Хиппи. Рафинированные

 Да, она выделялась даже среди красоток, приезжающих в СССР из дружеских стран, чтобы очаровать неизбалованных слушателей своими песнями. О них, тех идеалах женственности и стиля, шла речь в премьере на "Первом". Название соответствующее "Богини социализма". Лили Иванова из Болгарии, Радмила Караклаич из Югославии, Хелена Вондрачкова из Чехословакии.

 И она, самая отвязная из всего бывшего, но по прежнему крутого, виртуального квартета. До сих пор с фенечками на элегантном запястье. С прической, которую брутальный герой "Бриллиантовой руки" охарактеризовал только энергичным движением. С прикидом flower power.  Главное -глаза. С грустинкой после расставания со  своей любовью. Лучистые и ясные. Такие бывают только у Детей Цветов. Даже спустя сорок лет они не теряют передающегося другим импульса любви и мира.

 Да, речь идет об очаровательной Марыле, пани Марыли. Самой нелюбимой в те годы нашим "официозом" не только за свои цветные наряды и вечный хайратник. Чуяли своей толстой задницей партийные боссы скрытую опасность свободолюбия, что несла в своих песнях непокорная полячка. Даже заменяли исполнителя любимых народом песен Родович. Помните, "Разноцветные ярмарки" Леоньева? Правда, чуть позже они спели хит дуэтом. С выпусканием из клеток главного символа мира. Но только она могла продемонстрировать на советской сцене такой символизм. И "по ниточке, по ниточке ходить я не желаю". Это же идеологическая бомба, возмутились тогда наши суконные держиморды, "закрывая" надолго выступления бунтарки. Не забывая наваривать на её популярности. Из общего, в пятнадцать миллионов, тиража альбомов две трети было выпущено в СССР и России. Где сейчас эти суконные рыла? А Марыля с нами.

 Её принадлежность к Движению не всем по нраву. Вот что написал семь лет назад некто Денис Ступников в заметке "Никогда не верь хиппи" (http://pravaya.ru/dispute/3065)

 "Марыля Родович – рафинированная польская хиппи 1970-х. Певица настолько благонадёжная, что её образы тиражировало даже советское телевидение, воинственно настроенное по отношению к зарубежному року. Тем не менее, подросткам 70-х Марыля запомнилась нетипичным имиджем: простоволосая и босая, она появлялась на сцене с клеткой за спиной, из которой в ходе концерта выпускала белых голубей. Прозрачная символика голубя мира, преодолевающего заслоны капиталистической пропаганды. Материализация главного хиппистского лозунга «я занимаюсь любовью, а не войной".

 Дальше автор статьи выдвигает "убойный" аргумент, опровергающий миролюбие певицы. В середине наших нулевых она посетила Ирак, чтобы поддержать дух солдат НАТОвского блока. Зимой пятого года Родович прилетела на польскую базу "Эхо" в Эд-Дивании, где и спела знаменитые "Ярмарки" польским военнослужащим.

 "Прославленная хиппи показала свою подлинную сущность…, "-пишет по этому поводу Ступников. Ну и далее в том же духе. Посмотрим на ситуацию с посещением Ирака с другой стороны. Оно откладывали в связи с явной угрозой жизни певицы. Но она не испугалась, поддержала служивых. А возможно, сохранила чью-то жизнь, будь то католик или шиит. А потом не забудем, что именно Родович впервые исполнила на родном языке знаменитую "Blowin' in the Wind" Боба Дилана. Песню, навечно ставшую гимном всех пацифистов. Думаю, пацифисты посещающие поля сражений, приближают время замирения. Зря он так. И чтобы зарулить по поводу статейки, скажу личные впечатления. Похоже на "заказуху" идеологического отдела КПСС. Возможно, "суконные рыла" испугались второй волны. Не очкуйте, господа. Сейчас молодежь занята другим. Не до борьбы за мир им. А свободная любовь окончательно продалась.

 Но вернемся к характеристике Родович. Чуть мягче пишет о певице некто А.К. (http://www.ak-collection.narod.ru/Collection/Rodo1.htm)

 " На самом деле Марыля Родович, при всей своей некоей внешней "гламурности" всегда была скорее представительницей культуры хиппи, причем хиппи не в смысле "американском" - сынки богатых родителей, играющие в андеграунд, и не в смысле советском и "постсоветском"- как грязных "упыханных" трудных подростков, послушно пляшущих под дудочку хитрого взрослого "крысолова", а в специфически польском, я бы сказал, "национально-ориентированном" варианте".

 Конечно, приятно за походя данную нашим Детям Цветов характеристику, но хоть за Марылю спокойны. Возможно этот "национально-ориентированный вариант" и подпортил характеристику в трактовке предыдущего автора. Ну и фиг с ним. Мы всё равно любим нашу сестру. Даже в образе богини социализма и польского отделения блока НАТО. Найдите записи, а ещё лучше старый винил и послушайте сами. Это вам не К-поп с его забойным "Gangnam Style". Это реально. И не рафинировано-гламурно, а натурально.