Русские ли сеят рознь?

Возможно, они и сеяли бы  национальную рознь - будучи сформированными из отдельных краёв и областей в единую русскую православную нацию,  да принялись бы выпячивать своё превосходство перед другими.. Но как же так получилось,  что в новой России все национально-конфессиональные образования заимели полный комплект самостоятельного  управления - и только русская православная нация не имеет ни своей Конституции, ни Парламента, ни Правительства и ни Столицы?

Очевидно посчитали, что вполне достаточно объявления Главы Русской Православной Церкви - Патриархом не только Московским, но и всея Руси.
Но какой, спрашивается, Руси? Если прежней, царско-монархической, то, наверное, было бы полное соответствие тому режиму. А если современная многоконфессиональная Россия с равными правами каждой перед Законом и Судом, то от подобного установления прямо веет рецидивом великодержавного шовинизма в виртуальном виде - от имени нигде не зарегистрированой  русской православной нации.

А с другой стороны чему же удивляться, когда для национальных конфессий своих столиц оказалось недостаточно и они с полным правом принялись претендовать на общую теперь для всех  Москву, с православным Храмом в центре. И что же дальше ?

Начнём вместо отправления конфессиональных убеждений по национальным квартирам - неизбежное практическое столкновение различных культур, обрядов и атрибутов, с выяснением, чья культура выше, кто прав, а кто не очень и какая конфессия наиболее угодна Всевышнему. В самом центре государства и в качестве примера для подражания всему его населению!

Это ли не очаг национальной розни, в котором все правы по своему, и этой правоты просто так не отнять. А кем же он спровоцирован  - официально несуществующей русской нацией - или с самого начала заложен неуклюжей (мягко скажем) реформацией постсоветского пространства?

Да, возможно некоторые общественные объединения по русскому вопросу не совсем чётко представляют цели своего движения, скатываясь к экстремизму. Но отнюдь не экстремизмом, а всего лишь восстановлением равных со всеми прав перед Законом и Судом дышит вся русская православная нация  в терпеливом ожидании своей светской Конституции, русского Парламента, Правительства и Столицы.

И может тогда прольётся свет - только ли русская нация совершила переворот в  17-ом и русский ли цвет культуры драпанул за рубеж в самый переломный момент для русского Отечества, только ли русские большевики пошли громить свои вековые колыбели православия, только ли русские тираны организовали политические репрессии и только ли новорусские принялись дискредитировать православную нравственность за рубежом.

Или, как и сегодня - продолжим решение русского самобытного вопроса русскими псевдонимами, под которыми так удобно скрывались и скрываются  все, кому не лень, из числа великих, якобы, грамотеев русского вопроса?


Рецензии
Важную проблему обозначили, Альберт! При нашем слабом некомпетентном руководстве скоро будем изгоями в своей стране. Спасибо за статью!

Константин Десятов   12.10.2012 07:28     Заявить о нарушении
Спасибо, Константин! Как я понимаю по инерции с прошлого державия - русскую нацию сегодня чисто виртуально посчитали титульной нацией, нацией федерального уровня, не побоявшись раздробить на отдельные республики, округа и области. Но в каждой из них своя демократия, которая по мере удаления от Центра, по мере приближения к другим конфессиям. а тем более к загранице - никак не гарантирует в выборных органах власти преимущество русской нации. Отданы самим себе, общерусской Конституции, Парламента, Правительства и Столицы нет, а Федеральные органы призваны служить всем равно, а то и силой (как на кавказе) решать русский вопрос.

Савин Альберт Федорович   12.10.2012 08:49   Заявить о нарушении
Точно так же и Москва стала уже не православной столицей, а равной для всех конфессий, своей для всех конфессий, а потому и последствия очевидные. А разговоры о том, чтобы вели себя в равной для всех столице по православному - уже по большому счёту выходят из правового поля

Савин Альберт Федорович   12.10.2012 09:00   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.