На фото представлен монументальный катарский = скифский крест в Ирландии, якобы X века.
На фото представлен монументальный катарский = скифский крест в Ирландии, якобы X века.
ИЕРЕМИЯ><B-THT-VBZ
><><><
ИЖЕ BEDE ЕСТb FP]bT'b AZ'><АЗЪ-иЕэи ФЯэи=хФъ-ЖЫ-ЯТb><:S-ZNи
хФъ-ЖЫ-ЯТb><:S-ZNи
хФъ<>Zакрыть>[Athmn-Ahmn]<атомный аминь... хФерьт-Фрьтъ
хФъ<страшшшнннооо...
да не
нужно
zакрpыти ,,, ?><ЯFR-Hh-SNb><ZАК-Рр-ЫТи ббб ///&&&\\\
б'б'б'>Gi><><GIZ'эко: экология экономики
scz'эр ...эсэс-zig'эр
ЖЫ><:S
><><><
Живете i'ЭРЫ
.тока никому...?
ладно???
-скртыi><crhnsш Боги скры-ТО>:<Живете crhs-NJ<>New><Туц=Твердо УКЪ><ER] CiЯ>OT>wWw<ЩЕ J0щ[Юш]><О0o х>iъ...
...круто
- это - единый смысло-буквенный код
.программа биосна космосистемы RA знает, что ее покинет биоэнергия спящих
...боги
.поэтому противится и создает zеркала искажающих событий
.это естественно
.последний мировой язык - английский - на самом деле латиница
.остатки праяzbIkA->C.c<-руским языком или в скифском яzыке, из да'Арии - ...лежащим...
.мне пока нужно говорить в пределах обычных пониманий
.пozже
ZN^13><II-II><ШАША-ШАША
Ностр Адамус
...сирены пробуют
.ветерок и сирены
; солнце сквозь листву
; ранняя осень
24 Тайлетъ, Лето 7520 от С.М.З.Х., Понедельникъ
5 сентября 2012 года от Р.Х., Среда
.что вижу, то пою
ЯТи><ZNb<>ЖЫ[ЯТи]-KA[ЯТи]><:S-ХZNbЪ - RF-ХZNbЪ
ТВер-ДО><NDth-LJ=Nаше Dzело h<^>Че><Xt -Liydie><Дшнвшу<>Добро ша наше веде ША=Широта Асов - AZOV - J0Щ><О0O
... реквиzиты, прям
b<>Игра
.изменение языка
.подготовка к переходу во времени
ZлаТО ZКиФ'off
Zkf-NJ ЯRbAэ щаа
><><><
Яkif-New J0щ ARbЯ 'эcci шта><inf az^AZ['b!]><хэи!ъ
.баzоvые><,фящмst
<,фящмst<>crhsnst>,<скрытые боги ф*pt'b><а*зиеэи яти><znb шта><inf мыс-лите><vsc-kbnt s>ziг[g]><яшu-хПО-КОIбъ><[GJ-RJШ,] S><I'ЭРЫ Tve-RDO(RiverDOn)><Ему 9Кшм-ук-ВЩт0><9>^<6 КА-К-къ-О><RF-R>IУС<>IC-Утешитель какъ><rfr]>г^Г0р-Г0г-G0r-J0щ
ЯRbA<=>ЯКиФ D0N<=>ЯR'D'N<>ЯRэDэN><><Иордан
>юб*>.,<
:-скры-ТО*OT>W<ЩЕ crhs-NJ<>CRhS<>Сла*Bb><Ckf*Ии СлОВО><Сл-О0O-B0В><Ck-J0Щ-И0D - New J0щ
S-ZNи><><Sig->ZIG NашЬь><Тfi-Mm иЖе><b
\\\
Включите радио- и телеприёмники
для прослушивания сообщения.
Тел. доверия ГУ МЧС России по РО:
8-863-239-99-99
...нормальныi телефон
.ответили, что проверяют готовность
.сообщат, если што><inj
bиbлbи><><ЬиЬлЬи<>ьИьЛьИ...? или MbMkMb><MMM-bkb<>bogi kak [b]ЬО-ГИи><хиъ-MJ-UBb
.b>.,<B>.,<Ь>.,<б>.,<Б.
БОЮСЪюсъ><J>C}.c]>J0Щ ЮС><><IOC<>IУС<>IC-Утешитель ТворитЪъ
БОГА><JU-F<>JUp[и]i U>=У=<Георгий=Гор-Гог-Ghor[g]6
...<эU><Б'Г у Ии-У-ДЕ*EV><Bb-E-LT*УМ
Нумерология:
MrGog=6
Mr.Gog=6
http://horo.mail.ru/numerology_calc.html?method=41&name1=MrGhog
MrGhog=5
Mr.Ghog
Ghor=3
ПРОБЛЕМА СЕiЧАС ОД'На<JLэYf
не><YT J:b-FZ>ожидая вознаграждения.
ВОЗ><DJP>BOZ><ИЩЯ
НАГ><YFU>НNA[Г]><РТФ-ХUЪ
РрАаЖжДд><HhFf;:Ll
EN[HН]><УТ-ХРYЪ
Ии><Bb
Ее*Ee><Tt*Уу
MrGhor Mr.Ghor=7
>С.с-ЮСюс
ИЕРЕМИЯ><B-THT-V-BZ
.вчерашнее полностью
…вчера не решился
24 Taiлет Письмо rgtvi
24 Taiлет БИБЛИЯ СЦЕНАРИЙ><B<KBZ
День Свентослава Асгардского
<>описание<>
СВЕН-ТО-СЛАBb
><
CDTY-NJ-CKFИи
АС-ГАРр[PpRr]Д[Dd]-C>ZКиФ[Йй]
><
ZКиФ[Йй]><><ЯКиФ-хQqъ<ЯRbA<>ARbЯ
.прохождение
ИЕРЕМИЯ><B-THT-V-BZ
О Моаве
1 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
.... ГДЕ ПОХОРОНЕН МОИСЕЙ? Завершая рассказ о Моисее, Библия говорит: "И взошел Моисей с равнин Моав. ГДЕ ПОХОРОНЕН МОИСЕЙ? Завершая рассказ о Моисее, Библия говорит: "И взошел Моисей с равнин ...
http://chronologia.org/xpon6/x6_04_1724.html
Совпадений: 8 Оценка: 1.02 Дата обновления: Feb 18, 2012 Размер: 74KB
2 . МЕТОДЫ
...468], с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в европейской версиях появляется Моавия-противник. 2а. БИБЛИЯ. "...
...Моавитского, против Израильтян... Он... пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм"...
...2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Моавия не поколебался напасть на самый Константинополь. В 673...
...quot; [468], с.111. При этом арабы во главе с Моавией захватили область, где расположена легендарная Пальмира. 3...
...quot; [468], с.111. При этом арабы во главе с а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: "...
http://chronologia.org/xpon2/04_07.html
Совпадений: 5 Оценка: 0.27 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 129KB
3 . Царский Рим в Междуречье Оки и Волги
...Моав...
...Моав...
...Моавитскому, и жили они у него все время, пока Давид был в оном убежище" (1 Царств 22:1-4...
http://chronologia.org/charskii_rim/04_05.html
Совпадений: 3 Оценка: 0.54 Дата обновления: Feb 1, 2012 Размер: 64KB
4 . МЕТОДЫ
...XII-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в VII-IX века н.э. 11.1. Библейский Моав и средневековый Моавия. 11.2. Библейский Авимелех и "античный"...
http://chronologia.org/xpon2/index.html
Совпадений: 2 Оценка: 0.42 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 24KB
5 . ПРОРОК ЗАВОЕВАТЕЛЬ
...1437-1438 годах. 3. Возможное соответствие: халиф Али = Айюб Султан; халиф Моавия = Магомет Завоеватель; первый османский халифат Омейядов = союз Руси-Орды и Турции-Атамании XV-...
http://chronologia.org/prorok/index.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.66 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 15KB
6 . МЕТОДЫ
...24). Кроме того: "И посылал на него Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян" (4 Царств 24:2). # 2b...
http://chronologia.org/xpon2/04_15.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.32 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 26KB
7 . МЕТОДЫ
...20:1), которые были побеждены Иосафатом (2 Паралипоменон 20:1-30). Выше мы видели, что Моавитяне, вместе с ассирийцами, часто появлялись с севера. # 19b...
http://chronologia.org/xpon2/04_14.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.07 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 97KB
8 . МЕТОДЫ
...4 Царств 13:14-20). "УМЕР Елисей... и полчища Моавитян пришли в землю В СЛЕДУЮЩЕМ ГОДУ" (4 Царств 13:20). # 1b...
http://chronologia.org/xpon2/01_3.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.07 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 82KB
9 . Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
...II,130; Михаил Пселл - I,36; Михаил III Палеолог - I,393; Михаэлис - II,603; Мишель Шаль - I,240; Моав - II,555; Могаричев Ю.М. - II,452; II,770; Моисей - I,37; I,107; I,921; II,479; II,506; II,524; ...
http://chronologia.org/rus_rim/name.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.03 Дата обновления: Feb 20, 2011 Размер: 55KB
10 . Реконструкция
...quot; - ХРОН7,гл.13:4 Михей, пророк библейский - ХРОН7,гл.14:3 Мищенко А.С. - ХРОН1,гл.1:16 Моав - ХРОН2,гл.4:11.1 Моисей - ХРОН2,гл.4:10; ХРОН6,гл.18:23 Моисей - Царь Сарацинов - ХРОН6,гл.4:20...
http://chronologia.org/xpon7/index_xpon.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.02 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 102KB
.по лингве МОАВ<>МО[cк]ВА><VJ-хcrъ-DF*ВА или MO[ck]BA><ЬЩ-[ck]-ИФ
1О Моаве так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев:
Иакову Бог дал имя Израиль.
12 сыновей.
горе Нево!
он опустошен;
Результаты 21-25 из 60 (3919KB) для Нево, всего совпадений - 62
в частях документа: Body, Title
Время поиска: 0.98 сек.
10 . М.М.Постников
...1. Движение планет и астрология Планеты Нево1. Движение планет и астрология Планеты ...
http://chronologia.org/postnikov/1p05.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.60 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 61KB
Форма
Подсказка
<< Назад 1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 Вперед >>
21 . М.М.Постников
...Невольно на ум приходит имя математика и астронома Иоганна Мюллера (1436— 1476...
http://chronologia.org/postnikov/1p03_0203.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.28 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 71KB
22 . Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет
...XIII-ХV веков. Когда-то они говорили по-славянски, но сегодня говорят на другом языке. НевоXIII-ХV веков. Когда-то они говорили по-славянски, но сегодня говорят на другом языке. ...
http://chronologia.org/rus_rim04/vved.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.27 Дата обновления: Feb 20, 2011 Размер: 31KB
23 . КАКОЙ СЕЙЧАС ВЕК?
...quot;подъема дат вверх" был обнаружен в [544] и для так называемых гороскопов. Невоquot;подъема дат вверх" был обнаружен в [544] и для так называемых гороскопов. ...
http://chronologia.org/kakoivek/04.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.26 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 38KB
24 . ДРЕВНИЕ ЗОДИАКИ ЕГИПТА И ЕВРОПЫ. Датировки 2003-2004 годов. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко.
...8-10 он говорит, что до сих пор старинные руны читаются с большим трудом. "Нево8-10 он говорит, что до сих пор старинные руны читаются с большим трудом. "...
http://chronologia.org/zodiaki_eg_eu2009/z4_03.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.25 Дата обновления: Mar 31, 2012 Размер: 28KB
25 . Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
...XIII-ХV веков. Когда-то они говорили по- славянски, но сегодня говорят на другом языке. НевоXIII-ХV веков. Когда-то они говорили по- славянски, но сегодня говорят на другом языке. ...
http://chronologia.org/rus_rim/vved.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.25 Дата обновления: Feb 21, 2011 Размер: 31KB
Кариафаим посрамлен и взят;
Ваш поиск для Кариафаим не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
КА-Рр[PpRr]Ии-Ф-АиМ
><><><
RF-Hh-ХЗзКкЪ-Bb-ХФЪ><[A]-FbV<>FbPT’b><АиЗЕэи [V]BE[D]E><ХМЪ-ИУ[D]У
Мизгав посрамлен и сокрушен.
Ваш поиск для Мизгав не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
Мизгав-Москва…
.явно
Ми*З-ГА[В]><МиP-UF-хИъ
2Нет более славы Моава;
в Есевоне замышляют против него зло:
"пойдем, истребим его из числа народов".
Ваш поиск для Есевон не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
И ты, Мадмена, погибнешь; меч следует за тобою.
Ваш поиск для Мадмена не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
3Слышен вопль от Оронаима, опустошение и разрушение великое.
Ваш поиск для Оронаим не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
…ЛИНГВЫ…лингвы
4Сокрушен Моав; вопль подняли дети его.
5На восхождении в Лухит плач за плачем поднимается;
Ваш поиск для Лухит не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
и на спуске с Оронаима неприятель слышит вопль о разорении.
6Бегите, спасайте жизнь свою,
и будьте подобны обнаженному дереву в пустыне.
7Так как ты надеялся на дела твои и на сокровища твои,
то и ты будешь взят,
и Хамос пойдет в плен
вместе со своими священниками
и своими князьями.
Ваш поиск для Хамос не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
ХАМОС><[FV-JC>XAMOC><ЧФЬ-ЩС
8И придет опустошитель на всякий город,
и город не уцелеет;
и погибнет долина,
и опустеет равнина,
как сказал Господь.
9Дайте крылья Моаву, чтобы он мог улететь;
города его будут пустынею,
потому что некому будет жить в них.
10Проклят, кто дело Господне делает небрежно,
и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
Моав, от юности в покое и сидящий на дрожжах, будет перелит
11Моав от юности своей был в покое,
сидел на дрожжах своих
и не был переливаем из сосуда с сосуд,
и в плен не ходил;
от того оставался в нем вкус его,
и запах его не изменялся.
12Посему вот, приходят дни, говорит Господь,
когда Я пришлю к нему переливателей,
которые перельют его и опорожнят сосуды его,
и разобьют кувшины его.
13И постыжен будет Моав ради Хамоса,
как дом Израилев постыжен был
ради Вефиля, надежды своей.
Результаты 1-5 из 6 (354KB) для Вефиль, всего совпадений - 8
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
Время поиска: 0.96 сек. Форма
Подсказка
1-5 6 Вперед >>
1 . ПОТЕРЯННЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ. Новые свидетельства об Андронике-Христе.
...Вефиль...
...lt;<Вифил, библейск. Вефиль (евр. Бет- Эль) - дословно "Дом Бога"...
http://chronologia.org/evangelia/3_08.html
Совпадений: 2 Оценка: 2.22 Дата обновления: Mar 31, 2012 Размер: 16KB
2 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...12) ВЕФИЛЬ И ВИФЛЕЕМ. Библия много раз говорит о местности под названием Вефиль (Навин 7:2), а также о городе Вифлееме (Навин 15:59...
...Вефиль...
http://chronologia.org/xpon6/x6_05_0104.html
Совпадений: 2 Оценка: 0.38 Дата обновления: Feb 18, 2012 Размер: 86KB
3 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...XVI века. Таким образом, книга Судей переносит нас именно в Ливонию-Латинию = ВефильXVI века. Таким образом, книга Судей переносит нас именно в Ливонию-Латинию = ...
http://chronologia.org/xpon6/x6_08_11.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.45 Дата обновления: Feb 18, 2012 Размер: 37KB
4 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...quot;И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим [и в Вефиль и к дому Израилеву] и сказал [имъ]..." (Судьи 2:1...
http://chronologia.org/xpon6/x6_18_21.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.23 Дата обновления: Feb 18, 2012 Размер: 56KB
5 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...) Фамнаф-Сарай. 6) Макед. 7) Ливна. 8) Воды Меромские. 9) Лахис. 10) Еглон. 11) Кадес-Варни. 12) Вефиль и Вифлеем. 13) Гива. 14) Галгал. 15) Галаад. 3...
http://chronologia.org/xpon6/index.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.15 Дата обновления: Mar 6, 2012 Размер: 57KB
6 . Реконструкция
...7,гл.13:16 Вессекс - ХРОН4,гл.18:13 Ветилуя, город библейский - ХРОН6,гл.8:6; ХРОН6,гл.8:11 Вефиль и Вифлеем в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2 Взятие Царь-Града = Иерусалима - ХРОН7,гл.6...
http://chronologia.org/xpon7/index_xpon.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.03 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 102KB
14Как вы говорите: "мы люди храбрые и крепкие для войны"?
15Опустошен Моав, и города его горят,
и отборные юноши его пошли на заклание,
говорит Царь, - Господь Саваоф имя Его.
16Близка погибель Моава,
и сильно спешит бедствие его.
17Пожалейте о нем все соседи его
и все, знающие имя его, скажите:
"как сокрушен жезл силы,
посох славы!"
18Сойди с высоты величия и сиди в жажде,
дочь - обитательница Дивона,
Ваш поиск для Дивон не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
Подсказка
ибо опустошитель Моава придет к тебе
и разорит укрепления твои.
19Стань у дороги и смотри, обитательница Ароера,
спрашивай бегущего и спасающегося:
"что сделалось?"
Ваш поиск для Ароер не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
АРpО0OEP[Рр*Rr]><FHh-J0Щ-УЗ-ХHhКкЪ
20Посрамлен Моав, ибо сокрушен;
рыдайте и вопите,
объявите в Арноне,
что опустошен Моав.
Результаты 1-5 из 6 (457KB) для Арнон, всего совпадений - 10
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
Время поиска: 0.99 сек. Форма
Подсказка
1-5 6 Вперед >>
1 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...14) АРНОН = АРНО ИЛИ РОНА. Библия говорит: "Перейдите поток Арнон" (Второзаконие 2:24). См. церковно-славянскую цитату-77...
...) ГОРА ЕРМОН = ГЕРМАНИЯ. Библия: "И взяли мы... землю... по эту сторону Иордана, от потока Арнона до горы ЕРМОНА" (Второзаконие 3:8). См. церковно-славянскую цитату-83...
http://chronologia.org/xpon6/x6_04_1724.html
Совпадений: 2 Оценка: 0.32 Дата обновления: Feb 18, 2012 Размер: 74KB
2 . КАКОЙ СЕЙЧАС ВЕК?
...quot;Перейдите реку АРНН" (Второзаконие 2:24). В синодальном переводе стоит: Арнон. Но ведь это - существующая до сих пор итальянская река Арно! Библия говорит: "...
...quot;От потока Арно (Арнон в синодальном переводе - Авт.) (АРН) до ХРМУН гор" (Второзаконие 3:8...
http://chronologia.org/kakoivek/01_8.html
Совпадений: 2 Оценка: 0.32 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 44KB
3 . ОСНОВАНИЯ ИСТОРИИ
...quot;Перейдите поток АРНН" (Второзаконие 2:24). В синодальном переводе стоит: Арнон. Но ведь это - существующая до сих пор итальянская река Арно! Библия говорит: "...
...quot;От потока Арно (Арнон в синодальном переводе - А.Ф.) (АРН) до ХРМУН гор ("до горы Ермона"...
http://chronologia.org/xpon1/01_08.html
Совпадений: 2 Оценка: 0.18 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 88KB
4 . Основания
...quot;Перейдите поток АРНН" (Второзаконие 2:24). В синодальном переводе стоит: Арнон. Но ведь это - существующая до сих пор итальянская река Арно! Библия говорит: "...
...quot;От потока Арно (Арнон в синодальном переводе - А.Ф.) (АРН) до ХРМУН гор ("до горы Ермона"...
http://chronologia.org/xpon1/01_08/index.html
Совпадений: 2 Оценка: 0.18 Дата обновления: May 6, 2011 Размер: 92KB
5 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...quot;Люди". 13) Кафтор = Каффа, Газа = Хазария. 14) Арнон = Арно или Рона. 15) Яац = Яссы. 16) Гора Галаад = Галата или Галатия. 17...
http://chronologia.org/xpon6/index.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.12 Дата обновления: Mar 6, 2012 Размер: 57KB
Г.В.НОСОВСКИЙ, А.Т.ФОМЕНКО ВСЕМИРНАЯ ХРОНОЛОГИЯ Под общей редакцией А.Т.Фоменко.
В четырёх томах. Изд. РИМИС. 2004 г.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
----------------------
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Глава 1.
ВВЕДЕНИЕ. НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ.
1. Отсутствие огласовок в старинных текстах иногда приводило к путанице.
2. Споры о библейской дате "сотворения мира" не прекращались до середины восемнадцатого века.
3. В XVII-XVIII веках многие представляли себе русскую и мировую историю по-другому.
4. Статистический параллелизм между событиями, описанными в Библии, и событиями средневековой Европы и Азии.
5. Как далеко можно спуститься в прошлое небольшими шагами по лестнице ступенчатых летописей.
6. О терминологии.
7. Психологические замечания.
Глава 2.
ИСТОРИЯ РУКОПИСЕЙ И ИЗДАНИЙ БИБЛИИ.
1. Что такое библейский канон. Почему в средние века церковь запрещала мирянам читать Библию?
2. Рукописи Библии.
2.1. Греческие рукописи Библии. История Тишендорфа.
2.2. Еврейские рукописи Библии.
2.3. Славянские рукописи Библии.
2.4. Начало семнадцатого века - как непроницаемая стена и искажающая призма в документальной истории.
2.5. Ватиканская библиотека.
2.6. Тридентский собор XVI века и Библия. Уничтожение "неправильных" книг.
2.7. Латинские рукописи Библии.
3. Первые печатные издания Библии.
Глава 3.
СОБЫТИЯ XII ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ В НОВОМ ЗАВЕТЕ. ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ И КРЕЩЕНИЕ РУСИ.
1. Золотой саркофаг с мощами трех евангельских Волхвов в Кельнском соборе.
1.1. Что говорят Евангелия о Волхвах.
1.2. Что известно сегодня об истории ковчега с мощами Волхвов-Магов.
1.3. Реставрации ковчега Волхвов.
1.3.1. Кто и почему уничтожил тридцать шесть золотых фигур на саркофаге?
1.3.2. Зачем переставляли фигуры в первом и третьем рядах и меняли их имена?
1.3.3. "Реставрация" главной, передней, стенки ковчега.
1.4. Средневековый император Оттон вместе с Волхвами подносит дары Иисусу Христу.
1.5. Почему на ранних изображениях сцены поклонения один из трех Волхвов - женщина?
2. Почему сегодня в скалигеровской истории имена трех Волхвов-Царей как бы замалчиваются?
3. Волхв-Маг Валта-Царь - герой как Ветхого, так иового Заветов.
4. Другие изображения Волхвов в Кельнском соборе, европейских храмах и средневековой живописи.
5. Почему на саркофаге Волхвов и на некоторых других старинных изображениях известный царь Соломон представлен женщиной?
6. Фигура библейского Аарона - патриарх с женским телом.
7. Распятие Геро в Кельнском соборе.
8. Русь-Скифия в Новом Завете.
8.1. Кто такие Волхв Валтасар и женщина-Волхв Мельхиор.
8.2. Кто такой третий Волхв Каспар.
8.3. Западноевропейские художники иногда путались в русских словах.
8.4. Поклонение Руси-Скифии Иисусу Христу в XII веке. Великое = "монгольское" завоевание в XIII-XIV веках.
9. Наша реконструкция.
10. Почему и когда в Евангелиях появилось имя царя Ирода.
11. Почему мощи Волхвов находятся именно в Кельне?
12. Младенец Иисус Христос принял поклонение Волхвов под знаменами, на которых были изображены полумесяц со звездой.
13. Дары Волхвов до сих пор хранятся на Святой Горе Афон.
Глава 4.
ПЯТИКНИЖИЕ. БИБЛЕЙСКИЙ ИСХОД И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ - ЭТО ОСМАНСКОЕ=АТАМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ XV ВЕКА.
1. Общий взгляд на историю библейского исхода. Великий Египет Библии.
2. Какие земли завоевало войско Моисея? Что такое библейская Палестина.
3. Русско-Ордынская история пятнадцатого века. Раздел Золотой Орды.
4. Библейский Египет эпохи исхода - это Русь-Орда первой половины XV века.
4.1. Особое положение Египта в Библии.
4.2. Что мы узнаем о Египте из библейского описания десяти "египетских казней".
4.3. Библейские "казни египетские" - это отражение известного периода эпидемий и стихийных бедствий на Руси первой половины XV века.
4.4. Что такое "манна небесная" и где она выпадала.
4.5. Библейский Египет - это Кипчак или Гипчак, то есть Русь-Орда.
4.6. Волхвы в Библии и волхвы на Руси.
4.7. Растительность библейского Египта в изображении Луки Кранаха - художника XVI века.
5. Начало похода Моисея.
5.1. Моисей при дворе египетского фараона.
5.2. Цель похода Моисея. Первая попытка "Монгольской" Империи справиться с очагами крупнейших эпидемий.
5.3. Завоевание земли обетованной как попытка искоренения очага эпидемии.
5.4. Манна-снег как источник воды в очаге эпидемий.
5.5. Изготовление кирпичей в Египте как воинская повинность.
5.6. Ссора Моисея с фараоном.
5.7. Войско Моисея выступает в поход.
6. Поход Моисея. Переход через море.
6.1. Библия: переход через воды как по суше.
6.2. "Античность": Александр Македонский. Переход через воды как по суше в еще одном отражении османского завоевания XV века.
6.3. Русская история: Александр Невский и Ледовое побоище.
7. Отражение в Библии возникновения мусульманства.
8. На север или на юг шли богоборцы = израильтяне из Египта в страну обетованную?
9. Чем и как сражалось войско богоборцев = израильтян. Огнестрельные пушки и мушкеты.
9.1. Конница. Фаланга. Колено = воинская колонна.
9.2. Железные колесницы = огнестрельные пушки.
9.3. Пушечные каменные ядра.
9.4. Шершни = мушкеты.
10. "Медный змей" Моисея и огнестрельные пушки.
11. Где сегодня хранится знамя Моисея?
12. Пушка на лафете на русских гербах.
13. Изображения пушек на средневековых иллюстрациях к Библии.
14. "Древне"-греческие боги побеждают "древних" титанов, расстреливая их из огнестрельных мушкетов-пушек.
15. Огнестрельное оружие в произведениях В.Шекспира, посвященных "античности".
16. Огромные русско-ордынские пушки XVI-XVII веков с именами и изображениями царей "античной" Трои.
17. Новая инквизиция в странах Западной Европы на страницах Библии.
18. По каким странам прошли войска Моисея.
1) Гора Аморреев = Греция. 2) Земля Ханаанская = Генуя. 3) Аравы = Арабы. 4) Ливан = Монблан или Албания. 5) Евфрат = Прут. 6) Пустыня Фаран = Флегрейские Поля. 7) Кадес-Варни и города Варна, Суздаль, Казань. 8) Гора Сеир и Царь-Град. 9) Гора Ор и средневековый Ор в Крыму. 10) Город Едом = Евдом около Константинополя. 11) Елаф = Елхово, Ецион-Гавер = Габрово.
12) Сыны Лотовы = Латиняне, католики, или просто "Люди".
13) Кафтор = Каффа, Газа = Хазария. 14) Арнон = Арно или Рона.
15) Яац = Яссы. 16) Гора Галаад = Галата или Галатия. 17) Васан = Бассано или Босния. 18) Едрея = Эдирне (Адрианополь, Одрия) или Адрия. 19) Иордан = Ярый Дон, то есть сильная река. 20) Шестьдесят городов Ога Васанского. 21) Гора Ермон = Германия.
22) Салха = Солхат.
19. По какой "пустыне" сорок лет шли колена=колонны Моисея.
20. Моисей - Царь Сарацинов.
21. Откуда вышли османы=атаманы по мнению лютеранского Хронографа 1680 года.
22. Где похоронен Моисей?
23. Моисей на страницах русской истории XV века.
23.1. Кто основал Османскую Империю.
23.2. Основатель Казани хан Улуг-Махмет и библейский Моисей.
23.3. Великий князь, царь и самодержец Борис Александрович Тверской и библейский Моисей.
23.4. Что такое Тверь и великое княжество Тверское.
24. Наша реконструкция библейской истории Моисея. Слой из XV века.
Глава 5.
КНИГА ИИСУСА НАВИНА. ПРОДОЛЖЕНИЕ ОСМАНСКОГО=АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ПРИ ИИСУСЕ НАВИНЕ.
1. Что означает Навин или Навгин.
2. Где воевал Иисус Навин.
1) Стан Иуды. 2) Стан Рувима. 3) Стан Ефрема. 4) Стан Дана. 5) Фамнаф-Сарай. 6) Макед. 7) Ливна. 8) Воды Меромские. 9) Лахис. 10) Еглон. 11) Кадес-Варни. 12) Вефиль и Вифлеем. 13) Гива. 14) Галгал. 15) Галаад.
3. Почему упали стены Иерихона. Библейский Иерихон - это, по-видимому, Царь-Град.
4. Атаманское=османское завоевание земли обетованной Иисусом Навином описано также, как завоевание апостола Иакова.
4.1. Святой апостол Иаков и его захоронение в известном испанском соборе Сантьяго де Компостела.
4.2. Апостол Иаков как рыцарь-полководец лично участвует в известной битве с "мусульманами" при Клавихо.
4.3. Карта паломнических путей Святого Иакова - это военная карта маршрутов атаманского завоевания Святого Иакова = Иисуса Навина XV-XVI веков.
4.4. Весьма выразительная карта завоеваний апостола Иакова в соборе Сантьяго де Компостела.
4.5. Знамя апостола Иакова с русским косым крестом Андрея Первозванного из сучковатых бревен как один из символов атаманского завоевания земли обетованной.
4.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов=атаманов как символ Иисуса Навина.
4.7. Другие следы ордынской и атаманской=османской символики в соборе Сантьяго де Компостела.
5. Могила Иисуса или Иисуса Навина на окраине Царь-Града.
6. Раздача Иисусом Навином и Александром Македонским завоеванных земель.
7. Драгоценный камень Иисуса Навина и драгоценный камень Александра Македонского.
8. Пушки в войсках Александра Македонского.
9. Мощи Иосифа в войске богоборцев = израильтян.
10. Раздел земель, завоеванных в XV веке османами=атаманами. Как об этом рассказывают русские документы.
11. Была ли австрийская Вена одной из ордынско-османских столиц XVI века?
11.1. Почему главный христианский собор Вены был увенчан османским=атаманским полумесяцем.
11.2. Радость освобождения.
11.3. Османские минареты у христианских соборов Вены.
12. Османский=атаманский полумесяц со звездой - над Европой и Азией XIV-XVI веков.
12.1. Полумесяц со звездой - это старый символ Царь-Града.
12.2. Деву Марию с Иисусом Христом часто изображали стоящей или сидящей на полумесяце.
12.3. В то же время в Европе поклонялись и самому полумесяцу, то есть без Девы Марии и Иисуса на нем.
12.4. Османский=атаманский полумесяц на картинах Иеронима Босха и Альбрехта Дюрера, изображающих страсти Христа.
12.5. Османский полумесяц со звездой как герб германского города Халле.
12.6. Османский полумесяц со звездой над германским средневековым городом Кельном.
12.7. Османский полумесяц над старыми ратушами городов Западной Европы: Стокгольма в Швеции и Нюрнберга в Германии.
12.8. Орден Святого Михаила и Орден Полумесяца.
12.9. Османский полумесяц на голове Девы Марии, изображенной на известном кресте императора Лотаря.
12.10. Атаманский полумесяц как символ японских самураев.
12.11. Османский=атаманский полумесяц со звездой в "древнем" мире.
13. Почему и как видоизменили османский полумесяц в Западной Европе в эпоху Реформации, затушевав его первоначальный смысл.
13.1. Петух на шпилях европейских соборов как один из вариантов изображения османского полумесяца.
13.2. Полумесяцы как половинки колес на некоторых германских гербах.
14. Дар Александра Македонского = Иисуса Навина славянам при разделе Европы после османского=атаманского завоевания XV века.
15. Как представляли себе средневековые авторы историю Александра Македонского в связи с историей славян.
16. Османский=атаманский полумесяц и русская ордынская тамга на западноевропейском средневековом оружии.
17. Юбилейные трубы в войсках Моисея и средневековые христианские юбилеи. "Новую эру", установившую Рождество Христово на нулевой год, ввели в эпоху 1582 года, то есть во время григорианской реформы.
Глава 6.
ИСТОРИЯ РУСИ-ОРДЫ XIV-XVI ВЕКОВ В ПОСЛЕДНИХ ГЛАВАХ КНИГ ЦАРСТВ.
1. Ассирия и Россия.
1.1. Ассирия-Россия на страницах Библии.
1.2. Библейский Вавилон - это Белая Орда или Волжская Орда. А после османского завоевания Вавилон - это, вероятно, Царь-Град.
1.3. Ниневия город Великий = Новгород Великий.
1.4. Библейский сирийский Дамаск = русская Москва.
2. Ассиро-Вавилонский царь Навуходоносор - это русский царь Иван Грозный.
2.1. Иван III Васильевич Грозный и Иван IV Васильевич Грозный как два частичных дубликата в русской истории.
2.2. Казань как Царь-Град и Царь-Град как Казань.
2.3. Потерявший разум Навуходоносор и Блаженный Василий - как один из периодов правления Ивана IV Грозного.
2.4. В средневековых русских текстах Царь-Град = Константинополь иногда назывался Иерусалимом.
2.5. Взятие Царь-Града в 1453 году, в эпоху Ивана III Грозного - это взятие Иерусалима Навуходоносором.
2.6. Погром Новгорода = Ярославля в эпоху Ивана IV Грозного - это взятие Иерусалима Навуходоносором.
2.7. Название Иерусалим было плавающим и прикладывалось к разным городам.
2.8. Вавилонское пленение и переселение эпохи XV-XVI веков.
Глава 7.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ КОНЦА XVI ВЕКА И НАЧАЛА XVII ВЕКА НА СТРАНИЦАХ КНИГИ ЕСФИРЬ.
1. Позднее происхождение книги Есфирь.
2. Персидский царь Артаксеркс и его столица - Сузы.
3. Ссора Артаксеркса и царицы Астинь.
4. Выбор невесты для персидского царя.
5. Новая жена царя Артаксеркса - иноземка Есфирь.
6. Ересь жидовствующих конца XV - на самом деле XVI - века на Руси и порожденная ею смута в Московском государстве.
7. Аман - главный правитель при царе Артаксерксе и враг Мардохея и иудеев. Указ Амана и Артаксеркса.
8. Избавление иудеев от кары благодаря Есфири и гибели Амана.
9. Иудеи громят своих противников в Руси-Орде и устанавливают в честь этого праздник Пурим.
10. В каком году был установлен библейский праздник Пурим.
11. Международный День Женщины 8 Марта как праздник в честь Есфири.
12. Тема Есфири ярко зазвучала в европейском искусстве XVII-XIX веков.
13. Превращение в XVI веке Москвы в столицу Руси связано с событиями, описанными в книге Есфирь.
14. Победа иудеев. Мардохей становится соправителем Артаксеркса.
15. Царя Артаксеркса называли также именами Асвер, Ассуер и Ассуерус.
16. Конец книги Есфирь.
17. Почему Ивану III пришлось вызвать иностранцев для возведения соборов Московского Кремля.
18. Появление русской Библии в эпоху ереси жидовствующих. Кто ее писал?
19. О чем умолчала библейская книга Есфирь.
20. Библейская книга Есфирь о русской истории конца XVI века.
20.1. Есфирь в эпоху Василия III в XVI веке и Елена Глинская.
20.2. "Возрождение" ереси жидовствующих в XVI веке и Реформация.
20.3. Второе появление полной славянской Библии в конце XVI века.
20.4. Покаяние Ивана IV в конце опричнины и покаяние Ивана III.
20.5. Есфирь при Иване IV Грозном в XVI веке.
21. Конец опричнины и разгром Захарьиных в XVI веке. Почему Романовы исказили русскую историю в XVII веке.
22. Царь Арта-Ксеркс и князь Юрий Долгорукий.
23. Перенос столицы Руси-Орды в Москву в середине XVI века.
24. Продолжение истории Есфири в XVII веке. Великая Смута в Великой = "Монгольской" Империи.
25. Степан Тимофеевич Разин на страницах Библии. Разгром Руси-Орды.
26. Оригинал Есфири в русской истории XVI века и ряд ее ярких дубликатов в более ранние эпохи.
27. Следы Есфири в русской истории начала XVII века.
28. История Есфири, то есть Елены Волошанки, в изложенииантичного" Плутарха.
Глава 8.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ КОНЦА XVI ВЕКА НА СТРАНИЦАХ КНИГИ ИУДИФЬ.
1. Краткое содержание книги Иудифь.
2. Война Ассирийского царя Навуходоносора с царем Арфаксадом - это взятие Казани Иваном "Грозным".
3. Попытка западных царей "отложиться" от Навуходоносора - это Реформация в Западной Европе.
4. Подготовка карательного похода Навуходоносора - это подготовка Ливонского похода Иваном Грозным.
5. Паника в западных странах при известии о начале карательного похода Ассирии = Руси-Орды.
6. Вторжение Ассирийцев в Ветилую - это повторное вторжениеусских в Литву, то есть в Западную Европу в XVI веке.
7. Ассириец, то есть русский полководец Олоферн, погибает от руки женщины Иудифи.
8. Другие следы библейского Олоферна в русско-литовской войне XVI века.
8.1. Гибель Малюты Скуратова в Литве.
8.2. Олферьев, сменивший Малюту Скуратова.
9. Поражение Ассирии = Руси-Орды в конце XVI века.
10. "Есфирь" - это взгляд изнутри, а "Иудифь" - взгляд издалекаа одни и те же события в "Монгольской" Империи конца XVI века.
11. Библейский изменник Ахиор - это князь Андрей Курбский.
11.1. Библейская история Ахиора при осаде Ветилуи.
11.2. Бегство князя Андрея Курбского в Литву.
11.3. Речь-монолог библейского Ахиора - это известное письмо князя Курбского Ивану Грозному.
11.4. Ответ царя Ивана Грозного изменнику Андрею Курбскому - это ответ Ассирийца Олоферна изменнику Ахиору.
12. Сюжеты Иудифи и Есфири отражают, в частности, радость освобождения Западной Европы от "монгольского ига".
13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века, в ветхозаветной книге Судей.
Глава 9.
ЭПОХА РЕФОРМАЦИИ XVI-XVII ВЕКОВ КАК ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ИЗ-ПОД ВЛАСТИ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
1. В чем состоял подлинный смысл "Реформации". Против кого на самом деле боролись западноевропейские реформаторы.
2. Западноевропейский император Карл V - это Ассиро-Вавилонский Навуходоносор, он же - Иван IV Грозный.
3. Кто такие Габсбурги до Карла V.
4. Отказ Пятого Короля от титулов и удаление в монастырь. История Василия Блаженного.
5. Кто такой Фридрих Барбаросса.
6. Борьба Пятого Короля с Реформацией. Раскол Великой = "Монгольской" Империи. Европа освобождается от "скотского = скифского ига".
7. Борьба западноевропейской Реформации XVI-XVII веков с осколками Великой = "Монгольской" Империи. Яркий пример: разгром катаров во Франции.
7.1. Кто такие катары?
7.2. Откуда и когда пришли катары в Западную Европу.
7.3. Что произошло дальше с катарами = скифами в Западной Европе.
7.4. Хронологические загадки катарских за'мков.
7.5. Граф Симон де Монфор описан в Библии как царь Авимелех, а у "античного" Плутарха как полководец Пирр.
7.6. Новый взгляд на историю католических соборов юга Франции XIII-XVII веков.
7.7. Катарские = скифские кресты в готических храмах Франции.
7.8. Знамя катаров = скифов на гербах французских и испанских областей и городов, а также на картах разных стран.
7.9. Османский=атаманский полумесяц со звездой на печатях Раймунда VII - графа французского города Тулузы.
7.10. Османский=атаманский полумесяц со звездой на средневековых рыцарских и городских гербах Западной Европы.
7.11. Почему катаров обвинили в "поклонении дьяволу".
7.12. Краткая реконструкция истории катаров.
8. Разгром реформаторами некоторых "монгольско"-имперских храмов во Франции.
9. "Радость освобождения", распространившаяся по некоторым странам Западной Европы в XVI-XVII веках. Средневековые агитационные листки против Римской Церкви.
10. Откуда и когда произошли индо-европейские языки.
11. Почему западноевропейская знать в XVI веке "поголовно сошла с ума".
12. Почему русский герб и герб Габсбургов совпадали.
13. Какие особенности появились в некоторых католических храмах Западной Европы после победы Реформации.
14. Почему Наполеон в войне 1812 года пошел именно на Москву, а не на Петербург.
Глава 10.
"ВОССТАНОВЛЕНИЕ"-ПОСТРОЙКА ИЕРУСАЛИМА = МОСКВЫ ПОСЛЕ ВАВИЛОНСКОГО ПЛЕНЕНИЯ. СКОЛЬКО БЫЛО ИЕРУСАЛИМОВ И ГДЕ ОНИ БЫЛИ ПОСТРОЕНЫ.
1. Название Иерусалим было подвижным и в разное время применялось к разным городам.
2. Основание итальянского Рима и Ватикана в конце XIV века как установление великими = "монголами" филиала Иерусалима в Италии.
3. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как "восстановление" Иерусалима в Руси-Орде.
3.1. Москву возводили в XVI веке как Новый Иерусалим.
3.2. История "восстановления" Иерусалима по Библии. Цари Арта-Ксеркс, Кир, Дарий.
3.3. Первое восстановление Иерусалима на седьмом году Арта-Ксеркса. Восстановление Казани в 1554 году.
3.4. Хазарский каганат - одна из загадок средневековой истории.
4. Книга Неемии. Второе восстановление-строительство Иерусалима на двадцатом году Арта-Ксеркса - это строительство Москвы в XVI веке.
4.1. Строительство Иерусалима при Неемии - этоозведение Московского Кремля около 1567 года.
4.2. Шесть крепостных ворот "восстанавливаемого" Иерусалима - это шесть старых ворот Московского Кремля.
4.3. Стадные, Овечьи крепостные ворота Иерусалима = Спасские ворота Московского Кремля.
4.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме. Они же - Спасские ворота Московского Кремля.
4.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима = Тимофеевские ворота Московского Кремля.
4.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота = Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля.
4.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима = Троицкие ворота Московского Кремля.
4.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные ворота = Боровицкие ворота Московского Кремля.
4.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника = Тайнинские ворота Московского Кремля.
4.10. Расстояние между Иерусалимскими воротами Долины и Грязными воротами. Размер Стадных ворот.
4.11. Крепостные башни "восстановленного" Иерусалима = башни Московского Кремля.
4.11.1. Башни Меа и Хананела = Набатная и Царская башни Кремля.
4.11.2. Печная башня = Арсенальная башня Кремля.
4.12. Драконов Источник напротив ворот Дольных в Иерусалиме - это речка Черторык напротив Боровицких ворот Кремля.
4.13. Царский сад и город Давидов внутри Иерусалимской крепостной стены - это набережный Царский сад и Царский дворец в Кремле.
4.14. Сады Семирамиды в Вавилоне.
4.15. Название Вавилон в старой Москве.
4.16. "Стена куплий кожаных" внутри Иерусалимской крепости = Скорняжная палата Государева казенного двора в Кремле.
4.17. Гробницы Давидовы внутри Иерусалимской стены - это царские гробницы в Архангельском Соборе Кремля.
4.18. "Дом Храбрых" и рыбарица внутри Иерусалимской стены - это Двор Хобро, Оружейный двор и Тимофеевская = Рыбная башня в Московском Кремле.
4.19. "Оружейня на углу" Иерусалимской крепости - это Арсенал в углу Кремля, у Угловой башни.
4.20. "Дом великого священника" внутри Иерусалимской крепости - это Успенский Собор в Кремле.
4.21. Царский дом и рядом с ним "высокий столп" внутри Иерусалимской крепости - это Царский дворец и колокольня Ивана Великого в Кремле.
4.22. Конские ворота внутри Иерусалимской крепости - это Государевы аргамачьи конюшни в Боровицком углу Кремля.
4.23. Полный обход вдоль Иерусалимской стены - это полный обход стены Московского Кремля.
4.24. Судные ворота Иерусалима - это Судный приказ Московского
Кремля у Троицких ворот. 4.25. Новый неожиданный способ датировки старых Библий.
5. Когда Москва строилась? Основание Москвы при Юрии Долгоруком - это строительство Кремля при Иване IV Грозном в 1567 году.
6. Москва строилась как Иерусалим.
6.1. При возведении Московского Кремля в XVI веке за образец частично взяли Казанский Кремль.
6.2. Странный вид Москвы на гравюрах, приложенных к книге Герберштейна XVI века.
6.3. Царь-Град, он же евангельский Иерусалим, как главный символический образец при строительстве Москвы.
6.4. Символическое воспроизведение "небесного Иерусалима" при строительстве Москвы в XVI веке.
6.5. Библейская книга Неемии описывает не просто строительство идеального Иерусалима, а именно Московского Кремля.
6.6. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова.
7. Говорит ли Библия о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском?
8. Эпоха XVI-XVII веков как время создания теории происхождения народов от библейских праотцев.
9. Почему новую русскую столицу, построенную в XVI веке, назвали именно Москвой.
10. Превращение не ранее XVII-XVIII веков селения Эль-Кудс в Палестине в "заново восстановленный" Иерусалим.
11. Новый Иерусалим патриарха Никона под Москвой.
12. Разгром Турции-Атамании.
13. История знакомства европейцев со "святыми местами" современной Палестины.
14. Что обнаруживают паломники, посещающие сегодня Иерусалим в современной Палестине.
Глава 11.
НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ, А ТАКЖЕ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ БИБЛИИ.
1. Итоги нашего анализа библейской истории.
1.1. Одиннадцатый и двенадцатый века.
1.2. Тринадцатый век.
1.3. Четырнадцатый век.
1.4. Пятнадцатый век.
1.5. Шестнадцатый век.
1.6. Семнадцатый век.
2. Реконструкция истории создания современной Библии. Кто, где и когда писал Пятикнижие.
3. Перевод Библии с еврейского на сирийский и греческий языки.
4. История Библии в Западной Европе.
5. Смешение языков и Вавилонское столпотворение.
6. Старое объяснение названия Россия как "рассеяние" отражает великое="монгольское" завоевание.
7. Возможное происхождение названия Москвы от слов "смесь", "смешение".
Глава 12.
БИБЛЕЙСКИЙ ЦАРЬ СОЛОМОН И ДРЕВНОСТИ СТАМБУЛА = ИЕРУСАЛИМА.
1. Что рассказывает Библия о царе Соломоне.
2. Кто назначил Соломона царем в Иерусалиме.
3. Печать Соломона.
4. Когда жил царь Соломон. Библейский Соломон = султан Сулейман Великолепный.
5. Когда построили знаменитый храм Святой Софии в Стамбуле.
6. Почему сегодня считается, будто художник XV века "неправильно" изобразил осаду Царь-Града турками.
6.1. Храм Святой Софии на рисунке XV века.
6.2. Казанский дракон на знамени османов=атаманов по рисунку XV века.
6.3. Георгий Победоносец на черном знамени османов=атаманов, осаждающих Царь-Град.
6.4. Лодки на колесах. Русский князь Олег и осман=атаман Магомет II.
7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде - это храм Соломона в Иерусалиме.
7.1. Большой храм Софии, малый Храм Софии и храм Ирины.
7.2. Почему нет следов усадки Большой Софии.
7.3. Большая София как первый опыт циклопического строительства османов=атаманов.
7.4. Легенда о драгоценных камнях.
7.5. Почему синодальный перевод Библии переименовывает алтарь в давир, а киот - в ковчег?
7.6. Почему синодальный перевод Библии скрывает, что храм Соломона был построен из кирпича?
7.7. Строительные леса вокруг храма Соломона.
7.8. Каменотесы или дровосеки работали на строительстве храма Соломона?
7.9. Почему султаны XV-XVII веков молились в храме Софии среди золотых мозаик и икон.
7.10. Кто из османских=атаманских султанов украшал Большой храм Софии и чем именно.
7.11. Почему Большую Софию стали использовать как усыпальницу только начиная с шестнадцатого века.
7.12. Жена Сулеймана Великолепного - русская Роксолана. Жена царя Соломона - дочь египетского фараона.
7.13. Смутные воспоминания о том, что султан Сулейман в XVI веке в действительности строил христианский храм.
7.14. Зачем сбили и переложили надписи на сводах Большой Софии?
8. Храм Святой Ирины и самый старый план Царь-Града.
9. Размеры библейского храма Соломона в сравнении с размерами храмов Малой Софии и Большой Софии в Царь-Граде.
10. Минареты перед библейским храмом Соломона и минареты перед Святой Софией.
11. Загадочные "многие воды посреди столпа Давида" в Иерусалиме - это гигантские подземные водохранилища-цистерны средневекового Стамбула.
12. "Море иерусалимского храма Соломона" на двенадцати волах - это стамбульские цистерны-водохранилища.
13. Об одном древнем происшествии в водных цистернах Иерусалима во время снежной зимы.
14. Дворец султанов в Стамбуле на месте бывшего Влахернского дворца.
15. Мечеть-церковь Магомета II Завоевателя в Стамбуле.
16. Странности египетского обелиска Тутмеса-Феодосия в Стамбуле.
17. Обожженная колонна Константина в Стамбуле.
18. Сулейман Великолепный и библейский Соломон - поэты, певцы любви.
Глава 13.
ИИСУСА ХРИСТА РАСПЯЛИ НА ОКРАИНЕ ЦАРЬ-ГРАДА.
1. Гора Голгофа под евангельским Иерусалимом - это гора Бейкос под Стамбулом.
2. Новый Иерусалим под Москвой строили в семнадцатом веке, воспроизводя, в частности, "могилу Иисуса" на горе Бейкос.
Глава 14.
ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ В XV ВЕКЕ ВОЙСКАМИ РУСИ-ОРДЫ И ОСМАНИИ=АТАМАНИИ.
БИБЛЕЙСКИЙ ПАТРИАРХ НОЙ - ЭТО ХРИСТОФОР КОЛУМБ. ОБЫЧНАЯ БИБЛИЯ И БИБЛИЯ МОРМОНОВ.
1. Наша реконструкция и вводные замечания.
2. Библейский "потоп" как гибель прежнего человечества. Ожидание "конца света" в конце XV века.
3. Библия мормонов.
4. Под предводительством великого вождя Невия его народ отправляется на завоевание земли обетованной.
5. При завоевании земли обетованной использовался компас.
6. Кроме компаса, у Невия-Ноя был и шар-глобус.
7. Библейские воины Невия-Ноя были вооружены стальными арбалетами.
8. Обычная Библия: Ной строит ковчег для плавания. Библия мормонов: Невий строит корабль для плавания через океан.
9. Обычная Библия: плавание Ноя по великим водам. Библия мормонов: плавание Невия через великий океан.
10. Книга Ефера о плавании через океан и заселении Америки войсками Орды.
10.1. Иаред и брат Иареда.
10.2. Исход Иареда-Орды из Вавилона и рассеяние народов.
10.3. Поход Иареда-Орды через "пустыню". Пчелы-дезерет, жалящие змеи и медный змей Моисея. Мушкеты и пушки.
10.4. Иаред-Орда строит суда для пересечения океана.
10.5. Иаред-Орда выходит в океан на судах, которые - "как ковчег Ноя".
10.6. Прибытие Иареда-Орды в землю обетованную.
11. Мнение комментаторов Библии мормонов о плавании Невия-Ноя.
12. Христофор Колумб или Крестоносец Колон.
12.1. Как звали Христофора Колумба?
12.2. Где и когда родился Колумб? Когда и где умер? Где похоронен?
12.3. Сохранились ли подлинные дневники плавания Колона?
12.4. Плавание Невия-Ноя как исход одного из колен Израилевых - это исход Израильтян из Испании при Крестоносце Колоне.
12.5. Компас в руках Невия-Ноя и компас в руках Крестоносца Колумба.
12.6. Попутный ветер кораблям Иареда-Орды и попутный ветер кораблям Крестоносца Колумба.
12.7. Мятеж на корабле Невия-Ноя - это мятеж на корабле Крестоносца Колумба.
12.8. "Проблема Великого Хана" в истории плаваниярестоносца Колумба.
13. Как выглядели подлинные географические картыервой половины XVI века.
14. Что означал двуглавый орел на средневековых картах мира.
15. Имя библейского Ноя-Колумба написано на звездных картах, и о Колумбе напрямую говорится в Библии.
16. "Древнейшие вавилонские и шумерские" документы называют библейского Ноя - Христофором и Иисусовцем-Ордынцем, указывая тем самым на Христофора Колумба XV века.
17. К какой горе Арарат пристал корабль библейского Ноя.
18. Булгарская летопись 1680 года о завоевании Америки и всего средневекового мира Булгарами.
19. Священная книга "Пополь Вух" американских индейцев Майя оказывается еще одним вариантом Библии и рассказывает о событиях XIV-XVI веков.
19.1. Краткая история книги "Пополь Вух".
19.2. Что означает название книги "Пополь Вух".
19.3. Что означает название Майя Киче.
19.4. Как начинается книга "Пополь Вух", то есть "Библия Ветхая".
19.5. Откуда пришел народ Майя-Киче в Америку.
19.6. Согласно книге "Пополь Вух", Гур-Хан, то есть Чингиз-Хан, участвует в библейском сотворении мира.
19.7. Описание потопа в книге "Пополь Вух" и появление здесь на месте библейского патриарх Ноя - знаменитого мореплавателя Колумба.
19.8. Повторный рассказ книги "Пополь Вух" о сотворении мира двумя прародителями - Испанским Гогом и Великим Московским Ханом.
19.9. Сотворение мира и сотворение четырех первых людей, среди которых назван Колумб.
19.10. Прибытие Белой = Вавилонской Орды во главе с Колумбом в Америку и заселение Америки.
19.11. Обратное плавание через океан американского посольства к Царю-Кафолику за получением полномочий на правление страной Майя.
19.12. В конце XVII - начале XVIII века некоторые хронисты считали, что царская история Майя-Киче начинается в 1054 году н.э.
19.13. Евангельские мотивы в книге "Пополь Вух" - рождение Христа, Вифлеемская звезда, поклонение трех Волхвов.
19.14. Следы ордынских имен и названий, оставшиеся в Америке после ее колонизации Ордой.
20. "Древние" индейцы Майя в Америке носили, оказывается, казацкую чалму.
21. Почему историки объявили "дикими теориями" мнения некоторых ученых об истории заселения Америки.
22. Тесные связи между "древней" Америкой и "древней" Евразией хорошо известны. Но начались они не в "древности", аишь в XIV-XV веках.
23. Загадочный центр, из которого распространялись волны всемирных миграций.
24. Правильно ли мы представляем себе сегодня историю испанского завоевания Америки в XVI веке?
25. Смысл слов "реконкиста" и "конкиста" с точки зрения новой хронологии.
26. Христианская империя американских Инков.
27. Оказывается, большие скифские курганы разбросаны не только по Евразии, но и по всей Северной Америке.
27.1. Курганы на всей территории Великой = "Монгольской" Империи.
27.2. Скифские курганы в Америке.
28. Уникальные рисунки - свидетельства путешественников начала XIX века: Кастенеды, Вальдека и Казервуда - по-новому освещают теперь для нас историю Америки XIV-XVII веков.
29. Что означали первоначально имена некоторых известных американских народов.
29.1. Ацтеки (остяки?).
29.2. Караибы (храбрые?).
29.3. Эскимосы или иннуиты, или айны.
29.4. Мускогизы.
29.5. Чирокисы.
29.6. Ирокезы.
29.7. Пуэбло.
29.8. Далекий великий царь американских индейцев.
29.9. Разгром индейцев.
30. Интересные названия на карте Америки якобы 1596 года.
31. Грандиозный раздел мира между Кастилией и Португалией в XV-XVI веках. Какие страны назывались в то время Кастилией и Португалией.
Глава 15.
КОГДА "ГЕОГРАФИЯ" ПТОЛЕМЕЯ ПОЯВИЛАСЬ В ЕЕ СОВРЕМЕННОМ ВИДЕ.
Глава 16.
КАРЛ ВЕЛИКИЙ = ИИСУС НАВИН И ВЕЛИКОЕ = "МОНГОЛЬСКОЕ" ЗАВОЕВАНИЕ ЕВРОПЫ. ААХЕНСКИЙ КОРОЛЕВСКИЙ СОБОР.
1. Карл Великий и "монгольское" завоевание.
2. Аахенский Дом, то есть Ханский Дом.
2.1. Реставрации.
2.2. Огромное паникадило (люстра) Барбароссы в Ханском Доме.
3. Странная история обнаружения останков Карла Великого = Короля "Монгола".
4. Кто похоронен в золотом саркофаге Короля "Монгола"?
5. Золотой саркофаг Марии Богородицы в Ханском Доме.
6. Кто изображен на кресте Лотаря?
Глава 17.
БИБЛИЯ И БОЛГАРСКАЯ ИСТОРИЯ.
1. Болгарские именники, то есть списки средневековых болгарских царей.
2. Средневековые болгарские правители, оказывается, назывались Ханами или Великими Князьями.
3. Использование китайского календаря в "Именнике Болгарских Ханов".
4. Полный список болгарских ханов, Великих князей и царей. Дубликаты в болгарской истории "по Скалигеру".
5. Общий взгляд на историю Болгарии с точки зрения новой хронологии.
6. О смысле слов Османы=Атаманы и Турки.
Глава 18.
РАЗНОЕ.
1. Острожская Библия - это пермская, то есть австрийская, то есть восточно-имперская "монгольская" Библия.
2. Когда была издана славянская Библия Франциска Скорины.
3. Библия в "древнем" Китае.
4. Почему реки Тигр и Евфрат впадают, по мнению некоторых "античных" авторов, в Чер(м)ное море.
5. Растения и плоды из Америки на фресках "античной" Помпеи.
6. Средневековая датировка Седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от скалигеровской датировки.
7. "Античный" Аристотель - учитель Александра Македонского Аристотель Фиорованти в Москве XV века.
8. Археологический музей Стамбула.
8.1. Гибель "античного" мира и "античной" культуры произошла в конце XV века. 8.2. Каменная надгробная плита якобы восьмого века до н.э. с христианскими крестами.
8.3. Новгородский образ "Знаменье" на археологических памятниках Стамбула.
9. Возможное происхождение имен Иоанн и Соломон.
10. О происхождении слов костел = храм и castel = замок.
11. О цыганах.
12. Лев русского города Владимира на гербах Европы и Америки.
13. Известная средневековая азбука, изобретенная Стефаном Пермским, - это латинская азбука.
14. Список пермских народов и жезл Стефана Пермского.
15. Джером Горсей или Еремей Ульянов?
16. В XIV-XVI веках Западная Европа почтительно взирала "снизу вверх" на далекого и могущественного царя-хана.
16.1. Чем отличается наша реконструкция истории XIV-XVI веков от скалигеровской версии.
16.2. Как представлял себе Джером Горсей политическую географию Европы XVI века.
16.3. Где звучал славянский язык в эпоху XVI века.
16.4. Как западные европейцы называли царя-хана.
17. Что было написано на колоколе, стоящем у входа в Архангельский собор Московского Кремля?
18. Какой титул Ивана Васильевича был вытерт на его грамоте?
19. "Древне"-греческие Парис и Елена и русские Борис и Глеб.
20. Почему комментаторы объявляют мифическим город Иерусалим, нарисованный художником Карпаччо.
21. Что такое знаменитые "семь чудес света" и где они были расположены.
21.1. Пирамиды Египта.
21.2. Висячие сады Семирамиды.
21.3. Храм Артемиды Эфесской.
21.4. Статуя Зевса Олимпийского.
21.5. Галикарнасский Мавзолей.
21.6. Колосс Родосский.
21.7. Александрийский Маяк на Фаросе.
22. Читал ли Данте Алигьери, живший якобы в XIII-XIV веках, известную Библию короля Джеймса, впервые изданную в начале XVII века?
23. На некоторых старых изображениях ветхозаветный Моисей поклоняется новозаветному Иисусу Христу.
24. Евангельская Овчая Купель находилась и находится доих пор в городе Софии - столице Болгарии.
25. Что значит слово "Хаджи".
26. Загадочный Бохим, упомянутый в библейской книге Судей - это Лакедемон, то есть Спарта.
Глава 19.
КАЛЕНДАРНО-АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ДАТИРОВКИ НИКЕЙСКОГО СОБОРА И РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. - Г.В.НОСОВСКИЙ.
Введение.
1. Датировка Никейского собора.
1.1. Никейский собор и пасхалия.
1.2. Что известно сегодня о Никейском соборе.
1.3. Что такое пасхалия.
1.4. Календарные пасхальные циклы: круг Солнцу и круг Луне.
1.5. Старый индиктовый способ счета лет.
1.6. Таблица лунных фаз в пасхалии.
1.7. Церковные праздники, включенные в пасхалию.
1.8. Скалигеровская датировка Никейского собора противоречит пасхалии.
1.9. История возникновения календаря-пасхалии и связанные с ней загадки.
1.10. Правила о Пасхе.
1.11. Четвертое правило.
1.12. Грубый расчет даты составления пасхалии.
1.13. Датировка пасхалии по существу определения Пасхи.
1.14. Датировка по пасхальным полнолуниям.
1.15. Датировка по "руке Дамаскиновой".
1.16. Явная датировка по Матфею Властарю.
1.17. Итог датировок Никейского собора.
1.18. "Первый и второй" Вселенский собор. Канонизация пасхалии.
1.19. Григорианская реформа календаря.
1.20. Основные выводы.
2. Рождество Христово и начало "нашей эры ".
2.1. История вопроса.
2.2. Календарные "условия воскресения".
2.3. Датировка воскресения Христа по полному набору
"условий воскресения".
2.4. Датировка воскресения Христа по сокращенному набору "условий воскресения".
2.5. Мог ли Дионисий Малый жить в VI веке н.э.?
2.6. Обсуждение.
2.7. Об устойчивости "календарных условий воскресения".
2.8. О происхождении "календарных условий воскресения".
2.9. Почему календарные вопросы сегодня кажутся такими "темными"?
3. Принцип "чем древнее, тем лучше" в скалигеровской истории.
3.1. Экстремальность дат скалигеровской истории.
3.2. Равноденствия Матфея Властаря и скалигеровская хронология.
4. Дополнения.
4.1. Датировка пасхалии по минимуму среднеквадратичного откло нения календарных и астрономических дат пасхальных полнолуний.
4.2. Какое число было назначено для весеннего равноденствия при учреждении юлианского календаря на Никейском соборе.
4.3. Датировка Никейского собора по календарному "месту равноденствия".
4.4. Откуда взялась пасхальная граница 21-го марта.
4.5."Древний" грек Метон жил в эпоху Никейского собора.
4.6. "Первый вселенский собор победителей" 1343 года.
Глава 20.
ПОДЗЕМНАЯ МОСКВА XVI ВЕКА - ЭТО И ЕСТЬ ИЗВЕСТНЫЙ "ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИЙ ЛАБИРИНТ, ОПИСАННЫЙ "АНТИЧНЫМИ" АВТОРАМИ, В ЧАСТНОСТИ, ГЕРОДОТОМ И СТРАБОНОМ.
1. Подземная Москва шестнадцатого века.
1.1. Грандиозное строительство наземной и подземной Москвы в XVI веке.
1.2. Археологические исследования И.Я.Стеллецкого.
1.3. Когда вспомнили о подземной Москве и что хранилось в некоторых ее палатах.
1.4. Подземная Москва все еще ждет своих исследователей.
2. "Древне-египетский" Лабиринт в описании Геродота.
3. "Древне-египетский" Лабиринт в описании Страбона.
5. Позднейшие и, надо сказать, весьма бледные подражания знаменитому "древне-египетскому" Лабиринту в других странах, например, на острове Крит.
5.1. Почему в современном африканском Египте нет грандиозного Лабиринта, описанного "античными" авторами? А есть лишь его название на поздней карте.
5.2. "Лабиринт" на острове Крит.
6. "Древне"-греческие легенды о Лабиринте, Миносе, Минотавре - как отражения драматических событий XVI-XVII веков в столице Руси-Орды.
7. Что такое "строительство Вавилонской Башни", описанное виблии?
Глава 21.
БИБЛЕЙСКАЯ "КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА" РАССКАЗЫВАЕТ О ДРАМАТИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ "ИСТОРИИ ЕСФИРИ" В РУСИ-ОРДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVI ВЕКА.
1. Библейский вавилонский царь Навуходоносор, при котором действует пророк Даниил, это - русско-ордынский царь-хан Иван IV Грозный.
1.1. Краткое содержание "Книги Пророка Даниила".
1.2. Вавилонский царь Навуходоносор - это Иван Грозный, русско-ордынский царь-хан XVI века.
1.3. Знамение, возвестившее гибель вавилонскому царь Валтасару, - это комета, появившаяся непосредственно перед смертью Ивана IV Грозного в 1584 году.
1.4. Иерусалимские драгоценности Навуходоносора, затребованные Валтасаром на свой пир, - это богатейшие драгоценности Ивана IV Грозного, продемонстрированные им окружающим перед своей смертью.
2. Борьба вавилонских священников с Даниилом и его сподвижниками - это борьба православной церкви с ересью жидовствующих на Руси при Иване IV Грозном и при его фантомных отражениях, а именно, при Василии III и Иване III Грозном.
2.1. Книга Даниила об "истории Есфири", то есть о распространении ереси при дворе русско-ордынского хана в XVI веке.
2.2. Три иудея, брошенные в раскаленную печь, - это три главных еретика, сожженные в клетке, в Москве, в эпоху борьбы с ересью жидовствующих.
2.3. Благожелательное отношение "Книги Пророка Даниила" к Даниилу и к его иудейским сподвижникам контрастирует с отрицательнойозицией православной церкви к ереси жидовствующих на Руси.
3. Какой известный деятель русской истории XVI века описан в Библии под именем пророка Даниила?
4. Какие львы и почему не тронули пророка Даниила?
5. "Книга Пророка Даниила" и новозаветный "Апокалипсис" написаны в сходном стиле, в рамках единой литературной школы XVI века.
6. "История Есфири" в XVI веке и "история Сусанны" в книге Даниила.
7. Театрализованные церковные представления, изображающие "сожжение трех отроков", вводятся на Руси именно в XVI веке.
8. Апокалиптические видения в библейской книге Даниила.
Приложение 1.
СТАРИННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ, НА КОТОРЫХ ВОЛХВ МЕЛЬХИОР - ЖЕНЩИНА.
Приложение 2.
СОСТАВ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ ПО СЛАВЯНСКОЙ "КОРМЧЕЙ" 1620 ГОДА.
Приложение 3.
ПОСЛЕДНЕЕ ПРОРОЧЕСТВО ДАНИИЛА.
Приложение 4.
ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИЕ ЦИТАТЫ, В ОСНОВНОМ ИЗ ОСТРОЖСКОЙ БИБЛИИ 1581 ГОДА.
Приложение 5. (файл *doc 168 kb) (файл *html)
ПАСХАЛЬНЫЕ ТАБЛИЦЫ И ТАБЛИЦЫ ДАТ ПЕРВЫХ ВЕСЕННИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ПОЛНОЛУНИЙ, ПО ФОРМУЛАМ ГАУССА. - Г.В.НОСОВСКИЙ.
Приложение 6.
ФИНИКИЙСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ В МУСУЛЬМАНСКОМ МИРЕ. РАСШИФРОВКА НАДПИСИ НА ТРОФЕЙНОМ ЗНАМЕНИ ОСМАНОВ, ХРАНЯЩЕМСЯ В МУЗЕЕ г.ВЕНЫ.
Приложение 7.
ИНТЕРЕСНЫЕ ФРАГМЕНТЫ СТАРЫХ ТЕКСТОВ.
1. Первый стих еврейской Библии и параллели в несемитских языках.
2. Рукопись "Сказания о Мамаевом побоище".
3. В Библии описан храм Покрова на Нерли.
Приложение 8.
КОГДА ЖИЛ НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ И О ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ ОН ПИСАЛ В СВОЕМ "ГОСУДАРЕ".
________________________________________
ЛИТЕРАТУРА:
1-400
401-800
801-1200
1200-1492
Полный список литературы (1-1492)
________________________________________
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ.
6 . Реконструкция
...1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.5 Армянские католикосы - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.5 Арнон, поток библейский = Арно или Рона река, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18 Арсилла де - ХРОН1,гл.1:...
http://chronologia.org/xpon7/index_xpon.html
КРАТКИЙ ИНДЕКС семитомника "Всемирная Хронология"
Настоящий краткий Индекс создан по следующему принципу. Оглавление каждого тома семитомника "Всемирная Хронология" было сделано нами достаточно подробным, чтобы оно могло фактически служить кратким рефератом. Прочитав такое оглавление, можно вполне составить себе представление о содержании тома. Поэтому в основу Индекса мы положили все семь оглавлений. Другими словами, настоящий Индекс получен упорядочением основных имен и названий, упомянутых в оглавлениях.
А
Аарон библейский - ХРОН6,гл.3:6
Абул-Феда - ХРОН4,гл.4:1
Август, император Рима и его христианская корона - ХРОН1,гл.7:1.7
Авимелех библейский - ХРОН6,гл.9:7.5
Авимелех, царь - ХРОН2,гл.4:11.2
Авиньонское пленение - ХРОН2,гл.4:16
Австрия на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:2
Авторский инвариант русских литературных текстов- ХРОН2, Дополнение 3
Агамемнон, царь - ХРОН2,гл.4:12.2
Адам и Ева - ХРОН2,гл.4:1
Аджиев Мурад - ХРОН7,гл.18:13
Адольф I Насс - ХРОН7,гл.13:4
Азбука Стефана Пермского - ХРОН6,гл.18:13
Азия = страна Асов и Азовское море, на средневековых картах - ХРОН5,гл.14; ХРОН5,гл.21:3
Азов, город - ХРОН5,гл.14:14.7
Академики Российской Академии Наук XVIII-XIX веков (полный список) - ХРОН7,гл.9:3
Академики-историки Российской Академии Наук в XVIII-XIX веках (полный список) - ХРОН7,гл.9:3
Акведук (водопровод) в Неаполе - ХРОН2,гл.2:5.5
Албания в Африке, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:6
Александр Македонский - ХРОН2,гл.4:10; ХРОН4,гл.11:5-6; ХРОН4,гл.20:6; ХРОН5,гл.8:4; ХРОН5,гл.20:9; ХРОН6,гл.4:6.2; ХРОН6,гл.5:15; ХРОН6,гл.18:7; ХРОН7,гл.18:17
Александр Македонский = Иисус Навин - ХРОН6,гл.5:6
Александр Македонский = Иисус Навин и его Дар славянам - ХРОН6,гл.5:14
Александр Македонский и его драгоценный камень - ХРОН6,гл.5:7
Александр Невский, хан-царь - ХРОН4,гл.5:3; ХРОН4,гл.13:1.2; ХРОН6,гл.4:6.3; ХРОН7,гл.5:4.3; ХРОН7,гл.13:8
Александрия египетская - ХРОН4,гл.20:2; ХРОН4,гл.20:6
Александровская Слобода - ХРОН4,гл.14:34
Алексеева Е.В. - ХРОН1, Приложение 2.1,
Алексей Михайлович Романов, царь - ХРОН4,гл.1:1
Алексей Михайлович Романов, царь и его титул на печати - ХРОН5,гл.3:5
Алеппский Павел - ХРОН4,гл.13:4
Алхимия средневековая - ХРОН5,гл.19:7
Аль-Суфи - ХРОН3,гл.9:5
Альбания (как Британия) - ХРОН4,гл.18:7-8
Альбер Австрийский - ХРОН7,гл.13:17
Альберти - ХРОН1,гл.1:5
Альбрехт - ХРОН7,гл.13:4
Альмагест - ХРОН3,Введение:1-2
Альмагест. Алгоритм расчета положений звезд в прошлое - ХРОН3,гл.1
Альмагест. Астрометрия - ХРОН3,гл.1:6
Альмагест. Быстрые звезды - ХРОН3,гл.3:2
Альмагест. Быстрые звезды - ХРОН3,гл.4:3
Альмагест. Варианты координат звезд - ХРОН3,гл.2:6
Альмагест. Групповые ошибки - ХРОН3,гл.5:2
Альмагест. Датировка каталога - ХРОН3,гл.3:5.6-7
Альмагест. Датировка каталога Гевелия - ХРОН3,гл.9:4
Альмагест. Датировка каталога Тихо Браге - ХРОН3,гл.9:2
Альмагест. Датировка каталога Улугбека - ХРОН3,гл.9:3
Альмагест. Датировка каталога аль-Суфи - ХРОН3,гл.9:5
Альмагест. Доверительные интервалы - ХРОН3,гл.6:2.3
Альмагест. Долготы звезд - ХРОН3,гл.2:8
Альмагест. Долготы именных звезд - ХРОН3,гл.7:9
Альмагест. Звезда о-2 Эридана - ХРОН3,гл.3:4
Альмагест. Звездные карты Альмагеста - ХРОН3,гл.11:1.4
Альмагест. Звездные конфигурации - ХРОН3,гл.3:3
Альмагест. Звездный каталог - ХРОН3,гл.2
Альмагест. Интервалы сближения - ХРОН3,гл.3:2.1
Альмагест. Информативное ядро - ХРОН3,гл.7:1
Альмагест. Информаты в каталоге - ХРОН3,гл.2:5
Альмагест. Компенсация систематической ошибки - ХРОН3,гл.6:3.4
Альмагест. Координаты экваториальные - ХРОН3,гл.1:2-3
Альмагест. Координаты эклиптикальные - ХРОН3,гл.1:2-3
Альмагест. Метод геометрической датировки - ХРОН3,гл.7:7
Альмагест. Метод проверки устойчивости датировки - ХРОН3,гл.7:6-8
Альмагест. Метод статистической датировки - ХРОН3,гл.7:3
Альмагест. Начальная точка отсчета долгот - ХРОН3,гл.2:10
Альмагест. Ньюкомба-Киношиты формулы - ХРОН3,гл.1:5
Альмагест. Основные рукописи - ХРОН3,гл.2:6
Альмагест. Отождествление звезд каталога - ХРОН3,гл.2:2
Альмагест. Плотность вариантов измерений - ХРОН3,гл.2:7
Альмагест. Покрытия звезд планетами - ХРОН3,гл.10
Альмагест. Полюса эклиптики - ХРОН3,гл.6:2.2
Альмагест. Прецессия - ХРОН3,гл.1:1; ХРОН3,гл.2:8:2
Альмагест. Распознавание звезд - ХРОН3,гл.3:5.2; ХРОН3,гл.4:2
Альмагест. Расчетные каталоги - ХРОН3,гл.3:1-2
Альмагест. Рукописи Альмагеста - ХРОН3,гл.11:4
Альмагест. Семь областей каталога - ХРОН3,гл.2:3; ХРОН3,гл.2:7; ХРОН3,гл.6
Альмагест. Синусоида Петерса - ХРОН3,гл.2:11
Альмагест. Синусоиды Петерса - ХРОН3,гл.8:2
Альмагест. Систематические ошибки - ХРОН3,гл.3:5.4; ХРОН3,гл.5
Альмагест. Собственные движения звезд - ХРОН3,гл.3:1
Альмагест. Угол наклона эклиптики - ХРОН3,гл.8:1
Альмагест. Широтные невязки - ХРОН3,гл.3:2.4
Альмагест. Широты звезд - ХРОН3,гл.2:8
Альмагест. Экватор - ХРОН3,гл.1:1
Альмагест. Эклиптика - ХРОН3,гл.1:1
Амазония - ХРОН5,гл.14:14.6
Амазонки (по Орбини) - ХРОН5,гл.9:20
Амазонки - ХРОН4,гл.3:6
Аман - главный правитель при царе Артаксерксе - ХРОН6,гл.7:7-8
Аменхотеп I, фараон - ХРОН5,гл.19:3
Аменхотеп II, фараон - ХРОН5,гл.19:3
Америка Первая (Первиана, Перу) - ХРОН7,гл.17:5.6
Америка Северная - ХРОН4,гл.12
Америка Северная и Северо-Западная - ХРОН7,гл.17:5.2
Америка Южная - ХРОН7,гл.17:5.6
Америка и ее завоевание в XV веке Русью-Ордой и Османией-Атаманией - ХРОН6,гл.14; ХРОН7,гл.6; ХРОН7,гл.21:4
Америка и ее ордынская колонизация - ХРОН7,гл.6
Аморреи - ХРОН5,гл.17:2
Анахронизмы средневековые - ХРОН1,гл.1:6
Андрей Новгородский - ХРОН7,гл.13:3
Андрей Первозванный - ХРОН6,гл.5:4.5-6
Апокалипсис библейский - ХРОН1,гл.3; ХРОН7,гл.16:4.3
Апокалипсис и гороскоп в нем - ХРОН1,гл.3
Апостол Иаков и его завоевания - ХРОН6,гл.5:4
Арабские надписи на итальянских и германских мечах - ХРОН5,гл.3:2
Арабские надписи на коронационной мантии Священной Римской империи - ХРОН5,гл.3:3
Арабские надписи на пирамидах Египта - ХРОН5,гл.19:4.4
Арабские надписи на русском оружии - ХРОН4,гл.13:1
Арабские надписи на русском оружии - ХРОН7, Приложение 2
Арабские названия (надписи) - ХРОН4,гл.11:3; ХРОН4,гл.13:1-2; ХРОН4,гл.13:4
Арабские цифры и их происхождение - ХРОН4,гл.13:5
Арабское завоевание - ХРОН4,гл.13:1.2
Аравы = Арабы, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Арбалеты стальные в Библии мормонов - ХРОН6,гл.14:7
Арбуэс инквизитор испанский - ХРОН7,гл.21:3
Аргонавты - ХРОН2,гл.4:10
Арес, бог - ХРОН5,гл.12:11.6
Аристотель "античный" - ХРОН6,гл.18:7
Аристотель Фиорованти XV века - ХРОН6,гл.18:7
Аркаим - ХРОН4,гл.12:4
Арки триумфальные - ХРОН7,гл.18:10
Армения в Африке, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:6
Армения на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:4
Армянская история - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.5
Армянские католикосы - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.5
Арнон, поток библейский = Арно или Рона река, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Арсилла де - ХРОН1,гл.1:3.1
Артаксеркс, царь и его различные имена: Асвер, Ассуер и Ассуерус - ХРОН6,гл.7:15
Артаксеркс, царь персидский - ХРОН6,гл.10:3.2; ХРОН6,гл.10:4; ХРОН6,гл.7
Артур, король английский - ХРОН4,гл.18:14
Арфаксад, царь - ХРОН6,гл.8:2
Археология и Ветхий Завет - ХРОН1,гл.1:9.1
Археология и Новый Завет - ХРОН1,гл.1:9.2
Ассирия и Россия - ХРОН6,гл.6; ХРОН6,гл.8
Астинь, царица, жена царя Артаксеркса - ХРОН6,гл.7:3
Астрахань, город - ХРОН4,гл.14:14
Астрономическая датировка Апокалипсиса - ХРОН1,гл.3
Астрономия в Ветхом Завете - ХРОН1,гл.4
Астрономия в Евангелиях - ХРОН2,гл.2:1.1
Астрономия в Новом Завете - ХРОН1,гл.2:6
Астрономия в пророчестве "Даниил" - ХРОН1,гл.4:5
Астрономия в пророчестве "Захария" - ХРОН1,гл.4:2
Астрономия в пророчестве "Иезекииль" - ХРОН1,гл.4:1
Астрономия в пророчестве "Иеремия" - ХРОН1,гл.4:3
Астрономия в пророчестве "Исайя" - ХРОН1,гл.4:4
Аттила (по Орбини) - ХРОН5,гл.9:14
Аттила, вождь гуннов - ХРОН4,гл.14:41
Аустррики на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:5
Афина, богиня - ХРОН5,гл.12:11.5
Афины, город. Археология в Афинах и Греции - ХРОН1,гл.7:5.3
Афины, город. Искажение облика Афин при "реставрациях" XIX-XX веков - ХРОН1,гл.7:5.4
Афон, Святая гора - ХРОН6,гл.3:13
Африка на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:5
Ахав, царь библейский - ХРОН7,гл.14:3
Ахиллес "античный" - ХРОН2,гл.2:5.6-8; ХРОН4,гл.14:43
Ахиор, библейский изменник - ХРОН6,гл.8:11
Ацтеки американские - ХРОН6,гл.14:29
Б
Бабы половецкие - ХРОН7,гл.18:20
Баласагун в Китае и Балахна - ХРОН5,гл.6:4.2
Балдауф Роберт - ХРОН1,гл.1:3.1
Бальзамирование на Руси - ХРОН7,гл.18:14
Барбаросса, его люстра в Аахене - ХРОН6,гл.16:2
Бароний (Барониус) Цезарь - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.3; ХРОН2, Дополнение 2
Барцицца - ХРОН1,гл.1:5
Батый Хан = Калита Иван - ХРОН7,гл.16:3.1
Батый Хан, хан-царь - ХРОН4, Введение; ХРОН4,гл.1:7.3; ХРОН4,гл.5:2
Бедные и богатые зоны летописей - ХРОН1,гл.5:2.2
Бедные и богатые летописи - ХРОН1,гл.5:2.2
Безмонетный период - ХРОН5,гл.2:2-3
Бейкос, гора на окраине Стамбула - ХРОН2,гл.2:1.5
Бетон в "античности" - ХРОН5,гл.19:6-8
Бетон геополимерный в Египте - ХРОН5,гл.19:6-7
Бехайм (Бехаймс) Мартин - ХРОН7,гл.18:9
Библейская география - ХРОН1,гл.1:9; ХРОН1,гл.1:11
Библейский канон - ХРОН4,гл.21:5; ХРОН6,гл.2:1
Библия Острожская - ХРОН6,гл.18:1; ХРОН6, Приложение 4
Библия Пермская (Австрийская) - ХРОН6,гл.18:1
Библия Русская (Геннадьевская) - ХРОН6,гл.7:18
Библия Славянская - ХРОН6,гл.7:20.3
Библия Франциска Скорины - ХРОН6,гл.18:2
Библия в "древнем" Китае - ХРОН6,гл.18:3
Библия в Западной Европе - ХРОН6,гл.11:4
Библия еврейская - ХРОН6, Приложение 7
Библия короля Джеймса - ХРОН6,гл.18:22
Библия мормонов - ХРОН6,гл.14
Библия царя Алексея Михайловича - ХРОН6,гл.10:6.6
Биографический параллелизм Второй и Третьей Римских империй - ХРОН2,гл.1:1.2
Битва на Калке - ХРОН4,гл.5:2.2
Битва при Гастингсе - ХРОН4,гл.18:15
Битва при Клавихо - ХРОН6,гл.5:4
Блаланд = Черная Страна и Вавилон, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:7
Богарские именники - ХРОН6,гл.17:1
Богдой - ХРОН5,гл.6:5.2
Богоборцы = израильтяне - ХРОН6,гл.4:8
Болгарская история и Библия - ХРОН6,гл.17
Болгары - ХРОН5,гл.11:5.4
Большая (Святая) София, храм в Стамбуле - ХРОН6,гл.12:7
Большой Сфинкс в Египте - ХРОН5,гл.18:3
Борис "Годунов" - ХРОН7,гл.8:6.1; ХРОН7,гл.13:27
Борис Александрович Тверской и библейский Моисей - ХРОН6,гл.4:23.3
Борис и Глеб - ХРОН6,гл.18:19
Босфор, пролив - ХРОН5,гл.12:11.9
Бохим в библейской книге Судей - ХРОН6,гл.18:26
Браччолини Поджо (Поджио) - ХРОН1,гл.1:5; ХРОН1,гл.7:2
Британия - ХРОН4,гл.18:1; ХРОН4,гл.18:6-13
Британская Энциклопедия 1771 года - ХРОН4,гл.12:1
Британские острова = Англия - ХРОН4,гл.14:20.9
Бритты - ХРОН4,гл.18:1-2
Бродский Б.Е. - ХРОН2, Дополнение 1
Бронзовый век и олово - ХРОН1,гл.1:13.6
Бругш Генри, египтолог - ХРОН3,гл.18
Брут, троянец, римский консул и король Бриттов - ХРОН4,гл.18:1-7; ХРОН2,гл.2:5.6
Брюс Яков - ХРОН7,гл.17:5.1
Буддисты - ХРОН5,гл.6:5.2
Булгарская летопись 1680 года о завоевании Америки и всего мира Булгарами - ХРОН6,гл.14:18
Бунчуки казацкие - ХРОН5,гл.19:11
Бытие, Исход. Иосиф, Моисей, фараон, исход из Египта, гибель войск фараона - ХРОН2,гл.4:9
Бытие. Абрам и Аран, Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф - ХРОН2,гл.4:8
Бытие. Аврам, фараон - ХРОН2,гл.4:7
Бытие. Адам и Ева. Изгнание из Рая - ХРОН2,гл.4:1
Бытие. Вавилонское столпотворение - ХРОН2,гл.4:5
Бытие. Каин и Авель. Убийство Авеля - ХРОН2,гл.4:2
Бытие. Ной, потоп, ковчег - ХРОН2,гл.4:3
Бытие. Сим, Хам, Иафет - ХРОН2,гл.4:4
Бытие. Фарра - ХРОН2,гл.4:6
В
Вавилон библейский - ХРОН4,гл.14:46; ХРОН6,гл.6:1
Вавилон, город - ХРОН1,гл.1:10.1; ХРОН6,гл.10:4.15; ХРОН6,гл.14:10.2
Вавилония в Египте - ХРОН5,гл.19:11
Вавилонское пленение - ХРОН2,гл.4:15; ХРОН6,гл.10; ХРОН6,гл.6:2.8; ХРОН7,гл.7:8
Вавилонское столпотворение - ХРОН6,гл.11:5
Вавилонское царство - ХРОН4,гл.20:2
Валерий, римский полководец- ХРОН2,гл.2:5.6
Вальдек, путешественник-художник - ХРОН6,гл.14:28
Варфоломеевская ночь - ХРОН7,гл.14
Варяги - ХРОН4,гл.5:2.1
Васан = Бассано или Босния, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Василий I - ХРОН7,гл.6:5.1
Василий I отразился на Западе как "Венцеслав" - ХРОН7,гл.13:12
Василий I отразился на Западе как "Рудольф I" - ХРОН7,гл.13:1
Василий II - ХРОН7,гл.6:5.4
Василий II отразился на Западе как "Венцеслав" + "Сигизмунд" - ХРОН7,гл.13:16
Василий III отразился на Западе как "Максимилиан I" - ХРОН7,гл.13:19
Василий III, хан-царь - ХРОН4,гл.7:6; ХРОН6,гл.7:20; ХРОН7,гл.7:6.1; ХРОН7,гл.14:3
Василий Блаженный - ХРОН6,гл.6:2.3; ХРОН6,гл.9:4; ХРОН7,гл.7:6.4; ХРОН7,гл.13:22;
Василий Великий, святой (якобы IV век н.э.) - ХРОН2,гл.1:5
Василий Косой - ХРОН7,гл.6:5.3
Василий Косой отразился на Западе как "Иоссий" - ХРОН7,гл.13:15
Василий Шуйский - ХРОН7,гл.8:6.4; ХРОН7,гл.13:31
Ватикан, его основание - ХРОН6,гл.10:2
Ватиканская библиотека - ХРОН6,гл.2:2.5
Велизарий, ромейский полководец - ХРОН2,гл.2:5.7-8
Великая Свитьод (Святая) = Русь = Скифия, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:8
Великая Смута в Великой = "Монгольской" Империи - ХРОН4,гл.8-9; ХРОН6,гл.7:24
Великая Смута на Руси - ХРОН7,гл.7; ХРОН7,гл.13:32
Великая Смута на Руси и захват власти Романовыми - ХРОН7,гл.8:7
Великая Тартария - ХРОН5,гл.8.3
Великая тройка царей - ХРОН2,гл.2:6
Вена как одна из ордынско-османских столиц XVI века - ХРОН6,гл.5:11
Венеды - ХРОН5,гл.18:1
Венецианская республика - ХРОН5,гл.12:3
Венеция-Финикия - ХРОН5,гл.18:1
Вениамин, колено библейское - ХРОН7,гл.21
Венцеслав - ХРОН7,гл.13:11-12; ХРОН7,гл.13:16
Вессекс - ХРОН4,гл.18:13
Ветилуя, город библейский - ХРОН6,гл.8:6; ХРОН6,гл.8:11
Вефиль и Вифлеем в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Взятие Царь-Града = Иерусалима - ХРОН7,гл.6
Византия - ХРОН2,гл.3:20; ХРОН7,гл.12; ХРОН7,гл.2
Византия в Африке, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:6
Викинги - ХРОН7,гл.18:18
Вильгельм I Завоеватель - ХРОН4,гл.18:15
Вина, Византия, Волга, Восточная Прибалтика, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:9
Витигес, готский царь - ХРОН2,гл.2:5.7
Витрувий, архиктетор - ХРОН1,гл.1:5
Виттелий, римский император - ХРОН1,гл.7:1.5
Вифлеемская звезда - ХРОН2,гл.2:1.4
Вифлеемская звезда в книге Пополь Вух - ХРОН6,гл.14:19.13
Владимир Андреевич, хан-царь - ХРОН4,гл.6:2
Владимир, хан-царь - ХРОН4,гл.14:41
Влахернский дворец - ХРОН6,гл.12:14
Воды Меромские в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Воздвижение Креста - христианский сюжет в Египте - ХРОН5,гл.19:13
Возрастание параметра "формы" летописи с течением времени - ХРОН1,гл.5:2.7
Возрастание параметра формы для русских летописей XIII-XVI веков - ХРОН1,гл.5:2.14
Возрастание параметра формы для русских летописей после XIII века - ХРОН1,гл.5:2.13
Возрастание параметра формы для русских летописей якобы IX-XIII веков - ХРОН1,гл.5:2.15
Возрождение "античности" в средневековом Риме - ХРОН1,гл.7:1
Возрождения в истории "Древнего" Египта - ХРОН1,гл.7:7.2
Война 1812 года в России - ХРОН6,гл.9:14
Война Романовых с "Пугачевым" - ХРОН4,гл.12; ХРОН7,гл.9:1
Воланский Ф. - ХРОН5,гл.10
Волга и Болгары - ХРОН5,гл.3:9
Волга, река и Волхов, река - ХРОН4,гл.14:1; ХРОН4,гл.14:33
Волга-Ра, река - ХРОН5,гл.8:6.5; ХРОН7,гл.22:2
Волхв Валтасар (Валта-Царь) - ХРОН6,гл.3
Волхв Каспар - ХРОН6,гл.3
Волхв Мельхиор женщина - ХРОН6,гл.3:1; ХРОН6, Приложение 1.
Волхвы Пятикнижия и Волхвы на Руси - ХРОН6,гл.4:4.6
Волхвы евангельские - ХРОН6,гл.3; ХРОН7,гл.2
Волхвы и их Дары - ХРОН6,гл.3
Восточные Саксы в Британии - ХРОН4,гл.18:10
Вспышка сверхновой звезды в 1054 году - ХРОН2,гл.2:1.4
Вторжение Руси-Орды в Европу - ХРОН5,гл.8
Вятка русских летописей - ХРОН4,гл.14:20.4
Г
Габович Е.Я. - ХРОН7, Приложение 3
Габсбурги XIII-XVI веков - ХРОН7,гл.12-13
Габсбурги до Карла V - ХРОН6,гл.9:3; ХРОН7,гл.6:3
Галаад в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Галаты - ХРОН4,гл.18:16
Галгал в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Галилея евангельская - ХРОН4,гл.20:2
Галлей Эдмунд - ХРОН3,гл.11:2
Гальфрид Монмутский, летописец - ХРОН4,гл.15:1
Гардарики = Русь, Геон = Нил, Германия, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:10
Гардуин Жан - ХРОН1,гл.1:3.1
Гарем (терем) - ХРОН4,гл.14:44
Гаусса формулы - ХРОН6, Приложение 5
Гевелий, астроном - ХРОН3,гл.9:4
Гектор "античный" - ХРОН2,гл.2:5.7
Гелланик - ХРОН2,гл.2:5.14
Генрих II - ХРОН7,гл.14:3
Генрих VII - ХРОН7,гл.13:5
Генрих VIII, король английский - ХРОН7,гл.22:2
Географические средневековые карты - ХРОН5,гл.13
География - книга Птолемея - ХРОН6,гл.15
География Библии - ХРОН1,гл.1:9; ХРОН1,гл.1:11
География Геродота - ХРОН1,гл.1:10.2
География античности - ХРОН1,гл.1:10
Георгий = Юрий = Гюрги Данилович "Московский" хан-царь - ХРОН4,гл.5:2.1; ХРОН7,гл.5:4.1
Георгий = Юрий Данилович отразился на Западе как "Генрих VII" - ХРОН7,гл.13:5
Георгий Победоносец - ХРОН5,гл.12:11; ХРОН6,гл.12:6.3; ХРОН7,гл.16:2.3
Георгий Победоносец и Царевна - ХРОН2,гл.4:1; ХРОН4,гл.14:19
Георгий, хан-царь - ХРОН4,гл.5:2
Герасимов М. - ХРОН4,гл.11:2
Герб Венгерский - ХРОН5,гл.2:9
Герб Габсбургов - ХРОН6,гл.9:12
Герб Льва (города Владимира) на гербах Европы и Америки - ХРОН6,гл.18:12
Герб российский - ХРОН6,гл.9:12
Герберштейн Сигизмунд - ХРОН6,гл.10:6.2
Гербы - ХРОН4,гл.10:2; ХРОН4,гл.14:19-20
Германия в Африке, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:6
Геро, распятие в Кельнском соборе - ХРОН6,гл.3:7
Геродот - ХРОН2,гл.3:5; ХРОН2, Дополнение 2
Гива в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Гизехское Поле в Египте - ХРОН5,гл.18:3
Гиксосы в Египте - ХРОН5,гл.18
Гильдебранд Григорий VII "римский папа" - ХРОН2,гл.2:1; ХРОН4,гл.20:2
Гиперкритицизм - ХРОН1,гл.1:3.2
Гиппарх, "античный" астроном - ХРОН3,гл.10:6; ХРОН3, Введение:5
Главы-поколения - ХРОН1,гл.5:9.1
Глобальная хронологическая карта (ГХК) - ХРОН1,гл.6
Глобус Мартина Бехайма (Бехаймса) - ХРОН7,гл.18:9
Глобус в Библии мормонов - ХРОН6,гл.14:6
Гог и Магог - ХРОН4,гл.3:10; ХРОН4,гл.18:7; ХРОН5,гл.8:4
Гог, Монголы и Татары - ХРОН5,гл.12:13
Годунов Борис Федорович, хан-царь - ХРОН4,гл.9:2
Годуновы - ХРОН4,гл.14:13
Голубцова Е.С. (Ошибки Е.С.Голубцовой) - ХРОН1,гл.2:5.5
Гомер "античный" - ХРОН2,гл.2:5; ХРОН2,гл.3:6
Гомер библейский - ХРОН5,гл.11:2
Гор (бог в Египте) = Христос - ХРОН5,гл.19:15
Гора Аморреев = Греция, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Гора Арарат - ХРОН6,гл.14:17
Гора Бейкос под Стамбулом - ХРОН6,гл.13:1-2
Гора Галаад = Галата или Галатия, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Гора Голгофа - ХРОН2,гл.2:1; ХРОН6,гл.13:1
Гора Ермон = Германия, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Гора Ор и средневековый Ор в Крыму, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Гора Сеир и Царь-Град, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Город = Град, Готы = Боги, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:11
Город Давидов = Царский дворец в Кремле - ХРОН6,гл.10:4.13
Город Едом = Евдом около Константинополя, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Гороскоп в Апокалипсисе - ХРОН1,гл.3
Гороскопы египетские - ХРОН1,гл.2:5
Гороскопы, обнаруженные Флиндерсом Петри - ХРОН1,гл.2:5.4; ХРОН3,гл.13:3
Гороскопы, обнаруженный Бругшем - ХРОН1,гл.2:5.3; ХРОН3,гл.13:4
Горсей Джером (Ульянов Еремей) - ХРОН6,гл.18:15-16
Готская Колонна в Стамбуле - ХРОН5,гл.20:8
Готская война якобы VI века н.э. - ХРОН2,гл.2:3; ХРОН2,гл.2:5
Готтфрид и его гробница в Кельнском соборе - ХРОН7,гл.18:3
Готы - ХРОН4,гл.11:12; ХРОН4,гл.14:4
Готы и хетты - ХРОН1,гл.7:7.3
Готы, Самария или Сарматия в Африке, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:6
Грамоты берестяные - ХРОН4,гл.3:12
Грегоровиус Ф. - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.2
Греция "античная" и средневековая Греция - ХРОН1,гл.7:5
Греция = Грикланд = Страна Георгия, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:12
Греция и крестовые походы - ХРОН1,гл.7:5.2
Греческое царство - ХРОН4,гл.20:2
Григорианская реформа календаря - ХРОН6,гл.19:1.19
Гринчук М.Е. - ХРОН6, Приложение 7; ХРОН7, Краткий Словарь Параллелизмов
Гробница Гизелы - ХРОН1,гл.6:13.5.2
Гробница Рудольфа Габсбурга - ХРОН1,гл.6:13.5.3
Гробницы Давидовы - ХРОН6,гл.10:4.17
Грозный (хан-царь) и его библиотека - ХРОН4,гл.14:1
Гунны (по Орбини) - ХРОН5,гл.9:14
Гуюк Хан - ХРОН5,гл.8:1
Д
Давид - ХРОН2,гл.4:13.1; ХРОН2,гл.4:13.3
Давидович И. - ХРОН5,гл.19:6-7
Давыдов Никита, русский оружейный мастер - ХРОН4,гл.13:1
Даки (по Орбини) - ХРОН5,гл.9:18
Далила библейская - ХРОН7,гл.20:2-3; ХРОН7,гл.22
Дамаск сирийский библейский = русская Москва - ХРОН6,гл.6:1
Дамаст - ХРОН2,гл.2:5.14
Даниил, библейское пророчество - ХРОН1,гл.4:5
Даниил, последнее пророчество - ХРОН6, Приложение 3
Данте Алигьери - ХРОН6,гл.18:22
Дар Александра Македонского - ХРОН6,гл.5:14
Дарес - ХРОН2,гл.2:5
Дарий, царь персидский - ХРОН6,гл.10:3.2
Дарховский Б.С. - ХРОН2,Дополнение 1
Датировка "античных" затмений - ХРОН1,гл.2:2
Датировка Апокалипсиса (астрономическая) - ХРОН1,гл.3
Датировка астрономическая Атрибских зодиаков Флиндерса Петри - ХРОН3,гл.18
Датировка астрономическая Длинного Дендерского Зодиака - ХРОН3,гл.17
Датировка астрономическая Зодиака из Большого храма Эсны - ХРОН3,гл.17
Датировка астрономическая Зодиака из Малого храма Эсны - ХРОН3,гл.17
Датировка астрономическая Круглого Дендерского Зодиака - ХРОН3,гл.17
Датировка астрономическая Фивского зодиака Бругша - ХРОН3,гл.18
Датировка астрономическая Фивского цветного зодиака - ХРОН3,гл.18
Датировка воскресения Христа по набору "условий воскресения" - ХРОН6,гл.19:2
Датировка основания Рима в Италии - ХРОН1,гл.6:13.6
Датировка по осадочному слою - ХРОН1,гл.1:14.2
Датировки астрономические - ХРОН1,гл.2
Датировки египетских зодиаков (Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко) - ХРОН1,гл.2:5.4
Датировки нумизматические - ХРОН1,гл.1:18
Датировки печатных книг - ХРОН1,гл.6:13.5.5
Двойная бухгалтерия царских правлений Иудеи и Израиля - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.4
Двуязычие на Руси - ХРОН4,гл.13; ХРОН5,гл.6:5.2
Двуязычие русских монет - ХРОН5,гл.2:6-7
Дебора библейская - ХРОН7,гл.19
Дендрохронологическая шкала - ХРОН1,гл.1:14.1
Дендрохронология - ХРОН1,гл.1:14
Десять колен Израилевых - ХРОН4,гл.18:7
Джонсон Эдвин - ХРОН1,гл.1:3.1
Диана Пуатье - ХРОН7,гл.14:2
Диктис - ХРОН2,гл.2:5
Династические параллелизмы (таблицы) - ХРОН1,гл.6:4
Династический параллелизм Второй и Третьей Римских империй - ХРОН2,гл.1:1.1
Династия Цинь (Золотая) в Китае - ХРОН5,гл.6:6
Династия англо-саксонская - ХРОН4,гл.15:2
Династия анжуйская - ХРОН4,гл.15:2
Династия восемнадцатая (фараонов в Египте) - ХРОН5,гл.19
Династия нормандская (норманская) - ХРОН4,гл.15:2
Дионисий Малый - ХРОН6,гл.19:2.5
Дмитрий I отразился на Западе как "Рудольф I" - ХРОН7,гл.13:2
Дмитрий Донской отразился на Западе как "Карл IV" + "Венцеслав" - ХРОН7,гл.13:11
Дмитрий Донской, хан-царь - ХРОН4,гл.6; ХРОН7,гл.5:4.6
Дмитрий Иванович - ХРОН7,гл.7:6.5; ХРОН7,гл.13:23
Дмитрий Иванович, "Лжедмитрий", хан-царь - ХРОН4,гл.8:5; ХРОН4,гл.9:3; ХРОН7,гл.8:6.3; ХРОН7,гл.13:29
Дмитрий Иванович, его коронационная медаль - ХРОН7,гл.13:30
Дмитрий Суздальский - ХРОН7,гл.5:4.5
Дмитрий Суздальский отразился на Западе как "Карл IV" - ХРОН7,гл.13:10
Дмитрий Шемяка - ХРОН7,гл.6:5.5
Дмитрий Шемяка отразился на Западе как "Альбер Австрийский" - ХРОН7,гл.13:17
Дмитрий, царевич - ХРОН4,гл.9:3
Днепр, Дон, Дунай, Европа, Египет, Западная Двина, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:13
Дон, Дунай, Днепр, Днестр - ХРОН5,гл.3:9
Дон, река - ХРОН4,гл.6:2
Дон, река и Идон, река - ХРОН5,гл.8:6.5
Дон, река и Рона, река - ХРОН5,гл.11:5.3
Дон, река на средневековых картах - ХРОН5,гл.22:2
Древний Египет - ХРОН7,гл.18:16
Дримель Генрих - ХРОН4,гл.14:23
Дюрер Альбрехт - ХРОН3,гл.11; ХРОН7,гл.18:8
Е
Евангелие краткое в картинах (на звездных картах) - ХРОН7,гл.16:2.2
Евангелист Марк в XI веке н.э. - ХРОН1,гл.7:6.6
Евангельская Голгофа - ХРОН2,гл.2:1
Евангельское затмение - ХРОН2,гл.2:1.1
Еврейский язык - ХРОН4,гл.20:5
Евфрат = Прут, река, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Евфрат, река - ХРОН6,гл.18:4
Египет - ХРОН5,гл.16
Египет библейский - ХРОН4,гл.14:46; ХРОН6,гл.4
Египет. График датировок демотических египетских текстов - ХРОН1,гл.7:7.1
Египетский обелиск в Стамбуле - ХРОН5,гл.20:8
Еглон в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Единороги - пушки-гаубицы - ХРОН7,гл.16:4.4
Едрея = Эдирне (Адрианополь, Одрия) или Адрия, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Екатерина Медичи - ХРОН7,гл.14
Елаф = Елхово, Ецион-Гавер = Габрово, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Елена Волошанка - ХРОН6,гл.7; ХРОН7,гл.14:2; ХРОН7,гл.14:5
Елена Глинская - ХРОН6,гл.7:20
Елена Глинская отразилась в Библии как Иезавель, Израильская Царица - ХРОН7,гл.7:6.2; ХРОН7,гл.13:20
Елена и Парис "античные" - ХРОН6,гл.18:19
Елизавета Петровна, императрица - ХРОН5,гл.1:6
Елисеев Е.А. - ХРОН7, Приложение 2
Елисей и Христос - ХРОН4,гл.21:5
Ересь жидовствующих - ХРОН6,гл.7:6; ХРОН6,гл.7:18
Ересь жидовствующих и Реформация XVI века - ХРОН6,гл.7:20
Ессекс - ХРОН4,гл.18:13
Есфирь - библейская книга - ХРОН6,гл.7:1
Есфирь библейская - новая жена царя Артаксеркса - ХРОН6,гл.7; ХРОН7,гл.14:2
Есфирь библейская в европейском искусстве XVII-XIX веков - ХРОН6,гл.7:12
Есфирь библейская в начале XVII века - ХРОН6,гл.7:24; ХРОН6,гл.7:27
Есфирь библейская, ее оригинал в русской истории XVI века - ХРОН6,гл.7:26
Есфирь библейская, то есть Елена Волошанка, в изложенииантичного" Плутарха - ХРОН6,гл.7:28
Есфирь, библейская книга, о русской истории конца XVI века - ХРОН6,гл.7:20
Есфирь, ее история - ХРОН6,гл.7; ХРОН7,гл.7:4
Ефремов Ю.Н. (Ошибки Ефремова Ю.Н.) - ХРОН3,гл.3:4; ХРОН7, Приложение 4.
Ж
Жанна д'Арк - ХРОН7,гл.19
Жены Генриха VIII (шесть жен) - ХРОН7,гл.22:2
Жены Ивана "Грозного" (семь жен) - ХРОН7,гл.22:2
Жены Синей Бороды (семь жен) - ХРОН7,гл.22:2
Жиль де Рэ, соратник Жанны д'Арк - ХРОН7,гл.20; ХРОН7,гл.22
З
Заведомо зависимые русские летописи - ХРОН1,гл.5:2.11
Заведомо независимые русские летописи - ХРОН1,гл.5:2.12
Завенягин Ю.А. (Ошибки Ю.А.Завенягина) - ХРОН1,гл.2:5.5
Зависимые и независимые династии правителей - ХРОН1,гл.5:4
Зависимые тексты - ХРОН1,гл.5:1.4; ХРОН1,гл.5:2.1
Завоевание земли обетованной - ХРОН6,гл.4; ХРОН6,гл.14; ХРОН7,гл.6:2
Залив Калифорнийский - ХРОН7,гл.17:5.4
Зализняк А.А. (Ошибки А.А.Зализняка) - ХРОН4,гл.3:12
Замок Шильонский - ХРОН7,гл.18:12
Заселение Англии Бриттами - ХРОН5,гл.11:3.6
Затмения солнечные и лунные в русских летописях - ХРОН4, Приложение 1
Захария, библейское пророчество - ХРОН1,гл.4:2
Захарьины-Романовы и их разгром в XVI веке - ХРОН6,гл.7:21
Звездные каталоги - ХРОН3,Введение:3-4
Звенигородский колокол - ХРОН4,гл.13:6
Земля Гессова - ХРОН7,гл.17:5.5
Земля обетованная - ХРОН2,гл.4:10; ХРОН6,гл.14
Земля обетованная и ее завоевание Иисусом Навином - ХРОН6,гл.4; ХРОН6,гл.5:4
Земщина XVI века - ХРОН7,гл.22
Знамя апостола Иакова - ХРОН6,гл.5:4.5
Знамя османов в музее Вены - ХРОН6, Приложение 6
Значащие и незначащие нули функции объема - ХРОН1,гл.5:2.3
Зодиак Дендерский Длинный - ХРОН3,гл.13:1
Зодиак Дендерский Круглый - ХРОН3,гл.13:1; ХРОН3,гл.17
Зодиак Фивский Г.Бругша - ХРОН3,гл.13:4; ХРОН3,гл.18
Зодиак из Большого храма Эсны - ХРОН3,гл.17
Зодиак из Малого храма Эсны - ХРОН3,гл.17
Зодиак, вторая половина (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:2.3
Зодиак, первая половина (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:2.2
Зодиаки Атрибские Флиндерса Петри - ХРОН3,гл.13:3; ХРОН3,гл.18
Зодиаки Дендерские - ХРОН1,гл.2:5.2; ХРОН3,гл.13; ХРОН5,гл.20:1
Зодиаки Эсны - ХРОН3,гл.13:2
Зодиаки египетские - ХРОН1,гл.2:5; ХРОН3,гл.12
Золото в средние века - ХРОН5,гл.19:4
Золото на Руси - ХРОН5,гл.12:4
И
Иаред и брат Иареда - ХРОН6,гл.14:10
Иаред-Орда в Библии мормонов - ХРОН6,гл.14:10
Иафет библейский - ХРОН5,гл.11:2
Иафет библейский и его сыновья на средневековых картах - ХРОН5,гл.22:3
Иван III - ХРОН4,гл.1:7.5; ХРОН4,гл.11:18; ХРОН5,гл.2:9; ХРОН7,гл.6:5.6
Иван III Васильевич Грозный, хан-царь - ХРОН4,гл.7:5; ХРОН6,гл.6:2; ХРОН6,гл.7:17; ХРОН6,гл.7:20
Иван III отразился на Западе как "Фридрих III" - ХРОН7,гл.13:18
Иван IV Васильевич Грозный и его ответ Курбскому - ХРОН6,гл.8:11.4
Иван IV Васильевич Грозный и его титул - ХРОН6,гл.18:18
Иван IV Васильевич Грозный отразился на Западе как "Карл V" - ХРОН7,гл.13:21
Иван IV Васильевич Грозный, хан-царь - ХРОН4,гл.7-8; ХРОН4,гл.9:1; ХРОН4,гл.13:1.2; ХРОН4,гл.14:1; ХРОН4,гл.14:28; ХРОН4,гл.14:35; ХРОН6,гл.6:2; ХРОН6,гл.7:20; ХРОН6,гл.8:2; ХРОН6,гл.9:2; ХРОН6,гл.10:5; ХРОН7,гл.7:6.3; ХРОН7,гл.22
Иван V Иванович - ХРОН7,гл.7:6.6
Иван V Иванович отразился на Западе как "Фердинанд" - ХРОН7,гл.13:24
Иван Грозный и Ливонский поход как карательный поход библейского Навуходоносора - ХРОН6,гл.8:4
Иван Данилович Калита = Калиф, хан-царь - ХРОН7,гл.5:4.2
Иван Иванович, хан-царь - ХРОН4,гл.8:5
Иван Кроткий (Красный) - ХРОН7,гл.5:4.4
Иван Кроткий отразился на Западе как "Людвиг Баварский" - ХРОН7,гл.13:9
Идриси (карты Идриси) - ХРОН4,гл.3:3
Иезавель библейская - ХРОН7,гл.7:6.2; ХРОН7,гл.13:20
Иеремия, библейское пророчество - ХРОН1,гл.4:3
Иерихон = Царь-Град - ХРОН6,гл.5:3
Иерихон в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Иероглифы египетские - ХРОН4,гл.20:5
Иерусалим - ХРОН4,гл.20:2-4; ХРОН6,гл.18:20; ХРОН7,гл.17:6
Иерусалим Небесный - ХРОН6,гл.10:6.4
Иерусалим евангельский - ХРОН7,гл.18:7
Иерусалим и его восстановление (Новый Иерусалим) - ХРОН6,гл.10
Иерусалим как "плавающее, подвижное" название - ХРОН6,гл.6:2.7; ХРОН6,гл.10:1
Иерусалим как центр мира на картах - ХРОН5,гл.13:2
Иеффай - ХРОН2,гл.4:12.2
Изабелла, королева испанская - ХРОН7,гл.21:3
Измерение времени - ХРОН3,гл.1:7
Измерение времени в средневековье - ХРОН1,гл.1:6
Израиль и Никейская Империя - ХРОН4,гл.20:8
Израиль и его войны с коленом Вениамина - ХРОН7,гл.21
Израильские и Иудейские цари - ХРОН7,гл.13:34
Израильские цари - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.4
Израильский царь - глава Орды, военной администрации - ХРОН7,гл.13:34
Иисус Навин - ХРОН2,гл.4:10; ХРОН6,гл.16
Иисус Навин и его драгоценный камень - ХРОН6,гл.5:7
Иисус Навин или Навгин - ХРОН6,гл.5
Иисус Навин, его могила на окраине Царь-Града - ХРОН6,гл.5:5
Иисус Христос - ХРОН6,гл.18:23; ХРОН7,гл.2
Иисус Христос в XI веке н.э. - ХРОН2,гл.1:5
Иисус Христос в памятниках "Древнего" Египта - ХРОН1,гл.7:6.3
Иисус Христос. Ошибки в датировке жизни Иисуса Христа - ХРОН1,гл.6:13.1
Икона Гребневская - ХРОН4,гл.6:14.5
Икона Донской Богоматери - ХРОН4,гл.6:14
Икона Киккской Богоматери на острове Кипр - ХРОН5,гл.12:18
Икона Новгородская - ХРОН4,гл.3:11.2
Икона Ярославская - ХРОН4,гл.3:11.2
Илион, город - ХРОН4,гл.20:2
Илья Даши, китайский правитель - ХРОН5,гл.6:4.2
Империя Датская - ХРОН4,гл.15:2
Индикоплевст (Индикоплов) Козьма - ХРОН7,гл.18:1
Индикты как способ счета лет - ХРОН6,гл.19:1.5
Индия - происхождение названия - ХРОН5,гл.14:10
Индия древняя - ХРОН5,гл.8:6
Индия и ее скалигеровская хронология - ХРОН1,гл.7:8
Индия на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:14
Инквизиция - ХРОН5,гл.12:9.4; ХРОН5,гл.12:10
Инквизиция XV века - ХРОН7,гл.21
Инквизиция Сарагоссы - ХРОН7,гл.21:3
Инквизиция новая в Западной Европе, на страницах Библии - ХРОН6,гл.4:17
Инки американские - ХРОН6,гл.14:26
Инструменты измерительные - ХРОН3,гл.1:6
Иоанн (Иуван) библейский - ХРОН5,гл.11:2
Иоанн Креститель, пророк евангельский - ХРОН2,гл.2:1.2
Иоанн Кресцентий, римский герой в X веке - ХРОН2,гл.2:1.2
Иоанн, возможное происхождение имени - ХРОН6,гл.18:9
Иордан = Ярый Дон, то есть сильная река, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Иосиф, его мощи в войске богоборцев = израильтян - ХРОН6,гл.5:9
Иоссий - ХРОН7,гл.13:15
Ирина - ХРОН4,гл.14:22.2
Ирод, царь евангельский - ХРОН6,гл.3
Ирокезы американские - ХРОН6,гл.14:29
Исайя, библейское пророчество - ХРОН1,гл.4:4
Исида (Изида) = Мария Богородица - ХРОН5,гл.19:15
Искажение истории в XVII веке - ХРОН1,гл.6:11
История математики - ХРОН7, Приложение 1
История религий. Общность "античных" и средневековых культов - ХРОН1,гл.7:6.4
История религий. Параллелизмы в истории религий - ХРОН1,гл.7:6
Исход библейский - ХРОН6,гл.4
Исход израильтян из Испании при Колумбе - ХРОН6,гл.14:12
Исход иудеев из Испании в конце XV века - ХРОН7,гл.21
Исход троянцев из Трои = Царь-Града - ХРОН7,гл.4:4
Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин - ХРОН2,гл.4:10
Исходы великие - ХРОН4,гл.20:1
Иудейская война Иосифа Флавия - ХРОН4,гл.20:2
Иудейские цари - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.4; ХРОН1, Приложение 6.5
Иудейский царь - митрополит, глава священнослужителей Орды ХРОН7,гл.13:34
Иудифь библейская - ХРОН6,гл.8
Иудифь, библейская книга - ХРОН6,гл.8
Ифигения, дочь Агамемнона - ХРОН2,гл.4:12.2
К
Каганы ханы - ХРОН4,гл.14:2
Кадес-Варни, город в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Кадес-Варни, город и Варна, город в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Кадеш, город-крепость - ХРОН5,гл.17:2; ХРОН5,гл.20
Казаки - ХРОН4,гл.3:4
Казаки Донские - ХРОН7,гл.18:18
Казаки и Орда - ХРОН7,гл.5
Казанский = хазарский мятеж в Руси-Орде - ХРОН7,гл.7:1
Казанский Кремль - ХРОН6,гл.10:6
Казань и ее восстановление в 1554 году - ХРОН6,гл.10:3.3
Казань как Царь-Град и Царь-Град как Казань - ХРОН6,гл.6:2
Казань, город - ХРОН6,гл.8:2
Казервуд - путешественник-художник - ХРОН6,гл.14:28
Казни египетские библейские - ХРОН6,гл.4:4
Казы-Гирей, Хан - ХРОН4,гл.6:14
Каир = Вавилон, Кама, Каспий, Киев, Константинополь, Кэнугард = Киев, Кюльфингаланд, Ладога, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:15
Кайфын в Китае - ХРОН5,гл.6:3.6
Калашников В.В. - ХРОН3, Часть 1
Календарная реформа Григорианская - ХРОН6,гл.19:1.19
Календарь Юлианский - ХРОН6,гл.19:4
Калита Иван, хан-царь - ХРОН4,гл.5:2; ХРОН5,гл.8
Калита=Калиф Иван отразился на Западе как "Людвиг Баварский" - ХРОН7,гл.13:7
Каммайер Вильгельм - ХРОН1,гл.1:3.1
Кана Галилейская евангельская - ХРОН4,гл.20:2
Капитолий в Риме - ХРОН1,гл.7:1.3
Капитолийская Волчица - ХРОН5,гл.15:9
Кара-Китаи Московские в Египте - ХРОН5,гл.20:7.8
Караибы американские - ХРОН6,гл.14:29
Карелия - ХРОН7,гл.18:15
Карл IV - ХРОН7,гл.13:10-11
Карл V - ХРОН6,гл.9:4-5; ХРОН7,гл.13:21
Карл V = Навуходоносор = Иван IV Грозный - ХРОН6,гл.9:2
Карл Великий - ХРОН2,гл.4:10.4; ХРОН4,гл.14:39; ХРОН6,гл.16
Карпаччо, художник - ХРОН6,гл.18:20
Карпини Плано - ХРОН4,гл.11
Карта паломничества "по путям Иакова" - ХРОН6,гл.5:4
Карты византийские - ХРОН7,гл.17:6
Карты средневековые - ХРОН7,гл.17
Кастанеда, путешественник-художник - ХРОН6,гл.14:28
Кастилия и раздел мира - ХРОН6,гл.14:31
Каталанское похищение жен якобы в XIV веке - ХРОН7,гл.21:5
Катарские = скифские кресты в храмах Франции = ХРОН6,гл.9:7.7
Катарские замки - ХРОН6,гл.9:7
Катарское знамя - ХРОН6,гл.9:7.8
Катары - ХРОН6,гл.9:7
Катары во Франции - ХРОН6,гл.9:7
Кафтаны стрелецкие - ХРОН7,гл.18:12
Кафтор = Каффа, Газа = Хазария, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Келлин Н.С. - ХРОН1,гл.5:3; ХРОН4,гл.14:32
Кенигсберг - ХРОН4,гл.1:4
Кент - ХРОН4,гл.18:13
Кеплер Иоганн - ХРОН3,гл.11:7
Кидани в Китае - ХРОН5,гл.6:3-4
Киев, город - ХРОН4,гл.5:2.1; ХРОН4,гл.14:4
Киприанов Василий - ХРОН7,гл.17:5
Кипчак или Гипчак - ХРОН6,гл.4:4.5
Кир, царь персидский - ХРОН6,гл.10:3.2
Кириллов Иван, русский картограф - ХРОН4,гл.14:15; ХРОН7,гл.17:2
Китай, Кития или Скифия - ХРОН7,гл.16:3.3
Китай-Кита или Скифия-Скития - ХРОН5,гл.17:5
Китайская Стена - ХРОН5,гл.6:5; ХРОН5,гл.14:4
Китайские гороскопы - ХРОН5,гл.4:3
Китайские затмения - ХРОН5,гл.4:2
Китайские имена - ХРОН5,гл.6:1
Китайские кометы - ХРОН5,гл.5
Китайский календарь в Болгарии - ХРОН6,гл.17:3
Китайцы и египтяне - ХРОН5,гл.16:9
Китти-Страна - Финикия - Венеция - Скифия - ХРОН5,гл.20:7.10
Классен Е.И. - ХРОН5,гл.10
Книга "Искусство резать" Энрико Арагонского - ХРОН7,гл.21:2
Книга Ефера в Библии мормонов - ХРОН6,гл.14:10
Книга Неемии - ХРОН6,гл.10:4
Книга Неемии как описание строительства Московского Кремля в XVI веке - ХРОН6,гл.10:6.5
Книга Судей библейская - ХРОН6,гл.8:13; ХРОН7,гл.21
Книги Царств библейские - ХРОН6,гл.6
Колена библейские - ХРОН6,гл.4:9
Колеса-орбиты планет в Библии - ХРОН1,гл.4:1
Колесницы железные библейские - ХРОН6,гл.4:9
Колокольня Ивана Великого в Кремле - ХРОН6,гл.10:4.21
Колонна Змея в Стамбуле - ХРОН5,гл.20:8
Колоссы Мемнона - ХРОН5,гл.19:12-13
Колумб Христофор - ХРОН6,гл.14; ХРОН7,гл.6
Колумб, его плавание через Атлантику в 1492 году и открытие Америки - ХРОН6,гл.14; ХРОН7,гл.16:4.2
Колычев Филипп, митрополит - ХРОН7,гл.22
Комета Галлея - ХРОН5,гл.5:5
Комета Карла V - ХРОН5,гл.5:5.3
Кометы в русских летописях - ХРОН4, Приложение 1
Кометы европейские - ХРОН5,гл.5:3-4
Кометы китайские - ХРОН5,гл.5
Комнин Алексей, византийский император - ХРОН4,гл.11:7
Комнина Анна, императрица - ХРОН3,гл.11:8
Компас в Библии мормонов - ХРОН6,гл.14:5
Конгресс в Греции - ХРОН2,гл.3:14.2
Конец света - ХРОН6,гл.14:2
Конкиста и реконкиста - ХРОН6,гл.14:25
Константин Великий - ХРОН4,гл.11:7
Константина колонна ("обожженная") в Стамбуле - ХРОН6,гл.12:17
Константинополь - ХРОН4,гл.7:5; ХРОН4,гл.18:15; ХРОН4,гл.20:4
Константинополь и его завоевание - ХРОН4,гл.18:15; ХРОН5,гл.12:14
Конюший Иван Петрович Челяднин-Федоров - ХРОН7,гл.22
Коперник Николай - ХРОН3, Введение:7; ХРОН3,гл.10:5; ХРОН3,гл.11:7
Копты в Египте - ХРОН5,гл.16:14
Коран - ХРОН4,гл.13:3
Коран и его история - ХРОН2,гл.4:17.2
Коран. Моисей, Аарон и их сестра Мария Богородица на страницах Корана - ХРОН1,гл.7:6.5
Корб (дневник Корба) - ХРОН4,гл.14:20.8
Корона трехлепестковая Великой = "Монгольской" Империи - ХРОН7,гл.15
Корреляция максимумов функций объема - ХРОН1,гл.5:2.1
Костел и castel - ХРОН6,гл.18:10
Кострома, город - ХРОН4,гл.14:13
Коэффициент c(a,b) для различения династий - ХРОН1,гл.5:4.4
Кранах Лука, художник XVI века - ХРОН6,гл.4:4.7
Крест Т-образный христианский - ХРОН7,гл.18:6
Крестовый поход первый - ХРОН4,гл.20:2
Крестовый поход четвертый - ХРОН4,гл.18:15
Кресты нательные - ХРОН7,гл.18:11
Крещение Руси - ХРОН4,гл.14:26
Критика радиоуглеродного метода и датировок - ХРОН1,гл.1:15-16
Критики скалигеровской хронологии - ХРОН1,гл.1:3.1
Крон - Кронос, бог - ХРОН4,гл.14:22.1
Круг Луне - ХРОН6,гл.19:1
Круг Солнцу - ХРОН6,гл.19:1
Крым - ХРОН4,гл.10:4
Крюков Ф.Д. - ХРОН2, Дополнение 3
Кубанские Казаки = Кубанские Татары - ХРОН5,гл.1:3
Куликово поле - ХРОН4,гл.6
Куликовская битва - ХРОН4,гл.5-6
Кулишки Московские - ХРОН4,гл.6
Куприков Ю.Е. - ХРОН5, Приложение 2
Курбский Андрей - ХРОН6,гл.8:11
Курбский Андрей и его письмо к Ивану Грозному - ХРОН6,гл.8:11.3
Курганы скифские - ХРОН5,гл.19:10
Курганы скифские в Евразии и Северной Америке - ХРОН6,гл.14:27
Л
Лакедемон - ХРОН6,гл.18:26
Латинская Империя - ХРОН4,гл.20:8
Латинские буквы M, D, C в записи римских дат и их первичный смысл - ХРОН1,гл.6:13.5
Лахис в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Легенда о женщине - ХРОН2,гл.2:5.3
Легенда об оскорблении женщины (религии?) - ХРОН2,гл.3:2
Ледовое побоище - ХРОН6,гл.4:6.3
Летопись Лаврентьевская- ХРОН4, Приложение 1
Летопись Московской Духовной Академии - ХРОН4, Приложение 1
Летопись Радзивиловская - ХРОН4,гл.1, ХРОН4, Приложение 1
Либби У.Ф. - ХРОН1,гл.1:15.1
Ливан = Монблан или Албания, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Ливий Тит ("Римская История") - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.2
Ливий Тит (затмения, описанные Титом Ливием) - ХРОН1,гл.2:2.4
Ливий Тит - ХРОН2, Дополнение 2
Ливна в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Лилии-кресты христианские - ХРОН7,гл.19:3.6
Литва - ХРОН4,гл.7:2; ХРОН5,гл.1:9
Литва на страницах Библии - ХРОН6,гл.8:6; ХРОН6,гл.8:11
Лицевой Свод - ХРОН4,гл.8:6
Ломоносов М.В. - ХРОН4,гл.14:31-32
Лондон, город - ХРОН4,гл.18:9-10
Лотарь и его крест - ХРОН6,гл.16:6
Людвиг Баварский - ХРОН7,гл.13:7-9
Лютеранский Хронограф 1680 года - ХРОН6,гл.4:21
М
Мавритания на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:6
Магог библейский - ХРОН5,гл.11:2
Магомет (Махмут) II, султан осман=атаман - ХРОН5,гл.20
Магомет II Завоеватель, осман=атаман султан - ХРОН6,гл.12:6.4; ХРОН6,гл.12:15
Мадай библейский - ХРОН5,гл.11:2
Майя Киче - ХРОН6,гл.14:19
Макед в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Максимилиан I - ХРОН7,гл.13:19
Максимилиан II - ХРОН7,гл.13:25
Малала Иоанн, летописец - ХРОН4,гл.14:43
Мамай Хан - ХРОН4,гл.6
Мамелюки в Египте - ХРОН5,гл.16:13; ХРОН5,гл.19:9
Манжуры - ХРОН5,гл.6:5.2; ХРОН5,гл.6:6
Манна небесная библейская - ХРОН6,гл.4:4; ХРОН6,гл.5.4
Мантия Священной Римской империи - ХРОН5,гл.3:3
Мараны в Испании - ХРОН7,гл.21:4
Мардохей и иудеи (в книге Есфирь) - ХРОН6,гл.7:7
Мардохей становится соправителем Артаксеркса - ХРОН6,гл.7:14
Мария Стюарт - ХРОН7,гл.14:5
Марк Аврелий и его статуя в Риме - ХРОН1,гл.7:1.4
Марко Поло - ХРОН4,гл.6:10; ХРОН5,гл.14
Матфей Властарь - ХРОН6,гл.19:1
Матфей Парижский - ХРОН4,гл.18:17
Матфей евангелист - ХРОН7,гл.18:5
Медный змей Моисея - ХРОН6,гл.4:10
Медуза-Горгона - ХРОН5,гл.12:11.4-5
Международный День Женщины 8 марта как праздник в честь Есфири - ХРОН6,гл.7:11
Мемфис в Египте - ХРОН5,гл.20:10
Меркатор Герард, картограф - ХРОН7,гл.17:1
Мерсия - ХРОН4,гл.18:13
Метод анкет-кодов - ХРОН1,гл.5:10
Метод датирования исторических событий - ХРОН1,гл.5:1.5
Метод датирования царских династий и метод обнаружения фантомных династических дубликатов - ХРОН1,гл.5:4.5
Метод локальных максимумов - ХРОН1,гл.5:1
Метод обнаружения дубликатов - ХРОН1,гл.5:8
Метод обнаружения плагиата - ХРОН2, Дополнение 3
Метод обнаружения разладки - ХРОН2, Дополнение 1; ХРОН2, Дополнение 2
Метод правильного хронологического упорядочивания и датировки древних географических карт - ХРОН1,гл.5:11
Метод радий-актиниевый - ХРОН1,гл.1:14.2
Метод радий-урановый - ХРОН1,гл.1:14.2
Метод радиоуглеродный - ХРОН1,гл.1:15
Метод распознавания и датирования династий правителей - ХРОН1,гл.5:4
Метод упорядочивания исторических текстов во времени - ХРОН1,гл.5:5
Методы археологические - ХРОН1,гл.1:13
Методы археологические и скалигеровская хронология - ХРОН1,гл.1:13.5
Методы датирования эмпирико-статистические - ХРОН1,гл.5
Метон, "древне"-греческий ученый - ХРОН6,гл.19:4.5
Меч Деборы - ХРОН7,гл.19:3.6
Мечи самурайские - ХРОН5,гл.7:3
Мешех и Тубал (Фувал, Тобол) - ХРОН4,гл.3:10
Миклагард во Фракии и город Рим в Скифии, на Руси, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:16
Миллер Г. - ХРОН4,гл.1:1; ХРОН4,гл.14:31-32
Милославские, князья - ХРОН4,гл.13:2
Минареты османские=атаманские у христианских соборов Вены - ХРОН6,гл.5:11.3
Минин Кузьма - ХРОН6,гл.10:7
Михаил Святой отразился на Западе как "Адольф I Насс" + "Альбрехт" - ХРОН7,гл.13:4
Михей, пророк библейский - ХРОН7,гл.14:3
Мищенко А.С. - ХРОН1,гл.1:16
Моав - ХРОН2,гл.4:11.1
Моисей - ХРОН2,гл.4:10; ХРОН6,гл.18:23
Моисей - Царь Сарацинов - ХРОН6,гл.4:20
Моисей библейский - ХРОН6,гл.4
Моисей и его знамя - ХРОН6,гл.4:11
Моисей и его медный змей - ХРОН6,гл.4:10, ХРОН6,гл.14:10.3; ХРОН7,гл.16:3.5
Моисей и его переход через море - ХРОН6,гл.4:6
Моисей и его поход - ХРОН6,гл.4:5
Моисей на страницах русской истории XV века - ХРОН6,гл.4:23
Монастырь Богоявленский - ХРОН4,гл.14:5.2
Монастырь Донской - ХРОН4,гл.6:14
Монастырь Ипатьевский - ХРОН4,гл.14:13
Монастырь Лужецкий - ХРОН4,гл.14:7
Монастырь Старый Симонов - ХРОН4,гл.6:3; ХРОН4,гл.14:5.2
Монастырь Успенский - ХРОН4,гл.10:4
Монголия - ХРОН4, Введение; ХРОН4,гл.14:11
Монголо-татары - ХРОН4,гл.3:2
Монгольская Империя и ее раскол в XVII веке - ХРОН5,гл.12:19
Монгольский язык - ХРОН4,гл.3:9; ХРОН4,гл.14:11.9
Монгольское = Великое завоевание - ХРОН5,гл.9; ХРОН5,гл.11; ХРОН7,гл.5
Монгольское завоевание Европы - ХРОН6,гл.16:1
Монгольское имперское кладбище в Египте - ХРОН5,гл.19:5
Монгольское кладбище - ХРОН4,гл.14:11.6
Монеты русские - ХРОН5,гл.2
Монеты русско-татарские и татарско-русские - ХРОН5,гл.2:5-8
Море Гессово = Калифорнийское - ХРОН7,гл.17:5.5
Море Судово или Иринеа - ХРОН7,гл.17:5.6
Море Черное или Чермное - ХРОН7,гл.17:5.4
Мормоны и их Библия - ХРОН6,гл.14
Морозов Николай Александрович - ХРОН1,гл.1:3.1; ХРОН1,гл.6:12; ХРОН5,гл.3:7
Морозова Л.Е. - ХРОН1,гл.5:3
Москва - Третий Рим - ХРОН4,гл.7:5.2; ХРОН5,гл.12:9
Москва и ее основание - ХРОН6,гл.10:5
Москва и ее превращение в столицу в XVI веке - ХРОН6,гл.10:4
Москва и происхождение ее названия - ХРОН6,гл.10:9; ХРОН6,гл.11:7
Москва как Новый Иерусалим, по Библии - ХРОН6,гл.10:3; ХРОН6,гл.10:6
Москва описана в Библии как Иерусалим времен Неемии - ХРОН7,гл.7:7
Москва становится столицей Руси в XVI веке - ХРОН6,гл.7:13; ХРОН6,гл.7:23
Московия - ХРОН5,гл.1:7
Московский Кремль - ХРОН6,гл.10:6
Московский Кремль и его Арсенальная башня = башня Печная Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.11
Московский Кремль и его Боровицкие ворота = ворота Долины, Дольные ворота Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.8
Московский Кремль и его Набатная башня = башня Меа Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.11
Московский Кремль и его Никольские или Старо-Никольские ворота = Старые ворота Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.6
Московский Кремль и его Спасские ворота = Стадные, Овечьи ворота Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.3
Московский Кремль и его Судный приказ у Троицких ворот = Судные ворота Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.24
Московский Кремль и его Тайнинские ворота = ворота Источника, Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.9
Московский Кремль и его Тимофеевская башня = Рыбная башня Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.18
Московский Кремль и его Тимофеевские ворота = Рыбные ворота Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.5
Московский Кремль и его Троицкие ворота = Навозные, Грязные, Гнойные ворота Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.7
Московский Кремль и его Царская башня = башня Хананела Нового Иерусалима, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.11
Московский Кремль и его возведение как строительство Нового Иерусалима - ХРОН6,гл.10:4
Московский Кремль, его соборы - ХРОН6,гл.7:17
Московский Кремль. Грязные ворота Иерусалима - ХРОН6,гл.10:4.10
Московский Кремль. Стадные ворота Иерусалима - ХРОН6,гл.10:4.10
Мосох-Мешех библейский - ХРОН5,гл.11:2
Мурза Тегиня отразился на Западе как "Фридрих Князь Брунсвицкий" - ХРОН7,гл.13:13
Муром, Нева, Непр, Нил, Новгород = Хольмград, Олкога, Олонец, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:17
Мускогизы американские - ХРОН6,гл.14:29
Мусульманство в Библии - ХРОН6,гл.4:7
Мушкеты огнестрельные в Библии - ХРОН6,гл.4:9; ХРОН6,гл.14:10.3
Мятеж-Реформация в Западной Европе - ХРОН7,гл.7:2
Н
Набонассара эра - ХРОН3,гл.10:4
Навуходоносор, царь - ХРОН6,гл.6:2; ХРОН6,гл.8; ХРОН6,гл.9:2
Надгробия пирамидальные на Руси - ХРОН5,гл.19:4
Наполеон и его художники в Египте - ХРОН5,гл.19:12
Наполеон, император - ХРОН6,гл.9:14
Нарамсин, царь шумерский - ХРОН7,гл.18:19
Народы Рутен - ХРОН5,гл.20:7.4
Нахараин, земля - ХРОН5,гл.17:4
Начало достоверной истории в XVII веке - ХРОН1,гл.6:11
Начало письменной истории в X веке н.э. - ХРОН1,гл.6:10
Неаполь и Троя - ХРОН2,гл.2:5.5
Невий и его ковчег в Библии мормонов - ХРОН6,гл.14:8
Невий, вождь - ХРОН6,гл.14
Неемия библейский - ХРОН6,гл.10:4
Независимые тексты - ХРОН1,гл.5:1.4; ХРОН1,гл.5:2.1
Ненний, летописец - ХРОН4,гл.15:1
Непрядва, река - ХРОН4,гл.6:2
Нечитаемые надписи на средневековых мечах - ХРОН5,гл.3:1
Никейская Империя - ХРОН4,гл.20:8
Никейский Собор (в истории церкви) - ХРОН4,гл.21:5
Никитин Афанасий - ХРОН4,гл.13:3; ХРОН5,гл.6:5.2
Ниневия, город Великий (в Библии) = Новгород Великий - ХРОН6,гл.6:1
Новгород = Ярославль и его погром в эпоху Ивана IV Грозного - это взятие Иерусалима Навуходоносором - ХРОН6,гл.6:2.6
Новгород Великий - ХРОН4,гл.3:11; ХРОН4,гл.14:1; ХРОН4,гл.14:33; ХРОН5,гл.8:6.5; ХРОН7,гл.6:3; ХРОН7,гл.22:2
Новгородский образ "Знаменье" на археологических памятниках Стамбула - ХРОН6,гл.18:8.3
Новгородцы - ХРОН4,гл.14:16
Новый Иерусалим патриарха Никона под Москвой - ХРОН6,гл.10:11; ХРОН6,гл.13:2
Новиков С.П. (Ошибки С.П.Новикова) - ХРОН7,Приложение 4
Ногай Хан - ХРОН4,гл.6:6
Ноев ковчег библейский - ХРОН6,гл.14:8; ХРОН7,гл.16:4.2
Ной библейский - ХРОН5,гл.11:2; ХРОН6,гл.14
Ной, библейский патриарх и Христофор Колумб - ХРОН7,гл.6
Ной-Колумб на средневековых картах - ХРОН6,гл.14:15
Ной-Христофор в вавилонских и шумерских текстах - ХРОН6,гл.14:16
Норманская теория - ХРОН4,гл.1:4
Норманы (по Орбини) - ХРОН5,гл.9:19
Нострадамус Мишель - ХРОН7,гл.14:3
Ньютон Исаак - ХРОН1,гл.1:3.1
Ньютон Роберт - ХРОН1,гл.2:1; ХРОН3, Введение:9; ХРОН3,гл.2:8; ХРОН3,гл.10:8
О
Обдора русских летописей = Абдера - ХРОН4,гл.14:20.10
Обнаружение известных ранее дубликатов в Библии - ХРОН1,гл.5:9.2
Обнаружение ранее неизвестных дубликатов в Библии - ХРОН1,гл.5:9.3
Общая схема распределения дубликатов в Библии ХРОН1,гл.5:9.3
Объемы "античных" и средневековых греческих "биографий" - ХРОН2,гл.3:21
Овчая Купель евангельская - ХРОН6,гл.18:24
Ог Васанский и его шестьдесят городов, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Огласовки в древних текстах - ХРОН6,гл.1:1
Огласовки, проблема - ХРОН1,гл.1:8.1
Огнестрельное оружие - ХРОН5,гл.12:15
Океан Индийский - ХРОН7,гл.17:4
Океан Тихий - ХРОН7,гл.17:5.4-6
Олег, князь - ХРОН6,гл.12:6.4
Олимп "античный" - ХРОН4,гл.14:22
Олоферн Ассириец - библейский полководец - ХРОН6,гл.8:7-8; ХРОН6,гл.8:11.4
Олферьев, сменивший Малюту Скуратова - ХРОН6,гл.8:8
Опричнина XVI века - ХРОН4,гл.8:5; ХРОН6,гл.7:20; ХРОН7,гл.22
Опричнина и ее конец - ХРОН6,гл.7:21
Опричнина как погром правящего сословия Великой = "Монгольской" Империи - ХРОН7,гл.7:4
Орбини Мавро - ХРОН5,гл.9; ХРОН5, Приложения 1-2
Орда - ХРОН4,гл.3; ХРОН4,гл.14:3
Орда Белая - ХРОН4,гл.3:4; ХРОН6,гл.6:1; ХРОН6,гл.14:19.10
Орда Вавилонская - ХРОН6,гл.14:19.10
Орда Волжская - ХРОН6,гл.6:1
Орда Золотая - ХРОН4,гл.3:4; ХРОН5,гл.6:6
Орда Золотая и ее раздел - ХРОН6,гл.4:3
Орда Ногайская - ХРОН4,гл.11:11
Орда Синяя - ХРОН4,гл.3:4
Орден Святого Михаила и Орден Полумесяца - ХРОН6,гл.5:12.8
Ордынская династия - ХРОН4,гл.8
Орел двуглавый как символ Великой = "Монгольской" Империи - ХРОН4,гл.14:24; ХРОН7,гл.15; ХРОН7,гл.16:3.4
Орел двуглавый монгольский на картах мира - ХРОН6,гл.14:14
Орел двуглавый на русских монетах - ХРОН5,гл.2:4
Орел одноглавый - ХРОН7,гл.15:1
Осада Царь-Града - ХРОН6,гл.12:6
Осирис (Озирис) - Иисус Христос - ХРОН5,гл.19:14
Османия=Атамания - ХРОН5,гл.12:5; ХРОН7,гл.18:10
Османская=Отоманская Империя, ее основание - ХРОН6,гл.4:23.1; ХРОН7,гл.6:1
Османское=атаманское завоевание XV века - ХРОН5,гл.20:7; ХРОН6,гл.5; ХРОН7,гл.6
Османское=атаманское завоевание Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:4
Османы=Атаманы - ХРОН7,гл.6:1
Османы=Атаманы и Турки - ХРОН6,гл.17:6
Основание итальянского Рима в XIV веке н.э. - ХРОН2,гл.3:7
Остановленное Солнце в Библии - ХРОН6,гл.5:4.6
Остров Кандий (Кантийский) = остров Крит - ХРОН4,гл.14:20.9
Остров Новая Земля - ХРОН4,гл.12:2
Отоманы-Атаманы - ХРОН5,гл.12:3
Оттон, император и поклонение Волхвов - ХРОН6,гл.3:1
П
Павел, апостол - ХРОН4,гл.18:16
Павловская Е.Д. (Ошибки Павловской Е.Д.) - ХРОН3,гл.3
Палестина библейская - ХРОН6,гл.4:2
Палестина и ее "святые места" - ХРОН6,гл.10:13-14
Параллели между "античностью" и средними веками, замеченные, но неправильно объясняемые историками - ХРОН1,гл.7:1.2
Параллелизм между "античной" Грецией и средневековой Грецией - ХРОН2,гл.3
Параллелизм между "античной" греческой колонизацией и крестовыми походами - ХРОН2,гл.3:3
Параллелизм между 300 рыцарями герцога Жана ла-Роша и "античными" 300 спартанцами царя Леонида - ХРОН2,гл.3:13
Параллелизм между Афинским государством каталанцев и "античным" Афинским государством - ХРОН2,гл.3:14.3
Параллелизм между Вавилонским пленением и Авиньонским пленением - ХРОН2,гл.4:16
Параллелизм между Второй Римской империей и Священной Римской империей - ХРОН2,гл.2:8.4
Параллелизм между Второй Римской империей и Священной Римской империей, а также империей Габсбургов - ХРОН2,гл.2:8.2
Параллелизм между Второй и Третьей Римскими империями - ХРОН2,гл.1:1.1
Параллелизм между Гемистом Плетоном и "античным" Платоном - ХРОН2,гл.3:16
Параллелизм между Готской войной и восстанием Ника - ХРОН2,гл.2:4
Параллелизм между Григорием Гильдебрандом и Иисусом Христом - ХРОН2,гл.2:1.3
Параллелизм между Израильским царствов и Третьей Римской империей - ХРОН2,гл.1:3
Параллелизм между Иисусом Навином и Карлом Великим - ХРОН2,гл.4:10
Параллелизм между Иоанном Кресцентием и Иоанном Крестителем - ХРОН2,гл.2:1.2
Параллелизм между Иудейским Царством и Третьей Римской империей - ХРОН2,гл.4:14
Параллелизм между Иудейским царством и Священной Римской империей - ХРОН1,гл.6:5.2
Параллелизм между Иудейским царством и Священной Римской империей - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.6
Параллелизм между Иудейским царством и Третьей Римской империей - ХРОН2,гл.1:4
Параллелизм между Карлом Анжуйским и персидским царем Киром - ХРОН2,гл.3:5
Параллелизм между Карлом Неаполитанским и "античным" царем Камбизом - ХРОН2,гл.3:8
Параллелизм между Ковчегом Завета и магометанской Каабой - ХРОН2,гл.4:13.2; ХРОН2,гл.4:17.3
Параллелизм между Магометом II и "античным" Филиппом II - ХРОН2,гл.3:18
Параллелизм между Маргаритой и "античным" Мардонием - ХРОН,гл.3:10
Параллелизм между Матильдой и "античным" Мильтиадом - ХРОН2,гл.3:11
Параллелизм между Нерио и "античным" Лисандром - ХРОН2,гл.3:14.4
Параллелизм между Османской Империей и "античной" Македонией - ХРОН2,гл.3:18
Параллелизм между Первой Римской империей (=Царский Рим Тита Ливия) и Третьей Римской империей - ХРОН2,гл.2:8.1
Параллелизм между Тарквинийской и Готской войнами - ХРОН2,гл.2:3
Параллелизм между Третьей Римской империей, Священной Римской империей и империей Габсбургов - ХРОН2,гл.2:8.5
Параллелизм между Троянской и Готской войнами - ХРОН2,гл.2:5.2
Параллелизм между Фредериком II Сицилийским и "античным" Ромулом - ХРОН2,гл.3:7.5
Параллелизм между Фридрихом Сицилийским и "античным" царем Дарием - ХРОН2,гл.3:9
Параллелизм между Царским Римом Тита Ливия и Третьей Римской империей - ХРОН2,гл.2:2
Параллелизм между армянской историей и римской историей - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.5
Параллелизм между библейской историей и средневековой европейской историей - ХРОН1,гл.6:9
Параллелизм между войной X века и "античной" Троянской = Тарквинийской = Готской войной - ХРОН2,гл.2:8.3
Параллелизм между войной XIII века и Троянской = Тарквинийской = Готской войной - ХРОН2,гл.2:8.6
Параллелизм между войной с сынами Вениамина и Троянской = Готской войной - ХРОН2,гл.4:12.1
Параллелизм между герцогом Вальтером и "античным" Ксерксом Великим - ХРОН2,гл.3:12
Параллелизм между греческой войной 1374-1387 годов и "античной" Пелопоннесской войной - ХРОН2,гл.3:14
Параллелизм между двумя эпохами папского Рима - ХРОН2,гл.1:2
Параллелизм между деспотатом Мистры и "античной" Спартой - ХРОН2,гл.3:17
Параллелизм между династиями Англии и Рима-Византии - ХРОН4,гл.16
Параллелизм между китайской и фантомной европейской историей - ХРОН5,гл.6:2-3
Параллелизм между наваррцами и "античными" спартанцами - ХРОН2,гл.3:14.3
Параллелизм между осадой Константинополя и "античной" осадой Виза'нтия - ХРОН2,гл.3:19
Параллелизм между похищением девиц Силомских и похищением Сабинянок - ХРОН2,гл.4:13.1
Параллелизм между похищением сабинянок в "античном" Риме и дележом жен в Греции XIV века н.э. - ХРОН3,гл.3:7
Параллелизм между русской и литовской историей - ХРОН4,гл.7:3
Параллелизм между царицей Савской и русской княгиней Ольгой - ХРОН2,гл.4:13.3
Параметр D'' в теории движения Луны - ХРОН1,гл.2:1
Парис - ХРОН2,гл.2:5.9
Парис и Венера - ХРОН2,гл.4:1
Парис и Елена "античные" - ХРОН2,гл.4:1; ХРОН6,гл.18:19
Парфенон как храм Девы Марии - ХРОН2,гл.3:15
Парфия на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:18
Пасхалия - ХРОН6,гл.19
Пасхальные таблицы - ХРОН6, Приложение 5
Пасхальные циклы календарные - ХРОН6,гл.19:1
Патрокл - ХРОН2,гл.2:5.6
Пекин, город - ХРОН5,гл.6:5.2
Пергамент и его изготовление - ХРОН1,гл.7:1.6
Перевернутые географические карты - ХРОН1,гл.1:10.3
Переводы Библии - ХРОН6,гл.11:3
Перенос истории Царь-Града в Италию под видом истории "итальянского Рима" - ХРОН2,гл.3:7.3
Пермь Великая русских летописей - ХРОН4,гл.14:20.3
Пермь и Бьярмь, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:19
Персей античный - ХРОН5,гл.12:11.3
Персей и Андромеда - ХРОН2,гл.4:1
Персия - ХРОН5,гл.1:4
Песня Деборы библейской - ХРОН7,гл.19:4
Песня о Роланде - ХРОН2,гл.4:10.4
Петавиус Дионисий - ХРОН1,гл.1:2; ХРОН1,гл.6:13.9
Петавиус Дионисий и его фантомные отражения - ХРОН1,гл.6:13.9
Петр I, царь - ХРОН4,гл.14:17; ХРОН5,гл.9:2; ХРОН7,гл.17:5
Петрарка (= Плутарх?) - ХРОН1,гл.7:4
Петрарка - ХРОН5,гл.2:10.4
Петрарка и его личные письма к "героям античности" - ХРОН1,гл.7:4.2
Петрарка и его роль в создании легенды о Риме - ХРОН1,гл.7:4.1
Печатные издания Библии - ХРОН6,гл.2:3
Пешня-лом - ХРОН7,гл.18:16
Пий Антонин, римский император - ХРОН3,гл.11:3
Пирамиды Египта - ХРОН5,гл.19:4
Пирр, "античный" полководец - ХРОН2,гл.4:11.2; ХРОН6,гл.9:7.5
Письмо Пресвитера Иоанна - ХРОН5,гл.8:6.4
Плащаница-гроб в Москве - ХРОН5,гл.19:4
Плутарх - ХРОН6,гл.9:7.5
Повесть Временны'х Лет - ХРОН4,гл.1
Погодные объемы летописей - ХРОН1, Приложение 5.1; ХРОН1, Приложение 6.1; ХРОН1, Приложение 6.2; ХРОН1, Приложение 6.3
Пожарский Дмитрий, князь - ХРОН6,гл.10:7
Поклонение Волхвов - ХРОН6,гл.3
Поклонение Волхвов в книге Пополь Вух - ХРОН6,гл.14:19.13
Поклонение Руси-Орды Иисусу Христу - ХРОН7,гл.2
Полнолуния весенние астрономические - ХРОН6, Приложение 5
Полнолуния пасхальные - ХРОН3,гл.15:9; ХРОН6,гл.19:1.14
Половецкие каменные бабы - ХРОН5,гл.3:6
Полоцк, Рай, Ростов, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:
Полумесяц османский=атаманский - ХРОН4,гл.10:2; ХРОН4,гл.14:21; ХРОН4,гл.18:10
Полумесяц османский=атаманский в Египте - ХРОН5,гл.19:11
Полумесяц османский=атаманский в эпоху Реформации - ХРОН6,гл.5:13
Полумесяц османский=атаманский и Дева Мария - ХРОН6,гл.5:12.2
Полумесяц османский=атаманский и петух на европейских соборах - ХРОН6,гл.5:13.1
Полумесяц османский=атаманский как половинки колес на некоторых германских гербах - ХРОН6,гл.5:13.2
Полумесяц османский=атаманский как символ японских самураев - ХРОН6,гл.5:12.10
Полумесяц османский=атаманский на известном кресте императора Лотаря - ХРОН6,гл.5:12.9
Полумесяц османский=атаманский на изображениях Поклонения Волхвов - ХРОН6,гл.3:12
Полумесяц османский=атаманский на картинах Иеронима Босха и Альбрехта Дюрера - ХРОН6,гл.5:12.4
Полумесяц османский=атаманский на нательных крестах - ХРОН7,гл.18:11
Полумесяц османский=атаманский на соборе Вены - ХРОН6,гл.5:11.1
Полумесяц османский=атаманский над ратушами городов Западной Европы: Стокгольма в Швеции и Нюрнберга в Германии - ХРОН6,гл.5:12.7
Полумесяц османский=атаманский со звездой - над Европой и Азией XIV-XVI веков - ХРОН6,гл.5:12
Полумесяц османский=атаманский со звездой в "древнем" мире - ХРОН6,гл.5:12.11
Полумесяц османский=атаманский со звездой как герб германского города Халле - ХРОН6,гл.5:12.5
Полумесяц османский=атаманский со звездой как старый символ Царь-Града - ХРОН6,гл.5:12.1
Полумесяц османский=атаманский со звездой на печатях Раймунда VII - графа города Тулузы - ХРОН6,гл.9:7.9
Полумесяц османский=атаманский со звездой на рыцарских и городских гербах Западной Европы - ХРОН6,гл.9:7.10
Полумесяц османский=атаманский со звездой над германским городом Кельном - ХРОН6,гл.5:12.6
Полуостров Калифорния - ХРОН4,гл.12:2
Полярная звезда - ХРОН3,гл.11:1.2
Помпеи, город (раскопки Помпеи) - ХРОН1,гл.1:13.2; ХРОН6,гл.18:5
Помпей Магн, римский император - ХРОН2,гл.2:6; ХРОН2,гл.4:13.1
Пополь Вух, священная книга индейцев Майя - ХРОН6,гл.14:19
Порсенна, полководец - ХРОН2,гл.2:5.9
Португалия и раздел мира - ХРОН6,гл.14:31
Потоки царских биографий - ХРОН1,гл.5:10
Потоп библейский - ХРОН6,гл.14:2
Потоп в книге Пополь Вух - ХРОН6,гл.14:19.7
Похищение девиц Силомских, библейское - ХРОН7,гл.21:5
Похищение сабинянок, "древне"-римское - ХРОН2,гл.3:7; ХРОН7,гл.21:5
Правила о Пасхе - ХРОН6,гл.19:1
Праотцы библейские - ХРОН6,гл.10:8
Пресвитер Иоанн - ХРОН4,гл.11:8
Преступление Клавдия Птолемея (книга Р.Ньютона) - ХРОН3, Введение:9
Принцип амплитудной корреляции - ХРОН1,гл.5:2
Принцип амплитудной корреляции графиков объема в бедных зонах летописей - ХРОН1,гл.5:2.5
Принцип географической локализации - ХРОН4,гл.19:4
Принцип дублирования частот - ХРОН1,гл.5:8
Принцип затухания частот - ХРОН1,гл.5:5
Принцип корреляции максимумов - ХРОН1,гл.5:1; ХРОН1,гл.5:2.1
Принцип корреляции максимумов и источники Смутного Времени в истории России 1584-1619 годов - ХРОН1,гл.5:3
Принцип малых династических искажений - ХРОН1,гл.5:4.1
Принцип справедливости "общих мест" - ХРОН4,гл.19:3
Принцип уважения к информации - ХРОН1,гл.5:2.4
Псков = Плесков = Пруссия - ХРОН4,гл.14:20.6
Птолемей Клавдий - ХРОН3, Введение:6; ХРОН3,гл.10:5; ХРОН3,гл.11:8
Птолемей и его "География" - ХРОН6,гл.15
Птолемей=Израиль - ХРОН4,гл.20:6
Пугачев Емельян - ХРОН4,гл.12; ХРОН7,гл.9:1
Пурим, праздник библейский - ХРОН6,гл.7:9; ХРОН7,гл.14:4
Пурим, праздник, год установления - ХРОН6,гл.7:10
Пустыня Фаран = Флегрейские Поля, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Путаница звуков Р и Л - ХРОН1,гл.1:8.2; ХРОН5,гл.16:16
Путаница между датами основания двух Римов - на Босфоре и в Италии - ХРОН1,гл.6:13.7
Пушки в войсках Александра Македонского - ХРОН6,гл.5:8
Пушки и мушкеты огнестрельные в Библии - ХРОН6,гл.4:9-10; ХРОН6,гл.14:10.3
Пушки на русских гербах - ХРОН6,гл.4:12
Пушки огнестрельные - ХРОН4,гл.14:11.8
Пушки огнестрельные в "античном" мире - ХРОН6,гл.4:14
Пушки огнестрельные в произведениях В.Шекспира, посвященных "античности" - ХРОН6,гл.4:15
Пушки огнестрельные на иллюстрациях к Библии - ХРОН6,гл.4:13
Пушки русско-ордынские с "античной" символикой - ХРОН6,гл.4:16
Пушкин А.С. - ХРОН4,гл.12:2-3
Пуэбло американские - ХРОН6,гл.14:29
Пятикнижие библейское - ХРОН6,гл.11:2
Р
Равноденствия - ХРОН3,гл.15:8
Равноденствия Матфея Властаря и скалигеровская хронология - ХРОН6,гл.19:3.2
Рада - ХРОН4,гл.14:3
Радиоуглеродные датировки - ХРОН1,гл.1:15
Разбиение Библии на 218 "глав-поколений" - ХРОН1,гл.5:9.1
Раздел остатков Руси-Орды между Романовыми и США - ХРОН7,гл.9:1
Раздел религиозного наследства Великой = "Монгольской" Империи - ХРОН7,гл.9:2
Разин Степан Тимофеевич - ХРОН4,гл.9:4
Разин Степан Тимофеевич на страницах Библии - ХРОН6,гл.7:25
Разладка случайных процессов - ХРОН2, Дополнение 1
Разладки в "Истории" Геродота и "Истории" Тацита - ХРОН2, Дополнение 2
Разладки в Библии - ХРОН2, Дополнение 2
Разладки в русских летописях - ХРОН2, Дополнение 2
Разладки в труде Тита Ливия и труде Барония - ХРОН2, Дополнение 2
Разрядные книги - ХРОН4,гл.9:5
Рай и река (река Рая) - ХРОН5,гл.8:6.5
Рамзес II фараон египетский - ХРОН5,гл.17
Раскол Великой = "Монгольской" Империи в XVII веке - ХРОН6,гл.9:6-7; ХРОН7,гл.7:5
Раскол религиозный - ХРОН7,гл.6:4
Раскопки "шлимановской Трои" - ХРОН2,гл.2:5
Распятие Иисуса Христа - ХРОН2,гл.2:1; ХРОН6,гл.13:1; ХРОН7,гл.2; ХРОН7,гл.16:3.6
Рассеяние народов - ХРОН6,гл.14:10.2
Рачев С.Т. - ХРОН1,гл.5:2
Реконкиста и конкиста - ХРОН6,гл.14:25
Реформация в Западной Европе XVI-XVII веков - ХРОН6,гл.9; ХРОН7,гл.7
Реформация в Западной Европе описана в Библии - ХРОН6,гл.8:3
Рефракция атмосферная - ХРОН3,гл.2:4
Рим "античный" и Русь-Орда XIV-XVI веков - ХРОН7,гл.12
Рим Ветхий - ХРОН4,гл.20:2
Рим в Италии - ХРОН5,гл.12:8; ХРОН5,гл.19:3
Рим в Италии, его основание - ХРОН6,гл.10:2
Робер Палатинский - ХРОН7,гл.13:14
Родословная московских князей - ХРОН4,гл.14:25
Рождество Христово и начало "нашей эры " - ХРОН6,гл.19:2
Роксолана, жена султана Сулеймана Великолепного - ХРОН6,гл.12:7.12
Романовы (Захарьины-Юрьевы) - ХРОН4, Введение; ХРОН4,гл.8:5; ХРОН4,гл.9:2; ХРОН4,гл.12; ХРОН4,гл.14:5.3; ХРОН4,гл.14:14; ХРОН5,гл.12:1; ХРОН7,гл.9:1
Романовы и искажение русской истории в XVII веке - ХРОН6,гл.7:21
Романовы, захват власти - ХРОН7,гл.8; ХРОН7,гл.13:33
Ромул и Рем - ХРОН2,гл.3:7.2
Россия как "остров" - ХРОН4,гл.18:5
Роши, рыцари - ХРОН5,гл.12:12
Рудольф I - ХРОН7,гл.13:1-2
Рука Дамаскинова - ХРОН6,гл.19:1.15
Рукописи Библии - ХРОН6,гл.2:2
Рукописи Библии греческие - ХРОН6,гл.2:2.1
Рукописи Библии еврейские - ХРОН6,гл.2:2.2
Рукописи Библии латинские ХРОН6,гл.2:2.7
Рукописи Библии славянские - ХРОН6,гл.2:2.3
Руно Золотое - ХРОН5,гл.2:10.5
Русско-Ордынская Империя - ХРОН7,гл.5
Русь Владимиро-Суздальская - ХРОН4,гл.1:7.3
Русь Киевская - ХРОН4,гл.1:7.2
Русь Московская - ХРОН4,гл.1:7.5; ХРОН4,гл.3:10
Русь на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:21
Русь, ее возникновение - ХРОН7,гл.4
Русь-Орда - ХРОН4,гл.12; ХРОН4,гл.14:22; ХРОН4,гл.18
Русь-Орда XIV-XVI веков - ХРОН7,гл.12
Русь-Орда XIV-XVI веков в Библии - ХРОН6,гл.6
Русь-Орда в Египте - ХРОН5,гл.17
Русь-Орда в английских хрониках - ХРОН4,гл.18:16-17
Русь-Орда и Османия=Атамания - ХРОН5,гл.20:6; ХРОН7,гл.6:3; ХРОН6,гл.14; ХРОН7,гл.16:3.2; ХРОН7,гл.21:4
Русь-Орда как Египет библейский - ХРОН6,гл.4
Русь-Орда на средневековых картах - ХРОН5,гл.22:1
Рутен как единица измерения - ХРОН7,гл.17:4
Рутен, Ханаанская земля - ХРОН5,гл.17:3
Рутения = Русь-Орда - ХРОН5,гл.18:1
Рюрик = Юрий, хан-царь - ХРОН4,гл.1:7.2; ХРОН4,гл.5:2
С
Саксланд, Малая Свитьод, Северная Двина, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:22
Салха = Солхат, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Самара, город - ХРОН4,гл.11:10
Самарканд, город - ХРОН4,гл.11:10; ХРОН4,гл.11:13
Самсон библейский - ХРОН7,гл.20; ХРОН7,гл.22
Самсон и его загадки - ХРОН7,гл.22:2
Самураи в Японии - ХРОН5,гл.7:1
Сантьяго де Компостела, собор в Испании - ХРОН6,гл.5:4
Сараи - ХРОН5,гл.1:5
Саркофаг Александра Македонского - ХРОН7,гл.18:17
Саркофаг Волхвов (Магов) в Кельнском соборе - ХРОН6,гл.3
Саркофаг Карла Великого в Аахене - ХРОН6,гл.16:3-4
Саркофаг Марии Богородицы в Аахене - ХРОН6,гл.16:5
Саркофаги антропоморные на Руси - ХРОН5,гл.19:4
Саркофаги египетские и русские матрешки - ХРОН5,гл.19:4
Саркофаги русских цариц - ХРОН4,гл.14:6
Сарматия - ХРОН7,гл.17:5.3
Саул - ХРОН2,гл.4:13.1; ХРОН2,гл.4:13.3
Святая Земля - ХРОН7,гл.17:6
Святая Ирина, храм в Стамбуле - ХРОН6,гл.12:8
Святая София, храм в Стамбуле - ХРОН6,гл.12:5-9
Святого Георгия ордена' (в Европе и Азии) - ХРОН5,гл.12:11.8
Святого Георгия пролив - ХРОН5,гл.12:11.10
Священная Римская империя - ХРОН1,гл.6; ХРОН1, Приложение 6.5
Сдвиг "античных затмений" в средние века - ХРОН1,гл.2:2.2; ХРОН1,гл.2:4
Сдвиг в хронологии Китая на 100 лет - ХРОН5,гл.6:3.5
Сдвиг в хронологии в русской истории - ХРОН1,гл.5:2.16
Сдвиг в хронологии на 100 лет - ХРОН4,гл.2:2
Сдвиг в хронологии на 1000 лет - ХРОН1,гл.6:13.1
Сдвиг в хронологии на 1053 года - ХРОН2,гл.2
Сдвиг в хронологии на 120 лет в истории Англии - ХРОН4,гл.16:3
Сдвиг в хронологии на 1230 лет - ХРОН2,гл.1:3; ХРОН2,гл.1:4
Сдвиг в хронологии на 1400 лет - ХРОН2,гл.2:8.2
Сдвиг в хронологии на 1800 лет - ХРОН2,гл.2; ХРОН2,гл.3; ХРОН2,гл.4
Сдвиг в хронологии на 330 или 360 лет - ХРОН1,гл.6:13.4; ХРОН2,гл.1:1
Сдвиг в хронологии на 400 лет в истории Руси - ХРОН4,гл.2:3
Сдвиг в хронологии на 50 лет - ХРОН1,гл.6:13.5.5
Сдвиг в хронологии на 720 лет - ХРОН2,гл.1:5
Сдвиги в хронологии (основные три сдвига) - ХРОН1,гл.6:6
Сдвиги в хронологии и причины их возникновения - ХРОН1,гл.6:13
Семирамиды сады в Вавилоне = ХРОН6,гл.10:4.14
Семиречье - ХРОН4,гл.11:12
Семь чудес света - ХРОН6,гл.18:21
Сент Омер XIII-XIV веков н.э. (как возможный Гомер) - ХРОН3,гл.3:6
Серебро на Руси - ХРОН5,гл.12:4
Серкланд на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:23
Сибирь - ХРОН4,гл.7:2; ХРОН4,гл.12; ХРОН7,гл.17:5.2
Сигизмунд - ХРОН7,гл.13:16
Симеон (Саин) Булат Бекбулатович, царь-татарин - ХРОН7,гл.22
Симеон Бекбулатович, Симеон-Иван, хан-царь - ХРОН4,гл.8:5; ХРОН4,гл.9:1; ХРОН7,гл.7:6.7
Симеон Гордый = Александр Невский отразился на Западе как "Людвиг Баварский" - ХРОН7,гл.13:8
Симеон Гордый, он же Александр Невский - ХРОН7,гл.5:4.3
Симеон Гордый, хан-царь - ХРОН4,гл.5:3
Симеон, князь Ростовский - ХРОН7,гл.22
Симеон-Иван Бекбулатович отразился на Западе как "Максимилиан II" - ХРОН7,гл.13:25
Симон де Монфор, граф (= Авимелех библейский = Пирр "античный") - ХРОН6,гл.9:7.5
Синодик Грозного - ХРОН4,гл.8:5.5
Синяя Борода - ХРОН7,гл.20:4; ХРОН7,гл.22
Сирия и Ассирия, Ашшур - ХРОН5,гл.17:6
Сирия на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:24
Сисара Ассириец - ХРОН7,гл.19:3.4
Сити, река - ХРОН4,гл.1:7.4
Сказание о Мамаевом побоище - ХРОН6, Приложение 7
Скалигер Иосиф, хронолог - ХРОН1,гл.1:2; ХРОН1,гл.6:13.8
Скалигеровская хронология создана в XVI-XVII веках - ХРОН1,гл.6:13.8
Скандинавия на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:28
Скандинавские географические трактаты и карты - ХРОН5,гл.11; ХРОН5,гл.21
Скачок параметра D'' - ХРОН1,гл.2:1; ХРОН1,гл.2:3
Скифия и ее отдельные части - Алания, Дакия и Готия, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифия - ХРОН7,гл.17:5.3
Скифия = Великая Свитьод (Святая), на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифия = Кития, то есть Китай, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифия и Северный Прикаспий в Африке, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:6
Скифия как Скотия, то есть Шотландия, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифия как страна Магога и как Индия, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифия как страна амазонок, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифия на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифия-Китай в Африке, на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:25
Скифы-катары - ХРОН6,гл.9:7
Скотское = скифское иго - ХРОН6,гл.9:6
Скотты в Британии - ХРОН4,гл.18:11
Скуратов Малюта - ХРОН6,гл.8:8
Славянская "Кормчая" - ХРОН6, Приложение 2
Славянская археология в Западной Европе - ХРОН5,гл.15:13
Славянские узоры на "древне"-египетских одеяниях - ХРОН5,гл.19:17
Славянское завоевание Европы - ХРОН5,гл.11:4
Смешение языков, по Библии - ХРОН6,гл.11:5
Смоленск, Суздаль, Танаис, Танаквисл, Тартарарики, Тракия = Туркия = Турция, Финляндия, Чернигов на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:26
Смысл слова "Монголия" - ХРОН5,гл.1:2
Собор "первый и второй" (в истории церкви) - ХРОН6,гл.19:1.18
Собор Аахенский (Дом Аахена) - ХРОН6,гл.16:2
Собор Архангельский в Кремле - ХРОН6,гл.10:4.17; ХРОН6,гл.18:17
Собор Вселенский седьмой (в истории церкви) - ХРОН6,гл.18:6
Собор Кельнский в Германии - ХРОН1,гл.1:13.4; ХРОН7,гл.18:3
Собор Никейский (в истории церкви) - ХРОН6,гл.19:1
Собор Святого Витта в Праге - ХРОН5,гл.3:4
Собор Святого Марка в Венеции - ХРОН1,гл.7:6.6
Собор Софийский в Киеве - ХРОН4,гл.14:5.1
Собор Тридентский (в истории церкви) - ХРОН1,гл.6:13.8; ХРОН6,гл.2:2.6
Собор Ферраро-Флорентийский (в истории церкви) - ХРОН5,гл.12:19.6
Собор первый Вселенский, "собор победителей" 1343 года (в истории церкви) - ХРОН6,гл.19:4.6
Соборы Кремля - ХРОН4,гл.14:5.3
Согласные и гласные в древних текстах - ХРОН1,гл.1:8.1
Согласование датировок, полученных разными методами - ХРОН1,гл.6:5
Согласованность новых астрономических датировок с династическими параллелизмами - ХРОН1,гл.6:15
Соединенные Штаты Америки (США), их возникновение после разгрома Орды - ХРОН4,гл.12; ХРОН7,гл.9:1
Созвездие Большой Медведицы - ХРОН1,гл.3:3
Созвездие Волопаса (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:3.1
Созвездие Единорога (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:4.4
Созвездие Змеедержца (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:3.5
Созвездие Кассиопеи (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:3.6
Созвездие Кассиопеи - ХРОН1,гл.3:5
Созвездие Кита-Носорога (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:4.1
Созвездие Корабль Аргонавтов (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:4.2
Созвездие Лиры (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:3.4
Созвездие Ориона = Ария = Аарона (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:4.1
Созвездие Трона - ХРОН1,гл.3:3; ХРОН1,гл.3:5
Созвездие Цефея = Кифея (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:3.3
Созвездие Эридана = реки Иордана (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:4.1
Созвездия Большой Медведицы и Дракона (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:3.2
Созвездия Гидры и Кратера (Чаши) (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:4.3
Созвездия Рака и Козерога (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:2.1
Созвездия северного неба (история возникновения) - ХРОН7,гл.16
Созвездия южного неба (история возникновения) - ХРОН7,гл.16:4
Солнцестояния - ХРОН3,гл.15:8
Солнцестояния и их метки - ХРОН7,гл.16:2.1
Соломон библейский - ХРОН2,гл.4:13.1; ХРОН2,гл.4:13.3; ХРОН6,гл.3:5; ХРОН6,гл.12
Соломон, возможное происхождение имени - ХРОН6,гл.18:9
Соломона печать - ХРОН6,гл.12:3
Соломона храм в Иерусалиме - ХРОН6,гл.12:7
Соломона храм и его "Море" - ХРОН6,гл.12:12
Сотворение мира в книге Пополь Вух - ХРОН6,гл.14:19.8-9
Сотворение мира как библейская дата - ХРОН6,гл.1:2
София, город в Болгарии - ХРОН6,гл.18:24
Софья Палеолог - ХРОН4,гл.7:5.3; ХРОН7,гл.14
Спарта - ХРОН6,гл.18:26
Спартак - ХРОН2,гл.2:7
Список исследованных русских летописей - ХРОН1,гл.5:2.8
Стамбул и его археологический музей - ХРОН6,гл.18:8
Стамбул, город - ХРОН6,гл.12:5; ХРОН6,гл.12:14
Стан Дана в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Стан Ефрема в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Стан Иуды в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Стан Рувима в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Старение памятников - ХРОН1,гл.1:13.3
Старицкий Владимир Андреевич, князь - ХРОН7,гл.22:2
Статистическая датировка Апокалипсиса - ХРОН1,гл.5:9.4
Статистические модели - ХРОН1,гл.5:1; ХРОН1,гл.5:2.6; ХРОН1,гл.5:4.2
Статистический анализ Библии - ХРОН1,гл.5:9
Стена Гога и Магога - ХРОН5,гл.8:4.3
Стефан Пермский - ХРОН6,гл.18:13-14
Стокгольм, столица Швеции - ХРОН5,гл.12:17
Столпники христианские - ХРОН7,гл.18:2
Субботники, религиозная секта - ХРОН4,гл.14:46
Судьи Израильские - ХРОН2,гл.4:11; ХРОН7,гл.20; ХРОН7,гл.22:2
Суздаль, Казань, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Сузы, столица Персии - ХРОН6,гл.7:2
Сулакадзев А.И. - ХРОН4,гл.14:9
Сулейман I Великолепный, султан - ХРОН5,гл.20:9; ХРОН6,гл.12:4; ХРОН6,гл.12:18
Сулла Люций, римский император - ХРОН2,гл.2:6; ХРОН2,гл.4:13.1
Султан Баязид - ХРОН4,гл.11:13.3
Султан Магомет II (Мехмет) - ХРОН4,гл.11:4; ХРОН4,гл.11:13
Суссекс - ХРОН4,гл.18:13
Сутех в Египте - ХРОН5,гл.18:1
Сын Неба в Китае - ХРОН5,гл.6:3.3
Сыны Вениамина - ХРОН2,гл.4:12.1
Сыны Иафета - ХРОН5,гл.22:3
Сыны Лотовы = Латиняне, католики, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Т
Таблица дубликатов Троянской = Тарквинийской = Готской войны - ХРОН2,гл.2:5.15
Тайнопись европейская - ХРОН4,гл.13:7
Тайнопись на Руси - ХРОН4,гл.13:6
Тальбот, полководец - ХРОН7,гл.19:3.3
Тамерлан-Тимур - ХРОН4,гл.11
Тана или Тини, страна - ХРОН5,гл.17:1
Тарквинии (Тархуны) и этруски = ХРОН5,гл.15:7
Тарквинийская война якобы VI века до н.э. - ХРОН2,гл.2:3
Тартария (Татария) Великая - ХРОН4,гл.14:8
Тартария (Татария) Московская - ХРОН4,гл.12; ХРОН7,гл.17:5.2
Татаро-монгольское нашествие (завоевание)- ХРОН4, Введение; ХРОН4,гл.1:7.4; ХРОН4,гл.3:3; ХРОН4,гл.5:3; ХРОН4,гл.14:18
Татары - ХРОН5,гл.12:3
Тацит Корнелий - ХРОН1,гл.1:5; ХРОН1,гл.7:2; ХРОН2, Дополнение 2
Тверь русских летописей - ХРОН4,гл.14:20.5
Тверь, город и великое княжество Тверское - ХРОН6,гл.4:23.4; ХРОН7,гл.22:2.7
Темные века в средневековой истории - ХРОН1,гл.7
Тигр, река - ХРОН6,гл.18:4
Тинторетто, художник XVI века - ХРОН1,гл.7:1.5
Тираны в Греции - ХРОН2,гл.3:4
Тирас библейский - ХРОН5,гл.11:2
Тихий Дон, роман - ХРОН2, Дополнение 3
Тихо Браге - ХРОН3, Введение:8; ХРОН3,гл.9:2; ХРОН3,гл.11:7
Тишендорф К. - ХРОН6,гл.2:2.1
Тобольск, город - ХРОН4,гл.12:1.5
Тоскана и этруски - ХРОН5,гл.15:6
Тотила, готский царь - ХРОН2,гл.2:5.9
Тохта Хан - ХРОН4,гл.6:6
Тохтамыш Хан - ХРОН4,гл.6; ХРОН4,гл.11:9
Трир = Трев, город в Германии - ХРОН7,гл.18:4-5
Троил - ХРОН2,гл.2:5.9
Троице-Сергиева Лавра - ХРОН4,гл.14:13
Троя - ХРОН1,гл.1:10.1; ХРОН4,гл.18:4; ХРОН4,гл.20:2-4
Троянская война - ХРОН2,гл.2:5; ХРОН5,гл.17; ХРОН7,гл.4
Троянская война в описании Геродота - ХРОН2,гл.3:5
Троянская война и ошибки при ее датировке - ХРОН2,гл.2:5.14
Троянский конь - ХРОН2,гл.2:5.5
Троянское завоевание Европы - ХРОН5,гл.11:3
Троянское царство - ХРОН2,гл.2:5.2
Тубал (Тобол) библейский - ХРОН5,гл.11:2
Тугра - ХРОН4,гл.14:42
Туринская плащаница - ХРОН1,гл.1:15.2
Турция - ХРОН4,гл.3:2; ХРОН4,гл.10
Турция-Атамания - ХРОН6,гл.10:12
Тутанхамон, фараон - ХРОН5,гл.19:4-5
Тутмес III, фараон - ХРОН5,гл.20
Тутмес-Феодосий и его обелиск - ХРОН6,гл.12:16
Тутмеса III обелиск - ХРОН5,гл.20:7.2-3
У
Удлинение истории древности - ХРОН1,гл.7:9
Удорское княжество - ХРОН4,гл.14:20.11
Улуг-Махмет Хан и библейский Моисей - ХРОН6,гл.4:23.2
Улугбек - ХРОН3,гл.9:3
Учебник Скалигера-Петавиуса и великие исходы - ХРОН4,гл.20:1
Учебник Скалигера-Петавиуса и дубликаты - ХРОН1,гл.6:2
Учебник Скалигера-Петавиуса и общая схема дубликатов - ХРОН1,гл.6:6
Учебник Скалигера-Петавиуса и применение к нему математических методов - ХРОН1,гл.6
Учебник Скалигера-Петавиуса и провал в скалигеровской хронологии около "начала новой эры" - ХРОН1,гл.6:16
Учебник Скалигера-Петавиуса и царские династии-дубликаты - ХРОН1,гл.6:3
Учебник Скалигера-Петавиуса по древней и средневековой истории - ХРОН1,гл.6:1
Учебник Скалигера-Петавиуса склеен из четырех дубликатов короткой летописи-оригинала - ХРОН1,гл.6:7
Учебник Скалигера-Петаиуса и его слоистая структура - ХРОН1,гл.6:14
Ф
Фазы лунные в пасхалии - ХРОН6,гл.19:1.6
Фальсификации археологические - ХРОН2, Дополнение 4
Фальсификации литературные - ХРОН2, Дополнение 4
Фальсификация истории в XVII-XVIII веках - ХРОН7,гл.11
Фамнаф-Сарай в походе Иисуса Навина - ХРОН6,гл.5:2
Фантомные "античные" события - ХРОН1,гл.6:8
Фараон египетский библейский в Пятикнижии - ХРОН6,гл.4:5
Федор Борисович - ХРОН7,гл.8:6.2; ХРОН7,гл.13:28
Федор Иванович, хан-царь - ХРОН4,гл.9:2; ХРОН7,гл.7:6.8; ХРОН7,гл.13:26
Феодосий, император - ХРОН6,гл.12:16
Фердинанд - ХРОН7,гл.13:24
Фердинанд, король испанский - ХРОН7,гл.21:3
Фивы в Египте - ХРОН5,гл.20:10
Физон, река и Теза, река - ХРОН5,гл.8:6.5
Филистимляне библейские - ХРОН7,гл.22:2
Финикийская письменность - ХРОН6, Приложение 6
Финляндия - ХРОН7,гл.18:15
Флавий Иосиф - ХРОН4,гл.20:2
Флиндерс Петри - ХРОН3,гл.18
Флоренция и спор с Римом - ХРОН5,гл.15:3; ХРОН5,гл.15:8
Фоменко В.П. - ХРОН1, Приложение 5.2; ХРОН2, Дополнение 3
Фоменко Т.Г. - ХРОН1, Приложение 5.2; ХРОН2, Дополнение 3
Фоменко Т.Н. - ХРОН3,гл.12; ХРОН4,гл.6:14; ХРОН7, Краткий Словарь Параллелизмов
Франки и труверы - ХРОН2,гл.2:5
Фридрих III - ХРОН7,гл.13:18
Фридрих Барбаросса - ХРОН6,гл.9:5
Фридрих Князь Брунсвицкий - ХРОН7,гл.13:13
Фряги (фрязи) - ХРОН4,гл.5:2.1
Фукидид (триада затмений, описанных Фукидидом) - ХРОН1,гл.2:2.3; ХРОН1, Приложение 2.1; ХРОН2,гл.3:14.1
Функция объема "Академической летописи" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Волынской летописи" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Двинского летописца" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Евреиновской летописи" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Летописи Рачинского" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Летописца князя Владимира Киевского" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Никифоровской летописи" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Повести Временны'х Лет" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Супрасльской летописи" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема "Холмогорской летописи" - ХРОН1, Приложение 5.1
Функция объема исторического текста - ХРОН1,гл.5:1; ХРОН1,гл.5:2
Х
Хаджи - ХРОН6,гл.18:25
Хазарский каганат - ХРОН6,гл.10:3.4
Хазары, Гусары, Кирасиры, Царь-Ассирийцы или Сар-Руссы - ХРОН5,гл.3:9
Халеб = Алеппо - ХРОН5,гл.17:1-3
Ханаанская Земля - ХРОН5,гл.17:1
Ханаанская Земля = Генуя, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Ханы крымские - ХРОН4,гл.10:4
Хейердал Тур - ХРОН7,гл.18:18
Херувимы-колесницы и астрономия в Библии - ХРОН1,гл.4:1
Хетты "в античности" и средневековые готы - ХРОН1,гл.7:7.3
Хеты и Готы - ХРОН5,гл.17
Хожение за три моря (книга Афанасия Никитина) - ХРОН4,гл.13:3
Хомяков А.С. - ХРОН5,гл.11:5
Храм Покрова на Нерли, в Библии - ХРОН6, Приложение 7
Христианство западноевропейское и "античные" языческие вакхические празднества - ХРОН1,гл.7:3
Христианство и "античный" митраизм - ХРОН1,гл.7:6.2
Христианство и язычество - ХРОН1,гл.7:6.1
Христос Антиохийский - ХРОН4,гл.21:2
Хроника Англо-Саксонская - ХРОН4,гл.15:1
Хронологическая версия Н.А.Морозова - ХРОН1,гл.6:12
Хронология "Древнего" Египта - ХРОН1,гл.1:4
Хронология Греции и Библии - ХРОН2,гл.3:1
Хронология библейских текстов - ХРОН1,гл.1:7
Хронология и проблемы хронологии - ХРОН1,гл.1:1
Хронология римская - ХРОН1,гл.1:1
Хунатен, фараон - ХРОН5,гл.19:3
Хуфу-Хеопс, фараон, его погребальные лодки - ХРОН5,гл.19:16
Хуфу-Хеопс, его пирамида - ХРОН5,гл.19:4
Ц
Царство Пресвитера Иоанна - ХРОН5,гл.6:4; ХРОН5,гл.8
Царь-Град - ХРОН4,гл.20:2; ХРОН5,гл.1:5; ХРОН5,гл.20; ХРОН6,гл.6:1; ХРОН7,гл.2; ХРОН7,гл.4; ХРОН7,гл.16:4.1
Царь-Град = Константинополь = Иерусалим - ХРОН6,гл.6:2.4
Царь-Град и его взятие в 1453 году - это взятие Иерусалима Навуходоносором - ХРОН6,гл.6:2.5
Царь-Град и его старые планы - ХРОН6,гл.12:8
Царь-Град как Казань - ХРОН6,гл.6:2
Царь-Град как евангельский Иерусалим - ХРОН6,гл.10:6.3
Цезарь Юлий - ХРОН2,гл.2:6; ХРОН2,гл.4:13.1; ХРОН4,гл.18:2; ХРОН4,гл.18:8
Церковь Покровская Александровской Слободы - ХРОН4,гл.14:37
Цицерон - ХРОН1,гл.1:5
Цыгане - ХРОН6,гл.18:11
Ч
Чалма казацкая в Америке - ХРОН6,гл.14:20
Частота служебных слов - ХРОН2, Дополнение 3
Частотные матрицы имен и параллельных мест в Библии - ХРОН1, Приложение 5.2
Часы в средние века - ХРОН3,гл.1:7
Челяднин-Федоров Иван Петрович, конюший - ХРОН7,гл.22
Черкесы-казаки - ХРОН5,гл.16:13
Черниенко Т.Г. - ХРОН6, Приложение 6
Черное или Чермное море - ХРОН6,гл.18:4
Чертков А.Д. - ХРОН5,гл.10
Черторык речка в Москве = Драконов Источник, по Библии - ХРОН6,гл.10:4.12
Чина (Китай) - ХРОН5,гл.6:5
Чингиз-Хан (хан-царь) - ХРОН4,гл.5:2; ХРОН4,гл.14:11.13; ХРОН4,гл.18:2
Чирокисы американские - ХРОН6,гл.14:29
Численные эксперименты - ХРОН1,гл.5:2.9; ХРОН1,гл.5:4.3; ХРОН2, Дополнение 3; ХРОН3,гл.3:3.4
Чудо света: Александрийский Маяк на Фаросе - ХРОН6,гл.18:21.7
Чудо света: Артемиды Эфесской храм - ХРОН6,гл.18:21.3
Чудо света: Египта пирамиды - ХРОН6,гл.18:21.1
Чудо света: Зевса Олимпийского статуя - ХРОН6,гл.18:21.4
Чудо света: Колосс Родосский - ХРОН6,гл.18:21.6
Чудо света: Мавзолей Галикарнасский - ХРОН6,гл.18:21.5
Чудо света: Семирамиды висячие сады - ХРОН6,гл.18:21.2
Чура река - ХРОН4,гл.6:2
Ш
Шампольон Ф. - ХРОН5,гл.16:8
Швеция = Малая Свитьод на средневековых картах - ХРОН5,гл.21:27
Шедель Гартман - ХРОН3,гл.11:9
Шелковый путь - ХРОН5,гл.12:4.3
Ширяев А.Н. - ХРОН1, Предисловие
Шлемы с забралами - ХРОН7,гл.18:21
Шлиман Генрих - ХРОН2,гл.2:5
Шолохов М.А. - ХРОН2,Дополнение 3
Шотландия - ХРОН4,гл.15:2; ХРОН4,гл.18:11
Э
Эдикт Фердинанда и Изабеллы 1492 года - ХРОН7,гл.21:3.4
Эдуард III король английский - ХРОН7,гл.18:23
Экспериментальная проверка принципа корреляции максимумов - ХРОН1,гл.5:1.4
Элонгация лунная - ХРОН1,гл.2:1
Эль-Кудс в Палестине - ХРОН6,гл.10:10
Эней "античный" - ХРОН3,гл.3:7.2
Энрико Арагонский - ХРОН7,гл.21:2
Эпидемии в Великой = "Монгольской" Империи - ХРОН6,гл.4:4; ХРОН6,гл.4:5
Эпоха Возрождения - ХРОН1,гл.1:12
Эра хиджры (геджары) - ХРОН2,гл.4:17
Эскимосы или иннуиты, или айны американские - ХРОН6,гл.14:29
Этруски - ХРОН5,гл.15
Ю
Юрий Дмитриевич - ХРОН7,гл.6:5.2
Юрий Дмитриевич отразился на Западе как "Робер Палатинский" - ХРОН7,гл.13:14
Юрий Долгорукий (хан-царь) - ХРОН4,гл.1:7.2; ХРОН6,гл.10:5; ХРОН6,гл.7:22
Юстиниан, византийский император - ХРОН2,гл.4:10; ХРОН5,гл.8:1.7
Юстиниан, император и его рыцарская статуя в Стамбуле - ХРОН5,гл.20:8
Я
Яац = Яссы, в походе Моисея - ХРОН6,гл.4:18
Яблоко раздора - ХРОН2,гл.4:1
Язон и Медея - ХРОН2,гл.4:1
Язык русский - ХРОН7,гл.18:15
Язык славянский - ХРОН6,гл.18:16
Языки Британии - ХРОН4,гл.18:12
Языки индо-европейские - ХРОН6,гл.9:10
Янин В.Л. (Ошибки В.Л.Янина) - ХРОН4,гл.3:12
Янычары - ХРОН4,гл.14:12
Япония - ХРОН5,гл.7
Ярослав Мудрый, князь (хан-царь) - ХРОН4,гл.5:2; ХРОН4,гл.14:5.1
Ярославль = Новгород и его погром в эпоху Ивана IV Грозного - это взятие Иерусалима Навуходоносором - ХРОН6,гл.6:2.6
Ярославль город - ХРОН4,гл.3:11.2; ХРОН4,гл.14:1; ХРОН4,гл.14:21; ХРОН5,гл.8:6.5
.пока фатит
21И суд пришел на равнины,
на Халон и на Иаацу,
Ваш поиск для Халон не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
Ваш поиск для Иааца не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
[ИА]А[ЦА]><ХBFЪ-Ф-ХWFЪ
и на Мофаф,
Ваш поиск для Мофаф не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
МО-ФАФ><VJ-AFA>MO-FAF><ЬЩ-АФА
22и на Дивон и на Нево,
.выше
и на Бет-Дивлафаим,
Ваш поиск для Бет-Дивлафаим не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
.а[htytnb…
23и на Кариафаим
Ваш поиск для Кариафаим не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
КА-РpИиФА-ИиМ><RF-HhBbAF-BbV
KAP[ИФ]A[И]M><ЛФЗ-ХBAЪ-Ф-ХBЪ-Ь
и на Бет-Гамул,
Ваш поиск для Бет-Гамул не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
…GbP-LTW… BCE-M[У]><ИСУ-ЬХEЪ
и на Бет-Маон,
Ваш поиск для Бет-Маон не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
…(90)% - лингвофантомы
24и на Кериоф,
Ваш поиск для Кериоф не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
КЕРр[PpRr]ИиОФ><RTHh-ХЗзКкЪ-Bb-JA
KEPp[Рр*Rr][Ии]O[Ф]><ЛУЗз-ХHhКкЪ-ХBbЪ-Щ-ХAЪ
и на Восор,
Ваш поиск для Восор не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
и на все города земли Моавитской,
дальние и ближние.
25Отсечен рог Моава,
и мышца его сокрушена,
говорит Господь.
Моав вознесся против Господа и «будет посмеянием»
26Напойте его пьяным,
ибо он вознесся против Господа;
и пусть Моав валяется в блевотине своей,
и сам будет посмеянием.
27Не был ли в посмеянии у тебя Израиль?
разве он между ворами был пойман,
что ты, бывало,
лишь только заговоришь о нем,
качаешь головою?
28Оставьте города и живите на скалах,
жители Моава,
и будьте как голуби,
которые делают гнезда
во входе в пещеру.
29Слыхали мы о гордости Моава,
гордости чрезмерной,
о его высокомерии и его надменности,
и кичливости его
и превозношении сердца его.
30Знаю Я дерзость его,
говорит Господь,
но это ненадежно;
пустые слова его:
не так сделают.
31Поэтому буду рыдать о Моаве
и вопить о всем Моаве;
будут воздыхать о мужах Кирхареса.
Ваш поиск для Кирхарес не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
КиР-ХАРр[PpRr]ЕС><RbH-[FHh-ХЗзКкЪ-TC>
32Буду плакать о тебе,
виноградник Севамский,
Ваш поиск для Севам не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
СЕВАМ-С-КиФ[Йй]><CT-DFV-C-RbA-ХQqЪ
CEBAM-CK[ИиФ]><СУИ-ФЬ-СЛ-ХBbАЪ
плачем Иазера;
Ваш поиск для Иазер не отыскал подходящих документов
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
отрасли твои простирались за море,
достигали до озера Иазера;
Результаты 6-10 из 45 (3676KB) для ОЗЕРО Иазер, всего совпадений - 99
в частях документа: Body, Title
Время поиска: 1.29 сек. Форма
Подсказка
<< Назад 1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 Вперед >>
6 . Начало ордынской Руси
...1.3 ) 19. СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА. См. символику Козерога на илл.4.16 в [НХЕ]. 20. Павлин или фазан. 21...
...lt;4> ЛЕВ <5> ДЕВА <6> ВЕСЫ <7> СКОРПИОН <8> СТРЕЛЕЦ <9> КОЗЕРОГ <10> ВОДОЛЕЙ <11> РЫБЫ <12=0> ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ "HOROS"...
...ОЗЕРОГ. Его фигура находится над левой рукой Нут, у верхнего края фотографии, рис.1.8...
...1.9 . Итого - ПЯТЬ ПЛАНЕТ В КОЗЕРОГЕ ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ. Заметим, что один из жуков (левый верхний) ЗАЧЕРНЕН, рис.1.9...
http://chronologia.org/ord_rus/or01.html
Совпадений: 4 Оценка: 0.33 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 130KB
7 . ЗВЕЗДЫ
...ОЗЕРОГА. "Лучшая точка"...
...ОЗЕРО...
...ОЗЕРО...
http://chronologia.org/xpon3/17_04.html
Совпадений: 3 Оценка: 0.72 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 56KB
8 . НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА
...7.97) 19. СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА. См. символику Козерога на рис.4.16. 20. Павлин или фазан. 21...
...ОЗЕРОГ. Его фигура находится над левой рукой Нут, у верхнего края фотографии, рис.7.102...
...7.103 . Итого - ПЯТЬ ПЛАНЕТ В КОЗЕРОГЕ ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ. Заметим, что один из жуков (левый верхний) ЗАЧЕРНЕН, рис.7.103...
http://chronologia.org/nx_egypt2003/eg7_14.html
Совпадений: 3 Оценка: 0.60 Дата обновления: Jan 3, 2012 Размер: 47KB
9 . НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА
...7.97) 19. СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА. См. символику Козерога на рис.4.16. 20. Павлин или фазан. 21...
...ОЗЕРОГ. Его фигура находится над левой рукой Нут, у верхнего края фотографии, рис.7.102...
...7.103 . Итого - ПЯТЬ ПЛАНЕТ В КОЗЕРОГЕ ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ. Заметим, что один из жуков (левый верхний) ЗАЧЕРНЕН, рис.7.103...
http://chronologia.org/egypt_book/eg7_14.html
Совпадений: 3 Оценка: 0.60 Дата обновления: Jan 2, 2012 Размер: 47KB
10 . ДРЕВНИЕ ЗОДИАКИ ЕГИПТА И ЕВРОПЫ. Датировки 2003-2004 годов. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко.
...ОЗЕРОГ. Его фигура находится над левой рукой Нут, у верхнего края фотографии, рис.1.21...
...1.22 . Итого - ПЯТЬ ПЛАНЕТ В КОЗЕРОГЕ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ. Заметим, что один из жуков (левый верхний) ЗАЧЕРНЕН, рис.1.22...
http://chronologia.org/zodiaki_eg_eu2009/z1_03.html
Совпадений: 2 Оценка: 1.36 Дата обновления: Mar 31, 2012 Размер: 17KB
опустошитель напал на летние плоды твои
и на зрелый виноград.
33Радость и веселье отнято от Кармила
Результаты 1-2 из 2 (200KB) для Кармил, всего совпадений - 2
в частях документа: Body, Title, Meta-Description
Время поиска: 0.98 сек. Форма
Подсказка
1 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...Кармил...
http://chronologia.org/xpon6/x6_04_0104.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.19 Дата обновления: Feb 18, 2012 Размер: 85KB
2 . Библейская Русь. Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
...quot;собери ко мне на гору Кармил... ЧЕТЫРЕСТА ПЯТЬДЕСЯТ пророков Вааловых" (3 Царств 18:19). См. церковно-славянскую цитату-...
http://chronologia.org/xpon6/x6_09_07.html
Совпадений: 1 Оценка: 0.08 Дата обновления: Feb 18, 2012 Размер: 115KB
Глава 9.
ЭПОХА РЕФОРМАЦИИ XVI-XVII ВЕКОВ КАК ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ИЗ-ПОД ВЛАСТИ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
7. БОРЬБА ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ РЕФОРМАЦИИ XVI-XVII ВЕКОВ С ОСКОЛКАМИ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ. ЯРКИЙ ПРИМЕР: РАЗГРОМ КАТАРОВ ВО ФРАНЦИИ.
7.1. КТО ТАКИЕ КАТАРЫ?
История катаров считается одной из наиболее захватывающих и загадочных страниц истории средних веков. Вкратце напомним, как именно она преподносится нам сегодня в скалигеровской версии, то есть начиная с XVII века. Мы опираемся здесь на сведения, изложенные в публикациях французских историков: [1020], [1376] [1403], [1402], [1028], [1439], [1349], [1157], [1050], [1114], [1284], [1372], [1115], [1377], [1327], [1477], [1005]. При углублении темы было бы чрезвычайно полезно ознакомиться с уцелевшими древними текстами самих катаров. Этого мы пока не делали.
Якобы в X-XI веках в Западной Европе, и особенно во Франции, возникло новое христианское вероучение, сторонники которого стали называться КАТАРАМИ (Cathars). Затем их стали именовать также АЛЬБИГОЙЦАМИ - Albigeois, Albigensian [1402], с.6; [1020], с.7. Считается, что второе название они получили от названия области Альба (Albi), на юге Франции, где их позиции были особенно сильны. АЛЬБА переводится как БЕЛЫЙ. Считается далее, что "религия катаров была ХРИСТИАНСКОЙ религией" [1020], с.7. Однако она в деталях отличается от того, что сегодня называют православием и католицизмом. На этом основании была объявлена ЕРЕСЬЮ. Считается, что катары исповедовали дуалистическую версию христианства. А именно, <<дуализм основан на простой идее. Два принципа лежат с основе всего: Добро и Зло. Однако есть только один Бог, Бог Добра... Зло является более низким принципом, сотворившим "Мир", то есть, другими словами, материю и время>> [1020], с.7.
Считается, что катарская ересь очень широко распространилась в первую очередь на юге Франции и встретила противодействие католической церкви. Во Франции <<четырьмя главными "диоцезами" катаров были Аген (Agen), Альби (Albi), Каркассон (Carcassonne) и Тулуза (Toulouse)>> [1020], с.13. Конфликт нарастал, и в первой половине якобы XIII века против областей, где проживали катары, были организованы крестовые походы. Катары яростно сопротивлялись, но были разгромлены, их мощные замки разрушены. Многие катары были безжалостно уничтожены. После этого, якобы с XIV века, они "сходят со сцены средних веков". Однако до сих пор юг Франции называют "Страной Катаров" [1020], с.3. Сегодня от катаров осталось немногое. Но то, что сохранилось, действительно производит сильное впечатление. В первую очередь - мощные средневековые замки-крепости, возведенные в городах и на вершинах гор и скал, контролировавшие торговые пути и военные дороги. Величественные сооружения <<получили специфическое наименование "Катарские Замки">> [1020], с.3. Вот названия наиболее известных катарских замков: Montse'gur, Peyrepertuse, Que'ribus, Puilaurens, Puivert, Roquefixade, Termes, Carcassonne. Многие из них сегодня лежат в развалинах. На карте, приведенной на рис.9.11, указаны основные города и средневековые замки катаров.
Такова сегодняшняя историческая версия этих событий, созданная в XVII веке. Постараемся понять - что' же на самом деле скрывается за поздним скалигеровским рассказом.
7.2. ОТКУДА И КОГДА ПРИШЛИ КАТАРЫ В ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ.
Скалигеровская история, начиная с XVII века, говорит нам, что религия катаров "тесно связана с идеями БОЛГАРСКОЙ секты БОГОМИЛОВ" [1020], с.7. При этом богомилов относят якобы к XI веку. Историки отмечают, что имя БОГОМИЛЫ означало ДРУЗЬЯ БОГА, то есть Бог-Мил [1020], с.7. С этим вполне можно согласиться, так как действительно слово МИЛ, - то есть славянское слово МИЛЫЙ, - в сочетании со словом Бог и дает вполне понятное название: Богу-Милый, или Милый Богу, то есть Друг Бога. В то же время сегодняшние историки инстинктивно стремятся затушевать средневековую связь катаров с болгарскими богомилами, тут же добавляя следующее: "Символические темы вдохновения Богомилов ошибочно приписываются катарам" [1020], с.7. Но так или иначе, происхождение религии катаров от БОЛГАРСКИХ БОГОМИЛОВ считается сегодня надежно установленным фактом. Историки говорят: "Следует отметить, что современные исследования определенно показывают, что БОЛГАРСКИЙ БОГОМИЛИЗМ 11 столетия и КАТАРИЗМ, известный на Западе с 12 по 14 столетия, ЭТО ОДНА И ТА ЖЕ РЕЛИГИЯ" [1376], с.6. Кроме того: "Прийдя С ВОСТОКА, ересь (речь идет о катарах - Авт.) развилась в БОЛГАРИИ и название БОЛГАРЫ (Boulgres) сохраняло... имя, использовавшееся для описания ее первоначального происхождения" [1439], с.68.
Мы не видим никаких причин здесь для возражений, за исключением одного - но весьма существенного - момента. К КАКОМУ ВРЕМЕНИ следует относить появление катаров как ветви БОЛГАРСКИХ = ВОЛЖСКИХ богомилов на исторической сцене средневековой Франции и Западной Европы? Историки настаивают на XI веке. Но после того, что нам стало известно о скалигеровской истории, серьезно говорить об этой датировке уже не приходится. БОЛГАРСКИЕ, то есть ВОЛГАРСКИЕ, Милые Богу народы появились в Западной Европе - согласно нашей реконструкции - лишь в XIII-XIV веках в результате великого = "монгольского" завоевания. Начавшегося из Руси-Орды, то есть действительно из страны, где протекает известная река ВОЛГА. Завоевание "затопило" не только Западную Европу, но и многие другие земли. Поэтому, скорее всего, КАТАРЫ ПОЯВИЛИСЬ ВО ФРАНЦИИ В XIII-XIV ВЕКАХ именно в составе войск великих = "монгольских" завоевателей. Вероятно, они и образовали затем костяк правящего класса, аристократии на территории Франции в XIV-XVI веках.
Наша мысль находит подтверждение и в других фактах. Например, именно эта область на юге Франции, населенная катарами, обозначалась на средневековых картах как ROUSSILLON, см. ХРОН5. Название уцелело и до наших дней, хотя на сегодняшней карте, - см. рис.9.11, справа внизу, - область РУССИЛЬОН уже существенно меньше, чем на средневековой карте. Но тогда получается, что область, где обосновались КАТАРЫ, стали именовать в средние века РУССИЛЬОН, то есть попросту РУССКИЕ ЛЬВЫ или РУССКИЕ АЛАНЫ. Это хорошо объясняется нашей реконструкцией, поскольку великое = "монгольское" завоевание действительно вышло из Руси-Орды.
Оказывается далее, что катары были широко распространены не только в средневековой южной Франции, но и в других странах Западной Европы, в том числе в Испании, Германии, Фландрии, Северной Франции, в Италии, Боснии и т.д. [1376], с.7. Причем следует отметить, что катары, оказывается, "сами себя так никогда не называли" [1376], с.7. То есть так их называли другие. КАТАРЫ - это их внешнее название. А себя они именовали просто ХРИСТИАНАМИ и ДОБРЫМИ ХРИСТИАНАМИ [1376], с.7. Историки сообщают, что на севере Франции катаров именовали БОЛГАРАМИ (Bulgares), в Италии и Боснии их называли БУГРЫ (Bougres) [1376], с.7. Таким образом, название катаров БОЛГАРАМИ хорошо известно историкам.
Другое название катаров - АЛЬБИГОЙЦЫ - происходит, как считается в скалигеровской истории, от слова АЛЬБА = белый [1020], с.7. Оно тоже хорошо объясняется нашей реконструкцией. По-видимому, здесь мы видим след известного названия БЕЛАЯ Орда = БЕЛАЯ Русь, БЕЛОруссия. Да и само слово АЛЬБА, читавшееся некоторыми средневековыми народами в обратном направлении, - с чем мы многократно сталкивались, - звучит как БЛ, то есть опять-таки БЕЛЫЙ или БАБИЛон, ВАВИЛон. Или - все те же БОЛ-гары или ВОЛ-гары, с реки ВОЛга. Имя АЛЬБА сохранилось до сегодняшнего дня в названии города ALBI, бывшего в средние века одним из центров катаров на юге Франции, недалеко от Тулузы [1028]. А слово ГЕЗЫ или ГОЙЦЫ, - вторая часть имени АЛЬБИГОЙЦЫ (Albi-GEOIS), - по-видимому, происходит от слова ГОТЫ, или ГУЗЫ, или КАЗЫ, то есть КАЗАКИ. Об отождествлении ГОТОВ и ГУЗОВ с КАЗАКАМИ см. ХРОН4 и ХРОН5. И тогда полное имя Альбигойцев становится вполне понятным - это были БЕЛЫЕ ГОТЫ или БЕЛЫЕ КАЗАКИ, то есть войска БЕЛОЙ ОРДЫ. Да и в названии столицы Франции Парижа - PARIS - тоже звучит П+РУСИЯ, ПРУСИЯ, Б-РУССИЯ, БЕЛАЯ РУСЬ. Название французского города Бордо, то есть Б-ОРДО, тоже, возможно, когда-то указывало на Белую Орду. И, вероятно, не случайно, на западе Франции, как и на западе Белоруссии находится город с названием БРЕСТ.
На карте, составленной современными историками, рис.9.12, показано распространение катаров-богомилов ПО ТЕРРИТОРИИ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕЙ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ. Так что катары жили, оказывается, не только по всей Франции, но и в Испании, Германии, Англии, Греции, Турции, на Балканах. Такая широкая география распространения болгар-катаров прекрасно объясняется нашей реконструкцией. Перед нами - следы завоевания Западной Европы великими = "монголами" волгарями в XIV веке.
А теперь постараемся понять - откуда произошло само слово
КАТАРЫ и что оно первоначально означало? Сразу скажем, что современные историки не имеют единого мнения на сей счет и лишь строят разные догадки. Одна из их версий такова: слово КАТАР якобы происходит от греческого Katharos, что означало "чистый" [1376], с.7. Другая версия, - надо сказать, довольно глубокомысленная, - напротив, пытается вывести название катаров от слова КОТ, КОШКА, а именно от catus, cat - по-латински, или Katte, Ketzer, Katze - по-немецки [1376], с.7. При этом ссылаются на авторитетнейшее мнение "католического критика Alain de Lille" [1376], с.7, жившего якобы в XII веке и утверждавшего, будто катары получили свое название именно потому, что целовали кота в заднюю часть [1376], с.7. Серьезный был ученый. По нашему мнению, это отнюдь не двенадцатый век. А век семнадцатый или восемнадцатый. Когда победившие в Западной Европе "католические критики" развернули активную пропаганду и начали вдохновенно разъяснять своей пастве - ка'к нужно "правильно понимать" недавнюю историю разгромленных катаров. Развернулось соревнование - кто придумает им более отвратительную характеристику. Это были, - авторитетно внушали народу, - очень плохие люди, отпетые еретики. Кота целовали. Причем в заднюю часть. В дьявола Люцифера верили. В общем, мерзкая была ересь. Забудьте о ней побыстрее.
Наша мысль о происхождении слова КАТАРЫ достаточно проста, причем сразу подсказывается нашей реконструкцией. Обратим внимание, что латинские буквы r и Y писались и пишутся достаточно похоже, особенно в скорописи, от руки. В средние века их могли путать, бессознательно или намеренно. Но в таком случае название CATHAR сразу отождествляется со словом CATHAY.
А слово CATHAY или КИТАЙ нам уже хорошо известно, см. ХРОН5. Это - одно из названий средневековой СКИФИИ, или КИФИИ, или КИТИИ. Причем форма CATHAY присутствует на многих средневековых картах и во многих документах. Такова, например, карта якобы 1635 года из Атласа Блау [1036], с.198-199. Мы привели ее в ХРОН5,гл.6:5.2.1.
То обстоятельство, что буквы r и Y действительно переходили друг в друга, четко видно из следующего примера. Сегодня во французском языке есть слово PAYS, что означает "страна", "край". А в латинском языке есть слово PARS, означающее то же самое: "часть страны", "край". Слова PARS и PAYS очевидно являются двумя вариантами одного и того же слова. Они получились переходом Y в r, или наоборот.
Таким образом, возникает мысль, что КАТАРЫ - это попросту выходцы из СКИФИИ, то есть СКИФЫ. Что хорошо объясняется нашей реконструкцией, поскольку великое = "монгольское" скифское завоевание действительно вышло с территории средневековой Скифии, то есть из Руси-Орды. Завоеватели, пришедшие в Западную Европу, осевшие тут и естественно вошедшие в высшую местную знать, сохранили свое название СКИФЫ, то есть CATHAY. Затем, с течением времени, в местном написании букву Y могли спутать с буквой r. Так из СКИФОВ получились КАТАРЫ. Либо уже в XVII-XVIII веках при написании "правильной" скалигеровской истории, СКИФАМ лукаво подменили одну букву, превратив - на бумаге, то есть в заново редактируемых летописях - хорошо известных СКИФОВ в неких загадочных "еретиков" КАТАРОВ. Которые "целовали кота". В результате надолго скрыли, старательно заштукатурили связь западноевропейских потомков великих = "монгольских" завоевателей со скифами XIV-XV веков. Поэтому, в целях устранения поздних искажений и восстановления подлинной истории, мы позволим себе после слова КАТАРЫ добавлять их настоящее имя - СКИФЫ, то есть КИТАИ.
На связь катаров = скифов с Русь-Ордой, по-видимому, указывают и другие географические названия, сохранившиеся до сегодняшнего дня на карте Франции. Например, одна из катарских областей называется КАРКАСЕ' (CARCASSE`S), см. карту на рис.9.11. Город Каркассон (Carcassonne) в этой области был одним из самых известных центров катаров = скифов. Здесь до сих пор стоит самый мощный катарский = скифский замок, рис.9.13. Каркассон был военным центром всего региона. Причем название КАРКАСС считается составным, поскольку окрестная область называлась также КАСС (CAUSSE) [1403], с.9. То есть название КАРКАСС получилось слиянием двух слов: КАР и КАСС, то есть CAR + CAUSSE. Но тогда мы сразу узнае'м в таком словосочетании хорошо знакомое нам название ЦАРСКИЕ КАЗАКИ, поскольку КАР (CAR) или ЦАР означало ЦАРСКИЙ, а КАСС - это КАЗАКИ, см. ХРОН5. Здесь напомним, что латинская буква C читалась и как Ц и как К, вспомните: цезарь - кесарь.
В связи с этим нельзя не обратить внимание и на другой известный город, расположенный в Испании, то есть в соседней с Францией стране. Это - известная САРАГОССА. Ведь Каркасс и Сарагосса - это практически одно и то же название, поскольку латинское С читалось и как К и как С. Но в названии Сарагосса уже совершенно откровенно звучат ЦАРСКИЕ КАЗАКИ, то есть ЦАР-КАССЫ. Это обстоятельство становится совсем очевидным, если вспомнить, что по-испански название Сарагосса пишется как ZARAGOZA, то есть ZARA+GOZA = ЦАРские ГУЗЫ = ЦАРские КАЗАКИ. Между прочим, титул ЦАРСКИЙ в этом названии признается и скалигеровской историей, согласно которой испанское название Сарагосса первоначально выглядело как Caesar Augusta. Но Caesar - то же самое слово, что и ЦАРЬ.
Другой пример. На той же карте Франции, рис.9.11, мы видим в катарской = скифской стране название КАБАРДА (CABARDE`S). Но название КАБАРДА существует и на карте России - на территории Северного Кавказа. В XVI веке кабардинцы считались исконными подданными рязанских князей, но затем ушедшими из рязанских владений [183], т.2, с.28. Сегодня считается, что под Кабардой в русских документах всегда имелась в виду небольшая кавказская горная область. Но герб Кабарды, в числе тридцати крупнейших областей Империи, входил в большой Российский герб в XVI и даже еще в XVII веке, рис.9.14. Полное изображение русской государственной печати XVII века см. в ХРОН4,гл.14:20.2. Герб Кабарды помещен здесь в нижней части большого герба, между гербами ЮГОРСКИМ - венгерским? - и ИВЕРСКИМ - Испанским. См.рис.9.14. Не означала ли Кабарда на русском имперском гербе на самом деле Францию или южную Францию? Ведь этот герб, как мы показали в ХРОН4,гл.14:20, стоял на большом Российском гербе в одном ряду с гербами Германии, Австрии, Испании, Англии. Причем - между гербами Венгрии и Испании, что в точности отвечает географическому расположению Франции.
На той же карте Франции, рис.9.11, имеется еще несколько интересных названий, которые становятся теперь понятными именно по-славянски. Это Raze`s = Русь, ср. также со средневековым названием Расция для Руси, см.ХРОН4 и ХРОН5. Затем Lauragais = la+ОВРАГ. Здесь la - артикль. Это узкая долина, вдоль которой потом прокопали Canal du Midi
- Южный Канал между рекой Гаронна от Тулузы и Средиземным морем.
Долину и называли Оврагом. Или вот название Pais d'Olmes = Страна Холмов. Это предгорье Пиренеев.
Во время великого = "монгольского" завоевания XIV-XV веков часть казаков могла прийти во Францию, в том числе и с территории Кавказа. Напомним, что само название КАВКАЗ произошло, вероятно, от слова КАЗАКИ, кауказус. Может быть, завоевав западноевропейские земли, казаки-КАБАРДИНЦЫ и оставили в средневековой Франции свой след в виде названия КАБАРДА = Cabarde`s.
Далее, считается, что катары = скифы весьма густо населяли южно-французскую область Лангедок (Languedoc) [1376], с.4. Исторические сведения о происхождении названия ЛАНГЕДОК очень интересны. Оказывается, Ланге-д'ок (langue d'Oc) означает просто "язык Ок" [1020], с.3,13; [1376], с.2. Но ведь слово АК очень хорошо известно в тюркских языках, например, турецком, казахском, киргизском. Где оно означает БЕЛЫЙ и пишется как АК. В таком случае ЛАНГЕДОК = "язык ОК" или АК - это БЕЛЫЙ язык или язык БЕЛЫХ. Что вполне согласуется с наименованием катаров = скифов АЛЬБИ-гойцами, то есть - БЕЛЫМИ готами или БЕЛЫМИ казаками, БЕЛАЯ Орда. Напомним, что Альба = Белый. Тюркские слова, вроде АК = белый, в языках Западной Европы не должны нас удивлять. Напротив, их отсутствие было бы странным. Дело в том, что "монгольские", в том числе и БЕЛО-Ордынские, завоеватели говорили не только на СЛАВЯНСКИХ, но и на ТЮРКСКИХ языках. И мы действительно видим, что оба произношения слова БЕЛЫЙ прочно закрепились во Франции - и как АЛЬБА, и как ОК = ак.
Отметим еще один возможный вариант происхождения названия ЯЗЫК ОК = Лангедок. Ведь ЯЗЫК ОК можно понять как О'КАЮЩИЙ ЯЗЫК. Название языка указывало, что люди, говорившие на нем, о'кали. А теперь зададим вопрос: кто и где о'кает? Ответ нам подсказывает другое известное название ЯЗЫКА ОК. Оказывается, он назывался также OCCITAN [1376], с.2. Но в таком случае не происходит ли это название от ОК+ТАН или ОК+ДОН, то есть ОК-РЕКА или РЕКА ГДЕ О'КАЮТ? Напомним, что слово ДОН означало раньше просто РЕКА, см. ХРОН5,гл.11:5.3. Но ведь хорошо известно, что о'кали и до сих пор о'кают НА РЕКЕ ВОЛГА. Кроме того, в Волгу впадает известная река под названием ОКА. На старо-славянском сочетание ОКА РЕКА и звучало как ОКА+ДОН. Если же ОК это тюркское АК, - что означает БЕЛЫЙ, - то получается БЕЛАЯ РЕКА, то есть опять-таки ВОЛГА РЕКА, река БЛ или ВЛ-река.
Итак, возникает мысль, что название ОКК+ТАН или ОК+ДОН старого языка Южной Франции доносит до нас следы его происхождения от языка скифско-ордынских завоевателей с Волги. Которые о'кали. И такая яркая деталь говора выделяла их на фоне местного западноевропейского населения. Оно и прозвало "монгольских" = великих завоевателей о'кающими. Надо полагать, что сами себя катары = скифы так не называли, поскольку не обращали особого внимания на свое о'канье.
ЗАМЕЧАНИЕ М.И.Гринчука. Можно отметить, что по признаку распространенности буквы О, - именно буквы, поскольку это точнее отражает существовавшее в прошлом произношение, - в Европе заметно выделяется русский язык. Именно в русском языке О - чаще всего употребляемая буква. По этому признаку русский язык уникален. Во всех остальных языках, на которых нам были доступны сколько-нибудь пространные тексты, чаще употребляется Е или А. Мы проверили тексты на германских языках (английский, немецкий, шведский, датский), романских (французский, итальянский, испанский, португальский, румынский), славянских (польский, чешский, болгарский, украинский, белорусский), тюркских (турецкий, туркменский, узбекский), семитских (арабский, иврит), финно-угорских (финский).
Тут мы сразу вспоминаем, что историки сами связывают РЕЛИГИЮ катаров = скифов именно с Болгарией, то есть с Волгарией. Так неожиданно встречаются и хорошо согласуются два разных аспекта истории катаров = скифов - происхождение их РЕЛИГИИ и происхождение их о'кающего ЯЗЫКА. Получается, что и религия и язык - из одного места. А именно - с Волги.
Конечно, с течением времени О'КАЮЩИЙ или БЕЛЫЙ язык завоевателей волгарей-болгар XIII-XIV веков эволюционировал во Франции, удалился от своего славянского первоисточника и сегодня он кажется не похожим на славянский. Считается, что сегодня изменившийся ЯЗЫК ОК все еще употребляется в некоторых районах Испании, кое-где во Франции, и что он связан с латинским. В то же время анализ ОКского = Окситанского словаря ясно показывает, что ЯЗЫК ОК в том виде, в каком он известен сегодня, весьма близок к французскому. Это скорее старый диалект современного французского языка. Мы сделали такой вывод на основе Окситанско-Французского словаря [1005]. При этом нельзя не отметить значительное число явных параллелей между французскими и русскими словами, см. составленный нами Словарь параллелизмов в ХРОН7.
Таким образом, наша реконструкция удовлетворительно объясняет как происхождение ЯЗЫКА ОК, так и само его название.
В заключение процитируем современного историка: "В средние века язык Ок, когда-то широко использовавшийся и обогащенный трубадурами, породил блестящую культуру... Сегодня, как язык Occitan, он все еще образует мощный лингвистический фундамент целого региона" [1020], с.3.
Осталось добавить, что НА ЯЗЫКЕ ОК БЫЛИ НАПИСАНЫ МНОГИЕ СТАРЫЕ ТЕКСТЫ КАТАРОВ = СКИФОВ [1376], с.4. Например, "весь текст Нового Завета был переведен на ОКСИТАНСКИЙ язык (Occitan) для использования КАТАРАМИ из Лангедока" [1376], с.4. Сегодня название Occitan произносят как
Оксита'н. Вероятно, отсюда произошло и слово OCCIDENT, переводимое сегодня как ЗАПАДНЫЙ. Действительно, катары = скифы в результате завоевания заселили и освоили именно ЗАПАДНУЮ часть Великой = "Монгольской" Империи. С точки зрения метрополии, то есть Руси-Орды, они располагались НА ЗАПАДЕ.
К сожалению, текстов, написанных самими катарами (скифами), сохранилось чрезвычайно мало. Историки сообщают: "Катарские сочинения... должны были быть довольно многочисленными, однако преследования привели к исчезновению большинства текстов" [1376], с.2. Сегодня признается, что католическая церковь "подвергла катаризм наиболее ужасающим репрессиям" [1376], с.2.
Попутно отметим, что и известные средневековые Лангобарды, когда-то населявшие Германию, могли получить свое наименование от сочетания Длинные Бороды, бард = борода. Либо от сочетания Язык Бородатых. То есть либо long = длинный, либо langue = язык.
На рис.9.15
и рис.9.16
мы приводим несколько катарских = скифских крестов. В круг вписан широкий квадратный крест. Ничего "еретического" в таком кресте, конечно, нет. Напротив, он явно связан с широко известными православными - и не только православными - каноническими изображениями христианского креста. В частности, изображениями нимба = круга вокруг головы Иисуса Христа. В нимб = круг вписывался крест, концы которого упираются в границу круга,
рис.9.17,
рис.9.18.
Уберите лицо Христа с такого изображения, и вы увидите В ТОЧНОСТИ КАТАРСКИЙ = СКИФСКИЙ КРЕСТ. Катарские кресты мы видим и на территории Англии. На рис.9.19 представлен монументальный катарский = скифский крест в Ирландии, якобы X века.
Итак, на вопросы, поставленные в заголовках настоящего раздела, мы предлагаем следующие краткие ответы.
Кто такие катары? Ответ: СКИФЫ.
Откуда пришли? Ответ: ИЗ РУСИ-ОРДЫ, С ВОЛГИ.
Когда? Ответ: В XIV ВЕКЕ.
Их религия? Ответ: скорее всего, ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО.
Каков был их язык? Ответ: БЕЛЫЙ язык, то есть язык БЕЛОЙ Орды, что по-тюркски звучало как АК язык, ОК язык. Или же название языка означало О'КАЮЩИЙ язык, С РЕКИ ВОЛГИ, С РЕКИ ОКИ.
7.3. ЧТО ПРОИЗОШЛО ДАЛЬШЕ С КАТАРАМИ = СКИФАМИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.
Судьба катаров была трагической.
Считается, что в XIII веке они были разгромлены
и в значительной степени уничтожены.
Но как мы теперь начинаем понимать,
произошло это отнюдь не в XIII веке.
А лишь в конце XVI века или, скорее всего, в начале XVII века,
когда в Западной Европе вспыхнул мятеж Реформации,
завершившийся успехом.
В результате Великая = "Монгольская" Империя раскололась.
Отдельные области Западной Европы какое-то время
еще оставались верны идее Империи
и упорно сопротивлялись мятежникам.
К числу таких надежных имперских областей относилась,
по-видимому, и страна катаров = скифов во Франции.
Но они проиграли, их города и замки были безжалостно разрушены.
Как пишут историки, в катарских областях –
особенно в Тулузской, Каркассонской и др. –
"СРАЖЕНИЯ БЫЛИ СЛИШКОМ МНОГОЧИСЛЕННЫ,
ЧТОБЫ МОЖНО БЫЛО ИХ ПЕРЕЧИСЛИТЬ" [1020], с.25.
Затем, при написании "правильной" скалигеровской истории,
события кровавой эпохи были умышленно
отодвинуты в прошлое лет на триста.
В результате разгром катаров = скифов
"уехал" из XVI века или даже из начала XVII века
в далекий и туманный XIII век.
Посмотрим теперь подробнее,
ка'к именно завершилась их история во Франции.
Скалигеровская история, начиная с XVII века,
говорит, что религия катаров = скифов
была объявлена в Западной Европе "еретической".
Сегодня за средневековым катаризмом
прочно закрепилось название КАТАРСКАЯ ЕРЕСЬ.
В связи с этим полезно вспомнить,
что именно XVI век считается веком жестоких войн,
якобы в основном религиозных, в Западной Европе
и веком борьбы с разнообразными ЕРЕСЯМИ.
Сегодня считается, что само слово ЕРЕСЬ
всегда указывало лишь на какое-то отклонение
от истинной религии.
Но после того, что мы узнали о средневековой истории,
к такому обычному толкованию слова ЕРЕСЬ
можно добавить и еще одно.
Вероятно, борьба западноевропейцев XVI-XVII веков "с ересями"
была борьбой с православным христианством,
то есть с религией русов.
Слово ЕРЕСЬ (HERESY) могло быть вариантом слова РУСЫ или РУСС-КИЙ,
в произношении РУСС-ХИ или ХИ-РУСЫ,
то есть HERESY.
Напомним, что в старом русском языке слово "ересь" не употреблялось.
На Руси говорили "неверные", а не "еретики".
Считается, что в русский язык слово ЕРЕСЬ попало из греческого
и происходит от слова ХЭ'РЕСИЗ [866], т.2, с.24.
Что же означает это слово по-гречески?
Оказывается, согласно словарю,
основное его значение это –
ВЗЯТИЕ, ЗАВОЕВАНИЕ [123], столбец 32.
Есть и другие значения:
выбор,
расположение к кому-либо,
решимость,
намерение,
избранный образ жизни или мысли,
философская или религиозная секта.
Как мы видим, ничего плохого, отрицательного в слове не было.
И означало слово ХЭ'РЕСИЗ в основном ВОЙНУ или ЗАВОЕВАНИЕ.
Вероятно, отсюда и имя бога войны - АРЕС.
Возникает даже впечатление,
что толкование слова как "религиозная секта"
добавили уже веке в семнадцатом,
в эпоху Реформации.
Поскольку оно плохо вяжется с основным значением этого слова - ЗАВОЕВАНИЕ.
С другой стороны, мы уже отмечали явную связь слов РУС = русский
и АРЕС - бог войны.
Неудивительно, что греки выбрали для своего бога войны именно имя РУС = АРЕС.
См. также ХЭ'РОС = "герой;
1) название богатырей и витязей древних времен...
2) название полубогов" [123], столбец 592.
Не исключено также, что слово HERESY
указывало в то время на имя ХОРУС или ГОРУС,
то есть на одну из форм имени ХРИСТОС,
см. ХРОН6,гл.5.
Другими словами, в действительности велась борьба с Великой = "Монгольской" Империей. В том числе - с ее религией, православным христианством.
Религия русов, богомильская была объявлена "очень плохой".
Первоначально слово ЕРЕСЬ = хэрезис, heresy, связанное с названием РУССКИЙ,
не несло в себе отрицательного оттенка.
Но мятежные наместники Империи в Западной Европе
умело создали и затем использовали
религиозные разногласия для раскола Империи
и для приобретения политической самостоятельности.
Стремились избавиться от русско-ордынской власти.
С этой целью слову ЕРЕСЬ = РУССКИЙ был придан негативный смысл.
Оно было использовано для разжигания религиозной розни.
Сторонники прежней Империи,
остававшиеся какое-то время еще верными ей,
попали под религиозные "обвинения в ереси".
Что открывало широчайшие возможности для их подавления,
вплоть до физического уничтожения.
Катары = скифы были одной из тех групп
имперского западноевропейского населения,
к которым программа "перевоспитания"
была применена в полном объеме.
Запылали костры.
Итак, ярлык КАТАРСКАЯ ЕРЕСЬ, скорее всего,
означал тогда просто СКИФСКИЕ РУССКИЕ
или СКИФСКИЙ ХОРУС, ХРИСТОС.
Вероятно, тенденциозное клеймо ЕРЕТИК = heretic
тоже было введено в обиход именно в эпоху Реформации.
Для этого "грамотно" исказили
известные средневековые имена РУТИЯ и РУТЕНИЯ,
каковыми западноевропейцы называли раньше Русь,
см. [517] и ХРОН5,гл.22:1.
РУТИЯ - это просто ОРТА или ОРДА = Рать.
Ведь слово HERETIC = еретик очень близко
к слову HORТA или HORDA, то есть ОРДА.
Без огласовок получаем практически один и тот же костяк согласных: HRTC и HRT.
Даже сегодня слово ОРДА пишется по-английски как HORDE.
Поэтому слово ЕРЕТИК в Западной Европе
могло означать раньше просто ОРДЫНЕЦ.
И никакого негативного оттенка в нем первоначально не было.
Оттенок, причем мрачный, появился позже.
Когда в мятежной Западной Европе XVI-XVII веков
начали расправляться с имперскими ОРДЫНЦАМИ.
Вот тогда-то имя ОРДЫНЕЦ и превратили в смертельно опасное клеймо ЕРЕТИК.
А от "ереси" обычно излечивали костром.
Не исключено также, что слово еретик = HERETIC
получилось обратным прочтением слова CATHAR,
то есть КАТАРЫ.
В самом деле, отбросив огласовки,
мы увидим практически тождественные костяки
согласных: HRTC = еретик и RHTC = катары,
в обратном прочтении.
Так или иначе, в эпоху Реформации слово ЕРЕТИК
указывало на принадлежность к Руси-Орде,
к ее православной вере.
Не является ли следствием
западноевропейской борьбы с имперскими "ересями" = heresy,
- то есть с Хорусом, с Христом, с русами, -
тот факт,
что в католической церкви культ Иисуса Христа
в значительной степени был потеснен?
При сравнении католических храмов с православными
резко бросается в глаза преувеличенный культ Девы Марии
по сравнению с Христом.
Западная Европа отделялась от Руси-Орды
и Османии=Атамании не только политически,
но и религиозно.
Теперь становится понятно,
почему в Западной Европе именно в XVI-XVII веках
"неожиданно возникло" так много "ересей".
С которыми долго и упорно боролась новая реформаторская католическая церковь.
Согласно нашей реконструкции,
поздний католицизм приобрел государственную поддержку
лишь в XVI-XVII веках,
в результате анти-имперского мятежа в Западной Европе.
Реформаторский католицизм тут же начал борьбу
с прежним имперским русско-ордынским кафолическим православием.
Которое, слегка исказив произношение,
назвали ЕРЕСЬЮ.
А слово ОРДЫНЕЦ, HRT - horde
превратили в клеймо ЕРЕТИК, HRTC - heretic.
После этого "ереси" и "еретиков" уничтожали,
так сказать уже "на законном основании".
В частности и при помощи крестовых походов XVI-XVII веков.
Разгром катаров = скифов - яркий тому пример.
Чтобы полнее представить судьбу катаров = скифов во Франции,
напомним следующую поучительную историю.
Военный предводитель крестового похода
против катаров = скифов
Симон де Монфор
для устрашения катаров
<<приказал образцово наказать бунтовщиков
(так стали называть катаров = скифов - Авт.),
стоявших на его пути.
Он отобрал из арестованных катаров сотню человек,
приказал выколоть им глаза
и отрезать уши, губы и носы.
При этом один заключенный был ослеплен "только" на один глаз,
чтобы он мог довести своих соратников
до славнейшего замка этой области - крепости Cabaret
(снова казацкая Кабарда! - Авт.),
которая все еще не поддавалась армии крестоносцев>> [1020], с.22.
Но это было всего лишь начало.
Религиозный предводитель крестоносцев,
бравших, - якобы в начале XIII века,
а на самом деле, по-видимому, в XVI веке, -
крупный катарский = скифский город Каркассон, -
аббат и папский легат Арнольд Амари (Arnauld Amaury)
- обратился перед решающим штурмом к своим войскам со словами,
ставшими печально знаменитыми:
"УБИВАЙТЕ ВСЕХ ПОДРЯД.
БОГ РАСПОЗНАЕТ СВОИХ"
[1020], с.17.
Под таким лозунгом начали истреблять катаров многими тысячами [1020], [1376].
Вот так в XVI веке мятежники старались
очистить Западную Европу от катаров = скифов.
А в XVII веке, исказив хронологию
и "сослав" события в далекий XIII век,
"очистили" тем самым XVI век
и как бы сняли с себя ответственность
за совсем недавний мятеж
против имперской "монгольской" власти.
Кстати, не является ли Amaury
слегка искаженным произношением
известного османского=атаманского имени ОМАР?
Ничего удивительного здесь нет,
поскольку в XVI веке некоторые имперские наместники
османы и "монголы" = великие
восстали против Великой = "Монгольской" Империи.
Репрессии против катаров = скифов
были широко развернуты не только во Франции,
но и по всей Западной Европе.
На карте, составленной историками, рис.9.12,
отмечены страны проживания катаров = скифов
и черными точками показано –
где начались репрессии против них.
Стоит отметить, что хотя при хронологическом сдвиге вниз на триста лет основные войны против катаров = скифов уехали из XVI века в XIII век, однако кое-что осталось на своем хронологическом месте. В то же время многие события из XVI века оказались "размазанными" - в скалигеровском учебнике по истории - по всему интервалу времени от X века до XIV века. См. подпись на карте, рис.9.12.
Как мы начинаем понимать, многие события подлинной истории XIII-XVI веков дошли сегодня до нас под маской "плохих ересей". Такую тенденциозную штукатурку наложили скалигеровские историки XVII-XVIII веков. Поэтому сегодня нужно пристальнее вглядеться в историю основных "ересей".
В современной исторической науке - и в первую очередь, во французской - отношение к катарам = скифам смешанное. С одной стороны, в Южной Франции их громкую и драматическую историю усиленно рекламируют. Катарские города, катарские замки, непокорившиеся катары, костры католической инквизиции... С другой стороны, постоянно подчеркивается, что "было это очень давно", что катаризм - это "ужасно плохая ересь", исчезнувшая без особого следа. В XIV-XV веках от нее якобы практически ничего не осталось. А когда сегодняшние историки время от времени наталкиваются на явные следы широкого распространения катаров = скифов в XIV-XV веках, они - сознательно или бессознательно - стараются их приглушить. Вот только один пример.
В подвальном помещении музея Paul-Dupuy города Тулузы А.Т.Фоменко и
Т.Н.Фоменко увидели в 1997 году несколько больших каменных катарских = скифских крестов, рис.9.20. Они практически идентичны другим таким же крестам, которые сегодня можно увидеть на старых катарских изображениях и в катарских замках, рис.9.15, рис.9.16. Замечательным обстоятельством является то, что в данном случае историкам и археологам ИЗВЕСТНА ДАТИРОВКА крестов. КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ, ВЫСТАВЛЕННЫЕ В
ПОДВАЛЕ МУЗЕЯ PAUL-DUPUY, ДАТИРУЮТСЯ ОКАЗЫВАЕТСЯ XIV-XV ВЕКАМИ. И что же мы увидели на музейной табличке рядом с ними? Написано на ней - довольно уклончиво - следующее: "Ste`les discoidales Pierre sculpte'e. Ateliers du Lauragais XIV-XV s." То есть: "Дискоидальные стелы. Резьба по камню. Мастерские области Лораже. XIV-XV ВЕКА". О том, что это - ЯВНО КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ, НЕ СКАЗАНО НИ СЛОВА. Формально к тексту музейной таблички не придерешься. Действительно - дискоидальные каменные стелы. Не квадратные же, в конце концов. Но почему не сказано прямо и просто, что это КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ? Да потому, что их ПОЗДНЯЯ ДАТИРОВКА не вяжется со скалигеровской историей катаров = скифов.
С другой стороны, историки все-таки признают существование катаров = скифов в Западной Европе ХОТЯ БЫ ДО XIV ВЕКА. См., например, надпись на карте, приведенной на рис.9.12. А ИНОГДА ДАЖЕ ДО XV ВЕКА [1376]. Следовательно, вынужденные признавать данное обстоятельство под давлением фактов, историки все-таки стараются всякий раз, когда возможно, затушевать его. Дискоидальные стелы... Каменные стелы (и в самом деле, не деревянные).
7.4. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАГАДКИ КАТАРСКИХ ЗА'МКОВ.
Обратимся теперь к истории катарских = скифских крепостей-замков, многие из которых были возведены не только в городах, но и на вершинах гор и неприступных скал. Причем почти всегда - в узловых пунктах, удобных со стратегической точки зрения [1403]. Сегодня многие из них ПРАКТИЧЕСКИ ПОЛНОСТЬЮ РАЗРУШЕНЫ. Лежат в развалинах такие известные катарские = скифские замки, как Montse'gur, окруженный наибольшим количеством легенд и загадок, Fleur Espine, четыре замка Lastours, огромная крепость Peyrepertuse, замки Puivert, Puilaurens, Que'ribus, Roquefixade, Usson, Minerve, Montaillou, San Jordi, Padern, Durban, Aguilar, Villerouge-Termene`s, Durfort, Termes, Auriac, Coustaussa, Saissac, Ense'rune и многие другие [1403]. Проломленные стены, обрушенные башни, груды колотого камня на месте других крепостных сооружений. На рис.9.21 и рис.9.22 показаны руины одной из самых крупных катарских = скифских крепостей Peyrepertuse. Нарис.9.23 видны развалины замка Que'ribus.
Сам характер разрушений наводит на мысль, что замки безжалостно уничтожались при помощи ПУШЕК. Совершенно ясно, что никто не собирался их "реставрировать". Старались снести крепостные сооружения ВПЛОТЬ ДО ФУНДАМЕНТА. Стремились навсегда стереть саму память о катарах = скифах. Отчетливо видно, что здесь было проведено систематическое и полное уничтожение всей сложной системы мощных укреплений катаров = скифов. Ведь сеть их замков густо покрывала весь Лангедок, юг Франции. Кстати, только огромной "Монгольской" Империи было под силу создание такой грандиозной системы военных сооружений. Считается, - и в этом нет причин сомневаться, - что они были разрушены во время кровопролитных крестовых войн с катарами = скифами. Якобы давным-давно, в начале XIII века.
Но вот что странно. Как нам рассказывает далее скалигеровская история, написанная лишь начиная с XVII века, почти все катарские замки были затем якобы восстановлены и долгое время служили надежными королевскими крепостями ВПЛОТЬ ДО КОНЦА XVI - НАЧАЛА XVII ВЕКА. А ЗАТЕМ СНОВА БЫЛИ РАЗРУШЕНЫ. ТАК СКАЗАТЬ, ПО ВТОРОМУ РАЗУ [1020], [1403]. В принципе такое возможно. Разрушили, восстановили. Снова разрушили. Снова восстановили. Но все дело в том, что в случае с катарскими замками "вторичное разрушение" выглядит очень загадочно. Вот, например, что рассказывают нам сегодня о судьбе замка Roquefixade, расположенного недалеко от замка Montse'gur, на той же линии обороны [1020]. Оказывается, он выплывает из темноты XIV-XV столетий как ДЕЙСТВУЮЩАЯ МОЩНАЯ КОРОЛЕВСКАЯ КРЕПОСТЬ. При этом королевский гарнизон несет службу в прекрасно оборудованных укреплениях. А отнюдь не на седых развалинах. Дальнейший рассказ напоминает плохой анекдот. Якобы король Людовик XIII в 1632 году "путешествовал по направлению к Тулузе" [1020], с.40. Проезжая мимо своего собственного величественного замка Roquefixade, он приостановился, задумался и якобы приказал безжалостно РАЗРУШИТЬ замок, "поскольку сейчас в нем уже нет никакой пользы и слишком дорого содержать его" [1020], с.40. Современный историк завершает сию странную историю словами: "Его (то есть замка - Авт.) состояние показывает то рвение, с каким королевские солдаты снесли замок в 1632 году" [1020], с.40. См. рис.9.24.
Скорее всего, фантастический рассказ был придуман скалигеровскими историками уже позже, чтобы как-то объяснить действительное разрушение замка в войне первой половины XVII века. Они не могли сказать, - либо уже сами забыли, - что замок был жестоко разрушен в эпоху крестовых походов XVI-XVII веков против катаров = скифов. Ибо эти события историки уже "отправили" в XIII век. После чего на месте XVII века образовалась пустота. Чтобы заполнить ее, пришлось срочно придумать неуклюжую басню о нелепом приказе короля. Либо тенденциозно истолковать какое-то вполне разумное, но не дошедшее до нас распоряжение короля. Да, - сказали историки, - замок действительно снесли в первой половине XVII века. Это мы признае'м. Но сделали это отнюдь не крестоносцы в войне с катарами. Такую мысль даже высказывать нельзя. ПОТОМУ ЧТО КАТАРЫ ЖИЛИ ТУТ ДАВНЫМ-ДАВНО, ЛЕТ ЗА ТРИСТА ДО ЭТОГО. А в XVII веке уничтожил замок король Людовик. Поскольку казна у него была бедна. Еле-еле набрали денег, чтобы оплатить солдатам снос замка.
Но допустим даже, что замок Roquefixade действительно постигла такая странная судьба. Что в XVII веке обедневший король Людовик XIII не захотел законсервировать его или использовать как сторожевой пост, или как склад, или как тюрьму, наконец. А приказал попросту снести. Между прочим, тяжелый труд - рушить такие мощные стены и башни.
Но ведь подобные фантастические истории рассказывают нам - но лишь с XVII века - и о других катарских = скифских замках. Обратимся к истории, быть может, самого известного катарского = скифского замка Montse'gur, рис.9.25. Оказывается, он тоже выплывает из темноты XIV-XV столетий как ДЕЙСТВУЮЩАЯ КОРОЛЕВСКАЯ КРЕПОСТЬ [1020], с.48. Историки сообщают, что "ЗАМОК БЫЛ ЗАНЯТ ВПЛОТЬ ДО XVI СТОЛЕТИЯ, после чего был покинут совсем" [1020], с.48. Но ведь сегодня он лежит в развалинах, рис.9.26. Причем от него уцелели остатки лишь наружного пояса стен, да и то в весьма плачевном виде, рис.9.27. Значит, кто-то уничтожил Montse'gur, практически стер его с лица земли только в конце XVI или даже в начале XVII века. Кто? Неужели снова король - из-за недостатка денег? - отдал приказ своим войскам уйти из замка, после чего тот "сам собой" быстро развалился? Или же король тоже приказал срыть Montse'gur? В 1997 году нам удалось посетить и подробно осмотреть легендарный замок. О том, что замки такого класса могли "разваливаться сами собой", не может быть и речи. Огромные каменные блоки аккуратно подогнаны друг к другу и прочно спаяны цементом. Массивные стены и башни являют собой ЕДИНЫЙ КАМЕННО-БЕТОННЫЙ МОНОЛИТ. Такие сооружения нужно взрывать порохом. Здесь были нужны пушки.
Практически такую же странную историю рассказывают нам, - но тоже только начиная с XVII века, - и о замке Puilaurens. Как говорят историки, после подписания в 1659 году договора о границе с Испанией, "замок перестал быть стратегически важным. На какое-то время Puilaurens был превращен в тюрьму, но к нему стали относиться все с бо'льшим пренебрежением. Потом он стал все больше и больше превращаться в руины, поскольку люди покинули его" [1020], с.59. Вот так, якобы тихо и незаметно, в середине XVII века был практически стерт с лица земли мощный замок Puilaurens.
Почти теми же словами говорят нам и о якобы "незаметно-тихом уничтожении" в XVII веке ДЕЙСТВУЮЩЕЙ мощной крепости Peyrepertuse [1020], с.63. И так далее и тому подобное. Мы не будем приводить соответствующие цитаты, поскольку их удивительное однообразие становится утомительным [1020].
Наша реконструкция очень просто объясняет все это нагромождение странностей. БОЛЬШИНСТВО КАТАРСКИХ = СКИФСКИХ ЗАМКОВ ДЕЙСТВОВАЛИ ДО КОНЦА XVI - НАЧАЛА XVII ВЕКА. ЗАТЕМ, ВО ВРЕМЯ МЯТЕЖА РЕФОРМАЦИИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ, ОНИ БЫЛИ ЗАХВАЧЕНЫ И РАЗРУШЕНЫ МЯТЕЖНИКАМИ, КОТОРЫЕ СТАРАЛИСЬ УНИЧТОЖИТЬ КАТАРСКИЕ = СКИФСКИЕ ВОЙСКА, ОСТАВШИЕСЯ ВЕРНЫМИ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ. ПОСЛЕ, ПРИ НАПИСАНИИ В XVII ВЕКЕ "ПРАВИЛЬНОЙ" СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ, ВОЙНА БЫЛА ОТОДВИНУТА В ПРОШЛОЕ, В XIII ВЕК.
В частности, из XVI-XVII веков уехала в прошлое, в XIII век, и история падения замка Montse'gur. Мощный катарский замок, возведенный на вершине крутой горы, считался неприступным, рис.9.28. Он был осажден католическими войсками весной якобы 1243 года. УПОРНАЯ ОСАДА ДЛИЛАСЬ ЦЕЛЫЙ ГОД [1020], с.30. Около 400-500 катаров = скифов, запертых в замке, яростно защищались. Штурмы крестоносцев раз за разом кончались неудачей. Замок был неожиданно захвачен лишь вследствие предательства [1020], с.30. Оставшимся в живых "катарам было предложено выбрать между отречением от своей веры и сожжением заживо. Более двухсот совершенных (так называли катаров - Авт.) отказались отречься от веры. ВСЕ ОНИ ПОГИБЛИ НА КОСТРЕ у подножия горы" [1020], с.48. Уже в наше время, в 1960 году, на этом месте был воздвигнут памятник сожженным катарам = скифам. До сегодняшнего дня многие приходят к замку на поклонение. На вершине горы обычно громко не разговаривают.
7.5. ГРАФ СИМОН ДЕ МОНФОР ОПИСАН В БИБЛИИ КАК ЦАРЬ АВИМЕЛЕХ, А У "АНТИЧНОГО" ПЛУТАРХА КАК ПОЛКОВОДЕЦ ПИРР.
Граф Симон де Монфор (Simon de Montfort) - самый известный персонаж катарской войны якобы XIII века, победитель катаров. Его называли также Симоном Сильным (Simon the Strong) [1020], с.27. Считается, что он возглавил самый крупный крестовый поход против катаров и победил их в серии тяжелых и жестоких сражений [1020]. За что получил прозвище Лев Крестового Похода [1020], с.27. Правда, победа была далеко не окончательной. Война с катарами = скифами долго продолжалась и после гибели графа.
Здесь нужно сделать важное замечание. При трехсотлетнем сдвиге вниз подлинные события XVI - начала XVII веков перемешались в скалигеровском "учебнике" с подлинными событиями XIII-XIV века. Поэтому вероятно, что в биографии Симона де Монфора, окончательно отредактированной не ранее XVII века, тесно переплелись как события XVI века, так и события XIII-XIV веков. Сегодня скалигеровская версия "целиком" относит Симона де Монфора к XIII веку. Согласно же нашей реконструкции, в его "скалигеровскую" биографию могли дать вклад как события великого = "монгольского" завоевания XIII-XIV веков, так и события гражданской войны в западноевропейской части Великой = "Монгольской" Империи в XVI веке. В обоих случаях войны были связаны с именем великих = "монголов". В XIII-XIV веках они были победителями. Напротив, в XVI-начале XVII века они оказались побежденными. Поэтому скалигеровский Симон де Монфор может быть составным персонажем - полководец XIII-XIV веков и полководец XVI-начала XVII века. Причем нужно постоянно помнить, что в гражданской войне XVI-начала XVII века великие = "монголы" воевали со своими же восставшими великими = "монгольскими" наместниками.
Само имя Симона де Монфора намекает на его принадлежность к "монголам", то есть к великим. Ведь имя СИМОН = русское СЕМЕН - вариант имени ОСМАН. Имя было очень распространено как на Руси, так и в Турции. А имя Монфор - MONTFORT - составлено из слов MONT и FORT. Здесь MONT означает гора, а FORT - крепость. Кстати, слово FORT могло произойти в средние века от названия ТРТ или ТТР, то есть ТАТАРЫ. Напомним, что звуки Ф и Т постоянно переходили друг в друга. Или же ФОРТ произошло от близкого слова ОРДА или ОРТА. С определенным артиклем Т = Ф. Как мы теперь начинаем понимать, войска ОРДЫ-Руси построили много укреплений на завоеванных территориях Западной Европы. В том числе и катарские = скифские замки во Франции. ТАТАРСКИЕ крепости и получили в Западной Европе название ТРТ или FORT, то есть ОРДЫНСКИЕ или ТАТАРСКИЕ. Да и само название ТРТ или ТТР = татары может быть просто вариантом слова ОРДА, то есть РД или РТ без огласовок.
Нельзя не обратить внимания на то, что английское слово FORTRESS и французское FORTERESSE, означающее КРЕПОСТЬ, приобретают теперь ясный смысл. Это просто FORT+RESS или ОРДА+РУСС, то есть ОРДЫНСКО-РУССКОЕ или ТАТАРСКО-РУССКОЕ укрепление, военное сооружение ОРДЫ-РУСИ. После эпохи Реформации о старом смысле названия fortress было забыто. Вероятно, отсюда и англо-французское слово FORCE = сила, то есть Т-РУС или ЭТРУСКИ, Т-РУССКИЕ. Напомним, что и русское слово СИЛА имеет среди прочих значения "власть, множество, войско" [955], т.2, с.162. То есть ОРДА или РАТЬ.
Таким образом, имя Симона де Монфора могло первоначально означать ОСМАН ГОРА ТАТАР. А может быть, имя было чуть иным: ОСМАН МОНГОЛ ТАТАРИН или ОСМАН ГОРА ОРДА. Конечно, сегодня мы уже отвыкли относиться к именам как к осмысленным прозвищам. Поскольку в наше время имена даются людям без учета их первоначального смысла. Однако в те далекие времена имена людей были не просто именами, а в значительной степени - прозвищами. Смысл имен-прозвищ был важен.
Симон-Осман де Монфор погиб при осаде города Тулузы якобы в 1218 году [1020]. Смерть его произошла при уникальных обстоятельствах, заслуживающих отдельного разговора. Во время осады Тулузы "КАМЕНЬ, ВЫПУЩЕННЫЙ БАЛЛИСТОЙ, ПОРАЗИЛ СИМОНА ДЕ МОНФОРА В ГОЛОВУ" [1020], с.27. В другом изложении рассказ звучит так: "Он был убит камнем, выпущенным военной машиной, удачно установленной на стенах Тулузы, и управлявшейся, как гласит предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ" [1020], с.27. Хронист Pierre des Vaux de Cernay добавляет: "И камень попал прямо в него, в правильное место, и ударил графа в точности в стальной шлем, причем так, что его глаза, мозг, зубы, лоб и челюсть были разбиты в осколки. Он рухнул на землю, мертвый, истекающий кровью и почерневший". Цит. по [1020], с.27.
Насколько нам известно, во всей средневековой скалигеровской истории Европы нет другого такого громкого случая, чтобы известный полководец был убит в сражении камнем, брошенным женщинами или женщиной. Случай настолько уникален и ярок, что его часто приводят при описании альбигойских войн с катарами = скифами.
Стоит отметить, что БАЛЛИСТА - военная метательная машина - по-английски звучит как MANGONEL [1020], с.27. Ср. также французское mangonneau = "средневековое метательное орудие типа катапульты".
Не означает ли это, что когда-то такие военные машины называли в Европе попросту МОНГОЛЬСКИМИ? Так что не исключено, что Симон-ОСМАН де Монфор был убит МОНГОЛЬСКИМ орудием. Кстати, для гражданской войны XVI века это было бы не только неудивительно, но даже неизбежно, поскольку здесь одни "монголы" воевали с другими "монголами", мятежниками. Но вернемся к главной детали популярного сюжета - к камню, брошенному женщинами, или женщиной.
Обратимся теперь к "древнему" миру. Во всей "античной" истории есть только один случай, когда выдающегося полководца убил камень, брошенный в него женщиной. Камень попал ему прямо в голову. Это - известный "античный" Пирр. Он описан в "античных" источниках как крупный македонский полководец. Вот как рассказывает Плутарх о гибели Пирра при штурме города Аргоса. СТАРУХА, ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА, "глядела на битву (из окна дома - Авт.) и, увидев, что ее сын вступил в единоборство с Пирром... СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ" [660], т.2, с.64. Смертельно раненный Пирр падает с коня и умирает.
Обратимся теперь к Библии. Во всей Библии описан только один случай, когда известный полководец был убит камнем, брошенным женщиной и попавшим ему в голову. Это - библейский царь Авимелех.
Вот что рассказывает ветхозаветная книга Судей. Женщина - жительница города Тевец наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). "Авимелех пришел к башне и окружил ее... Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОТЛОМОК ЖЕРНОВА НА ГОЛОВУ АВИМЕЛЕХА, И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП" (Судьи 9:52-53). См. церковно-славянскую цитату-165.
Авимелех смертельно ранен и погибает.
Таким образом, перед нами ТРИ УДИВИТЕЛЬНО ПОХОЖИХ ОПИСАНИЯ УНИКАЛЬНОГО СОБЫТИЯ: ИЗВЕСТНЫЙ ПОЛКОВОДЕЦ, ОСАЖДАЮЩИЙ ГОРОД, ПОГИБАЕТ ОТ РУКИ ЖЕНЩИНЫ, БРОСИВШЕЙ В НЕГО КАМЕНЬ С ГОРОДСКОЙ СТЕНЫ ИЛИ С ОСАЖДЕННОЙ БАШНИ. ПРИ ЭТОМ КАМЕНЬ ПОРАЖАЕТ ПОЛКОВОДЦА ТОЧНО В ГОЛОВУ. Еще раз повторим, что во всей средневековой истории Европы такой случай - ЕДИНСТВЕННЫЙ. Во всей "античной" истории такой случай тоже ЕДИНСТВЕННЫЙ. И, наконец, во всей библейской истории такой случай тоже ТОЛЬКО ОДИН. Мы утверждаем, что перед нами - ТРИ РАЗНЫХ ОПИСАНИЯ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ РЕАЛЬНОГО СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ. Происшедшего либо в XIII-XIV веках, либо в XVI веке. И попавшего как на страницы французской истории, так и на страницы "античных" авторов, в том числе Плутарха (= Петрарки?). А также - на страницы Ветхого Завета. Дополнительные отождествления "античного" Пирра с библейским Авимелехом см. в ХРОН2,гл.4:11.2.
Разные, и по-видимому разноязычные, летописцы назвали одного и того же полководца по-разному. Одни записали его имя как граф Симон = Осман де Монфор. Другие написали: македонский полководец Пирр. Третьи - царь Авимелех. По поводу имени де Монфор и имени Пирр скажем следующее. Оказывается, во французских источниках отмечается, что де Монфор был лордом ЕПЕРНОНА (Epernon) [1020], с.27. Кроме того, город Тулуза, где погиб Осман де Монфор, расположен довольно близко к Пиренеям. Поэтому "античное" имя ПИРР может происходить либо от названия Епернон, либо от названия ПИРЕНЕИ. То есть указывает приблизительное место событий. Наконец, Симон-Осман назван в летописях одновременно лордом Монфора и Эпернона - lord of Monfort and Epernon [1020], с.27. Если перевести титул, - Mont = Гора, Fort = Крепость, Epernon = Пиренеи, - то получится вполне понятное выражение вроде: Владыка Горных Крепостей Пиренейских.
А теперь обратимся к названию города, где погиб библейский царь Авимелех. В Библии город назван ТЕВЕЦ, по-еврейски ТВЦ или ТБЦ (Судьи 9:50). Но ведь это - явно французская ТУЛУЗА. Дело в том, что латинские буквы V и L пишутся очень похоже. Особенно в скорописи, от руки. Обе буквы изображаются "галочкой". Отличие лишь в степени наклона правой палочки. Еврейские буквы Б/В и Л также довольно схожи. Поэтому неогласованные названия TVZ и TLS или TLZ - практически одно и то же слово. Либо же здесь сыграло какую-то роль постоянно встречающееся в средневековых текстах написание буквы U как V. Что превратило название Toulousa в Tovlovza или TVZ. Итак, библейский город ТЕВЕЦ - это, скорее всего, французская катарская = скифская ТУЛУЗА. Впрочем, французская Тулуза, по-видимому, упомянута в книге Судей И ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ. Уже в первой главе сказано: "Пошел в землю Хеттеев (то есть Готов - Авт), и построил город, и нарек ему имя ЛУЗ. Это имя его до
сего дня" (Судьи 1:26). См. церковно-славянскую цитату-166.
Город ЛУЗ, евр. ЛУЗ или ЛВЗ, в земле Готов - это, вероятно, и есть ТУ-ЛУЗА. Здесь ТУ может быть определенным артиклем.
У Плутарха город, где погиб Пирр, назван АРГОС [660], т.2, с.64. Но ведь слово АРГОС очень близко к названию сАРАГОССА, ZARAGOZA по-испански. Которое в свою очередь практически тождественно с названием кАРКАССон, см. выше. Таким образом, "античный" Плутарх указал как место гибели Пирра, то есть Симона де Монфора, не Тулузу, а близко расположенный катарский = скифский город - Каркассон. Или испанскую Сарагоссу. Назвав город - АРГОСОМ. Но ведь АРГОС звучит как известная испанская область АРАГОН! Кстати, после знакомства с биографией Симона де Монфора, становится понятно, почему "античный" Плутарх указал Каркассон, а не Тулузу. Дело в том, что тело Симона де Монфора после его гибели было перевезено ИМЕННО В ГОРОД КАРКАССОН, где и было первоначально захоронено [1020], с.28. Таким образом, "античный" АРГОС "античного" Плутарха - это известный катарский = скифский город КАРКАССОН. Теперь очень интересно внимательнее приглядеться и к другим "античным" событиям, происходившим в известном "античном" городе Аргосе.
Вернемся к Библии. Библейский Авимелех, то есть Симон де Монфор, сначала ведет тяжелую войну против жителей города Сихема (Судьи 9:1 и далее) и особенно против БАШНИ СИХЕМА (Судьи 9:47, 9:49 и далее). Очень любопытно указание Библии, что "жители Сихемские посадили против него в засаду людей НА ВЕРШИНАХ ГОР" (Судьи 9:25). См. церковно-славянскую цитату-167.
Хорошо соответствует тому факту, что многие катарские (скифские) замки действительно возведены именно НА ВЕРШИНАХ ГОР И СКАЛ [1020].
А под именем библейской БАШНИ СИХЕМА, евр. МГДЛ СКМ или ШХМ, здесь, вероятно, выступает самый известный катарский = скифский замок МОНСЕГЮР, возведенный на вершине горы, рис.9.28. В самом деле, название Montse'gur составлено из двух слов MONT и SEGUR. Слово MONT означает ГОРА. А слово SEGUR или SEHUR, то есть СХР без огласовок, вполне может быть вариантом названия СХМ или СИХЕМ, поскольку звуки Р и Л часто путались. Названия СИХЕМ и СЕХЮЛ очень близки. Поэтому имя катарского = скифского замка Mont+Segur = ГОРА СЕХЮР, скорее всего, означает буквально то же самое, что и библейское БАШНЯ СИХЕМА. Совершенно ясно, откуда в Библии возникло слово БАШНЯ или ГОРА Сихема. Ведь замок Monts'egur действительно возведен на вершине высокой и крутой горы,рис.9.28. Замечательно, что гора до сих называется POG, то есть "вершина скалы" [1020], с.47, что означает "остроконечная БАШЕНКА". Может быть, название POG происходит от славянского ПОЧКА, ВСПУЧИТЬ, что указывает на возвышенность, высокое вспученное место, пучу - пок? Ср. польское pak [пок] = почка.
Библейская книга Судей отмечает также, что башня Сихем была расположена на вершине ГОРЫ СЕЛМОН: "Авимелеху донесено, что собрались туда все, бывшие в БАШНЕ СИХЕМСКОЙ. И пошел Авимелех на ГОРУ СЕЛМОН" (Судьи 9:47-48). См. церковно-славянскую цитату-168.
На горе Селмон Авимелех и его войско собирают сучья и поджигают Башню Сихема. В названии горы Селмон, или СЕР+МОН (путаница Л и Р), или МОН+СЕР, возможно, звучит все то же искаженное название замка МОНСЕГЮР. Или же это "гора Соломона" (?) - ведь огласовка еврейского названия такова: хар цал(е)мон.
И, видимо, не случайно местность, в которой расположен Монсегюр, называется pays d'OLMES. Что весьма похоже на библейское СЕЛМОН, а еще больше - на ГОРУ ЕЛМОНОВУ из Острожской Библии, см. цитату выше. А рядом находится поселок под названием Laroque-d'Olmes. Но la roche (la roque?) - это "скала, утес", по-французски. Но тогда Laroque-d'Olmes = ГОРА ОЛМ - это в точности ГОРА ЕЛМОНОВА.
При этом не исключено, что Сихемов было несколько. Поэтому Сихемы, упоминаемые в РАЗНЫХ книгах Библии, могут быть РАЗНЫМИ ГОРОДАМИ. Выше мы уже указали возможное расположение для библейского Сихема, упоминаемого в книге Иисуса Навина. Это - Кавказ или Крым. Так что вполне может быть, что Сихем из книги Иисуса Навина - город на Кавказе, Кубани или в Крыму, а Сихем из рассказа о царе Авимелехе из библейской книги Судей - это катарский = скифский замок Монсегюр во Франции.
Отождествление "башни Сихема" из библейской книги Судей с катарским = скифским замком Монсегюр = гора СХМ подтверждается следующим ярким фактом. Библейский Авимелех штурмом берет башню Сихема и сжигает в огне всех ее жителей. Вот что рассказывает Библия: "И нарубил каждый из всего народа сучьев, и пошли за Авимелехом, и положили К БАШНЕ, И СОЖГЛИ ПОСРЕДСТВОМ ИХ БАШНЮ ОГНЕМ, И УМЕРЛИ ВСЕ, БЫВШИЕ В БАШНЕ СИХЕМСКОЙ, ОКОЛО ТЫСЯЧИ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН" (Судьи 9:49). См. церковно-славянскую цитату-169.
Но ведь здесь - явное описание падения замка Монсегюр, когда на костре у его стен были сожжены более двухсот катаров = скифов, отказавшихся изменить своей вере [1020], с.8, [1403], с.14. Произошло это якобы в 1244 году, уже после гибели Симона-Османа де Монфора якобы в 1218 году, а на самом деле, скорее всего, в XVI веке. Но как весьма яркое событие было вписано библейскими летописцами в его биографию, то есть в биографию Авимелеха. Драма катаров = скифов привлекает к себе внимание и в наши дни. Например, о падении замка Монсегюр написана одноименная опера [1402], с.30.
Так что известный современный памятник, стоящий сегодня на месте сожжения монсегюрских катаров = скифов, возможно, является памятником жителям БИБЛЕЙСКОГО ГОРОДА СИХЕМ из книги Судей, рис.9.29. Это место у стен замка Монсегюр называется Полем Сожженных [1020], с.48.
Не обошла Библия молчанием и рассказанную нами выше яркую историю о том, что граф Симон де Монфор приказал зверски изувечить СТО КАТАРОВ = скифов, не тронув только одного из них [1020], с.22. Характер увечий был таков, см. выше, что, надо думать, большинство жертв вскоре умерло. Вот какими словами говорит Библия о злодеянии царя Авимелеха: "И убил братьев своих, СЕМЬДЕСЯТ сынов ИероВААЛовых, на одном камне. ОСТАЛСЯ ТОЛЬКО ИОФАМ, младший сын ИероВААЛов, потому что скрылся" (Судьи 9:5). См. церковно-славянскую цитату-170.
Хотя детали и отличаются, но, скорее всего, это - одна и та же история. Далее, Ветхий Завет совершенно правильно сообщает, что в эпоху Авимелеха началась борьба с культом ВААЛА (Судьи 6:25, 6:28, 6:30). В том числе и семьдесят казненных названы сынами ИероВААЛА. Но ведь ВААЛ - это просто БЕЛЫЙ, ВАВИЛонский, типичная путаница звуков Б и
В. Явно указывает на АЛЬБИгойцев = катаров = БОЛГАР = ВОЛГАРЕЙ. На православную веру БЕЛОЙ Орды.
До сих пор в Тулузе имя Симона-Османа де Монфора известно практически всем жителям и окружено почитанием. Место его гибели, где он был поражен камнем в голову, отмечено мемориальной доской, рис.9.30. Рядом с этим местом, около театра Sorano, находится большой старый парк, ботанический сад с ценными породами деревьев. Надпись на доске гласит:
ANCIENS JARDINS DE MONTOVLIEV
DVRANT LE SIEGE DE TOVLOVSE AV COVRS
DE LA CROISADE CONTRE LES ALBIGEOIS
S I M O N D E M O N T F O R T
TROVVA ICI LA MORT EN 1218
"LA PIERRE VINT TOVT DROIT LA OV IL FALLAIT
"VENC TOT DREIT LA PEIRA LAI ON ERA MEISTIERS
5.I.1966
То есть: "Старый сад Монтулье. При осаде Тулузы во время крестового похода против Альбигойцев Симон де Монфор был убит здесь в 1218 году..."
В парке сохранился остаток средневековой стены XVI века - большие каменные ворота-арка, рис.9.31, рис.9.32. В XIX веке была проведена их частичная реконструкция. Ворота расположены совсем недалеко от места гибели графа, метрах в двухстах от мемориальной доски. Конечно, сегодняшние жители Тулузы убеждены, что стена не имеет никакого отношения к гибели графа, поскольку стена - из конца XVI века, а граф погиб якобы в XIII веке. Они ошибаются. Из нашей реконструкции следует, что тулузская крепостная стена XVI века была современна войне с катарами. Более того, Симон = Осман де Монфор погиб совсем рядом с этой стеной.
Кстати, было бы справедливым добавить к надписи на мемориальной доске, что граф Симон = Осман де Монфор - это библейский царь Авимелех, а также известный "античный" полководец Пирр. Итак, в рамках нашей реконструкции нам удается указать место гибели одного из самых известных "античных" и библейских героев.
Тело СИМОНА-ОСМАНА ДЕ МОНФОРА - ПИРРА - АВИМЕЛЕХА было перевезено из Тулузы в город Каркассон [1020], с.28. Однако в 1224 году Amary de Monfort, - Омар, то есть снова османское имя? - сын Симона-Османа де Монфора - Пирра - Авимелеха, после военного поражения, выступил из Каркассона, "взяв с собой тело своего отца, зашитое в воловью шкуру, чтобы его гробница в церкви St.Nazaret в Каркассоне не была осквернена врагами" [1020], с.28. Сегодня в этой церкви можно увидеть мемориальную доску, посвященную полководцу. Где потом на самом деле был перезахоронен Симон-Осман де Монфор - Пирр - Авимелех - не очень ясно, см. детали ниже. Библия также молчит об этом (Судьи 9).
В Альбигойских войнах часто бывало, что одни "монголы" убивали других "монголов". Вероятно поэтому отношение Библии к графу Симону де Монфору смешанное. Она завершает рассказ о нем словами: "Так воздал Бог Авимелеху за злодеяние, которое он сделал отцу своему, убив семьдесят БРАТЬЕВ СВОИХ" (Судьи 9:56). См. церковно-славянскую цитату-171.
Мы видим, что известное выражение "Пиррова победа" становится теперь куда более насыщенным.
В ноябре 2001 года один из авторов настоящей книги (А.Т.Фоменко) посетил в Каркассоне базилику Святого Назара (Saint-Nazaire), рис.9.32a, где, как считается, когда-то была ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ усыпальница Симона де Монфора. Сегодня ее здесь уже нет, но в храме сохраняется надгробная плита, рис.9.32b, рис.9.32f. Официальный путеводитель по собору скупо сообщает следующее: <<Надгробный камень "Симона де Монфора", предводителя Альбигойского крестового похода, виконта Безье и Каркассона (Be'ziers & Carcassonne), убит в 1218 году при осаде Тулузы. ПЕРВОНАЧАЛЬНО БЫЛ ПОХОРОНЕН ЗДЕСЬ, сейчас - в Monfort l'Amaury, куда его сын перенес тело, будучи вынужден капитулировать>>. (Путеводитель выдавался в 2001 году в соборе всем желающим).
Таким образом, захоронение Симона де Монфора в церкви Saint-Nazaire считается САМЫМ ПЕРВЫМ, а потому является для нас наиболее интересным. Хотя мы не видели его вторичной, более поздней гробницы, о которой упоминается в путеводителе, однако в любом случае она, как признают современные историки, ЯВЛЯЕТСЯ ВТОРИЧНОЙ. И не ясно - подлинной ли.
Имя Симона де Монфора не случайно взято в кавычки авторами путеводителя по собору Saint-Nazaire. Дело в том, что НИКАКИХ НАДПИСЕЙ НА ПЛИТЕ НЕТ.
Плита прикреплена вертикально на стене собора, в правой его половине, напротив алтаря. Плита очень большая, достаточно тонкая (около пяти сантиметров в толщину) и ровная. Она производит несколько странное впечатление. На гладкой поверхности неглубоко ПРОЦАРАПАНО (именно процарапано, а не выбито) изображение усопшего рыцаря в латах и в шлеме. Повторим, что какие-либо НАДПИСИ ПОЛНОСТЬЮ ОТСУТСТВУЮТ. Нет также родовых и воинских гербов, за исключением изображения льва. Возникает впечатление, что тонкую плиту-новодел изготовили из дешевой штукатурки или бетона. После чего довольно небрежно изобразили "средневекового рыцаря". Вряд ли эта более чем скромная плита украшала первую гробницу или саркофаг знаменитого Симона де Монфора. Надо полагать, на первичной плите были соответствующие надписи, удостоверявшие, что это - могила великого Симона де Монфора. По-видимому, его первая усыпальница была по каким-то соображениям уничтожена. После чего в другом месте изготовили "второе захоронение". Однако все-таки решили отметить место и первой могилы. Для этого сделали простую оштукатуренную или бетонную "доску" (правда, внушительных размеров) и повесили ее на стену собора, рядом с которой, вероятно, и был когда-то первоначально захоронен Симон де Монфор.
Подчеркнуто абстрактная и условная "плита Симона де Монфора" разительно контрастирует с обломком вероятно подлинной старинной каменной рельефной плиты, прикрепленной ЗДЕСЬ ЖЕ, РЯДОМ, на стене собора, рис.9.32c. Вот что сообщают об этом каменном изображении современные историки. "Камень со сценой осады. Это название присвоено необычному барельефу, ВЕРОЯТНО, - СТЕНКЕ САРКОФАГА... На нем изображена некая осада. Хотя известно, что камень принадлежит к первой половине XIII в., до сих пор неясно - осада ли это Каркассона в 1209 г., или в 1240 г., или осада Тулузы в 1218 г., ВО ВРЕМЯ КОТОРОЙ ПОГИБ СИМОН ДЕ МОНФОР" [237:1], с.52.
На массивном барельефе мы действительно видим многочисленных сражающихся вооруженных рыцарей, справа - катапульта. После всего, что нам стало известно об истории Симона де Монфора, у нас возникла гипотеза: не является ли обломок - остатком подлинной первичной усыпальницы Симона де Монфора? Похоже, что плита была одной из торцевых стенок саркофага. Судя по тщательности изготовления тяжелого барельефа, саркофаг был богатым и большим. Скорее всего, на нем были надписи. Может быть, они чем-то не устроили позднейших редакторов XVII-XVIII веков. Например, надписи могли нести в себе "неправильные имена" или яркие следы символики Великой = "Монгольской" Империи. Поэтому саркофаг могли разбить. Но одну из его стенок, - впрочем без надписей, - все-таки сохранили и повесили рядом с новоделом, штукатурной плитой со схематичным изображением рыцаря.
На этом странности, связанные с захоронением Симона де Монфора, не заканчиваются. Вот, например, книга [1028:1], подробно рассказывающая об истории катаров. В главе, посвященной Симону де Монфору, сообщается о его первичном захоронении в соборе St.Nazaire и приводится фотография надгробной плиты Симона де Монфора, рис.9.32d. Причем подчеркнуто, что плита и сейчас находится в соборе St.Nazaire города Каркассона: "Его тело было перевезено в Каркассон для захоронения в соборе Святого Назара. Его надгробный камень и сейчас можно видеть здесь. [His tombstone can still be seen there]" [1028:1], с.31. Книга издана в 2001 году, то есть именно в том году, когда мы посетили собор. Но сегодня этой плиты в соборе St.Nazaire нет! Может быть, ее перенесли в какое-то другое место? Кстати, плита, показанная на рис.9.32d, тоже производит впечатление позднего новодела. Во всяком случае, сейчас в соборе на стене висит СОВСЕМ ДРУГАЯ ПЛИТА (вообще без надписей), о которой мы подробно рассказали выше.
рис.9.32e мы приводим позднюю картину художника Jean-Paul Laurens, изображающую гибель Симона де Монфора. Картина, скорее всего, условна и символична, изготовлена в качестве наглядного пособия к версии истории, созданной в XVII-XVIII веках. Вверху - падающий пронзенный лев, символ Симона де Монфора, на гербе которого был лев. Картина находится в соборе Saint Sernin в городе Тулузе (Южная Франция). В то же время тот факт, что гибели Симона де Монфора посвящали большие живописные полотна уже в новое время, ярко говорит о том значении, которое придавали во Франции этому событию средних веков.
7.6. НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ КАТОЛИЧЕСКИХ СОБОРОВ ЮГА ФРАНЦИИ XIII-XVII ВЕКОВ.
После всего сказанного придется по-другому взглянуть и на историю многих соборов Франции XIII-XVII веков. Сегодня нам говорят, что катарская = скифская "ересь" якобы XI-XIII веков была разгромлена якобы в XIII веке и сошла с исторической сцены. Однако, согласно нашей реконструкции, именно начиная с XIII-XIV веков во Франции появляются скифы-катаи-катары как "монгольские" = великие завоеватели. В эпоху Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков на их основе формируется правящее аристократическое сословие Франции.
Одним из центров катаров = скифов в XIV-XVI веках был город Альби, Albi, то есть Белый, недалеко от Тулузы. Напомним, что катаров называли также АЛЬБИ-гойцами, то есть Белыми Готами или Белыми Казаками. В городе Альби до сих пор стоит огромный собор, называемый сегодня базиликой Святой Цецилии (Saint Cecile) [1028]. См. рис.9.33, рис.9.34. Скалигеровская история не устает повторять, что катары = скифы сами обычно ничего не строили, а лишь использовали старые сооружения. Якобы ничего существенного не построили они и в Альби, то есть в одном из своих ОСНОВНЫХ центров. Так, землянки, хижины, пару домов. Что было бы очень странно. А стоящий здесь грандиозный собор был возведен, - как хором нас уверяют сегодня, - "конечно же не катарами". Нам говорят, что он был заложен в 1282 году, якобы уже ПОСЛЕ победы над катарами-альбигойцами. Достраивался вплоть до XVII века. Начиная с XIII века якобы ВСЕГДА действовал как католический собор [1028], с.6.
Но как мы теперь начинаем понимать, собор в Альби, скорее всего, БЫЛ ВОЗВЕДЕН КАТАРАМИ в XIV веке и действовал вплоть до XVI века, или даже до начала XVII века, как КАТАРСКАЯ = СКИФСКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. И лишь после разгрома катаров = скифов в XVI-XVII веках был захвачен и превращен в католический храм. При этом было заявлено, будто "он всегда был таким". Его катарское = скифское происхождение постарались тщательно вытереть со страниц скалигеровской истории. Тем не менее следы его катарского прошлого явственно видны и сегодня. Собор сочетал в себе как функции храма, так и огромной военной крепости. Невероятно толстые стены, очень мощный фундамент. "Окна подняты на 20 метров над фундаментом, сделаны высокими и узкими" [1028], с.8. Историки справедливо подчеркивают очевидную военную роль этого древнего храма: "Собор был не только ГРОЗНОЙ КРЕПОСТЬЮ, но и бдительным стражем города" [1028], с.14.
Высокие тонкие башни, пристроенные по бокам собора, очень похожи на МИНАРЕТЫ, рис.9.33, рис.9.34. Внутри собор откровенно напоминает византийскую базилику или даже мечеть, несмотря на многочисленные позднейшие перестройки и дополнения, явно выпадающие из общего стиля собора. Например, сегодня значительная часть площади внутри церкви занята так называемой "амбулаторией" - большим сооружением в виде отдельного храма. Она построена в совершенно другом стиле и создана позже, скорее всего - в эпоху XVI-XVII веков, когда захваченный катарский = скифский собор превращали в современный католический храм. Если убрать "амбулаторию", то внутреннее сходство собора с византийской базиликой и мечетью станет еще более откровенным. Многие живописные и скульптурные изображения в соборе содержат ТАМГУ - символ, хорошо известный нам из истории Руси-Орды, см. ХРОН4. Между прочим, город Альби стоит на реке, носящей название ТАРН (TARN) [1028]. То есть на ТРОЯНСКОЙ = ФРАНКСКОЙ или ФАРАОНСКОЙ реке. На реке ФАРАОНА или ТУРОК.
Будет интересно переосмыслить с такой точки зрения историю и других католических соборов юга Франции. И не только юга. И не только Франции. См. еще раз карту широкого распространения катаров по Западной Европе на рис.9.12. Согласно нашей реконструкции, большинство этих соборов были возведены в XIV-XVI веках как храмы Великой = "Монгольской" Империи.
7.7. КАТАРСКИЕ = СКИФСКИЕ КРЕСТЫ В ГОТИЧЕСКИХ ХРАМАХ ФРАНЦИИ.
Весьма многозначительно, что до сего дня в некоторых готических соборах Франции сохранились изображения катарских = скифских крестов, то есть широких православных крестов, вписанных в круг. Они изображены на каменных скульптурах, на мозаиках, в витражах. Например, в известном средневековом соборе Парижской Богоматери (Notre-Dame de Paris) эти кресты украшают ГЛАВНЫЕ колонны внутри храма. Причем катарские кресты присутствуют здесь даже в двух видах: и как плоские кресты, и как рельефно-выпуклые, рис.9.35. Катарский крест имеется и на витражах собора. Но как же так? Нам сегодня авторитетно объясняют, будто катарский крест - это еретический, плохой крест. Его, дескать, католическая церковь выжигала огнем и мечом с земли Франции. Так почему же катарские = скифские православные кресты остались гордо красоваться на колоннаде Парижской Богоматери? Одного из самых главных храмов не только Парижа - СТОЛИЦЫ ФРАНЦИИ, но и вообще всей Франции. Сегодня считается, что собор в основном возводился начиная с XIII века. Причем подчеркивается, что строили его в эпоху борьбы с катарами. Так что же, борясь с катарами, одновременно покрывали стены своих собственных храмов катарскими крестами? Которым поклонялись враги?
Наша реконструкция сразу устраняет эту странность. Как мы уже объяснили, КАТАРСКИЙ КРЕСТ - ЭТО ОБЫЧНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ, ВПИСАННЫЙ В КРУГ-НИМБ, окружающий лицо Иисуса Христа. Ничего еретического в нем, конечно, не было. Ни в древности, ни сейчас. Напротив, в XIV-XVI веках это был, так сказать, официальный ИМПЕРСКИЙ КРЕСТ. А точнее, одна из его разновидностей. Наша мысль чрезвычайно ярко подтверждается другими изображениями в том же соборе Парижской Богоматери. В его боковых галереях, справа и слева от алтаря, сохранились многочисленные средневековые скульптурные изображения сцен из жизни Иисуса Христа. Скульптурные группы расположены на фоне стены, покрытой рисунком. Так что рисунок и скульптуры сливаются в единый художественный образ. Замечательно, что на левой - от входа - стене, ЗА ГОЛОВОЙ ИИСУСА ХРИСТА, КАЖДЫЙ РАЗ ИЗОБРАЖЕН КАТАРСКИЙ КРЕСТ. Причем в типично "катарском исполнении". Поэтому когда вы смотрите на скульптуру, вы видите голову Христа, ОКРУЖЕННУЮ НИМБОМ, В КОТОРЫЙ ВПИСАН КРЕСТ. В результате возникает обычное православное КАНОНИЧЕСКОЕ изображение. Особо отчетливо катарский крест за головой Христа виден здесь на следующих сценах: Поклонение Магов Волхвов, Брак в Кане Галилейской, Вход Господень в Иерусалим, Тайная Вечеря, Христос омывает ноги своим ученикам [1336], с.16-18. См. рис.9.36.
Более того, буквально то же самое мы видим и над главным входом в собор Notre-Dame. На центральном портале Страшного Суда высится скульптурное изображение Христа. За его головой, на стене собора опять-таки изображен каменный катарский крест.
Поэтому становится ясным, что КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ В СОБОРЕ ПАРИЖСКОЙ БОГОМАТЕРИ - ЭТО ПРОСТО ОДНА ИЗ КАНОНИЧЕСКИХ ФОРМ ПРАВОСЛАВНОГО КРЕСТА. Ничего удивительного здесь нет. Согласно нашей реконструкции, собор Парижской Богоматери был возведен как имперский катарский = скифский православный собор в эпоху XIII-XVI веков. На территории Франции - как одной из областей Великой = "Монгольской" Империи. Во время мятежа Реформации только что появившаяся новая католическая церковь объявила всех катаров = скифов "плохими еретиками". А их православный крест истолковала как символ "еретичества". Свои грехи переложили на других.
Затем "еретиков" уничтожили. Их замки разрушили. Книги сожгли. Но по каким-то причинам православные = катарские кресты все-таки не убрали со стен собора Парижской Богоматери. Сегодня уже трудно сказать почему. Либо сами забыли о своей переделке истории. Либо решили, что достаточно уничтожить катаров = скифов физически. А остатки их символики пусть, мол, живут. Там, где надо, объявим эту символику еретической. А в других местах сделаем вид, будто ее нет. Просто не будем замечать. Или, слегка подредактировав, объявим ее "нашей". Новые поколения все равно скоро забудут, чьи это были кресты на самом деле. В школах об этом ничего рассказывать не будем.
Между прочим, французский собор Парижской Богоматери, рис.9.37, похож по своей архитектуре на Кельнский собор в Германии. Скорее всего, оба собора, - как и другие ГОТИЧЕСКИЕ = ГОТСКИЕ храмы Западной Европы,
- возводились как храмы Великой = "Монгольской" Империи в эпоху XIV-XVI веков.
Результатом более ясного понимания истории XVI-XVII веков становится следующая идея. Если катарские = скифские кресты были одним из символов православной религии Великой Империи, то мятежники Реформации, начавшие вводить новое, реформаторское католичество, были, следовательно, самыми настоящими раскольниками, отступниками от истинной веры. То есть попросту еретиками, если использовать более позднюю, ими же придуманную терминологию. Мы начинаем понимать, что скалигеровские историки недаром умышленно перевернули "вверх ногами" религиозные аспекты истории Реформации. Мятежников, истинных отступников от старой веры, они объявили "хорошими". А тех, кто остался верен православию, заклеймили "плохими еретиками". Другими словами, поменяли черное на белое и наоборот. Обычный прием.
По-видимому, новое реформаторское католичество XVI века стремилось побыстрее отделиться от православной кафолической веры. С этой целью были сделаны значительные изменения в западноевропейской церкви. В том числе был снят запрет на натуралистическое изображение обнаженного и полуобнаженного человеческого тела как в светской, так и в церковной живописи. Что категорически запрещено в православии и исламе. Поэтому МНОГОЧИСЛЕННЫЕ картины и скульптуры такого рода, - В ТОМ ЧИСЛЕ И "АНТИЧНЫЕ", - которыми сегодня заполнены западноевропейские музеи, - ПОЯВИЛИСЬ СКОРЕЕ ВСЕГО ЛИШЬ НАЧИНАЯ С ЭПОХИ РЕФОРМАЦИИ КОНЦА XVI - НАЧАЛА XVII ВЕКА. Объявляя потом эти произведения, - а заодно и создавших их художников и скульпторов, - "очень древними", скалигеровские историки подводили "авторитетный фундамент" под совсем свежую практику. Снимая с нее опасное обвинение в еретичности, то есть отодвигая далеко в прошлое явные нарушения канонического православия Великой = "Монгольской" Империи.
У подножия памятника катарам = скифам, на Поле Сожженных около замка Монсегюр, в наше время, - мы были здесь в 1997 году, - лежит небольшой плоский камень, на котором высечены слова Бэкона: "Еретик не тот, кого сжигают, а тот, кто разжигает костер", рис.9.38. Наряду с философским смыслом, который вложил в них Бэкон, сегодня эти слова приобретают еще один смысл - БУКВАЛЬНЫЙ. Действительно, на костре сгорели православные катары = скифы. А разожгли костер мятежники Реформации, выступавшие в XVI веке как "новые католики". Которых следовало бы сегодня с полным основанием назвать еретиками, если использовать ими же придуманное слово.
7.8. ЗНАМЯ КАТАРОВ = СКИФОВ НА ГЕРБАХ ФРАНЦУЗСКИХ И ИСПАНСКИХ ОБЛАСТЕЙ И ГОРОДОВ, А ТАКЖЕ НА КАРТАХ РАЗНЫХ СТРАН.
Со знаменем катаров = скифов мы впервые столкнулись во время посещения замка Монсегюр. У подножия памятника сожженным катарам = скифам мы увидели вместо поминального венка - прямоугольное полотнище, сплетенное из живых цветов. На нем изображено несколько вертикальных полос одинаковой ширины. При этом цвета полос чередуются - желтый и красный, рис.9.39. На наш вопрос - что это? - последовал ответ: ЗНАМЯ КАТАРОВ.
Затем, анализируя историю катаров = скифов, мы увидели герб области РУССИЛЬОН (Roussillon). Оказалось, что это - В ТОЧНОСТИ знамя катаров = скифов. Те же вертикальные чередующиеся желтые и красные полосы одинаковой ширины, рис.9.40. Что совершенно естественно. Поскольку, как мы уже говорили, область Руссильон, - то есть Русские Львы или Русские Аланы, - была в Западной Европе одной из наиболее катарских = скифских. Знамя катаров = скифов вынесено также на герб южно-французского графства Фуа (Foix), рис.9.41. Та же желто-красная расцветка и такое же вертикальное расположение полос. Графство Фуа было известной катарской = скифской областью [1020]. Знамя катаров мы видим и на гербе Рожера I (Roger I), графа Фуа, рис.9.42.
Катары = скифы были распространены и в Испании. Например, испанский Арагон был одной из особо значительных катарских областей. И как следствие, герб Арагона тоже совпадает со знаменем катаров = скифов, рис.9.43. Это же знамя входит до сих пор в гербы некоторых арагонских городов и селений. Например, на рис.9.44 изображен герб испанского города Торресьюдад (Torreciudad). На рис.9.45 приведен герб Арагона с карты якобы 1582-1624 годов из Атласа Блау [1036], с.130-131. Большой катарский = скифский флаг помещен на гербе слева. Кроме того, два катарских флага и кресты образуют второй герб, меньшего размера, помещенный справа на карте, рис.9.45.
Знамя и герб катаров присутствуют и на картах многих других стран.
Как европейских, так и заокеанских. На рис.9.46 приведен фрагмент карты Италии 1640 года из Атласа Блау [1036], с.116-117. Она окружена гербами итальянских областей. Среди них мы видим два герба с катарским флагом - красно-желтые вертикальные чередующиеся полосы,рис.9.47. На правой половине этой же итальянской карты, по другую сторону Венецианского залива, указана Далмация, где мы тоже видим большой герб, в состав которого включен катарский флаг, рис.9.48 и рис.9.49.
Катарский красно-желтый полосатый флаг присутствует и на карте острова Сицилии 1635 года из Атласа Блау [1036], с.118-119. См. рис.9.50 ирис.9.51.
7.9. ОСМАНСКИЙ=АТАМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ НА ПЕЧАТЯХ РАЙМУНДА VII - ГРАФА ФРАНЦУЗСКОГО ГОРОДА ТУЛУЗЫ.
Раймунд VII (Raimond VII) стал графом Тулузы якобы в 1222 году [1020], с.31. Он тоже был известным персонажем эпохи войны с катарами и выдвинулся на первый план вскоре после гибели Симона де Монфора, убитого якобы в 1218 году. Против Раймунда VII был предпринят крестовый поход, причем Раймунд VII <<был объявлен "врагом Короля и Церкви">> [1020], с.28. Затем якобы в 1229 году его как "ГРАФА ТУЛУЗЫ ЗАСТАВИЛИ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ КАТАРСКОЙ ЕРЕСИ" [1020], с.29. Умер он якобы в 1249 году. До нашего времени сохранились две его печати, которые мы приводим на рис.9.52 и рис.9.53. На обеих печатях абсолютно отчетливо видны османский=атаманский полумесяц со звездой. Наша реконструкция хорошо объясняет этот факт. Дело в том, что Тулуза, как и вся Западная Европа той эпохи, входила в состав "Монгольской" Ордынско-Османской=Атаманской Империи.
7.10. ОСМАНСКИЙ=АТАМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ НА СРЕДНЕВЕКОВЫХ РЫЦАРСКИХ И ГОРОДСКИХ ГЕРБАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ.
Оказывается, османский=атаманский полумесяц со звездой присутствует на многих средневековых рыцарских, городских и других гербах Западной Европы. Об этом мы уже говорили в ХРОН4, ХРОН5 и ХРОН6,гл.5:12. Некоторые новые примеры мы приводим на рис.9.54, рис.9.55,рис.9.56. Кроме того, на французских гербах часто встречаются такие "монгольские" символы, как имперский двуглавый орел и лев, стоящий на задних лапах, то есть имперский герб города Владимира = Владеющего Миром [1477], [1331].
На рис.9.57, рис.9.58 и рис.9.59 приведен знаменитый средневековый французский гобелен "Дама с Единорогом", относимый к концу XV века. Османский=атаманский полумесяц выступает здесь как главный символ. Мы видим его на щитах, на знаменах, на древках знамен, на вершине шатра.
На рис.9.60 приведена старинная гравюра - "МЕЖДОУСОБНАЯ война во Франции. XIV век" [264], кн.1, с.778. На щите французского рыцаря справа мы видим османский=атаманский полумесяц. Еще раз подчеркнем, что изображена МЕЖДОУСОБНАЯ война в Европе.
Ясно видно, что в ту эпоху полумесяц весьма почитался во Франции.
На рис.9.61 показан герб, присутствующий в нескольких местах на стенах старого замка испанского города Peniscola. Считается, что замок был возведен примерно в XIV веке. Старинный герб очень интересен. Вверху - епископская или кардинальская христианская шапка, по бокам - ключи Святого Петра, то есть тоже весьма известный христианский символ. А вот в самом центре герба, так сказать, на самом почетном месте, мы видим османский=атаманский полумесяц. Под ним явно было еще какое-то изображение, но оно почему-то стерто или сбито. Сочетание кардинальской шапки, ключей Святого Петра и османского полумесяца в одном гербе ясно показывает, что раньше все эти символы объединялись в рамках одного и того же культа. Противопоставлять полумесяц и крест стали уже существенно позднее, после раздела в XVI-XVII веках единого христианства на несколько ветвей.
На рис.9.62 показан военный герб, увенчанный полумесяцем с крестом. А на рис.9.63 представлен еще один военный герб, где между "рогами" полумесяца помещена уже самая настоящая звезда. Мы видим, что крест и звезда являются просто разными изображениями одного и того же символа. Так что "рога" на шлемах средневековых рыцарей - это полумесяц, известный символ Царь-Града.
Пытаясь как-то объяснить широкое распространение османского=атаманского полумесяца со звездой в Западной Европе, где его - согласно скалигеровской версии -"никак не могло быть", историки придумали "теорию". Вот ее суть. В средние века якобы практиковался следующий обычай. Как только какое-то государство или войско побеждало другое, тут же победители вставляли символику побежденных в свои государственные или религиозные символы. На память, мол. Например, сегодня нам иногда говорят, что присутствие ОСМАНСКОГО ПОЛУМЕСЯЦА НА МНОГИХ РУССКИХ КРЕСТАХ, - у подножия креста, см. ХРОН4,гл.10:2, - объясняется "очень просто". Победило христианство ислам в некоторых войнах, вот и поместили поверженный полумесяц под христианским крестом. В память о победе.
Мы считаем эту "теорию" чрезвычайно натянутой, если не сказать больше. Что-то в новое время аналогичные случаи не наблюдались. Например, страны антигитлеровской коалиции победили во второй мировой войне Германию. Но ни в России, ни в США, ни во Франции, ни в Англии никому не пришла в голову дикая мысль вознести свастику, - бывшую в ту войну символом германского фашизма, - на свои государственные флаги, гербы или печати. Могут сказать: а вдруг рыцари и полководцы помещали османский полумесяц и звезду на свои гербы или печати в память о своих победах над османами = атаманами, так сказать, в порядке личной инициативы. Не придавая этому официально-государственного оттенка. Тоже очень сомнительно. В достоверной военной истории поступали совсем наоборот. Победители с торжеством бросали знамена и гербы побежденных к ногам своих вождей. Например, к Кремлевской стене в Москве во время Парада Победы 1945 года. Но никто из воинов-победителей не вешал себе на грудь и тем более не носил постоянно, ордена и знаки отличия поверженных врагов.
Итак, повторим еще раз. В рамках нашей реконструкции присутствие османского=атаманского полумесяца со звездой в гербе или в какой-либо другой официальной средневековой символике означает очень простую вещь. Это государство, регион, город и т.п. входили в то время в состав Великой = "Монгольской" Империи. Одним из официальных символов которой был османский=атаманский полумесяц. Наряду с крестом.
7.11. ПОЧЕМУ КАТАРОВ ОБВИНИЛИ В "ПОКЛОНЕНИИ ДЬЯВОЛУ".
Новое понимание истории катаров = скифов позволяет увидеть еще одно тенденциозное искажение. Сегодня нам говорят, будто катары поклонялись как Богу, так и ДЬЯВОЛУ. Поэтому они - гадкие еретики, и правильно, что их уничтожили.
В этой связи обратим внимание на то, что Ветхий Завет часто обвиняет израильских и иудейских царей в поклонении богу ВААЛУ. То есть ТЕОСУ ВААЛУ, ДЕ-ВААЛУ, что легко переходит в слово ДЬЯВОЛ. Большинство таких обвинений сосредоточено в книгах Судей, 3-4 Царств и Паралипоменон. Это хорошо видно, например, по библейскому указателю [670]. Указанные книги Ветхого Завета, по-видимому, подверглись очень сильному редактированию в эпоху Реформации и в наибольшей степени отразили взгляды тех, кто поддерживал Реформацию.
Упоминания о Ваале постоянно встречаются в ветхозаветной книге Судей (2:11, 2:13; 3:7; 6:25, 6:30-32 и т.д.). Причем говорится о служении ВААЛАМ И АСТАРТАМ (Судьи 3:7). По-еврейски - АТ-ХБЭЛИМ ВАТ-ХАШТРУТ. Не идет ли тут речь о боге ВАВИЛонском и АС-ТАТАРСКОМ, то есть ВОЛжском и ИИСУС-ТАТАРСКОМ? В несколько сокращенной форме: ИС-ТАРТА, или АСТАРТА. Здесь Аса = Иисус.
По-видимому, в XIII-XVI веках в Западной Европе словом Д-ВААЛ = Бог Ваал = Бог Баал = Бог Болгар, он же Бог катар-скифов = Бог Волгарей = Бог Вавилона = Бог Белый, то есть Бог Белой Орды, называли Бога Великой = "Монгольской" Империи. Поскольку именно в эту эпоху религия Империи - православное христианство - распространилась по всей ее территории, в том числе и в Западной Европе. Кстати, как мы уже отмечали, от имени Иисус = АСА, вероятно, произошло и название всей АЗИИ.
Но в XVI веке в Западной Европе вспыхнул мятеж Реформации.
Восставшие наместники начали борьбу не только с Империей, но также с ее православной верой. По-видимому, православного Д-ВААЛА = Теос-Ваала = Бога БОЛгар = Бога ВОЛгарей они объявили "плохим богом", "богом плохих людей". Вероятно, с этого момента слово Д-ВААЛ и приобрело в Западной Европе отрицательный смысл. В конце XVI - начале XVII века Д-ВААЛУ приписали все самое безобразное, что только можно придумать. Известная нам сегодня редакция библейской книги Судей тоже относится к богу Ваалу уже весьма отрицательно: "Сыны Израилевы стали делать ЗЛОЕ пред очами Господа, и стали служить ВААЛАМ... Оставили Господа и стали служить ВААЛАМ и АСТАРТАМ" (Судьи 2:11, 2:13). См. церковно-славянскую цитату-172.
Такие обвинения в ветхозаветной книге Судей - частично западноевропейского происхождения - становятся теперь понятными. Мы уже обнаружили, что она описывает некоторые события эпохи Реформации, например, войну с катарами = скифами. То есть рассказывает о событиях XVI - начала XVII веков.
Нам сегодня объясняют, что катары верили как в Бога, так и в дьявола. Но "теория катарского дуализма", возможно, возникла только в конце XVI - XVII веках, когда скалигеровские историки и редакторы лукаво подменили понятия. Хорошее заменили на плохое. На самом деле катары = скифы, скорее всего, верили просто в Бога Христа, которого называли Богом Болгар = Богом Волгарей.
Наша мысль такова. В имперскую эпоху XIII-XVI веков слово Д-ВААЛ означало Бог Болгар. Именно ему поклонялись катары. И лишь потом, после победы Реформации, катаров обвинили в поклонении дьяволу. Для этого заявили, что Д-ВААЛ - это "плохой бог", дьявол.
Скорее всего, первоначальные библейские тексты говорили о Д-ВААЛЕ, Боге Белом, положительно. Редакторы конца XVI - начала XVII века заменяли положительные характеристики на отрицательные. Заодно постарались превратить Д-ВААЛА в какого-то неведомого языческого бога (3 Царств 18). Более того, обращаясь к подрастающему поколению, вставили в Библию воинствующие инструкции-приказы вроде: "РАЗРУШЬ ЖЕРТВЕННИК ВААЛА, КОТОРЫЙ У ОТЦА ТВОЕГО, и сруби священное дерево, которое при нем" (Судьи 6:25). См. церковно-славянскую цитату-173.
Как мы видим, натравливали детей на родителей. С теми же, кто все-таки пытался защитить Бога Болгар = Ваала, то есть православную веру, разговор был четкий и короткий: "Вам ли вступаться за ВААЛА, вам ли защищать его? КТО ВСТУПИТСЯ ЗА НЕГО, ТОТ БУДЕТ ПРЕДАН СМЕРТИ В ЭТО ЖЕ УТРО" (Судьи 6:31). См. церковно-славянскую цитату-174.
Интересно отметить, что в указанном фрагменте Острожская Библия сохранила следы прежнего ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО отношения к Ваалу. Смысл ее текста такой: "Кто сотворил ему [Ваалу] обиду, да умрет".
Причем такая тенденциозная обработка библейского текста носила отнюдь не литературный характер. Она преследовала совсем другие цели. Новые, реформаторские идеи активно внедряли в общественное сознание именно при помощи "подновленного" Ветхого Завета. В результате, взяв его на вооружение, католические крестоносцы XVI-XVII веков начали очищать Западную Европу от православных "монголов" - в том числе и от скифов = катаров - так сказать, "на законном основании". Они опирались на авторитет Ветхого Завета, не подозревая в основной своей массе, что он СОВСЕМ НЕДАВНО тенденциозно отредактирован.
Некоторые подробности беспощадного избиения катаров = скифов конца XVI - начала XVII века попали, вероятно, на страницы библейских книг 3 и 4 Царств. Но потом, вместе со всей Библией, были ловко отнесены в глубокое прошлое. Например, по Библии пророк Илья говорит Израильскому царю Ахаву "собери ко мне на гору Кармил... ЧЕТЫРЕСТА ПЯТЬДЕСЯТ пророков Вааловых" (3 Царств 18:19). См. церковно-славянскую цитату-175.
Тут их испытали и убедительно доказали, что Ваалова, то есть Белая или Болгарская, вера - очень плохая. После чего "сказал... Илия: схватите пророков Вааловых, ЧТОБЫ НИ ОДИН ИЗ НИХ НЕ УКРЫЛСЯ. И схватили их. И отвел их Илия к потоку Киссону, И ЗАКОЛОЛ ИХ ТАМ" (3 Царств 18:40). См. церковно-славянскую цитату-176.
Надо думать, ни один не укрылся. Здесь, вероятно, под "израильской землей" понимается уже лишь малая часть Великой = "Монгольской" Империи, а именно, мятежная Западная Европа.
"Очищение" западноевропейских стран от религии ВААЛА = БЕЛА = БОЛгарского = ВОЛжского Бога, согласно библейскому рассказу, завершилось так. Израильский царь Иеуй обманом заманил ВСЕХ ПРОРОКОВ ВААЛА в храм и приказал перебить их ВСЕХ ДО ЕДИНОГО (4 Царств 10:24). Что и было в точности исполнено (4 Царств 10:25).
После чего с удовлетворением подводится итог: "И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; И СДЕЛАЛИ ИЗ НЕГО МЕСТО НЕЧИСТОТ, ДО СЕГО ДНЯ. И ИСТРЕБИЛ ИЕУЙ ВААЛА С ЗЕМЛИ ИЗРАИЛЬСКОЙ" (4 Царств 10:27-28). См. церковно-славянскую цитату-177.
Мы уже знаем - из французских хроник, например, - как это выглядело. "Убивайте всех подряд. Бог распознает своих..."
7.12. КРАТКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ИСТОРИИ КАТАРОВ.
1) Болгарские катары - это волжские скифы, пришедшие во Францию в XIV веке из Руси-Орды во время великого = "монгольского" завоевания. Они осели здесь, создали, как завоеватели, правящий класс. Их религия была христианской, древне-православной.
2) В эпоху Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков катары = скифы, частично перемешавшись с местным населением, создали своеобразную культуру, построили свои города, соборы, крепости, некоторые из которых даже сегодня продолжают называть катарскими.
3) В конце XVI - начале XVII века, во время мятежа Реформации в Западной Европе, катары = скифы были разгромлены в тяжелой и кровавой гражданской войне.
4) Их историю при написании скалигеровского учебника "сослали" из XIV-XVI веков в XI-XIII века. Подмена произошла в XVII-XVIII веках. При этом объявили, что катарские = скифские готические соборы уже начиная с XIII века, - то есть с самого момента их постройки, - якобы всегда были "истинно католическими". В новом, реформаторском, смысле. Это был подлог. Болгарскую = волжскую православную религию катаров = скифов объявили "ересью", то есть "плохой религией".
5) Некоторые яркие события истории катаров = скифов попали затем на страницы Библии. Например, история графа Симона-Османа де Монфора Пирра АВИМЕЛЕХА кратко описана в библейской ветхозаветной книге Судей (глава 9). Об этой истории рассказали также и некоторые еще более поздние "античные" авторы XVI-XVII веков. Например, Плутарх (= Петрарка?).
Нужно отдать должное скалигеровским историкам XVII века. Они исполняли хорошо организованный и согласованный заказ новых правителей, незаконно пришедших к власти в Западной Европе и России в XVII веке. Им удалось, хотя и с трудом, значительное по своим масштабам предприятие. Будучи не в состоянии полностью вытереть из памяти народов воспоминания о Великой = "Монгольской" Империи XIII-XVI веков, историки XVII-XVIII веков совершили лукавую подмену дат. Придумав неправильную, удлиненную хронологию, они "сослали" Империю в далекое прошлое. Где мы сегодня и видим ее смутные, затертые следы под видом "древнего" ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ и Римской Империи. Так, на первый взгляд очень простая операция - искажение дат - позволила "решить" сразу несколько задач. Причем задачи были отнюдь не научными.
и от земли Моава.
Я положу конец вину в точилах;
не будут более топтать в них с песнями;
крик брани будет, а не крик радости.
34От вопля Есевона до Елеалы
и до Иаацы они поднимут голос свой
от Сигора до Оронаима,
до третьей Эглы,
ибо и воды Нимрима иссякнут.
35Истреблю у Моава,
говорит Господь,
приносящих жертвы на высотах
и кадящих богам его.
36От того сердце мое стонет о Моаве,
как свирель;
о жителях Кирхареса стонет сердце мое,
как свирель,
ибо богатства, ими приобретенные, погибли:
37у каждого голова гола
и у каждого борода умалена;
у всех на руках царапины
и на чреслах вретище.
38На всех кровлях Моава
и на улицах его общий плач,
ибо Я сокрушил Моава,
как непотребный сосуд,
говорит Господь.
39"Как сокрушен он!"
будут говорить рыдая;
"как Моав покрылся стыдом, обратив тыл!".
И будет Моав посмеянием и ужасом
для всех окружающих его,
40ибо так говорит Господь:
вот, как орел, налетит он
и распрострет крылья свои над Моавом.
41Города будут взяты, и крепости завоеваны,
и сердце храбрых Моавитян будет в тот день,
как сердце женщины, мучимой родами.
42И истреблен будет Моав из числа народов,
потому что он восстал против Господа.
43Ужас и яма и петля - для тебя, житель Моава,
сказал Господь.
44Кто убежит от ужаса, упадет в яму;
а кто выйдет из ямы, попадет в петлю,
ибо Я наведу на него, на Моава,
годину посещения их, говорит Господь.
45Под тенью Есевона остановились бегущие, обессилев;
но огонь вышел из Есевона
и пламя из среды Сигона,
и пожрет бок Моава
и темя сыновей мятежных.
46Горе тебе, Моав!
погиб народ Хамоса,
ибо сыновья твои взяты в плен,
и дочери твои - в пленение.
47Но в последние дни возвращу плен Моава,
говорит Господь.
Доселе суд на Моава.
паралл:
Иеремия; 46:;27;:
Ты же не бойся, раб мой Иаков,
и не страшись, Израиль:
ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны
и семя твое из земли плена их;
и возвратится Иаков,
и будет жить спокойно и мирно,
и никто не будет устрашать его.
;Иеремия; 49:;39;:
Но в последние дни возвращу плен Елама,
говорит Господь.
4 библия как способ мысленет-свяzи
© Copyright: Юрий-Георгий Черкасов-Ямпольский, 2012
Свидетельство о публикации №212090501607
Свидетельство о публикации №212090501607
Рецензии