Праведники и катастрофы

Идея Конца Света в ходе развития библейской мысли созревает
постепенно.
Изгнание Адама из благополучного Эдема в "волчки" и "тернии"
 - первая катастрофа в истории, катастрофа изначальная.
Братоубийство сына Адама Авеля другим его сыном, Каином - далее.
Катастрофа Всемирного Потопа - центральный эпизод в жизнеописании
праведника Ноя.
Драматической гибелью городов ( Содом и Гомора ) сопровождается
история Лота, племянника Авраама.
Разрушение Вавилонской башни - черная метка для человечества -
не придает оптимизма ходу библейского сценария. 
Десять смертей Египетских предшествуют исходу еврейского народа во
главе с Моисеем из древнего Египта.

Апокалиптическая разруха и массовая гибель  - контрапункт
нашей с вами современности. 
Предчувствие неизбежности катастрофы, впитанное с неоспоримостью
священного знания, -  своего рода программа, модель будущего,
заверенная авторитетом высшей силы.

...Но Настоящий герой, трансцендентальный и практичный одновременно,
способен к  избранию единственно - верного пути к спасению.
Праведник выживает прямо в эпицентре катастрофы  благодаря своей
развитой, божественной прозорливости.
 
О "царстве небесном", в качестве пристанища душ, в ветхом завете
ничего не сказано. Вечная жизнь, это - да,  есть такое дело.
Но вечность эта - земная: обыкновенная преемственность поколений, 
элементарная связь времен, все то, что грешник, согласно библейской
мудрости, сам себе обеспечить -  не в состоянии.

Распутный ( непредусмотрительный ) человек Обыкновенный
вечно рассчитывает "на - авось", живет по традиции беспечно, что не
может не вызывать известного раздражения у того же господа Бога.
Возможно, будучи жителем города, предназначенного Богом для
погребения под раскаленным пеплом, грешник некоторое время 
не обращает особого внимания на облако, поднимающееся над местным
вулканом ( а то - знак божий ), а когда осознает всю степень опасности,
то спасаться - уже поздно.
 
...Праведник же библейский не имеет права и на минуту душевного
расслабления.
 Праведник живет - как на вулкане: в ковчеге, на чемоданах,
с тормозком под кроватью  - на случай внезапной войны ( тюрьмы, сумы ).
Праведник - вечный скиталец, одинокий пловец в волнах житейских.
 
История Ноя тем и поучительна, что гигантский корабль его
спасения ( знаменитый Ковчег ) невозможно было построить ни за
месяц, ни за год.
Ной готовится к катастрофе заблаговременно - всю свою сознательную
жизнь.
И Ной и Лот целиком и полностью САМИ отвечают за судьбы свои
и поневоле вынуждены игнорировать "общественное мнение" (  мнение
грешников - ложно, ведь они изначально обречены на погибель ).
И Лот и Ной - метеорологи, каждый день приготовляющие себя
к самому худшему.    

Библейское понятие "праведника", значительно искаженное позднейшим
 христианским его толкованием, в ветхом завете означает -"человек
Живучий ", т.е. -  выживающий вопреки обстоятельствам.

Без катастрофы нет - и праведника.
Без праведника - и катастрофа пуста и бессмысленна.
Утрачивает она весь духовный флер вне назидательного своего
предназначения: для человека - высшего Испытания , Кары божьей.
Теория французского эволюциониста Кювье целиком построена на
системе катастроф, да и школьный Дарвин недалеко ушел от
единожды - провозглашенных истин.   

Нынешнее ( предгрозовое ) состояние земной атмосферы мы расцениваем
прежде всего как естественный результат чрезмерной человеческой активности
 или, напротив, - как продукт естественных природных циклов.
Но на все - божья воля. За катастрофой сбывшейся или грядущей - рука
опытного мастера - демиурга.
Катастрофы - хлеб наш, воздух цивилизации.   
 
...А как же иначе - без процесса сепарации материала? Как - по-другому
отделить золото от породы, а зерна - от плевел ?