Совет Ахитофела Авессалому толкование

Вторая книга Царств. Глава 17, стихи 1-4

1 И сказал Ахитофел Авессалому: выберу я двенадцать тысяч человек, и встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь.

Здесь, как и во всех книгах закона Божиего речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «неба» и «земли», Христа и сатаны. В данном случае царь Давид олицетворяет собой «добро», а Авессалом - «зло».

Что такое «добро» в законе Божием? Это истинное учение от Бога — учение об образном толковании закона Божиего. А что такое «зло»? Это учение от сатаны — учение о понимании закона Божиего прямо по тексту, что неверно.

Когда человек понимает закон Божий прямо по тексту, то он должен считать себя обязанным приносить кровавые жертвы и всесожжения Богу. Также он обязан постится в современном понимании, ограничивая себя в еде и разделяя пищу на чистую и нечистую. Но на самом деле все это образные выражения употребляемые в законе Божием. Например, приносимые в жертву «тельцы» и «овны» - это сами слова закона Божиего в прямом понимании, то есть в неверном понимании. Это образно выражаясь «неразумные» создания. Если их «убить» и «сжечь», то есть образно истолковать, то от них как бы ничего не останется, а дым от этого огня веры в душе человека вознесется к Богу. То есть продукт образного толкования закона Божиего — это истина от Бога. Это и есть «плод», который нам Богом велено выращивать на почве (то есть «земле») закона Божиего. Сам же процесс образного толкования — это и есть наша «жертва» Богу, это есть то самое «всесожжение». Мы в процессе образного толкования внутри себя «сжигаем» слова закона Божиего, они перегарают и дают нам душевное тепло.

Таким образом, царь Давид — это учение об образном толковании закона Божиего. Собственно как и все пророки, в том числе Моисей, Иеремия и т.д. «Ночь» же означает времена истории, когда все люди земли неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту (время правления Авессалома). Люди в это время как бы не видят в темноте, во тьме. Они в это время «слепы» и «глухи», как говорит пророк Исаия.

«встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь» - это означает, что Давид, то есть верное учение от Бога, оно как бы впереди, оно будет впереди, в будущем. В этом пророчество, что придет Христос и нас спасет. То есть когда все люди будут верно понимать закон Божий, то есть образно толкуя его, тогда и придет Христос на землю и мы спасемся от своих заблуждений, грехов, и духовной смерти при физической жизни. А вот Авессалом и его люди, то есть неверное учение о понимании закона Божиего прямо по тексту — оно как бы гонится за Давидом, как бы хочет уловить учение от Бога, но на самом деле его цель убить Давида, то есть убить посланника от Бога!


2 И нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками, и приведу его в страх; и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя,

«И нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками» - то есть нападение Авессалома и его людей может произойти только тогда, когда люди неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту. В это время люди образно выражаясь «не трудятся», их руки «опущены», то есть они не трудятся над образным толкованием закона Божиего. Иными словами: было время когда люди верно понимали закон Божий посредством его образного толкования. Но время прошло и люди как бы устали от этого процесса, утомились. Вот тогда и настал час нападения Авессалома и его людей. Это время прихода сатаны, это время наступления «ночи», это время «тьмы».

«и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя» - когда мы образно толкуем закон Божий, то все тексты и даже все стихи говорят нам об одном и том же, о том что Давид (или Моисей например) — это верное учение от Бога, учение об образном толковании закона Божиего. Это и есть «один царь», одно царственное учение, один великий Царь, царь Израиля. А когда мы понимаем закон Божий прямо по тексту, что неверно, то мы как бы видим различные истории про различных царей Израиля. Это и есть 12000 воинов, которые убьют «одного царя», «кроткого царя». Слова «все люди, которые с ним, разбегутся» обозначают, что в тот момент в нашей голове не будет даже мысли, что необходимо образно толковать текст закона Божиего. Мы не будем «видеть» этих «людей», то есть не будем осознавать этих верных смыслов текста закона Божиего.


3 И всех людей обращу к тебе. И когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире.

«Все люди» - это различные смыслы текста закона Божиего, которые повествуют нам как бы о жизни различных царей Израиля. То есть эти разные смыслы — это «люди» Авессалома, «посланники» Авессалома. Иначе говоря слуги сатаны.

«И когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире» - то есть когда все люди земли не будут видеть истинного смысла закона Божиего, как сейчас, тогда и будет власть «тьмы», власть Авессалома — это царство сатаны. Всем кажется что на земле «мир», а на самом деле на земле разобщение и деление по странам, национальностям, религиям и т.д. Не это ли подтверждение слов Писаний о том, что сатана лестью захватит власть. Дьявол будет как бы восхвалять Бога, а сам будет творить свое плохое дело. Именно это и происходит, когда человек понимает закон Божий прямо по тексту, что неверно. Тогда человек и исполняет закон неверно.


4 И понравилось это слово Авессалому и всем старейшинам Израилевым.

Конечно это слово понравилось Авессалому и сатане. Они только и ждали, когда люди забудут учение пророков о том, что правильно образно толковать закон Божий и через это видеть истину.



Стоит отметить, что у меня уже очень много статей с толкованием различных книг Библии, то есть можно их читать ежедневно как Евангелие дня с толкованием. Особенно интересны и удобны они будут для тех людей, которые ищут статьи по запросу читать Библию бесплатно с толкованием. Тем более что в самой Библии толкований нет.