Хрестосносцi або хрестосеки?

Хрестосносцi або хрестосеки?

 Кришили грізні тумени-загони в щепу і тріску з плоті,
 На грiзний бій сходилися раті, мрії про земне щастя, втіливши
 Рвалися на гуж себе, мнучи, оплот своєї Віри, затвердивши
 Себе не пощадив, витративши себе, пустивши на кишки жил..

 Випробували і тверезість міцного тевтонця, і натиск всіх монгольських орд,
 Потужність генуї, лють японця, чуму з выплеснутых колб..
 Ми не витратили ні краплі, не своєї Віри, ні землі п'яді не зрадивши, прапорів не  впустивши,
 Але: виростили онуків на зраду без моралі, хто відгукнувся на кощуниц заклик..

 Страшніше для нас не іновірці, не підступи зовнішнього ворога,
 Безвiлля від таких ексцесів-ось наша тяжка п'ята!
 Не тяжкий хрест валився під ударом -
 Сама Росія до ніг хулящих падала тоді..
 Всі неодноразово, не тричі, доля для слабких та сліпих,
 Не можуть охопити поглядом-чим згубний виразковий нарив.

 Бажаємо жити, бажаємо вірити, бажаємо куховарити щі, борщі,
 Бажаємо жити, збирати і витрачати, вставляти в замки свої ключі,
 Не заради витрат, не витівок маркобiсiв не заглумлени уми,
 Для стримувань і противаг, для потурбуваной чутки,
 Для хоругв, занесених вітром, ікон, змазаних слиною,
 Сльозами скропленого ґрунту, незамутненою, як сльоза, росою.
 Ми в тяжких скорботи, в бідової крутіше, в гіршій і страшної із зол,
 У своїй країні ми відлучені від грудей, ми річ у собі, чий час вирішен.

 В шкаралупі з писаних правил, як усмиренный велетень,
 Як циклопи з выколотым оком, що не відчуває себе від ран,
 Що вигодуваний плітками у вигляді версій, звик дивитися собі під ніс -
 А тут-вся Росія - на винос, а тут - вся Росія-на вкидання бiсу.

 Хто очманів від подвійних стандартів, хто загнаний законами в безвихідь,
 Не прийняв з рук данайців подарунок і випустив, выронивший свій крик,
 Хто втішав себе за болем, хто примножував себе на хрест,
 Хто йшов з усіма святими врівень, хто свято вірить, що голодуючи, він їв досита..

 Їх було багато? Хрестоносців? А нас, приречених на забій,
 Нас, вiдхрестившихся від попиту, особа, прикритих рукою -
 Адже зло і дiеться. Де слабкість, де під ноги собі плюють -
 А коли їм хрест зносити не в тягар - і бошки вам тоді знесуть!

 Не говоріть їх ім'я вголос. Не давайте їм ні найменшого шансу.
 Забагато честі для безчестя.




В защиту Православной Веры
      www.proza.ru/2012/05/03/1642
    В защиту Православной Веры. часть 2
   www.proza.ru/2012/05/04/1246
  Икона Кающиеся Кощуницы. Тизер
 www.proza.ru/2012/06/03/45
 Икона Кающиеся Кощуницы
http://www.proza.ru/2012/07/24/1551
 ( в которой автор говорит о мимолетности известности и популярности, как преходящем явлении и ожиданиях развития событий)
 Икона Кающиеся Кощуницы. 2
 (в которой автор говорит о манипуляции сознанием и медиавирусах в современной России)
http://www.proza.ru/2012/07/24/1604
 Икона Кающиеся Кощуницы. 3
 ( в которой автор говорит о том влиянии, которые имели медиавирусы на последующие события в своих сферах-реформы или изменения в общественном мнении)
http://www.proza.ru/2012/07/25/31
 Икона Кающиеся Кощуницы. 4
 (в которой автор говорит о бурном росте популярности артиста после скандальной выходки)
http://www.proza.ru/2012/07/25/53
 Икона Кающиеся Кощуницы. 5
 ( в которой автор говорит о медиа-вирусах в провокационных  источниках-фальшивках-направленных для внедрения опасных идей или создания привлекательных и модных культурных течений)
http://www.proza.ru/2012/07/25/1292
 Икона Кающиеся Кощуницы. 6
 ( в которой автор говорит о медийных фигурах Нострадамуса, Ванги и Распутина – их прижизненной активности, и использовании их образов или результатов их труда для исследований, публикаций в СМИ и рекламе)
http://www.proza.ru/2012/07/25/1410
 Икона Кающиеся Кощуницы. 7
 Политизированные медиа-вирусы прошлого. Хлопковое дело. Павлик Морозов.
http://www.proza.ru/2012/07/25/1529
 L Homme qui riot. Икона Кающиеся Кощуницы
 Много чести для бесчестья. Адепты вольные и невольные
http://www.proza.ru/2012/07/25/1459
 Икона Кающиеся Кощуницы. 8
 (Голодомор  как медиа-вирус. Дело врачей как медиа-вирус. Медиа-вирусы для достижения политических целей во внешней и внутренней политике.)
http://www.proza.ru/2012/07/25/1576
 Икона Кающиеся Кощуницы. 9
 («Оправдать» можно какие угодно действия. Моральная составляющая).
http://www.proza.ru/2012/07/25/1648
 Икона Кающиеся Кощуницы. 10
 (Росты популярности отдельных лиц или маркетинговые стратегии при применении медиа-вирусов)
http://www.proza.ru/2012/07/26/1466
 Икона Кающиеся Кощуницы. 11
 (Мнимое само-оправдание вандализма. Медиавирус рассчитывает на подражание)
http://www.proza.ru/2012/07/26/1602
 Икона Кающиеся Кощуницы. 13
 (Матч смерти- орудие пропаганды или подвиг. Ждет своего осмысления и подражания. Так что, это в конечном итоге-медиа-вирус?)
http://www.proza.ru/2012/07/26/1631
 Икона Кающиеся Кощуницы. 14
 (Нейтрализованный черный пиар. Пиар за чужой счет при отсутствии уплаты роялти.)
http://www.proza.ru/2012/07/26/1682