Ответы Иисуса через шаха на вопросы о духовном мир

Истина из источника 21-30
источник - istina.in
================
КАК ТЫ ОБРАЩАЕШЬСЯ К СЫНУ - МЫСЛЯМИ , ОБРАЗАМИ ИЛИ ПРОСТО СЛОВАМИ ?
30.10.2010 02:05 | Автор: Евгений |  |  |
Сердцем, мыслями и словами.
============
ВСТРЕЧУ С БОГОМ ОПИСЫВАЮТ МНОГИЕ , А С САТАНОЙ КТО ТО ВСТРЕЧАЕТСЯ , И КАК ОН ВЫГЛЯДИТ - РОГА , КОПЫТА , СЕРА ?
30.10.2010 02:02 | Автор: Евгений |  |  |
Я не могу тебе сказать как он выглядит, но одно могу сказать точно, что ходит он всегда сзади. Кто ходит в свете, тогда он

не может быть напротив его лица. А самое главное, что он искушает больше всех   сосуды находящиеся в духовном мире.

Особенно кто связан со светом. Он во мне ничего не имеет, поэтому и раскрывает его так досконально Господь через меня. Всех

Благ.
=============
А СКОЛЬКО ТЫ МОЖЕШЬ ОПУСТИТЬСЯ В НАШ МИР , ОТДАЛИТЬСЯ ОТ ТВОРЦА И ПРИ ЭТОМ НАХОДИТЬСЯ В СВЯТОСТИ ?
30.10.2010 01:53 | Автор: Евгений |  |  |
Я в нем все время от рождения. И в тоже время в духовном мире от духовного рождения. Знаешь как после жертвы Господа

работает духовная система. Ну к примеру ты находишься в духовном подъеме или наполнении и у тебя есть желание

противоположные духу и ты тянешься к ним. Как только ты это возжелал сразу же все наполнение подымается и ты не можешь уже

быть в духе, потому что его голова первая перед твоим сердцем. Это говорит что ты удалился, а потом происходит осознание и

понимание твоих не правильных поступках. И приходится просить прощение за свои деяния. В духовном мире после жертвы уже

согрешить невозможно. Есть граница и она может в тебе подыматься и опускаться.
Источник бесконечен и недвижим, двигаемся мы к источнику.  Если   мир наполнился светом и к нам уже ближе Царствие

небесное, тогда считается что мы ближе к нему, а не он к нам. Я могу отдалится из за своих действий не соответствующих

Святости, но он никогда от меня не отдалится и не оставит. Всех Благ.
=============
ЧТО ЭТО ЗА ИСПРАВЛЕНИЯ МИРОВ ЕВРЕЙСКИМИ МУДРЕЦАМИ ТОРЫ О КОТОРЫХ ГОВОРИТЬСЯ В КАББАЛЕ , КАЖДЫЙ ДОБАВЛЯЕТ СВОИ ИСПРАВЛЕНИЯ В

ТВОРЕНИЕ ?
30.10.2010 01:32 | Автор: Евгений |  |  |
Я не знаю о ком там говорится, но в Торе если написано праведник или милосердный, тогда это исправление и наполнение мира

или ступени на которой и происходит духовное действие подъема для наполнения Святостью.  Всех Благ.
==============
КАКАЯ ЦЕЛЬ ДУХОВНОГО ДЕЙСТВИЯ ?
30.10.2010 01:26 | Автор: Евгений |  |  |
Смотря с какой стороны оно происходит. Если в Святости, тогда только к единству больше целей нет, а единство может быть

только в свете. А если от нечистого духовного действия, тогда только к разъединению и разрушению.Всех Благ.
============
ТЬМА ТОЖЕ ИМЕЕТ ТРЕХСТУПЕНЧАТОЕ СТРОЕНИЕ ?
30.10.2010 01:21 | Автор: Евгений |  |  |
Это не тьма, а строение взаимосвязей между Богом и ближним. Все зависит с какой стороны и где находится это строение. Всех

Благ.
==================
КАК МОГУТ СВЕТ ТЬМА БЫТЬ В ЕДИНСТВЕ ?
29.10.2010 23:14 | Автор: Евгений |  |  |
Они не могут быть в одном месте и в единстве, но я описываю как все происходило до жертвы и все последствия падения. Но

после жертвы уже согрешить в духовном мире невозможно. Есть такая вещь как свечение, оно нисходит от границы света, но это

не свет. Почему чем выше мир тем он светлее, потому что есть свечение от света. Так называемые искры и от них можно

получать наслаждение. Подобно в нашем мире всех окружающих вещей которые хочет человек, но они уходящие и ничего не

оставляют за собой. А свет это как монолит в котором все живет, он сам есть жизнь. И он не конечен и в нем нет ничего

противоположного ему, то есть полное бесконечное единство. Всех Благ.
===============
 ОБРАЩАЕШЬСЯ ЛИ ТЫ ЗА ОТВЕТАМИ К ОТЦУ ?
29.10.2010 20:00 | Автор: Евгений |  |  |
Для меня нет разницы к кому обращаться к Отцу или Сыну. Потому что я знаю, что Сын вошел  своей головой в Отца, то есть на

этом уровне он уже не Сын, а Отец.
Но понимаю закон нисхождения и если я обращаюсь к Отцу, как подъем к источнику всего, тогда я обхожу Сына, а если я

обращаюсь к Сыну тогда понимаю что Сын входит в Отца и уже от Него происходит нисхождение через Сына и Святого ко мне в

виде духа. Поэтому когда я обращаюсь к Отцу, тогда я говорю во имя Сына, потому что все нисходит через него. Это единство и

в нем нет разделения, но естественно есть порядок и закон и ему нужно придерживаться.
Ты же не сможешь отделить у себя голову от тела и ходить в разном виде. А это следствие в нашем физическом теле, где тело

состоит из частей, но находится в одном теле и единстве дополняя друг друга. Но понятно что на   уровне этого мира. Знаешь

в чем проблема заблуждения в раскрытии истины.
Есть в духовном мире посредник от которого это заблуждение нисходит к нам и постигающему кажется, что он постиг истину. 

Для того что бы подняться над этим посредником нужно иметь одно простое действие в сосуде соответствующее ступени до

которой этот посредник не сможет подняться.
Это полная отдача из сосуда стоящего своей головой на уровне той ступени которая выше этого посредника. Первое, так это то,

что в посреднике нет такой силы отдачи и он не может с ней связаться, она отрезает его от сосуда и не дает ему к нему

присосаться. Эта ступень находится над границей разделяющей свет и тьму.
И эта ступень первая в творении, где есть эта сила сокращения из себя, поэтому в ней и находится подобный ей по силе

наполнения свет жизни. Этот уровень называется Сын, под ней есть ступень называющая Святой. Так вот что бы заполнить эту

ступень светом от Сына нужно подняться к Сыну и связаться головой на этом уровне.
А так как это действие происходит изнутри сосуда, тогда он подобен верхней ступени и может через голову наполнить и

внутреннюю свою часть в которую посредник не может войти, потому что сосуд отрезан этим действием от него. Две эти первые

ступени в творении являются истиной в творении.      А над ними находится голова, то есть внешний свет в творении и она

связана с этими ступенями, потому что внутри они наполнены от нее. Так и внутри творения, где голова находится на уровне

Святой, а над ней голова Сына от которой происходит наполнение сверху вниз по шее или выражается в букве юд  простой линии.

Но есть подъемы и спуски, где Сын подымается во внешнюю часть творения и своей головой выходит наружу и это называется

Отец, то есть свет внешней жизни в неограниченном творении, а голова Святого подымается на уровень Сына. Каждая верхняя

ступень считается дающей или наполняющей, а нижняя заполняющей.
И теперь если есть в творении место соответствующее этому свету, тогда из этого места возникает молитва от недостатка в

сосуде и происходит подъем и наполнение сосуда в верхней ее части, а потом спуск и внутреннее наполнение этого места  под

границей светом.
Эта тройная ступень Бины и от нее зависит все строение в творении или сосуде. Верхняя ступень считается причина, а нижняя

следствие и по середине ступень посредника или я.  И если причина  наполняется в следствии через среднюю ступень,  тогда

это единство между причиной и следствием и между ними уже нет посредника или собственного я, которое может разделить их.
Почему происходит искажение информации или заблуждение. Потому что раскрывающий получает  информацию внизу от духа

мудрости, но в процессе подъема ему нужно пройти посредника и когда происходит духовный рост посредник начинает уводить от

истины подымающего и он начинает заблуждаться.
Потому что не отрезан от него в своем сердце и уже сам считает, что это истина, потому что находится не над посредником, а

в нем или ниже его. Посредник состоит из трех ступеней находящихся под границей разделяющей свет и тьму. Верхняя ступень

называется намерение, то есть светлые намерения на отдачу и это считается источником для посредника. Здесь он определяет на

какую меру нужно сократить себя, что бы подняться и получить для ниже стоящего под ним. Он не смотрит на нижестоящего в

каком он находится положении, а точнее он не входит в него и не может понять истиной просьбы от него.
В каком бы состоянии не находился нижний сосуд посредник видит в нем только пустое место для себя. То есть, что бы

заполнить не его а себя за счет него. Поэтому когда он в верхней своей ступени всем видом показывает, что он дающий, для

этого страдающего пустого места естественно через этот канал как подобие отдачи он наполняется в свою собственную ступень.
Но после наполнения этой меры ситуация меняется и намерения которые были в вышей ступени уже приобретают совсем другие

желания. То есть при наполнении себя светом предназначенным для нижнего, он на своем месте начинает получать этот свет в

себя и пропускает его через себя в более нижнюю под собой ступень, а не просящему у него.
Эта ступень называется малхут в прахе, она порабощена  этим посредником и ничего не может сделать, так как сама находится в

желании получить  все, что нисходит от посредника. И так же ступень которая находилась в просьбе и входила в этого

посредника остается пустой и в страдании,   она вызывается нуква от которой и происходит рождение сосудов на ее уровне.
Теперь смотри, что значит верхняя ступень у посредника, эта ступень Святости или Святого и он должен был войти в нее своей

головой, но для этого нужно было произвести сокращение, то есть жертву для нижней ступени и опустошить себя с его уровня,

но он опустошил себя со второй ступени, а это его собственная ступень, то есть умер для себя, а не для нижнего  брата

находящегося  во тьме.
Поэтому он и не поднялся своей головой в святость, а получал в свое лицо на этом уровне, а поднялся только своей левой

рукой.
Ты спрашивал как можно своровать в духовном мире, вот тебе точный ответ на твой вопрос. Теперь он может своей рукой входить

в эту ступень и кормить себя  через рот. То есть внешний свет попадает во внутрь его сосуда и уже там наслаждается по

полной программе.
А вторая его правая рука которая связана со страдающим получить, остается пустой для этого сосуда. Он состоит из пяти

частей, голова, две руки это внешние части, потом сосуд из двух частей, верхняя его часть нисходит до уровня семени, а

нижняя снизу вверх достигает пупа в его сосуде в верхней ступени, а сама она связана с землей в которую нисходит весь прах.

Это порождение семени, которое он получает в святости и превращает в прах.
Но все так было до жертвы Спасителя, потому что он отрезал его от святости и поднял и исправил границу в которую он мог

входить своей рукой. От этого и появилась первая заповедь которую нарушил Адам. Ева попала под искушение от змея   и своей

левой рукой потянулась к плоду в котором свет знания о всем творении и несущий в себе бесконечное Блаженство. И естественно

получение закона отрезающего от посредника. Эта верхняя его ступень у посредника называется в нашем мире духовный учитель,

который получает   от своих учеников, но сам не связан своей головой с внешним светом и внутренний сосуд не наполнен им.
Чистый сосуд имеет в себе  границу, где отражает из себя истинный свет наружу через голову. А нечистый  наоборот не имеет

эту границу, поэтому получая  от своих учеников пустоту протягивает через себя искры из духовного мира.
А если в его среде появляются противоположные сосуды, то есть получившие со стороны истинный свет знания  , который строит

в сосуде чистый сосуд тогда они начинают видеть   заблуждения и об этом говорить правду. Тогда понятно, что они уже не

нужны и от них не получишь пустой сосуд. Учитель держит возле себя пустые сосуды, которые имеют огромное желание наполнится

этим светом, но он голова и  внутренний сосуд, где все проходит через него и они ничего от его головы и рук не получают.
А наоборот все время они находятся в голодном состоянии, где он их держит и лавирует между ними. Чем больше таких сосудов

тем больше все проходит через него. От этого и сидят в Питах Тикве,  где произошло нисхождение границы света отрезавшего

посредника со своего места.
Вы учитесь уже лет пятнадцать и вас с каждым разом становится все больше и больше по всему миру, но не один из вас так и не

поднялся в истинный свет.  Лайтман вас хорошо задурил сказав,  что максимум это пять лет, а минимум это три года. Пять в

духовном маленьком состоянии то есть сидя, это голова, а три это живот в который все   входит через не обрезанное сердце,

сердце это   уровень два ступень Бины обрезания в сердце, но оно ему не нужно. Я вам скажу одну такую вещь, но для этого

нужно иметь уши. Вы находитесь в очень плачевном состоянии, зашли в духовное тело и в его внутренней пустой части не

производите  никаких действий для заполнения этого места светом милосердия - хасадим. А наоборот стоите не понимая что

делаете на самом входе и греетесь от искр этого света. Но дело в другом, у посредника всегда вначале все хорошо, но конец

ужасающий и плачевный.  Он вам изначально говорит, все что вам открылось во внутренней части никому не открывай, мол

сделаешь хуже себе.
А как можно связаться с ближним, если по духовному закону один должен войти во второго. Все держится на внешних отношениях

и поэтому нет единства.   Всех Благ.
==============
ПОЧЕМУ ТВОИ ОТВЕТЫ ЧЕМ БЛИЖЕ К НАШЕМУ МИРУ ТЕМ НЕ ПОНЯТНЕЙ И НАОБОРОТ ОТВЕТЫ О МИРЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ ВРОДЕ КАЖУТСЯ ПОНЯТНЕЙ ?
29.10.2010 12:28 | Автор: Евгений |  |  |
Потому что мир бесконечности корень всего и он простой не имеющий движения, а это говорит о его полном совершенстве. Потом

проявляется мир света где со стороны света есть одно направление, где он желает наполнить все, что не наполнено им. Одно

простое действие дать творению жизнь, потому что сам жизнь. А уже в творении происходит сокращение от наполнения и

получается уже два действия напротив друг друга. Затем три, где свет дающий, а сосуд отдающий и он пробивает границу отдачи

со стороны творения и наполняет его. И рождается более сложное действие имеющее четыре действия внутри творения. Наполнение

светом, потом отражение,  снова наполнение, но уже ниже границы отражения со стороны творения. И когда происходит

наполнение на более нижней ступени, уже от туда происходит точно такое же действие как было вначале со стороны света, то

есть наполнить более нижнюю ступень в творении. И так опускаясь и подымаясь свет наполняет все творение. Но когда

происходит наполнение третьей ступени, происходит действие получения самого творения  отличающее от предыдущих. И все

перемешивается и становится сложным, потому что нет света, а без него невозможно понимать какое действие действительно

нужно сделать для его наполнения. Поэтому чем ближе к нам тем сложнее раскрыть истину, потому что все направлено на себя и

находится в скрытии от света, а не на того кто дает и желает нас наполнить светом. Здесь находится самостоятельное я

порабощенное собой и своим самолюбием невидящее и не желающее видеть все что происходит выше его. Поэтому все спутано и

находится в скрытии от света, а это уже желание наполнить себя всем тем, чем возможно в этом мире.  И естественно чем ниже

тем сложней раскрыть более простой и светлый мир. Потому что уже человек не задает вопрос, а утверждает так как он видит

или как его научили, не понимая что это духовный закон не зависящий не от его видения и не от его знания полученного от

более высшего чем он, но еще не раскрывшем для себя истинное раскрытие. Всех Благ.
=================
ПОЯСНИ ПОЖАЛУЙСТА МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК БЫТЬ БОГАТЫМ В МАТ. МИРЕ(ОТНОСИТЕЛЬНО СОВРЕМЕННОСТИ) НЕ ВОРУЯ В ДУХОВНОМ? СПАСИБО.
28.10.2010 22:01 | Автор: Евгений |  |  |
Поясни пожалуйста может ли человек быть богатым в мат. мире(относительно современности) не воруя в духовном? Спасибо.

Конечно не может и все зависит от богатого, а не от богатства, так нищий тогда имеет большее желание своровать.
Все эти вещи зависят и исправляются духовным ростом, то есть духом. А если на человека это давит и мешает ему поставить на

первое место Спасителя и продвижение в подобию к нему, тогда это человек, а не его деньги не дают ему определиться в себе. 

Отрежь их от себя и смотри на них как на бумагу.
И вообще богатство в духовном это наполнение светом дающим ощущение совершенства и поэтому трудно богатому пройти через

угольное ушко. То есть не может сделать сокращение или отдачу ради другого. Только богатый может дать, а что возьмешь   у

не имеющего ничего.
От просящего не отворачивай лица своего. Будь милосердным и тогда увидишь, что бумага в твоих руках превратится в деньги в

других. Здесь не возможно обворовать Бога, но возможно обворовать себя, потому что по духовному закону, дающий  становится

Блаженным, а это уже на вечно. Имей связь с Господом и он направит твое сердце, а не ты.
==============
 В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ НАМЕРЕНИЕМ И ДЕЙСТВИЕМ НА ОТДАЧУ ?
28.10.2010 21:22 | Автор: Евгений |  |  |
В намерении присутствует желаемый результат, это говорит о том, что наше эго вовлечено в процесс.  И человеку по своей

природе свойственно размышлять, это является признаком причастности эго,преждевременное волновое уравнение,которое

препятствует исполнению желания,работа сознания, имеющая причину,соответственно и следствие. Преднамеренное сознание эго

связано с физической реальностью. Но истинная реальность не совместима с физической действительностью, потому что

физическая действительность является причинной и детерминированной. Но как взять и стать безучастными? Эго всегда остается

сознательно причастно к происходящему, в том или ином аспекте. ТОЛЬКО ПОСЛЕ ТОГО, КАК МЫ СМОЖЕМ РАЗОЧАРОВАТЬСЯ В НЕМ так,

чтобы наши расчеты , полетели бы к чертовой бабушке, только тогда мы входим в состояние само отказа от амбиций. Эта уловка

прохождения в «материальном» воплощении основана на аннулировании желания относительно желанию Бога .Только тогда наше

желание становиться желанием Творца а Его нашим.
Ответ на коменнтарий:

Дело в том, что это исходит не от нас, а от тройной духовной ступени в сосуде. В которой есть две крайние ступени и одна

средняя. Две крайние это связующее звено между высшим и низшим, а по середине находится собственное я. Я может помнятся

если происходит отдача в верхнюю ступень для нижней ступени и для этого нужно убрать себя. Потому что верхняя ступень

называется жизнь, а нижняя называется смерть.

А средняя еще не жизнь и не смерть, то есть она наполнена светом, но нужно иметь огромное желание от которого происходит

действие. То есть желание связывается с головой или подымается в голову и в голове происходит уже окончательное решение.

Как только происходит принятие решения сразу же происходит действие  по направлению  принятого решения. Теперь что бы свет

с верхней ступени прошел через меня, я должен стать подобный верхней ступени, то есть заново родится и приобрести одно

действие которое находится в дающем сверху вниз.

И когда происходит выбранное дествие на отдачу сразу же происходит сокращение и подъем в более высшую ступень по полному

подобию с ней. И уже я связан с ней и могу получать не только то что было во мне от высшего, но и еще для низшего. Но здесь

есть одно но, все должно быть сделано для нижней ступени.  Свое я убирается ради нижнего находящегося во тьме. А если я

произвожу это действие с намерением на отдачу, то есть не отдача ради отдачи, а намерение ради отдачи, тогда после моего

подъема и наполнения у меня уже это намерение может измениться   в действии. Потому что при наполнении мне нужно совершить

еще одну отдачу, а это уже тяжелее потому что на меня давит уже свет с большей силой, потому что от верхнего уже нет

ограничения и поэтому увеличивается наслаждение от света, то есть от его количества во мне.

И мое намерение которое было направлено для хороших целей может просто поменяться от данной ситуации. Знаешь как обычно

бывает, человек намеревается, но обстоятельства меняют его намерения, но есть  на кого все сбросить, то есть на

обстоятельство. А если во мне есть не намерение, а желание которое говорит, что я это сделаю не зависимо что будит со мной,

тогда он просто ничего не видит и эти обстоятельсва просто не могут поменять его желания.

Как говорится есть да или нет, а что по средине, это уже от лукавого. В такой ситуации и произошло  падение, потому что для

верхнего, я хороший и намерения для нижнего тоже благие, но при наполнении мера то есть количество наслаждения

увеличивается и уже не достаточно сил повлиять на ситуацию. Потому что был расчет на одну меру, а произошло на две и все

поменялось. Отдача была только для входа в высшего, а не на все сто для низшего. Сильное желание убивает разу, а намерение

дает возможность выбора для разума, где он может поиграться. Так говорит Спаситель, кто сбережет душу свою тот потеряет ее,

а кто отдаст ее ради друга своего тот сбережет ее. Он не говорит о физическом теле, он говорит о духовном действии. Истина

всегда жесткая, потому что она правда и это не от нас, а от духовного закона, где отдача на все что имеешь подымает к

источнику вечной жизни. Уровень Бины - Сына и есть наш  источник спасения.

Теперь кто не может исполнить закон то есть подняться в Бину, для него есть  спасение внизу и оно нисходит от Отца через

Сына к нам, было бы желание и действие для этого. А по поводу нашего эго, оно меняется не от рук человеческих, потому что

оно врожденное и находясь в нем оно само себя изменить никогда не сможет, даже если человек начинает видеть его в себе, он

сразу же меняется и принимает хороший вид. Это свойство только обрезается в сердце и его не возможно изменить, это как рак

который можно вырезать, если конечно больной желает этого.

А отрезается оно только жертвой о которой я писал свыше, поэтому спасение только в том кто смог обрезаться от него навечно.

Олежа пойми одну такую вещь, когда человек доходит до состояния безысходности он уже не видит себя как спасителя, то есть

находится в безвыходной ситуации и только в таком состоянии он возносит свои руки к Спасителю, а не к себе. Теперь по

поводу  реальности не совместимой с физическим телом, ты знаешь что только из этого тела и возможно познать истину или

реальность как ты говоришь. Во первых то что ты говоришь о теле, как отдельном от души - нефешь не имеющей ничего общего,

ты этим отвергаешь одну простую вещь. Взаимосвязь двух ступеней входящих друг в друга, а это уже разрыв связей и нет шансов

для ни какой связи с более высшей ступенью. Такого закона в духовном мире нет и твоя нефешь находится в твоем теле, а кто

это утверждает, тогда он от лукавого и не говорит истину. Это к твоему учителю.

И последнее для того что бы подняться и стать подобным как ты говоришь Боре - Творец, нужно подняться и пройти такую вещь

как граница разделяющая свет и тьму и тогда ты подымаешься в него, то есть на уровень минимум второй ступени Бины и

становишься уже не ты, а Он. Ты получаешь имя и действие той ступени на которую поднялся.

А для этого как минимум нужно совершить сокращение первое, что бы войти в него, а сокращение первое это духовная смерть. А

что бы соединиться с ним внизу, нужно к нему взмолится, но здесь еще есть одно условие потому что хозяин этой ступени в

следствии это Святой в которого входит Сын, а источник исходит от Отца входящего в Сына. Поэтому нужно обратится во имя

Отца Сына и Святого духа. Ты же обращаешься по имени к своему другу, когда что то даешь или просишь.  И последнее по поводу

желания, желание мертвое пока не воплотится в действии. Всех Благ и мазаль тов, то есть удачи.
=======
ЧТО ТАКОЕ ЖЕЛАНИЕ И КАК ОНО ВОЗНИКАЕТ ?
28.10.2010 18:02 | Автор: Евгений |  |  |
Желание возникает от недостатка чего либо и оно считается двигателем к достижению достатка. Всех Благ.
==============
ЗАЧЕМ БЕСКОНЕЧНОМУ И СОВЕРШЕННОМУ ВДРУГ ПОНАДОБИЛСЯ ОГРАНИЧЕННЫЙ И НЕСОВЕРШЕННЫЙ ОБЪЕКТ - СОСУД ?
28.10.2010 04:00 | Автор: Евгений |  |  |
Дело в том что в замысле творения не было такой вещи как несовершенство.
Этой вещи просто не существовало, но в процессе  проявилось как самостоятельная вещь имеющая в себе свободу выбора. И это

повлияло на рождение не совершенного творения попавшего под заповедь ограничения в своих действиях. Ты пойми для того что

бы иметь не зависимость   от света нужно от него отрезаться, а иначе нет ничего отличающего от него.

И в этом состоянии творить невозможно что то отдельное от света. Поэтому и есть такие понятия как сокращение из сосуда, а

потом уже наполнение в отдельную независимую личность имеющую право выбора, но знающую что произойдет в том или ином

случае. То есть я причина и я влияю на следствие и знаю что произойдет от моих действий. Я знаю закон и последствие его

неисполнения, но жажда получения выходит на первое место. Где изначально блаженство, а потом проявляется страдание. Но

когда я в блаженстве, уже не видно следствия от его получения, а только оно и оно во мне и больше ничего нет. И остановить

это со стороны или внутри невозможно, потому что это моя личная ступень и в ней я независимый не от кого, но потом

раскрывается что зависимый уже от света. Потому что свет неограниченный и я не ставлю ограничения на получения и

естественно уже становлюсь рабом света. Ты знаешь как четко выразился Лайтман в каббале про это место нарушения закона еще

до Адама. Начинает торговаться получить свет или нет и принимает решение получить в себя и это уже малхут.  Лайтман не

видит одной простой вещи, что ЗА не может дать малхут, разве только через нукву. А он пишет что ЗА получает в Малхут.

Совершено верно, но только получить нужно было не ему и не так.  А он еще и подтверждает это  как правильное решение самого

ЗА и малхут.    Малхут получает от ЗА - мужчина, Но  он дает не той женщине которой должен был дать. Эта женщина

принадлежит не ему, а Господу и он ее совратил и  наслаждался вместе с ней. (Мудрый поймет). Вскоре все увидят в открытом

виде, что было в замысле творения и что нет. Кстати спроси у Лайтмана в чем разница между Малхут и Нуквой и где они

находятся в творении.
=============
ЧТО ЭТО ТАКОЕ - ДЕЙСТВИЕ ?
28.10.2010 02:59 | Автор: Евгений |  |  |
Достижение желаемого. Если не брать насилия.
==============
В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ АК ОТ МИРА БЕСКОНЕЧНОСТИ ?
28.10.2010 02:58 | Автор: Евгений |  |  |
Скажем так это вне света и вне места.  Где сосуд  находится внутри и снаружи в не движимом духе. А.К считается не

ограниченным сосудом в бесконечности. Это Сын - следствие   поднявшийся в причину - Отца. Всех Благ.
================
КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ ИМЕЮТ СТУПЕНИ ВЫШЕДШИЕ ИЗ ЦАРСТВА К ЦАРСТВУ , ВЕДЬ ОНИ ТЕПЕРЬ БЕСКОНЕЧНЫ ?
28.10.2010 02:28 | Автор: Евгений |  |  |
Сначала причина была снизошла в следствии, а теперь следствие поднялось в причину и уже все нисходит через причину.  Прямая

линия без ограничений, то есть через сосуд который не ограничен в голове и в конечностях. И все проходит через него. Он

поднял все своей отдачей и вошел своей головой в бесконечного Отца, поэтому голова его не ограничена. Всех Благ.
===============
 ЕСЛИ ЖЕРТВА УЖЕ ПРОИЗОШЛА ТО ПОЧЕМУ МЫ НЕ ИСКУПЛЕНЫ - НЕ НАХОДИМСЯ В ДУХОВНОМ ОЩУЩЕНИИ ?
28.10.2010 02:19 | Автор: Евгений |  |  |
Кто находится, а кто нет, это внутреннее исправление и оно личное и у каждого по разному. Не искуплен тот, кто не хочет

быть искупленным и отрицает искупившего, тем самым делает хуже себе. А теперь смотри что происходит когда открывается

внешний свет, а внутри нет отражения на него, то есть нет сокращения которое Господь совершил своей жертвой. Что будит с

эти сосудом ты даже не можешь себе представить. Как все горит изнутри. Тени нет от солнца и некуда укрыться. Нет воды, то

есть света хасадим отражающего получение. Всех Благ.
Всех Благ.
===============
 КАК СМОГ ПОЯВИТЬСЯ МИР АЦИЛУТ ПРЕЖДЕ МИРА АК , НЕТ ЛИ ЗДЕСЬ НАРУШЕНИЯ ПРИЧИННО СЛЕДСТВЕННОЙ ЦЕПОЧКИ ?
28.10.2010 01:17 | Автор: Евгений |  |  |
Смотри есть причина, это сокращение, а следствие от этого  сокращения это наполнение. И откуда должно быть наполнение,

конечно с внешней части. Так вот когда происходит сокращение в сосуде есть четыре ограничения, то есть четыре внутренние

горизонтальные линии разделяющие сосуд на четыре ступени и во внешней части есть пятая голова. Когда происходит сокращение

весь внутренний наполненный сосуд выходит наружу  и так творится внутренняя часть и внешняя. Поэтому и причина этого выхода

основание от которого происходит сокращение, а не свет как источник жизни нисходящий в сосуд.  Это называется выход из

творения и поднятие отдачи в свой корень. Куда ты совершил отдачу из сосуда, это и называется твой корень. Поэтому после

воскрешения Господь поднялся в свой корень, до которого дошла его отдача из сосуда. А он был в голове гальгальта своей

головой. Так и написано лобное место. Не может быть мира без сосуда и ограничивающих его ступеней. А в мире Адам Кодмон нет

ограничения сверху, как в Ацилут.  Причина и следствие определяется откуда она исходит или от света или от сосуда. Всех

Благ. А по поводу мира Ацилут, так это внешний мир и он существовал всегда. Всех Благ.
=================
 КАК ОБРАЗОВАЛСЯ ПЕРВЫЙ СОСУД ?
28.10.2010 00:46 | Автор: Евгений |  |  |
Ты имеешь ввиду до сокращения и создания места для творения. У меня к тебе встречный вопрос  как образовался вечный Бог. 

Ты понимаешь что такое единство в котором нет не совершенного состояния, нет в этом состоянии ничего что бы отличалось друг

от друга. Нет причины и следствия, которое выражается у нас во времени. Нет вещи от которой я зависимый. Это еще до

творения, где нет места и ограничения. У сосуда нет рождения то есть начала и конца.


Рождение это уже уровень высшего и низшего, а мы говорим что еще нет причины и следствия зависящей друг от друга. Где один

дает, а другой наполняется от него по средством той же отдачи, то есть сокращения откуда подымается в подобие  дающего и от

 него наполняется светом. Этого еще нет все находится в свете единства.
Где сосуд и свет едины как внутри и так же снаружи, а если так же как снаружи значит нет такого понятия как внутри, а если

как внутри так и нет такого понятия как снаружи, все едино и нет различия.
Нет понятия два то есть  место в котором тебя нет, так что только после сокращения, но в сосуде возникает место которое

потом наполняется по духовному закону подобия.
Но  здесь уже есть другой Бог, то есть сосуд который был вечно наполнен, а теперь обязан наполнится в действии отдачи и

подобии света.  Закон подобия существует   только для блага творения и исполняя его творение становится творящим и подобным

свету.
Так что изначально совершенный сосуд в котором и происходит сокращение, а не сокращение, а потом сосуд. Нет основания -

есод от которого возможно оттолкнутся. И обязательно с головой и сердцем, а иначе нечем принимать решения и нечего

заполнять.

Смотри что пишет ваш учитель Ари в начеле своего учения в каббале. 
Что явилось причиной творения.
Сократил себя Он  в точке центральной своей - сжался свет и удалился,
Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.
И равномерным было сжатие вокруг центральной точки.
Так что место пустое форму приобрело,
Поскольку таковым было сокращения света.
И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства
Образовалась круглая пустота, лишь тогда
Появилось место, где могут создание и творения существовать.
И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,
сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.
Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,
И в пространстве пустом том сотворил все совершено миры. И.Т.Д
Первое это откуда взялась центральная точка, для этого как минимум нужно иметь еще две. Как может быть в бесконечном

совершенном не имеющем ограничения возникнуть центр. Да еще точка в центре. Потом сжался, где сжался и для чего он сжался,

он что в недостатке своей силы и ему нужно сжатие.  И свет удалился, но что бы он вернулся нужно иметь ограничения, а иначе

он не вернется, ему нужно от чего то отразится, а от чего если нет ограничения нигде. Равномерным было сжатие вокруг

центральной точки. Как он определил и от чего отталкивается говоря о равномерном сжатии, по отношению к чему, к точке, а от

чего.
И он сократил себя от этой точки, и произошло пустое место. Получается что точка, это основание всего творения от которой

образуется пустота. А потом вдруг появляется луч, откуда он взялся и где ограничилась пустота. Это как лазерный луч, но для

этого нужна выходить откуда то энергия. И вообще как появился верх и низ и что это за вход в это пустое пространство.  Луч 

причина, а следствие от луча  миры которые от него сотворены. Как то все не убедительно и не подается даже простой логики.
Более похоже на сказку фантазера.  Сказка это скрытая мудрость у которой есть причина и следствие, а здесь причина не

соответствует следствию, потому что появляются вещи не имеющие под собой духовного закона подобия свойств, где они в

следствии   духовных действий входят один в другого и этим творится единство между двумя. Дружище, подумай хорошо.    

(Матф.11:25-30)   
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных

и открыл то младенцам;
26 ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет

открыть.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Всех Благ
==================
 ПОЧЕМУ НИ ВТОРОЙ , НИ ПЕРВЫЙ НЕ ЗАДЕРЖАЛИ СВЕТ ДЛЯ ПЕРЕДАЧИ НИЖНЕМУ , А ВЕДЬ МОГЛИ ПО НАСЛАЖДАТЬСЯ ?
27.10.2010 22:26 | Автор: Евгений |  |  |
Конечно могли, но каждому как говорится свое. Поэтому и получили имя той ступени с которой и сотворили отдачу. Сын в Отце,

а Святой в Сыне. А не задержали, потому что исполнили закон, возлюби ближнего как самого себя.
А вот третий возлюбил себя. Всех Благ.
================
 ЕСЛИ КОРЕНЬ ЧЕЛОВЕКА В САТАНЕ , О КАК ОН СМОЖЕТ ПЕРЕЙТИ НА СТОРОНУ БОГА , В ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ ЕМУ ПРИРОДУ ?
27.10.2010 22:17 | Автор: Евгений |  |  |
Корень человека не в сатане, а в согрешившем сосуде Адам. сатана искушение для человека, что бы он не видел истинного

своего спасения.
Адам рожден от четвертого сосуда, а сатана третий сосуд.Корень Адама это вторая ступень Бины или уровень Святой - Кадошь. 

Находящейся в правой части творения от духа которого он родился в левой части. В этот корень он обязан вернутся с уровня

греха. Грехопадение Адама произошло на третьей степени своего духовного сосуда. Змей это подъем от земли до третьей ступени

с которой связан сатана. А третья ступень в четвертом сосуде это уже Ева, потому что она на ступень или голову ниже Адама 

находящегося на уровне второй ступени в четвертом сосуде.

 

Ева это левая сторона Адама, которая связана с правой стороной среднего третьего сосуда то есть с головой змея. Змей не мог

искушать Адама, потому что не мог подняться до второй ступени от которой   родился Адам, поэтому он начал связь с Евы, а

уже рез нее с Адамом.  Человек имеет в себе среднюю внутреннюю часть и она греховна и является следствием греха. Весь закон

был дан для того, что бы человек исполняя его поднялся на место своего рождения, то есть до уровня Святости и выше на одну

ступень, где уже есть связь с источником вечности.

Но все согрешили и не кто не смог этого сделать. Поэтому Бог послал Сына исполнить закон и связать всех с бесконечным

источником за счет своей жертвы.  Человек должен связаться со Спасителем через которого можно связаться со светом вечной

жизни. Человек не связан изначально с сатаной, он  не рожден от этого корня. Человек находится на ступени которая греховна

и не связана с духовной Святостью, но и не связана с духовной тьмой. Он может родится  в самом низу от Святого духа, не

исполняя духовный закон для подъема на уровень второй ступени Бины от которой исходит этот дух Святости. Сын исполнил все

для нас и за счет его жертвы мы можем освободится от этого греховного рабства. Всех Благ.
===============
 КАК ПОНЯТЬ СОКРАЩЕНИЕ СОСУДОМ ПОЛУЧЕНИЯ , ЧЬЕГО , КЕМ И ЗАЧЕМ И КАКОВ РЕЗУЛЬТАТ ?
27.10.2010 20:31 | Автор: Евгений |  |  |
Для того что бы сотворить что то, нужно создать место, где творение будит подобно творящему и иметь в себе свою собственную

ступень, где на него нет влияния со стороны Бога. То есть не находящемся в рабстве от влияния света со стороны дающего.

Иначе это не будит считаться творением, потому что оно будет слита в свете   не имея возможности себя ощущать вообще, как

отдельное творение. Поэтому есть такое понятие как сокращение, то есть создается место в котором нет света и уже при

наполнении, само творение может произвести действие по отношению к дающему и так же к ближнему.

Это и определяется как самостоятельное принятие решения в самом творении, а не в не его, где оно не имеет собственного

принятия решения. Поэтому при сотворении участвует четыре сосуда, где в каждом из них есть своя одна часть в которой и

происходят творящие действия.  Первое сокращение, это опустошения всех четырех сосудов, а потом поочередно происходит

наполнение и сокращение света до своего уровня отдачи. То есть каждый сосуд заполняет свою часть состоящую из трех

ступеней. Но действия у всех одинаковые, только разные по силе отдачи и все происходит в замкнутой системе, где они связаны

между собой  как единое целое и в тоже время каждый самостоятельный сосуд, который сам принимает решение. Сначала

происходит сокращение и опустошение, а потом наполнение от внешнего света или Отца, где первый сосуд ставит границу на

своей ступени откуда уже передает следующему сосуду и этим наполняет его. То есть, он на своем уровне отражает получение,

что бы не получить в себя на уровне  ступени   не принадлежащей ему, а если возжелает и получит, тогда просто оставит

следующий сосуд без света и этим действием не даст ему жизнь, потому что только свет может нести в себе жизнь. Поэтому

после наполнения,  каждый сосуд при сокращении становится подобный свету или дающему этот свет и рождается ступень, где оба

сосуд и свет подобны друг другу и находятся в одной ступени   единства. Вторая ступень, это где сам сосуд ставит в себе

границу и отражает свет в себе и это считается собственная ступень или свобода выбора в самом сосуде получить этот свет в

более нижнюю свою ступень или передать следующему сосуду или как говорится брату. То есть все четверо подобны друг другу,

но каждый в своей части и когда последний производит тоже действие на отдачу в последней четвертой конечной ступени, он

связывается с третьим и ему остается связаться с первым в его левой  части через которого он сможет наполнится светом из

самого источника, то есть от головы первого. Свет передается по правой дающей стороне и так замыкается по кругу в первом с

его левой стороны. Отдача четвертого достигает у себе в левой части высоты третьего и теперь при подъеме третий подымает

четвертого на свой уровень отдачи второму, а второй придает силы для подъема к первому и от туда  происходит отдача по

правой стороне от четвертого к первому от которого и наполняется эта левая часть и этим замыкается все в одном сосуде, где

в каждой его ступени есть различие по силе и высоте сосуда или образ и подобие. И после этого происходит рождение нового

сосуда сверху вниз на уровне третьей ступени в четвертом сосуде. Дело в том что третий сосуд на уровне  связи с четвертым

сосудом имеют взаимоотношения как мужчина и женщина, где происходит ихнее  слияние на одном уровне и передача семени света

от третьего четвертому  на уровне ступени, где они находятся в единстве соития. Третий дает семя на уровне матки, где

происходит сокращение и отражение от себя этого света со стороны четвертого сосуда, но сила третьего сосуда пробивает экран

и семя входит в матку, где и происходит зачатие. А при подъеме происходит давление светом от первого сосуда через его левую

сторону и давит на вторую ступень в четвертом сосуде сверху вниз, а эта вторая ступень в четвертом сосуде на уровне Бины

называется мать, а первая над ней Отец.  И под этим давлением происходит рождение   в четвертом сосуде на уровне его

третьей ступени. И эта ступень называется нуква или дочь.   А четвертая его ступень называется Царство или Малхут и

получается рождение Царя на Царство, а не Адама связанного с землей  и не связанного с небом .И это рождение сосуда

имеющего в себе все совершенные части от четверых творящих Сынов. Где в каждой части первое и последнее действие дающее. 

Сын это уровень ступени Бины или небеса  состоящей из трех ступеней и все четыри сосуда должны были иметь в себе три

ступени со свойством Бины.   Но все это должно было произойти, если бы не третий сосуд разорвавший связи между четвертым

последним сосудом со вторым и первым.  Всех Благ.
==============
 ПОЧЕМУ НАДО РАСПРОСТРАНЯТЬ ЗНАНИЕ О СПАСИТЕЛЕ , ВЕДЬ ИТАК ВСЕ СПАСУТСЯ С ЕГО ПРИХОДОМ ?
27.10.2010 18:08 | Автор: Евгений |  |  |
Смотри у распространения есть духовная причина взаимосвязи между тремя ступенями. Верхняя ступень это связь и это считается

дающий Бог и верхняя ступень сосуда. Вторая ступень это собственная ступень и третья нижняя ступень это передача другому

сосуду. То есть когда сам человек рождается от Бога он уже связан с ним, а на своей ступени он считается в свободе выбора,

раскрывать спасение или нет. Если он раскрывает то что познал, тогда у него все три ступени считаются  совершенными на

своем уровне познания.   Он как бы находится посредником через которого все проходит  к следующему человеку и все это

должно быть в раскрытии того что он познал без насилия. А по поводу всех это зависит от самого человека, то есть его

духовного сосуда. Потому что судит прямой свет от лица спасителя в его раскрытии и зависит в каком состоянии находится

сосуд человека. Потому что   свет от его лица уже не имеет ограничения и раскрывает каждого в каком он находится состоянии

по отношению к этому свету. Если есть подобие к свету тогда все происходит легче, а если нет тогда все не так просто как

кажется нам в этом мире. Всех Благ.
===============
В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ПРОЦЕСС ИСКУПЛЕНИЯ ПОСЛЕ ПОКАЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА ?
26.10.2010 15:24 | Автор: Евгений |  |  |
Покаяние это когда человек начинает видеть себя и свое прошлое изнутри и начинает видеть, что он на самом деле не такой

хороший как о себе думал. А прощение грехов или прошлого, это уже искупление  и оно не от человека, а от жертвы Сына,

потому что только жертвой можно соединится с бесконечным Отцом, а это уже рождение от Святого духа, то есть новое Творение.

Происходит обрезание от прошлого греховного состояния сосуда.
Изменении сердца и понимание от кого он рождается. Человек был один, а  уже после   совсем другой и все это не от

исполнения закона и своих действий, а как дар благодати - хесед, то есть сосуд уже в свете отдачи, а не получения.

Убирается свое я и ставится на это место Спасение от Спасителя. Жертва его выходит на первый план и  это сокращение первое

как вы говорите и мы за счет нее можем получать Святого духа из самого источника. Потому что он ее совершил из этой точки

нашего мира.  Убирая свое я как было до покаяния человек  ставит его за место себя. Всех Благ.
===============
 ЧТО ЕЩЕ НАХОДИТСЯ В СОСУДЕ , КРОМЕ ТВОРЕНИЯ ?
26.10.2010 13:42 | Автор: Евгений |  |  |
Творение это мир Брия и вначале сотворил - Боре. Ты понимаешь что до этого вообще не было такого понятия как сокращение.

Мир Ацилут или света вообще не сотворенный мир и о нем не пишется в сотворении мира творения.  Адам это мир творения и

поэтому его творили сидя, а мир Ацилут это стоя где нет горизонтальной линии, то есть места для творения под этой линией.

Сосуд или творение начинается от горизонтальной линии и это плечи, а все что выше это уже мир Ацилут у Адама. Он сотворен

под этим миром. С места сокращения в духовном сосуде. Это называется место внутреннего для внутреннего  света.  Потому что

внешний свет это не место, местом считается вещь находящаяся внутри чего либо. Как можно познать что то снаружи, нужно

выйти из места и тогда возможно познать внешний мир. А это возможно только если есть подобие внешнему состоянию, а так как

во внешней вещи нет такого понятия как наполнение или получение, тогда нужно стать таким же дающим в сосуде и после этого

происходит подъем во внешнюю часть творения. То есть все ступени выходят наружу, то есть основание уже находится на

границе, которая разделяет пустое место и наполненное в сосуде. А когда происходит наполнение светом нижней ступени в

сосуде, одна ступень с внешней стороны входит во внутреннюю часть и так пока не заполнится все творение  и не станет на

свое место. Поэтому мир Адам Кадмон - предыдущий человек и находится снаружи как выход из сосуда. И это просто прямая линия

сверху вниз потому что в нем нет ограничения, то есть света хасадим, горизонтальная линия отражающая свет в сосуде и

разграничивающая свет и тьму. Мы находимся внутри поэтому и не видим внешний мир. Если внутри творения на верхней ступени

уже есть наполнение светом, тогда он считается для нас внешним миром, а мы внутренним. Всех Благ.
================
 ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ РАСКРЫТИЕ В ПОНИМАНИИ ОТ РАСКРЫТИЯ В ДЕЙСТВИИ ?
26.10.2010 01:43 | Автор: Евгений |  |  |
Ну смотри до того как ты мне не объяснишь как работает мотор, у меня не будит даже преставления вообще. Но после этого у

меня уже будит понимание как он работает, а когда я увижу, я уже буду иметь раскрытие в его действии. Так и в человеке

после завершения чего либо у него уже есть точное понимание о проделанной работе. То есть желание, разум и действия уже

находятся в единстве, но после действия. Поэтому и есть понимание о прошедшем времени.  А до этого есть желание и разум, но

нет полного понимания, что из этого произойдет, а уже после действия происходит полное раскрытие и знание о проделанной

работе. То есть понимание приходит только после раскрытия в действии. Понимание это будущее, а действие это настоящее, а

желание это уже прошлое. И все это выливается в знание как высшее постижение исходящее свыше, если говорить о духовном

знании. Всех. Благ.================
=================
 КАК РОДИЛСЯ МИР АДАМ КАДМОН СНИЗУ ВВЕРХ , ПРОТИВ ТЕЧЕНИЯ ?
26.10.2010 01:25 | Автор: Евгений |  |  |
Выше мира Царствия уже нет ни какого течения, потому что это первый мир имеющий в себе границу. Движение начинается поле

того как в мире Царствия есть приготовленное место для наполнения его и источник начинается в горле этого мира, это буква

Юд маленькая линия. Выше ее уже нет движения и вообще такого понимания. Движение или наполнение может быть только в сосуде

и больше не где, или мире или месте. Я уже писал что А.К это выход из  творения после сокращения из него и в нем нет головы

и конечностей, то есть нет чего либо, что бы могло стать ограничением и создать новый мир. Всех Благ.
===============
КАК СВЯЗЫВАЛИСЬ ЦАРСТВО И МИР БЕСКОНЕЧНОСТИ ДО СОКРАЩЕНИЯ И РОЖДЕНИЯ МИРА АК ?
26.10.2010 01:13 | Автор: Евгений |  |  |
Мир Адам Кадмон это тот  же мир бесконечности, он не имеет ограничения это выход ступеней из сосуда после сокращения в

неограниченный мир. То есть выход из творения или из сосуда после отдачи. Все ступени выходят наружу и через них как уже не

ограниченных проходят в творение. Это познание творения над ним. Связь точно такая же как и  до сокращения где голова это

выход из творения и она не ограничена, то есть невидима. Нет такого  понятия вообще как познания, потому что нет ничего что

может быть в движении или в несовершенстве
или не заполненном состоянии, даже нет такого понятия заполнять. Просто неограниченное пространство. Что заполнять если нет

места или что то что бы ограничивало это пространство. Когда происходит сокращение из сосуда, все духовное тело выходит из

него, то есть из мира света. И вне его имеет эти ступени которые были ограничением в сосуде, но вне его просто не имеют

силу на отдачу, потому что не находятся на основании как это было в сосуде. Пойми сократится можно только в сосуде, а в не

его не из чего сокращаться. Это к примеру разница между нашим телом и духовным телом.  А в мире Царствия это духовное тело

имеет и наполнение светом, а так же одеяния отражающее внешний свет. В мире А.К не возможно было создать ступени

ограничивающие получение, потому что это не сосуд, а вне его. Нет слов для раскрытия и понимания, потому что сама вещь не

ограничена. Всех Благ.
=================
 МИР АДАМ КАДМОН
25.10.2010 22:28 | Автор: Евгений |  |  |
Этот мир если его вообще можно назвать миром. Потому что в нем нет ограничения и он родился от первого сокращения Господа.

Потому что творение творилось в малом состоянии, то есть не в полный рост. А жертва Господа это выход его души за пределы

творения то есть из места. И этим он связал нас с бесконечным Отцом.  Смотри что бы сделать сокращение нужен сосуд, вне

сосуда это не возможно, потому что нет движения вне творения. От чего отталкиваться если нет ограничения. Каббала говорит

что сокращение произошло в сокращении Творца. Теперь возникает вопрос где, если в неограниченном пространстве, то есть

бесконечном, с какой стати если в нем нет сосуда и нет места и он вообще недвижим и совершенен, куда и откуда делать

сокращение и с какой стати в совершенном в котором даже свет уже не совершенен. Потому что духу нет ограничения, а свет это

дух попавший в ограниченное место. То есть в отраженном виде он проявляется как свет. Поэтому первичен сосуд из которого

уже произошло сокращение, а не сокращение, а потом сосуд. Есть место из которого возможно сделать сокращение. Поэтому 

утверждение что сокращение произошло в не места, это просто заблуждение. Только в месте может произойти движение но не в не

его, там нечего заполнять потому что нечего сокращать.Поэтому  Мир Адам Кадмон родился из мира Ацилут, то есть после выхода

из сосуда ступеней которые уже связали мир бесконечности с сосудом. В этом мире нет ограничения и он считается не в свете,

а в духе.   Это тот же мир бесконечности в котором находится сосуд не ограниченный в себе.  Поэтому этот мир родился снизу

вверх после сокращения сосуда и выхода из него. Это связь бесконечного и мира Царствия через этот мир. Всех Благ.
=================
 ПОЧЕМУ ИЕШУА НЕ СТАЛ ОТЦОМ ЗЕМНЫХ ДЕТЕЙ
25.10.2010 20:00 | Автор: Евгений |  |  |
Почему Иешуа не стал отцом земных детей через земную женщину , ведь духовное соитие с Отцом предполагает и соитие в

окончании  ступеней - на земле ?

Духовное соитие с Отцом порождает ступень Святого из которого нисходит дух Отца.  Для того чтобы уже из лица Сыны туда

вошло семя жизни для рождения совершенного сосуда, над которым нечистая сила не имеет власти. Это самая главная цель в

творении. Теперь кто получает Святого духа  считается ребенком или сосудом в который потом может войти свет от лица

Господа. А сейчас вообще нисходит к нам свет имеющий в себе совершенное и бесконечное рождение в человеке. Свет милосердия

который имеет в себе первое и последнее действие на отдачу из сосуда, а по середине есть получающее действие для сосуда,

как средняя ступень в самом человеке и он рождается от этого семени жизни. Он не мог иметь женщину по одной простой

причине, потому что он средняя линия в творении, где есть нисхождение света и его сокращение обратно.  А женщина это левый

сосуд, а мужчина правый, где дающий мужчина, а получающая женщина. А так как он средняя линия, тогда его уровень дающий как

для мужчины, так и для женщины.  Сверху он свет Отца, а снизу он наполняющийся сосуд Сына. Поэтому соитие только с Отцом.
Всех Благ.
===============
ЧТО ПРЕДПОЧЕСТЬ - МОЛИТВУ ИЛИ ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА ?
25.10.2010 19:26 | Автор: Евгений |  |  |
Две разные вещи в действия своего сердца, одна молитва от недостатка, а другая прославление от избытка. Всех Благ
=================
КАК ПРОИСХОДИТ ПРЕВРАЩЕНИЕ В СОСУДЕ ПРОСТОГО ДЕЙСТВИЯ НА ОТДАЧУ В ДЕЙСТВИЕ СОКРАЩЕНИЯ , ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ ИДЕЯ СОКРАТИТЬСЯ ?
25.10.2010 19:09 | Автор: Евгений |  |  |
Для создания Творения и наполнить его светом. Все творение до человека считается сотворенным и не зависевшим от него самого

при сотворении его. А вот человек должен быть Творцом на своем уровне, то есть иметь в себе свою личную внутреннюю ступень

в которой он определяет действия по своему желанию и разуму.  Мы это видим в нашем мире следствия, где человек имеет высший

разум и его желания на ступень выше животного растительного мира.

Такого мира как неживое не должно было быть в творении.  Ощущение в себе света от дающего Бога дает жизнь, но есть одна

ступень, где сам сосуд выбирает как ему поступить по отношению к дающему и ближнему. В человеке есть голова и она считается

внешней частью по отношению к сосуду, но в духовном взаимодействии света и сосуда существует обратная взаимосвязь в

человеке по сравнению с дающим  Богом.
В человеке наполнение происходит после сокращения света из сосуда, а потом происходит наполнение и отражение света изнутри,

то есть из сердца и происходит подъем света в голову и только после этого появляется голова. В нашем мире мы понимаем

только после  того, как что то произошло, а до этого у нас нет видения последствия наших действий. Мы не можем видеть что

произойдет от нашего желания и разума и действия.

Поэтому и говорится, что Бог смотрит в сердце человеческое, это наш корень и причина, исправляя свой сосуд под действием

свыше, мы исправляем причину своего я и как следствие у нас в голове совсем другие мысли, а потом и действия. У Бога то

есть источника всего творения все нисходит от головы, поэтому ему все открыто от самого начала и до конца. Но дело в том,

что он является совершенным в своей любви и поэтому в нем нет такого понятия как насилие, где человек становится на уровень

животного и не имеет в себе свободу выбора.

Он посылает пророков и закон для нашего блага и сближения с ним и в конце концов своего любимого Сына ради нас. Все это

нисходит от мира света для нас. Но есть и мир тьмы который противостоит духовному закону и всячески желает получить этот

свет не законным путем. Поэтому и вводит в заблуждения людей во все времена.  Есть две причины в мире одна от Святости,

которая дающая и вечно любящая и другая причина, это разделяющая и желающая получать без отдачи. Одна творящая и

созидающая, а другая разрушающая и разделяющая.

Спаситель любящий а разрушитель ненавидящий. Потому что при сотворении человека Господь сократил себя на все свое тело и

наполнился светом для отдачи и последующего созидания, а сатана сократил себя не для отдачи и созидания, а что бы самому

наслаждаться и не дал созидать другому.
Поэтому он ненавидит человека, потому что при его сотворении он упал и сам себя погубил. И теперь обвинят его во всем и   

бесконечно ненавидит за это, но себя не видит, потому что внутри пустой и все видит только снаружи. Только наполненный

светом может видеть себя изнутри.

Но дни его сочтены, потому как отрезан он от самых искушаемых мест в творении.
Действие сокращения,  это когда сосуд убирает свое я и производит отдачу ради других или Бога. То что и сделал Господь ради

нас убрав себя и поставил нас впереди себя, что бы мы находились в бесконечном Царствии небесном в котором существует одна

любовь в его свете, дающем бесконечную жизнь. Всех Благ.
=======================
КАК ПОНЯТЬ ЧТО ТРЕТИЙ НАСЛАЖДАЕТСЯ ПОЛУЧЕНИЕМ В ЧЕТВЕРТОГО ?
25.10.2010 18:02 | Автор: Евгений |  |  |
Четвертая ступень, это ступень четвертого сосуда, у каждого есть своя внутренняя ступень. И она должна быть дающей. А так

как к четвертому сосуду   ничего не дошло от третьего он остался в своей ступени пустой.
А все до сокращения были в единстве как один сосуд и наполняются вместе.
Помогая один другому своей рукой. А потом уже сам сосуд в своей ступени имеет свой экран отражения в своей левой руке, но

она уже не считается левой потому  что произошла отдача дающему через эту руку и теперь она как правая дающая у него. И он

сам ставит себе границу между своей ступенью и нижней не принадлежащей ему. Потому что с этого уровня он не
совершил отдачу и поэтому там нет границы на отражение. А когда начинает получать наслаждение в себе , нет выхода в правую

сторону по направлению к последнему четвертому сосуду, потому что весь его свет пошел по прямой линии вниз в третьем

сосуде, где он убрал силу своей руки. И свет вошел в пустую его ступень не имеющую границу на отдачу.
А эта пустая ступень называется малхут  и она попала в рабство зависимости в неисправленные желания. Граница связи третьей

и четвертой ступени называется передачей света семени из ЗА - мужчина к Нуква женщина, эта ступень где они находятся вместе

и соединяются в единстве света, как вы говорите зивуг - половое соитие. Но свет семени не дошел и излился наружу. Всех

Благ.
================
КАКОВ МЕХАНИЗМ САМОУСЛАЖДЕНИЕ ТРЕТЬЕГО СОСУДА И ЕСТЬ ЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ У ДРУГИХ ЧАСТЕЙ СОСУДА ПОСТУПИТЬ ТАК ЖЕ КРУТО ?
25.10.2010 13:24 | Автор: Евгений |  |  |
Во внутренней ступени есть граница отражающая свет из себя и экран в лице от внешнего света как зеркало и лицо отражает от

себя свет. А на против дающее лицо и когда он отражает, тогда начинает видеть свое лицо в отраженном виде в лице напротив.

Поэтому нужно стоять в отдачи во внутренней своей ступени, а если убираешь отдачу на своем уровне сразу же ломается

внутренний экран и начинаешь получать уже в ступень не имеющей ограничение на получение. И это называется малхут получающая

в бесконечном получении без экрана. На этом четвертом уровне не было сокращения и поэтому в пустую часть без света хасадим

отражающий получение входит свет и эта часть попадает  в рабство зависимости от света. После жертвы или сокращения

Спасителя этого уже просто невозможно сделать, потому что невозможно сломать экран, так как отдача была из самой малхут в

малхут. Нет ступени имеющей большее желание на получение чем жертва Господа, то есть отдача. Его граница исходящая из

верхней ступени Бины может быть уже в любом месте творения и она не сможет разбиться. Поэтому желающий может подняться выше

границы во внешний свет, но у него должна быть внутренняя граница связанная с Биной  от спасителя и тогда опускаясь ниже

этой границы сможет наполнить место светом от своего лица. Он дает семя облаченное в хасадим и этим рождает сосуды

напротив.   Все зависит от силы сокращения из сосуда. Всех Благ.
===============
ПОЧЕМУ СОСУД ОГРАНИЧИЛСЯ ТОЛЬКО ДВУМЯ СОКРАЩЕНИЯМИ , ВЕДЬ СТУПЕНЕЙ И КОМБИНАЦИЙ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МЕЖДУ НИМИ БОЛЬШЕ ДВУХ ?
25.10.2010 04:24 | Автор: Евгений |  |  |
Было и третье сокращение но не на отдачу, а на получение, поэтому оно не в Святости и отделено от нее. А все остальные

ступени рождаются от двух этих сокращений направленных к дающему, а затем к получающему. То есть сосуд в себе имеет два

вида отдачи, одно к Богу снизу в верх, а другое к ближнему лицом к лицу. Ближний может быть в трех состояниях, более выше,

тогда он дающий, равный тогда оба дающие и меньше тогда он получающий.  Больше связей нет. Всех Благ.
==============
 ОТКУДА БЕРУТСЯ МЕРТВЫЕ СОСУДЫ , ДО ПЕРВОГО НАПОЛНЕНИЯ ИХ СВЕТОМ ?
25.10.2010 04:16 | Автор: Евгений |  |  |
От греха Адама, от него произошли рожденные сосуды не наполненные светом. Мы рождаемся от следствия его греха. В нас есть

часть души нефеш или животная душа    и она оживляет тело и находится в нем. Мы должны приобрести еще две части руах - дух 

связывающий с нешама - человеческая душа уровень Сына   в которую войдет свет. Эти две части мы получаем от духа Святого и

тогда уже есть душа которая может быть наполнена светом хая- жизнь и это внутренний свет и ехида - единство внешнего света.

Рождение от духа Святого на Царствие Господа, которое в свете. Всех Благ.
==============
 ЭТУ СТАТЬЮ УБИРАЮТ ВСЕ КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ САЙТЫ!
24.10.2010 19:43 | Автор: Евгений |  |  |
Смотри: (  Это какбала часть 1 - 3. Михаэль Лйтман.  Тайное еврейское учение за 1993г стр 55 статья называется масах экран.

 5- ЗА, как самостоятельная стадия, взвешивает как ему лучше: со светом - наслаждением  или без оного и решает принять, как

в стадии хохма, весь свет в себя. И это желание получить идущее уже от самого кли, а не от Творца  - как в стадии 1,

называется малхут. 6 - Малхут полностью наполняется светом из всех предыдущих стадий и поэтому в ней образуются ее под

стадии, получающие соответственно свет из стадий  0 - 3 в сдадии 4 в малхут поступает свет предназначенной ей самой. Малхут

в максимально,  неограниченном наполненном состоянии, называется олам Эйн соф - мир бесконечности. )

Скажи мне одну простую вещь, как может возникнуть  желание получать  в первом сокращении под границей разделяющую свет и

пустоту. И этим сломать экран для наполнения. Откуда может родится желание получать если в моей сущности одно простое

действие на отдачу.

Такого желания вообще не может возникнуть в пустом творении, потому что в нем нет ничего и оно считается мертвым или прахом

без света.  Ты знаешь закон наполнения светом, наполнение это не желание сосуда, а желание света. Только подобие ступени по

отношению к свету могут находится в единстве, то есть в дающей ступени, а не в желающей этот свет, это закон до разбиения.

Если в сосуде одно простое действие на отдачу и происходит сокращение, тогда происходит подъем света из сосуда и на входе

происходит граница которая никогда сама не пропустит свет в себе, потому что у нее в природе нет такого понимания как

получать. А свет входит только до того места где сосуд по силе может стоять в отдачи.

Для того что бы наполнить следующую ступень нужен другой сосуд и в нем должно произойти точно такое же сокращение света из

себя как и в первом сосуде, что бы потом в его верхнюю ступень мог войти свет, но наполнение не от желания сосуда, потому

что в нем его просто нет в его природе.

Такое желание может родится только внутри сосуда уже после наполнения, а не в пустом сосуде который вообще находится под

границей света и он не может в него пройти, если сам не совершит отдачу из себя, а как он это может сделать если он пустой

и над ним есть отражающая граница на получение и вообще он считается мертвым без света.

Теперь читай внимательно как это произошло: ЗА, как самостоятельная стадия, взвешивает как ему лучше: со светом-

наслаждением  или без оного и решает принять, как в стадии хохма, весь свет в себя. И это желание получить идущее уже от

самого кли, а не от Творца  - как в стадии 1, называется малхут.

Где произошло разбиение конечно в ЗА и от кого исходил свет семени, конечно из хохма первого сосуда сократившего себя

потому что ЗА сидел лицом к лицу с хохма.  И желание получить исходит от  самостоятельного ЗА, он начинает торговаться

отдать или получить для себя и решает наслаждаться для себя и в четвертую ступень не принадлежащую ему.

Он третья ступень, а начинает получать в две и этим разбивает свой масах и свет входит в его четвертую ступень не

принадлежащую ему, потому что это другой четвертый конечный сосуд в котором и должна была наполнится четвертая ступень. Это

желание получать в нем родилось после наполнения светом, а не в пустом состоянии.

Потом что бы заполнить вторую ступень, нужно ослабить границу в первом сокращении, а как она ослабляется, только поле

наполнения второго сосуда в своей второй ступени после его сокращения. Он ставит границу ниже на одну ступень и теперь

верхняя ступень в первом сокращении не имеет силу на три ступени, а только на две и поэтому наполняется в месте со вторым

сосудом.

Кто породил все разбиение в творении это ЗА который наполнился в свою третью часть после сокращения, а потом вместо того,

что бы часть света предназначенная для его брата, который был последним сосудом в этой передачи света, получил в себя. А мы

знаем что по закону после сокращения старший брат получает две порции света, одну для себя, а одну для младшего брата,

потому что он больший сосуд на одну ступень.

Это повторил Каин с Авелем.  За убрал своей левой рукой границу на хасадим, которая служила в нем отражением на получении в

четвертой своей ступени и эти согрешил первый, то есть в нем произошло наполнение не от дающего сверху вниз, а от самого

себя. Этого желания в творении вообще не было в природе сосудов, потому что до него два сосуда работали в отдачи, первый в

первом сокращении, а второй во втором.

То есть во втором уже было действие  в трех ступенях.  Это сокращение света по свойству сокращения первого, то есть снизу 

в верх и сосуд стал дающим как и первый и этим действием  совершил подъем в первого и уже от первого наполнился светом, но

не по своему желания, а после наполнения в свою ступень передал часть света в ЗА которое принадлежало ему и это уже

называется сокращение второе и отличается в действии от первого сокращения.

А ЗА после наполнения сделал сокращение в подобии первому и этим вошел своей верхней ступенью в нижнюю ступень второго и

наполнился от него  светом в свою самостоятельную среднюю ступень из которой и должен был сделать отдачу  подобную второму

сосуду, но выбрал себя, а четвертый остался пустой.

Все  должны были уподобится ступени Бины в которой есть две отдачи и одно наполнение по середине между ними.  Почитай

внимательно и ты увидишь большие проблемы и не соответствие духовному закону который держится на первом и втором

сокращении, то есть возлюби Господа Бога, это первое сокращение и возлюби ближнего как самого себя, то есть свет который в

сосуде называется жизнь в нем и этот свет передается ближнему, а не как сатана - ЗА в себя. Всех Благ.
==============
 ЧТО ПРЕВРАЩАЕТ ЖЕЛАНИЕ В ПОХОТЬ ?
24.10.2010 04:18 | Автор: Евгений |  |  |
От получения наслаждения остается пустота, нет границы хасадим которая отразила бы это получение. И все уходит, но остается

память и она движет человека для наполнения. Чем больше наслаждение от получения тем сильнее память об этом и начинает

расти желание от пустоты.

Пример наркотик оставляющий память в человеке от этого состояния. И это переходит в зависимость от него и чем дальше тем

больше доза, то есть наслаждение и так пока не умрет. Это страшное дело и страдания просто не выносимые если нет дозы. Это

пример пустого сосуда у которого просто нет выхода, когда он остается пустым, он становится зверем в себе и готов на все

ради капли наполнения. Это пример нашего мира, а представь получить в себя каплю   божественного света в сосуд не имеющий

на этот свет подобия отдачи. Какие после этого возникают желания на этот свет вышедший наружу. И какая зависимость от него,

поэтому и скушал он Господа отдавая все свои царства ему, что бы через него получить этот свет. Всех Благ.
==============
 ПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ В ДУХОВНОМ ПРОЦЕССЕ , ЧТО ЭТО ТАКОЕ ?
24.10.2010 03:33 | Автор: Евгений |  |  |
Это когда  происходит не соответствие отдачи с двух сторон. То есть семя которое отдается рождает в сосуде получение

наслаждение в себе, а должен наслаждаться в противоположном сосуде от того что дает семя жизни в этот сосуд. А получающий

сосуд тоже начинает получать удовольствие в себе без отражения этого света, то есть на прямую потому что нет силы отразить

это от себя. Нет экрана перед глазами и свет входит в прямое желание. Не для будущего рожденного сосуда, а для себя.

Поэтому уже при зачатии нарушается духовный закон возжелать от ближнего своего. Разные сосуды не стоящие под хупой, то есть

под Биной от которой и получали равную силу для отражения этого света. Все зависит от силы отражения и они должны

соответствовать мужскому и женскому сосуду. А если происходит связь разных сосудов, тогда порождается греховный сосуд, где

разные мать и отец. Всех Благ.
=============
 ПОЧЕМУ ЗА САТАНУ ДОЛЖЕН РАСПЛАЧИВАТЬСЯ ЧЕЛОВЕК В НАШЕМ МИРЕ ?
24.10.2010 02:41 | Автор: Евгений |  |  |
Ну во первых человеку не надо расплачиваться за сатану, он сам расплачивается за себя. сатана не подвластен человеку,  если

он сам не выберет свой путь. Человек расплачивается за грех который совершил подобный ему. Для этого и послал Отец Сына для

искупления греха через него. Есть в человеке ступень и она от причины, где он сам может сделать свой выбор и обратится к

Спасителю.  А если считает что он сам может исполнить закон, тогда он им и оправдается. Какие проблемы он сам выбирает себе

Бога. Но для начало пусть  разберется перед тем как сделает свой   выбор. Обращается к спасителю и верит в это, тогда он

под его защитой. А если сам исполняет написанное, тогда и сам оправдывается своими делами. Я видел много таких людей и сам

таким был, когда оправдывал себя, но Слава Богу и Господу моему, который открыл мне и им глаза на все это. Всех Благ.
===============
 КАК МОГЛО ПРОИЗОЙТИ РОЖДЕНИЕ АДАМА ВО ГРЕХЕ , ВЕДЬ ПЕРЕДАЧА СЕМЕНИ ПРОИСХОДИТ В СВЯТОСТИ , В ОТДАЧЕ ?
24.10.2010 02:21 | Автор: Евгений |  |  |
Рождение Адама не произошло в грехе, Адам родился от духа, а вот света знания в нем не было.  Адам родился сосудом не

наполненным светом дающим знание о всем творении. Он был в недостатке, то есть не совершенным. От этого и получил заповедь

или ограничение на наполнение этим светом. Свет плода породил желание получать, а это не соответствие к отдачи в первом

действии которое было от рождения у Адама. Его сосуд был дающим, но только не по силе наслаждения которое было от плода

сада. Если бы он смог исполнить заповедь, то есть отразить получение, тогда бы он получил бы свет знания. Четвертый сосуд

был наполнен духом из второго Святого сосуда на уровне Бины лицом к лицу. Бина это Бог дающий жизнь. Но так как свет семени

от третьего сосуда не дошел к четвертому, в нем был рожден сосуд только от духа. Адам родился от Бины, а нужно рождение,

где в Бине свойстве отдачи происходит наполнение   светом мудрости или хохма. И тогда бы его рождение было бы совершенным и

не имел бы ограничение на этот плод. Первая причина это сатана породивший змея в четвертой ступени, эта ступень связана с

землей. Змей пустой и его уровень четвертая ступень, он  захотел наполнится и искусил Еву, то есть нукву, а это третья

ступень, она искусила Адама рожденного от второй ступени, а свет плода знания это уже первая ступень. И одам не имел в себе

отдачу снизу вверх, а только от куда родился, то есть от лица Бога, а не сверху вниз. Когда согрешили на уровне человек,

зразу же увидели стыд, то есть нет уже и того отражения на получения который был от рождения.    Всех Благ.
===============
НЕ УБЕЙ - ЭТО ПРОПУСТИ СВЕТ БЛИЖНЕМУ ?
23.10.2010 21:53 | Автор: Евгений |  |  |
Не убей себя и ближнего. Убивая себя человек не дает возможности через него дать ближнему. Он просто не видит следствия и

причины. Все эти заповеди исходят из духовного закона взаимосвязи трех ступеней, где средний является посредником между

высшей ступенью, то есть дающей и она называется Бог и нижней ступенью называющей страдание. Поэтому и существует две самые

главные и первостепенные заповеди, возлюби Господа Бога своего и Ближнего. То есть два сокращения, где первое это отдача

снизу вверх, то есть возлюби Господа Бога, потом наполнение или благодать или богатство света. А затем происходит

ограничение на наполнение в себя и уже исполняется заповедь возлюби ближнего своего как самого себя, то есть свет который в

тебе и несет безграничную любовь от Бога сокращается и отдается ближнему или из лица или из рук. Из лица говорит о чистых

желаниях сердца, а руки уже имеют свет  милосердия которыми и происходит действие на отдачу.  На этих двух заповедях и

стоит весь закон. И кто отрицает это, тот не понимает вообще где он находится. Всех Благ.
==============
 КАК ДУХОВНЫЙ СОСУД ПРОЕКТИРУЕТСЯ НА НАШ ЗЕМНОЙ ШАР
23.10.2010 21:27 | Автор: Евгений |  |  |
Как духовный сосуд проектируется на наш земной шар , например где малхут или Бина  - адрес : континент , страна ?

Распространение света и заполнение мира Созидания в который входит мир Действия своей верхней ступенью наполняется через

нукву на уровне ее матки в левой части творения.  Это граница есод    или основание  у Гальгальта - духовное тело Спасителя

до которого произошло распространения света в Израиле. Последний духовный мир делится на пять частей где средняя между

двумя делится на три ступени и называется Бина. Две верхние части наполнены светом жизни и считаются внешними частями, а

верхняя ступень Бины находится в света милосердия и эта ступень уже считается внутренним сосудом в свете. И получается

простая вещь внутри этого мира. Верхняя ступень в свете и это граница разделяющая свет жизни и нижестоящую тьму.  Так что

под границей остались одна собственная ступень Бины, ниже ее ступень в которую входи ЗА и Бина, где Бина дающая, а ступень

ЗА наполняющая, дальше сам ЗА, а ниже Малхут входящая в ЗА и последняя ступень сама Малхут или как говорят Малхут в Малхут.

 И того получается пять ступеней связанных друг с другом. Этот мир безголовый и поэтому наполняется светом милосердия или

хасадим. Нет головы и горла для вхождения света хохма или жизни от головы через горло. Поэтому он наполняется светом

милосердия, как только произойдет наполнение сразу же ноги духовного тела войдут в этот мир. Сиди одесную меня пока не

полажу врагов твоих в подножие ног твоих. Сидеть это малое состояние где есть ограничения на распространение в теле. А стоя

это уже прямой свет сверху вниз без ограничений. Свет милосердия изгоняет нечистый дух из этих ступеней, так и сказано,

ничего нечистое не войдет в чистое. Страна и следствие всех духовных миров является Израиль.Откуда он и совершил

сокращение, то есть жертву.   Всех Благ.
=============
 КАК КАИНУ УДАЛОСЬ УБИТЬ АВЕЛЯ , ВЕДЬ СИЛА АВЕЛЯ БОЛЬШЕ , НИЖНЯЯ СТУПЕНЬ ПОВЛИЯЛА НА ВЫСШУЮ ?
23.10.2010 19:39 | Автор: Евгений |  |  |
Это два брата и они связаны между собой, сосуд Каина выше на одну ступень Авеля, потому что он старше его. Жертва с уровня

животного и с уровня растительная говорит о высоте сосуда. Сосуд измеряется по высоте, то есть от головы и  до основания на

котором он стоит. В данной ситуации Авель  выше на голову и  его основание ниже. Жертва определяется сколько света входит в

сосуд. Авель сделал сокращение и остался пустым.  А каин сократился только для себя, а должен был и для брата и тогда бы

получил две порции света и одна досталась бы Авелю через Каина. Он его оставил пустыми, этим и убил его. Всех Благ.
=============
НЕПОНЯТНО КАК СЫН СМОГ ОСТАТЬСЯ В СВЯТОСТИ
23.10.2010 02:50 | Автор: Евгений |  |  |
Непонятно как Сын смог остаться в Святости и в связи с Отцом , опустившись в наш , полностью не Святой мир ?

Дружище ты забываешь что есть внутренняя часть и внешняя во всем творении. И в нашем мире следствия, так же есть внутренняя

часть и внешняя. К примеру твое тело, это внешняя част, а духовное тело это внутренняя часть. Яблоко которое лежит перед

твоими глазами это внешняя часть по отношению к телу, а когда ты его съел,это уже внутренняя часть. Так и в духовном мире,

то есть твое духовное внутренне тело питается от внешней пищи по отношению к тебе, но по сравнению с этим открытым внешним

миром, происходят скрытые внутренние и внешние вещи. Здесь ты видишь сразу что перед глазами, потому что это внешние все

вещи, а в духовном мире наоборот сначала наполняется твой сосуд, а потом только ты можешь видеть внешние духовные вещи. От

этого и не понимание от какого духа человек питается. Потому что нечистый дух всегда изначально хороший, а потом омертвляет

и поэтому кажется вначале, что все прекрасно и хорошо. Потому что нет духовной головы и она ничего не видит. Это следствие

греховного падения сатаны, где верхняя его ступень показывает что она дающая, то есть хорошая и поэтому наполняется светом,

но как только свет входит во внутреннюю его ступень, он сразу все получает для себя. И ему все равно, что будит с этой

душой, потому что на уровне милосердия, то есть передачи света к следующему он это действие просто убрал и оно в его

сущности  породило все то зло и страдание. А Господь родился от Святого духа, то есть рожденный сосуд был уже чист, потому

что его корень от туда, поэтому и семя Святое. Он больше всех был искушаем сатаной, потому что он был в свете, а это самое

искушаемое для сатаны. Знаешь как говорит Спаситель, вы судите по наружности, а я не сужу ни кого, а если и сужу то судом

праведным. Правда это свет входящий в сосуд и естественно раскрывающий все не соответствие по сравнению к свету. Для того

что бы убрать суд, впереди света правды должен идти свет милосердия, потому что он порождает справедливость от которой

происходит мир. Это должно произойти в человеке, что бы он не попал под суд, то есть прямо в свет, не имея в себе

милосердия и справедливости, а иначе не может правда и мир находится вместе. Господь совершенный сосуд не имеющий порока и

рождается сверху вниз. А все остальные рождаются снизу независимо на каком уровне. Он родился от полноты, а мы из пустоты.

Мы от несовершенства, а он от совершенства. Он одно простое действие и оно подобно совершенному Отцу, только дать и

наполнить  все  своей любовью, дающему не надо ничего. Все совершенное просто. Поэтому и сотворил новое совершенное

творение. Сейчас кому то еще не видно, но скоро раскроется всем. Всех Благ.
======
 ПОЧЕМУ ПРИ ВИДЕ БОГА ВСЕ ПАДАЮТ НА ЛИЦО , А ЗАТЕМ ДЛЯ РАЗГОВОРА С БОГОМ ОН ПРЕДЛАГАЕТ ИМ ВСТАТЬ НА НОГИ ?
23.10.2010 02:05 | Автор: Евгений |  |  |
Происходит наполнение, а это уже он в тебе и сразу же падение на самый низкий уровень. То есть на свое место по сравнению с

ним. Разница сосуда и чистоты любви дающего, ощущение познания его и себя и естественно несоответствие к дающему. А потом

он сам подымает человека, то есть меняет его сосуд и он уже соответствует уровню человек. Самое страшное это духовный стыд,

он проявляется когда человек действительно видит внутреннюю свою сущность и внешнего Бога. Стыд опускает человека до самого

его уровня, то есть правда судит, все познается в сравнении. Нужно иметь два одеяния, внутреннее и внешнее отражающее

получение, а если этого нет, тогда проявляется нагота и от этого стыд. Нагота это недостаток света отражающего его свет.

Отражение сосуда делает сосуд равным ему и когда он наполняется от его света любви, сразу же происходит отражение к нему,

это называется Славить Бога. Благодарность за все что получает от него. Этот свет исходящий от его лица просто неописуем и

в нем вся его бесконечная любовь не зависимо от человека кто он и что он. Потому что это внешний свет и он неограничен, в

нем есть только одно действие на отдачу и больше ничего. Он совершенен и в нем нет недостатка что бы был кто то кто бы смог

наполнить его и этим исправить. Он выше всего, отдача всегда подымает и естественно она совершенней наполняющегося от нее.

Поэтому и есть разница в сосудах в мире света, кто был и стоял с Господом до самого конца, не зависимо от страданий  тот и

считается что отдавал ему все. Убирал свое я и ставил его на первое место. А кто отрицал и гнал стоящих во имя его те

естественно имели в себе совсем другие сосуды. А находится в одном месте со светом исходящим от его лица, просто не

возможно. Это не соответствует духовному закону подобия двух ступеней, где одна входит в другую в одном единстве и нет

между ними разницы.
Всех Благ.
==============
ПОЧЕМУ ДЕЙСТВИЯ ПИСАНИЙ ПРОИСХОДЯТ НА ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ ?
23.10.2010 01:29 | Автор: Евгений |  |  |
Восток дело тонкое. Потому что его часть это четвертая ступень в творении и с нее начинается подъем. Поэтому и называется

избранный народ. Закон дан для подъема, исполнение закона это подъем на место его получения, а выше уже нет закона, потому

что это уже наполнение всей книги Торы светом. То есть подъем это опустошение сосудов или букв, а затем когда выполнен

закон отдачи, тогда и происходит наполнения сосудов светом. Поэтому и был послан спаситель для исполнения закона, то есть

подъема света в источник, создание чистых сосудов и естественно всего творения. Уровень Сына это верхняя ступень Бины, то

есть сосуд по своему росту от самой последней ступени Малхут и до самой первой ступени Бины. А его кетер в свете хохма, а

после жертвы и выходе из творения, уже его кетер в голове творения, а голова в свете мудрости. И теперь посчитай где

оказались его ноги при выходи из творения. Понятно что в голове, потому что там его кетер. А остальные четыре его части, 

это Отец Сын и Святой дух, в неограниченном бесконечном пространстве. Где уже нет понятия деления на ступени ограничивающие

или создающие место. А земля Израиля это следствие от падения, поэтому от туда и произошел его подъем в источник всего и

этим соединил нас с ним. Есть причина и следствие и как бы человек не хотел или не желал,  духовный закон стоит и не

зависит от желаний человека, это человек должен к нему подстроится, а не закон к человеку.  Все равно все его увидят, но

каждый по разному.
Всех Благ.
=================
 ПОЧЕМУ ТРЕТЬЕГО НЕ ЗАБЛОКИРОВАЛИ ОСТАЛЬНЫЕ - ВЕДЬ ОН НАВРЕДИЛ ВСЕМ ?
23.10.2010 00:49 | Автор: Евгений |  |  |
Так здесь же работает закон наполнения, потом отдача из сосуда, опять наполнение и передача. В каждом есть связь со всеми и

каждый считается посредник между дающим и получающим. Первый получает от внешнего света и это его верхняя ступень где он

связан с ним в себе, потом своя ступень и следующая уже ступень с более низшим, то есть со вторым где они находятся вместе

в одной ступени. Потом второй также имеет свою ступень и справа с третьим связан в одной ступени и так до четвертого, после

чего происходит подъем  четвертого до уровня второго и он уже связывается с первым, только в левой части, то есть с его

левой рукой. Все должны подняться до уровня Бины, которая дающая со всех сторон и получается сосуд из четырех частей и

каждая часть подобна одному из Творящих. Что значит Бина, она имеет в себе три ступени, а над ней ступень хохма, которая

так же имет в себе три ступени и сверху кетер - корона. и Получается пять частей.  Хохма это ступень связанная с головой и

с верхней ступенью Бины, а сама она называется вход, то есть шея которая связана с головой и с внутренним сосудом. Голова

тоже имеет три ступени, где она сама, нижняя ее часть в хохма, а верхняя часть в кетер-корона. Корона тоже имеет три части,

одна она сама нижняя ее часть в голове, а верхняя это бесконечность в котором нет движения и это уже не часть. Поэтому вне

сосуда тоже есть пять частей. Это так для понимания. Третий имеет в себе три части и по части во втором и в четвертом. Для

того что бы получить от первого свет в себя нужно стать ему подобным, то есть наполняясь от него  нужно сократить себя и

сделать отдачу в то место от которого наполнился и после этого уже иметь с ним связь в своей верхней ступени и в его

нижней, это уже открытый канал без границ. Прямое наполнение по руке второго, что такое рука, сверху вниз до локтя это свет

хохма или жизни, а уже где рука согнута это уже свет хасадим, то есть передача этого света милости. Он имеет силу отражения

на получения, правая рука помогает ближнему и ставит границу после нисхождения света в сосуд, то есть под верхнюю ступень

самого сосуда. А потом убирает руку и уже левая рука получающего сама в себе ставит границу на уровне своей личной ступени.

Но левая рука уже имеет свойства хасадим, потому что в это направление произошла отдача. Вот в этом и заключается свобода 

выбора  , потому что эта часть считается личной и не связана ни с кем. Это средняя ступень находящаяся по середине между

высшим и низшим.  Здесь на него не кто не может повлиять и это называется Творец сам в себе.  А если бы он совершил

передачу и не возжелал для себя, тогда бы поднялся на уровень Святой, в котором есть действия  отдавая из себя и наполняясь

для передачи. А потом бы при подъеме получил бы Благословение свыше и был бы Кадошь Барух ху- Святой Благословенный он. Но

он возжелал не свою порцию света и этим разбил все творение и до сих пор делает то что сделал, потому что породил

противоположный мир. Всех Благ.
=============
ЧТО ЗАСТАВЛЯЕТ СВЕТ МИЛОСЕРДИЯ НАПОЛНЯТЬ МИР ДО САМОГО ДНА , МОТОР ПРОЦЕССА ?
20.10.2010 23:19 | Автор: Евгений |  |  |
Свет милосердия, это опора на которой все строится. Этот фундамент или основание, которое никогда и ничем не может быть

разрушен. Нечистая сила не переносит свет милосердия, поэтому и находится под основанием, то есть во тьме. Все стоит на

основании в Царствии небесном, основание это место откуда совершается жертва, Сын положил основание на котором все стоит и

строится.  Строится снизу, а заполняется сверху. Но ложится   не так как в нашем мире внизу и все.  Ступень Быны строит

основание в самом низу, а потом подымает его до самого верха творения. И затем по ступенчато основание нисходит до самого

низа. То есть спуск и наполнение происходит частями. Потому что есть наполнения горизонтальные, а не только вертикальные.

Если бы было только снизу вверх и сверху вниз, тогда бы не кто не смог видеть ближнего в этом мире. Голова бы опускалась и

подымалась только вверх и вниз, но не вправо и влево и лицом к лицу.  Свет милосердия  это руки, а мотор   процесса это

сердце.  Причина сердце, а следствие это руки. Жертва подымает все из творения, а руки уже строят, то есть ограничивают

получение, поэтому и называют милосердные руки, но они могут быть милосердными, если будит обрезанное и святое сердце.

Только жертва делает сердце Святым, потому что ничего не желает для себя, поэтому и его руки наполняясь светом жизни отдают

все для нас как бедных и страдающих без этого света. Всех Благ.
=================
КАК ПОНЯТЬ ВЫРАЖЕНИЕ -ПРОСИТЬ ОТЦА ВО ИМЯ СЫНА, ВРОДЕ НУЖНО НАОБОРОТ ПО ПОРЯДКУ СТУПЕНЕЙ СНИЗУ , С МЕСТА ПРОСЯЩЕГО ?
20.10.2010 22:21 | Автор: Евгений |  |  |
Почему так, а ты уверен откуда ты получишь и что получишь. Нужно обращаться к источнику и тогда ты точно будишь знать от

кого все нисходит до тебя. Ты же знаешь, что легче разговаривать с головой предприятия чем с его заместителем, а еще хуже с

рабочим предприятия.  Он имеет власть на всем своем месте и он определяет все. Так что нужно обращаться к голове, а не к

хвосту. Всех Благ.
============
МНОГО ИМЕН У БОГА , КАКОЕ ЛУЧШЕ ВЫБРАТЬ ДЛЯ ОБРАЩЕНИЯ К НЕМУ ?
20.10.2010 20:43 | Автор: Евгений |  |  |
Имя Отец исходящее из источника, но что бы получить ответ на обращение ,нужно просить   Отца во имя Сына, потому что все

проходит к нам через него. Всех Благ.
===============
КАКОЙ ПЛОД ДОЛЖНА БЫЛА ДАВАТЬ ЗЕМЛЯ ДО САТАНИНСКАЯ ?
20.10.2010 20:14 | Автор: Евгений |  |  |
Святая земля это когда в ней есть свет хасадим - Благодать,   подобие воды в нашем мире несущей ей жизнь. Святая земля

всегда находится в благодарности к создателю и поэтому дает плод вечной жизни, плод это всегда свет хохма - подобие вина в

нашем мире. От которого человек не пьянеет, а получает огромное удовольствие от плода. Она просто живая как и все творение

в свете, но только на своем уровне и не ощущает недостатка в своей жизни. Всех Благ.
==============
КАК ТЫ ОТНОСИШЬСЯ ГЛЯДЯ СО СВОЕЙ СТУПЕНИ К ОВЦАМ
20.10.2010 19:53 | Автор: Евгений |  |  |
Как ты относишься глядя со своей ступени к овцам , не родившимся , к заблудившимся - к простым обычным людям : работа -дом

?

Слушай я такой же овца как и все, просто познавший своего пастуха. Поэтому и пишу и раскрываю остальным пастуха, которые

еще его не познали. Если бы я не был такой же до познания его, я бы их не понимал, а так я просто вижу что отказываться от

такого бесконечного богатства просто глупо. Сейчас я просто понимаю,  что в этой жизни все уходящее, чего бы ты не добился

все уходит в прах. Поэтому и пишу о истинном источнике бесконечной жизни. Всех Благ.
================
ЧТО ПОГНАЛО ОТЦА В ТЕСНОТУ СОСУДА ?
20.10.2010 15:23 | Автор: Евгений |  |  |
Здесь нужно говорить о внешнем свете находящемся в не сосуда или голова всего творения. После сокращения света из сосуда

сосуд остается пустым. Смотри мы не можем в нашем мире проглотить за один раз буханку хлеба через свое горло. Так и здесь

после опустошения сосуда он заполняется по ступенчато, потому что сам сосуд в своей внутренней части уже дающий и не желает

для себя ничего. Но сила света всегда желает наполнить пустое место, потому что его сущность это наполнить все творение

своей любовью и вечной жизнью. Но граница в творении не дает ему проникнуть в себя. Все творение поделено на четыре части

или ступени. Для того что бы заполнить каждую часть в творении, нужно из пустой ступени подняться своей головой в ступень

наполненную светом, но для этого нужно стать дающим как и верхняя ступень наполненная светом. Подобие соединяет в единство

и если нижестоящий сосуд смог сделать сокращение как и выше стоящий он подымается своей головой на уровень этой ступени. И

теперь через его горло нисходит свет в его внутреннюю часть сосуда, до того уровня откуда он сделал сокращение. Но это

только наполнение его сосуда, но не внешнего места в котором находится его наполненный сосуд. Для того что бы наполнить это

место светом ему нужно опуститься своей головой на уровень своей ступени. А после спуска уже через его лицо наполняется

внешняя ступень светом. Потому что сверху в него давит свет и хочет наполнить все пустое место в творении, а снизу в сосуде

есть граница с которой и произошло сокращение света из сосуда. Это место называется основание для сосуда или опора на

которой он стоит и эта граница не дает свету проникнуть ниже этого основания, это типа пола разделяющего нижний этаж от

выше стоящего. И естественно когда соединяются две дающие вещи в одном месте, одна сверху, а другая снизу тогда свет

выходит из лица и заполняет внешнюю пустую  ступень и она из темноты становится светом которым и наполняется. А вход узкий 

в сосуде,потому что при наполнении свет не сможет разлиться наружу. Если будит вход как у ведра, естественно не возможно не

разлить воду наружу. Всех Благ.
===============
 ПОЧЕМУ РАСПИНАЮТ НА КРЕСТЕ РУКАМИ В СТОРОНЫ А НЕ ВВЕРХ ?
19.10.2010 23:47 | Автор: Евгений |  |  |
Плечи это граница для сосуда, руки в стороны это граница для творения. Руки вниз это нисхождения света жизни, руки согнутые

в локтях это до изгиба свет жизни, а горизонтально это уже свет милосердия показывающий, что этот свет жизни я не получаю

для себя, то есть ставлю ограничение как отражение  на получения и он переходит к ближнему по согнутым рукам. Руки в верх

это пустые руки которые человек возносит  к Богу или в молитве получения как страдающий или вознося в славе, как дающий в

своей благодарности и этим  опустошает свои руки. Всех Благ.
==============
 А ВЫ В ЦАРСТВИИ?
19.10.2010 19:29 | Автор: Евгений |  |  |
От Луки -

Глава 17,  стихи  20-21
20.Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом.21 .и не

скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.      А вы в Царствии?

Я об этом и пишу, что Царствие Божие постигается внутренним светом, а внешний источник, то есть в не его, это уже источник

бесконечности и это не мир как место и не имеет ограничение и внутреннего наполнения.

Так же и  внешний свет мира Царствия возможно увидеть только после того как сосуд будит наполнен внутренним светом, то есть

из своих глаз. Не во внутрь, а изнутри. Сосуд должен соответствовать дающему свету бесконечную жизнь, то есть не в себя, а

из себя отражая получение для себя из сосуда и тогда в отраженном виде будит видеть свет.  Соответствие мира Царствия и

бесконечного источника который считается внешней частью по отношению к внутреннему миру света из которого оно наполняется.

А так же пишу что Господь своей жертвой сотворил новое дающее творение, то есть создал дающее место подобное свету, поэтому

и называю этот мир светом. А под миром Царствия находится внутренняя   и внешняя тьма. Я не отхожу от истины писания. А так

же пишу, что этот мир не изменим и в нем невозможно увидеть пришествие Царствия небесного, то есть найти что то, что может

быть причиной его распространения в этом мире, а утверждаю обратное, что мы живем в мире следствия, а вся причина находится

выше этого мира.  Всех Благ.
============
ЗДРАВСТВУЙТЕ ЕВГЕНИЙ, ТОГДА КАК ЖЕ ПОНИМАТЬ ВАШ САЙТ?
19.10.2010 18:02 | Автор: Евгений |  |  |
Здравствуйте Евгений, тогда как же понимать Ваш сайт? Ведь это и Христианство и Каббала... Есть как бы не соответствие с

тем, что например Лайтман преподаёт и многое достаточно сомнительно, но не в плане Истинности, а в плане соответствия

первоисточникам, то есть откуда это определение, данное Вами и его интерпретация и связь с первоисточниками. Ведь сказано:

"придут лжепророки" и "по плодам их узнаете их" С Уважением Александр.

 

 

Саша послушай внимательно, я никогда не говорил и не писал, что отношусь к этому учению которое проповедуют каббалисты

начиная от первых источников, то есть учителей написавших каббалу и зоар и так далее. У меня учитель один и его имя Иешуа

хаМашиах.  В переводе обозначает спасение в спасителе. Его голова находится в бесконечном источнике и выше его уже  нет ни

одной головы. Поэтому я убираю свою голову и вхожу в его шею, через которую он мне все и открывает. По поводу Христианства

и каббалы, я не принадлежу к религии, а только к рожденным от Святого духа, я понимаю слово Христианство от слова Христос,

то есть спасение поэтому Христианство это учение от Спасителя. Теперь по поводу Каббалы, слово каббала переводится как

получать, но вопрос состоит в том, что получать и в каком духе находится. По поводу не соответствия и истинности, когда мой

учитель открыл мне все из самого источника, я увидел огромную разницу в том что раскрывает каббала и то что в

действительности  существует в духовных мирах и их взаимосвязь друг с другом. То есть раскрыл мне две причины, одну

исходящую из святости, то есть отдачи, а вторую из нечистой силы получения.  Первая причина и источник истинны это Сын,

вторая ведущая всех в заблуждение и противостояние истины, это сын погибели или сатана. Я раскрываю два источника и этим

показываю истинную картину происходящего в духовных мирах.  Теперь почему я пользуюсь некоторыми терминами каббалистов, это

для того что бы раскрыть ихним языком в каком заблуждении они находятся и под кем стоят. Я бы вообще бы не писал и не был

бы связан с ихним языком, если бы они не находились в последнем духовном мире нечистых духов, над которым находится граница

  разделяющая мир света и тьмы.  Можно вообще дать название или имя каждой духовной ступени в зависимости какое действие

происходит на этом уровне, потому что имя дается по совершенному действию того или иного сосуда.  По поводу учения

Лайтмана, это уже направленное и явное раскрытие духа заблуждения. Первое это изучение вещей в духовном мире, которые уже

произошли и которых уже не будит, то есть учитель не видит на данный момент в каком состоянии находится творение. Второе

это подмена слов таких как Бог и природа, третье нет смысла в молитве, четвертое отрицания нечистой силы и сатаны уводящих

души от истины. Утверждение что все эти силы посланы человеку для его же пользы в его духовном росте. Пятое это нет связи

духовного мира в нашем теле, это говорит о противоречие  взаимосвязи простых двух ступеней, где первая входит во вторую. 

Шестое    это духовное действие,  намерение отдачи для получения в себя, а не для передачи другому, то есть убирается свет

милосердия, это действия сатаны при разбиении и падении миров.  Седьмое это объединение всего мира без связи с источником,

от которого исходит единство, то есть отрицание дающего Бога. Человек сам творец и сам исправляет себя и свой эгоизм.

Восьмое это взращивание собственного эгоизма для того что бы увидеть себя в истинном свете, как только человек начинает

видеть плоды своего деяния в эгоизме он сразу же становится хорошим и на этом все заканчивается. Девятое это возвышение

себя до уровня спасителя всего человечества утверждающее, что каждый ученик является духовным путеводителем всего

человечества. Я могу привести множество вещей не соответствующих источнику Святости, то есть миру света находящемуся в

единстве, потому что он связан с бесконечным и истинным источником Отца Сына и Святого духа не имеющем в себе ограничения. 

И по поводу лжепророков, это люди находящиеся не в причине, а в следствии и поэтому утверждают то что видят снизу, Лайтман 

не отрицает что он и все его последователи подымаются снизу вверх. А мой учитель видит все сверху вниз и то что он видит, я

и пишу.  По поводу плодов, широки врата ведущие в ад. Для того что бы подняться в рай, нужно пройти такую букву юд, то есть

шею за которой уже чистый свет, а ее проходят только отдачей. Первопроходец это Иешуа хаМашиах, своей жертвой он открыл

самую верхнюю юд, а мы находящиеся в нем имеем силу от его жертвы, то есть мы следствие, а он причина. Я никого насильно не

заставляю, этот сайт создан для человека который хочет познать не только одну сторону монеты, но так же увидеть две. А

потом определить для себя истину и путь. Всех Благ.
=================
 КАК ОПРЕДЕЛИТЬ КАКОЙ ИЗ СВЕТОВ ПРОНИКАЕТ В МЕНЯ
19.10.2010 04:38 | Автор: Евгений |  |  |
Как определить какой из светов проникает в меня (его имя) и в какую часть проникает и насколько, как связать понятия с

ощущениями, если это происходит, а имени нет?

Свет всегда Святой потому что рождение света происходит от двух сливающихся дающих действий духа, Отца дающего из

бесконечного источника и Сына отдающего из Творения. От этого и происходит рождение света в отраженном виде и он несет уже

в себе три действия в творении, отдавая  наполнятся что бы отдать, а это ступень называется Святой или на иврите Кадошь. По

поводу света, он не может быть в себе не в единстве поэтому его не может быть во множественном числе. Если говорится

светов, тогда подразумевается нахождение света в разных ступенях, но свет един сам в себе. А по поводу имени так нужно

всегда обращаться к источнику  света, а это Отец Сын и Святой дух. Ничего не надо связывать самому и самому давать имя

любому духовному уровню. Имя всегда дает вышестоящий, как родители своим детям. А уровень познания происходит после

наполнения и само наполнение и раскрывает сосуду на каком он уровне находится. Всех Благ.
=============
 БОЛЬШЕ ВСЕГО МНЕ ЗАПОМНИЛОСЬ ВЫРАЖЕНИЕ И ОСОЗНАЛ, ЧТО ОН ШИМОН С РЫНКА. ПАДЕНИЯ, ЕСТЬ ЛИ СМЫСЛ В СТРЕМЛЕНИИ ИЗБЕЖАТЬ

ПАДЕНИЙ???
19.10.2010 02:38 | Автор: Евгений |  |  |
Больше всего мне запомнилось выражение и осознал, что он Шимон с рынка. Падения, есть ли смысл в стремлении избежать

падений???

Для этого нужно знать духовное строение трех ступеней, то есть знать причину что бы понимать ее в следствии. Для начало 

нужно духовно родится, что бы под ногами било основание на котором можно духовно стоять. Это основание мы получаем от

сотворившего его Иисуса Христа, то есть основание это следствие от жертвы или свет милосердия распространяющийся

горизонтально и отделяющий свет от тьмы. Если сосуд уже имеет в себе такое основание тогда он уже как минимум находится в

духовном и чистом мире. И это называется его домом поделенном на три ступени, где изначально он находится на нижней

ступени, но все они входят в друг друга. Теперь при большом желании к духовному росту происходит подъем головы сосуда на

верхнюю ступень и он начинает питаться от нее  и наполнять свой сосуд находящийся на уровне первой ступени. И когда он уже

наполняется у него просто нет потребности в духовном росте и что было раньше раскрытием сейчас уже становится все обыденным

и нет желания к познанию. Он просто на этом уровне не видит будущего и находится в настоящем. То есть более высший уровень

в написанном он не видит, а то что уже познал становится для него не интересным и он останавливается в своем росте. Для

того что бы вновь стать голодным ему нужно спустится своей головой на уровень  нижней ступени или проще сказать из

состояния стоя сесть на стул. Это называется духовным постом для зарождения нового желания что бы подняться на уровень

третьей ступени. Где он увидит уже красную икру, а не картошку в мундирах которую он раньше ел. Есть такие состояния когда

сам человек добровольно уходит или делает шаг назад, что бы потом сделать  два  шага в перед. Но есть и свыше дают эти

состояния и они не зависят от самого человека. Но я тебе скажу как наилучшим и самым правильным способом продвигаться к

источнику любви и вечной жизни. Отдай все в руки Спасителю и поставь его впереди себя, потому что он и есть путь и истина,

он его прошел первый и ему всегда виднее как идти. Его голова выше всех голов и находится в бесконечном Отце, поэтому

пользуйся молитвой и она тебе будит держать с ним. Потому что истинная молитва во имя Отца и Сына и Святого духа вызывает

на себя нисхождение Святого духа от Отца через Сына. А поле этого будишь ходить в духе истинны и блуждать не будишь не по

каким ступеням и все падения и страдания будут для тебя во благо, потому что будишь уже связан с истинным проводником и

Спасителем тебя и твоей семьи. Всех Благ.
==============
ПОДЪЁМ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ВМЕСТЕ С ЖЕНОЙ?
19.10.2010 01:20 | Автор: Евгений |  |  |
Подъём осуществляется вместе с женой? Даже если она не проявляет никакого интереса и не прикладывает никаких усилий к

духовной работе?

Есть два сосуда находящиеся друг против друга не на одном уровне, то есть один сосуд состоящий из двух ступеней находится

по своей высоте на ступень выше, то есть его голова выше, а сосуд на против находится своей головой на уровне нижней

ступени первого сосуда, это подобие мужчины и женщины в нашем мире.  Если мужской сосуд уже духовно рожден, а женский нет,

тогда он обязан спустится на уровень ее головы. И лицом к лицу раскрыть для себя в каком состоянии находится женский сосуд.

Если выясняется что он находится в страдании и не может сам родится свыше, тогда нужно войти в него, то есть на себе

прочувствовать ее страдание и тогда у мужского сосуда родится недостаток и он может уже в ощущении пустоты поднять молитву

к Спасителю для женского сосуда и уже получит все в духе мудрости и сможет раскрыть ей лицом к лицу Господа. Без всякого

насилия, а как чистый сосуд и посредник, а потом уже поднять женский сосуд на свой уровень и так каждый раз они подымаются

вместе, как вопрос так и ответ неразлучны. Нужно раскрыть женщину в себе, а потом уже будит видно как ее убрать от

противостояния ко спасению. Всегда легче подыматься в паре, и тогда сверху будит нисходить одно благословение на двоих, то

есть уже будит не две головы, а одна, но сосуда будит два.  Сначала она от тебя, а потом  она в тебе и ты в ней. Нужно

понять что женский сосуд называется конечным и все делается для его наполнения, а он находится в недостатке, женщина рожает

а не ты. Поэтому если мужчина сам продвигается в духовном росте и видит, что женщина к этому не стремится, тогда у нее

внутри возникает чувство одиночества, от того что мужчина просто занят своим главным делом, а она у него на втором плане.

Поэтому такое продвижение не соответствует духовному закону взаимодействия этих двух сосудов. Нужно приложить максимум

усилия и раскрыть ей что другого пути нет и не может быть на этой земле. И если она поймет, а это зависит от мужчины и его

связи с Господом и с ней тогда в доме будит мир и благодать, а этого больше всего хочет женщина чем мужчина.      Всех

Благ.
===================
ЧТО ЗНАЧИТ: "ЧТОБЫ ПРАВАЯ РУКА НЕ ЗНАЛА, ЧТО ДЕЛАЕТ ЛЕВАЯ"?
18.10.2010 23:56 | Автор: Евгений |  |  |
Что значит: "чтобы правая рука не знала, что делает левая"? Это значит в вере выше знаний? В не зависимости от состояния

отдавать в вере выше знания?

Дело в том что передача света происходит по правой руке  от одного сосуда к другому, а второй сосуд находится своей левой

рукой к дающему и считается бедным или пустым по отношению к дающему свет.   Поэтому левая рука считается получающей по

отношению к правой, это причина исходит от источника дающего свет по своей правой руке.

И получается простая ситуация, когда человек дает милостыню, а милость в духовном это свет милосердия имеющий в себе первое

и последнее действие на отдачу, тогда он должен быть в простом одном действии отдачи. То есть, если я даю милостыню тогда я

должен убрать себя как желающего получить от этого действия на отдачу. Отдача должна быть в чистом виде и направлена на

получающего, а не на себя. Такое действие как отдавая получить для себя, родилось от причины  сатаны. А если человек

совершает милостыню и не возвышает себя от этого действия, тогда нечистая сила не имеет власти и отрезается от дающего.

Перед самой отдачей происходит искушение и борьба в человеке, потому что его мысли и его желания направлены на себя. Но

если это чистая отдача, где человек убирает себя полностью, тогда он становится свободным и от нечистой силы и от своего

собственного рабства. А вот это действие исходит от причины жертвоприношения Господа, где он полностью аннулировал себя.

Знаешь как в нашем мире обычно дают, а потом хотят услышать, что если бы не он, тогда бы получающий не был бы в том лучшем

состоянии чем был до получения. Тем самым возвышая себя над получившим милостыню, то есть унижает получающего. А в духовном

мире все происходит наоборот, где дающий нижестоящему возвышает его до своего уровня. Это взаимосвязь между двумя

ступенями, где нижняя ступень наполняется светом от верхней и когда нижний возвращает ему этот свет в виде благодарности,

но дающий не принимает, то есть отражает этот свет от себя и он входит обратно к нижестоящему. И когда наполняет его, тогда

дающий подставляет свою руку и этим помогает ему отразить получение света и не упасть ниже от этого получения, потому что

эта порция света  предназначена уже для следующего сосуда, который так же находится в пустом состоянии и считается

зависимым от дающего. Так что все эти заповеди нисходят к нам из духовного закона, в котором все соединяется на жертве и

милосердии. Всех Благ.
=================
 ПОЧЕМУ КРЕЩЕНИЕ ИДЕТ ДО ЖЕРТВЫ НА КРЕСТЕ
18.10.2010 19:41 | Автор: Евгений |  |  |
Почему крещение идет до жертвы на кресте , не перепутаны ли здесь причина со следствием  , ведь до жертвы крещение не

работало для рождения в духовное ?

Жертва это уже конечный результат опустошения творения, для создания нового не прочного творения. В старые мехи не вливают

молодого вина потому что сосуд не выдержит и возжелает его, а это уже грех и опять разбиение. Но до этого подъема на

уровень жертвы существует еще рождение от Святого духа, потом наполнение им, потом подъем на уровень мира Царствия, где

Господь был наполнен светом в своем сосуде. Есть крещение от воды и есть крещение Святым духом. Крещение водой это омывание

внешней стороны сосуда, а Святым духом это внутреннее рождение. Есть разные рождения и постижения, но от Святого духа, это

уже от самого источника и оно считается истинным, потому что нисходит из бесконечного Отца через Сына. Всех Благ.
=============
 ЧТО ЭТО ТАКОЕ СУЩЕЕ ИЗ НИЧЕГО ?
18.10.2010 18:39 | Автор: Евгений |  |  |
Существующее или сущее может быть только то, что не имеет начало и конца. А это то что находится не в рамках ограничения. А

сущее из ничего говорится о сущем находящимся в сосуде, потому что сосуд без вечного сущего считается ничем по сравнению к

сущему. То есть это состояние когда и сущее и сосуд находятся в подобии и нет между ними разницы. А до этого были отделены

друг от друга, только подобие или равенство может находится в одном месте. Всех Благ.
==============
 ПОЧЕМУ КРЕЩЕНИЕ ИДЕТ ДО ЖЕРТВЫ НА КРЕСТЕ
18.10.2010 19:41 | Автор: Евгений |  |  |
Почему крещение идет до жертвы на кресте , не перепутаны ли здесь причина со следствием  , ведь до жертвы крещение не

работало для рождения в духовное ?

Жертва это уже конечный результат опустошения творения, для создания нового не прочного творения. В старые мехи не вливают

молодого вина потому что сосуд не выдержит и возжелает его, а это уже грех и опять разбиение. Но до этого подъема на

уровень жертвы существует еще рождение от Святого духа, потом наполнение им, потом подъем на уровень мира Царствия, где

Господь был наполнен светом в своем сосуде. Есть крещение от воды и есть крещение Святым духом. Крещение водой это омывание

внешней стороны сосуда, а Святым духом это внутреннее рождение. Есть разные рождения и постижения, но от Святого духа, это

уже от самого источника и оно считается истинным, потому что нисходит из бесконечного Отца через Сына. Всех Благ.
================
 МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ОЩУЩЕНИЕ ДУХОВНОГО СТЫДА ЧЕЛОВЕКОМ В НАШЕМ МИРЕ
18.10.2010 18:10 | Автор: Евгений |  |  |
Может ли быть ощущение   духовного стыда человеком в нашем мире , от его неправильного действия относительно правил

окружающего его общества?

Если все общество   ворует  начиная от головы законодателей, тогда понятно что человек видя это ворует сам и считает, что

это нормальное явление этого общества. Нет закона и нет никакого ощущения в человеке, если он его нарушил, а даже наоборот

считает себя молодцом, если смог обойти закон. Сам человек не может ощутить духовный стыд, если он не рожден от духа в

котором и заложен весь закон в сердце. Вор идет воровать, хотя и знает что может ответить по закону, но сладость получить

наживу выше чем сам закон. Общество не ведомое Святым духом, никогда не будит под законом, хотя и видит его каждый день

перед своими глазами. Хлеб стыда в духовном, это осознание полученного свыше от источника, где сам получающий ничего не

сделал  для этого.   Всех Благ.

 
=================
МОЖНО СЧИТАТЬ , ЧТО РОДИВШИЕСЯ В ДУХЕ ЕВРЕИ СКРЫВАЛИ ЭТУ ТАЙНУ ОТ ДРУГИХ
18.10.2010 17:52 | Автор: Евгений |  |  |
Можно считать , что родившиеся в духе евреи скрывали эту тайну от других , опасаясь преследований в стране официально и

узаконено отрицающей роль Иошуа в развитии духовного процесса ?

Есть такое состояния скрытие внутреннего света в сосуде, а раскрытие происходит из лица. То есть евреи достигшие уровня

раскрытия и они говорят что Иешуа это хаМашиах - спаситель. А есть евреи которые еще не достигли такого состояния раскрытия

и они находятся в скрытии, то есть во внутреннем процессе познания. Полное раскрытие это уже знание в голове и поэтому нет

страха, потому что понимают кого они раскрывают, а в скрытии еще есть страх, потому что нет полного познания Спасителя. 

Тот кто уже говорит о спасителе лицом к лицу делает это осознано и знает, что за это может быть гонения со стороны

религиозных групп. Но они понимают что это все ничего не значит по сравнению с тем что ожидает их в Царствии небесном

которое приготовил для них Господь. Еще изначально были Его ученики в разном состоянии  познания, одни в открытой форме, а

другие в скрытой. Скрытое состояние говорит о не осознанном до конца понимании и знании по поводу Господа, то есть еще нет

той силы познания в которой раскрывается дух силы раскрывающий действительно Машиаха. Нет того духа который раскрывает

уста, от этого и скрытое состояние и страх закрывает уста. Не кто не назовет Иисуса Христом - Спасителем, как только духом

Святым, это про Израиль. Всех Благ.
===============
ПОЧЕМУ ИУДАИЗМ ПРИЗНАЕТ ЭЛИЯГУ , И КАТЕГОРИЧЕСКИ ОТВЕРГАЕТ ИОШУА ?
18.10.2010 16:59 | Автор: Евгений |  |  |
Элияху это ступень бины или сердце в духовном сосуде , а Иешуа это ступень света или голова и она считается невидимой. Это

не творение как внутренняя его часть. Его голова выходит за пределы творения, но он может быть в двух этих состояниях, то

есть сосудом или Сыном, а в не сосуда это уже внешний свет дающий жизнь сосуду и это имя Отец. Поэтому когда он говорит что

он Сын, это воспринимается нормально, но когда он говорит, что он Бог, тогда это воспринимается в противостоянии. Бог это

дающий всему творению и это не воспринимается людьми из за не понимания строения творения. А Элияху не утверждает что он

Бог и поэтому его воспринимают нормально. Все категорические отверждения исходят от незнания и не понимания духовного мира.

Я отвергаю то, что не в состоянии познать и это вызывает ненависть и неприязнь с моей стороны.  Как мол я первосвященник и

у меня нет духовного знания, а какой то плотник находится на самом высшем духовном познании, ведь все познается в сравнении

и эту разницу видят другие, а это для меня потеря власти над народом.   Всех Благ.
=============
 КАК ПРОИСХОДИТ ОГРАНИЧЕНИЯ В ЧЕТЫРЕХ СОСУДАХ РАСПРОСТРАНЕНИЯ СВЕТА В КАЖДОМ?
18.10.2010 04:30 | Автор: Евгений |  |  |
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над

птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Быт.1:26)  Бог на иврите пишется тоже во множественном числе.  Вода это отдача, а рыба это отражение после наполнения до

уровня небес куда подымаются птицы. Потом происходит спуск наполнение и на уровень животного, а потом до уровня земли. То

есть человек это уровень небес и до уровня земли. Небеса орошают землю, то есть принимают свойства отдачи и она уже дает

плод из себя, то есть семя это небеса, а плод от этого семени дает земля. Это говорится о человеке в котором есть все эти

уровни отдачи и заполнения светом. Он должен был стать Творцом во всем этом творении. А сотворим по образу и подобию

говорит о частях которые он должен был получить от Творцов творящих его.  И творили его Сыны, потому что уровень небес это

ступень Бины, на иврите это строить, то есть каждый в себе должен был выстроить свою часть на уровне небес дающих всему

творению. До сотворения было четыре Сына, но они были наполнены светом, поэтому они были как один и не было в них разницы,

а полное единство в этом свете. Но для того что бы сотворить нужно место, а для этого нужно было сократить себя изнутри, а

потом наполнить в каждом его часть светом от уровня небес и до самой земли. А так как их было четыре, тогда и получилось

четыре части по одной от каждого.  Все они сидели лицом к лицу и держались за руки. Лицо это дающая часть и в тоже время

отражающая получения, подобие зеркала в нашем мире. Руки это свет милосердия имеют в себе два действия, до уровня локтя это

отдача сверху вниз, а от локтя отдача ближнему. И на уровне горизонтального положения руки она имеет силу отражения света

желающего наполнить часть ниже этой руки. После отдачи из себя или сокращения света из сосуда, а это был общий сосуд,

получилось четыри пустых сосуда и наполнение произошло от первого сосуда. А после от его правой стороны второго сосуда,

после второго от его правой стороны третьего и от третьего с его правой стороны четвертого, а уже четвертый должен был

своей правой стороной соединится с первым. То есть все заполнение происходило по кругу и в конечном счете все должны были

наполнится светом в своей части. После заполнения первого сосуда до уровня плеч, плечи это первая граница отражающая

получение во внутреннюю часть сосуда, наполняется второй сосуд справа от от головы первого сосуда и естественно отдача

происходит по направлению к дающему.   Теперь правая рука первого уже наполнена светом, потому что стала дающей для второго

сосуда и она ставит границу на уровни верхней ступени, то есть под сердцем второго сосуда и в эту ступень до уровня 

верхней ступени входит свет. После наполнения верхней ступени во втором сосуде первый убирает свою правую ограничивающую

руку и свет наполняет второй сосуд до уровня второй ступени, а его левая рука служит ограничением для получения света в

нижнюю часть своего сосуда. Здесь мы видим деление одной части на две, то есть верхняя ступень это общая  часть первого и

второго сосуда, где верхний дающий, а нижний отдающий и поэтому они  находятся в подобии на этой ступени. А вторая ступень

это уже личная средняя ступень второго сосуда. Теперь второй сосуд наполняет третий и третий делает отдачу обратно первому

через свою левую сторону. После этого второй ставит свою правую руку на уровень верхней ступени второго и свет входит до

этого уровня, а когда убирает свою правую руку, тогда свет наполняет третьего до своей левой руки, которая находится уже на

границы своей собственной ступени. И получается что второй и третий связаны в первой высшей ступенью третьего подобием

свойств дающим друг другу. Теперь смотри, каждая средняя ступень, это личная ступень сосуда где он один принимает решение

на отдачу или передачу ближнему. Вот на этом уровне четвертой ступени и произошло получение света в третьем сосуде, а это

уровень семени которую не получил последний четвертый сосуд. Потому что третий начал получать в себя, то есть в последнюю

четвертую часть не принадлежащую ему, и этим оставил четвертый сосуд в мертвом состоянии. Но второй сосуд сидящий на против

него вдул в него из себя дух и этим оживил его. От этого духа и родился сосуд называемый Адам, на иврите земля Адама, то

есть из праха, потому что четвертый, это последняя ступень и она связана с землей, но так как третий предал земле свойства

голых желаний без отдачи земля стала прахом, а не Святой землей.   Первые две ступени это голова и шея у первого сосуда,

вторые две ступени это уровень легких во втором сосуде,  третьи две ступени это уровень живота и семени в третьем сосуде, а

четвертые две ступени это голени и ступни в четвертом сосуде.  Первая ступень это хохма - свет жизни, вторая ступень это ЗА

- мужская часть или семя, четвертая ступень это нуква - женская часть или матка находящаяся в соединении с ЗА в сидячем

положении они соединяются на одном уровне и входят один в другого, я имею ввиду свет. В малом состоянии то есть сидя есть

только четыре ступени и они делятся на две части и получается восемь частей, семь внутренних и восьмая голова. А в стоячем

положении добавляется еще две и получается десять, но голова считается внешней частью, а девять внутренней частью сосуда.

Поэтому и есть деления на семь и девять или восемь и десять сфирот.  От этого и происходит духовные состояния стоя первый,

сидя второй и на коленях четвертый на месте третьего, а лежа это уже последний четвертый уровень на земле. Поэтому когда мы

спим на кровати считаемся спящими в свете, это для духовного понимания, а если спим на земле значит находимся во тьме.

После падения третьего сосуда или сына погибели осталось их трое, но нужно  восполнить потерю на кресле третьего, но уже

четвертого сосуда и это кресло называется кресло Царя Давида или Царство которое обещал Бог Давиду что восстановит его. 

Всех Благ.
==================
ПОЧЕМУ НЕТ СЫНА НЕЖИВОГО , РАСТИТЕЛЬНОГО И ЖИВОТНОГО
18.10.2010 01:50 | Автор: Евгений |  |  |
Почему нет Сына неживого , растительного и животного , а только человеческий , куда пропало остальное или еще не проявилось

нам в нашем мире ?

Почему нет все есть. Он совершил жертву на все эти части включая материальное тело считающее мертвым по отношению к

духовному миру и оно как следствие этой жертвы приобрело состояние мертвого человека.  Наше тело имеет два состояние или

жизнь или смерть. А следствие нисходит из духовного мира, где есть мир наполненный светом и он называется жизнь, а мир

находящийся во тьме называется смерть. Теперь духовный мир делится на ступени как и наше тело. Голова всего творения

считается Бог, а вот тело творения называется человек и оно делится на четыре части.На уровне легких, где находится сердце

называется духовным человеческим уровнем и состоит из двух ступеней. Ниже находится живот это верхняя часть, а ниже пояса и

до колен нижняя ступень и это животный уровень духовного человека. Ниже колен и до ступней находится верхняя часть

растительного уровня, а ступни считаются нижней ступенью ограничивающая духовное тело всего творения. Ниже ступней

находится духовная земля или сейчас это называется прахом, в ней тоже есть две ступени одна внешняя, а другая внутренняя

часть и она называется неживое по отношению к духовному телу. До грехопадения одного из Сынов получившего имя сатана от

своих действий земля называлась Святой, а после греха получила название прах, то есть не дающая плод. Вот из этого праха и

был сотворен Адам. Из самой конечной точки падения.  Ступня считается верхней ступенью по отношению к земле, поэтому мы по

ней и ходим. Сейчас духовное тело Господа стоящее на все творение заполнено светом до уровня колен, то есть верхняя ступень

  растительного уровня входящая в нижнюю ступень животного уровня наполнена светом жизни. До этого уровня распространилось

Царствие небесное, небесное это уровень человек, то есть до колен это уже человек, а ниже упали уровни животного,

растительного и не живого. Где животное это голени, растительное это ступени, а не живое это прах.  Так что все есть и все

на своих местах. Написано: Сиди одесную меня пока не положу врагов твоих в подножие ног твоих. Как только заполнится

последняя часть в теле, тогда уже происходит подъем с малого состояния сидя в большое состояние стоя, где нет уже

ограничения на распространение света сверху вниз. А когда Он еще сидит на троне,   есть в теле горизонтальные линии

ограничивающие прямое распространение света.  Всех Благ.
==============
ПОЧЕМУ НЕТ СЫНА НЕЖИВОГО , РАСТИТЕЛЬНОГО И ЖИВОТНОГО
18.10.2010 01:50 | Автор: Евгений |  |  |
Почему нет Сына неживого , растительного и животного , а только человеческий , куда пропало остальное или еще не проявилось

нам в нашем мире ?

Почему нет все есть. Он совершил жертву на все эти части включая материальное тело считающее мертвым по отношению к

духовному миру и оно как следствие этой жертвы приобрело состояние мертвого человека.  Наше тело имеет два состояние или

жизнь или смерть. А следствие нисходит из духовного мира, где есть мир наполненный светом и он называется жизнь, а мир

находящийся во тьме называется смерть. Теперь духовный мир делится на ступени как и наше тело. Голова всего творения

считается Бог, а вот тело творения называется человек и оно делится на четыре части.На уровне легких, где находится сердце

называется духовным человеческим уровнем и состоит из двух ступеней. Ниже находится живот это верхняя часть, а ниже пояса и

до колен нижняя ступень и это животный уровень духовного человека. Ниже колен и до ступней находится верхняя часть

растительного уровня, а ступни считаются нижней ступенью ограничивающая духовное тело всего творения. Ниже ступней

находится духовная земля или сейчас это называется прахом, в ней тоже есть две ступени одна внешняя, а другая внутренняя

часть и она называется неживое по отношению к духовному телу. До грехопадения одного из Сынов получившего имя сатана от

своих действий земля называлась Святой, а после греха получила название прах, то есть не дающая плод. Вот из этого праха и

был сотворен Адам. Из самой конечной точки падения.  Ступня считается верхней ступенью по отношению к земле, поэтому мы по

ней и ходим. Сейчас духовное тело Господа стоящее на все творение заполнено светом до уровня колен, то есть верхняя ступень

  растительного уровня входящая в нижнюю ступень животного уровня наполнена светом жизни. До этого уровня распространилось

Царствие небесное, небесное это уровень человек, то есть до колен это уже человек, а ниже упали уровни животного,

растительного и не живого. Где животное это голени, растительное это ступени, а не живое это прах.  Так что все есть и все

на своих местах. Написано: Сиди одесную меня пока не положу врагов твоих в подножие ног твоих. Как только заполнится

последняя часть в теле, тогда уже происходит подъем с малого состояния сидя в большое состояние стоя, где нет уже

ограничения на распространение света сверху вниз. А когда Он еще сидит на троне,   есть в теле горизонтальные линии

ограничивающие прямое распространение света.  Всех Благ.
=============
 ДО ПРИХОДА ИОШУА СВЯЗЬ ИЗБРАННОГО НАРОДА С БОГОМ ОСУЩЕСТВЛЯЛАСЬ ЧЕРЕЗ СВЯЩЕННИКОВ
18.10.2010 00:56 | Автор: Евгений |  |  |
До прихода Иошуа связь избранного народа с Богом осуществлялась через священников  , вплоть до Моисея , а Иошуа открыл

прямой канал для связи с Богом , для любого желающего этого , и теперь отпала необходимость в пастухах народа - это может

быть причиной неприятия Иошуа священниками Израиля ?

Как пастух находится выше овец, так и уровень Священника должен быть выше народа. Есть один такой Священник находящийся

выше всего народа этого мира. И проблема не в нем, а проблема находящихся ниже его и не желающих его принять. Но эти все

вещи находятся в скрытии для не принимающих его. Но Слава Богу что есть в этом мире дети рожденные от Святого духа и они

знают, что он нисходит от действительно Священника освещающего все творение. Это мы говорим о Священнике Светящем сверху

вниз, а в этом мире Священником считается тот кто истинно поднялся на уровень раскрытия Первосвященника, а не себя. Знаешь

когда Господу говорили, что они поклоняются единственному Богу, он им сказал, если бы вы знали его тогда бы знали и меня,

потому что он в Отце, а Отец в нем. НЕВОЗМОЖНО подняться к Отцу который является внешней частью для всего творения, не

пройдя духовную внутреннюю ступень Сына или Бины. А это уже жертва на уровне человек и только через нее возможно познать

Бога, то есть дающего всему творению. Только жертвой возможно выйти из творения и соединится с Богом.  И понятно что все мы

находимся во внутренней части творения, а верхняя ее ступень называется Сын или Бина, которую не возможно обойти не с какой

стороны. Если бы в народе Израиля действительно был Священник который смог бы подняться до уровня Бога, тогда бы он и

познал действительно Спасителя, но к сожалению все Священники находятся ниже уровня Святости и от этого все выполняется на

этом земном уровне. От того что я знаю  наизусть весь талмуд и все писания и молитвы, это меня никогда не подымит на более

высшую ступень  находящуюся в свете от которой я смогу наполнится и познать ее. Посмотри на пастуха и ты узнаешь его стадо.

Если сам пастух не находится в единстве с истинным источником, который является Святой дух, естественно и стадо не будит

никогда в единстве. Каков пастырь таково и стадо. Все зависит на какую причину опирается человек находящийся в следствии.

Всех Благ.
==============
ЧТО ЭТО ЗА НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ В НАШЕМ ПОКОЛЕНИИ - ДЕТИ ИНДИГО ?
18.10.2010 00:10 | Автор: Евгений |  |  |
Ну во первых нет научных доказательств по этому поводу и вообще все изменения в нашем мире исходят от выше стоящего мира, а

он сейчас  находится в самом удручающем состоянии. Потому что произошло его сжатие, то есть распространилось Царствие

небесное и вся нечистая сила с выше стоящих миров была изгнана в этот мир. Поэтому и возросло желание к удовольствию в этом

мире, что мы сейчас и видим. Скорость развития различных технологий ускоряющих время для получения желаемого в различных

направлениях нашей жизни. Но плоды от этой скорости получения будут иметь печальный характер в нашем мире, что мы уже

практически видим. Так что все новое порожденное в нашем мире имеет корень с выше стоящего мира. Правильное высказывание,

что в конце дней наш мир будит как морда у голодной собаки. Всех Благ.
=============
 КРАЙНИЙ СОСУД В ЦЕПОЧКЕ , У КОТОРОГО НЕТ ВНИЗУ БЛИЖНЕГО , КОМУ ОН ДОЛЖЕН ОТДАТЬ ИЛИ ОБРЕЧЕН НА НЕСОВЕРШЕНСТВО ?
17.10.2010 23:30 | Автор: Евгений |  |  |
Сейчас это сосуд подобный Бине или Сыну и имеет  в себе  три отдачи сверху вниз на уровне света жизни, если говорить о его

большом состоянии, то есть в полный рост слева от центрального сосуда. Где его голова выходит из творения и находится во

внешней части творения. Его голова находится под головой центрального сосуда, если говорить точно то в его шеи, которая

является посредником между головой и сосудом. Шея считается внешней частью для творения, а    сама она внутренней по

отношению к голове находящейся в не ограничении  или бесконечности.  Теперь в творении этот сосуд может находится в двух

состояниях отдачи по горизонтали с левой стороны. На уровне второй ступени Бины и на уровне  второй ступени Нуквы - женская

часть, то есть уровень семени и матки. Все измерение говорят на каком уровне находится голова этого сосуда, потому что

голова всегда дающая часть для нижней ступени.  А нижняя ступень считается сосудом который наполняется от этой головы. И на

этом уровне этот сосуд находится во внешнем свете своей головой, а нижняя часть считается последней в духовном творении,

куда уже не спускается не одна голова, это состояние называется лежа на земле и естественно уже невозможно поднять голову.

Это место состоит из двух ступеней и это последняя часть творения, где в верхней части происходит намерение на отдачу, а в

нижней получение. Две нечистые ступени, потому что конечная цель, это получение в себя, а это противоположные действия по

отношению к Святости, где происходит отдача,потом наполнение и передача другому или обратно Творцу. Поэтому они отрезаны от

Святости пока не заполнятся светом Благодати.  Мы сейчас и находимся в этом месте и оно называется в духовном понимании

растительным, а наш  мир считается мертвым по отношении к нему. Этот сосуд находится в совершенстве до уровня последней

ступени. Всех Благ.
================
В ЧЕМ РАЗЛИЧИЕ ДУХОВНОЙ КАРТИНЫ ДЛЯ НАБЛЮДАТЕЛЯ ПРИ ВЗГЛЯДЕ СВЕРХУ ВНИЗ И СНИЗУ ВВЕРХ ?
17.10.2010 22:23 | Автор: Евгений |  |  |
Есть три состояния или три ступени познания в зависимости о каком месте идет речь, снизу, на уровне ступени и подъем над

ней.  Каждый верхний уровень, это причина по отношению к нижней ступени или следствие от верхней.  Теперь что бы познать

высшую ступень или увидеть сверху вниз, нужно совершить отдачу по силе равной первой ступени, то есть стать подобной ей.

Эта сила отдачи снизу вверх подымает сосуд в голову первой ступени, Но это еще не говорит о познании, потому что нужно

спустится и наполнить светом две нижние  ступени. Тогда у сосуда будит истинное познание, как сверху вниз, так и снизу

вверх.  И он уже может спокойно подыматься и опускаться на этом уровне, в зависимости от вопроса. Поэтому и говорится что

учитель только Иешуа хаМашиах, потому что он находится не в творении и может видеть сверху вниз все творение, а это уже

истинное знание. Подъем спуск и опять подъем, говорит о полном познании творения во всех ее частях или мирах. И истинное

высказывание, что он первый и он последний во всем творении.  Если брать все творение и разделить его на три части, тогда

верхняя часть это уже не творение, потому что это голова находящаяся в бесконечности где нет места и это внешняя часть по

отношению к творению. Вторая ступень это место наполненное светом жизни, а третья ступень это тьма или пустое место, пустое

потому что не наполнено светом жизни, то есть мертвое состояние по отношению к свету. Но эти вещи познаются только если

сосуд проходит их сам во внутреннем подъеме из внутренней части во внешнюю. Каждая верхняя ступень считается внешней по

отношению к собственной внутренней ступени, то есть голова и сосуд. Если голова не находится за границей своей ступени,

тогда это состояние называется безголовым и не имеет  собственного знание о выше стоящей причине. Но даже и себя не может

познать, потому что познание находится на верхней ступени, от которой он получает знание, то есть входит через голову во

внутреннюю часть сосуда и раскрывает его собственное состояние. А теперь смотри как еще возможно познать вещи, если сам не

находишься на уровне познания. К примеру ты находишься своей головой на уровне света и наполняешься им изнутри, а я

нахожусь на против тебя, но ниже на голову, тогда ты просто спускаешься на мой уровень и открываешь мне знание более высшей

ступени. Если я желаю познать и принять от тебя это знание, значит я обязан убрать свою голову и принять твою, а это

говорит что я должен убрать свою гордость, которая говорит мне, что мое знание это правда, а твое вообще не существует. Вот

это состояние знания во мне от этого мира и мешает к познанию самого себя от тебя. Мое эго не принимает того что не знает и

всячески отрицает более высшее знание которое не находится перед моими глазами. А если я начинаю принимать твою голову,

тогда я осознаю в каком состоянии находится мой сосуд или душа. Поэтому снизу я ничего не могу видеть, если не побывал

сверху, но могу познать от того, кто там побывал. Всех Благ.

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ
===============
ОТВЕТ НА КОМЕНТАРИЙ СТАТЬИ КАББАЛИСТЫ.
17.10.2010 19:24 | Автор: Евгений |  |  |
Каббалисты написали книги заветов и зоар, и книгу жизни Ари , и тэс , как они могли написать о духовном не находясь в свете

?

Есть такое понятие как дух мудрости и нисхождение его в сосуд открывает ему строение духовных миров и ихнюю взаимосвязь

между собой. Но это познание называется получением внизу, а для того что бы познать истинный источник нужно выйти из

творения, где и раскрывается истина. То есть не в месте, а за его пределами, потому что источник высшего познания находится

в мире бесконечности.

Точнее это не мир, а неограниченное пространство не имеющее ограничения и только там и открывается истина. И теперь

возможно видеть не снизу вверх, а сверху вниз. Сверху вниз говорит о подъеме сосуда на самый высший уровень познания

истины. А если познание происходит снизу вверх, тогда возможно познание до определенного духовного уровня и получается что

сосуд находится в следствии, а не в причине. Но ему кажется что он именно находится в наивысшем познании духовного знания,

а на самом деле находится в заблуждении и утверждает что это истинный источник знания. Он не может принять другое более

истинное знание со стороны, то есть унизить себя и познать и принять это в своей духовной гордости, которая поднимает его в

своих глазах.  Каббалисты утверждают, что падение или разбиение духовного мира произошло от замысла Творца, это говорит что

не один из них не поднялся выше разбиения и не увидел истинную причину этого сверху вниз. Если бы кто то поднялся над

уровнем разбиения, он бы увидел истинную причину, то есть получения света без отдачи или проще говоря нарушения духовного

закона от сатаны. Поэтому учение утверждающее, что сатана это противоположная духовная сила посланная для самого человека

от Творца для его же блага в духовном росте, не имеет под собой истинного знания.   И этим знанием уводит за собой

множества душ в заблуждение, а как следствие и в будущие страдания которые еще не видно, но раскроются в следствии от этого

заблуждения. Ты понимаешь, если семя не исходит от Святого духа, тогда естественно оно от духа противления или

противостояния. А его плоды видно только в следствии, а не в причине его зарождения.  Слава Господу Богу, что уже  есть

такие каббалисты которые увидели в каком заблуждении они находились и с ужасом вспоминают как не могли видеть раньше, что

видят сейчас. Всех Благ.

Комментарий:  Полагаю, нет ни Низа, ни Верха, а есть Внутри и Снаружи, ибо все Света могут проявляться только через Сосуды,

в том числе, человеческие.
А протяженные меры зависят от Точки Отсчета, а это - отдельный разговор.

Ответ:Во первых нет ни низа ни верха, это уже бесконечное и неограниченное пространство, а во вторых, что бы говорить нет

ни низа не верха, нужно выйти из творения, а потом говорить об этом. По поводу   света, нет такого понятия деление света он

един, есть ступень наполнение, а это говорит о количестве света, а не о его делении. Для того что бы знать, что такое

внутри и снаружи нужно хотя бы иметь малейшее духовное представление о взаимосвязи двух духовных ступеней, где нижняя

ступень входит своей верхней частью, то есть головой в нижнюю часть верхней ступени. И голова нижней ступени считается

внешней частью по отношению к своей внутренней части, то есть своего сосуда или нижней ступени по отношению к верхней. То

есть за границей она внешняя для себя, а по отношению к верхней ступени голова считается внутренней частью. Но верхняя

ступень так же делится в себе на внутреннюю часть или сосуд, а его голова поднимается в верхнюю третью ступень. И поэтому

средняя ступень считается внутренней частью для себя, а ее голова внешней по отношению к себе.  И так на каждом уровне

постижения, пока не происходит подъем в самую верхнюю голову, которая уже не находится в творении или месте или мире. А то

что ты считаешь, что нет верха и низа, то это и не удивительно, потому что для подъема на  духовный уровень света нужна

отдача, а  без нее можно находится где угодно в духовном, но только не заграницей разделяющей тьму и свет.   А по поводу

точки отсчета, так она у каждого своя, поэтому я и пишу, что истина находится не в творении, а вне его. И для того что бы

говорить о истине и видеть все творение сверху вниз, нужно выйти из него в неограниченное пространство, потому что только

не ограниченная вещь может считаться совершенной и не зависимой не от кого. Всех Благ.

Комментарий:Нужно выйти из творения -
это и есть Точка Отсчета, о которой я писал.
С уважением, Шер.

Уважаемый Шер, что бы знать свою точку отсчета для начало нужно знать на каком уровне происходит рождение своего сосуда.

Для того что бы выйти из творения и познать истинного спасителя нужно подняться своей головой в мир Ацилут на уровень

высшей ступени Бины этого уровня. Но для этого нужно родится от Святого духа на уровне есед мира Ецира , а это уровень

второй ступени Бины мира мира Асия. Вторая ступень бины это всегда горизонтальная линия и это есед входящий в нижестоящий

мир. Вот эта линия и называется точкой отсчета для сосуда на которой он стоит. Его рост захватывает два   союза  обрезания,

то есть на уровне сердца и крайней плоти центрального сосуда  гальгальта. Зачем нужно рождение от Святого духа, для того

что бы наполнится светом с мира Ацилут, то есть сосуд должен быть Святой и чистый, а иначе свет в него не войдет. Для того

что бы произвести сокращение нужно изначально быть наполненным светом жизни, а иначе что можно отдать если сосуд пустой.

Так вот после наполнения сосуда светом нужно произвести действие на отдачу, то есть пожертвовать этим светом, который несет

в себе бесконечную жизнь. А после жертвы сосуд остается пустой, но сила отдачи подобна сосуду гальгальта под его головой и

это называется подъем и выход из творения во внешнюю часть из внутренней. А после этого уже происходит воскрешение мертвого

сосуда и наполнение его светом, но это уже другая тема.  Для того что бы иметь духовные знания, для начала нужно 

произвести хотя бы одно духовное действие, после которого и постигается сфира даат - знание, а без этого все это просто на

бумаге и заучено в голове. Но это не дает для сосуда ровным счетом ничего, потому что сам не постиг и не имеет

представления что это такое. Для того что бы подняться в  боле высшую ступень нужно стать ей подобным и только так возможно

познания этой ступени. Всех Благ.

Вот здесь Вы ошибаетесь, ТОЧКА ОТСЧЕТА ТАКЖЕ ТЕКУЧА, как и любое Имя в этом мире.
Когда я говорю в Словаре - две Точки Отсчета: мир Пределов и Запредельно (Йехида), когда я со беседую - другая, когда я

практикую - еще одна...
Этот мир - изменений, а Йесод - только наш Девятый мир в Десятиричности - одно из Бож. проявлений.
С уважением, Шер
Мой юный друг я бы с удовольствием бы ошибся ради тебя, если бы не знал духовных законов которые обойти просто не возможно.

В каждом мире есть ступень основания - есод  и это основание является следствием от  причины ступени бины, которая одна

дающая в творении. Для того что бы выйти из творения нужно находится и в причине бине и следствии есед. Ты наверное не

понимаешь что такое выйти из творения. Это когда твой сосуд или проще сказать ноги, уже не находятся на основании, а твоя

голова находится не в творении, то есть твой сосуд сверху уже не имеет головы, то есть ограничения и снизу у тебя нет

ограничения, потому что ты уже не стоишь на основании. Это называется минимальный уровень выхода из творения. Твой сосуд

становится бесконечно дающим для того мира на котором ты стоял. То есть через тебя, как уже не ограниченного сосуда

нисходит все из бесконечности и наполняет этот мир до бесконечного состояния, потому что этот мир уже связан через тебя с

бесконечным источником. А то что сотворено в Святости то есть в отдачи, никогда уже не может упасть. А максимальный выход

из творения, это когда твой сосуд полностью выходит из него и тогда уже через тебя наполняется все творение, а не только

мир или миры. Все что ты пишешь выше своим пониманием говорит о твоем  не понимании и не познании духовных законов. Я не

знаю у кого ты учишься, но учитель у тебя находится на уровне нашего мира, а отсюда просто не возможно ничего видеть. Ты не

обижайся, я тебя не опускаю и не унижаю, а просто стремлюсь тебе раскрыть чистые духовные миры, а в них нет неправды, а

только одна истина. Поэтому в этом деле отходить от истины запрещено, потому что если отошел вначале понятно где будит

конец. Всех Благ.

Обновлено (19.10.2010 04:18)
===============
ПОЧЕМУ В НАШЕ ВРЕМЯ УВЕЛИЧИВАЕТСЯ ЧИСЛО ГИПЕРАКТИВНЫХ ЛЮДЕЙ , КУДА СТРЕМИТЬСЯ ВЫЙТИ ИХ ЭНЕРГИЯ ?
16.10.2010 23:58 | Автор: Евгений |  |  |
Эта энергия на получение, сила желания получить возвышающая над разумом. Сейчас вообще желание получить практически не

видит рядом никого и ничего для своего получения. Нет закона который может ограничить желаемое, такие понятия как ближний

просто уходят из нашего мира. Потому что сила эгоизма видит только свое я и используется за счет других, не видя перед

собой никаких законов. Всех Благ.
=============
КАКОЕ ЯВЛЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНО , ОБРАТНО СЛАВЕ И СИЯНИЮ БОГА ?
16.10.2010 23:41 | Автор: Евгений |  |  |
Слава Сына это отражение света, то есть отдача и это ограничение или экран начинает светится в зависимости от силы

отражения на получение. А он сделал бесконечную отдачу своей жертвой на все творение, поэтому и его слава не имеет  границ.

А противоположное этой славе это получение славы от людей, а не от Бога. Я вроде бы все делаю для людей, но следствие это

получение наслаждения от людей возвышающих меня как Бога. Отдача ради получения славы от людей, а не от истинного источника

света. Всех Благ.
=============
 МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЖЕРТВА БЕЗАДРЕСНАЯ ИЛИ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНО НАПРАВИТЬ ЕЕ БОГУ ?
16.10.2010 23:29 | Автор: Евгений |  |  |
Как понять безадресная, все осознано и невозможно производить действие без сознания и понимания что делаешь. Просто не

возможно знать заранее что произойдет после жертвы. Все направляется на Бога или ближнего, как и взаимодействия между

верхней и нижней ступени по отношению к средней. То есть средняя это сосуд, верхняя ступень это Бог, а нижняя это ближний

находящийся в страдании или бедности, потому как сам не может получить от Бога, а только через среднего, то есть посредника

находящегося между Богом и ближним. Всех Благ.
=============
КАББАЛИСТЫ НАПИСАЛИ КНИГИ ЗАВЕТОВ И ЗОАР, И КНИГУ ЖИЗНИ АРИ , И ТЭС , КАК ОНИ МОГЛИ НАПИСАТЬ О ДУХОВНОМ НЕ НАХОДЯСЬ В СВЕТЕ

?
16.10.2010 18:32 | Автор: Евгений |  |  |
Есть такое понятие как дух мудрости и нисхождение его в сосуд открывает ему строение духовных миров и ихнюю взаимосвязь

между собой. Но это познание называется получением внизу, а для того что бы познать истинный источник нужно выйти из

творения, где и раскрывается истина. То есть не в месте, а за его пределами, потому что источник высшего познания находится

в мире бесконечности.

Точнее это не мир, а неограниченное пространство не имеющее ограничения и только там и открывается истина. И теперь

возможно видеть не снизу вверх, а сверху вниз. Сверху вниз говорит о подъеме сосуда на самый высший уровень познания

истины. А если познание происходит снизу вверх, тогда возможно познание до определенного духовного уровня и получается что

сосуд находится в следствии, а не в причине. Но ему кажется что он именно находится в наивысшем познании духовного знания,

а на самом деле находится в заблуждении и утверждает что это истинный источник знания. Он не может принять другое более

истинное знание со стороны, то есть унизить себя и познать и принять это в своей духовной гордости, которая поднимает его в

своих глазах.  Каббалисты утверждают, что падение или разбиение духовного мира произошло от замысла Творца, это говорит что

не один из них не поднялся выше разбиения и не увидел истинную причину этого сверху вниз. Если бы кто то поднялся над

уровнем разбиения, он бы увидел истинную причину, то есть получения света без отдачи или проще говоря нарушения духовного

закона от сатаны. Поэтому учение утверждающее, что сатана это противоположная духовная сила посланная для самого человека

от Творца для его же блага в духовном росте, не имеет под собой истинного знания.   И этим знанием уводит за собой

множества душ в заблуждение, а как следствие и в будущие страдания которые еще не видно, но раскроются в следствии от этого

заблуждения. Ты понимаешь, если семя не исходит от Святого духа, тогда естественно оно от духа противления или

противостояния. А его плоды видно только в следствии, а не в причине его зарождения.  Слава Господу Богу, что уже  есть

такие каббалисты которые увидели в каком заблуждении они находились и с ужасом вспоминают как не могли видеть раньше, что

видят сейчас. Всех Благ.
===================
 СТЫД ОТ ВОРОВСТВА В НАШЕМ МИРЕ МОЖНО ОТНЕСТИ К СТЫДУ ВОРОВСТВА ОТ ДАЮЩЕГО ?
16.10.2010 17:31 | Автор: Евгений |  |  |
Конечно нет, во первых это не получение от дающего, а просто получение вещей не заработанных в этом мире и не принадлежащее

человеку. Что бы ощутить духовный стыд нужно быть в духе. То есть раскрывается духовное сознание в человеке ощущающем

получения любви и заботы, а он видит что сам ничего не сделал в обратном направлении и у него нет той любви которую он

познает от дающего ее. А тем более еще и отрицал существования своего спасителя отдавшего свою жизнь ради него. Это

страшное состояние в котором нет оправдания  и от этого оно становится мучительным и невыносимым внутри сосуда. Всех Благ.

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ
================
 КАК ОТВЕРГАЮЩИЙ БОГА МОЖЕТ ОСТАВАТЬСЯ В БОГЕ И ОДНОВРЕМЕННО СЧИТАТЬ СЕБЯ ОТДЕЛЬНЫМ ОТ БОГА ?
16.10.2010 16:56 | Автор: Евгений |  |  |
Вопрос конечно путанный  и сам себя опровергает. В этом вопросе нужно убрать слово одновременно и первое слово Бог заменить

на истину, тогда на него можно ответить. И получается: Как отвергающий истину может оставаться в Боге и считать себя

отдельным от Бога. Не кто не назовет Иешуа Машиахом, то есть Иисуса Спасителем как только  Святым духом. Отвергающий истину

говорит о состоянии человека не познавшим ее, а это говорит что его знания находятся на уровне ниже истины. И естественно

понятно что у этого человека нет веры в Спасителя, потому что он отвергает истину, то есть, если даже и видит ее все равно

не желает в это поверить. Но как только познает истину сразу же видит себя отдельным от нее. А до этого считал что он

находился в познании Бога, но на самом деле это было заблуждение, потому что не видел и не принимал истину. Слово Бог нужно

понимать как дающий, то есть верхняя духовная ступень находящаяся над нижней ступенью. Это говорит что человек подымаясь на

более высшую ступень своей головой наполняется от нее во внутреннюю часть сосуда, но в этой ситуации он просто не видит,

что над этой ступенью существует более высшая ступень и естественно отвергает ее потому что находится ниже ее познания.

Почему говорится не кто не назовет Иисуса спасителем как только Святым духом, потому что Святой дух нисходит из самого

бесконечного источника и только через него возможно истинное познание кто на самом деле является настоящим Богом. Потому

что он нисходит от Отца, а в нем нет такого понятия, где над ним есть кто то  дающий, то есть более совершенный чем Он. А

Сын входит в Отца своей головой и она уже считается не голова Сына, а голова Отца. Низший подымаясь в высшего получает его

имя и здесь он уже Отец. Поэтому получающий Святого духа говорит в своих устах, что самая настоящая истина это Отец, Сын и

Святой дух. А все что постигает ниже этого, называется поклонение другим богам, то есть тем духовным ступеням которые

постиг. Всех Благ.
=============
 КАК НАДО ПОНИМАТЬ СЛОВА ИЕШУА - ЕШЬТЕ ТЕЛО МОЕ И ПЕЙТЕ КРОВЬ МОЮ ?
15.10.2010 01:36 | Автор: Евгений |  |  |
Его тело противоположно нашему телу, то есть дух в его теле имеет полную власть над плотью. А наше тело имеет полную власть

над нашим нефешь - самая низкая часть нашей души. Его духовное тело по своей сущности имеет свойства отдачи. Приобретая его

силы отдачи мы получаем духовную кровь или свет вечной жизни. Вся разница между чистым и не чистым миром в том, где чистый

мир это отдача,  а потом получение,  а не чистый мир это получение без отдачи. Они просто противоположны друг другу и

вместе находится не могут. Свет милосердия или благодати это его тело, а кровь это свет жизни в его теле. Всех Благ.
==============
КАК НАДО ПОНИМАТЬ СЛОВА ИЕШУА - ЕШЬТЕ ТЕЛО МОЕ И ПЕЙТЕ КРОВЬ МОЮ ?
15.10.2010 01:36 | Автор: Евгений |  |  |
Его тело противоположно нашему телу, то есть дух в его теле имеет полную власть над плотью. А наше тело имеет полную власть

над нашим нефешь - самая низкая часть нашей души. Его духовное тело по своей сущности имеет свойства отдачи. Приобретая его

силы отдачи мы получаем духовную кровь или свет вечной жизни. Вся разница между чистым и не чистым миром в том, где чистый

мир это отдача,  а потом получение,  а не чистый мир это получение без отдачи. Они просто противоположны друг другу и

вместе находится не могут. Свет милосердия или благодати это его тело, а кровь это свет жизни в его теле. Всех Благ.
=============
 КУДА БЕЖИТ НЕЧИСТАЯ СИЛА ОТ ЩИТА ДАВИДА , РАЗВЕ ЕСТЬ ЕЩЕ МЕСТО КРОМЕ СОСУДА ?
15.10.2010 01:18 | Автор: Евгений |  |  |
Нужно смотреть в причину распространения света сверху вниз в четырех ступенях. Заполнение светом ступеней происходит

поэтапно и естественно и вся нечистая сила спускается по мере заполнения этих ступеней. Распространения Царствия небесного

возможно если свойство отдачи Сына всегда идет первой. Эту границу нечистая сила пройти не может.  А Щит Давида как раз

говорит о четырех ступенях, только верхний угол и нижний доходит до уровня середины верхней и нижней ступени. Щит Давида

закрывает те места, где нечистая сила имела искушение. Есть два света, один это свет жизни и он вызывает желание получать,

а второй свет милосердия или благодати служит одеждой для сосуда. Этот свет имеет в себе силу в сосуде на отдачу и это

следствие от жертвы Господа. Или сосуд имеющий дающее  тело в которое входит кровь или свет жизни. Только  такой сосуд

защищен от нечистой силы. А Щит Давида распространяется на все части Творения где Сатана мог искушать и через грех человека

получать этот свет жизни для себя.  Он всячески не давал распространению Царствия небесного. Поэтому вся нечистая сила

находится под Щитом. Всех Благ.
=============
ЧТО ЭТО ЗА ПРОЦЕСС ПЕРЕДАЧИ ДУХОВНОЙ ИНФОРМАЦИИ ИЗ УСТ В УСТА В КАББАЛЕ ? ( С ЭКРАНА НА ЭКРАН )
14.10.2010 20:32 | Автор: Евгений |  |  |
К примеру есть две ступени поделенные в себе на две части. И одна из них считается нижней ступенью, а другая про отношению

к ней верхней. И верхняя часть нижней или голова входит в нижнюю часть верхней и это называется связь между двумя. В

процессе разговора между двумя сосудами выясняется  кто из них находится выше, а кто ниже. И тогда высший сосуд начинает

спускаться к нижнему, то есть открывает ему духовные знания в открытом виде и этим наполняет его светом мудрости. То есть

вопрос это подъем в свою верхнюю часть , а наполнение это спуск верхнего к нижнему.  А после этого верхний как бы берет его

за руки и подымает на свой уровень. Но это в том случае, если нижний желает услышать и впустить в себя истину от верхнего,

а если не слышит и считает себя выше верхнего, естественно остается в своем состоянии или в ослеплении и возвышении себя.

Не понимая что он просто глухой и слепой. Но это взаимодействие работает, если высший действительно имеет знание от

истинного источника. А если нет, тогда оба считаются слепыми и понятно куда они могут один другого завести. Я не вижу в

каббале не одного сосуда поднявшегося в свет и познавшего что это такое. А в свете находится вся информация до самого

источника. Тот у кого действительно открываются глаза начинает видеть не соответствие истинного познания и уже начинает об

этом говорить. А так как это не совпадает тому внешнему движению у занимающихся каббалой, естественно сразу попадает в

немилость. А дальше уже процесс простой, или человек сам уходит и не видит смысла в продвижении или его просто отрезают как

человека который может навредить своей истиной.  Если нет связи с истинным источником, тогда и будит хождение по кругу на

одном месте, не зависимо сколько лет человек занимается этим знанием. Можно выучить наизусть в своей голове все до

мельчайших подробностей, но внутри находится пустым, то есть мертвым. А по поводу экрана, экран может быть только у сосуда

имеющего в себе силу отдачи от Бины или Сына как сущности сосуда имеющего в себе природу дающего в духовных отношениях

между двумя сосудами. А если нет экрана, тогда всегда один будит возносить другого, то есть получение славы от ближних

поднимающих его в своих глазах. Не обрезанное сердце всегда желает получить, хотя и имеет изначально намерения на отдачу.

Всех Благ.
==============
 ЕСЛИ НЕЧИСТЬ НЕ МОЖЕТ НАХОДИТЬСЯ В СОСУДЕ , ТО ГДЕ ОНА ЖИВЕТ ?
14.10.2010 19:28 | Автор: Евгений |  |  |
Нечисть не может находится в сосуде выше уровня света милосердия наполненном светом жизни. А ниже естественно происходит

искушения. Отдача подымает уровень границы милосердия, а получение опускает эту границу. Поэтому под границей остается

пустое место или тьма и в этом месте находится нечистая сила  желающая свет жизни. Но для наполнения этим светом нужно

иметь в себе первое действие на отдачу, после чего в сосуд уже может войти   свет жизни. А в нечистой силе первое действие 

на получение и естественно в нее свет жизни не войдет. Всех Благ.
==============
ПОЧЕМУ ОТРАЖЕНИЕ МЕЖДУ ПЕРВЫМ СОСУДОМ И ТРЕТЬИМ СЧИТАЕТСЯ ПО ВЕРТИКАЛИ
14.10.2010 18:16 | Автор: Евгений |  |  |
Почему отражение между первым сосудом и третьим считается по вертикали , а между вторым и четвертым  - по горизонтали , в

чем разница этих  процессов ?

Изначально когда все наполнены светом отражение света от каждого лица происходит на одном горизонтальном уровне и полной

симметрии. Но в процессе сотворения в месте третьего произошло наполнение четвертой ступени, а она принадлежит четвертому

сосуду. И поэтому произошло в третьем сосуде произошло падение на уровень четвертой ступени. Поэтому в его направление

произошло удлинение линии на одну ступень. А если бы произошло наполнение четвертой ступени в четвертом сосуде, тогда бы

произошел подъем четвертого до уровня второго и все бы стало на свои места. В полной симметрии между ними и все четверо бы

ли бы наполнены светом во всех четырех ступенях. А в данной ситуации произошел подъем, но свет от лица первого светил уже в

место получения, а это место соединения четвертой ступени с землей и естественно произошла линия наклона, где она

удлинилась на одну ступень в третьем сосуде. Всех Благ.
==============
 КУДА ВЕДЕТ СЕГОДНЯШНЯЯ ПУТАНИЦА МЕЖДУ МУЖСКИМИ И ЖЕНСКИМИ СВОЙСТВАМИ В НАШЕМ МИРЕ ?
10.10.2010 01:37 | Автор: Евгений |  |  |
Она ведет в причину происходящего в духовном мире. Все эти одеяния и принятия свойств  противоположного пола исходят из

духовного мира взаимоотношений этих двух сосудов. Дело в том что женский сосуд считается получающим, но в это желание свет

не войдет. Нужно предать ему силу отдачи отражающую это желание.

А это сила исходит с правой стороны от мужского сосуда, поэтому происходит смена мест этих сосудов. В этих действиях

происходит изменении сил в правой и левой части творения. Сила отдачи входит в силу получения в левой части, а сила

получения входит в силу отдачи. То есть в мужскую силу отдачи вкрапливается сила получения и теперь он может иметь в себе 

действия, где первое это отдача второе получение света  от ступени Сына, а третье это уже отдача в левую часть творения или

женскую часть. А с женской стороны первое действие уже отдача, но в ней есть и своя пустая ступень желающая свет. Поэтому

происходит такое действие как отдача, но в сосуде есть меньшее желание получить чем отдача и она как бы уменьшает эту силу

и свет входит в пустой сосуд.  Только в свойство отдачи может войти свет жизни. В этих действиях происходит дополнение друг

друга и это делает их равными и совершенными как одно целое в свете. Но в нашем мире все эти изменения и связи только для

того, что бы получить от этого удовольствие.  Мужчина уже не удовлетворяется тем что ему предназначено и он начинает искать

наслаждения входя в женскую  половину и уже от ее свойств начинает получать в себя. Так же и женщина пользуется мужской

частью не предназначенной для нее. Вся эта путаница просто показывает в каком плачевном состоянии находится наш мир. То

есть границы которые разделяли эти ступени получения, сейчас просто вошли одна во вторую и перемешались между собой.  Легче

исправит одну сторону, а потом вторую,  чем две состоящие из двух. Всех Благ.
=============
 КАКИЕ УРОВНИ У НЕЧИСТЫХ СИЛ ?
10.10.2010 00:02 | Автор: Евгений |  |  |
Если рассматривать четыре духовных мира, получается что первый мир это голова всего творения и она находится всегда в

свете. Второй мир это уровень сердца, где от сердца и выше находятся силы отдачи снизу вверх, а ниже этого уровня уже есть

силы  отдачи сверху вниз. Так вот с этой границы уже начинается искушения нечистых сил до нашего мира, то есть до самых

ступней духовного тела. Четвертый, третий и часть второго мира в котором уже есть получение света для передачи нижестоящему

миру находились в искушении нечистых сил. Сейчас нечистые силы отрезаны до отдающих сил Святости в четвертом мире. Если

брать все творение как духовное тело, тогда оно заполнено светом до колен, а ниже находятся все нечистые силы которые были

в более высших мирах.  Все миры подобны друг другу, но в каждом из них происходит действие отличающее от предыдущего мира.

Четвертый мир поделен границей разделяющей отдачу и получение. Три нечистых мира снизошли в четвертый мир и в нем есть

такое же состояние ступеней как и было во всем творении. То есть третья и четвертая  ступень находятся во тьме, а вторая

ступень разделена, где ее верхняя часть в свете, а нижняя во тьме. Этот мир исправляется светом милосердия до пришествия

Господа. Действия нечистых сил на примере нашего мира, к примеру я делаю тебе хорошо, но от этого получаю больше для себя

чем даю. Я беру у тебя и говорю что отдам через время, но знаю что не отдам. И последнее это просто получаю то чего хочу не

зависимо каким путем.   Все эти действия имеют в себе различные отрицательные свойства, ненависть, хитрость, зависть и тому

подобное.   Всех Благ.
==============
 КРОВЬ ЖЕРТВЫ , ПОЧЕМУ НАДО ЕЕ ПРОЛИТЬ , ВЕДЬ МОЖНО ПРИНЕСТИ И БЕСКРОВНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ?
09.10.2010 22:36 | Автор: Евгений |  |  |
Бескровная жертва, это не самый высший уровень отдачи. Духовная жертва это уровень духовных миров, где не затрагивается

физический мир. А что бы иметь власть над телом нужно принести его в жертву. То есть дух должен после физической жертвы

тела иметь над ним полную власть. Тело это самое большое желание получить и его возможно исправить только если принести его

в жертву. В данной ситуации выход духа из тела привело его к смерти. Сама жертва убирает понятия себя и делает сосуд

проводником к другим, дающему ничего не надо для себя, а это говорит о бесконечной любви исходящей из источника. Кровь

символизирует свет жизни, она дает нашему телу жизнь, в ней находится все что требуется  для нашего тела. Пролитие крови

подтверждает жертву и искупление грехов. Грех это получение, а жертва это отдача. Эти две вещи противоположны до тех пор,

пока впереди получения не будит идти жертва или отдача. Дающий уже получает жизнь не от своего желания, а от вышестоящего

Отца.  А во вторых жертва отрезает все нечистые силы убивающие жизнь.  Жертва Сына соответствовала и физическому и

духовному законы отдачи, нет высшей жертвы чем жертва Господа, в ней открывается любовь Отца к человеку через Сына

исполнившего его волю. Эта жертва соединяет нас с источником вечной жизни, но для этого нужно принять Господа как спасителя

отдавшего свою жизнь за нас. Всех Благ.

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ
===============
 ПОЧЕМУ ИЕШУА НАЗЫВАЮТ - СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ , А НЕ БОЖЬИМ ?
09.10.2010 21:14 | Автор: Евгений |  |  |
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
(Быт.3:7)
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
(Быт.3:21)
Есть четыре духовных уровня у нас это выражается в следствии в нашем мире, это не живая, растительная,животная и

человеческая природа. После грехопадения у Адама вообще не было одежды. Одежда в духовном это сила отражения на получение,

а если ее нет, тогда возникает стыд о незаслуженном получении. Мы видим что они сами сделали одежды из листьев, а затем Бог

поднял их на более высшую ступень животного уровня. А подъем на уровень человек, это уже уровень Творца, где есть свобода

выбора. Подъем на этот уровень называется ступень Бины или Сын, а человеческий говорит о уровне ступени Бины на

человеческом уровне. Жертва животных, это тоже ступень Бины, но на животном уровне. Поэтому и существуют жертвоприношения

на всех уровнях.Всех Благ.
=============
 ПОЧЕМУ СЫН НЕ СВЕТИЛСЯ КОГДА ДЕЙСТВОВАЛ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ТЕЛЕ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ ?
09.10.2010 20:15 | Автор: Евгений |  |  |
29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.
30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.
32 Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух  мужей, стоявших с Ним.
(Лук.9:29-32)
Мы видим здесь духовный подъем по молитве за границу в свет. Для того что бы это состояние   было постоянным нужно

подняться в источник , то есть в Отца. А это возможно только после жертвы. А потом снизойти из мира бесконечности, что бы

уже был сосуд отражающий свет. В мире бесконечности такого понятия нет, потому что там нет ограничения вообще. Он придет в

Славе, то есть в свете. Слава это отражение света из себя, от этого и происходит сияние от соединения двух сил, бесконечно 

дающего и отдающего сосуда. Всех Благ.
=============
РАССКАЖИ ПРО СОКРАЩЕНИЕ ,ЧТО ЭТО ТАКОЕ ?
09.10.2010 01:57 | Автор: Евгений |  |  |
Расскажи про сокращение ,что это такое ?
Входит ли в сокращение спи на земле и питайся водой
и хлебом стоит ли это понимать буквально.

Сокращение это жертва или опустошение сосуда от света жизни, это не отказ от чего то, что я должен получить, отдача того

что у меня есть ради Бога или ближнего находящегося в плачевном состоянии. В духовном понимании это сосуд наполненный

светом жизни отказывается от нее ради Бога или ближнего. Происходит сокращение в сосуде в виде отдачи, где сосуд убирает

себя или свое я. Это уровень ступени Бины или сердце Сына, где и принимается это решение. Но есть различные сокращения по

силе отдачи, все зависит от величины сосуда и с какого уровня происходит сокращение. После этого действия уже происходит

наполнение в исправленный сосуд, который уже связан с дающим Богом своим подобием дающего. Теперь сосуд уже становится

посредником между Богом и ближним.  А по поводу спи на земле и питайся водой и хлебом, это как указание говорящее на каком

духовном уровне нужно находится что бы потом произошел духовный подъем. Спать это когда голова и тело находятся на одном

уровне, где нет разницы у головы и тела. Спящий не имеет разума и естественно никакого движения к духовному. Питаться водой

это говорит о чистой отдачи, а хлеб символизирует  свет жизни, но маленькими порциями. То есть набирайся сил для духовного

роста. Ребенок сначала лежит потом сидит, а затем только ходит.  В состоянии лежа невозможно совершить сокращение, для

сокращения нужно минимум, что бы голова была выше тела. Посмотри на распятие тела Господа, это сокращение или жертва на все

творение в полный рост. Всех Благ.
===============
ПОЧЕМУ У КОПТОВ КРЕСТ СИММЕТРИЧНЫЙ , БЕЗ НОЖКИ , ВЕДЬ ОНИ ОТНОСЯТ СЕБЯ К ХРИСТИАНАМ ?
09.10.2010 01:41 | Автор: Евгений |  |  |
Дело в том что различное изображение креста говорит о различном взаимодействии четырех сосудов между собой. Этот

симметричный крест символизирует о совершенном отражении света из  четырех  лиц. Отражение света из лица говорит о дающем

сосуде, где лицо служит экраном или зеркалом отражающим получение.

Поэтому и симметричный крест. Крест с длинной ножкой говорит, что один из четырех уже получает для себя и как следствие

происходит спуск с этого уровня отдачи или груба говоря падение из мира света. Так и написано сын погибели. Есть различные

кресты и все они говорят о взаимосвязи троих, потому что один упал и его сторона находится внизу. Причина находится в

духовном, а здесь выражается в следствии в виде изображений или символов, но у всех их есть свой духовный корень. Нет в

нашем мире случайности, но вопрос стоит в том из какого духовного следствия проявляется все в нашем мире. Или из мира

нечистой силы или из мира света, то есть Святости. Всех Благ.
=============
МУЖСКОЙ И ЖЕНСКИЙ СОСУДЫ СДЕЛАНЫ ИЗ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ МАТЕРИАЛА , ПОЧЕМУ ОНИ РАБОТАЮТ ПО РАЗНОМУ ?
08.10.2010 20:34 | Автор: Евгений |  |  |
У них разные желания и разные действия, потому что женский сосуд считается конечным в этой связи с Богом. Все делается для

того, что бы этот сосуд стал совершенный и мог так же родить совершенный сосуд.  То есть в нем должна быть сила отражающая

свет от себя, а не желающая его для себя. А мужской сосуд это посредник между Сыном и Отцом. У него исправления происходят

в более жесткой форме. Он изменяется от ступени Сына, а она называется жертва или сокращение в сосуде. Только в этом случае

свет может дойти через мужской сосуд в женский.  В этом сосуде должно быть две связи, одна с верхней ступенью, а другая с

женской.  То есть иметь подъем снизу вверх и при спуске на свою ступень, должна быть связь с сосудом на против.  Отдавая

получать что бы передать.Мы это в прицепе видим и в нашем мире, где мужчина работает и приносит все в дом, а женщина больше

находится в доме как его хозяйка. Но в этом мире который ми видим сейчас, все перепуталось и не имеет никакого отношения к

духовным ступеням.   Всех Благ.
==============
 КАК ПОНЯТЬ СПОСОБНОСТЬ ДВИЖЕНИЯ К ЖИЗНИ И НЕСПОСОБНОСТЬ У НЕЖИВОГО НО СУЩЕСТВУЮЩЕГО ?
08.10.2010 18:53 | Автор: Евгений |  |  |
Обычно человек живет и не задается вопросом о смысле жизни что будит с ним после смерти. Есть моменты когда он задает себе

эти вопросы, но все это моменты и они не двигают человека к познанию Бога. Мелькнула мысль и ушла, а за нее нужно уцепится

и всеми силами стремится найти ответ на эти вопросы возникающие в его сознании. К сожалению для многих  понятие Бог это где

то там далеко и он не связан со мной и ко мне ему нет никакого дела как и мне. Это и делает преграду в человеке к познанию

его смысла жизни. Дело в том что над нами стоит граница разделяющая духовный и наш мир и ее нужно пройти, а проходится она

молитвой и усилием в ней. Знаешь как обычно человек говорит после того как первый раз открывает писание, это все не для

меня и я ничего там не могу понять и вообще это меня не привлекает. Потому что этот мир он перед глазами и не нужно никаких

усилий что бы находится в нем. Есть много свидетельств и много написанного на эту тему о спасении человека и его души. Но

для этого нужно для начало  задать себя вопрос что такое Бог и что вообще происходит в его жизни. Как сказал один человек

который приводил людей к Спасителю, я задавал только один вопрос и с ним обращался к человеку, скажи ты уверен, что ты

спасен и не попадешь  в вечный ад и вечные муки после смерти. И вообще ты думаешь что ты живой. И после этого вопроса

тысячи людей начинали искать Спасителя и находили его. Если человек захочет он всегда найдет то что он ищет. Всех Благ.
=============
 ПОЧЕМУ СЫН ПРИШЕЛ К НАМ , А НЕ ДОЧЬ ? И ГДЕ ЕГО ЖЕНА - ЖЕНСКАЯ ЧАСТЬ ?
08.10.2010 03:25 | Автор: Евгений |  |  |
Дело в том что уровень верхней ступени Бины или Сына имеет действия на отдачу из сосуда снизу вверх и заполнение так же

только сверху вниз. Это связь Отца и Сына. А вот уже нижняя часть или ступень Бины имеет связь лицом к лицу, где есть

дающий мужчина, а получающая женщина. Это мы видим когда он дал своим ученикам Святого духа лицом к лицу, но поле

воскрешения из мертвых. Вы же это учите, где есть первое сокращение и второе. Только вы рассматриваете эти связи сверху

вниз и снизу вверх. Не видите, что второе сокращение, это уже горизонтальная связь двух сосудов лицом к лицу. Уже в нижней

ступени происходит связь трех сосудов, где один центральный и у него есть два ниже стоящих справа и слева и они на голову

ниже центрального. Поэтому у центрального сосуда нет соития на горизонтальном уровне, а только на вертикальном. А если в

причине нет этой связи тогда и в следствии ее не может быть. Знаешь как добывают нефть, сначала бурят сверху вниз, а потом

подымают пот давлением снизу вверх, а уже оттуда разливают по сосудам. Так и в нашем случае.  А Сын пришел к нам потому что

это отдача, а вот дочь это получение и она исправляется от Святого духа. Всех Благ.
============
КАК МОЖЕТ БЫТЬ У СЫНА ДВА ОТЦА , ВЕДЬ ЕГО НАЗЫВАЮТ ЕЩЕ И СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ?
08.10.2010 03:04 | Автор: Евгений |  |  |
Есть четыре духовные ступени или мира. В нашем мире следствия это выражается в четырех видах градации взаимодействия не

живого, растительного, животного и человека. Не живое это то что не имеет движения к жизни. Растительное это движение снизу

вверх или в стороны, но не передвигается. Животное не имеет свободу выбора или живет инстинктом. Человек имеет разум и

свободу выбора на нашем земном уровне.  Так вот Сын человеческий в духовном понимании, это наивысший уровень духовного

человека или Творящий.  Так вот он и сотворил новое творение, то есть весь уровень не живой, растительный, животный и

человек, поднял до уровня мира Царствия, а сам стал Царем этого мира света.  По поводу Отцов, из двух источников семени не

может родится  один совершенный сосуд. Знаешь что такое чудо, это вещь которая не подчиняется  и не объяснима с точки

зрения физического закона.  Когда я  увидел в Израиле как из камня на протяжении недели льется мед, тогда я поверил, что

Бог всемогущий. Всех Благ.
=============
 ЧАСТО ВСТРЕЧАЕТСЯ ВЫРАЖЕНИЕ -" ТОТ, КТО ИМЕЕТ УШИ СЛЫШАТЬ, ДА СЛЫШИТ!" - ЧТО ЭТО ЗА УШИ ТАКИЕ , КОТОРЫЕ НЕ ВСЕ ИМЕЮТ ?
08.10.2010 02:30 | Автор: Евгений |  |  |
Написано, если око чисто то и внутри чисто. О чем мы все время и говорим, то есть сначала исправляется сердце силой отдачи

из сосуда, а когда сосуд внутри дающий свет входящий в него начинает отражаться изнутри и он подымается в голову и выходит

через глаза. Не может такого быть, что бы глаза были в свете, а сосуд внутри был пустой. Изначально у сосуда нет головы,

потому что она не наполнена светом мудрости из сосуда. Теперь уши ниже глаз и это две ступени взаимодействия друг с другом.

То есть глаза это свет, а уши это его отражение, после чего свет входит в мозг из которого уже через уста выходит мудрость.

Но это если уже есть  внутренний сосуд с чистым и обрезанным сердцем.
Смотри Господь говорил истину, а она в нем была от Святого духа исходящего из  источника Отца. Но для этого должен быть

напротив сосуд в который и должна была зайти эта истина. Если сосуд мог отразить слово от своих ушей или стать подобным

этому слову, тогда это слово входило в сердце, а если нет, тогда от сказанного ничего не входило, потому что сосуд не желал

это впускать в себя. Слово входило, но не оставляло семя в сердце сосуда. Это как сухая земля- получать, без воды - отдачи,

сколько не бросай в него семени все бесполезно. Без воды семя не сгниет и не даст плод. То есть желание получать никогда не

исправится без отдачи, дающий умирает как и семя, но потом дает много плода.  Что значит отражающие уши, это уши желающие

стать подобными устам которые говорят. А говоривший   имеет в себе чистое дающее сердце  и как следствие уста. Всех Благ.
============
КАК ПОНЯТЬ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ В ДУХОВНОМ СОСУДЕ ?
08.10.2010 01:36 | Автор: Евгений |  |  |
Написано:3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
(1Кор.11:3) И еще написано не муж от жены, а жена от мужа.
Каждая выше стоящая голова считается дающей в этой духовной лестнице ступеней. Их всего четыре в духовном строении, а пятый

это рожденный ребенок или духовный сосуд, если мы говорим в духовном понимании. 
Смотри в духовном взаимодействии есть два духовных сосуда находящихся лицом к лицу. Один сосуд находится справа  и он

считается дающий или мужчина по отношению к получающему сосуду находящемуся слева и он называется женский.  Дело в том, что

свет нисходит по правой стороне через мужской сосуд и уже от него передается в левую женскую часть от которой и происходит

рождение нового сосуда от соединения мужского и женского сосудов. Мы видим в нашем мире разницу в  росте между мужем и

женой.  Это исходит из духовной причины, где мужской сосуд подымается на более высшую ступень и принимает ее свойства

дающего после чего внего входит свет уже на уровне взаимосвязи и передачи света в женский сосуд. А так же покрытие головы

женщины говорит о том что через левую сторону свет не войдет, а только через мужскую правую, у которого голова открыта для

света, конечно если этот сосуд уже исправлен от Господа или ступенью Сына. Этот свет называется семенем и предназначен для

женского сосуда.  Здесь между ними происходит духовная связь и они  исправляются друг для друга из получающих становятся

дающими друг другу. Ихние силы отдачи соответствуют друг другу. Поэтому они в этих действиях предназначены один другому. 

Свет семени несет в себе огромное наслаждение и передается лицом к лицу, но только в отраженном виде.  Если в сосуде не

будит в первом действии отдачи, он просто не выдержит и начнет его получать в себя. Это в нашем мире соответствует

извержению семени без второй половины. То есть этот свет нужно  отразить в первом желании или не желать его для себя. И

если два сосуда имеют в себе силы на отдачу друг другу тогда проходит соитие двух сосудов в этом свете, но так как сила

отдачи у мужского сосуда больше свет пробивает эту преграду отражения света в женском сосуде и входит в него.  Кстати

ученные до сих пор не могут определить зачем нужна девственная плева. В духовном понимании это сила отражающая свет, но

когда сила света исходящая от мужского сосуда пробивает это отражение, она уже не в силах его отражать и он входит в сосуд

пробивая эту преграду.  Так вот при этом соитие все силы отдачи сбалансированы между двумя сосудами на этой ступени.  А

если в мужском сосуде будет сила отдачи меньше чем отраженный свет от женского сосуда, тогда он начнет наслаждаться уже от

этого отраженного света в себя при передачи света семени. И так же женский сосуд будит получать этот свет в желание для

себя. А это уже грех, на этом уровне и согрешил сатана, где начал получать в себя этот свет.  Проще говоря сосуд начинает

сам тянутся к этому свету не имея в себе силу отражающую от себя. Это самое большое удовольствие как в духовном мире и как

следствие и в нашем. В нашем мире это связь на стороне и называется прелюбодеянием, то есть связь или соитие с другим более

привлекательным сосудом. Человек уже заранее видит то удовольствие к которому стремится от этой связи. Мы должны

соответствовать духовному закону в этом отношении мужа и жены.  Это очень серьезная вещь и человек должен осознавать это в

своей голове. Всех Благ.
=============
ЯЗЫЧНИКИ - КОТОРЫЕ РАЗДЕЛИЛИ БОГА НА СТУПЕНИ И УРОВНИ И СЧИТАЛИ , ЧТО ВСЕ СУЩЕСТВУЕТ РАЗДЕЛЬНО ?
06.10.2010 22:55 | Автор: Евгений |  |  |
Когда человек находится под границей света мудрости ему всегда раскрывается все в разделении. Как и в этом мире мы не видим

единства и нам кажется что и в свете его нет. Потому что не знаем, что это такое. Даже и сейчас разделяют Отца и Сына, не

понимая, что если отделить голову от тела, то и тело умрет и голова.  Как в духовном происходит соединение двух ступеней.

Верхняя ступень это дающий, а нижняя получающий, но что бы дающий мог войти в получающего, получающий должен стать как

дающий. Если получающий отдает все из своего сосуда, он   подымается своей головой в верхнюю ступень, потому что становится

равный этой ступени. И теперь через него или его Голову происходит заполнение светом его нижней  ступени по подобию свойств

отдачи. И теперь его голова не его, а голова той ступени на которую он поднялся, а тело имеет его имя. Но это же одно тело

или разное, не понимание духовных законов ведет человека к заблуждениям. Голова это Отец, а тело это Сын. Отец входящий в

тело Сына называется Сын, а Сын  входящий своей головой в Бесконечного Отца, это уже Отец.  Святой подымающийся своей

головой выше пояса уже называется Сын, а его тело ниже пояса имеет имя Святой, поэтому Сын ниже пояса имеет  имя Святой, а

не Сын. А дух нисходит от бесконечного Отца через Сына и Святого и нисходит к нам через все духовные миры, то есть сосуд

находящийся во тьме получая Святого духа рождается от Отца через Сына благодаря его жертве.  Отец Сын и Святой дух, это

единство полной отдачи. Голова не видима и тело ниже пояса тоже невидимо. Это говорит о безграничном сосуде не имеющем в

себе ограничения не в верху не в низу.  Нет такого понятия как получения, потому что нет места в которое можно получить.

Полное совершенство и единство бесконечной любви. Всех Благ.
================
ПОЧЕМУ ТЕКСТЫ С ОПИСАНИЕМ ДУХОВНОГО ПОДЕЛЕНЫ НА БИБЛИЮ И НЕ БИБЛИЮ - АПОКРИФЫ ? ЧЕМ ЛУЧШЕ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ?
06.10.2010 21:43 | Автор: Евгений |  |  |
Если человек духовно зрелый или можно сказать взрослый, он может различать написанное. То есть написанное духом или от

самого человека. Как говорится ребенку нужно пить молоко, а взрослому можно любая пища.   Поэтому   все что он читает

пропускает как через сито. Начинать всегда лучше с канонического писания или можно сказать узаконенного. И по мере

взросления можно читать все и сравнивать с каноном. Я лично пользуюсь узаконенным писанием. Хотя говорят, что Ватикан

скрывает много написанного, но все это разговоры без фактов.  Всех Благ.
======
 КАКОВ ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ ЭЛИЯХУ
05.10.2010 23:51 | Автор: Евгений |  |  |

Каков принцип действия  Элияху , что и как он делает при  подъеме на ступень , кого он может и кого не может поднять ? Кто 

нас поднимает из нашего мира плоти ?

Мы подымаемся Святым духом он оживляет наш сосуд и делает нас духовно живыми. А Элияху это уже духовный уровень находящийся

над границей тьмы и света. Элияху это подъем на уровень ступени Сына или Бины. Это придает ему силу отдачи для спуска на

четвертую ступень в которую может войти свет. Только дающая ступень может быть заполнена светом.  То есть Элияху это подъем

на уровень сердца и спуск до уровня союза обрезания крайней плоти. Для заполнения светом этих ступеней. Элияху это сосуд

через который в правой и левой части происходит наполнение светом жизни ступеней находившихся в разрыве от источника света,

или центральной головы творения. Понятие подъем, это отдача или приобретения подобия нижней ступени с верхней. А спуск

происходит для того, что бы уже в дающего мог войти свет. Проще говоря отдача служит для последующего нисхождения на более

низкий уровень, что бы заполнить его светом. Следствие должно стать как причина.  Элияу предшественник дня Господня. Он

готовит духовный путь для Спасителя соединяя эти ступени в единство света, кроме последней которая заполняется светом

милосердия. Всех Благ.
===============
КАК СВЕТ МОЖЕТ НАВРЕДИТЬ СОСУДУ , ВЕДЬ ПОКА СОСУД НЕ ГОТОВ СВЕТ НЕ ВХОДИТ В НЕГО ?
05.10.2010 22:30 | Автор: Евгений |  |  |
Мы разбираем частное раскрытие света и внутренние ступени наполнения им в сосуде или мирах. Но есть общее раскрытие

внешнего света  от его лица и здесь уже не зависимо готов сосуд или не готов к этому свету не имеет значения со стороны

света. Сейчас мы живем в скрытии света и поэтому ничего не видим не в себе и в не себя, конечно если человек не находится в

духовном росте. Как говорится еще есть минимум времени для покаяния и духовного рождения. Всех Благ.
==============
 ПОЧЕМУ ИОШУА ПРЕДПОЧИТАЛ УЧИТЬ СВОИХ УЧЕНИКОВ НА ГОРАХ ИЗРАИЛЬСКИХ ?
05.10.2010 22:19 | Автор: Евгений |  |  |
Не только Иешуа получал духовную мудрость подымаясь на гору, но и все духовные лидеры израильского народа так же получали

раскрытие на горах Израиля. Просто его корень выше остальных мудрецов и пророков. Гора это духовный подъем на более высшую

духовную ступень и в это же время было соответствие физическому подъему. Самая высокая духовная гора имеет название 

Гальгальт или лобное место, то есть уровень лба.  Над этим местом уже корона славы, а не терновый венок. Всех Благ.
===============
 КАК ПОПАЛА МАРИЯ В УЧЕНИЦЫ К СПАСИТЕЛЮ , ВЕДЬ ЖЕНЩИНЫ НЕ УЧАТСЯ , КАК ПРАВИЛО ?
05.10.2010 21:45 | Автор: Евгений |  |  |
Уровень Бины или Сына не имеет пола, это ступень выше чем мужской и женский род или дающий и получающий лицом к лицу.

Поэтому то знание которое он раскрывал относилось ко всем не зависимо мужчина это или женщина, эта духовная ступень

находится над мужчиной и женщиной. И каждый получал то, что ему действительно было нужно. Все кто познавали и не отвергали

его, имели понимания о его корне и откуда он снизошел.  Выше чем Спаситель нет знания и кто это принимал тот и получал все,

что он раскрывал. К нам к сожалению не дошли знания исходившие из уст в уста, а все что до нас дошло, это всего лишь часть

того, что было раскрыто им своим ученикам. Всех Благ.

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ
================
ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ(ОТДАЮЩАЯ)? КАК ПРОЯВИТЬ ЛЮБОВЬ? В ДЕЙСТВИИ. ВЕДЬ ТОЛЬКО ЗАКРЕПЛЁННОМ В ДЕЙСТВИИ СЧИТАЕТСЯ СВЕРШЕННЫМ

ЖЕЛАНИЕ
05.10.2010 21:23 | Автор: Евгений |  |  |
Я пишу про сатану, потому что он всячески скрывает истину и не желает что бы люди знали его деяния. Он причина разъединения

человека и Бога, поэтому я раскрываю почему и как это произошло. Многие думают что его вообще нет и это духовные силы

посланные Богом для исправления человека и сближения его с ним. Человек должен знать и понимать, что есть нечистая сила за

которой скрывается ее создатель, то есть сатана.  А по поводу совершенной любви исходящей из самого источника можно найти

слова из нашего словарного запаса, но все это будит мизерной частью описания ее. Первое проявление настоящей и совершенной

любви мы видим в действии  Господа. Он первый проявил ее на кресте и отдал все ради нас. Нет больше отдачи,  где убирается

и аннулируется свое я. Это жертва сделала его бесконечно дающим и не ограниченным в отдачи. Это подобие Отца в которого он

и поднялся. В духовном мире если есть малейшее различие между духовными ступенями они никогда не смогут быть один в другом.

Поэтому эта жертва раскрыла совершенного и бесконечного Отца в котором понятия для себя просто не существуют, в нем нет

места, что бы его заполнять. Нет ограничения дающего совершенную любовь, она просто не статическая, ее познание бесконечно

как и сам бесконечный Отец в котором пребывает Сын. Только через Сына возможно познавания любящего Отца. Любое слово

произнесённое Господом раскрывает его сущность в которой нет малейшего понятия возвышения над другим, что бы не унизить

его. Его кротость и забота просто не выражается нашими словами, потому что в нем нет понятия себя или для себя, это говорит

о его совершенстве как не ограниченно дающем всю бесконечную любовь. А проявление его света это просто неописуемая красота

и великолепие. Сам свет несет в себе внутреннюю сущность жизни, в котором нет конечного познания этого покоя и радости. Его

свет в себе несет все знание о сотворившем его, это просто наполненная и совершенная бесконечная жизнь. Нет словарного

запаса, что бы можно было выразить все что несет его Любовь и милосердие.   Всех Благ.
==============
САМОЕ ЛУЧШЕЕ, ЧЕГО МОЖНО ПОЖЕЛАТЬ...
05.10.2010 15:01 | Автор: Евгений |  |  |
От стыда сгораешь, и нет конца и края этому стыду, я не желаю не одному человеку встретиться с духовным стыдом, ничего

страшнее быть не может, настоящий огонь."
Самое лучшее, чего можно пожелать...
Только из этого состояния Вы смогли подняться? Всех благ.

Меня подымала молитва и ощущение нечистого моего сердца. Но самый страшный стыд, я ощутил когда Господь открылся в своем

теле. Здесь просто нет оправдания сомнениям, потому что видишь его любовь и все что он делает для человека. Происходит

истинное понимание кто Бог.

Наше я противоположно оно конечно, а он бесконечен в своей любви. Его кротость просто убивает человеческое я. Все это эго

падает перед ним и не может переносить его кротости.  Ты понимаешь что стыд это внутреннее состояние и от него не возможно

избавится. Я желаю всем быть и стоять в сильной и крепкой вере и в познании Господа и Спасителя вечной любви для всего

человечества. Нужно поставить его единственной целью в своей жизни, нет ничего кроме него. Это здесь нам кажется и мы

стремимся к более важным целям нашей жизни, но все это улетучивается как пар, когда открывается Он. Иллюзия этого мира в

том, что он живет своим миром и своим знанием и думает, что это и есть истина в его жизни. Но когда действительно

раскрывается истина, пропадают все знания и сознание этого мира. Я вообще не представляю положение человека отрицающего

Иисуса Христа или на иврите Иешуа ха- Машиах.  Он просто не осознает что говорит и делает, а особенно если искажает истину

и его имя. Господи прости ему это.    Всех  Благ.
==============
КАКАЯ МОЛИТВА РАБОТАЕТ ИЗ НАШЕГО ПЛОТСКОГО МИРА ?
05.10.2010 14:22 | Автор: Евгений |  |  |
Молитва это самое главное в духовном продвижении человека и вообще в его жизни. Мы даже не понимаем какое огромное значение

она имеет в жизни человека. Она подымает человека в духовный мир, от нее рождается человек свыше. Она спасает человека и

ближнего от всевозможных страданий. Она соединяет человека и Бога. Через нее происходит покаяние человеческой души.

Мы думаем, что если будим молится, все равно не будим услышаны.  Только молитвой возможно выйти из этого плотского мира.

Молитва может практически все, но если она совпадает с тем что нужно человеку.  А человеку нужно в этом мире познать своего

Спасителя, познавая его он меняется по направлению к его Святости. Единственное что нужно человеку в этом мире это родится

от Святого духа, он исправляет человеческий сосуд и из мертвого делает его живым. Молитва убирает гордость, надменность,

самолюбие и все противоположные свойства нашего я. Если это истинная молитва она признает Спасителя отдавшего свою жизнь

ради его Спасения.  Всех Благ.
==============
КАК МОГЛИ ОДНОВРЕМЕННО ВИДЕТЬ БОГА ЛИЦОМ К ЛИЦУ СЛЕВА МОИСЕЙ , А СПРАВА ЭЛИЯГУ , ВЕДЬ У БОГА НЕ ДВА ЛИЦА ?
05.10.2010 00:47 | Автор: Евгений |  |  |
Лицом к лицу, это говорит о отраженном свете или в отраженном виде. Свет проявляется только в отраженном виде, а до этого

он дух.  В мире бесконечности света нет, это источник Святого духа. Моисею отражает свет сам Бог своею рукою, это свет

милосердия от его рук отражает прямой свет от его лица. Иилияху  сам  отражает свет своим плащом в своей руке. Это говорит

что Элияху справа, а это дающая сторона. Моисей слева получающая, но здесь Бог сам ставит ему отдачу своей рукой.   

Горизонтальная линия говорит о ограничении или отражении света. Всех Благ.
===============
КУДА СВЕТИТ СВЕТ МИЛОСЕРДИЯ НА ГРАНИЦЕ СВЕТА И ТЬМЫ - В СВЕТ ИЛИ ВО ТЬМУ ?
04.10.2010 19:03 | Автор: Евгений |  |  |
Этот свет ограничивает распространение света жизни желающего заполнить любую пустоту. Он отражает этот свет и не дает ему

проникнуть, в не исправленное место. Нечистые силы только и желают этот свет, а вот от света милосердия они бегут. Свет

милосердия это руки, а причина этого света это жертва  Господа. Если свет жизни это наполнение сосуда сверху вниз, а жертва

это исторжение этого света из сосуда снизу вверх, то свет милосердия имеет в себе уже три действия. Это отражение  света

жизни, потом наполнение им и третье действие, это передача ближнему или дающие Святые руки.  Это внутренний свет и он

выходит наружу духовного тела и светит   во все стороны. Он еще называется свет одеяния сосуда,  так как отражает свет

жизни в первом действии. Голый сосуд не может находится в мире Царствия, потому что не имеет одеяние от этого света

отражающего получение. Еще он называется Слава Господа, потому что этот свет следствие его жертвы. Славить это значит

отдавать, потому что убирается собственное я человека. Если идет истинное прославление, то есть всем сердцем и всем

разумением, это говорит что сосуд имеет одеяние света милосердия от Господа. На границе между тьмой и светом свет светит во

все стороны, но это не внешний свет, а свечение внутреннего света из рук.  Что бы его получить нужно принять дающего и

стать просящим грешником. Только это состояние бедного сосуда заставит дать свет его милосердные руки. Всех Благ.
=============
 САТАНА РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ ИЛИ ЭТО ЛИШЬ ОШИБОЧНОЕ ВИДЕНИЕ БОГА?
04.10.2010 18:43 | Автор: Евгений |  |  |
Сатана реально существует или это лишь ошибочное вИдение Бога? То есть Сатана это свойство "человека неисправленного"

(хомо-неисправленус :) ) так же,
как и "Христос" это состояние, свойство Единства и Любви. И оба они эти свойства идут рядом.

Это ошибочное понимание не существования сатаны как личности и духовного сосуда. Многие считают так и глубоко ошибаются. В

духовном мире нет понятия исчезновения объекта как токового, он или находится в свете или во тьме.

По поводу ошибочности Бога, перед Богом  открыто все, но со стороны его нет насилия как со стороны сатаны. Свет и тьма

разделены и не могут быть смешаны, это произошло один раз из за сатаны, где он нарушил духовный закон отдачи и получил в

себя свет не принадлежащий ему. От этого действия и произошло несовершенство творения и совершенного источника. Свойства

единства и любви полностью отрезаны от свойства разделять и ненавидеть. Эта граница называется свет милосердия, который

имеет в себе отражающее действие на получение и этим создает границу между тьмой и светом. Что значит жертва Господа, это

полная отдача, где он убирает понятие я или сосуда. Эта сила творит новое творение отрезанное от нечистой силы, то есть

сосуд имеет в себе одно простое действие на отдачу, а дающий ничего не желает для себя. А это говорит, что через него уже

ничего не возможно получить. Господь так и говорит, что сатана  в нем ничего не имеет. Всех Благ.
=============
 ЧТО ЕСТЬ ТАКОЕ БОДРСТВОВАНИЕ? И СОН?
04.10.2010 17:56 | Автор: Евгений |  |  |
Дело в том что в духовном есть понятия ночь и день. Ночью особенно                перед рассветом

происходят самые тяжёлые искушения. А молитва держит                связь с чистым духом, а не чистый дух

всячески противится и если человек                засыпает, из него исходит этот дух и он становится подвластным

нечистому духу.

Положение лежа, а еще и на земле говорит о мертвом духовном состоянии                или сосуд находящийся во

тьме. Земля это свойства получения и это состояние противоположно бодрствующему дающему духу. Отдача в духовном подымает,   

                а получение опускает, поэтому лежащий не может быть дающим. Сон это                бездействие

духа, то есть нет связи с богом и ближним, поэтому Господь                говорит бодрствуйте, потому что

плоть немощна без духа. Дух оживляет плоть,                а не наоборот.  Есть еще такое понятие когда ночью сосуд 

наполняется                Святым духом для духовного действия на отдачу, но нечистый дух искушает             

           сосуд и всячески противится для совершения этого духовного действия как                духовная жертва. 

А спящий уже не сможет эту жертву осуществить.                А бодрствующий  дающий и в

следствии  этого опустошается и этим                исправляет свой сосуд, после чего уже наполняется светом. И

после этого                действия, уже нечистая сила не имеет власти над сосудом, потому что отрезана             

      от него этой жертвой или отдачей. Это духовное состояние называется свобода                выбора.
34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал                Его час сей;
36 и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но                не чего Я хочу, а чего

Ты.
( Марк 14: 34, 35, 36)   Всех Благ.
===========
 САТАНА, ДИАВОЛ И ЭГО ЕСТЬ РАЗЛИЧИЯ И КАКИЕ?
04.10.2010 14:18 | Автор: Евгений |  |  |
Эгоизм это наше врожденное свойство и его корень исходит от согрешения Адама.
Все общество и весь мир держится на этом качестве, это двигатель этого мира.
Но причина исходит от сатаны, он первый возжелал и получил для себя.
На этом земном уровне эгоизм не связан с сатаной, это просто следствие его
действий в духовном мире. А вот если человек начинает подыматься над этим миром
и входит в духовный мир, здесь уже происходит действительно настоящие искушения
со стороны нечистых сил. Сатана проявляет себя, где есть святость или свет.
Мы это видим когда на Господа снизошел Святой дух после крещения и сразу же
он попал под искушение. Потому что духовный сосуд наполняется Святостью и
через него уже он может ее получить. Чем больше света в сосуде тем больше он
подвергается искушениям. От мертвого нечего брать. Сам человек не в состоянии
поменять свой эгоизм, потому что он врожденный и проявляет себя только в обществе
в котором он и находится. Человек может увидеть что от него нет избавления и он
ничего хорошего человеку не несет. Человек никогда от него не сможет наполнится.
Если происходит понимания в человеке своего состояния он обязан обратится к Господу
для рождения свыше, только духом Господним возможно изменить сущность эгоизма.
Сатана и диявол это одно и тоже на иврите пишется сатана.  Всех Благ.
==============
ПОЧЕМУ СКАЗАНО: ИБО, ГДЕ ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ СОБРАНЫ ВО ИМЯ МОЕ, ТАМ Я ПОСРЕДИ НИХ.
04.10.2010 13:45 | Автор: Евгений |  |  |
Господь не просто так говорит двое или трое. Потому что есть духовный сосуд
состоящий из четырех ступеней.


Или четыре сосуда взаимодействующих между собой.   Двое, это уже где есть один дающий,
а другой получающий.
Вся задача в этом взаимодействии   что бы получающий стал таким же как и дающий,
но дающий должен быть связан
с источником, а иначе при отдачи, он уже станет просящим и тогда нет смысла в этих
действиях. А если дающий связан с Головой,
то есть с Господом тогда дающий все время будит иметь что отдать. У меня на эту тему
написано много статей. Всех Благ.
===============
ПОЧЕМУ ИОШУА ПОЯВИЛСЯ ПОД ЗАКАТ ИСТОРИИ
04.10.2010 01:23 | Автор: Евгений |  |  |
Почему Иошуа появился под закат истории , последние 2000 лет , а до того он был не нужен ? Люди должны были жить без шанса

на связь со своим Источником ?

Нет просто до этого было достаточно жертва приношения животных, что бы быть в связи с источником. Духовное тело поражается

со ступней и подымается до уровня сердца, где уже нужна другая сила исправления или искупления грехов для соединения с

источником.  Смотри раньше я мог отразить желания на получения на уровне десяти рублей. Но как только появилось еще десять,

у меня уже нет силы на это и я начинаю их получать. То есть сила жертвы, уже просто не смогла меня искупить или желание

получать выросло и стало больше чем отдача. Ты понимаешь что заповедь уже меня просто не останавливает и не может, она

просто показывает какой я греховный. Но что бы ее исполнить у меня нет на это силы. Мое я выросло как и искушения в моих

запретах. Нужна другая сила которая отрезает мое желание на получение. Духовный мир он ступенчатый и чем выше ступень тем

выше искушения со стороны нечистой силы. Шесть тысяч лет, это три ступени сосуда или творения. Где одна ступень делится на

две, одна часть дающая, а другая получающая.  От этого мы можем видеть, что четвертая ступень снизу, это уровень сердца в

творении. А на этом уровне уже нужно пожертвовать своим сердцем, то есть жизнью. Всех Благ.
============
КАК ОБРАЗУЕТСЯ СОМНЕНИЕ В ДУХОВНОМ , РАЗВЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЗНАНИЕ СТУПЕНИ НЕПОЛНЫМ ?
04.10.2010 00:38 | Автор: Евгений |  |  |
Если бы это была одна ступень тогда нет проблем.  Есть знание этой ступени и нет сомнения вот и все.   А когда есть

познание  ниже истины, тогда возможны сомнения исходящие  от других источников. Есть две ступени познания это слух и

зрение. Смотри ты мне говоришь у тебя есть к примеру хороший бриллиант, но он находится у тебя дома. Я тебе верю в свои уши

и знаю что ты говоришь правду. Потом приходит твой знакомый и говорит мне, что у тебя его нет или это подтелка. У меня

сразу же возникают сомнения по поводу тебя. Но когда я сам вижу бриллиант своими глазами, естественно все сомнения уходят

прочь, потому что подымаюсь уже на уровень знания или зрения, где нет сомнения.  Поэтому один находится к примеру в третьем

классе духовного познания и утверждает что это и есть истина, а другой в пятом классе и естественно говорит ему,  что он

находится не в истине, а только принимает это за истину. Если этот ученик находится в свете мудрости он прислушается и

проверит, а если нет тогда и слушать не будит, а будит утверждать свое. Смотри сначала идет вера, а потом нужно ее

подкрепить знаниями для укрепления веры. Она должна стать не непоколебимой и быть связана с истинным источником. Все

познается в сравнении и без сравнения нет познания, но это относится к человеку который стремится познать истину, а не

стоит в третьем классе и говорит что он прав.  Какое  это сравнение если человек находится только в своем знании а вокруг

ничего не видит и не хочет видеть. Ты знаешь до того как я духовно родился кроме меня не было никого, кто бы был прав в

этой жизни. Пока не получил молотком по голове свыше. И вся моя правда исчезла как пар. Ты же знаешь, что при обвинении или

оправдании должно быть два свидетеля. Потому что они видели и могут это подтвердить, по сравнению с другими которые не

видели. А только все на слуху. Поэтому возле Господа есть два свидетеля один справа, а один слева.  Что бы не возникало

сомнений. Всех Благ.
==============
 ЕСЛИ ОТЦЫ - ЭТО ОБРЕЗАНИЕ СЕРДЦА , А ДЕТИ - ЭТО ОБРЕЗАНИЕ ПЛОТИ , ТО ДОЛЖНО БЫТЬ НАОБОРОТ
03.10.2010 22:37 | Автор: Евгений |  |  |
Если отцы - это обрезание сердца , а дети - это обрезание плоти , то должно быть наоборот - ведь прежде идет обрезание

плоти , а затем сердца  , как причина и следствие ?                Это ты

смотришь снизу в верх. А всегда нужно смотреть в источник причины и следствия и тогда это будит истина. Отец это голова, а

Сын это сердце по отношению к Отцу. Поэтому Отцы всегда причина по отношению к детям. Но все зависит на каком уровне это

находится. Обрезание в сердце, это корень желания, а союз обрезания крайней плоти  это получение самого сильного

наслаждения или уровень проявления великолепия света семени. На этих уровнях происходят максимальные искушения от нечистой

силы желающей получить этот свет через сосуд находящийся в этом свете. Поэтому и нужно обрезаться от них. Но нужно сначала

обрезать причину, то есть сердце, что бы была сила отражающая получения. Это две самые важные ступени, потому что на ихнем

уровне происходят самые сильные искушения для сосуда.  Только уровень дающего и не желающего себе ничего может находится на

этом уровне. И тогда сосуд отражающий  получение света, может его получить в себя. Это закон взаимодействия сосуда и света,

а для этого нужно жертва или создание дающего сосуда на всех уровнях. Всех Благ.
===============
 КАК СЫНУ УДАЛОСЬ ОПУСТИТЬСЯ ДО ЧЕТВЕРТОЙ СТУПЕНИ
03.10.2010 22:02 | Автор: Евгений |  |  |
Как Сыну удалось опуститься до четвертой ступени не споткнувшись по пути на третьей , ведь спуск должен происходить по

причинно следственной цепочке , а не по желанию духовного сосуда ?

Дело в том, что только его сила отдачи как первого может исправить падение. Есть связь первый, третий и второй, четвертый

лицом к лицу.

Но при падении третий  упал на четвертую ступень в своем сосуде, а он был связан с первым светом жизни лицом к лицу. Он

получал от первого своим лицом.  Четвертая ступень при распространении света, это ступень четвертого сосуда, но так как

третий начал получать в этой части, естественно и произошло падение в нем на эту ступень.  Это прямая центральная линия в

которой и происходит отдача с самого низа падения. Смотри если произошла отдача с этого уровня значит только Сын может в

нее спустится и наполнить все светом. То есть в эту силу отдачи и войдет свет. Но в эту часть   сначала  входит свет

милосердия, а потом и свет жизни. А по поводу спуска так любой может спустится, вопрос стоит в том кто сможет это поднять и

исправить, что бы потом все наполнилось в исправленный сосуд. Всех Благ.
=============
ЧЕТЫРЕ ТВОРЦА ДЕЛАЛИ ВЫБОР ВСЕ СРАЗУ , ИЛИ ПО ОЧЕРЕДИ ?
03.10.2010 16:54 | Автор: Евгений |  |  |

Сокращение происходит во всех сразу, потому что это единое целое в свете как один сосуд. До сокращения нет такого понятия

как разные действия в которых выявляется не совершенство, все находится в едином свете и полном единстве. А вот наполнение

и последующее сокращения, это уже отдельно в каждом на его собственном уровне ступени. Где каждый в отдельности принимает

решение в своем выборе. Вы учите что есть два сокращения, но должно было быть четыре в каждом сосуде. Два потому что третий

нарушил закон отдачи и поэтому  есть только два сокращения в первом и во втором. Для исправления этого падения нужно

родится в самом низу и от туда совершить отдачу. Этим действием как жертва Господа исправляется все творение, а потом по

ступенчато заполняется светом и это называется новое творение не имеющее в себе греха или первого действия на получения. 

Всех Благ.
===============
ПОЧЕМУ НЕ НАДО СНАЧАЛА ВЫПОЛНИТЬ ЗАКОН ЭЛИЯГУ , А УЖЕ ЗАТЕМ И ЗАКОН ИОШУА ?
03.10.2010 01:26 | Автор: Евгений |  |  |
Элияху  это духовная жертва или жертвоприношение без крови, подъем с одной ступени на более высшую.  Элияху это вторая и

третья ступень соединяющая первую и четвертую ступени. Он посредник между ними, то есть подъем и спуск. Так и написано, что

перед днем Господним он соединит сердца отцов и детей. Дети это обрезание крайней плоти, а отцы это обрезание в сердце. Это

говорит что Элияху соединяет голову или свет с сосудом и этим он наполняется до уровня обрезания крайней плоти. Это

говорит, что весь сосуд заполнен светом, кроме конечной последней ступени. Но эта конечная ступень и она заполняется светом

милосердия. Он так же как и Моисей предстал пред богом лицом к лицу.  Они оба находятся справа и слева от Господа. Не даром

в еврейской традиции при обрезании у ребенка крайней плоти, всегда присутствует кресло Илияу. Элияу считается ревнитель

закона, то есть следит за его исполнением. Дух Элияу это подъем после чего происходит наполнение ступеней откуда и

произошел этот подъем. Он готовит путь Господу, то есть заполняет все светом перед ним. Он убирает или смягчает суд. Левая

часть творения называется суд, а правая милосердие. Он перводит суд в право, а милосердие влево. То есть вместо получения

производит отдачу на этом месте и этим смягчает суд и на этом месте уже перед судом идет свет милосердия. Без этого света

происходит поражения сосудов прямым светом. Свет милосердия отражает этот прямой свет и смягчает суд. Элияу спасение для

Израиля. Всех Благ.
============
 В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ УЧЕНИЕ ХРИСТОВО ?
02.10.2010 20:31 | Автор: Евгений |  |  |
Самое главное, что учащий он и исполняющий что говорит!!! В нем сердце голова и действия все соответствуют друг другу.  Все

что сказал то и сделал, он истинный учитель. В его учении есть правда, справедливость, милосердие и заключает все это мир,

в котором пребывает вечная любовь. Все учение, это его жертва которая соединяет нас с вечным и любящим Отцом. Он сказал,

что я спаситель мира и исполнил то что сказал, а для кого то он камень преткновения у которых уста не могут произнести его

имя и находятся в стыде и смущении. А потом когда познают его, уже этот стыд оборачивается для них страшным стыдом от

которого нет покоя нигде. Принимающий учителя принимает вечную жизнь, нет больше имени во вселенной, чем имя Сына Спасителя

через которого все мы и Спасаемся или Иешуа ха Машиах. Он искупил нас своей жертвой от грехов наших и этим освятил и

соединил с Отцом. Он построил нам Царство небесное в котором пребывают все уверовавшие в него в вечном света и любви. Всех

Благ.
===========
 КАК МОЖНО ПОКАЯТЬСЯ , ЕСЛИ НЕ ВИДИШЬ СВОЮ ВИНУ , ИЛИ ПРОСТО ПОКАЯТЬСЯ В ЗЕМНЫХ ДЕЛАХ ?
02.10.2010 15:26 | Автор: Евгений |  |  |
Что бы увидеть на самом деле кто я, нужно просто заглянуть в закон. Он покажет человеку его внутреннее состояние. Одно

слово не желай ничего от ближнего твоего, уже откроет человеку его сущность. Ты понимаешь, что желание противоположное Богу

уже грех. Бог дающий поэтому он и говорит не желай, а по поводу заповеди делай, то есть возлюби вообще не о чем говорить.

Закон для этого и дан, что бы увидеть в каком состоянии мы находимся и это состояние грех. А во вторых поверь, что каждый

человек подсознательно знает все,  что он сделал и делает. Он просто это убирает и не хочет на это взглянуть внутри себя.

Человек видит все вокруг себя, а в себя не хочет заглянуть. А духовный мир это изначально внутри, а потом снаружи. Закон

нисходит к нам из духовного мира для сближением и соединением человека с Богом.  А там сначала наполнение сосуда, то есть

внутреннее познание себя и наполняющего сосуд. Сосуд и свет должны находится в единстве и если человек кается он исправляет

внутреннюю часть своего сосуда куда потом может войти уже Святость от Бога. А если человек не желает видеть себя, он так и

остается пустым и греховным, то есть отделенным от Бога.  Но эти грехи нужно как то искупить или отрезаться от них, а это

возможно только жертвой. Поэтому без Господа, это просто невозможно. Разве только если человек сам исполнит закон и

оправдается своими действиями перед законом. А для того что бы исполнить закон нужно исполнить две заповеди на которых он и

стоит. Это возлюби Господа Бога и возлюби ближнего своего, но и здесь без жертвы не обойтись, потому что возлюби,  это

убери себя или свою душу ради Бога или ради ближнего своего.  Поэтому человек должен задуматься и покопаться в себе перед

законом и тогда он все увидит если конечно захочет. Всех Благ.
==========
 КАКИЕ ЗАКОНЫ ВЫПОЛНЯЕТ САТАНА И КАК ВООБЩЕ ОН МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ВНЕ ЗАКОНОВ МОИСЕЯ И СЫНА ?
01.10.2010 20:23 | Автор: Евгений |  |  |
А кто сказал что он выполняет заповеди или законы. Вся его сущность, это разделении и беззаконие.  Смотри и это истина: 3

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса

Господом, как только Духом Святым.
(1Кор.12:3)
Потому что дух Святой исходит из самого источника и в нем не может быть заблуждения. А кто говорит, что  Господь не

спаситель, понятно что это дух противления. Этот дух исходит от нечистой силы, потому что ей не выгодно  что бы человек

ходил в Святом духе от которого у нее нет власти. Просто есть понимания, духовный мир или этот. Этот мир не связан с

духовным миром, а вот кто находится в духовном мире и говорит обратное значит не он говорит, а дух прибывающий в нем. А

сатана все время находится не под законом, потому что он первый его нарушил. Он находится под миром Святости и все время

стоит в разделении и сопротивлении единства, потому что свет обличает и раскрывает его действия, а это ему как раз и не

надо. А по поводу закона, так в духовном мире света всегда первое действие на отдачу, потому что оно исходит от источника

Святого духа в котором нет получения. А вот нечистый дух имеет желания и действия которые могут  лавировать в этом

направлении, потому что его конечный результат это для себя, а не для Бога. Вроде бы отдает, но желает получить или делает

намерение, что бы получить для отдачи, а получает для себя.  Поэтому он говорит всегда лож, подделанную под правду. 

Намерения хорошие, но конечный результат плачевен. Всегда его конечный результат разрушителен и смертелен.  Все что есть в

его духе всегда находится вне закона Моисея, а вот Сын исполнитель закона и этим отрезает все не чистые духи от своего

духовного Святого тела. Всех Благ.
============
 ЕСЛИ СЛЕДСТВИЕ СТАНЕТ КАК ПРИЧИНА ТО КУДА ДЕНЕТСЯ ПОСЛЕДНЕЕ СЛЕДСТВИЕ
01.10.2010 02:25 | Автор: Евгений |  |  |
Если следствие  станет как  причина то куда денется последнее следствие и его картина - мир обеднеет ? Все следствия

сольются с причинами и как тогда это все будет ?

Если причина станет как последнее следствие тогда будит пришествие Сына в его славе. Он причина и он следствие. Как и

сказал, я первый и я последний. Жертва это следствие, а пришествие его, это уже причина и слава в этом следствии. Всех

Благ.
==============
КАКОМУ СПАСИТЕЛЮ МОЛИТЬСЯ - ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАЗАРЕТА ИЛИ ЕГО ДУХОВНОМУ ПРООБРАЗУ ИЕШУА, СЫНУ ?
01.10.2010 02:17 | Автор: Евгений |  |  |
Когда он был здесь, тогда светил здесь, а когда поднялся к Отцу тогда и светит от Него. Теперь молись к Отцу что бы Сын

засветил в тебе и излил свою любовь в твое сердце из бесконечного Отца.Всех Благ.
==============
НЕ ПОНЯТНО-ЧТО МОЖНО ДВУМЯ ПУТЯМИ ПРИЙТИ К ГОСПОДУ В ЭТОМ ПЛАНЕ-МИЛОСТЬЮ ГОСПОДА(Я ТАК ПОНЯЛ) И ЖЕРТВОЙ СВОЕЙ? ПОЯСНИ

ПОЖЛУСТА ПОДРОБНЕЕ. КАК ЕСЛИ МИЛОСТЬЮ И КАК ЕСЛИ ЖЕРТВОЙ? СПАСИБО
01.10.2010 01:53 | Автор: Евгений |  |  |
Смотри три нижние ступени из четырех.  Верхняя это жертва, нижняя это милосердие, а самая нижняя это получение милосердия.

Теперь получая милосердие ты становишься милосердным, а если хочешь стать совершенным как Он сказал, оставь все и иди за

мной то есть жертва. Где уже идет подъем в Сына и ты уже в источнике воды и через тебя все пьют из твоих милосердных рук.

Тройная ступень вечной жизни. Ну а если отдал до смерти духовной, тогда ты уже поднялся в первую ступень, а она связана с

миром бесконечностью то есть с Отцом и тогда у тебя нет ограничения ни сверху ни снизу, потому что это уже не место и

ногами ты уже не на земле, а на воде, то есть ты безграничен в отдачи везде и даешь земле воду. Господь идущий по воде.

Всех Благ.
===========
 ДУХОВНАЯ РАБОТА , ЧТО ЭТО ЗА ПОНЯТИЕ , ВЕДЬ МЫ СТРЕМИМСЯ НАСЛАДИТЬСЯ ДУХОВНЫМ , А РАБОТЫ И ЗДЕСЬ ЗАВАЛИСЬ ?
01.10.2010 01:05 | Автор: Евгений |  |  |
Наслаждается сатана и что бы не дать ему это делать без исполнения закона мы должны расти  духовно в дающем  Спасителе и

этим отрезаем его от наслаждения. Быть в блаженстве можно только в Царствии небесном, а здесь мы рабы Господа и нанятые на

работу.

Находясь в молитвах и крепкой вере духовно растем и проповедуем правду и стоим в ней. Что бы другой мог спасти свою душу,

через Господа нашего Иисуса Креста. Это каббалисты стремятся получить свет для наслаждения, но он  закрыт для них и не

будит открыт пока не увидите пришествие его в Славе. Но тогда стыд будит чрезмерный и страшно пылающий. Вы  еще не

понимаете под кем вы стоите и чью волю исполняете.  Если бы вы знали последствия с кем вы идете, тогда бы бежали со

страшной скоростью от этого рабства. Но так как вы слепы, а говорите что видите, тогда сами и будите от этого рабства

избавляться. Если не послушаете Что Говорит Господь вам через меня, тогда мне просто жалко вас и ваши собрания. Говорю вам

со всей серьезностью и предупреждением для вас самих, сатана не дремлет особенно сейчас, когда отрезали его от света и он

находится в полной ярости от безысходности. Задумайтесь для вашего же спасения! Всех Благ.

 
==============
 ЧТО ЭТО ЗА РАБОТА В ТРЕХ ЛИНИЯХ В ДУХОВНОМ СОСУДЕ ?
01.10.2010 00:45 | Автор: Евгений |  |  |
Этих трех линий  не должно было быть и не надо было бы в них работать, если бы не сатана. Он начал получать в две свои руки

и в центральной линии через свое лицо. От этого и существует тройная ступень исправления в духовном мире.  Сатана в верхней

второй  ступени слева от себя дающий, что бы получить в центральную свою. На третьей своей центральной  получающий с

намерением  отдать в левую четвертую ступень, но получает все в себя.  А работа заключается в том, что бы в центральной на

месте его падения совершить отдачу. Потом в правой линии, так же совершить отдачу, но уже для передачи в левую четвертую

ступень. Которая   исправляется от правой линии лицом к лицу и становится дающей. А потом совершить подъем всех трех миров

на свое место и по всем трем линиям заполнить эти миры светом. Это все уже произошло в мирах, все эти части исправлены до

последней ступени и заполнены светом  под которой и находится сатана и все его нечистые силы. Но в эту часть уже входит

свет милосердия за счет жертвы Господа по центральной линии. И этот свет получают сосуды желающие его. Только принимающие

Господа как спасителя. Всех Благ.
==============
КАК ПРАВИЛЬНО ПОНЯТЬ ЗАПОВЕДЬ ИОШУА СВОИМ УЧЕНИКАМ - ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА ?
30.09.2010 23:58 | Автор: Евгений |  |  |
Но здесь нужно добавить, как и я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. Это заповедь дающего находящегося над ними.

Любовь это сущность Отца и Сын ее передал своим ученикам. Этой заповедью исполняется весь закон и выше этой заповеди нет .

9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.
(1Иоан.4:9-11)   
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(Рим.13:10) 
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

(1Кор.13:4-8)

Любовь противоположна этому миру и не имеет с ним ничего общего.  Но что бы любить нужно пребывать в Сыне, а если нет то и

любви нет.        Всех Благ.
=============
 ЧТО ЗНАЧИТ ПРОСИТЬ ОТЦА ВО ИМЯ СЫНА , ДЕЙСТВОВАТЬ ЧЕРЕЗ ГОЛОВУ , ПРОСКАКИВАЯ СТУПЕНИ ?
30.09.2010 23:07 | Автор: Евгений |  |  |
В мире бесконечности Сын и Отец, это как Голова и Сердце в одном теле. Поэтому это одна ступень, где нет получения, а

только одна отдача. Деление в ступенях происходит, где  есть получение от верхнего дающего и нижнего получающего, где между

ними существует граница, а если нижняя становится дающей и подобной верхней она подымается в верхнюю, где не имеет с ней

никакой разницы, а на своем месте может быть уже наполнена от верхней ступени, но ниже ее опять есть граница. И что бы

поднять эту ступень на верхнюю нужно стать подобной ей снизу. Голова Сына находится в Отце, но она называется Отец. Потому

что нижний подымаясь в верхнего называется по его имени. А он на своем месте называется Сын. То есть прося Отца во имя Сына

человек может получать без меры из самого источника, но только через Сына. Всех Благ. Всех Благ.
===========
 ЧТО МЫ ВИДИМ ВОКРУГ КРОМЕ БОГА ?
30.09.2010 22:32 | Автор: Евгений |  |  |
Мы видим все, кроме Божественного света.
============
 КАК ПОНЯТЬ ФРАЗУ - В ДОМЕ ОТЦА МОЕГО ОБИТЕЛЕЙ МНОГО , ВЕДЬ ДОЛЖНО БЫТЬ ОДНО ОБЩЕСТВЕННОЕ МЕСТО ПРИГОДНОЕ ДЛЯ ВСЕХ ?
30.09.2010 22:10 | Автор: Евгений |  |  |
Слово дом состоит из двух букв второй и последней в еврейском алфавите. Вторая Буква бет говорит о уровне жертвы или Бен -

Сын или Бина строить.

1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса

Христа,
2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.
3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,
4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог.
5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;
(Евр.3:1-5) Так вот, что бы попасть в этот дом нужно иметь подобие Отца бесконечно дающего любовь, то есть нужно быть

подобным этому месту. Так что за счет Сына как строителя мы можем войти в этот дом, а без него это просто не возможно, это

духовный закон подобия свойств и не мы его придумали. Общественное место не имеет подобия между его членами.  И поэтому нет

пастыря в этом обществе. Если корень Свят то и ветви. Греховное общество всегда будит гнить изнутри. Всех Благ.
=============
 КАКОЕ ПРАВИЛЬНОЕ ИМЯ ОТЦА , ЕСЛИ СЫН - ЭТО ИЕШУА?
30.09.2010 21:53 | Автор: Евгений |  |  |
Имя Отец  высшее имя которое раскрыл нам Сын, потому что оно из мира бесконечности, где нет ограничения и предела. А  имя

Иешуа говорит о спасителе, потому что спасение нужно этому миру, а не миру бесконечному и совершенному.  Всех Благ.
============
 ПОЧЕМУ ПЕТР ОТРЕКСЯ ТРИ РАЗА , ВЕДЬ ДОСТАТОЧНО И ОДНОГО ?
30.09.2010 21:43 | Автор: Евгений |  |  |
Петух это рассвет, а самое большое искушение перед рассветом и в это время нужно устоять в силе веры. Сосуд состоит из

четырех частей и каждое отречение это падение до последней части.  Ты понимаешь они все находились в духовном понимании за

счет Господа и естественно отречение это падение.  А после этого произошло осознание, где он находится и что произошло в

виде горьких слез. Это пример нам, что бы стоять в вере и не отрекаться от Господа в самых сложных ситуациях. Всех Благ.
========

 ЧТО ЭТО ЗА УТЕШИТЕЛЬ - ДУХ ИСТИНЫ , КОТОРОГО ОБЕЩАЛ ДАТЬ НАМ СЫН ?
30.09.2010 19:46 | Автор: Евгений |  |  |
Смотри, я смотрел свидетельство одного человека когда он побывал в аду. Так самое страшное что он там ощущал, так это

потеря всякой надежды на спасение. Осознание что это на вечно и из этого нет ни малейшего спасения вот, что самое страшное

для человека где нет надежды. Это в этой ситуации когда человек думает, что написанное и сказанное Господом это просто

пустые слова. 7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а

если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден.
7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то

пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден.
(Иоан.16:7-12)
Я уже писал, если бы не жертва Господа то ходить нам всем сиротами без Святого духа. Смотри дух истины исходит из самого

источника, то есть от бесконечного Отца, но что бы он снизошел к нам нужна жертва с этого мира  или полная отдача

соответствующая источнику. Только так возможна связать нас с ним через Сына.  Как князь мира сего может быть осужден,

только если дух Святой обличит его деяния в этом мире. Потому что он нисходит из самого источника и не может быть, что бы

это была не истина. Господь говорит не оставлю вас одних. Ты понимаешь, когда он поднялся естественно они остались без

духа, а это сразу сомнения и ощущение брошенного и оставленного в одиночестве без надежды. Но все что он обещал, он им

сделал и на пятидесятницу на них излился Святой дух. А это связь и сила духа для человека нести слово о Спасении. Всех

Благ.
=============
 СОСУД ЛЕВША , ЧЕМ ЛУЧШЕ ОБЫЧНОГО - ПРАВШИ ?
30.09.2010 13:25 | Автор: Евгений |  |  |
Смотри мы видим в нашем мире следствие в нашем теле, где правая сторона сильнее чем левая. И есть левши, но их намного

меньше в нашем мире. Причина этого во взаимоотношении двух сосудов сидящих бок о бок, где правая сторона первого дающая, а

левая сторона второго получающая при передачи света один другому. У первого сосуда всегда правая часть только дающая, а вот

у второго в левой части есть два действия, где первое получение, а второе отдача или возврат света первому сосуду. Так вот

получение говорит о слабости, а отдача говорит о силе сосуда в этой части. И Адам получил ген света в котором и было

заложено это взаимоотношение этих сосудов.  Вся задача состояла в том, что бы все сосуды стали по силе как первый в своей

правой стороне с обоих сторон. Где не только правая но и левая сторона была точь в точь как правая.  Первый своей правой

стороной отдает второму, второй получает и возвращает обратно, а первый отражая свет возвращает его обратно. Теперь второй

уже своей правой стороной дающий для третьего и так до четвертого который своей правой стороной дает первому и уже первый

своей левой дает как правой и все замыкается в третьем от которого и отражается  свет с двух сторон. И тогда бы все четверо

были бы равны в своих взаимоотношениях и не было бы не левой слабой и правой более сильной стороны. И все были бы наполнены

светом любви и единства во всех частях своего сосуда. Но из за третьего сосуда вся цепь взаимоотношений прервалась и сейчас

мы имеем то что имеем.
=======
КАК И КОГДА ПРОИСХОДИТ ОБРЕЗАНИЕ ГОЛОВЫ ?
30.09.2010 03:35 | Автор: Евгений |  |  |
Нет такого понятия обрезания головы, потому что голова находится в не сосуда. Есть обрезания сердца и обрезания крайней

плоти. Эти два обрезания находятся в сосуде и относятся к друг другу как причина и следствие. Самое сильное желание

находится в сердце, а самое сильное наслаждение находится на уровне семени. Это мы видим в нашем мире, но в духовном мире,

это на много раз чувствительней и более  сильнее открывается желание и его получение. Обрезание это отсечение нечистой силы

от желаемого света. Человек находится как бы по середине между двумя действиями одно справа от него  это отдача, а слева

получение. И если человек выбирает отдачу,  значит его левая часть становится дающей. А если человек выбирает получение

значит и левая сторона становится получающей. Человек единственный в творении имеющий право выбора. А голова появляется

только тогда, когда исправляется его сосуд. До этого у человека головы нет.    Даже в нашем мире сосуд наполняется снизу,

так и в духовном сосуд наполняется снизу от основания, а уже потом все подымается в голову. Поэтому и нет смысла в

обрезании головы. По этой причине и происходит с начало  обрезание крайней плоти, а затем и обрезание сердца. Это по поводу

увеличения грехов, где уже жертва животного не могла искупит грехи на этом уровне. И нужно было обрезать сердце, а это уже

уровень человека. А что бы его обрезать нужно полностью опустошить сосуд, а это уже смерть. А после воскрешения идет подъем

в голову бесконечного  Отца, где нечего обрезать.  И это истина. Всех Благ.
========
ПОЧЕМУ СТАКАН ВОДЫ ( СВЕТ МИЛОЛСЕРДИЯ ) ВЫБЬЕТ ТОРУ ИЗ РУКИ , ВЕДЬ ДОЛЖНО БЫТЬ НАОБОРОТ - ГРНЕШНИК УСИЛИТСЯ ВСТРЕМЛНЕНИИ К

СВЯТОСТИ ?
29.09.2010 20:40 | Автор: Евгений |  |  |
Пост это тьма, где нет ничего, что бы получить воду или  свет милосердия нужна жертва. Кто то из двоих должен ее совершить,

что бы подняться в источник. А источник находится в Бине или сердце Сына, а это уровень жертвы. Но он то не знает, что это

за вода и откуда.

А тем более пост полное ограничение, то есть нахождение ниже света милосердия  под Биной.  А во вторых это не его желание,

а желание друга. Есть три ступени и кто находится на второй может соединить первую и третью, но для этого нужна жертва ради

первой. Только тогда свет милосердия может снизойти на нижнюю ступень. Что сделал Господь, он отдал душу свою, что бы к нам

снизошел этот свет милосердия. Он соединил нас с бесконечным  источником воды. А если выпьешь воду не с этого источника

тогда нарушишь тору. А по поводу грешника так это тот, кто понимает что он грешник и находится на самом дне где нет

милости. А только потом нисходит милость. Но сначала находишься во тьме.  Господь говорит, я пришел не к праведникам, а к

грешникам что бы они стали праведника ми. То есть милость свыше снизошла от Отца. Всех Благ.
=============

 ПОЧЕМУ СРОК СЧИТАЮТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ГАЛИЛЕЯНИНА , А НЕ СО ДНЯ ЖЕРТВЫ СЫНА ?
29.09.2010 19:36 | Автор: Евгений |  |  |
Всегда все начинается от рождения.  Как и рождения ребенка в этом мире. Всегда отчет исходит от рождения, так же и всего

творения, поэтому и не описывается в Торе, что происходит до творения. Всех Благ.
=============
 ЧТО ЭТО ЗА ПОНЯТИЕ - КРЕЩЕНИЕ ? ПОКАЯЛСЯ - РОДИЛСЯ , ЗАЧЕМ ЕЩЕ И КРЕЩЕНИЕ ?
29.09.2010 14:07 | Автор: Евгений |  |  |
Крещение это погружение в воду на иврите - твила. Иоанн Креститель в оригинале звучит Йоханан а-Матбиль,где "а-Матбиль"

означает "погружающий в воду"  Давай будим смотреть в духовном понимании.  Рождение или духовное тело должно родится на

свет благодати на иврите хесед.

Должна стоять граница между тьмой и светом жизнью который должен родится и эту роль выполняют Святые руки или  свет

милосердия.  Свет милосердия это всегда руки. Этот свет охраняет рожденного от падения в нечистые силы. Потому что они

только и ждут рожденный свет от которого они и питаются. Рожденный  свет сам по себе жизнь и он должен быть под охраной

света милосердия. Свет милосердия ограничивает или делает границу между тьмой и светом жизни. Это свет дающий снизу вверх

или горизонтально, а свет жизни сверху вниз или рождение. Поэтому свет жизни  недоступен для нечистой силы за счет света

милосердия. Если не будит этого света тогда происходит рождение от чистого семени, но при рождении ребенок попадает под

искушения этой нечистой силы. А будучи слаб и не находясь под защитой рук света милосердия попадает в нечистые силы. Об

этом говорит Господь, 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от

Себя пришел, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет

в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
(Иоан.8:36-45)     Многие не могут понять, как так может быть, если семя Святое значит и дети должны быть Святые. Но

Господь четко раскрывает что они дети сатаны и находятся под властью сатаны или его сущности.      В сатане всегда   есть

только похоть к этому чистому свету. Потому что сатана   изначально согрешил, то есть до него не было никого, кто бы мог

согрешить. Он не устоял в истине или отдачи. Вместо того что бы отдать свет он начал его получать, он породил похоть и стал

человека убийцей. На иврите это убийца души- роцеах нефеш. Это говорит о том, что рождение должно происходить в свете

Благодати. Еще написано Благодать на Благодать или хесед аль хесед. Свет милосердия это руки, а благодать это вода в этих

руках. Руки омытые водой в которые входит свет милосердия. В Православии  детей крестят или освящают Святой водой, то есть

освящение ребенка охраняет его от нечистой силы. Но это не говорит о том, что когда он становится самостоятельным, он

остается под этой охраной. Даже при родах ребенок омывается водой от крови. В духовном кровь это свет жизни, поэтому жертва

без крови считается не жертвой. Духовная жертва, это отдача этого света жизни из сосуда, для того что бы потом этот свет

вошел бы уже в сосуд облаченный в свет благодати то есть дающий сосуд.  Эта жертва гарантирует, что после этого уже

нечистая сила не сможет завладеть светом жизни находящимся в сосуде. Свет милосердия это сто процентная гарантия, что

рождение будит в Святости. Теперь по поводу крещения в нашем мире. Человек принимающий и осознающий, что Отец Сын и Святой

Дух является единым Богом сознательно идет на крещение или погружение. Этим он запечатлевает своей верой в то, что

Спаситель пострадал за него и только через Сына  он получает спасение. Ты понимаешь, что наше духовное тело или душа

связана с нашим физическим телом. Покаяние и духовное рождение это внутренний процесс, но сосуд нужно омыть снаружи, то

есть полностью погрузить его в воду и этим действием сосуд становится чистым и облаченным со всех сторон как и внутри так и

снаружи и находится под благодатью. Крещение это от духовного закона, а не от людей. Всех Благ
==============
 ОТКУДА МИЛОСТЬ
29.09.2010 01:19 | Автор: Евгений |  |  |
Вопрос к статье Милости хочу, а не жертвы.  Где его друг взял воду?

Если мы посмотрим тогда поймем, что источник этой воды исходит из сердца Сына. Этот источник возник после его жертвы. Отец

наполнил Сына светом жизни, а он своей жертвой вернул ему все, что получил от него.

Сын исполнил волю Отца. И от этого действия и рождается источник в его Святом сердце и нисходит по его рукам. Но для того,

что бы наполнить стакан водой его друг должен был подняться к самому сердцу Сына.

Но в духовном мире нужно быть подобным тому месту в котором ты находишься. Значит ему что бы подняться в это Святое место

нужно совершить жертву ради своего друга. А иначе если он не принесет ему воды он умрет.

Потому что кроме него нет никого, кто бы принес ему Святой воды. Но он сам находится в таком состоянии в котором и его

друг. Поэтому он жертвует собой ради него, отказываясь от воды для себя. И только так он смог подняться и принести ему воды

со своих рук. Этим действием он совершил подъем к источнику и получил Святой воды и для себя и для своего друга.  Всех

Благ.
==============
 В ЧЕМ ВЫРАЗИЛСЯ УЩЕРБ ВО ВТОРОМ И ЧЕТВЕРТОМ СОСУДАХ В РЕЗУЛЬТАТЕ ГРЕХА ТРЕТЬЕГО ?
29.09.2010 00:37 | Автор: Евгений | | Печать | |  E-mail
Давай рассмотрим ситуацию в более простом понимании.  Сидят четыре Сына за столом, один на против другого и держатся

руками. Все они находятся в бесконечном свете Отца. Свет находится внутри их и снаружи, они полностью совершенны, то есть в

них нет понятия недостатка.

Недостаток, это когда в тебе есть место незаполненное этим бесконечным светом. Малейшая пустая точка, это уже ущербность

одного по сравнению к остальным.  Это говорит, что еще нет начала и никакого желания получать, то есть вся моя сущность

одно простое состояние, это наполненный этой бесконечной любовью.

Нет такого понятия недостаток или место отличающее от меня или во мне, где я отличаюсь и чувствую в себе несовершенство по

отношению ко всему что окружает меня, все совершенно и бесконечно наполнено.

Нет действия в этом направлении, где есть просящий и желающий достичь этого совершенства. Теперь, что бы сотворить что то,

нужно создать что то, что бы отличалось от этого состояния. А что это может быть, конечно пустое место. Теперь пойми, что

все четверо, это не четверо, а единство, то есть нет числа или разницы.

Теперь ты понимаешь, что может быть хоть миллиарды наполненные светом, и они находятся в единстве и нет разницы между ними,

они это просто не ощущают. Все они называются дети, то есть свет един как и едины дети.

И сказал Бог - Элухим во множественном числе, сотворим человека по образу нашему по подобию нашему. Видишь говорится во

множественном числе. Теперь образ,  это тень или пустота, а подобие это форма, лик, вид, или изображение.

Есть две вещи, первое это пустое место и второе это часть от каждого, ну скажем форма. Все четверо находятся в равных

условиях изначально до сотворения человека. Ты не думай что это роботы, это совершенные дети имеющие бесконечную мудрость в

которой все открыто как в одном Отце.

Нет мысли не скрытой друг от друга. Для того что бы сотворить пустоту нужно сделать усилие и совершить действие на отдачу

из себя. Они все знают, что пустота это смерть, потому что исторжение света приносит огромные страдания без него. Это не

такое понятие как в нашем мире умер и нет.

В духовном смерть, это быть внутри пустым, а это бесконечные страдания. Потому что есть уже ощущения сравнения двух этих

состояний. Второе это они должны поделится на четыре части, то есть каждая часть от каждого должна достаться человеку.

Но творили они его сидя, поэтому человек сотворен на бедро ниже при ихнем подъеме на ноги.  В духовном ниже, это

получающий, а верхний дающий.  Это значит высший дает жизнь низшему.  Но человек может называться творцом, потому что он

творит себе подобных.

Смотри при отдачи из себя и наполнения, это прямая линия, а ограничения на наполнения, это горизонтальная линия.  Теперь

сядь за стол и положи на него руки у тебя получится четыре части. Первая часть от головы до плеч, вторая часть от плеч  и

до согнутых рук в локтях, третья часть от рук и до колен и последняя это от колен и до  ступней ног.

И все эти части достались человеку от каждого из них.  Теперь при сокращении света естественно все остаются пустые. Теперь

смотри, первый ставит границу на свои плечи и он считается теперь дающий для всех троих. Его голова и плечи находятся в

свете, а все ниже остается пустым и это теперь называется сосуд без света состоящий из трех частей.

Теперь весь свет проходит через него к троим пустым сосудам или частям. Второй справа наполняется светом от первого.  При

наполнении второй производит точно такое же сокращение и остается пустым но уже на ступень меньше, потому что первый

заполнен до плеч.

Тут есть одна деталь, правая рука первого служит для второго отражающей границей света под его сердцем. Потому что его

ступень, это легкие и сердце.

И это рука милосердия первого воскрешает второго, при вхождении в его сосуд свет сверху бьется об отражающую руку и этим он

его воскрешает. Теперь получается двое заполнены в двух частях. Остается заполнить две последние части и свет через первого

от его лица и второго в виде руки милосердии входит в третьего и он делает сокращение, а правая рука милосердия от второго

служит в третьем границей при вхождении света в него и он наполняется им.

Теперь смотри что происходит, третий в место того, что бы передать четвертому свет в последнюю ступень начинает его желать

для себя в своем сердце.

А  на месте своей границы происходит страшная вещь и он начинает получать наслаждение от света, который предназначен для

четвертого, вместо того что бы передать ему его часть.

И в этом месте его сосуда происходит излияния света наружу, а это место уровень передачи семени и оно изливается наружу.

Когда это происходит второй вдувает в четвертого дух милосердия или Святой дух, потому что четвертый остается пустой, а это

мертвое состояние и этим светом оживляет его.

Теперь каждый получает имя от своих действий. Первый Сын потому что его голова не в сосуде, как и до сотворения он

находится в Отце или во внешнем свете и не имеет получения, а только дающий.

Второй Святой имеет в себе получение и отдачу из себя.

Четвертый дух, потому что получил духа Святого.

И третий сатана на иврите это шин - 300 и тав - 400 две последние буквы в еврейском алфавите и буква нун. А буквы гимель -

3 и далет - 4 это ступени с которых он упал до двух последних букв.

Буква нун это лицо в которое он получил.

Поэтому и третий сын Адама получил имя шет, то есть шин и тав. Это откуда начинается подъем от падения. сатану еще называют

сын погибели.

Теперь по поводу ущерба во втором и четвертом сосуде от действий сатаны. Они просто не измеримы в страданиях всего

творения. сатана был связан своими руками со вторым и четвертым Сыном.

И естественно разбил мир творения находящийся по высоте от него слева, до уровня границы от которой он получал, то есть от

нижней ступени.  А справа от себя он разбил четвертый мир созидания полностью и естественно свой мир делания.

Дело в том,  что он породил нечистых духов и всевозможных сущностей, соблазнив еще миллионы душ.

Смотри почему озеро огненное это кипящий огонь. Да потому что свет милосердия в духовном это и есть вода. А все что ниже

этого уровня находится без воды.

Я все время говорю свет милосердия исходит от Сына и молящийся к нему всегда получит его.

Но нужно нуждаться этого для своего спасения, только нуждающийся получает его. А если отрицает Спасителя естественно и нет

спасения. Всех Благ.
===========
 КАК СПАСАТЬСЯ ТУПО СЕРДЦЕМ, ЕСЛИ УМНАЯ БАЛДА ЕМУ НЕ ДАЕТ ОТКРЫТЬСЯ И ПОВЕРИТЬ БОГУ ?
28.09.2010 01:49 | Автор: Евгений |  |  |
Скажи, а человек уверен, что он спасется  своей умной балдой после смерти.  Не кто не знает когда она может к нему прийти.

Она всегда приходит и не спрашивает человека приходить или нет. Он что своим самым умным умом  может ей рассказать, что

надо делать и как.

Она ему скажет ты просто безумный, я пришла и все. А может и не успеет по умничать, как она его проглотит в одну секунду. А

там уже он не сможет быть умным, там совсем другие критерии и его ум уже не имеет никакого значения.  Две дороги и третьей

нет. Знаешь как Сказал Господь, есть да или нет. И еще самое главное, здесь он может выбирать по какой дороги пойти своей

самой умной как ты говоришь балдой. А там нет тебя, или тьма или свет. Понимаешь какая самая глупая ситуация когда человеку

говорят, а ты уверен, что ты спасен без Спасителя, он тебе говорит иди рассказывай свои басни другому.  Ему говорят поверь,

задумайся это для тебя. А он тебе рассказывает и делает умное лицо, а уши залиты воском. Человек!!! возьми и открой один

раз в жизни  Новый завет и удили в своей жизни ему хотя бы пол часа в день. Разберись сам в себе, что с тобой будит после

смерти. Ради тебя Бог послал Сына своего на жертву. Только не будь судьей, потому что судить возможно только Божьим светом.

Поверь там истина и твое спасение. Всех Благ.
===============
МОЖНО ПРОНЕСТИ СВОЙ КРЕСТ НЕОСОЗНАННО?
28.09.2010 00:48 | Автор: Евгений |  |  |
Как понять не осознано, не осознанно мы проживаем жизнь без Господа. Человек живет в этом мире и думает, что он все

понимает и осознает, а на самом деле он ничего не понимает и не осознает или точное выражение безумный. Для него закрыт

разум, потому что нет связи с Сыном который в Отце. Ты пойми у Сына Святое сердце, а у Отца бесконечная мудрость.

Что значит Святое сердце, это сердце полное любовью и ему ничего для себя не надо, любовь это отдача. Поэтому он входит

своей головой в бесконечную мудрость из которой нисходит бесконечная любовь. Сердце это вечная жизнь и из этого сердца 

нисходит к нам блаженное милосердие.  А теперь смотри, если человек не имеет свет милосердие в своем сердце, как он может

иметь разум, а тем более и милосердные руки. Что значит жертва Сына, это подъем в Отца, а воскрешение  это нисхождение Отца

 в сердце Сына и это называется вечная жизнь. То есть Святое сердце и мудрость бесконечного Отца. Все, нет разрыва навеки и

нет понятия не единства. Теперь естественно в его руках  как следствие свет имеющий и мудрость и Святое сердце.  Человек

получая этот свет с его рук имеет связь  и становится связанным навечно. Ты понимаешь, что без этого света невозможно иметь

живое сердце и живой разум, потому что из сердца идет подъем в разум и естественно уже  из сердца проявляется милосердие к

ближнему. То есть человек может что то дать, во имя Господа.   Да и без молитвы не может жить, потому что понимает, кто

дающий  и знает все страдания которые Господь пронес на себе, что бы он имел  все что сейчас имеет. А теперь смотри что он

имеет: молитва покаяния в слезах и рыдания до изнеможения, рождение в духе жизни наполняющим его до бесконечной радости как

младенец бегущий по росе на утренней заре. А после взросления и понимания начинает осознавать, что путь на который его

поставил Господь не такой и сладкий в этом мире. Приходят вещи с которыми приходится жить, а не как раньше проживать. То

есть начинается самая что не на есть война и он должен ее пройти как проходил ее Господь. Потому что в этом свете

милосердия в котором он растет находится все, что прошел Спаситель. Страдания унижения, вера, надежда, борьба со своим

эгоизмом, слезы молитв, переживание  за близких которые считают его жизнь сумасшедшим, а он за них молится день и ночь,

потому что имеет разум в голове и знает, что без Господа нет жизни нигде. Постоянно проповедует и несет слово как семя.

Живет с писанием и молитвами  Славит Господа на своем пути. Жертвами и милосердием, в подъемах и падениях в плоть до

смерти. Но самое большое страдание, это когда у него нет связи с Господом, это время терпения, ожидания и одиночества. Это

время самое мучительное для верующего человека, но нужно стоять крепко в вере и быть верным Ему. Это крест который несет

человек на своем пути от своего духовного рождения, а до этого нет ничего, все пустое и не идет в счет. Потому что не имеет

ни сердца ни разума, а человек считает, что все у него есть. Нужно спасение и тогда он получит духовный разум и совсем

другое сознание и понимание. Всех Благ.
=======================
МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ.
26.09.2010 03:28 | Автор: Евгений |  |  |
Для Даниэля!

Сидит один грешник в посту покаяния и  молится о прощении грехов.  И со временем начинает страдать, все пересохло и хочется

пить.  А ему еще сидеть шесть часов.  Проходит час и он просто не может без воды, но понимает, что если нарушит заповедь не

быть ему праведником и не будут прощены ему его грехи.

Проходит еще час и его страдания на пределе, но понимает если нарушит заповедь, тогда и нарушит весь закон Торы. Через час

стук в дверь и он открывает ее, входит друг его и говорит ему, не могу смотреть на твои страдания и рыдания. И подносит ему

стакан воды.

Он смотрит на стакан и говорит, ты понимаешь, если я выпью эту воду,  я уже никогда не стану праведником.  Потому что взяв

стакан воды в одну руку, сразу же выброшу  Тору из другой.  А он говорит посмотри на себя, ты уже изнемогаешь и сердце твое

высохло от слез.  А если ты умрешь, ты уже не сможешь держать не воду не Тору.

Но так же посмотри и на меня, я страдаю вместе с тобой и не могу больше видеть как ты страдаешь в слезах своих и если ты

умрешь, что я буду делать с любовью которая в тебе от меня и во мне от тебя. Она так же умрет вместе с тобой.

А если она умрет, как мне дальше жить. Тогда друг говорит ему всю вену, я беру на себя и на суде скажешь, что это из за

меня ты выпил воды и нарушил заповедь.  Ты пойми ты страдаешь больше меня сидя без воды и так же от любви, поэтому вся вина

пойдет на меня если ты умрешь.

Слушай умоляю тебя пей воду милосердия с моих рук. Он берет и начинает пить и когда выпивает начинает видеть в своей руке

Тору светящуюся ярким и великолепным сеянием.  И когда он ее открыл свет милосердия залил всю комнату ярким не передаваемым

светом и Освятил также и двух друзей.

И услышали они голос с небес говоривший им, милосердием Моим исполняется весь закон и дарит вечную жизнь в свете Царствия

Моего.

Не жертвы хочу, а милости.

Сын Мой был в мучительных страданиях и просил пить, но ни кто не дал ему глоток воды со своих рук.  А выпил он уксус с рук

грешника.

Поэтому проявляющий милосердие выполняет весь закон и свет милосердия моего идет перед судом. И посмотрели  два друга на

себя Моше и Элияху,  и оба держат в своей  руке одну Тору. И вода милосердия из сердца Сына изливается в изобилии и течет

по ихним рукам, через закон и наполняет светом милосердия  весь мир.

И прогремел голос и сказал,  Моше и Элияху подыметесь к моему Сыну, Богу Всевышнему, один справа, а другой слева. И

поднялись они на ноги и получили Благословения от Бога Всевышнего. Всех Благ.

 

Обновлено (29.09.2010 00:53)

КОММЕНТАРИИ 

 
#1 Слава Господу во веки веков! — brazilec 27.09.2010 03:25
Свет милосердия идет перед судом!
Поэтому проявляющий милосердие выполняет весь закон и Не жертвы хочу, а милости.
Аминь
==================
 В РАЗНЫХ МЕСТАХ ПИШЕТСЯ В ЕВАНГЕЛИЕ?
25.09.2010 18:32 | Автор: Евгений |  |  |
в разных местах пишется о 5 хлебах и 2 рыбках на 5 тыс человек кроме женщин и детей и 7 хлебах и нескольких рыбках на 4 тыс

человек кроме женщин и детей? приоткрой о чем идет речь?

Ответ каббалиста Юрия.

Евангелие написано с разных уровней, поэтому когда говорится о 2 двух рыбах
и пяти хлебах, то это говориться о Свете Хасадим - рыба, где мясо под
экраном-чешуей и это по ширине келим бет - 2, т.е. бина, а 5 хлебов - это
гематрия Бины по высоте, т.е. свет Хохма, два и пять - это катнут - малое
состояние, поэтому сказано ..."у мальчика есть". Бина в Бине. А когда
говорится о пяти тысячах человек, это гадлуд - Бина парцуфа АБА
А когда говорится о семи хлебах, то это З"А и нуква. А когда говорится о
четырех тысячах, это Бина З"А, т.е. место Тиферет на тысячу меньше. В первом
случае говорится о ВАК дэ Бина, во втором о ЗАТ дэ Бина.
============
ГДЕ В ТАНАХЕ НАПИСАНО О СПАСИТЕЛЕ
25.09.2010 17:30 | Автор: Евгений |  |  |
Исаии: 53

1 Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?

2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не

было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.

3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был

презираем, и мы ни во что ставили Его.

 

4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы

исцелились.

6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.

7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред

стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.

8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего

претерпел казнь.

9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.

10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит

потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи

их на Себе понесет.

12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к

злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
=============
КАК ЭТО НАДО ПОНИМАТЬ - ОТЕЦ УНИЗИЛ СЕБЯ ПЕРЕД ГРЕШНИКАМИ ? ВЕДЬ ГРЕШНИКИ ЭТОГО НЕ ВИДЯТ В СВОЕЙ СИЛУ ОТДЕЛЕННОСТИ ОТ

СВЯТОСТИ ?
25.09.2010 15:21 | Автор: Евгений |  |  |
Это говорит о Его любви независимо какой человек перед ним.  Любовь не имеет получения она дающая в своей сущности. Она не

возвышается перед другим и не может поменяться от внешнего проявления свойств которых нет в свойстве любви.

Унижение себя  перед грешником который не видит свои грехи, и считает себя праведником, говорит о том, что любовь все

видит, а вот грешник не видит себя  по отношению к ней и считает себя праведником и всячески унижает эту любовь.  Этим мы

видим проявление Отца в Сыне, если бы Отец не послал Сына к нам, никогда бы эта любовь не проявилась на этой земле.  А так

она проявилась в Сыне и его жертва есть тому подтверждение ради нас.  Как только человек впускает в себя любовь Сына, он

сразу  видит в себе свой грех. (Лук.5:8) 8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи!

потому что я человек грешный. В любви нет насилия и она не желает суда. Но суд заключается в том, что человек сам не желает

его избежать и не хочет принять Сына, что бы увидеть свои грехи и получить   вечную жизнь с Отцом. Всех Благ.
=============
 ЧТО ЗНАЧИТ - НЕСТИ СВОЙ КРЕСТ ?
25.09.2010 08:16 | Автор: Евгений |  |  |
Это стремится быть в подобии к Спасителю. Всех Благ.
===========
ЕСЛИ ФАРИСЕИ НАПИСАЛИ ТАЛМУД И ЗОАР ЗНАЧИТ ОНИ НЕ БЫЛИ ТАКИМИ ТУПЫМИ КАК ИХ ОПИСЫВАЕТ ИИСУС ОНИ ЕЩЕ ХРАМ ПОСТРОИЛИ А ОН ИХ

ВНЕШНИМИ НАЗЫВАЕТ ПОЧЕМУ?
25.09.2010 07:25 | Автор: Евгений |  |  |
Ну во первых он их не называет тупыми, а открывает ихнюю греховность по отношению к заповедям которыми они держали всех, а

сами не выполняли. Он просто обличал их своей праведностью и не судил.  А это все изначально внутренние вещи, а потом уже

вешние.

А по поводу Талмуда и Зоар  и остальных писаний, так они написаны уже после его жертвы. Храма уже не было и заповеди тоже

уменьшились и естественно нужно было сохранить народ. А Храм строили не они, а как Бог говорил им, то есть он голова.

А проблема в том, что они хотят быть головой, а не хвостом. Но с начало нужно стать хвостом, а потом и станешь головой. 

Это по духовному закону и он не зависит, хочет этого человек или нет. Сначала происходит сокращение сосуда или падение

вниз, а потом наполнение, где и появляется голова. Всех Благ.
==============
 В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ РОЖДЕНИЕМ СВЫШЕ И ИСПРАВЛЕНИЕМ ДУШИ СНИЗУ ВВЕРХ , ПО ЕВРЕЙСКИ ?
25.09.2010 07:22 | Автор: Евгений | | Печать | |  E-mail
Это когда я сам иду и хочу достигнуть праведности исполнения заповедей. А рождение свыше, это когда я убираю себя и

понимаю, что рождение происходит свыше.

То есть не за счет моих дел, а за счет Господа Спасителя. Тем самым возвышаю его в его жертве. Нет проблем в исполнении

закона, но тогда им и происходит оправдание. Но в нем есть заповеди, где нужно убрать себя  и возлюбить Бога и ближнего.

Исполняет человек и нет в этом проблем для него. Но что бы их исполнить нужна жертва, но пока ее нет.

А в Господе есть, поэтому и нет смысла в своей праведности. А как человек может убрать свое я, чем, только отдачей и больше

никак. Нет такого понятие возлюби на девяносто процентов, а не возлюби на десять. Поэтому я бы лучше рождался свыше от

Праведника, чем сам подымался в праведность. Всех Благ.
==============
 КАКАЯ ПРИЧИНА СКРЫТИЯ ДАТЫ ИЗБАВЛЕНИЯ, ВЕДЬ ЭТО ЗАСТАВИЛО БЫ ЛЮДЕЙ ИСПУГАТЬСЯ И НАЧАТЬ ИСКАТЬ СПАСЕНИЯ В БОГЕ ?
25.09.2010 06:43 | Автор: Евгений |  |  |
А когда Отец должен ее открыть, сразу после жертвы или перед пришествием. Если сразу тогда отдыхай не наше это время. А

если после тогда нет справедливости к тем кто не знал. Это если так рассуждать.  А в другом понимании, это в нашем мире

есть время, а в духовном причина и следствие. Следствие должно стать как причина и тогда будит раскрытие и пришествие. Но

причина и следствие это в духовном мире, а раскрытие здесь. Поэтому это и неожиданно для всех в этом мире. Всех Благ.
==============
ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТКРОВЕНИЕ ОТ СВИДЕТЕЛЬСТВА ПОСЛЕ КЛИНИЧЕСКОЙ СМЕРТИ И ПРОДОЛЖЕНИЯ ЖИЗНИ В ЭТОМ МИРЕ ?
25.09.2010 05:45 | Автор: Евгений |  |  |
До откровения или раскрытия души всего увиденного, человек жил в скрытом мире и не обращал на многие вещи внимание. Цель к

познанию истины и смысла жизни были практически скрыты в собственном я.

Наша проблема в том, что наше я или эго срывает истинную цель. Но когда происходит раскрытие собственного я и внешнего

мира, естественно после познания человек уже знает, для чего он живет здесь. И вся его последующая жизнь имеет одну цель,

это засвидетельствовать что он познал. Потому что понимает, для чего его вернули назад. Эти свидетельства сильно дают нам

всем задуматься  в этом мире.  Всех Благ.
===============
ПОЧЕМУ ВСЕ ВЕРТИТСЯ ВОКРУГ ЖЕРТВЫ СЫНА , А О ЖЕРТВЕ ОТЦА СЫНОМ ПОЧТИ НИГДЕ НЕ УПОМИНАЕТСЯ ? В ЧЕМ РАЗНИЦА ЭТИХ ЖЕРТВ ?

ПОЧЕМУ ОТЕЦ САМ НЕ СПУСТИЛСЯ СЮДА ?
25.09.2010 04:29 | Автор: Евгений | | Печать | |  E-mail
Вот раскрытие его любви прежде всего к еврейскому народу. Ну и потом и к остальным народам. Отец проявил себя в тех же

страданиях ради нас. Его бесконечная любовь проявилась к нам, в послании Сына на жертву ради нас. И этим его страдания

проявились в Сыне.

Как можно любить и как это можно выразить в словах, что бы послать Сына своего ради грешников. Ты можешь себе представить,

что это такое вообще. Поэтому и нет выше заповеди возлюби, которая проявилась в действии к нам, как в Отце так и в Сыне.

Это говорит о его любви и ее мы познаем в Сыне, через эти страдания и жертву ради нас. Сын исполнил все и понес на себе как

и Отец, то есть самовольно пошел на жертву ради нас. Отец и Сын все отдают ради нас и поэтому Его пришествие будит в Славе,

а не жертве.

Отец унизил себя перед грешниками и был кроток в Сыне, но пришествие раскроет Его Славу Величия в Сыне. Бог кроток перед

убийцей жизни, насильником, ненавистником, гордым завистником и так далее не произнося ни одного слова суда. Ты можешь

познать вообще, что такое его любовь и жертва ради нашего спасения. Он исполнил закон и этим связал нас с Отцом ради нашего

спасения от грехов.  Всех Благ.
===============
ИОАНН ГОТОВИЛ ПУТЬ ДЛЯ ИОШУА , А КТО И КАК СЕГОДНЯ ГОТОВИТ ПУТЬ ДЛЯ ЦАРЯ ?
25.09.2010 03:10 | Автор: Евгений |  |  |
Дети Божьи готовят путь для Господа, как и он приготовил путь для раскрытия Отца. Одни в молитвах, другие в милосердии,

третьи как свидетели, четвертые проповедуют, пятые исцеляют, шестые в узах камер, седьмые в гонениях, восьмые в покаяниях и

так далее, каждый там где есть, не мы выбираем все в его Славу. Всех Благ.
==============
 О ЧЕМ ПОЛЕЗНЕЙ МОЛИТЬСЯ О СЕБЕ ИЛИ ОБ ОБЩЕСТВЕ , ЧЕГО ПРОСИТЬ ?
25.09.2010 03:07 | Автор: Евгений | | Печать | |  E-mail
Конечно когда происходит молитва за ближнего или за ближних. Или за страну и весь мир. Здесь человек становится подобным

дающему Господу.  Но вопрос состоит в каком положении находится сам просящий. Если ему плохо, конечно у него нет выбора и

естественно он молится для себя. Смотри как раз пишет мой друг и брат хотя мы не виделись не разу.

Женя, привет дорогой, спасибо тебе, что выставил на сайте впечатляющие ролики о свидетельстве Христа. Вижу что близится

покаяние, я вчера плакал, нет рыдал и молился за всех на земле и знаю, что Господь никогда бы не дал мне такой силы в

молитве, если бы не приблизилось время покаяния. Обнимаю тебя дорогой. Слава Господу во имя Отца, Сына и Святого Духа...

Поверь мне он шел очень тяжелым путем в своей жизни к Иисусу Христу, но кому много дано с того и большой спрос. Мы все идем

разными дорогами, но самое главное, это уже нас не остановит идти в его свет.

Очень важно так это покаяние и принятия Господа как Спасителя. Каяться и уповать на Него.  Понимаешь у меня даже волосы

подымаются на голове, если бы не Господь в моей жизни. Я когда думаю, а к кому бы я обратился со своим эгоизмом.

Разве эгоист смог бы обратится и рыдать в молитве за весь мир как мой друг. Так это надо быть в подобии к Господу. Но 

Просто люди не осознают, что это самое главное для человека в нашей жизни.  Наше я нас самих и губит, а как сложно его

поломать и поставить в место него Господа. Всех Благ.
===============
ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ ТЬМА , ЧТО ЛУЧШЕ?
25.09.2010 02:18 | Автор: Евгений |  |  |
Конечно внутренняя тьма. Внутренняя тьма происходит от жертвы, но потом все равно заполняется светом. Потому что создано

дающее место. Это место создано от отдачи, то есть смерть, но зато потом туда уже входит вечная жизнь.

Внешняя тьма произошла от получения, где нет жертвы и естественно она получающая, а это уже несоответствие дающего света и

получающего места. Мы с ним умираем и с ним воскрешаем. Лучше Господь дающий свет, потому что Он, создал это место. Всех

Благ.

Обновлено (25.09.2010 13:15)
=============
КАК НАДО ПОНЯТЬ ВЫРАЖЕНИЕ - СЛУШАЙ ИЗРАИЛЬ ГОСПОДЬ БОГ НАШ ГОСПОДЬ ОДИН! ?КАКОГО БОГА ДОЛЖЕН СЛУШАТЬ ИЗРАИЛЬ , ЕСЛИ ОН

ОТРИЦАЕТ ЖЕРТВУ СЫНА ?
25.09.2010 01:40 | Автор: Евгений |  |  |
Еврейские комментаторы объясняли, что Шма устанавливает прямо, что есть лишь один Бог, Он не объединяет в своём лице три

другие персоны. «Книга Зоѓар» объясняет присутствие трёх Божественных имён в первой строфе Шма. Это можно объяснить, как

союз в образе Бога трёх Его сил, а именно: сфирот (духовных сфер) Любви-доброты, Судейства и Красоты (Хесед, Гевура,

Тиферет), его символизируют белый, красный и зелёный цвета или сфирот Мудрости, Понимания и Красоты (Хохма, Бина, Тиферет;

Зогар 1:18б, 3:263а).   Эта выписка из Выкипедия.  Если бы, это говорилось о силах Бога, тогда бы было написано третье имя

отличающееся от двух предыдущих. Но здесь два имени одинаковые, тогда почему идет различие трех сфирот.  Если идет

утверждение о силах Бога, тогда бы было написано  так:  Слушай Израиль Господь наш Мудрый Понимающий  и Великолепный  Один.

Ты понимаешь зачем это все пишется, мол это силы и не может быть трех лиц в одном.    Эти слова в Шма не имеют отношения к

молитве, потому что нет просьбы для получения, здесь как в центральной части просто говорится что Бог  один. Зачем тогда

нужно называть его Три раза, где два имени одинаковы, а среднее имя другое. Можно было бы понять, если бы три имени были

одинаковые. Или было бы написано одно имя: Слушай Израиль Господь наш Один! Тогда бы не было вопросов и какой смысл писать

разные имена.  Но написано три и произносится три раза, а завершает слово  один или един.  Это говорит, что в одном

заключены три имени  в одном единстве.  Знаешь в чем проблема, сложно понять, как это может быть три в одном или два в

одном. Это кажется что есть разделение, но на самом деле это действия и они отделяются, что бы соединить все в единство. 

По поводу кого слушать, это определяет человек сам. Я знаю одно, что Господь и есть Спаситель, я не говорю что я верю, я

знаю. И поэтому пишу о Господе для человека не верующего, но желающего пойти знанием, а не простой верой. Куда кого

посылает Господь своим духом туда человек и идет, это я по поводу людей несущих слово в мир. Во имя Отца Сына и Святого

Духа. Всех Благ.
================
ЕСТЬ ЛИ КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ У ПОЗНАВШЕГО ЕЕ ? ОТНОСИТЕЛЬНО ЧЕГО ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ИСТИНА , ВЕДЬ САМА ОТНОСИТЕЛЬНО СЕБЯ ВЕЩЬ

НЕОПРЕДЕЛИМА ?
17.09.2010 17:01 | Автор: Евгений |  |  |
Она познается не внутри, а снаружи. Но нужно сначала познать внутренность, а потом открывается внешнее истинное  видение. 

В духовном понимании внутри познается внутренняя истина, то есть познания себя, а снаружи уже познается состояние дающего

источника. И он является настоящей истиной. Всех Благ.
=================
ВЫХОДИТ , ЧТО ДО ЖЕРТВЫ И ПОЯВЛЕНИЯ ЗАКОНА ВСЕ БЫЛИ ПРАВЕДНИКИ , А ЖЕРТВА СДЕЛАЛА НАС ГРЕШНИКАМИ БЕЗ НАШЕГО СОГЛАСИЯ НА ЭТО

?
17.09.2010 16:54 | Автор: Евгений |  |  |
Во первых первый Адам уже был под законом и был не свободным. А жертва сделала нас свободными, а не грешниками. Потому что

выше жертвы уже нет закона,так как нет получения или конечного сосуда. Все что входит все выходит. А до жертвы все что

входит остается внутри. Поэтому и есть закон. Если бы жертва на уровне животного находилась в причине творения, тогда было

бы достаточно для одного приношения и все грехи бы были искуплены. Но так как причина находится в сердце или желании, а

следствие это уже получение этого желания, тогда недостаточно исправить следствие, что бы в причине уже не было большего

желания чем в получении. Растет желание и естественно количество получаемого.  Это называется подъем с уровня животного на

уровень человек. Когда я находился на уровне животного естественно мне хватает жертвы этого уровня. А когда я подымаюсь на

уровень человек, это уже сила желания во много раз выше силы желания животного. Если я как сосуд по высоте наполняюсь на

одну ступень это к примеру десять, а когда мой сосуд уже по росту на две ступени тогда это уже двадцать. Поэтому количества

света во мне уже  не сопоставимо что было вчера. И сила жертвы уже не может мне помочь. Количество света больше чем сила

отражение от него. Я уже не могу сократится во мне просто уже нет сил противостояния по отношению к наслаждению.  Примешь

Спасителя будишь свободным, не примешь будишь в рабстве греха. Всех Благ.
==================
ЕСЛИ ИСТИНА ЕДИНА И ЗНАНИЕ О НЕЙ ЕДИНО , ТО КАК МОЖЕТ БЫТЬ РАЗЛИЧНЫМ ЗНАНИЕ ПОЛУЧЕННОЕ В ПРИЧИНЕ ИЛИ УВИДЕННОЕ ПРИ ПОДЪЕМЕ

В СЛЕДСТВИИ ?
17.09.2010 14:54 | Автор: Евгений |  |  |
Потому что есть сосуд и бесконечность не находящаяся в сосуде или месте. Поэтому   знание  исходит и познается в сосуде и

познающий думает что причина и следствие точно такое же на разном уровне в сосуде.  Но сама причина находится за пределами

сосуда, от этого и происходит не верное трактование истины.

Есть всего четыре ступени в творении и они делятся уже на множество под ступеней. Что такое причина, это ступень

находящаяся выше меня и подымаясь в нее, я пониманию почему все так происходило в следствии или  на том уровне на каком я

находился. Но истина находится вне творения и что бы ее познать нужно выйти из него и тогда действительно открывается

истина из которой нисходит все в творение.  Человек утверждает истину которую познал внутри и считает, что это

действительно истина. То есть ему открылась например связь причины и следствия и от нее он может делать выводы всех

взаимосвязей, но он не видит вещей вне места и от этого все проблемы познания в духовном раскрытии.  Это подобно семени

находящемуся в горшке. Оно находится внутри и ощущает землю и воду для своего роста. Земля это внутренняя часть или место,

где находится семя, а вода это внешняя часть, но находясь внутри    семя познает воду и говорит, что вся причина моего

роста находится в воде. Но внутри вода познается в связи с землей и семенем, а это уже не истина. Потому что происходит

внутреннее познание взаимосвязей или реакции одного к другому. Но семя не видит воду вне сосуда и тем более свет

находящийся тоже вне его. Для того что бы познать источник нужно выйти из места, а то что познается внутри, это еще не

истина на самом деле. Всех Благ.
=================
 ПОЧЕМУ ПРИ НАСТОЯЩЕЙ МОЛИТВЕ ЛЮДИ ВОЗНОСЯТ РУКИ , ЗАТЕМ ПАДАЮТ НА КОЛЕНИ , А В КОНЦЕ ПРОСТО ВАЛЯТСЯ НА ПОЛ ?
17.09.2010 14:10 | Автор: Евгений |  |  |
Руки имеют в себе две вещи, это получать и отдавать.  Поэтому когда молится человек он возносит руки к получению, а когда

славит он возносит в благодарении. А падение это уже уже духовное состояние по сравнению с дающим. Это показывает на каком

уровне находится человек по отношению к Господу или состояние его души. Если стоит в полный рост при раскрытии в нем Бога,

тогда он считается совершенным по отношению к нему. Все познается в сравнении, смотря с чем сравнивать. Конечно говорится о

духовном состоянии человека. Всех Благ.
==============