Введение. почему я решил написать книгу

Я родился на Дальнем Востоке, в семье военнослужащего. Школьные годы, с 5 по 10 класс, прошли на «самых дальних наших островах» - Сахалине и Курилах. После окончания военного училища служил на Родине, в Приамурье. Там женился на коренной амурчанке. Там родился наш сын. Я люблю этот край за его необъятные просторы и неповторимое разнообразие природы, за здоровый климат с жарким летом и морозной зимой. Но ныне бегут отсюда русские люди, а один из авторитетных представителей местных СМИ в пограничном Благовещенске с горечью сказал мне: «Как жаль, что здесь не будут жить наши внуки!». Возможно, что на него подействовали слова Владимира Путина, который во время своего визита в Благовещенск 21 июля 2000 года сказал: «Нужно изменить национальную политику, иначе здесь будут говорить не по-русски, а по-китайски». Дед моей жены красный партизан китаец Чан Да Дин, освобождавший город Свободный от японских интервентов, говорил и по-русски, и по-китайски, и по-японски, и по-корейски. Но после Гражданской войны он принял Православие и стал Поздеевым Михаилом Александровичем. Русский язык стал повседневным языком его общения с окружающим внешним миром, а русская вера, традиции и нравы стали его внутренним миром, то есть он стал настоящим русским. Именно этот внутренний мир определяет принадлежность к нации, а не цвет кожи и кровь предков! В жилах моей жены течет китайская, белорусская и украинская кровь и мои попытки изучить её родословную привели к тому, что я заинтересовался историей заселения Приамурья, тем более, что Приамурье и моя малая Родина.

И вот с архивных страниц изданий столетней давности делятся со мной своими мыслями царские чиновники, общественные деятели и политики, генералы и министры, предприниматели и просто обыватели. Как колонизировать огромные просторы Сибири и Дальнего Востока, а затем сделать их Россией? И, главное – как рубежи России защитить? И встают передо мной, как наяву, картины.
Год 1687. Вот битва казаков с маньчжурами у стен Албазина. Пять сотен казаков против пяти тысяч маньчжур и 40 орудий! Не их вина, что всё-таки была через два года маньчжурами Албазинская крепость сожжена!
Год 1900. Опять маньчжуры, но уже к концу подходит их правление Китаем. «Маньчжурский клин» на нашем берегу, который покидают тысячи маньчжур. Переправляясь на китайский берег, они  вливаются в знаменные войска Китая в преддверии войны…. И вот война, и на Харбинку катится орда ихэтуаней… Осада Харбина…. Но уж спешат к защитникам Харбина на помощь русские войска. Харбинка ведь дальневосточная колония России, а Харбин её русская столица, которую необходимо защитить! Кто тогда мог предположить, что она станет в будущем столицей провинции китайской Хэйлунцзян? …. Ведь русские пришли осваивать пустынные места. Освоили, построили, а для кого? Не для России, для китайцев! Но, то не помнится историей китайской, а помнится лишь зло. Ну, например, в музее историческом Айгуня, что в пригороде миллионного Хэйхэ (напротив Благовещенска), для «воспитания» китайской молодёжи представлена художественная панорама – толпу китайских жителей амурского левобережья в Амуре топят русские казаки, а нежелающих поплыть на правый берег уничтожают шашками, штыками, топорами….
Да, были и эти позорные страницы истории России, но ведь перед этим были обстрелы русских пароходов, и в Благовещенске рвались китайские снаряды, и гибли люди русские…. Но нету этого в истории китайской.
А взять, к примеру, год 1929, когда китайцы, захватив КВЖД, бросали в тюрьмы и концлагеря советских служащих Харбинки. От Забайкалья до Приморья на наших рубежах происходили нападения китайцев на наши пограничные посты. Пришлось нам снова воевать. Притом, 130 тысячам китайской армии противостояли наши части в количестве всего лишь 18 тысяч человек. И что же? Мы в пух и прах расколошматили китайцев в так называемом советско-китайском вооружённом конфликте, вернув контроль над КВЖД. Принял участие в тех событиях и мой отец, служивший в конной разведке артиллерийского полка Особой Дальневосточной армии (ОДВА).
Затем отец моей жены в далёком 45-м освобождал Маньчжурию от самураев, даря оборванным и голодающим китайским «братьям» еду и запасную гимнастёрку… Затем в 50-м мы дарим КВЖД китайцам. Тогда и зазвучала песня «Москва-Пекин», в которой утверждалось, что «русский с китайцем – братья навек».
. Затем конфликт военный на Даманском, закончившийся новым пораженьем «братьев»…. Но, что с того? Всего лишь через год  и без войны Даманский стал китайским. Могла же быть полномасштабная война, что на себе прочувствовал и я, служивший в это время в Приамурье, на родине своей. Китайцев отрезвило то, что мы опять их в пух и прах расколотили. Но, что из этого? Ведь ныне на Даманском музей китайской славы боевой! Сплошной кошмар!
А взять Харбинку с Харбином. Сначала строили, затем Манчжоу Го продали, затем вернули, чтоб в знак вечной дружбы подарить китайским «братьям».
И эти мысли не дают покоя и поныне. Так кто для нас Китай? Враг или друг?
Что ждёт в ближайшем будущем мои дальневосточные пенаты? Буквально только что «вернули» мы китайцам Хабаровский архипелаг. На нём же были 20 тысяч дач хабаровчан, и тысячи гектар совхоза, снабжавшего сельхозпродукцией Хабаровск. Как долго нам китайским «братьям» уступать обжитую дальневосточниками землю?
Я вновь живу в своём родном Свободном. Хоть и родился я в посёлке Бурея на берегу одноимённой речки, но больше прожил здесь, на зейском берегу. И углубляясь вновь в архивные страницы, я вспоминаю сказанные мне слова о том, что внуки наши здесь не будут жить. Я с этим не согласен. Не для того ведь наши предки для нас сей край обжили, для нас его обороняли от врагов, чтоб ныне вдруг наш край кому-нибудь отдали или продали без нашего согласия правители России. Она ж Сибирью должна прирастать, как утверждали лучшие её умы. Дальний Восток же – продолжение Сибири, притом богаче всех её частей природными ресурсами своими.
Приходит мысль – а может книгу мне пора писать о прошлом моей родины дальневосточной? Для земляков, не помнящих родства, чтобы вспомнили они его во имя будущей России. Ну что ж, как говорится, - с Богом!