Не могу молчать

Гротеск

 Лёха Чмырюк, руководитель сайта «Сияние коловрата», поручил мне откликнуться на акцию бешеных пусек.
 Напиши, попросил,  похлеще, посмачнее, поубедительнее. В нашем фирменном боевом стиле. Ну и потеоретизируй для солидности.
 Засел. Написал.

 Вот что получилось.

 НЕ МОГУ МОЛЧАТЬ

   Пора бить в набат. Никогда ещё наш многомиллионный народ  не подвергался такому глумлению, такой наглой атаке ненавистников нашей веры и нашей духовной основы. Грязно использовав трёх заблудших православных отроковиц, по сути совершив духовное ритуальное убийство, они нанесли спланированный коварный удар по российскому государству, скреплённому православной верой, попытались посеять в нём раскол и смуту.

 СМИ  толкуют о госдеповских подстрекателях. Да, это, конечно,  так. Но истинные кукловоды прячутся в зловещей тени. И мы знаем, кто они. Гнусное  сатанинское племя, извечные враги рода человеческого. Те, кто распял Бога нашего, кто пьёт кровь христианских младенцев, затевает  революции и мировые войны, устраивает политические, техногенные, экологические,  климатические и  прочие катаклизмы,  кто, строго следуя  спецпротоколу, дёргает за ниточки своих марионеток по всему земному шару, рвётся к мировому господству.  Пакостят они везде, но главная их задача – погубить Россию. Тихой сапой растлить русский народ, распилить-распылить, уничтожить великую Державу.  Они рождаются с этой идеей, и она становится делом всей их паскудной жизни.

 У них всегда было полно синонимов: сионисты, космополиты, пятая колонна, люди без рода и племени, агенты мирового империализма, масоны, агенты влияния и пр. Из новых, модных, мировое правительство, мировая закулиса, либерасты. Из последних – иностранные  агенты. Раньше псевдонимы использовались в ходе лицемерных игр в пролетарский интернационализм, сейчас – из-за  политкорректности, кстати, тоже их  коварного изобретения.

 Кончать надо  с этими псевдонимами и эвфемизмами.  Врага нужно знать и звать по имени.  Давно пора называть вещи своими именами. Не «малый народ» или  «тёмные силы», а просто, ясно и открыто: ЕВРЕИ. Или жиды, как их называли наши предки. Многие великие люди были жидоненавистниками и не скрывали этого.

  Своё отношение  к этому племени открыто выражали наши  классики – жовиальный весельчак Пушкин, с его «сребролюбивыми, презренными евреями»,  ироничный Гоголь, удалые козаки которого с дурашливым хохотом  топили мелких духом жидов, угрюмый Достоевский, который вообще евреев не считал за людей, сравнивая их с крысами и насекомыми, ну и тд.

 Да и среди теперешней пишущей братии антисемитов хоть  пруд пруди, только они прямо в этом не признаются, стесняются. Никак не могут отрешиться  от замшелых предрассудков. Продолжают пользоваться эзоповым языком, видимо, по инерции.  Вместо еврейского засилья – антирусский  тоталитаризм, вместо  евреев – ненавистники русского народа и тому подобное. Правда, по степени завуалированности их антисемитизм неоднороден. Скажем, примитивное лобовое юдофобство живого классика Ивана Шевцова  отличается от затейливых инвектив его коллег Распутина или Куняева.

 Первое, что нужно сделать, это, преодолев искусственное предубеждение, реабилитировать антисемитизм как понятие, оплёванное,  оболганное. Антисемитизм – это  учение, идеология, имеющая такое же право на жизнь, как дарвинизм, марксизм-ленинизм и пр. А, как справедливо заметил когда-то Молотов, наркоминдел при Сталине, вроде нынешнего Лаврова, с идеологией нельзя, глупо воевать. Правда, речь шла о гитлеризме, нацизме, но в принципе, какая разница? Надо перестать стыдиться открыто называть себя антисемитом, это уже давно не ругательное слово, не дурной тон.

 Гитлеру многое можно поставить в упрек,  но в честности и прямоте ему не откажешь. Он ведь не сразу стал осознанным антисемитом. Поначалу  духовный, пытливый юноша мучительно пытался понять, в чём причина его острой неприязни к евреям. Почему его так корёжит в их присутствии? Может, оттого, что от них  вечно разит чесноком?  Так от некоторых  камарадов просто воняло, а жгучей антипатии  к ним он не испытывал. Смутно, нутром ощущая затаённое коварство и  зловредность евреев, он, не в силах отринуть бюргерские условности,  давил в себе растущее чувство.

 Но однажды в берлинской Staatsbibliothek он наткнулся на малоизвестные записки своего любимого композитора Вагнера, в которых тот  утверждал, что нашёл секрет еврейской музыки. Оказывается, всё дело в восьмой ноте,  хитроумно вплетаемой евреями в звукоряд, наподобие  киношного 25-го кадра. Под дирижёрской палочкой еврея любая, самая  мажорная музыка начинала звучать слезливым жидовским минором. Здоровая, суровая  арийская романтика превращалась в тоскливый еврейский декаданс. Как только Вагнер прогнал всех дирижёров-евреев, его музыка сразу зазвучала в своей первозданной чистоте.

 И Адольф прозрел.  Он понял, что эта невидимо-неслышимая восьмая нота, этот еврейский вирус проникает не только в партитуры, но и в германские души, заражая их неверием, сомнениями, поражая и разлагая нордический характер нации,  тем самым, облегчая евреям путь к власти. Евреи порочны по своей природе, ибо каждый из них от рождения обладает этим вирусом. Избавиться от вируса  возможно только избавившись от его обладателя. Именно тогда-то будущий фюрер впервые всерьёз задумался о еврейском вопросе, о его безпаллиативном решении. И, отбросив церемонии, заговорил в полный голос.

 Пора и России, наконец, с открытым забралом приступить к очистке от скверны,  избавиться от тлетворного засилья, оборвать нити вражеских козней. Чтобы сохранить русскую нацию, возродить её духоподъёмность, сделать Россию воистину святой Русью, нужен для начала всеобщий антиеврейский бойкот, что-то вроде народной люстрации, решительной, бескомпромиссной.

 Конечно, задача эта не из простых. Евреи устранили пятую графу, мимикрируют, меняют фамилии. Значит, придётся расширять люстрационный контингент, включая в него не только евреев, но и жидовствующих, либералов.

 Уже имеется  пример достижения кристальной национал-патриотической чистоты целой организации вопреки всем препонам и техническим трудностям. Это Союз  писателей России. В его сурово сомкнутых рядах нет места ни исписавшемуся очернителю Войновичу, ни сальному пошляку Быкову, ни глумливому русофобу Шендеровичу, ни дряхлому графоману Жванецкому, ни прочим чужакам, глумящимся, ёрничаюшим, трунящим.

 Будучи, к сожалению, пока лишь оазисом в зыбучих, испачканных  песках, Союз писателей, тем не менее, мог бы внести важный вклад в дело спасения России.

 Дело в том, что с целью приглушения выходящих из дозволенных берегов протестов православно-патриотической общественности, власти перехватывают её лозунги, создают клубы патриотов, собирая в них весь цвет прикремлёвских антилибералов. Разумеется, эти понтовые паллиативы не способны решить проблему. Спасти Россию  могут  лишь широкие народные действия.

 Для проведения будущих, идущих снизу очистительных акций, понадобится идеологический координационный орган, нечто вроде незаслуженно оболганной православно-патриотической Чёрной сотни. Так вот, Союз российских писателей, это вместилище патриотической творческой интеллигенции, благодаря своей духовной монолитности и высокому интеллектуальному уровню вполне может претендовать на эту роль.

 Возникнут трудности с лидером. Народу в Союзе  тысячи три, не меньше, а  выбрать не из кого. Одни слишком старые, другие никому не известные.
 Есть, там, правда, один, Поляков, редактор «Литературной газеты». Писатель он так себе, но достаточно известен и сравнительно молод. Напоминает Бондарева, автора антисталинской «Тишины», перековавшегося  в яростного хулителя тех, кто все уши прожужжал россказнями о сталинских репрессиях.

 Этот  тоже написал когда-то парочку нашумевших неподцензурных  повестей, теперь всю жизнь открещивается от юношеской либеральной крамолы. Явного антисемитизма не выказывает, но специфических симпатий-антипатий не скрывает. Среди его идейных недругов Бакланов, Кушнер, Рубинштейн,  Хазанов, Познер. А также  Розалия Землячка и Сорос.

 Мастер ветвистой многословной демагогии, амбивалентный, аморфный, вроде бы  и нашим и вашим, а, между тем, «Литературку», этот  провонявшийся либеральный кагал, превратил в духоподъёмное патриотическое издание, а в своих  многочисленных интервью, если очистить их  от словесной мишуры, предстаёт как  правоверный анизападник, ярый антилиберал, ненавистник Гайдара, Ельцина, Сахарова.

 Считает недостаточной установленную властью цензуру на телевидении, ибо то, что исповедуют оставшиеся там либеральные интеллигенты, по его мнению, приводит к национальной шизофрении. Противопоставляет иностранных агентов  Тухачевского и Блюхера патриотам Ворошилову и Будённому. Короче, кандидатура самая подходящая: устроит и радикалов и колеблющихся. Думаю, согласится.

 Будем надеяться, что писательская чёрная сотня ещё впишет славную страницу в историю борьбы с врагами нации.

 И последнее. Давайте забудем на время о чурках, хачах и прочих черножопых. Нужно уяснить себе:  жидомасоны – вот кто сегодня наш реальный враг!

 Хватит сидеть, сложа руки. Как говорил вождь пролетариата, главное ввязаться в драку. Бездействие смерти подобно.
 Закончу высокодуховными стихами одного из членов Союза писателей:

 Хватит гнуться под властью Сиона
   и взирать на погибель страны!
   Ни Бейтар, ни дубинки ОМОНа
   нам отныне уже не страшны.

 Оскорблённый патриот


               
               

 Пока писал, произошло ЧП: Чмырюку  в драке проломили череп, сайт как-то сходу сдулся и сдох. Но не пропадать же добру, подумал я. Сначала хотел скинуть воззвание  на родственный сайт «Арийский фронт».  Но потом передумал. Там у них евреев мочат по-чёрному, обсуждают варианты окончательного решения, для них мой пафос — детский лепет, неформат. Решил отправить в газету «Завтра». Чтобы не пришили «разжигание», вычеркнул про хачей и чурок.

 Прежде, чем отправлять статью, решил похвастаться своим творчеством перед Серёгой-профессором, нашим литературным авторитетом. У Серёги глючил  комп, поехал  с распечаткой  к нему домой.

 Прочитав текст, Серёга с недоверчивым любопытством посмотрел на меня.
 — Однако! – воскликнул он. –  Я и не знал, что ты такой эрудит! Писатель, мать твою!
 — Да ладно, эрудит! В сети нарыл-накопал!
 — Неважно, это ведь тоже уметь надо! Здорово, ничего не скажешь! Вот только... – Серёга вдруг помрачнел, задумался. 
 — Что-то не так? — спросил я.
 — Да нет, всё нормально... Мысли тут привязались в  последнее время...
 — Что за мысли, не скажешь?
 — Да  ладно, не бери в голову!  А впрочем... Понимаешь, вот эта статья твоя, она  как раз  к этим мыслям... Прям  в тему!
 — В смысле?
 — Как бы это тебе... Вот ты пишешь, что антисемиты стесняются признавать себя антисемитами. Внешне вроде бы действительно так: назовёшь - обижаются, открещиваются, на закадычных друзей-евреев ссылаются. А я считаю, что не стесняются они, а боятся.
 Я вытаращил глаза. — Как боятся? Чего?

   Серёга  усмехнулся. 
 — Сейчас  боятся, и всегда  боялись. Мне отец рассказывал: в 70-годы вышла книжка «Осторожно, сионизм!», слово в слово списанная с брошюрки, которую немцы раздавали на оккупированных территориях, только с заменой жидов на сионистов. Главный в то время антисемит Софронов похвалил книгу за актуальность, а автора — за смелость. Отца это тогда удивило. Что за смелость такая  в разгар законного антисемитизма? Чего бояться? Цензуры, что ли? А потом допёр. — Серёга замолчал, задумался.
 — Ну, чего он допёр-то?

 — Вот, подумай, говорит мне отец,  — продолжал Серёга. Евреи рвутся к мировому господству уже много веков, так?  Но ничего у них  не получается. Пока. А вдруг именно сейчас, при нашей жизни, получится? Это ж только  представить!  Да хоть и так, без мирового господства! У них же руки длинные!.. Про Эйхмана слыхал? Про Мюнхен? То-то! Они злопамятные! Религия такая! Око за око... Отсюда и страх. Сидит всё время в подсознании.

 Я бате возражаю, дескать, эти убивали, а тому-то, смелому, который про сионистов  книжку написал, чего было бояться? А он мне: ага, мол, у Гитлера тоже был один, никого не убивал, только в газетке статьи против евреев печатал, а всё равно повесили! — Серёга  помолчал. — Я, помню, тогда ещё посмеялся,  а сейчас вот  задумался, — продолжил  он. — Прикинь.  Вот, скажем,   мы на сайте изо дня в день разоблачаем враньё про этот долбаный Холокост. А что, если всё это  правда?  Все эти Освенцимы,  газовые камеры, печи, миллионы? Тогда выходит, мы жидам уже который год в душу серем?  Они ж и обидеться могут! Кто  знает, сколько терпеть будут? Тамошние евреи это тебе не наши абрамчики!  Даже президент сказал недавно, что ребята там довольно крепкие. Всех достанут, и за ником не спрячешься! Что им наши ники при их-то технологиях!

 Я слушал остолбенело.
 — Серый, ты что, заболел?
          — Да  не слушай ты меня, — криво усмехнулся Серёга. — Не знаю, что на меня нашло! Брось, братан, это же только фантазии, гипотетика!


 Приехал домой поздно. Спал плохо, всю ночь преследовали  пейсатые горбоносые жиды с удавками и ножиками для обрезания.
 Встал, стёр с жёсткого диска все сайтовские файлы. Распечатку порвал на мелкие части, разжевал, проглотил.

 * * *

 Кормят здесь неплохо. Галоперидол противный, но тиоридазин ещё хуже. Евреев не видел, но знаю, где-то прячутся, следят...


 Зовут на укол.