы, земли и всех живых существ -  от-бросив в сторону дарвинистскую ложь и ошибочную теорию большого взрыва.
Так же человечеству необходимо изменить отношение, как к своей целостности, так и к индивидуальности каждого отдельно-го человека: «нужно понять принципы макро и микро сознания - что и открывает дорогу к важному изменению сего отношения. Осознать истинное единство Бога со всеми людьми, и всех людей с Богом, почувствовав единую сущность со всем бытием и поняв важность существования каждого отдельного человека как неотде-лимую частицу макросознания и составляющую часть сознания Бога. 

Человечеству - как на микро, так и на макро уровне - не-обходимо в корне изменить свой образ жизни. Из абсолютно безразличного отношения к своим близким, природе и самим себе им необходимо прийти к трепетному и бережному отношению. Важным шагом на этом пути является сохранение природного ба-ланса, который предполагает первозданное равновесие всех существующих природных сил и стихий. В случае дальнейшего нарушения данного равновесия – конец света станет неизбежной реальностью нашего с вами бытия уже в ближайшее время.

Если человечество не сможет перейти на следующий ду-ховный уровень – оно будет медленно и страшно умирать!
Человечество должно принять неизбежную двойствен-ность бытия всего сущего. Оно четко должно осознавать, что если есть белое – то где-то должно быть и черное. Если есть толстое – то и о тонком месте, которое рвется всегда в ненужный момент со-всем не нужно забывать. Поэтому: - если есть Бог живых, значит, и Бог мертвых быть просто обязан! В чьих же руках окажется чело-век в конце света и в конце существования времени, будет зависеть от его земных деяний. От того, был ли он злым или добрым, греш-ным или праведным? – все это ляжет на весы самого справедливого и верховного правосудия - избежать которого не-возможно!