Царь и бояре

Царь, как известно -  деспот, а народ - болван.
...Что за хитрец выдумал эту сказку "о добром батюшке-царе",
народном заступнике, окруженном лихоимцами - боярами?
Разве не Царь - главный кровопивец? Злонамеренный? И -
самый искусный?
...В каждой сказке положено быть, все же,  одной крупице истины.
Поговорим на одну из самых печальных тем на свете.

Царь ( речь идет не о демократическом президенте, а о
реальном властителе ) является хозяином предприятия,
которое с давних времен принято называть "государством".
Процветание державы - залог царского величия, гарантия будущего
 царских отпрысков, а по большому счету - вопрос жизни и смерти.
Нельзя, ведь, взять - и выбросить из истории чудовищную судьбу
монархов, однажды выпустивших из своих рук это свое сокровище -
народ?..
   
Царь - менеджер, генерал, судья. Единый в многоголовии своем,
он подобен сказочному змию.
В судьбе этого монстра есть одна кошмарная ( художественная )
деталь : смерть его ( бессмертный! ) - на конце иглы, спрятанной
за семью рубежами защиты.
И, все же, за бездействие или авантюру во все времена Цари
расплачивались быстро и аккуратно: собственной жизнью и судьбой
династии.

Не всем из нас по-плечу царская ноша ( голова ), чему в
истории - немало примеров . Мовою "голова" означает - начальник
( "тело", стало быть - люди, народ ). У Пушкина Сказочная Голова
живет отдельной жизнью. Вот уж, действительно - кошмарная фантазия.
 
Проблема выбора между обыкновенным величием и насильственной
смертью поневоле побуждала царей и царевичей к постоянной внутренней
мобилизации.
Воистину, нет испытания круче - чем доля монаршеская.
Нет в мире и другой такой несвободы, от которой неопытные 
принцессы, к примеру, дохнут - как мухи, вплоть до сегодняшнего дня.
    
Но даже истинному царю не осилить в одиночку проблемы логистики
целого народа...
Проблема администрирования, проблема бояр - центральная во все
времена.
...Как это ни странно, но интересы Царя и интересы Народа - общие.

Нельзя расписаться за весь народ, как бы этого кому - нибудь не
хотелось. Тем более, что царей - больше нет. Не значит ли это, что
нет теперь и народов?
"Народ и Партия - едины", эта одиозная формула времен коммунизма
является продолжением древнего принципа единовластия.
Монархия и едино-партийность - одного поля ягодки.

Парламентаризация гильотинировала социум, демократизация все еще
режет тело его на кусочки, а ( для полной ликвидации 
духа мерзкого ) "ошметки и клочки" положено сжигать на медленном
жертвенном огне.
Этот эффективный рецепт избавления от зла требует огромных усилий,
ведь полная духовная стерилизация невозможна в -принципе.
 
Никто не рискнет сегодня дать научное определение "народу" (
особенно - после его инициации свободой ).
Народ - не воробей, вылетит - не поймаешь.
...И еще трудней говорить о дворянстве, приватизированном оптом и
в - розницу в период сакрализации династической власти денег. 
Народ - дело темное.
Бояре - еще темней.
...Но царь, ведь, - Царь!

Царь без народа - величина мнимая, ноль - без палочки.
Царь призван самою его судьбой заботиться о народе, даже если
народ - "не тот".
Другое дело - бояре. Бояре - личности самодостаточные.
Прошедшие вышкол в коленах предков своих ( или выскочившие из
ниоткуда ), дворяне знают цену себе в деньгах и наградах, в
предательстве.
Бояре - люди свободные, свободные -  больше и гораздо раньше, чем
 народ.

Народ, сколько бы его не мяли в лапах свободы, место свое знает.
Народ мнется сам по себе, никак не в состоянии уразуметь,
кто же есть Новый царь: то ли - царь, то ли - его отсутствие.
"Царь- свобода" для народа - гаплык, анархия.
А "царь - власть" - давно уже не вызывает доверия. Так -
хлестак, подкупленный бесами, гоголевский персонаж, почти -
вурдалак, подмена.
Другое дело - бояре...

Современные бояре прошли и огонь и воду, и - медные трубы.
Истребленные в горниле прогрессивных переворотов, сохранились они
как след, как бентос в донном осадке.
Нынешние, способные к усвоению любой органики, к конституции -
 как к проституции, к спасительному цинизму - и кислотному юмору,
дворяне есть еще среди нас.
На 90 процентов бояре - разночинцы, пришедшие в столицу пешком
издалека и претерпевшие уйму  надругательств по дороге
к Престолу.
Шли бояре параллелямии меридианами, подбираясь к царю поближе.
Это они ( бояре ) требуют ускорения движения социальных
лифтов, потребляющих кучу энергии и никогда не опускающихся вниз.
Это они, бояре, разжигают темную злобу на всеобщую погибель в
толпе. А где ж мудрость народная? Нет - ее.
Все сегодня хотят быть только боярами. 

Наша столица - Тьмутаракань?
Может - быть. Но уж никак - не Москва, распухший сосуд продуктов
жизнедеятельности мирового поднебесья.
Не - секрет, что Царь облеплен боярами - как голая лысина гнусом.

...Мембраны государства регулируют процесс обмена жидкостью между
 столицей и провинцией.
Так далеко народ от народа: все дороги - через Москву...
Кареоплазма - цитоплазма. Жир сакральный - вода живая.
Клетка сохнет - ядро пухнет.
Народ - страждет, царь - на эшафоте, комар - летит дальше.
Эта сказка про рыцаря - антинаучная басня, лирика.
Не про боярскую революцию шла здесь речь, не о горькой царской
судьбинушке, а - про народ, которого давно никто не встречал  в
природе.
Да и природы - обмаль.  Неужто, он - в Интернете?