Притча о собаке к нынешним околоцерковным событиям

Не ищите эту притчу в Писаниях, она из наблюдений за нашей жизнью.
 
В одном дворе городского квартала ночью залаяла собака. Отчего, почему залаяла – какая цивилизованным людям разница? Да просто от собачьей жизни.

Разбуженные жильцы стали высовываться в окна, прогонять собаку, бросать в неё всем, чего не жалко.
Собака отбежала в глубь двора и завыла так, что и все псины в округе, и домашняя собачья элита завыли, нагоняя жуть.

А один человек вышел во двор, дал собаке поесть и попить. Собака облизнулась, хвостом повиляла – и удалилась восвояси.

О том, чтобы ещё и обогрели, простая дворняга и не мечтает, брошенная кость – предел собачьих вожделений. Если у тех, кто возомнил себя хозяевами этой жизни, даже глотка воды для бродяги не найдётся, собака не будет мстить, у собаки – только инстинктивная потребность жаловаться сородичам на свою боль.
А у человека – не всегда.

Что посеешь, то и пожнёшь. Посеял ненависть – получаешь всходы ненависти. Страшнее, когда нетерпимость и ненависть сеет именно церковь, объявляя себя церковью воинствующей. Она не призвала своевременно к милосердию, забыла, о чём учение Иисуса Христа.
Ненависть никогда не являлась ценностью христианской, она обличалась как порок. Православная церковь с самого начала, как бы она ни была уязвлена кощунством, обязана была проявить христианское прощение, а она призывала к жестокости и расправе.

Сейчас РПЦ будет пожинать не плоды смирения и прощения, облегчающие человеческие души, а плоды своего нехристианского поведения.

Архимандрит Тихон (Шевкунов) в своей книге "Несвятые святые" описывает как истинно христанское, не от мира сего, поведение монаха, подвергшегося оскорбительным выходкам недорослей-детей партийного руководства, посещавших монастырь. Старец упал перед ними на колени, прося прощения...

А сейчас сам отец Тихон не только называет жалких грешниц «шахидками»*, а их акцию – «терроризмом», но призывает не только к покаянию и молитве за их падшие души. Нет уже у пастырей даже глотка воды для грешника? Или неудобны отчего-то стали заповеди блаженства и прочие глаголы Христова завета, или поддались нынешние «несвятые святые» суете мира сего?
Бог им судья... 

Да и сказанное – лишь одна сторона темы о призывах к противостоянию. И вопреки церкви, и опираясь на неё, власти мирские, прежде всего денежную власть предержащие, всегда и везде сеют ненависть, межрелигиозную, межнациональную, социальную. Принцип «разделяй и властвуй» никто отменять не собирался, он хорошо прикрывается призывами к «защите моральных ценностей», «защите чувств верующих», позволяя безнаказанно эти ценности и саму веру попирать, играя на темных инстинктах людей и предрассудках.

* речь идёт о выходке девиц из «Пусси-Райт».