Русский детектив - предварение и Словарь
Авгур – (Птица. Лат.) 1.Птицегадатель. 2.Человек, делающий вид, что посвящён в особые тайны, «прорицатель».
Антропоморфизм – человекоподобие, представление божества в человеческом образе.
Банник, домовой, овинник – духи дома в представлении древних славян.
Верея – столб-верея, на который навешиваются ворота.Часто изукрашивается резьбой, узорными насечками.
«В лапу», или «Обло» – различные способы рубки венцов для дома.
Десница – правая рука. Шуйца – левая.
Доска-огнива – стягивает жердевые, кровельные гнёты. Изукрашенная резьбой, она, по древним верованиям, оберегала дом от огня.
Зооморфизм – звероподобие, представление божества в зверином образе. Предшествует антропоморфизму.
Истера, Дна – матка. (Древнерусск.)
Кануны – корзинки с рожаничными трапезами в честь Рода (Святовита, Свентовита, Световида) и других языческих богов. Приносились накануне языческих праздников в баню, овин для ублажения древних славянских богов.
Коруна (лобан с коруной) – кругляш с глухой резьбой, набивавшийся на фронтон избы. Украшался, как правило, восьмиконечной коруной-лучами. (По-видимому, изменённое от слова корона).
Мицелий – грибница.
Неофит – новый приверженец какого-либо учения.
Нестяжатели, Заволжские старцы – противники церковной и монастырской частной собственности (в том числе и на землю). Непримиримые враги «Осифлян» – сторонников Иосифа Волоцкого. (16 век).
Овамо и Осемо – право и лево (церковнославянск.).
Подзор – подвесная кайма, резной навес на деревянных избах.
Полотенца – ветровые подвесные доски с пропиловочной резьбой по лицевой стороне кровли.
Прозелит – (Пришелец. Греч.). Новый горячий приверженец чего-либо.
Поганцы – язычники (не ругательное). «Поганьска вера» – просто обозначение язычества.
Рамена, раменья – плечи, уступ от шеи и часть руки до локтя.
Уд – член тела. Крайний (или срамной) уд – половой член. (Древнерусск.).
Филоктерии – кожаные коробочки с молитвами, прилеплявшиеся на лоб и руки особо яростными обращенцами в иудейство, желавшими подчеркнуть этим приверженность новой вере.
Харизма – стилевая ярковыраженность личности.
Хтоническое – подземное, довременное.
Чашки-пазы – чашеобразные выемки на концах брёвен для вязки сруба.
Языческие боги. – Пантеон древнерусских, общеславянских богов многолик и не всегда конкретно обозначен. Существует известная «многофункциональность», размытость их. Выкорчёвывание (веками) Христианской Церковью их из народной памяти и сознания привело к тому, что пантеон этот трудно поддаётся реставрации. Так Макошь (или Мокошь), Дивия-Жива, Рожаницы, Берегини и некоторые другие божества женского рода причисляют, как правило, к силам плодородия. Хорс, Дажьбог – боги солнца, огня. Сварог – неба. Стрибог – ветра. Велес – охранитель скота и урожая. Симаргл, или крылатый Пёс-Переплут – хранитель посевов. Перун – довольно
поздний, привнесённый языческий бог-громовник (по аналогии с Зевсом, Юпитером). Это не столько народный, сколько дружинно-княжеский культ. Идол его с серебряной головой и золотыми усами стоял не в общем языческом пантеоне, а в княжьем дворе.
Род-Световид – верховный языческий бог славян, потому и осталось о нём сведений меньше, чем о других, «подчинённых» ему богах. Сохранилась уникальная статуя,
найденная при археологических раскопках, известная (по месту нахождения)
под именем Збручский идол. У него четыре лика, по всему телу – снизу доверху – изображение всех символов космогонии древних славян. Родовой, фаллический кумир, где земное начало переходило в космическое.
Краткое предварение к полному варианту книги «Русский Детектив»:
Чёрным шрифтом идёт основа книги. Красным шрифтом выделены куски, которые скорее всего будут снесены в дополнительный раздел книги. Он так и называется : «Примечания и дополнения». Для краткости будем называть его просто – «Подвал». Синим шрифтом выделены отрывки, которые под сомнением – оставить в основном разделе, или снести в «Подвал». В «Подвал» уже снесены куски, выделенные красным шрифтом и синим (со стр. 168). Цветовые пометы в основном тексте говорят о редакционных сомнениях, кои до конца ещё не разрешены. После «Подвала» следует «Сказка о Доме» в трёх частях. Это приложение к самой книге «Русский детектив», ибо связана с ней не сюжетом, но общим замыслом, духом книги.
Свидетельство о публикации №212082100185