10-11. О вреде легкомысленного отношения

10.  О вреде легкомысленного отношения к серьёзным вещам.

Легкомыслие подобно вирусу поражает человеческий мозг, и он не способен вникать вглубь проблем, а лишь скользит по поверхности. И подобно вирусу, он сеет вокруг себя праздность и пустоту, вовлекая в ненужные занятия все новые и новые незрелые умы.
В чем опасность? Поражённый ум или совсем не сможет созреть до того, чтобы начать думать самостоятельно, или же это произойдёт так поздно, что уже будет лишено смысла. Только думающий человек может познавать мир и развиваться, без этого его жизнь бессмысленна и напрасна.
Как приучать людей думать?
Боюсь, это невозможно, если легкомыслие уже свило «гнездо» в мозгу человека. Лишь очень сильные потрясения могут направить его мысли в нужное  русло, отличное от сиюминутных забот и увеселений.
Некоторой профилактикой может быть забота о ближних мысли о Боге, но и они бессильны, если человек отвергает их.
По возможности следует избегать праздности и безделья, но и это бесполезно, если к труду относятся, как к тяжкой повинности, неизбежному злу, ибо всё, что делается без удовольствия бывает сделано плохо и не приносит нужных результатов, или, что ещё хуже, приносит результаты, противоположные ожидаемым.
В любом случае не следует потакать таким особям и брать на себя последствия их легкомысленного отношения к жизни. Пусть сами несут последствия своей глупости, это лучшее лекарство для них.
Далее, гораздо хуже, что этот порок  передаётся по наследству и распространяется среди людей подобно чуме: пьянство, разврат, наркотики, жадность, глупость — всё это последствия легкомысленного отношения к жизни в предыдущих поколениях.
Неумение взглянуть в суть вещей делает из человека раба привычек, ибо кто из тех, кто узрел чистый источник, захочет удовольствоваться помоями.
Завершая эту тему, скажу: это не так невинно, как может показаться, ибо легкомыслие приводит человека к пустоте, когда ничто в жизни не ценно и не приносит радости. Самоубийство, тяжкие преступления против близких, тоже растут из легкомыслия.
Тех же, кого не убедит эта глава, убедит жизнь, ибо она лучшее средство от человеческих заблуждений.

11. Смерть души, как следствие легкомысленного отношения к жизни.

Лишь некоторое время душа может существовать не развиваясь. Это подобно лишению человека пищи: какое-то время он ещё жив прежними запасами, но конец неизбежен без пополнения извне. И у легкомысленных людей бывают благородные порывы и замечательные мысли, но не доведенные до логического конца, они лишь продлевают агонию души. Это обычно лишь временная отсрочка, и без помощи извне неспособна помочь, а помощь в таких случаях болезненна: смерть близких людей, тяжёлая болезнь и утрата всего, что ценно, не всегда заставляет человека одуматься. Итог смерти души — безумие, когда тело человека ещё живо, а разум  навсегда его покинул, даже если эта душа ещё возвращается в мир, то только в виде идиота, неспособного ни к развитию, ни к познанию. И это тяжкое бремя для окружающих, которые несут последствия собственного легкомыслия, и это повод для них задуматься, и по возможности, изгладить свои ошибки. Неслучайно рождение умственно неполноценного ребёнка это и кара, и предупреждение. В тяжких муках искупаются последствия легкомыслия — не завидуйте беспечным, расплата уже ждёт их.